第1课 文明的产生与早期发展 学案（含解析）

第1课 文明的产生与早期发展学案
【学习目标】
1.了解人类早期农耕畜牧的发展，运用“唯物史观”认识农耕畜牧是人类文明产生的前提。
2.搜集各文明区域阶级的产生、国家的形成和文字出现的史料，知道文明诞生的标志。
3.了解各文明古国发展的不同特点，从“家国情怀”角度理解古代文明呈现出多元发展的特点。
4.结合各文明古国的历史和地理环境，从“时空观念”角度理解形成古代文明呈现出多元发展特点的条件。
【学习重难点】
1、古代两河流域文明的特点。
⑴楔形文字：文明起源的标志，
⑵多神信仰：主角各异的创世神话
⑶谋求公正：独树一帜的古代法典
⑷神话和史诗：丰富的古代文学
2、古代埃及文明的特点。
⑴作为神权象征的古埃及法老
⑵执着于来世的古埃及信仰世界
⑶在岩石上砍凿出来的古埃及建筑
⑷表音和表意相结合的象形文字
【预习新知】
人类文明的产生
1.原始社会时期，人类生活的状况：
(1)原始社会时期，生产力低下，人类主要依靠 和 为生。
(2)没有私有财产，也没有阶级。
2.农业和畜牧业产生后，人类生活的变化：
(1)表现。
①农作物培育：(请正确连线)
中国 芋头
南亚 玉米、南瓜
西亚 水稻、粟
中南美洲 大麦、小麦、豆类
②家畜驯养：羊、猪和牛等动物。
(2)影响。
①人类从食物的采集者变成 。
②出现了 和 的分工。
③社会经济的发展，使一部分人脱离社会生产活动而从事专门的 和 工作。
④农耕生产需要定居生活，一些较大的居住点逐渐发展为 。
3.阶级的产生：
（1）社会分工的发展和劳动生产率的提高→ → →社会分化成统治者和被统治者两大阶级。
（2）为争夺土地和资源，一些部落之间爆发战争，被征服者往往成为征服者的奴隶，奴隶制形成。 反抗 的斗争，成为最早的阶级对抗形式。
4.国家的形成：
(1)背景。
①部落战争：为争夺土地和资源，部落之间爆发战争。
②阶级矛盾：奴隶反抗奴隶主的斗争。
(2)形成。
①出现了 和 等强制机关，国家开始形成。
②部落首领演变为国家的统治者，人类由此进入 。
5.文字的出现：出于记事和管理的需要，文字产生了。
知识点一
1．（1）采集 渔猎
2.（1）
（2）食物的生产者 农业 手工业 管理 文化创造 早期城市
3.（1）剩余产品 私有制逐渐产生
（2）奴隶 奴隶主
4. （2）政府、军队 监狱 奴隶社会
古代文明的多元特点
1.古代文明多元特点的主要表现:最初的文明分别出现于西亚的两河流域、北非的尼罗河流域、南亚的印度河和恒河流域、中国的黄河和长江流域,以及欧洲巴尔干半岛南部和爱琴海地区。古代各个文明基本独立发展,表现出明显的多元特征。
2.古巴比伦文明:
(1)地理环境:两河流域大部分地区干旱少雨,但幼发拉底河和底格里斯河提供了充足的水源。
(2)发展历程。
①公元前3500年左右,产生了最初的文明。
②约公元前2900 年,苏美尔地区出现一系列城市国家。
③约公元前18 世纪,古巴比伦王国国王汉谟拉比基本统一了两河流域。
(3)文明成果。
政治制度 ①建立君主专制制度,国王是国家最高统治者,下有各类官员管理政务和军事 ②城市大多失去独立地位,成为必须服从国王命令、向宫廷纳贡的地方行政单位
法律制度 颁布《汉谟拉比法典》 ①目的:宣扬君权神授,维护奴隶主的利益和权威 ②内容:涉及古巴比伦王国的社会结构、婚姻、土地租赁和借贷等多个方面 ③地位:是世界上现存最早的较完整的成文法典
文化科技 ①楔形文字是世界上最古老的文字 ②《吉尔伽美什》是目前所知最早的史诗 ③诞生了著名的洪水和方舟传说 ④苏美尔人发明了60 进制,用于测量土地、计算粮食产量和人工
3.古埃及文明:
(1)地理环境。
①东北非的埃及地处干旱地区,但尼罗河的定期泛滥,有利于农业生产的发展。
②尼罗河还提供了连通上下埃及的交通条件。
(2)时间:公元前3500年左右,埃及文明兴起。公元前3100 年左右,埃及初步实现统一。
(3)文明成果。
政治制度 建立起比较完善的官僚系统:法老被视为神在人间的代表,掌握着政治、经济和军事等最重要的权力。法老之下,设官员分别处理政务和地方事务
文化科技 ①金字塔:体现了法老的至上权威,证明了埃及人在建筑和数学方面都达到了较高水平 ②文字:象形文字几乎和楔形文字一样古老 ③历法:制定了世界上第一部太阳历 ④书写材料:莎草纸是古代埃及主要的书写材料和重要的出口物资
4.古印度文明:
(1)地理环境。
①诞生于印度河流域的大平原上。
②随着铁器时代的来临,生产工具的进步,恒河流域逐步得到开发。
(2)种姓制度。
层级 基本构成 特 点 影响
婆罗门 主掌宗教祭祀 贵贱分明、职业世袭、法律地位不平等,是一种严格的等级制度 对印度社会和历史的发展产生了深远影响
刹帝利 由以国王为首的武士集团构成,负责统治和保卫国家
吠舍 大多数是普通劳动者,少部分是富有商人
首陀罗 地位最低,为前三个等级服务
“贱民” 处在社会的最底层
(3)文明成果。
①思想流派:佛教对种姓制度形成了一定程度的冲击。
②史诗:《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》。
③数字:创造了从1到9的数字,发明了“0”,提出了按位计值方法。
5.古希腊文明:
(1)古代希腊城邦的发展。
①公元前8—前6世纪,城邦逐渐发展起来,数量众多,典型特征是小国寡民。
②斯巴达和雅典是其中最为著名的两个城邦。
(2)古代希腊的政治。
①斯巴达是少数人掌握政权的寡头政治的代表。
②雅典是多数公民掌权的民主政治的典型。公民都有出席公民大会和担任公职的权利,直接决定城邦的大政方针。
(3)文明成果。
文学 神话、悲剧、喜剧等,启迪了西方的文学创作和思想
历史 希罗多德首创“历史”一词,是西方“史学之父”
政治史 修昔底德成为政治史传统的奠基人
哲学 苏格拉底、柏拉图和亚里士多德奠定了西方哲学的基础
【深化探究】
主题二　古代文明的多元特点(史料实证、历史解释)
史料三　当他们分割普鲁沙(印度神话中的原始巨人)时
……
其口为婆罗门，
由其双臂造成罗惹尼耶，
其双腿变成吠舍，
从其双脚生出首陀罗。
——崔连仲等选译《古印度吠陀时代和列国时代史料选辑》
探究3：根据史料三，指出不同种姓的地位与组成身体的部位之间是如何对应的。为什么？
提示3：造物神用嘴创造出婆罗门，用手创造出刹帝利，用腿创造出吠舍，用脚创造出首陀罗，借以说明各个等级的高低贵贱是神的意志决定的。奴隶主阶级用婆罗门教作为精神武器，加强对劳动人民的统治，保持自己的特权地位。把等级制度神圣化。
史料四　法典规定：奴隶可以自由买卖，可以用来抵债，如果奴隶胆敢对主人说：“你不是我的主人”，他的耳朵就要被割掉。法典规定：盗窃王宫或神庙财产的人，必须处死；侵犯别人住处的人，必须就地处死、掩埋；趁火盗窃财物的人，必须当场扔到火里烧死。
——摘自《汉谟拉比法典》
探究4：根据史料四和所学知识指出《汉谟拉比法典》从哪几个方面维护奴隶主的利益。该法典的历史地位如何？
提示4：《汉谟拉比法典》从严格保护奴隶主对奴隶的所有权，严格保护奴隶主阶级的私有财产等方面维护奴隶主的利益。《汉谟拉比法典》是世界上现存最早的较完整的成文法典。
史料五　爱琴文明是爱琴海地区早期文明，因以克里特文明和迈锡尼文明为代表，又称克里特·迈锡尼文明。克里特文明的最大特征是宫殿的建筑，还出现了欧洲地区最早的文字，考古学上称为线形文字A，至今仍未解读成功。迈锡尼文明在充分吸收克里特文明的同时，也有自己的特点，如城堡坚固，尚武精神突出等。迈锡尼模仿克里特线形文字A形成自己的线形文字，考古学称之为线形文字B，该文字已被解读成功。
——摘编自吴于廑《世界史》
探究5：根据史料五并结合所学知识，分析爱琴文明的几个文明中心的特征与世界四大文明古国相比有何异同。
提示5：相同点：国家形态是君主制国家；注重建设王宫、卫城、陵墓。不同点：爱琴文明是以海洋文明为依托，商业、航海业发达，特殊的自然条件孕育了希腊的特殊文明；人类早期主要文明多产生在大河流域(尼罗河、黄河、恒河等)，这些文明地区最发达的是农业。
【拓展】
1．《汉谟拉比法典》的内容、特点及地位
(1)内容
①社会等级：古巴比伦王国分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级。
②家庭奴隶制：是古巴比伦王国的一大特征，奴隶主要来自战俘，可以买卖。男性家长对奴隶有生杀予夺之权，对妻子儿女有绝对权威，在欠债时甚至可以将妻儿送去抵债。
③经济领域：有关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明商品经济在古巴比伦比较活跃。
(2)特点：以神的名义颁布(法典来自神授)；带有明显的等级色彩，量刑不一；保留某些原始习惯法的印记(同态复仇、神明裁决)。
(3)地位
①是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，维护了奴隶主阶级根本利益，保护了社会成员的私有财产。
②比较清楚地展示了古巴比伦王国的社会状况，是了解和研究古巴比伦王国历史的第一手资料。
2．古印度种姓制度的历史影响
(1)积极影响：在经济文化落后的古代，使印度人产生安于现状的平和心态，有利于维持统治，维持社会安定。种姓制度对印度社会发展、民族文化、民族心理产生深刻的影响。
(2)消极影响：种姓制度把印度人分为职业世袭、内部联姻和排斥低种姓的社会集团，造成印度社会阶层的隔离，阻碍了社会成员的流动。使下层劳动群众备受压迫和歧视，对所从事的工作缺乏兴趣，缺乏进取心，缺乏民族凝聚力，延缓了社会发展的进程。
3．雅典民主政治的基本特点
(1)人民主权：体现在合法的公民均有参与权、知情权、发言权、选举权、被选举权等权利以及各机构内部实行的集体负责和少数服从多数的原则等。雅典政治向全体公民开放，官职逐渐不受财产和门第的限制。
(2)“轮番而治”：雅典“五百人议事会”经过抽签选举产生，30岁以上的公民一生可当选两次，每次任期一年。
(3)权力制约：体现在公民集体对官吏的监督和制约。五百人议事会这一具有立法、行政和司法职能的权力机构，受到公民大会，也受到由人民直接广泛参与的陪审法庭的制约；“陶片放逐法”也制约着官员的特权。
(4)法律至上：雅典严格实行法治，在法律面前人人平等。
(5)公民意识：关心雅典、参与政治、轮番执政是雅典人心目中神圣的事，城邦至上、政治为本成为雅典人的共识。
(6)直接民主：公民直接参与城邦政治活动。
4．雅典民主政治的评价
(1)进步性
①民主的创举。雅典民主实行集体管理的新形式和民主运作的新方式，对近代西方资产阶级民主政治有着深远的影响，成为西方文明的源头。
②多数人参政。雅典注重集体决策、选举和群众监督，开创了许多对后世影响深远的民主制度。
③推动文化事业的发展。民主制重视全体公民的个体自由和责任感，促进了本国政治、经济、文化的蓬勃发展，使古代希腊在众多文化领域取得辉煌成就。
(2)狭隘性
①在民主范围上非常有限。其实质是奴隶主的民主，是极少数人的民主。
②在民主性质上非常原始。它继承了原始社会的许多民主习惯，是小国寡民的产物。
③抽签选举和轮番而治有可能导致国家权力的滥用和误用。
【巩固训练】
1.公元前5世纪,“刺杀僭主”成为雅典政治话语中的重要符号。普鲁塔克记载,伯利克里因为与僭主庇希特拉图长相相似,而不敢踏入政坛,在参与政治事务后,伯利克里选择和大多数平民在一起。这反映出当时雅典城邦( )
A.民众捍卫民主政治的诉求 B.僭主政治在不间断地出现
C.公民至上已成为执政理念 D.精英阶层受民主政治制约
2.2017年5月14日，习近平总书记在“一带一路”国际合作高峰论坛开幕式上的演讲中指出：古丝绸之路跨越尼罗河流域、两河流域、印度河和恒河流域、黄河和长江流域 下列选项属于古丝绸之路跨越的“两河流域”文明成就的是( )
A.阿拉伯数字 B.象形文字 C.万里长城 D.楔形文字
3.按照雅典传统，城邦授予特定身份的人在雅典政厅享受宴会公餐的殊荣，后来演变为一项重要的政治制度。苏格拉底曾提出，像他这样一个对城邦有恩惠的穷人，最应当得到的就是在政厅享用终身公餐的特权。由此可见，这一制度( )
A.奠定了民主政治的基石 B.强化了公民的城邦认同
C.加剧了城邦的财政困难 D.体现城邦对理性的尊崇
4.希腊人对波斯国王谈自己的同胞时说：“虽然他们是自由人，但并非在各个方面都是自由的；法律是他们的主人，他们畏惧这位主人甚于你的臣民畏惧你。法律规定他们做什么，他们就做什么；法律的条文始终如一。”据此可知，当时的雅典( )
A.个人自由受到压制 B.主权在民有法可依
C.民主政治走向衰落 D.法制是民主的基础
5.雅典城邦对体育活动相当重视，城邦政府通过公平、公正、公开的竞技比赛向公民传递着公平、公正、公开的政治思想，赛场上的呐喊与助威声象征着公民对人民主权的充分肯定与认可，民主政治在竞技中被赋予更多的公民支持。这反映出古代雅典( )
A.民主政治与竞技良性互动 B.把竞技体育视为民主政治
C.城邦政府很重视体育民主 D.竞技活动在全民得以普及
6.东亚、南亚文明与西亚、北非、南欧文明，都以农畜牧经济文化为起点，从而产生国家和文明，从奴隶制小邦开始，发展为奴隶制帝国。发展到后来，内部关系和外部关系都日益复杂，文明地区的分区分界逐渐失去意义。这说明( )
A.不同文明区域发展道路相同 B.早期文明普遍存在奴隶制度
C.不同文明区域在交流中携手共进 D.早期文明发展自有内在历史逻辑
7.《大唐西域记》中有这样的记载，“若夫族姓殊者，有四流焉：一曰婆罗门，净行也。”“二曰刹帝利，王种也。”“三曰吠奢，商贾也。”“四曰戍陀罗，农人也。”书中记录的是( )
A.西亚的君主制度 B.埃及的法老制度
C.印度的种姓制度 D.雅典的民主制度
8.人类最初的各农业文明及早期的各帝国出现于北纬30度上下的区域；公元前800年至公元前200年，尤其是公元前600年至公元前300年，在这个纬度区间出现了人类历史上的“轴心时代”，虽然有千山万水的阻隔，各个文明却都出现了伟大的精神导师，文化也有很多相通的地方。这些现象说明( )
A.地理气候是文明发展的决定性因素 B.早期人类各文明体有着密切的联系
C.人类文明的发展有一定的内在规律 D.农业文明的发展是文化引导的结果
9.分析下表中人类早期区域文明的成就，可以得出( )
古代中国 古代埃及 古代西亚 古代印度 古代希腊
青铜器都江堰 太阳历金字塔 《吉尔伽美什》60进位制 种姓制度创造从1到9的数字 城邦民主政治帕特农神庙
A.城邦国家形成，各国文字出现 B.早期各区域文明是同时产生的
C.各地区封建君主专制制度建立 D.文化多样，折射人类社会生活
10.1927年，伊拉克境内出土了著名的“乌尔军旗”。“乌尔军旗”上边保留了4500年前苏美尔人的战车图形（如图所示），苏美尔战车有4个轮子，上面有2名士兵，由4头野驴拉动，车身是一个编织而成的篮子，车轮是实心的，形似中文繁体“车”字。苏美尔战车图形( )
A.体现了技术进步是文明扩展的首要条件
B.表明战争是苏美尔城邦交流的主要方式
C.可用于研究古代西亚手工业技术的发展
D.证实了中国战车起源于西亚地区的学说
参考答案
1.答案：A
解析：考查雅典民主政治。材料反映出雅典人对僭主政治的痛恨以及政治领袖都避免使自己与僭主联系在一起,说明雅典民众反对僭主政治、坚决捍卫民主政治的诉求,故A项正确。材料只能反映雅典人对僭主政治的批判,无法体现僭主政治在雅典的发展状况,故排除B项;材料无法体现公民在雅典城邦中的至上地位,故排除C项;D项不符合材料主旨,故排除。
2.答案：D
解析：据所学可知，“两河流域”文明成就是楔形文字，D项符合题意，选D项。古印度发明的阿拉伯数字，但是阿拉伯人传到西方的，排除A项；象形文字是古埃及文明，排除B项；万里长城是古中国文明，排除C项。
3.答案：B
解析：根据材料“特定身份的人”“殊荣”“对城邦有恩惠”可知,公餐制度是对公民的荣誉奖励,可以强化公民荣誉感和对城邦的认同,B项正确;梭伦改革奠定了雅典民主政治的基石,排除A项;材料不能得出公餐制度消耗巨额财力加剧财政困难的信息,排除C项;材料公餐制度鼓励公民为城邦做贡献,不涉及对理性的尊崇,排除D项。故选B选。
4.答案：D
解析：材料强调雅典的民主必须在法律规定的范围之内，因此体现出法制是民主的基础，D项正确；材料强调个人自由有一定的限度，而不是受到压制，排除A项；材料没有体现主权在民，排除B项；材料强调民主与法制的关系，不能体现民主政治走向衰落，排除C项。
5.答案：A
解析：根据材料，雅典城邦通过体育传递公正、民主的政治思想，争取公民对民主政治的支持，可见民主政治与竞技良性互动，A项正确；雅典通过竞技体育来维护和促进民主政治，但体育和政治毕竟是两个领域，古代雅典并没有把竞技体育视为民主政治，排除B项；材料内容主要反映雅典通过体育活动来维护民主政治，与体育民主关系不大，排除C项；仅凭材料不能证明竞技活动在全民得以普及，排除D项。故选A项。
6.答案：D
解析：材料“东亚、南亚文明与西亚、北非、南欧文明,都以农畜牧经济文化为起点,从而产生国家和文明,从奴隶制小邦开始,发展为奴隶制帝国”体现的是早期文明发展都有其内在的历史逻辑,D正确;不同区域文明的发展道路是有所区别的,A排除;B说法过于绝对,排除;早期文明具有封闭性特征,C排除。故选D。
7.答案：C
解析：根据“婆罗门”“刹帝利”“吠奢”“戍陀罗”可知，这是印度的种姓制度，故选C；材料无法体现君主制度，排除A；B、D与材料信息无关，排除。
8.答案：C
解析：选择C：人类最初文明虽然有千山万水的阻隔，但文化却有很多相通的地方，之所以出现这种现象，是因为人类社会有一些共同的发展规律，这是地理气候、技术发展、经济基础与上层建筑相互影响所致。排除A：地理气候只是其中的重要因素，不能起决定作用。排除B:早期人类文明呈独立发展的特点。排除D：D项说法因果颠倒，世界各地文化受当地文明发展的影响。
9.答案：D
解析：依据表格中的“古中国的青铜器、古埃及的太阳历、古印度的种姓制度、古希腊的民主政治”可以看出人类早期文明呈现文化多样，折射人类社会生活的特点，故D项正确；城邦国家仅适用于古希腊，故A项错误；早期文明并非是同时产生的，故B项错误；古希腊是民主政治，而非封建君主专制制度，故C项错误。故选：D。
10.答案：C
解析：根据材料“‘乌尔军旗’上边保留了4500年前苏美尔人的战车图形（如图所示），苏美尔战车有4个轮子，上面有2名士兵，由4头野驴拉动，车身是一个编织而成的篮子，车轮是实心的”可知，“乌尔军旗”直接描绘了古代西亚战车的形制和构成，对于研究古代西亚手工业技术发展具有重要价值，C项正确；材料强调了苏美尔战车图形的研究价值，未体现技术进步对文明扩展的影响，排除A项；战争是文明交流的方式之一，但材料未体现战争是苏美尔城邦交流的主要方式，排除B项；材料证据单薄，不能证实中国战车起源于西亚地区的学说，排除D项。故选C项。