【精品解析】浙江省温州市瑞安市六中2023-2024学年九年级下学期语文开学考试试卷

浙江省温州市瑞安市六中2023-2024学年九年级下学期语文开学考试试卷
一、意象追溯(26分)
1．（2024九下·瑞安开学考）根据提示，补全表格
版块一：“龙”字联想
（1）写一个以“龙”为声的形声字；
（2）参照“龘”的释义，从“其它示例”中任选一个三叠字解释；
（3）补充一点“三叠字”的规律；
（4）写一个带“龙”字的成语；
（5）补充一个含“龙”字的水浒人物绰号.
【答案】（1）垄、拢、笼、咙(以“龙”为声的形声字均可)
（2）A.淼，水势浩大的样子；B.焱，火光闪耀的样子； C.高耸直立的样子。
（3）三叠字的意义是原字字意的叠加。
（4）龙腾虎跃、生龙活虎、龙吟虎嘴(符合比喻“气势、精神”即可)
（5）九纹龙、入云龙
【知识点】同音字字形辨析；特定含义与使用范围的成语；《水浒传》
【解析】【分析】（1）同题考查形声字。 形声字是由形旁和声旁组成的汉字。符合要求即可。
（2）本题考查字义，按照材料内容推测生僻字的意思。
（3）以下是一点“三叠字”的规律：字形规律：通常由相同的单字重复组成。表意规律：其意义往往与单字的含义有关，或者是对单字含义的强调和扩展。音韵规律：读音方面，有些三叠字的读音是单字读音的重复，有些则可能发生一定的变化。象形规律：部分三叠字在一定程度上具有象形的特点，能够通过字形传达出所表示事物的特征。情感规律：它们可能传达出更加丰富、强烈的情感或感受。
例如，“焱”表示火焰、光华、光彩闪耀，强调了火的旺盛和热烈；“淼”形容水势浩大，强调了水的广阔和浩渺。
（4）该题目考查成语积累，符合要求即可。
（5）本题考查名著阅读，从《水浒传》中找出符合要求的即可。
故答案为： （1） 垄、拢、笼、咙(以“龙”为声的形声字均可)
（2） A.淼，水势浩大的样子；B.焱，火光闪耀的样子； C.高耸直立的样子。
（3）三叠字的意义是原字字意的叠加。
（4） 龙腾虎跃、生龙活虎、龙吟虎嘴(符合比喻“气势、精神”即可)
（5） 九纹龙、入云龙
【点评】（1）汉字的音与形是密不可分的，大部分汉字字形不同，读音不同，意义不同，但汉字中又存在着很多的多音字、形近字和形声字，不易区分。因此，平时学习中对字音与字形辨析要到位，努力做到不误读，不误解，不误写。
（2）本题考查信息的筛选。 筛选信息答题技巧：通常的做法是：提取综合，重组输出，可以分为以下三个步骤：①从文中准确而迅速地补充、筛选、提取所需要的信息；②合理地概括信息；③按照一定的要求加工信息。
（3） 本题考查材料探究。多则材料内容的探究：①要概括出每则材料的大意，分条阐述；②分析材料之间的逻辑关系，找准中心话题，找出各材料之间的逻辑关系，同中求异，异中求同；③围绕话题，提出自己的观点、结论或解决问题的措施、办法。
（4）本题考查成语的积累。解答本题要靠平时的成语积累，在平时的学习中要熟记成语的字形，重点词及成语的意思。
（5）本题考查名著的阅读。阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做好笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能得心应手。
2．（2024九下·瑞安开学考）阅读下面材料，完成题目
材料1：
上古时期，古人眼中的“龙”其实是由"角亢氐房心尾箕”.所构成的青龙七宿，在二十四节气尚未确立之时， 古人会观天象安排耕种活动，青龙七宿就是他们主要观测的星象，他们春种秋收，皆根据“龙”星在天空中的位置虽而定.考古天文学家发现，青龙七宿的星名与龙的身体部位一致，而且如果将青龙七宿里的星星连线，以房宿为连接点依次连缀，刚好就可以得到一个甲骨文的“龙”字(见图)，《说文》里也记录了“龙，春分而登天，秋分而潜渊"，这个运行规律与青龙七宿在天空中的运行情况一致，这些证据表明，“龙”是古人观星所产生的天神崇拜，并不是随意编造的。
(选自《博物汉字》)
材料2：
龙是一种图腾，并且是只存在于图腾中而不存在于生物界中的一种虚拟的生物，因为它是由许多不同的图腾糅合成的一种综合体...…龙圈腾，不拘它局部的像马也好，像狗也好，或像鱼、像鸟、像鹿部好，它的主干部分和基本形态却是蛇.这表明在当初那众图腾单体林立的时代，内中以蛇图腾最为强大，众图腾的合并与融化，便是这蛇图腾兼并与同化了许多弱小单体的结果。
(选自闻一多《伏羲考》)
材料3：
在《史记》130卷正文中，司马迁直接记，即以“龙”字出现为标志的龙文化资料，共有188处…….概括而言，其内容约有6个方面：一是龙为帝德盛表的征兆；二是龙为国运兴替的标志；三是龙既为皇族正统的凭借，又与圣贤英雄联姻；四是人龙相应，善恶有别；五是龙鼎结合为王权的象征：六是龙纹、龙饰为吉祥高贵和权威的标志，这反映了先秦至秦汉时期龙文化的基本面貌、由此，“龙”作为一种被广泛认同而又神通广大、灵异非凡的超现实动物，一旦被人们虚拟和创造出来，它便成为上自帝王贵族、下至平民百姓共同顶礼膜拜的圣物、
(选自雍际纯《轩辕黄帝与龙鼎文化》)
材料4：
首先，远古时期，黄帝部落根据各部落的动物图腾创造出象征融合团结的龙图腾，龙图腾产生的本身就是中华民族融合统一进程的重要文化标志。其次，在龙信仰的影响下，中华民族形成了丰富的与龙相关的节庆、习俗活动，这些传统文化无不显现集体的精神、团结进取的力量，节庆如汉族及诸多少数民族都有的龙舟节，如苗族的召龙节、壮族的祭龙节等；活动如汉族地区的舞龙、侗族的耍龙，土家族的炸龙等；这些都需要集体参与，同心协力才能完成，很好地体现了龙文化中团结奋进的集体主义精神。再者，龙文化能以“血缘”“地缘”为纽带，通过“龙的传人”的身份认同来凝聚全世界的华人，形成强大的精神力量，这一点已在华夏几千年来经历的无数次民族战争中得到了证实。
(选自姚莉、屠飞鹏《“龙”的传统文化内涵及当代价值解析》)
（1）提炼上述材料各自的观点，并为该版块拟写版块名称.
（2）在甲辰龙年到来之际，中国龙文化研究会正式宣布将中国“龙”loong 样， 的英文由"Dragon”更改为 “Loong”.借助以上四则材料及小贴士，阐述更名的理由.
【小贴士】 Dragon：源于古希腊语，原意是“瞪视"，取意蛇和鱼等不眨眼指挥一直盯着东西看，后引申为蟒蛇或巨大海鱼。在希腊神话和拉丁神话中，这个词也指威胁现有秩序的无腿蛇状物，代表着死亡和敌人。
【答案】（1）材料2：龙图腾是以蛇图腾为最强大的图腾综合体。材料3：“龙”是王权象征(龙有多种文化内涵)，是帝王贵族、平民百姓共同膜拜的圣物。版块名称：龙文化漫溯；文化中的龙；龙文化的诞生与发展(能概括四则材料，合理即可)
（2）中国的“龙”源于古人的崇拜，是融合了多种动物形象的图腾，是人们广泛认同的神通广大的超现实动物。随着历史发展，“龙”还承载了许多象征意义，古时是王权的象征，现今又成为中华民族的的精神符号。可见中国的龙并非一种实物，更非一种凶恶的龙形象，和西方的“Dragon”有不同的文化意义，两种龙应予以区别，用“Loong”更能向世界彰显中国龙文化。
【知识点】分析材料主体特征；启示、感悟、建议类；定位筛选、分析整合文中信息
【解析】【分析】（2）本题考查材料的概括能力。材料 1：阐述了上古时期古人眼中的“龙”是由青龙七宿构成，古人通过观测其星象来安排耕种活动，且“龙”星的运行规律与青龙七宿在天空中的运行情况一致，表明“龙”是古人观星产生的天神崇拜。材料 2：指出龙是一种图腾，是由许多不同的图腾融合而成的综合体，其中以蛇图腾最为强大。材料 3：说明在先秦至秦汉时期，“龙”文化包含多种方面，“龙”成为被广泛认同的圣物。材料 4：首先提到黄帝部落创造出龙图腾是中华民族融合统一的文化标志；其次说明在龙信仰影响下形成了丰富的与龙相关的节庆、习俗活动，体现了团结奋进的集体主义精神；再者强调龙文化能通过“龙的传人”的身份认同凝聚华人，形成强大的精神力量。
（2）本题考查对材料内容的理解。文化内涵差异：中国的“龙”与西方的“Dragon”在文化内涵上有很大不同。材料 1 表明“龙”是古人观星所产生的天神崇拜，并非随意编造。而“Dragon”在西方文化中常代表着凶恶。更改名称可以更准确地传达中国龙的文化内涵。历史渊源：材料 2 提到龙是一种图腾，是多种图腾融合的综合体，具有独特的历史渊源。将英文名更改为“Loong”，能更好地反映中国龙文化的起源和特点。文化意义：材料 3 显示“龙”在中国文化中具有多种重要意义，如帝德盛表、国运兴替、皇族正统、圣贤英雄等。使用“Loong”可以更准确地表达这些文化意义。民族精神：材料 4 指出龙文化体现了团结奋进的集体主义精神，以“龙的传人”的身份认同凝聚了全世界的华人。更改英文名有助于强调这种民族精神。避免误解：使用“Loong”可以避免西方对“Dragon”的固有印象造成的误解，更好地传播和推广中国龙文化。尊重传统：这一更名是对中国传统文化的尊重和传承，强调了中国龙文化的独特性和重要性。
故答案为： （1）材料2：龙图腾是以蛇图腾为最强大的图腾综合体。材料3：“龙”是王权象征(龙有多种文化内涵)，是帝王贵族、平民百姓共同膜拜的圣物。版块名称：龙文化漫溯；文化中的龙；龙文化的诞生与发展(能概括四则材料，合理即可)
（2） 中国的“龙”源于古人的崇拜，是融合了多种动物形象的图腾，是人们广泛认同的神通广大的超现实动物。随着历史发展，“龙”还承载了许多象征意义，古时是王权的象征，现今又成为中华民族的的精神符号。可见中国的龙并非一种实物，更非一种凶恶的龙形象，和西方的“Dragon”有不同的文化意义，两种龙应予以区别，用“Loong”更能向世界彰显中国龙文化。
【点评】（1）本题考查概括材料内容。解决此类题目首先要浏览材料，明确材料各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括材料段落（语句）中的关键语句，简洁准确概括。
（2）本题考查文章内容的理解。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。
（2024九下·瑞安开学考）诗词中的“龙”
清平乐·五月十五夜玩月
(宋)刘克庄①
纤云扫迹，万顷玻璃色.醉跨玉龙游八极②，历历天青海碧。
水晶宫殿飘香，群仙方按裳.消得④几多风露，变教人世清凉。
[注释]①刘克庄：南宋末期文坛领袖。②八极：指宇宙间最邈远的地方。③霓裳：神仙的衣裳。④消得：需要。
3．词人通过想象，“看”到了怎样的天宫景象？发挥想象，用自己的语言加以描述
4．结合词作内容，揣摩“玉龙”这一意象，理解词人寄寓的思想情感
5．结语：我眼中的“龙”。有同学认为：“龙”是虚拟生物，有一定的封建色彩，今天这个时代不再适合推崇“龙”.结合以上三个版块内容，联系生活体验，发表你的看法，作为板报的结语
【答案】3．茫茫寰宇，湛湛青天，水晶宫殿凉爽飘香，云雾在晶莹的宫殿装饰间萦绕，仙女们在宫殿里轻歌曼舞、按节而舞。
4．词人醉后，可以跨上玉龙，从正经历炙热酷暑之苦的人世间脱离，去往仙女们轻歌曼舞的凉爽的水晶宫殿，以至词人感慨：还需化费多少风露，才能驱散炎暑，换得人间清凉，希望能把清凉、清平带给人世间。所以“玉龙”象征着可以转换人世疾苦，带人们去往美好之地的神龙。寄寓着词人救世济民的情怀，渴望一个理想清平世界的出现。
5．今天这个时代，仍是一个需要“龙”的时代！龙在我们的中国文化里，在汉字中，在成语中，在诗词中，在民俗中……我们需要吟诵这些先民对风调雨顺祈盼的诗章，我们需要回溯中华民族的精神来源，我们更需要在生活的民俗活动参与中、龙文化的思考中传承“龙”象征的团结奋进的集体主义精神。去看看温州的龙灯会吧！去博物馆里找一找“龙”的痕迹吧！今天这个灿烂的时代，我们需要“龙”为我们的精神世界添上一抹神秘又美好的色彩！
【知识点】把握古诗词曲的内容；体味古诗词曲的意象；生活杂感；评价启示、反思感悟等开放类
【解析】【点评】（1）本题考查学生对诗歌内容的理解。完成此类题目的关键是认真读诗，反复诵读，仔细分析诗中的内容，联系创作的背景抓住作者的感情，即可作答。
（2）本题考查诗歌意象。解答此题，要结合意象在现实生活中的特点，联系作者诗歌的情感，进行作答。
（3）本题是开放性试题。观点明确即可。注意联系生活实际阐述理由。言之成理，言之成文即可。
3．
根据“ 水晶宫殿飘香，群仙方按裳.消得几多风露，变教人世清凉。 ”可知，水晶般的宫殿中飘着香气，群仙正在整理衣裳。消散了多少风露之气，使得人世间变得清凉。这句话描绘了一个仙境般的场景，宫殿散发着香气，群仙整理着衣裳。风露之气消散后，人世也变得清凉。
故答案为： 茫茫寰宇，湛湛青天，水晶宫殿凉爽飘香，云雾在晶莹的宫殿装饰间萦绕，仙女们在宫殿里轻歌曼舞、按节而舞。
4．在这首词中，“玉龙”这一意象具有丰富的象征意义。首先，“玉龙”通常被视为神秘、强大和神圣的象征。词人能够跨上玉龙，暗示他渴望拥有超越常人的力量和能力，去改变人世间的困境。其次，通过描述骑着玉龙前往水晶宫殿，词人营造了一个理想化的、清凉宁静的世界。这表明他对美好、平和的生活有着向往和追求。再者，“玉龙”还寄寓了词人的救世济民情怀。他希望能够借助这一神秘的力量，为人世间带来清凉和安宁，驱散炎热和苦难。此外，这一意象也反映了词人对现实世界的不满和对理想世界的渴望。他意识到人世间正经历着酷暑之苦，而渴望通过“玉龙”来实现改变。故答案为： 词人醉后，可以跨上玉龙，从正经历炙热酷暑之苦的人世间脱离，去往仙女们轻歌曼舞的凉爽的水晶宫殿，以至词人感慨：还需化费多少风露，才能驱散炎暑，换得人间清凉，希望能把清凉、清平带给人世间。所以“玉龙”象征着可以转换人世疾苦，带人们去往美好之地的神龙。寄寓着词人救世济民的情怀，渴望一个理想清平世界的出现。
5．本题考查阅读感悟与观点的表达。此题为开放性试题，只要结合文章的内容和自己的生活体验，阐述出充足的理由就可以。故答案为： 今天这个时代，仍是一个需要“龙”的时代！龙在我们的中国文化里，在汉字中，在成语中，在诗词中，在民俗中……我们需要吟诵这些先民对风调雨顺祈盼的诗章，我们需要回溯中华民族的精神来源，我们更需要在生活的民俗活动参与中、龙文化的思考中传承“龙”象征的团结奋进的集体主义精神。去看看温州的龙灯会吧！去博物馆里找一找“龙”的痕迹吧！今天这个灿烂的时代，我们需要“龙”为我们的精神世界添上一抹神秘又美好的色彩！
二、山水漫溯(28分)
（2024九下·瑞安开学考）阅读
钱塘江尽到桐庐
彭程
"钱塘江尽到桐庐，水碧山肯画不如。”钱塘江流入桐庐、富阳境内，被称为富春江，这一段江山之美，赢来题咏无数。苏轼曾这样赞美：“三吴行尽千山水，犹道桐庐更清美、”诗人们寄情山水，屐痕处处，遍览天下美景，眼光往往挑剔；但桐庐却让他们这般迷恋痴醉，它该有着怎样独特的魅力啊！其实，对于这个地方，早在南北朝时期，吴均在《与朱元思书》中就已经有着“风烟俱净，天山共色……奇山异水，天下独绝”极为生动的描写了.
诗画不分家。富春江的涛声，在诗人吟哦声中化成一行行韵脚，而它的浪花溅落到宣纸上，便晕染成一幅幅画卷。元代，年近八十的黄公望游历至此，感慨于这里的山水美景，于是长住下来，绘就了被誉为“画中之兰亭”的《富春山居图》。画卷上，天地静穆，远山微茫，江阔波渺，村舍茅亭之间，樵夫钓客的身影参差隐现，弥漫着萧散淡泊的诗意。凭借艺术的非凡力量，大自然之美获得了永恒的生命。
我与富春江的首次相遇，是在桐君山对岸。桐君山是桐庐的标志，相传有一老人，于此山中桐木之下采药结庐，人问其名，老人不语，手指桐木。后来人们就称其为桐君，其所居之山为桐君山，所居之屋为桐庐。这“桐庐”之名也散发着浓郁的隐逸气息。而桐君老人，也成了后世供奉的中药鼻祖。
将身心融入这一片清幽山水，显然更容易萌发对自由洒脱生活的向往。
的确有人以一种义无反顾的决绝，将整个生命交付给这里的灵山秀水。那一处高阁连亘、飞檐翘角的所在，便是严子陵钓台。严子陵为东汉时代的高士，曾与刘秀一同游学，后来刘秀即帝位，以盛礼邀严子陵入京，许以谏议大夫的高位，严子陵固辞不就，归隐富春江畔。清晨，山林间飘荡着淡蓝色的雾气，黄昏，江面上闪烁着碎银般的波光；修竹佳木在和风中宰作响，岩石旁侧奇花异草静静开放……数十年间，仰观俯察，静思默想，这里的每一幅画面，每一个细节，都是对自由旷达的生命方式的生动诠释。这缕精神的烟云，自此间的林泉烟霞中氤而出，弥散在后世众多典籍文章的册页和字行之间。
连那些胸中鼓荡着侠气剑胆的人，脚步一踏上桐庐的地面，心灵也不由变得柔软温润.最有代表性的无疑该是范仲淹了，这位北宋名臣，因为上疏直言，不为当权者所容，一生屡遭贬谪。第二次被贬，便是出任睦州知州，当时又叫桐庐郡。虽然驻守仅半
年多时间，却先后写成《出守桐庐道中十绝》《萧洒桐庐郡十绝》等许多作品，描绘了桐庐的风光物事以及桐庐人惬意恬适的日常生活，这充分表露出他从桐庐山水中发现了一种能够让人移心易志的气质，这使得范仲淹在渴望报效社稷、造福苍生的同时，又向往闲云野鹤，优游林泉，这期间，范仲淹还重建了破败坍的尸子陵祠堂并写下著名的《桐庐郡严先生祠堂记》，以表达无限的心仪之意。是的，置身于这样的山水现场，那些日常汲汲以求的功名利禄之类，在不知不觉中会失却分量；相反，那种似乎遥远缥缈的事物却变得具有质感。
一方水土养一方人。同样，曾经飘荡弥漫于某一片土地上的精神气息，也有自己向后世传递的通道。
今天，在桐庐的山水原野间徜徉行止，分明会有一种与大自然亲密而深切的融入感，仿佛严子陵、范仲淹的魂魄进入了自己的内心，在经济高速发展、物质生活日渐富足的当下，对超越的生活品质的追求，譬如“慢生活”的理念。是的，脚步慢下来，心境静下来，才能够更好地发现和体会自然之美，探究存在的奥秘，感悟生命的意义。
桐庐境内，有不少明清时代的古村，这里开发的一些旅游休闲项目，将农家生活、乡野情趣与时尚潮流巧妙地结合起来，别有情致，清晨醒来，从所住民宿走出来，走进田野深处，金黄色的野花恣肆地开放，三五成群的母鸡在田埂边觅食，水塘旁有水鸟梳理羽毛…….在这样原始朴拙的环境中驻足，会真切地感受到生活是有根系的，心中会有一种笃实的家园感。
沉浸在质朴的自然风光和浓郁的历史人文氛围中，不经意间会不会忽略了桐庐的另一种光彩？今天的桐庐经济发达、产业丰富，是多个领域中的翘楚。走在城区街道上，感觉分明就是一座很有规模的现代化繁华都市.占据中国快递业的大量市场份额，被称为“三通一达”的申通、中通、圆通和韵达，都是从这里起步的。这几家快递巨头，堪称是桐庐经济飞速发展的一个生动隐喻。
又一次从桐君山对面的江畔经过，此刻又看到传说中中药鼻祖栖身的地方，不由得就想到，大自然其实也是一味大药，可以疗治精神的疾患，祛除灵魂中的种种虚热症状，在尽情描绘了富春江的美景后，吴均篇终言旨，在《与朱元思书》的结尾，揭示了此地山水对于生命的启发作用：“鸢飞戾天者，望峰息心，经纶世务者，窥谷忘反。”
星移斗转，人世更替，但一些基本的东西却是不会变易的。
(选自《2019浙江散文精选》，有删改)
6．文化散文选材丰富。请梳理全文，完成思维导图。
7．文化散文内容深厚.作者在写了严子陵的际遇后，为何还写范仲淹的事例？结合具体内容，简述你的理解。
8．文化散文引述多样，选择以下两种类型，举例说明“多样引述”的作用。
A. 诗文 B.画作 C.传说
9．文化散文意义深刻、如何理解文章末段画线句的含义？诮结合全文，加以分析
【答案】6．人文历史；望峰息心，窥谷忘反；“三通一达”自此起步，高速发展
7．对于高官厚禄严子陵固辞不就，归隐富春江畔，他向往自由旷达的生命状态，有归隐之志。范仲淹在屡遭贬谪，他从桐庐山水中发现了桐庐一种能够让人移心易志的气质，这使得他在渴望报效社稷、造福苍生的同时，又向往闲云野鹤，优游林泉。他们的人生履历不同，个性追求不同，一个是向往自然，辞官不就：一个是屡遭贬谪，暂得休闲，但自然山水却能他们都于此地将身心融入自然山水，在桐庐山水中得到了慰藉，构筑出别样的生命样式。
8．文章开篇引用诗句"钱塘江尽到桐庐，水碧山青画不如”，将现实世界与诗歌世界里的桐庐山水融为一体，写出了桐庐山水如诗如画之美；借用《富春山居图》描绘桐庐自然山水带给人的深深的艺术之美，凭借艺术的非凡力量，让大自然获得了淡泊的诗意，永恒的生命；以美丽的传说来解释桐庐名字的由来，增添了神秘感，桐君传说的文化内蕴也引发了作者对融入自然、自由洒脱生活的思考。引述诗文、画作、传说等多种艺术形式来描绘桐庐山水，既凸显了桐庐自然山水之秀丽，又丰富了文化散文的文化底蕴，使得山水灵动与历史人文相互映衬，引领读者感受在山水中愉悦身心，陶冶性情，追求自由洒脱生活的情趣。
9．①从古至今，桐庐山水弥漫着萧散淡泊的诗意不变，不论是苏轼、吴均、黄公望还是作者都被桐庐的美景吸引，留下诗文画作，发出由衷赞美。②桐庐山水是士人身心暂得于己的归宿/能使人萌发对于自由洒脱生活的向往。严子陵固辞不就，灵山秀水给了他自由旷达的生命方式；范仲淹屡遭贬谪，借自然山水消解功名利禄之心，获得了心灵的安定。③无论时代如何变迁，科技如何发展，人的主体性没有变，山水对人的意义就存在。面对今日快速发展的社会，大自然仍是一味大药，可以疗治精神的疾患，能让今天的人们过于物质化的心灵得以疗救，在原始朴拙的环境中驻足，发现和体会自然之美，感悟生活、生命的本质。
【知识点】记叙性散文；梳理、概括文章情节；理解文章中心思想；理解文章关键语句意思；启发、思考、感悟等开放类型；分析文段、人物、情节的作用
【解析】【点评】（1）本题考查概括材料内容。解决此类题目首先要浏览材料，明确材料各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括材料段落（语句）中的关键语句，简洁准确概括。
（2）本题考查文章内容的理解。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。
（3）本题考查材料探究。多则材料内容的探究：①要概括出每则材料的大意，分条阐述；②分析材料之间的逻辑关系，找准中心话题，找出各材料之间的逻辑关系，同中求异，异中求同；③围绕话题，提出自己的观点、结论或解决问题的措施、办法。
（4）本题考查结合材料谈自己的看法。解答时应在充分把握各个材料内容的基础上灵活的联系生活，联系社会实际，用文本材料的知识来解决生活的实际问题。同时在表述中应做到用简洁、流畅的语言来表达自己的观点和见解。
6．富春江畔的魅力富春江的题咏无数；苏轼赞其清美；吴均生动描。诗画之；《富春山居图》展现自然之美严子陵钓台的自由旷达精神范仲淹的作品和心仪；精神气息的传承；求超越的生活品质当下的“慢生活”理念；庐的古村；旅游项目融合农家生活与时尚潮流感受生活的根系和家园感。现代的桐庐；经济发达，产业丰富快递业的翘楚；自然的疗愈作用。故答案为： 人文历史；望峰息心，窥谷忘反；“三通一达”自此起步，高速发展
7．作者在写了严子陵的际遇后又写范仲淹的事例，主要有以下几个原因：丰富内容：通过展示不同人物的经历和感悟，使文章更加丰富多彩，避免单一叙述。多角度呈现：严子陵和范仲淹代表了不同的人生态度和价值追求，从多个角度展现了人类与自然山水的关系。对比与补充：两人的人生履历和个性追求形成鲜明对比，相互补充，更全面地诠释了自然山水对人的影响。强调共性：尽管他们的情况各异，但都能在桐庐山水中找到慰藉，突出了自然对人的精神滋养作用。深化主题：有助于深化文化散文的主题，即探究人与自然、人与文化之间的深刻联系。增强感染力：让读者对不同的生命样式有更深刻的感受，增强文章的感染力和影响力。
故答案为： 对于高官厚禄严子陵固辞不就，归隐富春江畔，他向往自由旷达的生命状态，有归隐之志。范仲淹在屡遭贬谪，他从桐庐山水中发现了桐庐一种能够让人移心易志的气质，这使得他在渴望报效社稷、造福苍生的同时，又向往闲云野鹤，优游林泉。他们的人生履历不同，个性追求不同，一个是向往自然，辞官不就：一个是屡遭贬谪，暂得休闲，但自然山水却能他们都于此地将身心融入自然山水，在桐庐山水中得到了慰藉，构筑出别样的生命样式。
8．“多样引述”具体作用包括：为文章注入丰富的文化内涵，使其更具深度和广度；传说往往具有神秘或奇幻色彩，能增加文章的趣味性；诗文可能是读者熟悉的，容易引发共鸣，增强文章的感染力；有助于文化的传承和弘扬；引用传说可以为叙述增添一种历史的依据，增强文章的可信度。丰富多样的引述可以吸引不同兴趣和背景的读者。结合文章中具体内容进行分析。故答案为： 文章开篇引用诗句"钱塘江尽到桐庐，水碧山青画不如”，将现实世界与诗歌世界里的桐庐山水融为一体，写出了桐庐山水如诗如画之美；借用《富春山居图》描绘桐庐自然山水带给人的深深的艺术之美，凭借艺术的非凡力量，让大自然获得了淡泊的诗意，永恒的生命；以美丽的传说来解释桐庐名字的由来，增添了神秘感，桐君传说的文化内蕴也引发了作者对融入自然、自由洒脱生活的思考。引述诗文、画作、传说等多种艺术形式来描绘桐庐山水，既凸显了桐庐自然山水之秀丽，又丰富了文化散文的文化底蕴，使得山水灵动与历史人文相互映衬，引领读者感受在山水中愉悦身心，陶冶性情，追求自由洒脱生活的情趣。
9．本题考查理解文中重要句子的含义。理解“大自然始终是人类的一味大药”这句话，首先要理解大自然给人类带来的感受和改变，文中说，“将身心融入这一片清幽山水，显然更容易萌发对自由洒脱生活的向往”，这是大自然弥漫着萧散淡泊的诗意，给人们的感受，文中还说“连那些胸中鼓荡着侠气剑胆的人，脚步一踏上桐庐的地面，心灵也不由得变得柔软温润”“望峰息心”“从桐庐山水中发现了一种能够让人移心易志的气质”，这些句子说明，人们生活于世，忙忙碌碌，我们似乎呈现一种病态的追求，而自己浑然不觉，只有大自然伟大的美才会让我们“移心易志”，由此可以得出答案。
故答案为： ①从古至今，桐庐山水弥漫着萧散淡泊的诗意不变，不论是苏轼、吴均、黄公望还是作者都被桐庐的美景吸引，留下诗文画作，发出由衷赞美。②桐庐山水是士人身心暂得于己的归宿/能使人萌发对于自由洒脱生活的向往。严子陵固辞不就，灵山秀水给了他自由旷达的生命方式；范仲淹屡遭贬谪，借自然山水消解功名利禄之心，获得了心灵的安定。③无论时代如何变迁，科技如何发展，人的主体性没有变，山水对人的意义就存在。面对今日快速发展的社会，大自然仍是一味大药，可以疗治精神的疾患，能让今天的人们过于物质化的心灵得以疗救，在原始朴拙的环境中驻足，发现和体会自然之美，感悟生活、生命的本质。
10．（2024九下·瑞安开学考）自然景物总能触发诗人不同的生命体验，请补全下面表格.
自然景物 诗
日 大漠孤烟直，　 　 (王维《使至塞上》)
江 　 　，江人大荒流。(李白《渡荆门送别》)
波 气蒸云梦泽　 　，(孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》)
潭 　 　，　 　 (常建《题破山寺后禅院》)
天 晴空一鹤排云上，　 　 (刘禹锡《秋词》)
山 　 　，　 　(本卷涉及的诗句除外)
以上诗句中，哪个连续诗句的意境与桐庐山水最为相似？选择并说明理由　 　
【答案】长河落日圆；山随平野尽；波撼岳阳城；山光悦鸟性；潭影空人心；便引诗情到碧霄；山气日夕佳；飞鸟相与还。/客路青山外，行舟绿水前。/政入万山围子里，一山放出一山拦。/树树皆秋色，山山唯落晖……；示例一：我选择“山随平野尽，江入大荒流。”这首诗写，高山渐渐隐去，平野慢慢舒展开，长江滔滔奔涌，流入广袤荒原，眼前风景开阔。恰如桐庐山水，远山微茫，江阔波渺，令人心情舒畅。示例二：我选择“山光悦鸟性，潭影空人心。”这首诗写山中景色宜人，潭水澄澈幽深，鸟儿欢悦地鸣叫，诗人在此心中是宁静自适的。恰如桐庐天地静穆、山水恬淡，能祛除人们灵魂中的种种虚热症状。
【知识点】一般性默写
【解析】【分析】诗文默写要求：一、不能添字，少字；二、字的笔画要准确，不能写错别字。此题中容易写错的字有：撼、潭、霄
故答案为：长河落日圆；山随平野尽；波撼岳阳城；山光悦鸟性，潭影空人心；便引诗情到碧霄；山气日夕佳，飞鸟相与还。/客路青山外，行舟绿水前。/政入万山围子里，一山放出一山拦。/树树皆秋色，山山唯落晖……
我选择“山随平野尽，江入大荒流。”这首诗写，高山渐渐隐去，平野慢慢舒展开，长江滔滔奔涌，流入广袤荒原，眼前风景开阔。恰如桐庐山水，远山微茫，江阔波渺，令人心情舒畅。示例二：我选择“山光悦鸟性，潭影空人心。”这首诗写山中景色宜人，潭水澄澈幽深，鸟儿欢悦地鸣叫，诗人在此心中是宁静自适的。恰如桐庐天地静穆、山水恬淡，能祛除人们灵魂中的种种虚热症状。
【点评】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。
三、精神回溯(18分)
（2024九下·瑞安开学考）阅读
陆承湖先生
(明)文秉
先生名士仁，字文近，承湖其号，真心笃行，始终如一，于书法绘事咸擅其长，为真、为草、为蒙、为隶、为山水、为人物、为花鸟，昔推先生待诏为独步①，先生杜门②家居，非研田③所入即却不受。晚岁有足疾，屏居一室，即寒暑手不辍挥洒。与人约，即风雨必践诺。壮年时有贵介以厚币聘先生，谢不往，曰：“伛偻曲谨，吾弗能也。”有故人在要路④，或劝往谒，亦谢不往，曰：“趄趑嗫嚅⑤，吾亦弗能也。”其贫而有守又如此，故其殁也，先文肃考其生平，而定称曰“逸士”。子广明、孙敏中皆以书画世其家。
(选自《姑苏明贤续记》，有删减)
[注释]①独步：形容某人在某个领域是无人能及的。②杜门：闭门。③研田：以田喻砚，把读写看作耕作。④要路：重要的道路，主要的通道。比喻显要的地位。⑤趄趑(jūzī) 嗫嚅：畏畏缩缩、说话吞吞吐吐的样子。
11．根据提示，解释加点词义。
语句 方法提示 释义
于书法绘事咸擅其长 课内迁移：咸来问讯 ①
昔推先生待诏为独步 组词解义 ②
谢不往 查阅字典： A.感谢B.道歉C.推辞 ③
皆以书画世其家 课内迁移：域民不以封疆之界 ④
12．本文善用正侧面描写相结合的手法突显人物形象，请结合具体内容分析.
13．文中陆承湖先生被定称为“逸士”，结合文章具体内容，推究理由
14．在以下名著作品中，哪个人物也是你心中的“士”？任选一位为其定称，并结合至少两个事例，阐述理由
备选名著：《水浒传》《儒林外史》《红星照耀中国》
备选定称：雅士、志士、义士、自定义
【答案】11．都；推荐，推举；C；传承，继承
12．本文中写陆先生钻研书画、信守承诺、谢绝权贵的邀请等，属于正面描写。又写到人们推举先生为“独步”，有贵介以厚币聘请先生，表现人们对先生的尊敬与推崇，衬托出先生的超凡品性与才学，属于侧面描写。正侧面描写相结合，凸显出了陆先生真心笃行、不慕名利的品质。
13．示例一：文中陆先生被人们推荐"待诏为独步”，却闭门不出，一心钻研书画，可见其淡泊名利。(2分)被人以用重金聘请、被身居高位者邀请，他都婉言谢绝，表明自己不愿卑躬屈膝、受制于凡俗，可见其精神潇洒自由。
14．示例一：我选择(A)《水浒传》中的鲁智深，定称： “义士”。他嫉恶如仇，在听说镇关西欺压民女的后，他义愤填膺拳打恶霸，为被欺压者主持公道。他对朋友肝胆相照，好友林冲被发配沧州，他一直暗中护送，并在野猪林救下林冲。示例二：我选择(B)《儒林外史》中的王冕，定称：“雅士”。他才华卓越，练得一手好画技，却不以此谄媚权贵，拒绝了知县的邀约。他淡泊名利，拒绝朝廷征聘，隐居避世，追求自由自在、随心随性的生活。示例三：我选择(C)《红星照耀中国》中的周恩来，定称：“志士”。他不屈不，一直为革命事业艰苦斗争，广州公社失败后，他转入地下活动，最终“闯破封锁”到达苏区。他富有学识，心中有着坚定的理想信念，义无反顾放弃优越的物质生活条件，为中国共产主义事业奋斗终生。
【知识点】分析概括文言文中人物的性格特点；分析文言文的写作特色；常用文言实词；作品的人物形象；《红星照耀中国》；《水浒传》；《儒林外史》
【解析】【点评】（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。
（2）本题考查分析人物性格特点的能力。解答此类题目需通晓全文大意的基础上，抓住描写人物的关键语句来分析。
（3） 本题考查比较阅读能力，文言文要点的分析概括，要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。
（4）本题考查名著的阅读。阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做好笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能得心应手。
参考译文：
先生名叫士仁，字文近，号承湖，为人真诚，做事始终如一。他在书法和绘画方面都很擅长，尤其擅长楷书、草书、启蒙书、隶书、山水画、人物画和花鸟画。过去人们都称赞先生的书法绘画技艺是独一无二的。先生闭门不出，潜心钻研书画，除非是靠耕田所得的收入，否则一概不接受。晚年时，先生患上了脚病，只能住在一间屋子里，但他仍然坚持不懈地进行书画创作。他与人约定好的事情，即使遇到风雨也一定会兑现承诺。壮年时，有贵人用重金聘请先生，他拒绝了，说：“我不能像那些阿谀奉承、卑躬屈膝的人一样。”有一位老朋友在朝中身居要职，有人劝先生去拜见他，先生也拒绝了，说：“我也不能像那些畏畏缩缩、嗫嗫嚅嚅的人一样。”他贫穷而有操守，因此在他去世后，先文肃考察了他的生平，给他定下了“逸士”的称号。他的儿子广明、孙子敏中都以书画闻名于世。
11．“于书法绘事咸擅其长”的意思是：在书法和绘画之事上都擅长（或都有其长处）。“昔推先生待诏为独步”的意思是：过去推崇先生（的）待诏（才能）是独一无二的。“谢不往”的翻译“（他）推辞不去” “皆以书画世其家”的翻译“都凭借书画使家族传世”。
故答案为：都；推荐，推举；C；传承，继承
12．文章通过正面描写陆先生钻研书画、信守承诺、谢绝权贵邀请等行为，直接展现了他的形象特点。例如，描述他在书画领域的钻研，体现了他的专注和才华；信守承诺则展示了他的诚实和可靠；谢绝权贵邀请则凸显了他不为名利所动的品性。而侧面描写则通过他人的态度和行为来衬托陆先生的高尚品质。人们推举他为“独步”，这表明他在众人眼中具有卓越的地位和才华。贵介以厚币聘请他，进一步强调了他的价值和受尊重的程度。这种正侧面描写相结合的手法，使陆先生的形象更加立体、丰富。正面描写直接展示了他的内在品质和才华，而侧面描写则从周围人的反应中进一步印证和强化了这些特点。两者相互配合，共同塑造出一个真心笃行、不慕名利的鲜明人物形象。
故答案为： 本文中写陆先生钻研书画、信守承诺、谢绝权贵的邀请等，属于正面描写。又写到人们推举先生为“独步”，有贵介以厚币聘请先生，表现人们对先生的尊敬与推崇，衬托出先生的超凡品性与才学，属于侧面描写。正侧面描写相结合，凸显出了陆先生真心笃行、不慕名利的品质。
13．本题考查对文言文内容的理解。陆先生淡泊名利：他被人们推荐为“待诏”的独步者，但却选择闭门不出，专注于钻研书画。这种对名利的淡漠，体现了他不为世俗所累的品性。潇洒自由：面对重金聘请和身居高位者的邀请，他都婉言拒绝，显示出他不愿意屈服于凡俗，追求精神上的自由。超脱于世俗的名利追求，追求内心的自由和宁静，具有高尚的品德和独特的精神风貌。故答案为：文中陆先生被人们推荐"待诏为独步”，却闭门不出，一心钻研书画，可见其淡泊名利。被人以用重金聘请、被身居高位者邀请，他都婉言谢绝，表明自己不愿卑躬屈膝、受制于凡俗，可见其精神潇洒自由。
14．本题考查名著阅读。《水浒传》中塑造了梁山一百单八将，每一个角色都有其特点，例如林冲、武松、鲁智深等，要把握角色特征进行书写。《儒林外史》是古代长篇讽刺小说，塑造了范进等反面角色，但也不乏杜少卿等正面角色，做题时着重这种角色进行描述。《红星照耀中国》是近代记者埃德加的著作，其中描述了我们党在延安时期的风貌及长征的内容，里面的毛泽东、周恩来等角色值得我们去写。
故答案为： 我选择(A)《水浒传》中的鲁智深，定称： “义士”。他嫉恶如仇，在听说镇关西欺压民女的后，他义愤填膺拳打恶霸，为被欺压者主持公道。他对朋友肝胆相照，好友林冲被发配沧州，他一直暗中护送，并在野猪林救下林冲。
我选择(B)《儒林外史》中的王冕，定称：“雅士”。他才华卓越，练得一手好画技，却不以此谄媚权贵，拒绝了知县的邀约。他淡泊名利，拒绝朝廷征聘，隐居避世，追求自由自在、随心随性的生活。
我选择(C)《红星照耀中国》中的周恩来，定称：“志士”。他不屈不，一直为革命事业艰苦斗争，广州公社失败后，他转入地下活动，最终“闯破封锁”到达苏区。他富有学识，心中有着坚定的理想信念，义无反顾放弃优越的物质生活条件，为中国共产主义事业奋斗终生。
四、素材沿溯(45分)
15．（2024九下·瑞安开学考）整理作文核心素材时，你认为右边这则素材可以如何整理？参照“小贴示”，结合自己已积累的素材，写一个简单的方案.
小贴示：素材积累方法 ◎对素材进行多元解读 ◎对素材进行深度开掘 ◎对素材进行关联拓展
【答案】示例：素材分类进行积累，多角度解读，尽量把材料了解透彻，并且联系历史，找出其背景根源，或者找类似的反面的例子，深度了解。
【知识点】材料探究
【解析】【分析】本题考查阅读感悟与观点的表达。此题为开放性试题，只要结合文章的内容和自己的生活体验，阐述出充足的理由就可以。
故答案为：示例：素材分类进行积累，多角度解读，尽量把材料了解透彻，并且联系历史，找出其背景根源，或者找类似的反面的例子，深度了解。
【点评】本题是开放性试题。观点明确即可。注意联系生活实际阐述理由。言之成理，言之成文即可。
16．（2024九下·瑞安开学考）甲辰龙年的春晚主题“龙行鑫”走红，对你带来什么思考？自拟题目，自选文体，进行写作。
[写作要求]不少于600字；不得套写、抄袭，不得透露个人信息。
【答案】范文示例：
“龙行鑫”带来的启示
甲辰龙年的春晚主题“龙行鑫”走红了，这看似简单的三个字，却蕴含着丰富的内涵和深刻的启示。
“龙”是中华民族的象征，代表着勇敢、智慧和祥瑞。在中国文化中，龙具有特殊的意义和价值。“行”则有行动、前进之意。“鑫”由三个“金”字组成，常被视为财富的象征。这三个字组合在一起，不仅展现了龙的精神特质，还强调了行动和财富的重要性。
这一主题的走红，让我想到了以下几点启示。
首先，它提醒我们要传承和弘扬龙的精神。龙的精神代表着勇敢、智慧和坚韧，这是我们在面对困难和挑战时所需要的品质。在现实生活中，我们会遇到各种各样的困难和挫折，只有具备龙的精神，才能勇敢地面对并克服它们。
其次，“龙行鑫”鼓励我们积极行动。行动是实现目标的关键。只有通过实际行动，我们才能将梦想变为现实。它告诉我们不能仅仅停留在想象和计划阶段，而是要付诸实践，勇敢地迈出每一步。
再者，它也提示我们要关注财富的创造和积累。财富不仅仅是物质上的丰富，还包括知识、经验和人际关系等方面的积累。我们应该通过努力工作和智慧的经营，为自己和社会创造更多的财富。
同时，我们也要注意在追求财富的过程中，不能忽视道德和法律的约束。我们要以合法、诚信的方式获取财富，并用之于有益的事业。
总之，“龙行鑫”这一主题给我们带来了多方面的启示。它提醒我们传承龙的精神，积极行动，追求财富，同时注重道德和法律。在新的一年里，让我们以“龙行鑫”为指引，勇敢前行，创造更加美好的未来。
【知识点】材料作文
【解析】【分析】本题考查材料作文。“龙行鑫”这个主题包含了丰富的意象。“龙”象征着力量、智慧和吉祥；“行”代表着行动、前进；“鑫”常见寓意为财富。三者结合，体现了在甲辰龙年积极向上、追求美好的意愿。探讨“龙行鑫”如何将传统龙文化与现代社会的发展相结合，体现了对传统文化的传承与创新。强调以“行”为核心，鼓励人们积极行动、勇于进取，追求个人成长和社会进步。思考“鑫”所代表的财富意义，如何在追求财富的过程中保持正确的价值观。分析“龙行鑫”走红的现象，探讨文化对人们的影响和引导作用。选择适合自己的问题进行叙述。
【点评】本题考查学生材料作文的写作能力。首先要读懂材料，全面把握，要抓住重点，理清关系。然后立意要准确，力求新颖，立志好坏影响到作文的创新程度。使用素材要恰当巧妙，我们要在恰当的地方直接或间接引用一下题干材料，可以照应话题，否则容易造成与材料疏远的感觉。
1 / 1浙江省温州市瑞安市六中2023-2024学年九年级下学期语文开学考试试卷
一、意象追溯(26分)
1．（2024九下·瑞安开学考）根据提示，补全表格
版块一：“龙”字联想
（1）写一个以“龙”为声的形声字；
（2）参照“龘”的释义，从“其它示例”中任选一个三叠字解释；
（3）补充一点“三叠字”的规律；
（4）写一个带“龙”字的成语；
（5）补充一个含“龙”字的水浒人物绰号.
2．（2024九下·瑞安开学考）阅读下面材料，完成题目
材料1：
上古时期，古人眼中的“龙”其实是由"角亢氐房心尾箕”.所构成的青龙七宿，在二十四节气尚未确立之时， 古人会观天象安排耕种活动，青龙七宿就是他们主要观测的星象，他们春种秋收，皆根据“龙”星在天空中的位置虽而定.考古天文学家发现，青龙七宿的星名与龙的身体部位一致，而且如果将青龙七宿里的星星连线，以房宿为连接点依次连缀，刚好就可以得到一个甲骨文的“龙”字(见图)，《说文》里也记录了“龙，春分而登天，秋分而潜渊"，这个运行规律与青龙七宿在天空中的运行情况一致，这些证据表明，“龙”是古人观星所产生的天神崇拜，并不是随意编造的。
(选自《博物汉字》)
材料2：
龙是一种图腾，并且是只存在于图腾中而不存在于生物界中的一种虚拟的生物，因为它是由许多不同的图腾糅合成的一种综合体...…龙圈腾，不拘它局部的像马也好，像狗也好，或像鱼、像鸟、像鹿部好，它的主干部分和基本形态却是蛇.这表明在当初那众图腾单体林立的时代，内中以蛇图腾最为强大，众图腾的合并与融化，便是这蛇图腾兼并与同化了许多弱小单体的结果。
(选自闻一多《伏羲考》)
材料3：
在《史记》130卷正文中，司马迁直接记，即以“龙”字出现为标志的龙文化资料，共有188处…….概括而言，其内容约有6个方面：一是龙为帝德盛表的征兆；二是龙为国运兴替的标志；三是龙既为皇族正统的凭借，又与圣贤英雄联姻；四是人龙相应，善恶有别；五是龙鼎结合为王权的象征：六是龙纹、龙饰为吉祥高贵和权威的标志，这反映了先秦至秦汉时期龙文化的基本面貌、由此，“龙”作为一种被广泛认同而又神通广大、灵异非凡的超现实动物，一旦被人们虚拟和创造出来，它便成为上自帝王贵族、下至平民百姓共同顶礼膜拜的圣物、
(选自雍际纯《轩辕黄帝与龙鼎文化》)
材料4：
首先，远古时期，黄帝部落根据各部落的动物图腾创造出象征融合团结的龙图腾，龙图腾产生的本身就是中华民族融合统一进程的重要文化标志。其次，在龙信仰的影响下，中华民族形成了丰富的与龙相关的节庆、习俗活动，这些传统文化无不显现集体的精神、团结进取的力量，节庆如汉族及诸多少数民族都有的龙舟节，如苗族的召龙节、壮族的祭龙节等；活动如汉族地区的舞龙、侗族的耍龙，土家族的炸龙等；这些都需要集体参与，同心协力才能完成，很好地体现了龙文化中团结奋进的集体主义精神。再者，龙文化能以“血缘”“地缘”为纽带，通过“龙的传人”的身份认同来凝聚全世界的华人，形成强大的精神力量，这一点已在华夏几千年来经历的无数次民族战争中得到了证实。
(选自姚莉、屠飞鹏《“龙”的传统文化内涵及当代价值解析》)
（1）提炼上述材料各自的观点，并为该版块拟写版块名称.
（2）在甲辰龙年到来之际，中国龙文化研究会正式宣布将中国“龙”loong 样， 的英文由"Dragon”更改为 “Loong”.借助以上四则材料及小贴士，阐述更名的理由.
【小贴士】 Dragon：源于古希腊语，原意是“瞪视"，取意蛇和鱼等不眨眼指挥一直盯着东西看，后引申为蟒蛇或巨大海鱼。在希腊神话和拉丁神话中，这个词也指威胁现有秩序的无腿蛇状物，代表着死亡和敌人。
（2024九下·瑞安开学考）诗词中的“龙”
清平乐·五月十五夜玩月
(宋)刘克庄①
纤云扫迹，万顷玻璃色.醉跨玉龙游八极②，历历天青海碧。
水晶宫殿飘香，群仙方按裳.消得④几多风露，变教人世清凉。
[注释]①刘克庄：南宋末期文坛领袖。②八极：指宇宙间最邈远的地方。③霓裳：神仙的衣裳。④消得：需要。
3．词人通过想象，“看”到了怎样的天宫景象？发挥想象，用自己的语言加以描述
4．结合词作内容，揣摩“玉龙”这一意象，理解词人寄寓的思想情感
5．结语：我眼中的“龙”。有同学认为：“龙”是虚拟生物，有一定的封建色彩，今天这个时代不再适合推崇“龙”.结合以上三个版块内容，联系生活体验，发表你的看法，作为板报的结语
二、山水漫溯(28分)
（2024九下·瑞安开学考）阅读
钱塘江尽到桐庐
彭程
"钱塘江尽到桐庐，水碧山肯画不如。”钱塘江流入桐庐、富阳境内，被称为富春江，这一段江山之美，赢来题咏无数。苏轼曾这样赞美：“三吴行尽千山水，犹道桐庐更清美、”诗人们寄情山水，屐痕处处，遍览天下美景，眼光往往挑剔；但桐庐却让他们这般迷恋痴醉，它该有着怎样独特的魅力啊！其实，对于这个地方，早在南北朝时期，吴均在《与朱元思书》中就已经有着“风烟俱净，天山共色……奇山异水，天下独绝”极为生动的描写了.
诗画不分家。富春江的涛声，在诗人吟哦声中化成一行行韵脚，而它的浪花溅落到宣纸上，便晕染成一幅幅画卷。元代，年近八十的黄公望游历至此，感慨于这里的山水美景，于是长住下来，绘就了被誉为“画中之兰亭”的《富春山居图》。画卷上，天地静穆，远山微茫，江阔波渺，村舍茅亭之间，樵夫钓客的身影参差隐现，弥漫着萧散淡泊的诗意。凭借艺术的非凡力量，大自然之美获得了永恒的生命。
我与富春江的首次相遇，是在桐君山对岸。桐君山是桐庐的标志，相传有一老人，于此山中桐木之下采药结庐，人问其名，老人不语，手指桐木。后来人们就称其为桐君，其所居之山为桐君山，所居之屋为桐庐。这“桐庐”之名也散发着浓郁的隐逸气息。而桐君老人，也成了后世供奉的中药鼻祖。
将身心融入这一片清幽山水，显然更容易萌发对自由洒脱生活的向往。
的确有人以一种义无反顾的决绝，将整个生命交付给这里的灵山秀水。那一处高阁连亘、飞檐翘角的所在，便是严子陵钓台。严子陵为东汉时代的高士，曾与刘秀一同游学，后来刘秀即帝位，以盛礼邀严子陵入京，许以谏议大夫的高位，严子陵固辞不就，归隐富春江畔。清晨，山林间飘荡着淡蓝色的雾气，黄昏，江面上闪烁着碎银般的波光；修竹佳木在和风中宰作响，岩石旁侧奇花异草静静开放……数十年间，仰观俯察，静思默想，这里的每一幅画面，每一个细节，都是对自由旷达的生命方式的生动诠释。这缕精神的烟云，自此间的林泉烟霞中氤而出，弥散在后世众多典籍文章的册页和字行之间。
连那些胸中鼓荡着侠气剑胆的人，脚步一踏上桐庐的地面，心灵也不由变得柔软温润.最有代表性的无疑该是范仲淹了，这位北宋名臣，因为上疏直言，不为当权者所容，一生屡遭贬谪。第二次被贬，便是出任睦州知州，当时又叫桐庐郡。虽然驻守仅半
年多时间，却先后写成《出守桐庐道中十绝》《萧洒桐庐郡十绝》等许多作品，描绘了桐庐的风光物事以及桐庐人惬意恬适的日常生活，这充分表露出他从桐庐山水中发现了一种能够让人移心易志的气质，这使得范仲淹在渴望报效社稷、造福苍生的同时，又向往闲云野鹤，优游林泉，这期间，范仲淹还重建了破败坍的尸子陵祠堂并写下著名的《桐庐郡严先生祠堂记》，以表达无限的心仪之意。是的，置身于这样的山水现场，那些日常汲汲以求的功名利禄之类，在不知不觉中会失却分量；相反，那种似乎遥远缥缈的事物却变得具有质感。
一方水土养一方人。同样，曾经飘荡弥漫于某一片土地上的精神气息，也有自己向后世传递的通道。
今天，在桐庐的山水原野间徜徉行止，分明会有一种与大自然亲密而深切的融入感，仿佛严子陵、范仲淹的魂魄进入了自己的内心，在经济高速发展、物质生活日渐富足的当下，对超越的生活品质的追求，譬如“慢生活”的理念。是的，脚步慢下来，心境静下来，才能够更好地发现和体会自然之美，探究存在的奥秘，感悟生命的意义。
桐庐境内，有不少明清时代的古村，这里开发的一些旅游休闲项目，将农家生活、乡野情趣与时尚潮流巧妙地结合起来，别有情致，清晨醒来，从所住民宿走出来，走进田野深处，金黄色的野花恣肆地开放，三五成群的母鸡在田埂边觅食，水塘旁有水鸟梳理羽毛…….在这样原始朴拙的环境中驻足，会真切地感受到生活是有根系的，心中会有一种笃实的家园感。
沉浸在质朴的自然风光和浓郁的历史人文氛围中，不经意间会不会忽略了桐庐的另一种光彩？今天的桐庐经济发达、产业丰富，是多个领域中的翘楚。走在城区街道上，感觉分明就是一座很有规模的现代化繁华都市.占据中国快递业的大量市场份额，被称为“三通一达”的申通、中通、圆通和韵达，都是从这里起步的。这几家快递巨头，堪称是桐庐经济飞速发展的一个生动隐喻。
又一次从桐君山对面的江畔经过，此刻又看到传说中中药鼻祖栖身的地方，不由得就想到，大自然其实也是一味大药，可以疗治精神的疾患，祛除灵魂中的种种虚热症状，在尽情描绘了富春江的美景后，吴均篇终言旨，在《与朱元思书》的结尾，揭示了此地山水对于生命的启发作用：“鸢飞戾天者，望峰息心，经纶世务者，窥谷忘反。”
星移斗转，人世更替，但一些基本的东西却是不会变易的。
(选自《2019浙江散文精选》，有删改)
6．文化散文选材丰富。请梳理全文，完成思维导图。
7．文化散文内容深厚.作者在写了严子陵的际遇后，为何还写范仲淹的事例？结合具体内容，简述你的理解。
8．文化散文引述多样，选择以下两种类型，举例说明“多样引述”的作用。
A. 诗文 B.画作 C.传说
9．文化散文意义深刻、如何理解文章末段画线句的含义？诮结合全文，加以分析
10．（2024九下·瑞安开学考）自然景物总能触发诗人不同的生命体验，请补全下面表格.
自然景物 诗
日 大漠孤烟直，　 　 (王维《使至塞上》)
江 　 　，江人大荒流。(李白《渡荆门送别》)
波 气蒸云梦泽　 　，(孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》)
潭 　 　，　 　 (常建《题破山寺后禅院》)
天 晴空一鹤排云上，　 　 (刘禹锡《秋词》)
山 　 　，　 　(本卷涉及的诗句除外)
以上诗句中，哪个连续诗句的意境与桐庐山水最为相似？选择并说明理由　 　
三、精神回溯(18分)
（2024九下·瑞安开学考）阅读
陆承湖先生
(明)文秉
先生名士仁，字文近，承湖其号，真心笃行，始终如一，于书法绘事咸擅其长，为真、为草、为蒙、为隶、为山水、为人物、为花鸟，昔推先生待诏为独步①，先生杜门②家居，非研田③所入即却不受。晚岁有足疾，屏居一室，即寒暑手不辍挥洒。与人约，即风雨必践诺。壮年时有贵介以厚币聘先生，谢不往，曰：“伛偻曲谨，吾弗能也。”有故人在要路④，或劝往谒，亦谢不往，曰：“趄趑嗫嚅⑤，吾亦弗能也。”其贫而有守又如此，故其殁也，先文肃考其生平，而定称曰“逸士”。子广明、孙敏中皆以书画世其家。
(选自《姑苏明贤续记》，有删减)
[注释]①独步：形容某人在某个领域是无人能及的。②杜门：闭门。③研田：以田喻砚，把读写看作耕作。④要路：重要的道路，主要的通道。比喻显要的地位。⑤趄趑(jūzī) 嗫嚅：畏畏缩缩、说话吞吞吐吐的样子。
11．根据提示，解释加点词义。
语句 方法提示 释义
于书法绘事咸擅其长 课内迁移：咸来问讯 ①
昔推先生待诏为独步 组词解义 ②
谢不往 查阅字典： A.感谢B.道歉C.推辞 ③
皆以书画世其家 课内迁移：域民不以封疆之界 ④
12．本文善用正侧面描写相结合的手法突显人物形象，请结合具体内容分析.
13．文中陆承湖先生被定称为“逸士”，结合文章具体内容，推究理由
14．在以下名著作品中，哪个人物也是你心中的“士”？任选一位为其定称，并结合至少两个事例，阐述理由
备选名著：《水浒传》《儒林外史》《红星照耀中国》
备选定称：雅士、志士、义士、自定义
四、素材沿溯(45分)
15．（2024九下·瑞安开学考）整理作文核心素材时，你认为右边这则素材可以如何整理？参照“小贴示”，结合自己已积累的素材，写一个简单的方案.
小贴示：素材积累方法 ◎对素材进行多元解读 ◎对素材进行深度开掘 ◎对素材进行关联拓展
16．（2024九下·瑞安开学考）甲辰龙年的春晚主题“龙行鑫”走红，对你带来什么思考？自拟题目，自选文体，进行写作。
[写作要求]不少于600字；不得套写、抄袭，不得透露个人信息。
答案解析部分
1．【答案】（1）垄、拢、笼、咙(以“龙”为声的形声字均可)
（2）A.淼，水势浩大的样子；B.焱，火光闪耀的样子； C.高耸直立的样子。
（3）三叠字的意义是原字字意的叠加。
（4）龙腾虎跃、生龙活虎、龙吟虎嘴(符合比喻“气势、精神”即可)
（5）九纹龙、入云龙
【知识点】同音字字形辨析；特定含义与使用范围的成语；《水浒传》
【解析】【分析】（1）同题考查形声字。 形声字是由形旁和声旁组成的汉字。符合要求即可。
（2）本题考查字义，按照材料内容推测生僻字的意思。
（3）以下是一点“三叠字”的规律：字形规律：通常由相同的单字重复组成。表意规律：其意义往往与单字的含义有关，或者是对单字含义的强调和扩展。音韵规律：读音方面，有些三叠字的读音是单字读音的重复，有些则可能发生一定的变化。象形规律：部分三叠字在一定程度上具有象形的特点，能够通过字形传达出所表示事物的特征。情感规律：它们可能传达出更加丰富、强烈的情感或感受。
例如，“焱”表示火焰、光华、光彩闪耀，强调了火的旺盛和热烈；“淼”形容水势浩大，强调了水的广阔和浩渺。
（4）该题目考查成语积累，符合要求即可。
（5）本题考查名著阅读，从《水浒传》中找出符合要求的即可。
故答案为： （1） 垄、拢、笼、咙(以“龙”为声的形声字均可)
（2） A.淼，水势浩大的样子；B.焱，火光闪耀的样子； C.高耸直立的样子。
（3）三叠字的意义是原字字意的叠加。
（4） 龙腾虎跃、生龙活虎、龙吟虎嘴(符合比喻“气势、精神”即可)
（5） 九纹龙、入云龙
【点评】（1）汉字的音与形是密不可分的，大部分汉字字形不同，读音不同，意义不同，但汉字中又存在着很多的多音字、形近字和形声字，不易区分。因此，平时学习中对字音与字形辨析要到位，努力做到不误读，不误解，不误写。
（2）本题考查信息的筛选。 筛选信息答题技巧：通常的做法是：提取综合，重组输出，可以分为以下三个步骤：①从文中准确而迅速地补充、筛选、提取所需要的信息；②合理地概括信息；③按照一定的要求加工信息。
（3） 本题考查材料探究。多则材料内容的探究：①要概括出每则材料的大意，分条阐述；②分析材料之间的逻辑关系，找准中心话题，找出各材料之间的逻辑关系，同中求异，异中求同；③围绕话题，提出自己的观点、结论或解决问题的措施、办法。
（4）本题考查成语的积累。解答本题要靠平时的成语积累，在平时的学习中要熟记成语的字形，重点词及成语的意思。
（5）本题考查名著的阅读。阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做好笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能得心应手。
2．【答案】（1）材料2：龙图腾是以蛇图腾为最强大的图腾综合体。材料3：“龙”是王权象征(龙有多种文化内涵)，是帝王贵族、平民百姓共同膜拜的圣物。版块名称：龙文化漫溯；文化中的龙；龙文化的诞生与发展(能概括四则材料，合理即可)
（2）中国的“龙”源于古人的崇拜，是融合了多种动物形象的图腾，是人们广泛认同的神通广大的超现实动物。随着历史发展，“龙”还承载了许多象征意义，古时是王权的象征，现今又成为中华民族的的精神符号。可见中国的龙并非一种实物，更非一种凶恶的龙形象，和西方的“Dragon”有不同的文化意义，两种龙应予以区别，用“Loong”更能向世界彰显中国龙文化。
【知识点】分析材料主体特征；启示、感悟、建议类；定位筛选、分析整合文中信息
【解析】【分析】（2）本题考查材料的概括能力。材料 1：阐述了上古时期古人眼中的“龙”是由青龙七宿构成，古人通过观测其星象来安排耕种活动，且“龙”星的运行规律与青龙七宿在天空中的运行情况一致，表明“龙”是古人观星产生的天神崇拜。材料 2：指出龙是一种图腾，是由许多不同的图腾融合而成的综合体，其中以蛇图腾最为强大。材料 3：说明在先秦至秦汉时期，“龙”文化包含多种方面，“龙”成为被广泛认同的圣物。材料 4：首先提到黄帝部落创造出龙图腾是中华民族融合统一的文化标志；其次说明在龙信仰影响下形成了丰富的与龙相关的节庆、习俗活动，体现了团结奋进的集体主义精神；再者强调龙文化能通过“龙的传人”的身份认同凝聚华人，形成强大的精神力量。
（2）本题考查对材料内容的理解。文化内涵差异：中国的“龙”与西方的“Dragon”在文化内涵上有很大不同。材料 1 表明“龙”是古人观星所产生的天神崇拜，并非随意编造。而“Dragon”在西方文化中常代表着凶恶。更改名称可以更准确地传达中国龙的文化内涵。历史渊源：材料 2 提到龙是一种图腾，是多种图腾融合的综合体，具有独特的历史渊源。将英文名更改为“Loong”，能更好地反映中国龙文化的起源和特点。文化意义：材料 3 显示“龙”在中国文化中具有多种重要意义，如帝德盛表、国运兴替、皇族正统、圣贤英雄等。使用“Loong”可以更准确地表达这些文化意义。民族精神：材料 4 指出龙文化体现了团结奋进的集体主义精神，以“龙的传人”的身份认同凝聚了全世界的华人。更改英文名有助于强调这种民族精神。避免误解：使用“Loong”可以避免西方对“Dragon”的固有印象造成的误解，更好地传播和推广中国龙文化。尊重传统：这一更名是对中国传统文化的尊重和传承，强调了中国龙文化的独特性和重要性。
故答案为： （1）材料2：龙图腾是以蛇图腾为最强大的图腾综合体。材料3：“龙”是王权象征(龙有多种文化内涵)，是帝王贵族、平民百姓共同膜拜的圣物。版块名称：龙文化漫溯；文化中的龙；龙文化的诞生与发展(能概括四则材料，合理即可)
（2） 中国的“龙”源于古人的崇拜，是融合了多种动物形象的图腾，是人们广泛认同的神通广大的超现实动物。随着历史发展，“龙”还承载了许多象征意义，古时是王权的象征，现今又成为中华民族的的精神符号。可见中国的龙并非一种实物，更非一种凶恶的龙形象，和西方的“Dragon”有不同的文化意义，两种龙应予以区别，用“Loong”更能向世界彰显中国龙文化。
【点评】（1）本题考查概括材料内容。解决此类题目首先要浏览材料，明确材料各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括材料段落（语句）中的关键语句，简洁准确概括。
（2）本题考查文章内容的理解。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。
【答案】3．茫茫寰宇，湛湛青天，水晶宫殿凉爽飘香，云雾在晶莹的宫殿装饰间萦绕，仙女们在宫殿里轻歌曼舞、按节而舞。
4．词人醉后，可以跨上玉龙，从正经历炙热酷暑之苦的人世间脱离，去往仙女们轻歌曼舞的凉爽的水晶宫殿，以至词人感慨：还需化费多少风露，才能驱散炎暑，换得人间清凉，希望能把清凉、清平带给人世间。所以“玉龙”象征着可以转换人世疾苦，带人们去往美好之地的神龙。寄寓着词人救世济民的情怀，渴望一个理想清平世界的出现。
5．今天这个时代，仍是一个需要“龙”的时代！龙在我们的中国文化里，在汉字中，在成语中，在诗词中，在民俗中……我们需要吟诵这些先民对风调雨顺祈盼的诗章，我们需要回溯中华民族的精神来源，我们更需要在生活的民俗活动参与中、龙文化的思考中传承“龙”象征的团结奋进的集体主义精神。去看看温州的龙灯会吧！去博物馆里找一找“龙”的痕迹吧！今天这个灿烂的时代，我们需要“龙”为我们的精神世界添上一抹神秘又美好的色彩！
【知识点】把握古诗词曲的内容；体味古诗词曲的意象；生活杂感；评价启示、反思感悟等开放类
【解析】【点评】（1）本题考查学生对诗歌内容的理解。完成此类题目的关键是认真读诗，反复诵读，仔细分析诗中的内容，联系创作的背景抓住作者的感情，即可作答。
（2）本题考查诗歌意象。解答此题，要结合意象在现实生活中的特点，联系作者诗歌的情感，进行作答。
（3）本题是开放性试题。观点明确即可。注意联系生活实际阐述理由。言之成理，言之成文即可。
3．
根据“ 水晶宫殿飘香，群仙方按裳.消得几多风露，变教人世清凉。 ”可知，水晶般的宫殿中飘着香气，群仙正在整理衣裳。消散了多少风露之气，使得人世间变得清凉。这句话描绘了一个仙境般的场景，宫殿散发着香气，群仙整理着衣裳。风露之气消散后，人世也变得清凉。
故答案为： 茫茫寰宇，湛湛青天，水晶宫殿凉爽飘香，云雾在晶莹的宫殿装饰间萦绕，仙女们在宫殿里轻歌曼舞、按节而舞。
4．在这首词中，“玉龙”这一意象具有丰富的象征意义。首先，“玉龙”通常被视为神秘、强大和神圣的象征。词人能够跨上玉龙，暗示他渴望拥有超越常人的力量和能力，去改变人世间的困境。其次，通过描述骑着玉龙前往水晶宫殿，词人营造了一个理想化的、清凉宁静的世界。这表明他对美好、平和的生活有着向往和追求。再者，“玉龙”还寄寓了词人的救世济民情怀。他希望能够借助这一神秘的力量，为人世间带来清凉和安宁，驱散炎热和苦难。此外，这一意象也反映了词人对现实世界的不满和对理想世界的渴望。他意识到人世间正经历着酷暑之苦，而渴望通过“玉龙”来实现改变。故答案为： 词人醉后，可以跨上玉龙，从正经历炙热酷暑之苦的人世间脱离，去往仙女们轻歌曼舞的凉爽的水晶宫殿，以至词人感慨：还需化费多少风露，才能驱散炎暑，换得人间清凉，希望能把清凉、清平带给人世间。所以“玉龙”象征着可以转换人世疾苦，带人们去往美好之地的神龙。寄寓着词人救世济民的情怀，渴望一个理想清平世界的出现。
5．本题考查阅读感悟与观点的表达。此题为开放性试题，只要结合文章的内容和自己的生活体验，阐述出充足的理由就可以。故答案为： 今天这个时代，仍是一个需要“龙”的时代！龙在我们的中国文化里，在汉字中，在成语中，在诗词中，在民俗中……我们需要吟诵这些先民对风调雨顺祈盼的诗章，我们需要回溯中华民族的精神来源，我们更需要在生活的民俗活动参与中、龙文化的思考中传承“龙”象征的团结奋进的集体主义精神。去看看温州的龙灯会吧！去博物馆里找一找“龙”的痕迹吧！今天这个灿烂的时代，我们需要“龙”为我们的精神世界添上一抹神秘又美好的色彩！
【答案】6．人文历史；望峰息心，窥谷忘反；“三通一达”自此起步，高速发展
7．对于高官厚禄严子陵固辞不就，归隐富春江畔，他向往自由旷达的生命状态，有归隐之志。范仲淹在屡遭贬谪，他从桐庐山水中发现了桐庐一种能够让人移心易志的气质，这使得他在渴望报效社稷、造福苍生的同时，又向往闲云野鹤，优游林泉。他们的人生履历不同，个性追求不同，一个是向往自然，辞官不就：一个是屡遭贬谪，暂得休闲，但自然山水却能他们都于此地将身心融入自然山水，在桐庐山水中得到了慰藉，构筑出别样的生命样式。
8．文章开篇引用诗句"钱塘江尽到桐庐，水碧山青画不如”，将现实世界与诗歌世界里的桐庐山水融为一体，写出了桐庐山水如诗如画之美；借用《富春山居图》描绘桐庐自然山水带给人的深深的艺术之美，凭借艺术的非凡力量，让大自然获得了淡泊的诗意，永恒的生命；以美丽的传说来解释桐庐名字的由来，增添了神秘感，桐君传说的文化内蕴也引发了作者对融入自然、自由洒脱生活的思考。引述诗文、画作、传说等多种艺术形式来描绘桐庐山水，既凸显了桐庐自然山水之秀丽，又丰富了文化散文的文化底蕴，使得山水灵动与历史人文相互映衬，引领读者感受在山水中愉悦身心，陶冶性情，追求自由洒脱生活的情趣。
9．①从古至今，桐庐山水弥漫着萧散淡泊的诗意不变，不论是苏轼、吴均、黄公望还是作者都被桐庐的美景吸引，留下诗文画作，发出由衷赞美。②桐庐山水是士人身心暂得于己的归宿/能使人萌发对于自由洒脱生活的向往。严子陵固辞不就，灵山秀水给了他自由旷达的生命方式；范仲淹屡遭贬谪，借自然山水消解功名利禄之心，获得了心灵的安定。③无论时代如何变迁，科技如何发展，人的主体性没有变，山水对人的意义就存在。面对今日快速发展的社会，大自然仍是一味大药，可以疗治精神的疾患，能让今天的人们过于物质化的心灵得以疗救，在原始朴拙的环境中驻足，发现和体会自然之美，感悟生活、生命的本质。
【知识点】记叙性散文；梳理、概括文章情节；理解文章中心思想；理解文章关键语句意思；启发、思考、感悟等开放类型；分析文段、人物、情节的作用
【解析】【点评】（1）本题考查概括材料内容。解决此类题目首先要浏览材料，明确材料各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括材料段落（语句）中的关键语句，简洁准确概括。
（2）本题考查文章内容的理解。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。
（3）本题考查材料探究。多则材料内容的探究：①要概括出每则材料的大意，分条阐述；②分析材料之间的逻辑关系，找准中心话题，找出各材料之间的逻辑关系，同中求异，异中求同；③围绕话题，提出自己的观点、结论或解决问题的措施、办法。
（4）本题考查结合材料谈自己的看法。解答时应在充分把握各个材料内容的基础上灵活的联系生活，联系社会实际，用文本材料的知识来解决生活的实际问题。同时在表述中应做到用简洁、流畅的语言来表达自己的观点和见解。
6．富春江畔的魅力富春江的题咏无数；苏轼赞其清美；吴均生动描。诗画之；《富春山居图》展现自然之美严子陵钓台的自由旷达精神范仲淹的作品和心仪；精神气息的传承；求超越的生活品质当下的“慢生活”理念；庐的古村；旅游项目融合农家生活与时尚潮流感受生活的根系和家园感。现代的桐庐；经济发达，产业丰富快递业的翘楚；自然的疗愈作用。故答案为： 人文历史；望峰息心，窥谷忘反；“三通一达”自此起步，高速发展
7．作者在写了严子陵的际遇后又写范仲淹的事例，主要有以下几个原因：丰富内容：通过展示不同人物的经历和感悟，使文章更加丰富多彩，避免单一叙述。多角度呈现：严子陵和范仲淹代表了不同的人生态度和价值追求，从多个角度展现了人类与自然山水的关系。对比与补充：两人的人生履历和个性追求形成鲜明对比，相互补充，更全面地诠释了自然山水对人的影响。强调共性：尽管他们的情况各异，但都能在桐庐山水中找到慰藉，突出了自然对人的精神滋养作用。深化主题：有助于深化文化散文的主题，即探究人与自然、人与文化之间的深刻联系。增强感染力：让读者对不同的生命样式有更深刻的感受，增强文章的感染力和影响力。
故答案为： 对于高官厚禄严子陵固辞不就，归隐富春江畔，他向往自由旷达的生命状态，有归隐之志。范仲淹在屡遭贬谪，他从桐庐山水中发现了桐庐一种能够让人移心易志的气质，这使得他在渴望报效社稷、造福苍生的同时，又向往闲云野鹤，优游林泉。他们的人生履历不同，个性追求不同，一个是向往自然，辞官不就：一个是屡遭贬谪，暂得休闲，但自然山水却能他们都于此地将身心融入自然山水，在桐庐山水中得到了慰藉，构筑出别样的生命样式。
8．“多样引述”具体作用包括：为文章注入丰富的文化内涵，使其更具深度和广度；传说往往具有神秘或奇幻色彩，能增加文章的趣味性；诗文可能是读者熟悉的，容易引发共鸣，增强文章的感染力；有助于文化的传承和弘扬；引用传说可以为叙述增添一种历史的依据，增强文章的可信度。丰富多样的引述可以吸引不同兴趣和背景的读者。结合文章中具体内容进行分析。故答案为： 文章开篇引用诗句"钱塘江尽到桐庐，水碧山青画不如”，将现实世界与诗歌世界里的桐庐山水融为一体，写出了桐庐山水如诗如画之美；借用《富春山居图》描绘桐庐自然山水带给人的深深的艺术之美，凭借艺术的非凡力量，让大自然获得了淡泊的诗意，永恒的生命；以美丽的传说来解释桐庐名字的由来，增添了神秘感，桐君传说的文化内蕴也引发了作者对融入自然、自由洒脱生活的思考。引述诗文、画作、传说等多种艺术形式来描绘桐庐山水，既凸显了桐庐自然山水之秀丽，又丰富了文化散文的文化底蕴，使得山水灵动与历史人文相互映衬，引领读者感受在山水中愉悦身心，陶冶性情，追求自由洒脱生活的情趣。
9．本题考查理解文中重要句子的含义。理解“大自然始终是人类的一味大药”这句话，首先要理解大自然给人类带来的感受和改变，文中说，“将身心融入这一片清幽山水，显然更容易萌发对自由洒脱生活的向往”，这是大自然弥漫着萧散淡泊的诗意，给人们的感受，文中还说“连那些胸中鼓荡着侠气剑胆的人，脚步一踏上桐庐的地面，心灵也不由得变得柔软温润”“望峰息心”“从桐庐山水中发现了一种能够让人移心易志的气质”，这些句子说明，人们生活于世，忙忙碌碌，我们似乎呈现一种病态的追求，而自己浑然不觉，只有大自然伟大的美才会让我们“移心易志”，由此可以得出答案。
故答案为： ①从古至今，桐庐山水弥漫着萧散淡泊的诗意不变，不论是苏轼、吴均、黄公望还是作者都被桐庐的美景吸引，留下诗文画作，发出由衷赞美。②桐庐山水是士人身心暂得于己的归宿/能使人萌发对于自由洒脱生活的向往。严子陵固辞不就，灵山秀水给了他自由旷达的生命方式；范仲淹屡遭贬谪，借自然山水消解功名利禄之心，获得了心灵的安定。③无论时代如何变迁，科技如何发展，人的主体性没有变，山水对人的意义就存在。面对今日快速发展的社会，大自然仍是一味大药，可以疗治精神的疾患，能让今天的人们过于物质化的心灵得以疗救，在原始朴拙的环境中驻足，发现和体会自然之美，感悟生活、生命的本质。
10．【答案】长河落日圆；山随平野尽；波撼岳阳城；山光悦鸟性；潭影空人心；便引诗情到碧霄；山气日夕佳；飞鸟相与还。/客路青山外，行舟绿水前。/政入万山围子里，一山放出一山拦。/树树皆秋色，山山唯落晖……；示例一：我选择“山随平野尽，江入大荒流。”这首诗写，高山渐渐隐去，平野慢慢舒展开，长江滔滔奔涌，流入广袤荒原，眼前风景开阔。恰如桐庐山水，远山微茫，江阔波渺，令人心情舒畅。示例二：我选择“山光悦鸟性，潭影空人心。”这首诗写山中景色宜人，潭水澄澈幽深，鸟儿欢悦地鸣叫，诗人在此心中是宁静自适的。恰如桐庐天地静穆、山水恬淡，能祛除人们灵魂中的种种虚热症状。
【知识点】一般性默写
【解析】【分析】诗文默写要求：一、不能添字，少字；二、字的笔画要准确，不能写错别字。此题中容易写错的字有：撼、潭、霄
故答案为：长河落日圆；山随平野尽；波撼岳阳城；山光悦鸟性，潭影空人心；便引诗情到碧霄；山气日夕佳，飞鸟相与还。/客路青山外，行舟绿水前。/政入万山围子里，一山放出一山拦。/树树皆秋色，山山唯落晖……
我选择“山随平野尽，江入大荒流。”这首诗写，高山渐渐隐去，平野慢慢舒展开，长江滔滔奔涌，流入广袤荒原，眼前风景开阔。恰如桐庐山水，远山微茫，江阔波渺，令人心情舒畅。示例二：我选择“山光悦鸟性，潭影空人心。”这首诗写山中景色宜人，潭水澄澈幽深，鸟儿欢悦地鸣叫，诗人在此心中是宁静自适的。恰如桐庐天地静穆、山水恬淡，能祛除人们灵魂中的种种虚热症状。
【点评】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。
【答案】11．都；推荐，推举；C；传承，继承
12．本文中写陆先生钻研书画、信守承诺、谢绝权贵的邀请等，属于正面描写。又写到人们推举先生为“独步”，有贵介以厚币聘请先生，表现人们对先生的尊敬与推崇，衬托出先生的超凡品性与才学，属于侧面描写。正侧面描写相结合，凸显出了陆先生真心笃行、不慕名利的品质。
13．示例一：文中陆先生被人们推荐"待诏为独步”，却闭门不出，一心钻研书画，可见其淡泊名利。(2分)被人以用重金聘请、被身居高位者邀请，他都婉言谢绝，表明自己不愿卑躬屈膝、受制于凡俗，可见其精神潇洒自由。
14．示例一：我选择(A)《水浒传》中的鲁智深，定称： “义士”。他嫉恶如仇，在听说镇关西欺压民女的后，他义愤填膺拳打恶霸，为被欺压者主持公道。他对朋友肝胆相照，好友林冲被发配沧州，他一直暗中护送，并在野猪林救下林冲。示例二：我选择(B)《儒林外史》中的王冕，定称：“雅士”。他才华卓越，练得一手好画技，却不以此谄媚权贵，拒绝了知县的邀约。他淡泊名利，拒绝朝廷征聘，隐居避世，追求自由自在、随心随性的生活。示例三：我选择(C)《红星照耀中国》中的周恩来，定称：“志士”。他不屈不，一直为革命事业艰苦斗争，广州公社失败后，他转入地下活动，最终“闯破封锁”到达苏区。他富有学识，心中有着坚定的理想信念，义无反顾放弃优越的物质生活条件，为中国共产主义事业奋斗终生。
【知识点】分析概括文言文中人物的性格特点；分析文言文的写作特色；常用文言实词；作品的人物形象；《红星照耀中国》；《水浒传》；《儒林外史》
【解析】【点评】（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。
（2）本题考查分析人物性格特点的能力。解答此类题目需通晓全文大意的基础上，抓住描写人物的关键语句来分析。
（3） 本题考查比较阅读能力，文言文要点的分析概括，要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。
（4）本题考查名著的阅读。阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做好笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能得心应手。
参考译文：
先生名叫士仁，字文近，号承湖，为人真诚，做事始终如一。他在书法和绘画方面都很擅长，尤其擅长楷书、草书、启蒙书、隶书、山水画、人物画和花鸟画。过去人们都称赞先生的书法绘画技艺是独一无二的。先生闭门不出，潜心钻研书画，除非是靠耕田所得的收入，否则一概不接受。晚年时，先生患上了脚病，只能住在一间屋子里，但他仍然坚持不懈地进行书画创作。他与人约定好的事情，即使遇到风雨也一定会兑现承诺。壮年时，有贵人用重金聘请先生，他拒绝了，说：“我不能像那些阿谀奉承、卑躬屈膝的人一样。”有一位老朋友在朝中身居要职，有人劝先生去拜见他，先生也拒绝了，说：“我也不能像那些畏畏缩缩、嗫嗫嚅嚅的人一样。”他贫穷而有操守，因此在他去世后，先文肃考察了他的生平，给他定下了“逸士”的称号。他的儿子广明、孙子敏中都以书画闻名于世。
11．“于书法绘事咸擅其长”的意思是：在书法和绘画之事上都擅长（或都有其长处）。“昔推先生待诏为独步”的意思是：过去推崇先生（的）待诏（才能）是独一无二的。“谢不往”的翻译“（他）推辞不去” “皆以书画世其家”的翻译“都凭借书画使家族传世”。
故答案为：都；推荐，推举；C；传承，继承
12．文章通过正面描写陆先生钻研书画、信守承诺、谢绝权贵邀请等行为，直接展现了他的形象特点。例如，描述他在书画领域的钻研，体现了他的专注和才华；信守承诺则展示了他的诚实和可靠；谢绝权贵邀请则凸显了他不为名利所动的品性。而侧面描写则通过他人的态度和行为来衬托陆先生的高尚品质。人们推举他为“独步”，这表明他在众人眼中具有卓越的地位和才华。贵介以厚币聘请他，进一步强调了他的价值和受尊重的程度。这种正侧面描写相结合的手法，使陆先生的形象更加立体、丰富。正面描写直接展示了他的内在品质和才华，而侧面描写则从周围人的反应中进一步印证和强化了这些特点。两者相互配合，共同塑造出一个真心笃行、不慕名利的鲜明人物形象。
故答案为： 本文中写陆先生钻研书画、信守承诺、谢绝权贵的邀请等，属于正面描写。又写到人们推举先生为“独步”，有贵介以厚币聘请先生，表现人们对先生的尊敬与推崇，衬托出先生的超凡品性与才学，属于侧面描写。正侧面描写相结合，凸显出了陆先生真心笃行、不慕名利的品质。
13．本题考查对文言文内容的理解。陆先生淡泊名利：他被人们推荐为“待诏”的独步者，但却选择闭门不出，专注于钻研书画。这种对名利的淡漠，体现了他不为世俗所累的品性。潇洒自由：面对重金聘请和身居高位者的邀请，他都婉言拒绝，显示出他不愿意屈服于凡俗，追求精神上的自由。超脱于世俗的名利追求，追求内心的自由和宁静，具有高尚的品德和独特的精神风貌。故答案为：文中陆先生被人们推荐"待诏为独步”，却闭门不出，一心钻研书画，可见其淡泊名利。被人以用重金聘请、被身居高位者邀请，他都婉言谢绝，表明自己不愿卑躬屈膝、受制于凡俗，可见其精神潇洒自由。
14．本题考查名著阅读。《水浒传》中塑造了梁山一百单八将，每一个角色都有其特点，例如林冲、武松、鲁智深等，要把握角色特征进行书写。《儒林外史》是古代长篇讽刺小说，塑造了范进等反面角色，但也不乏杜少卿等正面角色，做题时着重这种角色进行描述。《红星照耀中国》是近代记者埃德加的著作，其中描述了我们党在延安时期的风貌及长征的内容，里面的毛泽东、周恩来等角色值得我们去写。
故答案为： 我选择(A)《水浒传》中的鲁智深，定称： “义士”。他嫉恶如仇，在听说镇关西欺压民女的后，他义愤填膺拳打恶霸，为被欺压者主持公道。他对朋友肝胆相照，好友林冲被发配沧州，他一直暗中护送，并在野猪林救下林冲。
我选择(B)《儒林外史》中的王冕，定称：“雅士”。他才华卓越，练得一手好画技，却不以此谄媚权贵，拒绝了知县的邀约。他淡泊名利，拒绝朝廷征聘，隐居避世，追求自由自在、随心随性的生活。
我选择(C)《红星照耀中国》中的周恩来，定称：“志士”。他不屈不，一直为革命事业艰苦斗争，广州公社失败后，他转入地下活动，最终“闯破封锁”到达苏区。他富有学识，心中有着坚定的理想信念，义无反顾放弃优越的物质生活条件，为中国共产主义事业奋斗终生。
15．【答案】示例：素材分类进行积累，多角度解读，尽量把材料了解透彻，并且联系历史，找出其背景根源，或者找类似的反面的例子，深度了解。
【知识点】材料探究
【解析】【分析】本题考查阅读感悟与观点的表达。此题为开放性试题，只要结合文章的内容和自己的生活体验，阐述出充足的理由就可以。
故答案为：示例：素材分类进行积累，多角度解读，尽量把材料了解透彻，并且联系历史，找出其背景根源，或者找类似的反面的例子，深度了解。
【点评】本题是开放性试题。观点明确即可。注意联系生活实际阐述理由。言之成理，言之成文即可。
16．【答案】范文示例：
“龙行鑫”带来的启示
甲辰龙年的春晚主题“龙行鑫”走红了，这看似简单的三个字，却蕴含着丰富的内涵和深刻的启示。
“龙”是中华民族的象征，代表着勇敢、智慧和祥瑞。在中国文化中，龙具有特殊的意义和价值。“行”则有行动、前进之意。“鑫”由三个“金”字组成，常被视为财富的象征。这三个字组合在一起，不仅展现了龙的精神特质，还强调了行动和财富的重要性。
这一主题的走红，让我想到了以下几点启示。
首先，它提醒我们要传承和弘扬龙的精神。龙的精神代表着勇敢、智慧和坚韧，这是我们在面对困难和挑战时所需要的品质。在现实生活中，我们会遇到各种各样的困难和挫折，只有具备龙的精神，才能勇敢地面对并克服它们。
其次，“龙行鑫”鼓励我们积极行动。行动是实现目标的关键。只有通过实际行动，我们才能将梦想变为现实。它告诉我们不能仅仅停留在想象和计划阶段，而是要付诸实践，勇敢地迈出每一步。
再者，它也提示我们要关注财富的创造和积累。财富不仅仅是物质上的丰富，还包括知识、经验和人际关系等方面的积累。我们应该通过努力工作和智慧的经营，为自己和社会创造更多的财富。
同时，我们也要注意在追求财富的过程中，不能忽视道德和法律的约束。我们要以合法、诚信的方式获取财富，并用之于有益的事业。
总之，“龙行鑫”这一主题给我们带来了多方面的启示。它提醒我们传承龙的精神，积极行动，追求财富，同时注重道德和法律。在新的一年里，让我们以“龙行鑫”为指引，勇敢前行，创造更加美好的未来。
【知识点】材料作文
【解析】【分析】本题考查材料作文。“龙行鑫”这个主题包含了丰富的意象。“龙”象征着力量、智慧和吉祥；“行”代表着行动、前进；“鑫”常见寓意为财富。三者结合，体现了在甲辰龙年积极向上、追求美好的意愿。探讨“龙行鑫”如何将传统龙文化与现代社会的发展相结合，体现了对传统文化的传承与创新。强调以“行”为核心，鼓励人们积极行动、勇于进取，追求个人成长和社会进步。思考“鑫”所代表的财富意义，如何在追求财富的过程中保持正确的价值观。分析“龙行鑫”走红的现象，探讨文化对人们的影响和引导作用。选择适合自己的问题进行叙述。
【点评】本题考查学生材料作文的写作能力。首先要读懂材料，全面把握，要抓住重点，理清关系。然后立意要准确，力求新颖，立志好坏影响到作文的创新程度。使用素材要恰当巧妙，我们要在恰当的地方直接或间接引用一下题干材料，可以照应话题，否则容易造成与材料疏远的感觉。
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