苏教九年级上册 二十《 岳阳楼记 》课件（共130张PPT）

课件130张PPT。大语文课件1岳阳楼记宋 范仲淹《范文正公集》 选自 始建于清康熙年间的昆明大观楼，叠阁凌虚，层楼映水，含烟晓雾，金碧联辉，但是使这一昆明名胜闻名遐迩的不是这心旷神怡的风景，而是数十年后横空出世的180字长联。上联写滇池四周风光，像一幅山水画；下联记云南历史，如一篇叙事史诗。长联气势磅礴，意境高远，悬于楼前，扫涤俗唱，令人击节叫绝，“闻者莫不兴起，冀一登临为快”，被世人誉为“海内第一长联” 五百里滇池，奔来眼底，披襟岸帻（zé），喜茫茫空阔无边。看东骧神骏，西翥（zhù）灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士，何妨选胜登临。趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟（huán）雾鬓（bìn）；更苹天苇地，点缀些翠羽丹霞，莫辜负四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳 数千年往事，注到心头，把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在。想汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功，费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云；便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。 大观楼长联孙髯翁 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——范仲淹《岳阳楼记》岳阳楼——湖南岳阳黄鹤楼——湖北武汉晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
——崔颢《黄鹤楼》滕王阁
江西南昌落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
——王勃《滕王阁序》鹳雀楼---山西运城白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。简介作者 范仲淹（989——1052），字希文，苏州吴县人。北宋政治家、文学家。他出身贫寒，，幼年丧父，对下层人民的痛苦感受较深。 解题 岳阳楼现在湖南省岳阳市的巴丘山下，古时是吴国都督鲁肃的阅兵台。唐玄宗时张说在其上建造楼阁，得名“岳阳楼”。本文是范仲淹贬居邓州期间应好朋友滕子京的要求而写的。 解题1岳阳楼　　岳阳楼位于湖南省岳阳城西，是我国古代素负盛名的游览胜地。与武昌的黄鹤楼、南昌的滕王阁，被誉为江南三大名楼。 1岳阳楼历史　　北宋庆历四年，滕子京被贬至岳州，两年后大规模重修此楼。完工后，他将楼的建筑结构、四周风光及唐代诗人的作品写下，连同一幅《洞庭晚秋图》寄给了远在河南邓州的好友范仲淹。庆历六年，范仲淹写下千古流传的《岳阳楼记》，抒发了他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高洁怀抱。自此《岳阳楼记》名传千古，岳阳楼也名满四方。1范仲淹简介　　范仲淹，出身贫寒，幼年丧父，经发奋苦读，26岁中进士。因敢于直言强谏，久不被重用。庆历元年（1041）任陕西经略安抚副使，加强对西夏的防御，卓立功勋，使西夏多年不敢入侵。当时边境上流传歌谣：“军中有一范，西贼闻之惊破胆。”西夏军中也流传：“小范老子，胸中自有十万雄兵。”庆历三年(1043)西夏请和，范仲淹还朝任参知政事（副宰相），因力主改革遭保守派反对，于庆历五年(1045)贬官邓州。后来还做过杭州、青州太守。死后谥号文正。范仲淹（989年-1052年），字希文。和包拯同朝，为北宋名臣，政治家，军事家，文学家，思想家，祖籍邠州（今陕西省彬县），后迁居苏州吴县（江苏市吴县人）。有敢言之名，曾多次上书批评当时的宰相，因而三次被贬。宋仁宗时官至参知政事，相当于副宰相。幼年丧父，对下层人民的痛苦感受较深。1043年（宋仁宗庆历三年）范仲淹对当时的朝政的弊病极为痛心，提出“十事疏”，主张建立严密的仕官制度，注意农桑，整顿武备，推行法制，减轻傜役。宋仁宗采纳他的建议，陆续推行，史称“庆历新政”。可惜不久因为保守派的反对而不能实现，因而被贬至陜西四路宣抚使，后来在赴颍州途中病死，卒谥文正，有《范文正公集》传世。 1成语故事：断齑划粥　　范仲淹自幼丧父，随母亲改嫁到长山朱家，就读于长白山寺。他在生活十分困顿的情况下发奋苦读，常于寺中熬一锅粥，划为四块，早晚各食两块。取山韭野菜，切成数段，用盐腌一腌就着吃。这样度过三年，终于考中进士。
　　齑：酱菜或腌菜之类。写作背景《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡太守滕子京之请，于北宋庆历六年（1046年）九月十五日为重修岳阳楼写的。其中的诗句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“不以物喜，不以己悲”是较为出名和引用较多的句子。文章通过对洞庭湖的侧面描写衬托岳阳楼。滕子京是被诬陷擅自动用官钱而被贬的，范仲淹正是借作记之机，含蓄规劝他要“不以物喜，不以己悲”，试图以自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世情怀和乐观精神感染老友。这是本文命意之所在，也决定了文章叙议结合的风格。《岳阳楼记》超越了单纯写山水楼观的狭境，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写，从而将全文的重心放到了纵议政治理想方面，扩大了文章的境界。
本文写于庆历六年（1046年）。因得罪了宰相吕夷简，范仲淹贬放河南邓州，庆历五年（1045年）滕子京重修岳阳楼，请范仲淹作记。并附上一幅《洞庭晚秋图》，写此文时作者并未登临岳阳楼，只凭借此图写出了《岳阳楼记》。1传诵千古的《岳阳楼记》　　《岳阳楼记》全文360余字，可谓字字珠玑。文章情景交融，气势磅礴，语气铿锵，尤其“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之句，哲理深湛，体现中华民族之传统精神，为历代广为传诵。记：一种文体。可以写景、叙事，多为议论。但目的是为了抒发作者的情怀和政治抱负（阐述作者的某些观念）。“记”——一种不定文体
可以叙事《桃花源记》
可以写景《小石潭记》
可以在事、景、物的描述中抒情、议论
1预习课文　正确朗读1朗读：　　庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。zhézhǔ1朗读：　　予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？fúshānghūi1朗读：yínfēiháoqiángjímíngchán　　若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。1朗读：qǐngzhǐtīnghàoxié　　至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。1朗读：　　嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？jiē1疏通文句　口译课文1注释：按课本注释学习加下划线的词语　　　　 重点掌握加红色的词语规模唐今贤人　　庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。贬官做太守同“嘱”同俱，都1难句解释刻唐贤今人诗赋于其上要按现代汉语习惯颠倒语序：于其上刻唐贤今人诗赋。
“唐贤今人”的语序应是“唐今贤人”，即唐代和当代的贤人。这叫“互文”。
在上面刻上唐代和当代名人的诗赋。1译文1　　庆历四年的春天，滕子京被贬为岳州知州。到了第二年，政事顺利，百姓安居乐业，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建了岳阳楼，扩展了它旧有的规模，把唐代和当代名家的诗赋刻在上面，嘱咐我写一篇文章来记述这件事。　　予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？1注释：水流浩大的样子聚集能壮丽景象既然这样，那么那降职远调的人诗人日光没有优美的景色1难句解释然则北通巫峡，南极潇湘（既然）这样，那么它北面通向巫峡，南面直达潇水湘水的尽头1 译文2　　我看那巴陵郡的美好景色，全在这洞庭湖上。它衔着远方的山脉，吞吐着长江的流水，浩浩荡荡，无边无际。从清晨到傍晚，有时湖上洒满阳光，有时又是一片昏暗，景物的变化无穷无尽。这就是岳阳楼的壮丽的景色，前人已经描述得很详尽了。（既然）这样，那么（此地）北面通向巫峡，南面直达潇湘尽头，被降职远调的官员和不得志的诗人多聚集在这里，他们观赏景物时的心情，能没有不同吗？1注释：这说坏话国都　　若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。昏暗冲向迫近像那离开放晴1说文解字：冥下面的“六”是两只手。冥，两只手把天幕拉上，表示“昏暗”。
薄暮冥冥：将近傍晚时分，天色昏暗。1　　　
　　译文3　　在那阴雨连绵不断，整月不晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪翻腾到空中，日月星辰的光辉消失了，山岳也隐藏了它的行迹，商人和旅客无法通行，桅杆歪斜，船桨折断，傍晚时分，湖上一片昏黑，（只听到）老虎的吼叫和猿猴的悲啼。这时人们登上这座楼来，就会产生离开都城，怀念家乡，担心遭到诽谤，害怕被人讽刺的心情，抬眼望去，尽是萧条的景象，（必将）感慨横生而十分悲伤的了。1注释： 鸟儿栖止
至于
像有时　　至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。全一起圆形的玉消散应答端着1说文解字：集上半部分是一只鸟的象形。
本意是鸟落在树上，即栖止。
翔集：时而飞翔，时而停歇。1 　　译文4：待到春风和煦、阳光明媚（的日子来临），湖面平静，天光和水色交相辉映，碧绿的湖水一望无际，沙鸥时而展翅高飞，时而落下栖息，美丽的鱼儿游来游去，岸上、小洲上的芷草兰花，香气浓郁，青翠碧绿，有时湖上烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，湖面上闪烁着金光，月儿的倒影犹如一块玉璧静静的沉在水底，渔夫的歌声一唱一和，这样的乐趣，哪里有穷尽！这时人们登上这座楼来，就会感到胸怀开阔，精神愉快，荣辱得失都被忘却，（于是）在春风吹拂中举杯痛饮，高兴到极点了。1注释：哎!　　嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？探求为……
忧虑或许没有因为位居朝廷做官归依1难句翻译不以物喜，不以己悲不因外物的好坏和个人的得失而或喜或悲
1居庙堂之高则忧其民在高高的朝堂上就为百姓忧虑。
在朝廷做官就为百姓忧虑。
处江湖之远则忧其君
处在遥远的江湖上就替君主担忧。
不在朝廷做官就替君主担忧。1先天下之忧而忧后天下之乐而乐先（于）天下之忧而忧后（于）天下之乐而乐
在天下人忧虑之前先忧虑，
在天下人快乐之后才快乐。1微斯人，吾谁与归？“吾谁与归”属宾语前置，需颠倒语序：吾与谁归。
除了这样的人，我和谁同道呢？1 　　译文5　　唉！我曾经探究过古代品德高尚的人的思想，他们或许跟以上两种感情不同，为什么呢？（是因为）他们不因外物的好坏和个人的得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑，退处江湖就替国君担忧。这样进朝廷做官也担忧，退处江湖也担忧，那么，他们什么时候才快乐呢？那一定会说“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后再快乐”吧！啊！除了这样的人，我还能和谁同道呢？1质询研讨　深入理解1　　被贬，总不是什么好事，范仲淹在文章一 开头便提滕子京“谪守巴陵郡”，是否让老朋友难堪呢？（课文为什么这样开头？）滕子京“谪守巴陵郡”，才一年工夫，就“政通人和，百废具兴”，还重修了岳阳楼，这样开头，既是对他政绩的赞扬，也是为他的被贬鸣不平。
还呼应后文，劝勉他“不以己悲”。1　　第二自然段中写景的句子是：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。
其中哪两个字最有气势？
衔、吞请朗读1地理知识：洞庭湖“吞吐”长江　　写洞庭湖“吞长江”不但很有气势，而且非常符合洞庭湖地理水文的实际。洞庭湖的上游主要是湘江、潇水，它们源于我国南部，汛期在春季。长江源于川、滇、青、藏等西部高原，汛期在夏季。洞庭湖流域的汛期，正是长江的枯水期，此时它自然会“吐”长江，补充长江水量。而长江的汛期，又正值洞庭湖汛期过后，此时洞庭湖便“吞”长江，降低长江洪峰。 所以，洞庭湖是长江水量的“天然调节器”。1　　为什么洞庭湖的“胜状”写得这么简略呢？因为写景不是本文目的，目的是借景书怀，并劝勉滕子京；
还因为“前人之述备矣” 。1此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。“前人之述备矣”呼应前文哪一句？“前人之述”指的是什么？呼应“刻唐贤今人诗赋于其上”。
“前人之述”指“唐贤今人诗赋”。下面开始提问题、发议论1第二段提出了一个什么问题？然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此。览物之情，得无异乎？1“览物之情，得无异乎”这一问题在结构上起什么作用?承上启下，是全文“关节”。
上承岳阳楼大观，引出 “迁客骚人”的“览物之情，进而引出关于“古仁人之心”的议论。1　　然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此。　　你知道历史上有哪些迁客骚人“会”于此？屈原、贾谊、李白、杜甫 、孟浩然、柳宗元、刘禹锡、张说……
现在又有了一个滕子京。1指出第三段描写景物的文字若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。
这些景物描写渲染了什么气氛？
渲染“悲”的气氛。请朗读1指出第四段描写景物的文字至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!
这些文字渲染了什么气氛？
渲染“喜”的气氛。请朗读1　　指出第三、四段写“迁客骚人”心情的句子。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
这些迁客骚人因什么而或悲或喜？
因物、因己。请朗读1予尝求古仁人之心，或异二者之为。 “古仁人之心”是怎样的？不以物喜，不以己悲。
居庙堂之高则忧其民；
处江湖之远则忧其君。
“或异二者之为”中的“二者”指的是：
上文“感极而悲者”，“其喜洋洋者”。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。“居庙堂之高” 和“处江湖之远”各指什么？在朝廷做官（为官）；
不在朝廷做官（为民）。是进亦忧，退亦忧……“进” “退”分别照应：居庙堂之高，处江湖之远。　　抒发自己旷达胸襟和政治抱负的语句是：先天下之忧而忧，
后天下之乐而乐。
请高声朗读本文主题句是：先天下之忧而忧，
后天下之乐而乐。　　表示对滕子京的慰勉与规箴之意的句子是：微斯人，吾谁与归？
提问：“微斯人”的“斯人”指什么人?? 归纳：指古仁人，也暗指滕子京，表示对滕子京的慰勉和规箴之意。 课文写了哪几幅画面？分别表现了怎样的感情？巴陵胜状图淫雨霏霏图春和景明图 既表现了作者容纳百川般的开阔胸怀，同时又暗含规劝 朋友滕子京，虽遭贬谪但仍然心胸开阔，矢志不移。 作者用这样的景物烘托了悲凉凄清的气氛，引出迁客骚人远离京都，怀念故土的失意忧虑的悲苦情感。 迁客骚人看到这优美的景色内心洋溢着无边的快乐。 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话表达了作者怎样的思想感情？ 归纳：我国古代早有“与民同乐”的思想。孟子“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”这里说的“乐以天下，忧以天下”来源于民本思想。范仲淹在本文中把它发展为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点，并以此作为对待任途进退的原则，表现他旷达的胸襟和伟大的抱负。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有着借鉴和教育的意义。结尾一段使用的表达方式是：议论
这段文字在文中所起的作用是：
抒发政治抱负，
点明全文主旨。 本文通过描写岳阳楼、?洞庭湖的美景，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，也表达了对滕子京的慰勉和规箴之意。中心思想：归纳要点　复习巩固这两组对偶句具体表现了古仁人“不以物喜，不以己悲”的胸襟，也蕴涵着作者对古仁人的钦敬和向往之情找出第五段的对偶句，分析其含义。 此句运用了互文的手法，借古仁人表明了自己的博大胸襟：不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。这同时也是对朋友滕子京的慰勉“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君” “进亦忧，退亦忧”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这两句话是全文的画龙点睛之笔，概括了范仲淹一生所追求的为人准则，是他忧国忧民思想的集中展示。当然也包含了对自己的鞭策和对友人的勉励之意味。“不以物喜，不以己悲”解释加红色的词语：谪守巴陵郡
政通人和
百废具兴
乃重修岳阳楼
增其旧制
属予作文以记之贬官　做太守
政治通达　百姓和乐
同“俱”，都
于是
规模
同“嘱”夫巴陵胜状浩浩汤汤朝晖夕阴岳阳楼之大观然则北通巫峡南极潇湘迁客骚人多会于此得无异乎那
水流浩大的样子
日光
壮丽景象
既然这样，那么
尽，到尽头
降职远调的人　诗人
聚集
能若夫霪雨霏霏浊浪排空樯倾楫摧薄暮冥冥登斯楼也去国怀乡忧谗畏讥满目萧然像那
连绵的雨　
雨雪繁密的样子
冲向
桅杆　船桨
傍晚　昏暗的样子
这
离开国都
说坏话
萧条冷落的样子　　至若春和景明沙鸥翔集锦鳞游泳而或长烟一空皓月千里静影沉璧心旷神怡至于
日光
栖止
美丽的鱼
有时
全
洁白，明亮
圆形的玉
开阔　愉快宠辱偕忘把酒临风嗟夫予尝求古仁人或异二者之为不以物喜微斯人吾谁与归一起
面对
啊，唉
探求
或许
因
没有
归依则｛极｛或｛和｛连词，那么判断词，是尽，直通穷尽有时此则岳阳楼之大观也然则北通巫峡南极潇湘此乐何极而或长烟一空或异二者之为政通人和春和景明或许，也许和乐和煦一词多义：前人之述备矣{古义今义
详尽准备予 尝 求{古义今义曾经品尝去国怀乡{{{{去国怀乡沙鸥翔集微 斯 人古义今义
今义
古义古义今义
今义古义离开前往国都国家泛指聚集没有微小鸟停在树上增其旧制古义今义古义{{今义
属予作文制度写文章文章规模古今异义词然则北通巫峡{古义今义(既然)这样,那么 那么就是 从第五段找出四对反义词喜—悲　
进—退　
先—后　
忧—乐翻译句子刻唐贤今人诗赋于其上在上面刻上唐代和当代名人的诗赋。
把唐代和当代名人的诗赋刻在上面。　　然则北通巫峡，南极潇湘（既然）这样，那么（此地）北面通向巫峡，南面直达潇水湘水的尽头览物之情，得无异乎看了自然景物而触发的感情，能没有不同吗?不以物喜，不以己悲不因外物的好坏和个人的得失而或喜或悲
居庙堂之高则忧其民在高高的朝堂上就为百姓忧虑。
在朝廷做官就为百姓忧虑。
处江湖之远则忧其君
处在遥远的江湖上就替君主担忧。
不在朝廷做官就替国君担忧。先天下之忧而忧后天下之乐而乐在天下人忧虑之前先忧虑，
在天下人快乐之后才快乐。微斯人，吾谁与归？除了这样的人，我和谁同道呢？最重要的作业背诵全文理解性背诵默写抒发旷达胸襟和政治抱负的名句是：先天下之忧而忧，
后天下之乐而乐。
“古仁人之心”是怎样的？不以物喜，不以己悲。
居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
　　表示对滕子京的慰勉与规箴之意的句子是：微斯人，吾谁与归？
　　小知识：　　本文的语言特点是“骈散结合”。　　　　骈，原意是二马并列，引申为“并列”。所谓“骈句”，就是指成双成对的句子。对偶句，当然都是骈句。　　开阔视野　拓展迁移大语文课件　阅读下面的短文，解释加红色的词语 　　范仲淹二岁而孤，家贫无依，而少有大志，以天下为已任。发愤苦读，惫甚，辄以凉水沃面；食不给，啖粥而读，人不堪其忧，仲淹不改其乐也。既仕（做官），每慷慨论天下事，奋不顾身。以力主革除弊政，被谗受贬，庆历五年由参知政事（副宰相）谪守邓州。勤政爱民，有政声，常自诵：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”少而无父年轻就冲,淋吃能忍受说坏话贬官当太守已经你知道岳阳楼上有哪些“唐贤今人诗赋”吗？水天一色；风月无边。（李白）
荆楚无双地；湖湘第一楼。（何绍基）
洞庭西下八百里；淮海南来第一楼。
（徐侍清）
杜诗范记高千古；山色湖光共一楼。
（童道让）你知道岳阳楼上有哪些“唐贤今人诗赋”吗？（续）四面河山归眼底，万家忧乐到心头。
（周立中）
后乐先忧，范希文庶几知道；
昔闻今上，杜少陵始可言诗 。
　 （周元鼎）
一楼铭古今兴废；两字系天下安危。
　　　　　　　　　　　　（缪英）清道光年间窦进士所撰长联一楼何奇，杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉，诗耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不见古人，使我怆然涕下。
诸君试看，洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道岩疆，渚者，流者，峙者，镇者，此中有真意，问谁领会得来。杜甫《登岳阳楼》昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。 孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 自由论坛　　　有人说，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 是唱高调，他自己也做不到。你觉得是这样吗？为什么？
　　—“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，它的本义就是“在天下人忧愁之前就忧愁，在天下人快乐之后才快乐”。但是，作者在这句话中也同时寄托着以天下为己任的政治抱负。春秋史学家左丘明曾说过：“居安思危，思则有备，有备无患。”南宋大诗人陆游也说“未卑未敢忘忧国。”现在，我国已经基本实现了社会主义初级阶段，然而“国富”不等于“国强”，如果国防不巩固，国民沉醉于和平安宁生活之中，即使生产发展了，也有可能毁于一旦。第一次世界大战后的法国就是一例，由于粉饰太平的风气弥漫，仅经过六个星期的战斗，号称强国之一的法兰西就在首都巴黎城头挂起了白旗。因此，我们没有理由放松警惕，而应居安思危，永远保持清醒的头脑。当然，这句名言还有它的寓意，那就是吃苦在前，享乐在后。现在的中学生生在福中不知福，实在令人痛惜。俗话说：“从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。”青年时代的毛泽东在湖南长沙第一师范求学期间，从没有放松过对身体和意志的锻炼，常通过游泳、登山、露宿、长途步行来砥砺自己艰苦奋斗的品格。我们常说“生于忧患，死于安乐”，伟大的领袖毛泽东尚能“主动找苦吃”，我们又为什么不能“踏尽崎岖路”呢？“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的另一个引申义是积极向上、奋发有为。奋斗是实现理想的阶梯，化学家诺贝尔为研制炸药，废寝忘食，四年里做了几百次实验，最后一次实验他甚至负了重伤，但他却成功了。由此可见，纵然理想与现实常有矛盾，青年们仍应以奋发有为的精神作为通往理想境界的阶梯。 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的含义远非如此，但经常保持这种观点，却能使我们认清事物的本质，不断鞭策自己、警戒自己、完善自己。