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第3单元课外阅读专项特训-语文三年级下册统编版
阅读课外短文,完成练习。
奔马图
佚名
“胡马大宛名,锋棱瘦骨成。竹批双耳峻,风入四蹄轻。所向无空阔,真堪托死生。骁腾有如此,万里可横行。”一提起杜甫的诗,我就想起徐悲鸿的《奔马图》。
这幅画创作于1941年秋季长沙会战期间。此时,抗日战争处于敌我力量相持阶段。日军想在发动太平洋战争。之前彻底打败中国。当时,徐悲鸿听闻国难当头,心急如焚,连夜画出《奔马图》,抒发自己的忧国之情。
画面上的这匹马,无论从哪个角度去看,都极为生动健美。这匹马体态轻盈,四蹄腾空。马跑得飞快,它的鼻孔很大,好像在喘着粗气;好似要冲出画面,地上早有了滚滚的烟尘。
马的两只眼睛炯炯有神,注视着前方,眼里好似喷发着怒气,十分着急的样子。两只耳朵竖了起来,好像在听哪里有声音。它披头散发,神形兼备,它好像在想该怎样打败敌人。
马的尾巴随风飘起,全部都翘起来了,看了就会有一股勇往直前、不怕困难的精神。我仔细一看,就会感觉它向我跑来。它又像一匹战马,永不服输。
徐悲鸿画的这匹马令我印象深刻。
在那个年代,它成了正在觉醒的民族精神的象征。
1.徐悲鸿创作《奔马图》是因为( )
A.日本想要彻底打败中国。
B.他想打败敌人。
C.他想抒发自已的忧国之情。
D.他听闻日本要攻打中国,心急如焚。
2.短文第三自然段是围绕哪句话来写的?请找出来。
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3.“这匹马体态轻盈,四蹄腾空”与杜甫哪两句诗描绘的画面很相似?( )
A.胡马大宛名,锋棱瘦骨成。 B.竹批双耳峻,风入四蹄轻。
C.所向无空阔,真堪托死生。 D.骁腾有如此,万里可横行。
4.联系文章内容,说一说这幅《奔马图》表现了怎样的精神。
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阅读课外短文,完成练习。
南京长江大桥
佚名
①位于南京市下关和浦口之间的南京长江大桥,是由我国自行设计建造的一座跨越长江的现代化桥梁,1960年动工,1968年底全面建成通车。这座大桥具有浓厚的民族风格,它那双曲拱桥的公路引桥与中国古桥有许多相似之处。
②南京长江大桥是一座铁路公路两用的双层桥。下层是双线铁路桥,全长6772米,铁路行车道宽14米,两列火车可以同时对开。上层公路桥全长4589米,车行道宽15米,四辆大型汽车可以并行,两边有人行道。正桥两边的铸铁栏杆上,镶着200多幅富有民族特色的金属浮雕,犹如横跨长江的空中画廊。
③“一桥飞架南北,天堑变通途。”南京长江大桥的建成,不仅沟通了我国南北交通,而且成为古城金陵的四十八景之一。
1.第①自然段介绍了南京长江大桥的 、 、 。
2.第②自然段从 、 两方面介绍南京长江大桥的雄伟壮丽。
3.第②自然段主要运用了( )的说明方法。
A.作比较 B.举例子 C.列数据
皮影戏
吴小毛
几年前,电视连续剧《小兵张嘎》风靡一时,剧中人物胖墩的父亲是一位靠耍“手艺”度日的民间艺人,他要的就是皮影戏。皮影戏是我国历史悠久、流传很广的一种民间艺术。
( )以牛皮和驴皮作为原料的皮影最好,具有坚固性和透明性。上色时主要使用红、黄、青、绿、黑这五种纯色的透明颜料。正是由于这些特殊的材质,皮影人物及道具在后背光照射下投影到幕布上的影子显得晶莹剔透,具有独特的美感。皮影戏人物一般由头、上身、下身、两腿、两上臂、两下臂和两手11件连缀组成,表演者通过控制人物脖颈前的一根主杆和在两手处的两根耍杆来使人物做出各式各样的动作。
( )表演者除了要一个人控制三四个影人的动作,还要密切配合场上的配乐,兼顾旁白和唱腔。要练就过硬的皮影表演功底,除了需要师傅言传身教,更需要勤学苦练,积累大量的实际表演经验。由此可见,组成皮影剧团,是多么不容易的事情。
( )不论在剧场里还是在普通室内以至庭院、户外,架起影窗、幕布和灯箱就能开戏。一个戏班六七个人和一箱影人就能演四五十出戏。演出完毕,全部行头装箱就走,搬运便捷。这也是皮影戏广泛流传、普及民间的原因之一。
小的时候曾经多次在家乡看过这种令人叫绝的民间艺术,如今,再想看到皮影戏却是一件很难的事情了。
1.照样子,写词语。
例:各式各样(ABAC式)
2.联系上下文,选择合适的句子填在文中的括号里。(填序号)
①演皮影戏的设备非常轻便。
②皮影人物及道具是以皮革为材料制成的。
③皮影戏对表演者的技艺有着很高的要求。
3.为什么说以牛皮和驴皮作为原料的皮影最好?
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4.短文画横线句子中的“这”指( )
A.设备轻便 B.历史悠久 C.形式多样
5.短文最后一个自然段表达了作者怎样的思想感情?
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印刷术的发明
佚名
印刷术是中国古代四大发明之一。它开始于唐朝的雕版印刷,经宋仁宗时的毕昇发展、完善,产生了活字印刷,并由蒙古人传至欧洲,所以后人称毕昇为活字印刷术的始祖。
印刷术发明之前,文化的传播主要靠手抄的书籍。手抄费时、费事,又容易抄错、抄漏。印章和石刻给印刷术提供了直接的、经验性的启示,用纸在石碑_上墨拓的方法,直接为雕版印刷指明了方向。中国的印刷术经过雕版印刷和活字印刷两个阶段的发展,给人类的发展献上了一份厚礼。
活字印刷术,是中国古代劳动人民经过长期实践和研究发明出的一种印刷方法。先制成单字的阳文反文字模,然后按照稿件把单字挑选出来,排列在字盘内,涂墨印刷,印完后再将字模拆出,留待下次排印时再次使用。
早期,人们只能用岩壁、树叶、兽骨等自然物体来记载文字符号。由于记载文字的材料十分昂贵,所以只能将重要事件做简要记载。大多数人的经验,只能靠口头进行传播,这严重影响着社会文化的发展。而中国印刷术的发明,为知识的广泛传播、交流创造了条件,它是人类近代文明的先导。
1.印刷术发明之前,文化的传播主要靠( )
A.自然物体 B.手抄书籍 C.石刻记载二 D.口头传播
2.短文第三自然段主要是围绕哪句话来写的?请找出来。
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3.根据短文内容,将活字印刷术的流程补充完整。
制成 →按稿 排进 →涂墨 →印完 →留待再用
4.结合上下文,用自已的话说说下面句子中加点词语的意思。
中国的印刷术经过雕版印刷和活字印刷两个阶段的发展,给人类的发展献上了一份厚礼。
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课外阅读。
桥
在你一生当中,必定走过不少桥吧!它们有木架的、石造的、混凝土筑的,也有钢筋的。它们的功用都一样,使你踏着它,走到河的彼岸。它们都是默默地卧在潺潺的流水上。
有河的地方,就常有桥。当人们不耐与长久的舟楫,便架了木桥;当木桥朽时,便改为石桥;当石桥坏了,又筑起混凝土桥;混凝土裂了,再改成铁桥……所以同样是一座桥,千百年前跟千百年后,几经变更,桥的样式与材料也将改变,唯一不变的是:“它是一座桥”。一座让我们走、连起彼此、缩短距离的桥。
人就是桥。从知识未开的远古,到科学昌明的现代;从短暂易朽的独木桥,到坚固耐久的铁桥;自贡献微薄的小民,到影响深远的哲人,我们都在搬运桥的角色。上一代的桥毁了,这一代的桥又筑成了;这一代的桥朽了,下一代的桥又跟上了。只要人存在一天,便不能没有桥,千年万年,人们就是这样将历史文化的种子传递下去。
时代是洪流,我们就是这架在其上的桥。我们走前人的桥到对岸,又筑起我们的桥给下一代通过。我们知道:不论木、石、混凝土、钢铁,或是更新的材料,没有永远不朽的桥。但我们也知道:在这时代的洪流上,永远会有一座生命、历史、艺术、心灵的桥。
1. “桥”的功用是什么?
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2.同样是一座桥,千百年前后变化中唯一不变的是什么?
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3.作者为什么说“人就是桥”?
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课外阅读
鲁班造伞
很久以前,还没有伞。著名的工区鲁班和几个木区一起在路边造了许多亭子,亭子的顶是尖尖的,四面用几根柱子撑住。雨来了,或是被太阳晒得难受了,行人可以在亭子里躲一躲,歇一歇,喘口气儿。
可是鲁班想,要是雨下个不停,那该怎么办呢 人不能总待在亭子里不走啊。要是能把亭子做得很小,让大家带在身上,该多好啊!用什么办法才能把亭子做得轻轻巧巧的呢
一天,天气热极了,鲁班看见许多小孩子在荷塘边玩,每个孩子的头上都顶着一片荷叶。鲁班问他们:“你们为什么顶着荷叶呢 ”小孩子们七嘴八舌地说:“ 太阳像个大火轮,我们头上顶着荷叶,就不怕晒了。”
鲁班拿过一片荷叶,仔细地瞧了又瞧。荷叶圆圆的,上面有许多叶脉,朝头上一罩,又轻巧又凉快。
鲁班的心里一下子亮堂起来。他赶紧跑回家去,找了一根竹子,劈成许多细条,照着荷叶的样子,扎了一个架子:又找了一块羊皮,把它剪得圆圆的,蒙在竹架子上。“好啦!好啦!”他高兴地喊起来, “这东西既能挡雨选阳,又很轻巧。”
后来,鲁班又把它改成了可以活动的:用的时候,就把它撑开;用不着时,就把它收拢。这就是最早的伞。
1.鲁班造伞的灵感来自哪里
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2.文中描写鲁班造出“羊皮伞”时的心情的词语是“ ”。
我还能再写出两个与它相近的表示心情的词语: 、 。
3.文中哪句话描写了鲁班适伞的具体过程 找一找,并抄写下来。
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答案解析部分
【答案】1.C
2.画面上的这匹马,无论从哪个角度去看,都极为生动健美。
3.B
4.《奔马图》代表着勇往直前、不怕困难的精神,还象征着正在觉醒的民族精神。
【答案】1.位置;动工和通车的时间;风格
2.下层;上层
3.C
【答案】1.百发百中;十全十美
2.②③①
3.因为以牛皮和驴皮作为原料的皮影具有坚固性和透明性。
4.A
5.表达了作者对皮影戏的喜爱和怀念之情。
【答案】1.B
2.活字印刷术,是中国古代劳动人民经过长期实践和研究发明出的一种印刷方法。
3.字模;挑字;字盘;印刷;拆模
4.丰厚的礼物。因为印刷术让文化传播更为方便,促进了人类文明的发展。
【答案】1.使你踏着它,走到河的彼岸。
2.“它是一座桥”。一座让我们走、连起彼此、缩短距离的桥。
3.上一代的桥毁了,这一代的桥又筑成了;这一代的桥朽了,下一代的桥又跟上了。只要人存在一天,便不能没有桥,千年万年,人们就是这样将历史文化的种子传递下去。
【答案】1.亭子遮阳、遮雨,荷叶的形状和叶脉。
2.高兴;开心;兴奋
3.他赶紧跑回家去,找了一根竹子,劈成许多细条,照着荷叶的样子,扎了一个架子;又找了一块羊皮,把它剪得圆圆的,蒙在竹架子上。
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