统编版语文二年级上册19古诗二首 夜宿山寺 教学设计

夜宿山寺
【教学目标】
1.通过“诗配画”情境创设，诵读思辨，感知危楼之“高”与诗人的神奇“想象”。
2.借助“诗配乐”吟唱，体会古诗意境，并能尝试借助插画背诵古诗。
3.开展“画题诗”学习活动，掌握“危”、“敢”和“惊”三字的正确写法，感受古诗于不同书法作品中的美与妙。
【重难点】
借助“诗配乐”吟唱，体会古诗意境，并能尝试借助插画背诵古诗。
【教学过程】
板块一、诗画入境，读解诗题
（一）明确任务，初读诗题
1. 同学们看过《中国诗词大会》吗？知道他是谁吗？（康震老师），作为诗词大会栏目组的鉴赏嘉宾，他经常会给诗配画，让选手看画猜诗。这次他要给李白的《夜宿山寺》配画，想请同学们给他提提意见。
2. 齐读诗题：《夜宿山寺》。（板书：夜宿山寺）
3. 这首诗的诗题不好读，关键要理解。
（二）说文解字，读解诗题
1. 理解“宿”
（1）指名读，连诗题后齐读。
追溯字源，理解字义
知道这个“宿”的意思吗？我们来看一看古时候的“宿”，说说它像什么（宿就像一个人住在房子里，躺在席子上。）
联系生活，巩固理解
1）没错！简单来说，看来宿和“住”有关，所以我们把住也成为住宿，住的地方叫做“宿舍”（读词：住宿，宿舍）。
2）看，这是我们学校的宿舍，初中的哥哥姐姐就住在这里。
3）那么诗人李白住在哪儿（山寺里）。再读诗题：《夜宿山寺》。
理解“寺”
（1）住在山寺里，这个字读：寺，连着诗题读：《夜宿山寺》
（2）生活识字：你在哪里看到过这个字？在各种各样寺庙门口，我们都会见到这个字。你认识/去过这些寺庙吗？
（3）因此“寺”就是（寺庙），读读这个词（寺庙），再来读读诗题（《夜宿山寺》）。
（三）代入理解，明晰题意
1. 明晰题意：诗题会读了，还要明白它的意思，说说你对诗题的理解（夜晚，住在山上的寺庙里）
2. 诵读诗题：没错！夜晚，住在山上的寺庙里。夜晚，晚上，就是诗题中的“夜”，是（时间），所以根据题意，你认为诗题应该怎样读。（夜/宿山寺）
设计说明：紧扣“宿”、“寺”二字理解诗题。“宿”字的理解主要通过追溯字源，引导学生建立汉字“形——义”联系，再联系生活巩固识记“宿”与“住”有关。“寺”则以呈现家乡的寺庙，理解字义。在一定的词境中，在把握字义的基础上，指导学生“有理解”的诵读，突破诗题在读音上“既有平舌音 ，又有翘舌音”的难点。
板块二、初读古诗，感知节奏
（一）自读古诗，完成学习任务
诗题会读了，也理解了，但是吧，要想作画，还得会读“诗”，请你拿出语文书，翻到85页，完成两个任务：
（1）自读：大声朗读古诗，读准字音，读通句子。
（2）对读：同桌之间相互读，两人之间互帮互赞。
（二）师生合作，感知古诗节奏
1. 个人展示读：谁愿意读给大家听一听，可以同桌之间相互推荐。
评价标准：1）字音准确。2）声音高低的区分。3）韵律节奏（引导发现：五言诗的“二三”的节奏）
师生合作读：老师和你们一起合作读，我来读，你们来接，好吗？看谁和我配合得好。（指名后齐读）
男女生合作读：危楼/高百尺，手可/摘星辰。不敢/高声语，恐惊/天上人。
诵读想象：读着读着，你的眼前浮现了什么？（高高的山上，有一座寺庙，满天的星辰……）
设计说明：通过多种形式的诵读（自读、对读、个人展示读、师生合作读），达成把诗歌读“准确”的目标，并通过同桌合作、师生合作、男女生合作诵读的形式，发现五言诗的韵律节奏，以初步感受诗歌语言的优美。
板块三、诗中有画，学品诗意
找：找出配画景物，诗中圈画
圈画景物：听着大家的朗朗诵读，康老师开始挥笔作画了，请问：如果要给这首诗配画，除了一座山，还要画些什么呢？请你在诗中圈画出来。
[学习提示] 可以找找诗中写到的景物或人物。
交流讨论：听了大家的建议，康老师画了三幅画，现在，请同学们拿出任务单，对应（如下）三幅画，完成三个任务：
1）找一找：找出三幅画的不同。
2）选一选：选出最符合诗意的一幅。
3）说一说：和你的同桌说你选这幅图的理由。
设计说明：通过“诗配画”学习任务，找出诗中的“景物”与“人物”，为借助关键词理解诗句奠定基础。
（二）辨：紧扣山寺之“高”，辨析对比
1. 体会“危楼”之高
（1）辨析异义，解读“危楼”之意
1）联系字源：图2的楼，是一座怎样的楼？（危楼……）那么诗中的危楼，是这个意思？我们来看看危的“古义”，对比一下这张图，你发现了什么？猜猜危的古义（高高的悬崖，人站在上面感到很危险，很害怕……）
2）追溯本义：是啊，说文解字中这样说到：危，在高而惧也（读）意思是“危”的本义是人登到高处，感到危险，害怕落下。所以，“高”才是“危”的本义！
3）辨析异义：因此，作业本中关于诗中的“危楼”的描述，你觉得对吗？
看来，诗中的危楼应该是“高楼”而非“快要倒塌的楼”呀！而就是高高的楼呀！所以我们可以帮助康老师排除第二张画……
4）再读诗句: 危楼高百尺。（板书: 危楼、寺庙）
设计说明：通过联系字源，引导学生借助观察字形，直观追溯“危”字本义；再聚焦图中景物“危楼”，联系生活辨析“危楼”的古今异义，以更好理解关键词“危”字的含义，体会危楼之高。
（2）古诗联读，体会“百尺”之高
1） 这句诗里还有哪个地方，也能证明这座楼这座山寺很高的？（板书：高百尺）2）对比感知：“尺”是古代的一个长度单位，在古代，”一百尺相当于我们现在的10层楼，几百尺可能就是一座摩天大楼了呢！再读诗句：危楼高百尺。
3）真的有这么高吗？没有这么高，为什么要写“高百尺”呢？
夸张，“百”不是真的百；李白用夸张的数字来说明楼很高……（板书：夸张）
4）总结：用夸张的数字来写诗，其实啊，诗人李白一直喜欢这样做……
5）古诗联读：
千尺瀑布：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。——《望庐山瀑布》
万重山岭：两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。——《早发白帝城》
而在这首诗里，他只是为了说明（楼很高）。
再读诗句：危楼高百尺。
设计说明：联读诗句，让学生进一步感受诗人的习作风格，即运用一些较大的数字，“夸张”地表现景物特征或诗人情感，以进一步明确“百尺”与“危”都是为了说明山寺之高。
2. 感知神奇“想象”
（1）手可摘星辰 （抓住“可”字具象体验）
1）这么高的楼，高的李白觉得自己…… (出示：手可摘星辰)。
2）理解“星辰” 思考：什么是星辰（星辰就是“星星”） （板贴：星辰）
3）交流识记：辰（识字方法指导：联系熟字“宸”、“晨”，宸、晨去掉宝盖头，日字头，晨去掉日字头）。
4）具象体验：这么美的星辰，李白觉得自己用手“可”以摘到，这星辰到底可摘还是不可摘，我们也来摘摘看，想象你的头顶就是星空，你可以伸出手，你可以跳起来，看看这星辰可摘吗？来，摘一摘天上的星辰。
5）体验交流：你摘到了吗/ 李白摘到了吗？/ 星辰可摘吗？
6）总结发现：满天星辰下，李白觉得自己无所不能，甚至觉得可以摘到天上的星辰，但这也只是他的一种想象罢了（板书：想象） 实际他是不可以摘到的，再读诗句：手可摘星辰。
7）拓展思考：为什么会产生这种想象？因为山寺太高啦！满天星辰也变得触手可及。
设计说明：结合低段学生以“形象思维”为主的思维特征，通过“具象化”的体验，达成“抽象化”的理解，紧扣“可”字，感知诗人自觉手“可”摘星辰，无所不能之“想象”。
（2）不敢高声语，恐惊天上人（紧扣“恐、惊”共情体验）
1）聚焦“天上人”：再回到康老师的画，这“天上人”，到底要不要画，该怎么画，图3这样画对吗？
2）联系前后诗句：“恐惊”天上人。（板书：恐惊）
3）借助部件“心”，理解“恐惊”。（与内心的感受“害怕”有关系）
4）理解诵读：带着害怕的心情，诵读诗句“恐惊天上人”（诵读指导：紧扣“恐惊”，小声诵读）。
5）共情思考：刚才还觉得自己无手可摘星辰，为什么会害怕？
预设：害怕山寺太高了，他离神仙太近了，危楼太高了！所以害怕……
6）总结：因为山寺太高啦！害怕惊动天上的神仙，不敢高声说话。看来，天上人也只是作者的想象呀，想象天上有神仙，害怕惊动他们，为什么会有这样的想象。是因为这座山寺是在是太……（高了）。
7）发现“诗眼”：整首诗连起来读一读，选一个字来概括整首诗的意思。（危、高）
8）辨析思考：所以，这想象出来“天上人”，你给康老师怎样的建议？
（李白想象的天上人，他可能不一定是一位仙女，可能是一位仙人，一位仙童，可以画得朦胧一点，模糊一点，给读者一些想象的空间……）
设计说明：借助部件“心”理解“恐惊”与内心的害怕感受有关，借助诵读体验诗人由“放”（手可摘星辰）至“收”（不敢高声语，恐惊天上人）的害怕，从而共情思考诗人的害怕与山寺之“高”有关，感知诗人对“天上人”的神奇遐想。
板块四、诗中有乐，且吟且唱
梯度诵读，配乐吟唱
康老师致谢：同学们帮助康老师选出了满意的画作，他有话想对你们说（音频）
谢谢你们，20X班的小朋友！感谢你们为我的诗配画提出的建议！为了表达对你们的感谢，康老师送你们一首好听的吟唱，你们可以把这首诗连起来读一读，唱一唱！
借助配画，梯度吟诵
出示配画，填空吟诵
夜宿山寺
唐 李白
危楼( )，
手可( )。
( ) 高声语 ，
恐惊( )。
出示配画，完整背诵
设计说明：回归任务情境，激发学生的诵读兴趣。在悠扬的音乐声中，指导学生借助“诗配画”任务中完成的配画，借助图画，梯度背诵积累古诗。
板块五、画中有诗，书写之美
写：归类观察，学写生字
1.出示生字，归类识记
这首诗里，还有三个生字，需要我们学习书写，分别是危、敢和惊，请你给它们分分类（半包围结构：危 左右结构：敢和惊）。
危 提示书写关注点：1）整体观察：半包围结构，上小下大。2）细节关注：起笔和关键笔画。
敢和惊 对比不同：1）宽窄：敢左右同宽，惊是左窄右宽。2）高低：敢左低右高，惊左右同高。
2.书写展示，生生互评
评价重点：1）危：上小下大，关键笔画。
敢和惊：宽窄，高低，穿插。
3,.教师评价，总结修改
设计说明：以“结构”归类，引导学生自主发现“半包围结构”和“左右结构”的字观察字形的方法，总结书写的要点。
赏：书法欣赏，小试牛刀
作品欣赏：同学们，古人的“诗”“画”一直是不分家的，除了给诗配画，从古到今，有不少文人墨客配合画的意境，在画边题诗，留下了一份又一份珍贵的书法墨宝。
小试牛刀：康老师的画完了，想不想把这首《夜宿山寺》变成一幅书法作品，题在他的画旁？先来欣赏几幅，看！它可以用钢笔、毛笔、粉笔写得端端正正，当然也可以变得行云流水……老师也写了一幅在作业本上，想试试吗？请你打开作业本，把《夜宿山寺》变成一幅书法作品吧。
（三）结: 总结“诗中有画”、“画中有诗”意境
同学们，这节课，我们感受了诗中有画的意境，也体会了古诗于不同书法作品中的美妙，课后同学们也可以尝试这种“以诗配画”的形式，感受诗的美与意境。
设计说明：“诗中有画”、“画中有诗”，通过书法作品的欣赏和把诗歌变为“作品”的尝试，引导学生感受汉字的形体美，感知古诗于不同书法作品的美与妙。
【板书设计】
夜宿山寺
【教学反思】
《夜宿山寺》选自统编二上语文教材第七单元。本堂课历经几轮磨课，不断完善修改，整体目标落实到位，切合语文要素，教者认为，本节课主要有三大亮点，一是“设计感”；二是“层次感”；三是“体验感”。
设计感在于字词教学，方法多样，有趣有味。识字部分，对“宿”和“寺”的教学，先让学生先观察“宿”字，识字形、解字义，再通过联系学校生活场景拓展“宿”的词组；联系生活情境，帮助学生形象记忆“寺”的含义；在教学中，巧妙穿插课堂作业本的题目，通过古今意义对比，学习“危”字，解决学生理解上的难点。写字教学部分，学生先观察，认识字的结构，再欣赏美的书法，最后动笔书写，整个过程中知、情、意、行逐渐融合，最终实现自觉认真书写。
层次感在于诗意讲解，由简到难，层层推进。学生先以不同形式朗读，初步感知诗歌。再通过对比分析三幅诗配画，学品诗意。最后感受神奇“想象”。“手是否可以摘到星辰？”这一提问引发学生思考讨论，最终学生了解“手可摘星辰”只是诗人的一种想象。通过分析“恐惊天上人”原因，学生了解“天上人”也是诗人的想象。
体验感在于以读串珠，读味浓厚，读法丰富。自由朗读、同桌对读、师生共读、名句联读、想象悟读、歌曲唱读。多种形式的朗读活动让课堂处处流动着“诗意”。朗诵“手可摘星辰”一句诗时，学生辅以动作，意境十足。将“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”与“危楼高百尺”进行联读，学生强化对“夸张”的认知。最后的古诗唱读形式新颖，给学生以新鲜感，活跃了学习氛围，学生体验感十足。
教学后，针对关于“想象”部分还有，教者的一点小困惑。1）“天上人”存在于传说和想象中，而现实是不存在的，在诗配画中如何表现“天上人”这一形象更能贴合诗意。2）在古诗教学最后的生字指导环节，如何在不破坏古诗意境的情况下，有效进行学生的书写指导，古诗意境与学生书写指导两者如何更好结合。