2024年九年级中考语文文言文《礼记二则》对比阅读专题训练（含答案）
文档属性
| 名称 | 2024年九年级中考语文文言文《礼记二则》对比阅读专题训练（含答案） |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 426.3KB | ||
| 资源类型 | 试卷 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2024-04-12 08:50:06 | ||
图片预览
文档简介
中小学教育资源及组卷应用平台
中小学教育资源及组卷应用平台
2024年九年级中考语文文言文《礼记 二则》对比阅读专题训练
阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓平。
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：救学相长也。《兑命》日“学学半”，其此之谓乎！
（选白《礼记·学记〉）
【乙】孔子学琴于师襄子，十日不进①。师襄子曰：“可以益②矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数也。”有间③，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志④也。”有间，曰：“已习其志、可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人⑤也。”有间，有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰：“丘得其为人，黑而长，眼如远视，如王天下，非文王其谁能为此也！”师裳子辟席再拜，曰：“师盖云《文王操》⑥也。”
（选自《史记》有删改）
【注】①进：继续学（新内容）。②益：增加、加深。③有间：过了一段时间。④志：志趣、意旨，这里指曲的意境。⑤为人：作曲的人。⑥《文王操》：周文王谱写的琴曲名。
1．解释下列句子中加点的词语。
（1）玉不琢，不成器 琢：
（2）不知其旨也 旨：
（3）虽有至道 至：
2．下列句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．①是故古之王者建国君民 ②马之千里者《马说》
B．①孔子学琴于师襄子 ②舜发于畎亩之中《〈孟子〉三章》
C．①其此之谓乎 ②其正色邪《〈庄子〉二则》
D．①教学为先 ②武陵人捕鱼为业《桃花源记》
3．把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）是故学然后知不足，教然后知困。
（2）丘已习其曲矣，未得其数也。
4．选出下列对甲乙两文的理解有误的一项是（ ）
A．甲文中教学相长是指教与学是互相推动、互相促进的。
B．甲乙两文都是关于学习的，乙文讲述了孔子拜师学琴的故事。
C．乙文中孔子学琴经历了熟悉曲子、掌握技法、领会志向、理解作者的过程。
D．乙文孔子一直不换新内容，是因为他认为《文王操》是最容易学的曲子。
5．“孔子学琴”的故事印证了“学然后知不足”的道理，请结合乙文阐释这句话的内涵。
阅读下面文言文选段，按要求完成下面小题。
【甲】
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
（选自《礼记〈二则〉》）
【乙】
上与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪来，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄腻，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪？”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。
上又尝谓侍臣曰：“君依于国，国依于民。刻民以奉君，犹割肉以充腹，腹饱而身毙，君富而国亡。故人君之患，不自外来，常由身出。夫欲盛则费广，费广则赋重，赋重则民愁，民愁则国危，国危则君丧矣。朕常以此恩之，故不敢纵欲也”。
（选自《唐太宗论止盗》）
6．下列加点字读音错误的一项是（ ）
A．矜寡孤独（guān） B．男有分（fèn） C．联当去奢省费（xǐng） D．国危则君丧矣（sàng）
7．解释下列加点字或词的意思。
（1）选贤与能 （2）不独亲其亲
（3）上与群臣论止盗 （4）安用重法邪？
8．将下面句子翻译成现代汉语。
（1）货恶其弃于地也，不必藏于己。
（2）民愁则国危，国危则君丧矣。
9．甲、乙两文都表达了对“大同”理想社会的向往，甲文的作者认为构成“大同”理想社会的根本纲领是 ，而乙文则强调统治者应该 才有望建成“国泰民安”的理想社会。
阅读下列的文言文，完成下面小题。
【甲】
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也：知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑（yuè）命》曰：“学学半。”其此之谓乎！
（《礼记》二则之《虽有嘉肴》）
【乙】
君子学必好问。问与学相辅而行者也非学无以致疑非问无以广识好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达①于事，识其大②矣，而或不知其细，舍问，其奚③决④焉？
（选自刘开《问说》）
【注释】①达：通晓，通达。②大：大的（原则、纲领、总体）。③奚：何，怎么。④决：判断，解决。
10．下列句子中加点词意思相同的一项是（ ）
A．教学相长也 幼有所长 B．不知其旨也 其真无马邪
C．而或竹不达于事 或王命急宣 D．相辅而行者 而山不加增
11．下列对选文相关知识的陈述，不正确的一项是（ ）
A．【甲】文选自《礼记》，战国至秦汉间道家论著的汇编，相传是东汉道学家戴圣编纂的。
B．【乙】文画波浪线文字的断句划分为“问与学/相辅而行者也/非学无以致疑/非问无以广识/”。
C．【甲】文的“学学半”，第一个“学”读作（xiào），同“教”，教导。
D．【甲】文的“教学相长也。”与【乙】文的“非真能好学者也。”这两句子都是判断句。
12．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．【甲】文从设喻类比入题，分别从教与学两个方面加以阐释，最后得出“教学相长”的结论。
B．【乙】文讲勤学还要好问，因为好问不仅能学到更多的知识，重要是还能广交朋友。
C．【甲】文论述了教与学的关系；【乙】文论述了学与问的关系。
D．【甲】、【乙】两文论述语言严密，能给人以启示：【甲】文告诉我们实践出真知的道理，【乙】文告诉我们勤学善问的道理。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）知困，然后能自强也。
（2）而或不知其细。
阅读下面文言文，回答下面小题。
[甲]虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
（选自《<礼记>二则》）
[乙]任末①年十四，学无常师②，负笈③不远险阻。每④言：“人若不学，则何以成？”或⑤依林木之下，编茅为庵⑥，削荆⑦为笔，刻树汁为墨⑧。夜则映星望月⑨，暗则缚麻蒿⑩以自照。观书有会意 处，题 其衣裳，以记其事。门徒悦 其勤学，常以净衣易 之。临终诫 曰：“夫 人好学，虽死若存；不学者虽存，谓之行户走肉耳！”
（选自《拾遗记》，有删改）
注释：①任末：人名。②学无常师：学习没有固定的老师。③负笈（jí）：背着书箱。④每：常常。⑤或：有时。⑥庵：茅草小屋。⑦荆：这里指荆的枝条。⑧刻树汁为墨：刻划树汁作为墨水。⑨映星望月：在星月的辉映下读书。⑩缚麻蒿（hāo）：缚，捆扎。麻蒿，一种植物，点燃后可照明。 会意：领悟、了解。 题：题写。 悦：从心里佩服。 易：交换。 诫：告诫。这是他临终时对他弟子说的话。 夫（fú）：句首发语词。
14．下面各项中，句子的朗读节奏划分不正确的一项是（ ）
A．不知/其旨也 B．观书有会/意者
C．然后/能自反也 D．常/以净衣易之
15．解释下面句子中加点的词语。
（1）不知其旨也 旨： （2）教然后知困 困：
（3）夫人好学 好 ： （4）虽死若存 虽：
16．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）弗学，不知其善也。
（2）人若不学，则何以成？
17．甲文的中心论点是什么？请用自己的话表述。
18．阅读乙文，你获得了怎样的启示？
[甲]
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
（选自《<礼记>二则》）
[乙]
少时阅唐宋以来诸诗家，不终卷，而己之才思涌出。遂不能息心凝虑①，究极本领。不过如世之选家，略得大概而已。晚年无事，取诸家全集，再三展玩②，始知其真才分、真境地。觉向之所见，犹仅十之二三也。
因窃自愧悔：使数十年前，早从此寻绎③，得识各家独至之处，与之相上下④，其才高者，可以扩吾之才；其功深者，可以进吾之功；必将挫笼参会⑤，自成一家。惜乎老至耄⑥及，精力已衰，不复能与古人争胜。然犹幸老而从事于此，虽不能力追，而尚能见到，差胜⑦于终身不窥堂奥者。
（选自清 赵翼⑧《<瓯北诗话>小引》）
[注释]①息心凝虑：静心思考。②展玩：展读，赏玩。③寻绎：探求推理。④相上下：相比较。⑤挫笼参会：吸收、综合和比较。⑥耄：八九十岁。⑦差胜：略微超过。⑧赵翼：清代文学家，常州人，乾隆进士。《瓯北诗话》是赵翼的诗论专著，选文是这本书的自序。
19．解释下列加点的词。
①教然后知困
②究极本领
③再三展玩
④因窃自愧悔
20．用现代汉语翻译下列句子。
觉向之所见，犹仅十之二三也。
21．请简要分析乙文的写作目的。
22．下列对甲、乙两文的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．选文中“嘉肴”“大概”“参会”“终身”四个词的意思与现代汉语中的常用义相同。
B．《论语》中的“温故知新”与甲文中的“教学相长”提示我们：学习方法灵活多样，选择恰当的方法可以加深对知识的理解。
C．赵翼曾经评论说很多人读经典是“矮人看戏何曾见，都是随人说短长”，从乙文的“愧悔”来看，他自己也犯过相同的错误。
D．赵翼虽能“知不足”，但是不能“自反”，忘记了诸葛亮《诫子书》中的警告，晚年落得个“意与日去”“悲守穷庐”的结局。
甲
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半”，其此之谓乎！
（选自《<礼记>二则》）
乙
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
（选自《<论语>十二章》）
23．解释下列加点字的意思。
（1）不知其旨也
（2）教然后知困
（3）《兑命》曰：“学学半”
（4）与朋友交而不信乎
（5）传不习乎
24．将下面句子翻译成现代汉语。
（1）故曰：教学相长也。
（2）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
25．比较甲、乙两段中的画线句，说说这两句论述的侧重点有什么不同。
26．如果从上文中选出一个句子作为你的座右铭，你选哪一句？请说明理由。
阅读下面文言文选段，按要求答题。
甲
虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半”，其此之谓乎！
（选自《<礼记>二则》）
乙
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
（选自《<论语>十二章》）
27．解释下列加点字的意思。
（1）不知其旨也
（2）《兑命》曰：“学学半”
（3）知之者不如好之者
（4）传不习乎
28．将下面句子翻译成现代汉语。
（1）故曰：教学相长也。
（2）与朋友交而不信乎？
29．比较甲、乙两段中的画线句，说说这两句论述的侧重点有什么不同。
30．班级召开“学会反思”主题班会，你代表小组发言，请从甲、乙两文中选一句作为你发言的论据写在横线上。
阅读文言文语段，完成下面小题。
【甲】
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也;虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎!
（选自《<礼记>二则》）
【乙】
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中①绳，輮②以为轮，其曲中规。虽有槁暴③，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺④则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
（选自荀子《劝学》）
[注]①中：符合、合于。②輮：使……弯曲或伸直。③槁，枯。暴，同“曝”，晒干。槁暴，枯干。④砺：磨刀石。
31．下列句子停顿不正确的一项是
A．是故/学/然后知不足 B．其/此之谓乎
C．学/不可以已 D．其/曲中规
32．解释下列加点的词语。
①不知其旨也( )
②学学半( )
③学不可以已( )
④则知明而行无过( )
33．下面句中加点字的意义和用法相同的一项是
A．①虽有嘉肴 ②虽有槁暴
B．①故曰:教学相长也。 ②两狼之并驱如故
C．①不知其善也 ②则知明而行无过矣
D．①《兑命》曰:“学学半。” ②君子博学而日参省乎己
34．用现代汉语翻译下面句子。
①知不足，然后能自反也。
②冰，水为之，而寒于水。
35．找出【甲】【乙】选段中表达作者主要看法的句子。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
《<世说新语>二则》
【乙】黄琬幼而慧。祖父琼，为魏郡太守。建和①元年正月日食。京师不见②而琼以状闻。太后诏问所食多少。琼思其对而未知所况。琬年七岁，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初？”琼大惊即以其言应诏而深奇爱之。
选自《后汉书 黄琬转》
【注释】①建和：汉桓帝年号。②京师不见：京城里看不到那次日食的情况。
36．下列句子中加点词语的解释不正确的一项是（ ）
A．俄而雪骤 骤：急
B．与儿女讲论文义 儿女：指儿子和女儿
C．谢太傅寒雪日内集 集：聚集
D．撒盐空中差可拟 拟：相比
37．下列句子中加点“之”字的意义和用法与例句相同的一项是（ ）
例句：何不言日食之余如月之初
A．友人惭，下车引之 B．知之者不如好之者
C．少选之间而志在流水 D．日月之行
38．下列对选文有关内容的解释和分析正确的一项是（ ）
A．甲文标题为《咏雪》，点明全文的主旨是赞叹雪花的高洁和雅观。
B．“公大笑”中的“笑”有讽刺兄子胡儿“撒盐空中差可拟”不恰当之意。
C．“琼以状闻”可以理解为“黄琼把这个情况报告皇上”，也可以理解为“黄琼使皇上听到这个情况”。
D．乙文中黄琬祖父黄琼按照黄琬说的回答皇后，并更加喜爱他。
39．用现代汉语翻译下面的句子。
兄女曰：“未若柳絮因风起。”
40．用“/”给下面的句子断句（限断两处）。
琼 大 惊 即 以 其 言 应 诏 而 深 奇 爱 之。
阅读文言选段，完成下面小题。
[甲]虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎!
（选自《＜礼记＞二则》）
[乙]少时阅唐宋以来诸诗家，不终卷，而己之才思涌出。遂不能息心凝虑①，究极本领。不过如世之选家，略得大概而已。晚年无事，取诸家全集，再三展玩②，始知其真才分、真境地。觉向之所见，犹仅十之二三也。
因窃自愧悔：使数十年前，早从此寻绎③，得识各家独至之处，与之相上下④，其才高者，可以扩吾之才；其功深者，可以进吾之功；必将挫笼参会⑤，自成一家。惜乎老至耄⑥及，精力已衰，不复能与古人争胜。然犹幸老而从事于此，虽不能力追，而尚能见到，差胜⑦于终身不窥堂奥者。
（选自清 赵翼⑧《＜瓯北诗话＞小引》）
[注释]①息心凝虑：静心思考。②展玩：展读，赏玩。③寻绎：探求推理。④相上下：相比较。⑤挫笼参会：吸收、综合和比较。⑥耄：八九十岁。⑦差胜：略微超过。⑧赵翼：清代文学家，常州人，乾隆进士。《瓯北诗话》是赵翼的诗论专著，选文是这本书的自序。
41．解释下列加点的词。
①教然后知困
②学学半
③究极本领
④再三展玩
⑤因窃自愧悔
42．用现代汉语翻译下列句子。
①虽有至道，弗学，不知其善也。
②觉向之所见，犹仅十之二三也。
43．请简要分析乙文的写作目的。
44．下列对甲、乙两文的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．选文中“嘉肴”“大概”“参会”“终身”四个词的意思与现代汉语中的常用义相同。
B．《论语》中的“温故知新”与甲文中的“教学相长”提示我们：学习方法灵活多样，选择恰当的方法可以加深对知识的理解。
C．赵翼曾经评论说很多人读经典是“矮人看戏何曾见，都是随人说短长”，从乙文的“愧悔”来看，他自己也犯过相同的错误。
D．赵翼虽能“知不足”，但是不能“自反”，忘记了诸葛亮《诫子书》中的警告，晚年落得个“意与日去”“悲守穷庐”的结局。
中小学教育资源及组卷应用平台
中小学教育资源及组卷应用平台
21世纪教育网(www.21cnjy.com)
21世纪教育网(www.21cnjy.com)
参考答案：
1．（1）琢：雕琢（2）旨：味美（3）至：最好 2．D 3．（1）所以通过学习才能知道自己的不足，通过教导别人才能知道自己理解不了的地方。
（2）我已经熟悉乐曲的形式，但还没有掌握方法。 4．D 5．孔子学习了十天，熟悉曲子后，发现自己没有掌握技法：再学习了一段时间，发自己没有领会到曲子所表达的意境；又学习了一段时间，发现没有融人作品理解作者，于是一直学习，最后融人作品中，他真正做到了“学然后之知不足。”
【解析】1．本题考查文言实词。
（1）句意：玉石如果不加琢磨，就不会成为可用之器。琢：雕琢；
（2）句意：就不知道它味道甘美。旨：味美；
（3）句意：虽然有最好的道理。至：最好。
2．本题考查一词多义。
A.结构助词，的/定语后置的标志，不译；
B.介词，向/介词，在；
C.副词，大概/连词，表选择；
D.动词，作为/动词，作为；
故选D。
3．本题考查文言语句翻译。翻译句子时要注意重点词的理解。重点词有：
（1）是故：所以、因此；教：教导；困：困惑；
（2）已：已经；习：熟悉；数：方法。
4．本题考查内容理解。
D.根据乙文“丘已习其曲矣，未得其数也”“丘未得其志也”“丘未得其为人也”等语句可知，孔子在学习的时候一直认为自己有还未掌握的地方，在学习上不愿浅尝辄止；“是因为他认为《文王操》是最容易学的曲子”有误；
故选D。
5．本题考查内容理解。“学然后知不足”指的是学习以后知道自己的不足之处。
根据乙文“孔子学琴于师襄子，十日不进。师襄子曰：‘可以益矣。’孔子曰：‘丘已习其曲矣，未得其数也。’”可知，孔子学习了十天，熟悉曲子后，发现自己没有掌握技法：
根据“有间，曰：‘已习其数，可以益矣。’孔子曰：‘丘未得其志也。’”可知，孔子再学习了一段时间，发自己没有领会到曲子所表达的意境；
根据“有间，曰：‘已习其志、可以益矣。’孔子曰：‘丘未得其为人也。’”“曰：‘丘得其为人，黑而长，眼如远视，如王天下，非文王其谁能为此也！’师裳子辟席再拜，曰：‘师盖云《文王操》也。’”可知，又学习了一段时间，发现没有融人作品理解作者，于是一直学习，最后融人作品中，他真正做到了“学然后之知不足。”
【点睛】参考译文：
【甲】玉石如果不加琢磨，就不会成为可用之器；人如果不通过学习，就不会明白人生宇宙的各种道理。因此古代的君主在建立国家、统治百姓的时候，总是把教育放在首要的位置。《兑命》篇说：“要始终如一地注重学习。”说的就是这个道理。
虽然有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；虽然有最好的道理，不学习，就不知道它的好处。所以学习以后知道自己的不足之处，教导人以后才知道困惑不通。知道自己不足之处，这样以后能够反省自己；知道自己困惑的地方，这样以后才能自我勉励。所以说教与学是互相促进的。教别人，也能增长自己的学问。《兑命》上说：“教人是学的一半。”大概说的就是这个道理吧？
【乙】孔子向师襄子学琴，学了十天仍没有学习新内容。师襄子对他说：“可以增加学习内容了。”孔子说：“我已经熟悉乐曲的形式，但还没有掌握方法。”过了一段时间，师襄子说：“你已经会弹奏的技巧了，可以增加学习内容了。”孔子说：“我还没有领会曲子的意境。”过了一段时间，师襄子说：“你已经领会了曲子的意境，可以增加学习内容了。”孔子说：“我还不了解作者。”又过了一段时间，孔子时而神情庄重穆然，若有所思，时而怡然高望，志意深远；孔子说：“我知道他是谁了，那人皮肤深黑，体形颀长，眼光明亮远大，像个统治四方诸侯的王者，若不是周文王还有谁能撰作这首乐曲呢？”师襄子听到后，赶紧起身拜了两拜，回答道：“老琴师传授此曲时就是这样说的，这支曲子叫做《文王操》啊！”
6．C 7． （1）通“举，选拔” （2）以……为亲 （3）讨论 （4）怎么 8．（1）财物，厌恶把它扔在地上的行为，不是一定要据为己有。（2）民众愁苦，国家就会危急；国家危急，君主就会丧失政权。 9． 天下为公，选贤与能，讲信修睦。 减轻赋税、任用廉吏、不用重刑、克己私欲、去奢省费（答对两点即可）
【解析】6．本题考查字音。
C.句意为：我应该消除奢侈，节省开支。省：节省；故读音为：shěng；
故选C。
7．本题考查文言实词。
（1）句意为：把品德高尚的人、能干的人选拔出来。与：通“举”，选拔；
（2）句意为：所以人们不单奉养自己的父母。亲：以……为亲；
（3）句意为：皇上与群臣议论怎样禁止盗贼。论：讨论；
（4）句意为：怎么用得着严厉的刑法呢？安：怎么。
8．本题考查文言文翻译。
（1）重点字词：恶（wù）：憎恶；藏：私藏；于：在；货恶：宾语前置。
（2）重点字词：则：就；危：危急；丧：丧失（政权）。
9．本题考查内容理解。
根据甲文“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦”可知，“大同”社会的根本纲领是“天下为公，选贤与能，讲信修睦”；
根据乙文“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪来，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄腻，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗”可知，统治者应该轻徭薄赋、选用廉吏、不用重刑、去奢省费才有望实现“国泰民安”的理想社会。
【点睛】参考译文：
【甲】在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。所以人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，让年幼的孩子有可以健康成长的地方，让老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到社会的供养，男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。
【乙】(唐太宗)皇上与群臣议论怎样禁止盗贼。有的人请求使用严厉的刑法来制止，皇上微笑着对那官员说：“老百姓去做盗贼的原因，是由于赋税太多，劳役、兵役太重，官吏们又贪得无厌，老百姓吃不饱，穿不暖，这是切身于实际的问题，所以也就顾不得廉耻了。我应该消除奢侈，节省开支，减轻徭役，少收赋税，选用廉洁的官吏，使老百姓穿的吃的都有富余，那么他们自然就不会去做盗贼了，怎么用得着严厉的刑法呢？”从这以后几年，天下太平，没有人把别人掉在路上的东西拾了据为己有，大门可以不关，商人和旅客可以露宿在郊野。
(唐太宗) 皇上又曾对身边的大臣说：“君主依靠国家，国家依靠民众。依靠剥削民众来奉养君主，如同割下身上的肉来充腹，腹饱而身死，君主富裕国家就灭亡。所以，君主的忧患，不是来自外面，而是常在自身。欲望兴盛，费用就会增大；费用增大，赋役就会繁重；赋役繁重，民众就会愁苦；民众愁苦，国家就会危急；国家危急，君主就会丧失政权。朕常常思考这些，所以就不敢放纵自己的欲望了。”
10．C 11．A 12．B 13．（1）知道了自己困惑的地方，然后才能自我勉励。
（2）可是有时还可能不了解那些细节。
【解析】10．本题考查一词多义。
A．促进/成长；
B．代词，它/助词，表示加强诘问语气；
C．有时/有时；
D．表顺承，可不译/表转折，但是；
故选C。
11．本题考查文学常识、断句、文言实词含义、句式。
A．《礼记》为儒家经典著作，“战国至秦汉间道家论著的汇编”有误。戴圣为西汉经学家，“东汉道学家戴圣”有误；
故选A。
12．本题考查内容理解。
B．乙文强调“学”与“问”相辅相成，要勤学好问并能够应用于实际，解决问题；并未提及“能广交朋友”；
故选B。
13．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）困：困惑；自强：自我勉励；
（2）而：表转折，可是；或：有时；细：细节。
【点睛】参考译文：
【甲】虽然有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；虽然有最好的道理，不学习，就不知道它的好处。所以学习以后知道自己的不足之处，教导人以后才知道困惑不通。知道自己不足之处，这样以后能够反省自己；知道自己困惑的地方，这样以后才能自我勉励。所以说教与学是互相促进的。教别人，也能增长自己的学问。《兑命》上说：“教人是学的一半。”大概说的就是这个道理吧？
【乙】一个有见识的人，他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的，不“学”就不能提出疑难，不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。道理明白了，可是还不能应用于实际，认识了那些大的（原则、纲领、总体），可是还可能不了解那些细节，（对于这些问题）除了问，怎么能解决问题呢？
14．B 15． （1）味美 （2）困惑 （3）喜爱，喜好，爱好 （4）即使 16．（1）不去学习，就不知道它的好处。（2）人如果不学习，那么凭什么可以成功呢？ 17．“教”与“学”相互促进，“教”是“学”的另一种形式。（意思对即可） 18．示例1：学习贵在勤奋。
示例2：学习是一个艰苦的过程，要不断积累、刻苦努力。（言之成理即可）
【分析】14．本题考查划分文言停顿的能力。
B.大意：平日里每当读书有体会时。另外宾语和补语之间需停顿，所以正确的停顿应该是：观书/有会意者。故选B。
15．本题考查对文言实词的理解。作答时，可先理解整句话的大意，再来推断加点词的含义。
（1）句意为：不知道味道美。旨：味美。
（2）句意为：教人之后才知道自己有不懂的地方。困：困惑。
（3）句意为：人喜欢学习。好：喜爱，喜好，爱好。
（4）句意为：即使死了也好像活着。虽：即使。
16．本题考查翻译文言语句的能力。翻译时要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意义为辅。
（1）句中重点字词有：弗：不。知：知道。其：代词，代指“最好的道理”。善：好处。也：句末语气词，不译。
（2）句中重点字词有：若：如果。则：那么。何：疑问词，什么。以：凭，凭借。成：成功。“则何以成”是宾语前置，应为“则以何成”，意思是“那么凭什么可以成功呢？”。
17．本题考查中心论点的提炼和概括。作答时可先理清作者的论证思路。本文先是以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”来设喻，引出“虽有至道，弗学，不知其善也”，强调学习的重要性；接着作者就是从教与学两个方面分别加以说明；最后归结出“教学相长”的中心论点，再用自己的话阐述即可，例如：“教”和“学”互为补充，相互促进。
18．从乙文“人而不学，则何以成”可知，任末重视学习；从“不远险阻”“或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，刻树汁为墨。夜则映星望月，暗则缕麻蒿以自照”可知，任末不怕困苦，勤奋好学，没有可供学习的笔墨和照明工具，就想办法代替，创造条件学习；从“观书有合意处，题其衣裳，以记其事”可知，任末在读书过程中一有心得，就随时记录下来。
综合以上分析，联系实际学习生活作答即可，如：天才出自勤奋，在学习知识的过程中要勤奋好学，好记性不如烂笔头，要养成做笔记的好习惯，孜孜不倦地努力学习，必然会有所收获。
【点睛】参考译文：
【甲】虽然有美味的内食，但不去品尝，就不知道味道的甘美。虽然有最好的道理，但不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方，知道了自己的不足，然后就能自我反省；知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。所以说教和学是相互促进的《尚书·说命》说：“教人是学习的一半”，这话说的饿就是这个道理。
【乙】任末十四岁时，求学没有固定的老师。（他）背着书箱跟老师求学，不怕困难险阻。他常常说：“人如果不学习，凭什么成功呢？”（任末）有时靠在树下，编白茅为茅草小屋，削荆条制成笔，刻划树汁作为墨水。晚上就在星月的辉映下读书，遇上没有月亮的黑夜，他便点燃麻蒿取光。看书有领会的时候，写在他的衣服上，用来记住这件事。学生们敬佩他的勤学精神，常用洗净的衣服换取他写满字的衣服。他临终时告诫别人说：“人喜欢学习，即使死了也好像活着；不学习的人，即便是活着，也不过是行尸走肉罢了！”
19．①困惑；②穷尽，终极；③一次又一次；④偷偷地，私自。 20．发觉之前所阅读收获的东西，好像仅仅是这些书本中的十分之二三罢了。 21．少时读书要用功，读出真意，但其实是做不到的，因为很多书只有阅历深了，才能读懂。且读书也是对话，同样的一个问题，有不同的答案。 22．C
【分析】19．本题考查文言词语的解释。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语的意思。
①句意为：教人之后才知道自己有不懂的地方。困：困惑。
②句意为：穷尽本领。究极：穷尽，终极。
③句意为：一次又一次地展读，赏玩。再三：一次又一次。
④句意为：因此偷偷地感到后悔惭愧。窃：偷偷地，私自。
20．本题考查对文言句子翻译能力。在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，重点词要翻译到位。
本句重点字词：觉，发觉；向，以前；犹，好像。
21．本题考查对文章内容的理解。解答时，要在全面理解文章内容的基础上，抓住重点语句来进行分析。阅读乙文，由第一段“少时阅唐宋以来诸诗家，不终卷，而已之才思涌出。遂不能息心凝虑，究极本领。不过如世之选家，略得大概而已”可知，他年轻时读唐宋诸家诗，并未深入，却以为自己读懂了；由第一段“晚年无事，取诸家全集，再三展玩，始知其真才分、真境地。觉向之所见，犹仅十之二三也”可知，他晚年无事，便仔细阅读了唐宋诸家的全集，在不断的玩味过程中，慢慢明白了他以前弄明白的仅是其中很少一部分，用他的话说是“仅十之二三”；由第二段“因窃自愧悔：使数十年前，早从此寻绎，得识各家独至之处，与之相上下，其才高者，可以扩吾之才；其功深者，可以进吾之功；必将挫笼参会，自成一家”可知，自己已经到了晚年，终于是认真阅读了唐宋诸家的诗，看到了他们的真才分和真境地；由第二段“惜乎老至耄及，精力已衰，不复能与古人争胜。然犹幸老而从事于此，虽不能力追，而尚能见到，差胜于终身不窥堂奥者”可知，他觉得世间有才的人非常多，但也会有很多有才的人会如他自己那样，在读书时掉以轻心，一直到晚年才终于因明白而懊悔。作者通过自己再不同时期的读书经历，告诫我们：年轻时读书，要读出其中真意，是很难做到的，因为有些书需要很深的阅历才能读懂，而且读书犹如同古人对话，即使是相同的问题，因人的思绪不同答案也会不同。据此分析作答即可。
22．本题考查对文章内容的理解。
A．有误，“参会”古今义不同，古义是综合和比较；
B．有误，“温故知新”意思是不断温习所学过的知识，从而可以获得新知识。人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的。因此，温故而知新是一个十分可行的学习方法。“教学相长”教和学是互相促进的，教别人，也能增长自己的学问；
D．有误，由【乙】第二段“因窃自愧悔”可知，赵翼能“知不足”，能“自反”；
故选C。
【参考译文】【甲】即使有美味可口的美食，不去品尝，就不知道它味道甘美；虽然有最好的道理，不学习，就不知道它的好处。所以学习以后知道自己的不足之处，教导人以后才知道困惑不通。知道自己不足之处，这样以后能够反省自己；知道自己困惑的地方，这样以后才能自我勉励。所以说教与学是互相促进的。教别人，也能增长自己的学问。《兑命》上说：“教别人，占自己学习的一半”，大概说的就是这个道理吧！
【乙】年轻时读唐宋诸家诗，经常不等看完，便觉得自己才思涌出，于是在读诗的过程中，便不能静心思考，穷尽本领。不过和当时一般选家不相上下，知其大概而已。晚年无事，便取来唐宋诸家的全集，再三展读，才慢慢在唐宋诸家诗中看到了真正的才学，真正的境地。才发觉之前所阅读收获的东西，仅仅是这些书本中的十分之二三罢了。
于是深感后悔：如果几十年前，便从唐宋诸家诗话中探求推理，一定能得知各家的独到之处，与他们相比较，如果是才分高的，便可以让自己的才华得到扩展；如果是功底深的，也能让自己的功力进一步加深。如果把诸家的特点吸收、综合和比较，自己一定也能自成一家。可惜自己已经到了晚年，精力已经衰竭，不能与古人争胜了。但所幸晚年终于认真阅读了唐宋诸家的诗，虽然不可能有精力追赶唐宋诸大家了，但还是看到了他们的真才分和真境地，略微超过终身不看唐宋诸家诗话的人。
23． 味美 困惑 教导 诚信 传授，这里指老师传授的知识。 24．（1）所以说：“教”和“学”是相互促进的。 （所以说：教和学是互相推动，互相促进的。）
（2）懂得学习的人比不上喜爱它的人，喜爱它的人比不上以它为乐趣的人。 25．示例①：甲段画线句是从反面论述不学习的后果；乙段画线句从正面论述要虚心向他人学习。
示例②：甲段画线句强调要自主尝试学习，乙段画线句强调要善于向他人学习。（与以上两句其中一句意思相近即可，有欠缺酌情扣分） 26．示例：我选择“择其善者而从之，其不善者而改之。”因为只有选择别人的长处去学习，对照改正自己身上的短处，我们才能不断进步。（言之有理即可）
【分析】23．本题考查文言词语。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。
（1）句意为：不知道它的味美。旨：古今异义，古义为味美；
（2）句意为：教导人后才知道困惑不通。困：困惑；
（3）句意为：教导别人占自己学习的一半。学：通假字，同“敩”（xiào），教导；
（4）句意为：和朋友交往是不是诚实可信了呢：诚信；
（5）句意为：老师传授的知识是不是复习了呢。传：动词活用作名词，传授的知识；
24．本题考查的翻译能力。直译为主，意译为辅。
（1）重点字词：故，所以；长，推动，促进；
（2）重点字词：知，了解；好，爱好；乐，以……为乐。
25．本题考查对比分析。“虽有至道，弗学，不知其善也”的意思是：虽然有最好的道理，不学，就不知道它的好处。本句是从反面论述不学习的后果，要求去主动学习。“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”的意思是：几个人同行，其中一定有个人能够当我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就改正自己的缺点。本句是从正面论述不但要向他人学习，还要善于向他人学习。
26．本题考查对文本的理解。答案不唯一。根据自己的理解写出作为座右铭的理由即可。
示例：我选择“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”因为这句话强调每天都该反省自己，进行自我批评，加强个人思想修养和道德修养，改正个人言行举止上的各种错误。
【点睛】参考译文：
甲：虽然有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的味美。虽然有最好的道理，不学，就不知道它的好处。因此学习后就知道不足，教导人后才知道困惑不通。知道不足，这样以后才能自我反思。知道困惑，这样以后才能自我勉励。所以说教与学是互相推动、互相促进的。《兑命》上说：“教导别人占自己学习的一半。”说的就是这个道理啊。
乙：孔子说：“几个人同行，其中一定有个人能够当我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就改正自己的缺点。”（《述而》）
孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人，而爱好学习的人又比不上以学习为乐的人。”（《雍也》）
曾子说：“我每日多次进行自我检查：给人谋划事情是不是竭尽心力了呢？和朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”（《学而》）
27．（1）味美；（2）教导；（3）喜爱，爱好；（4）传授，这里指老师传授的知识 28．（1）所以说：教和学是互相推动，互相促进的。
（2）和朋友交往是不是真诚呢？ 29．示例①：甲段画线句是从反面论述不学习的后果；乙段画线句从正面论述要向他人学习。
示例②：甲段画线句强调要自主学习，乙段画线句强调要善于向他人学习。 30．示例①：知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
示例②：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
【解析】27．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。本题中，“旨”，古今异义，古义为味美；“学”是通假字，同“敩”（xiào），教导；“好”，动词，爱好，喜欢；“传”，动词活用作名词，传授的知识。
28．本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。本题的重点词有：
（1）故：所以；长：推动，促进；
（2）交：交往；而：表转折；信：诚信。
29．本题考查对重点语句的理解。甲句意思是：虽然有最好的道理，不学，就不知道它的好处。“弗学，不知其善也”这是从反面在论述不学习的后果，也即强调了学习的重要性；乙句“三人行，必有我师焉”强调了要善于向他人学习，要有谦虚的学习态度。
30．本题考查选用论据。解答本题，首先要清楚论点是“学会反思”，所选的论据要能证明该论点。甲文中，“知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也”中的“自反”“自强”就强调了反思的重要性，能证明论点；乙文中，“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”也强调要经常反思，以提高个人的道德修养，能证明论点。
【点睛】参考译文：
甲：虽然有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的味美。虽然有最好的道理，不学，就不知道它的好处。因此学习后就知道不足，教导人后才知道困惑不通。知道不足，这样以后才能自我反思。知道困惑，这样以后才能自我勉励。所以说教与学是互相推动、互相促进的。《兑命》上说：“教导别人占自己学习的一半。”说的就是这个道理啊。
乙：孔子说：“几个人同行，其中一定有个人能够当我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点(如果自己也有)就改正自己的缺点。”（《述而》）
孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人，而爱好学习的人又比不上以学习为乐的人。”（《雍也》）
曾子说：“我每日多次进行自我检查：给人谋划事情是不是竭尽心力了呢 和朋友交往是不是诚实可信了呢 老师传授的知识是不是复习了呢 ”（《学而》）
31．D 32． ①味美 ②教导 ③停止。 ④过错 33．A 34．（1）认识到了自己的不足，然后才能自我反思。
（2）冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。 35．【甲】教学相长。【乙】学不可以已。
【解析】31．本题考查句子停顿。D．句意：它的弧度（就可以）符合圆规（画的圆圈）。停顿应为：其曲/中规。故选D。
32．本题考查文言实词。
(1)句意为：就不知道味道的甘美。旨，味美。
(2)句意为：教人是学习的一半。学，教导。
(3)句意为：学习不可以停止。已，停止。
(4)句意为：就能智慧明达，行为没有过错了。过，过错。
33．本题考查一词多义。
A.虽：即使＼即使；
B.故：所以＼原来；
C.知：知道＼同“智”，智慧；
D.学：教导＼学习；
故选A。
34．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：(1)知，认识。自反，自省自己。(2)为，凝结。而，表转折，却。于，表示比较。
35．本题考查筛选信息。根据甲文中“故曰：教学相长也”可提炼作者观点：教学相长。根据乙文中“君子曰：学不可以已”可提炼作者观点：学不可以已。
【点睛】译文：
甲：即使有美味的美食，但不去品尝，就不知道味道的甘美。虽然有最好的道理，但不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方，知道了自己的不足，然后就能自我反省；知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。所以说教和学是相互促进的。《兑命》说：“教人是学习的一半。”这话说的就是这个道理。
乙：君子说：学习不可以停止。靛青（是）从蓝草中提取的，但（它的颜色）比蓝草更青；冰是水凝成的，但（它）比水（更）冷。（一块）木材直得合乎（木匠拉直的）墨线，（假如）用火烤使它弯曲做成车轮，它的弧度（就可以）符合圆规（画的圆圈）。即使又晒干了，（也）不再挺直，（这是由于）人力加工使它（变成）这样。所以木材经墨线划过（斧锯加工）就直了，金属刀剑拿到磨刀石上（磨过）就锋利了，君子广泛地学习而且每天对自己检查省察，就能智慧明达，行为没有过错了。
36．B 37．C 38．C 39．（谢太傅）哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘着风漫天飞舞。” 40．琼大惊/即以其言应诏/而深奇爱之。
【解析】36．本题考查文言实词含义。
B.儿女:这是一个古今异义词。这里泛指小辈，包括侄儿侄女。不是仅仅指“儿子和女儿”。
故选B。
37．本题考查文言虚词的用法。
何不言日食之余如月之初，句意是“为什么不说日食剩下的像刚出来的月亮？”之，结构助词“的”。
A.代词，指元方；
B.代词，这里指知识；
C.结构助词“的”；
D.主谓间，取消句子独立性，不译；
故选C。
38．本题考查对文章内容的理解。
A.本文的标题并没有起到点明全文的主旨的作用，文章的主旨也不是“赞叹雪花的高洁和雅观”，而是赞叹谢道韫年少多才，比喻雪花的句子非常巧妙；
B.“讽刺”表述错误，谢安并没有嘲笑的意思，“撒盐空中差可拟”这一句写出了雪与盐的颜色、外形上的相似之处，这个比喻虽不如谢道韫的，但也不是特别差；
D.“回答皇后，并更加喜爱他”错误，回答的是“太后”，更加喜爱他的也是太后。“深奇爱之”是个省略句，省略了主语“太后”；
故选C。
39．本题考查句子翻译。
注意重点词语：未若，不如；因，乘着。
40．本题考查文言句子断句。句意为：黄琼因此大吃一惊，就用黄琬的话回答太后，（太后）认为黄琬十分与众不同，便十分喜爱他。故断句为：琼大惊/即以其言应诏/而深奇爱之。
【点睛】参考译文
【甲】谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈们讲解文章的义理。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮凭乘风满天飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。
【乙】黄琬小时候聪明，祖父黄琼做魏郡太守。建和元年正月发生日食。京城里看不到那次日食情况，黄琼把他听到的情况告诉皇上。皇太后召他问日食遮了多少。黄琼思考该如何回答太后的询问但又不知怎样说清。黄婉当时七岁，在旁边，说：“为什么不说日食剩下的像刚出来的月亮？”黄琼因此大吃一惊，就用黄琬的话回答太后，（太后）认为黄琬十分与众不同，便十分喜爱他。
41．①困惑；②教别人，占自己学习的一半；③穷尽，终极；④一次又一次；⑤偷偷地，私自。 42．①虽然有最好的道理，不学习是不知道它的好处的。②发觉之前所阅读收获的东西，仅仅是这些书本中的十分之二三罢了。 43．少时读书要用功，读出真意，但其实是做不到的，因为很多书只有阅历深了，才能读懂。且读书也是对话，同样的一个问题，有不同的答案。 44．C
【解析】41．考查对文言实词的理解能力。解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。
①句意：教人之后才知道自己有不懂的地方。困：困惑；
②句意：教人是学习的一半。前一个“学”：教导；后一个“学”：学习；
③句意：穷尽本领。究极：穷尽，终极；
④句意：一次又一次地展读，赏玩。再三：一次又一次；
⑤句意：因此偷偷地感到后悔惭愧。窃：偷偷地，私自。
42．考查对句子翻译能力。在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，重点词要翻译到位。
①重点词：虽，虽然。至道，最好的道理。善：好处。
②重点词：觉，发觉。向，以前。犹，好像。
43．考查对文章内容的理解。解答时，要在全面理解文章内容的基础上，抓住重点语句来进行分析。阅读文章，由“少时阅唐宋以来诸诗家，不终卷，而己之才思涌出。遂不能息心凝虑，究极本领。不过如世之选家，略得大概而已”可知，他年轻时读唐宋诸家诗，并未深入，却以为自己读懂了；由“晚年无事，取诸家全集，再三展玩，始知其真才分、真境地。觉向之所见，犹仅十之二三也”可知，他晚年无事，便仔细阅读了唐宋诸家的全集，在不断的玩味过程中，慢慢明白了他以前弄明白的仅是其中很少一部分，用他的话说是“仅十之二三”；由“因窃自愧悔：使数十年前，早从此寻绎，得识各家独至之处，与之相上下，其才高者，可以扩吾之才；其功深者，可以进吾之功；必将挫笼参会，自成一家”可知，自己已经到了晚年，终于是认真阅读了唐宋诸家的诗，看到了他们的真才分和真境地；由“惜乎老至耄及，精力已衰，不复能与古人争胜。然犹幸老而从事于此，虽不能力追，而尚能见到，差胜于终身不窥堂奥者”可知，他觉得世间有才的人非常多，但也会有很多有才的人会如他自己那样，在读书时掉以轻心，一直到晚年才终于因明白而懊悔。作者通过自己再不同时期的读书经历，告诫我们：年轻时读书，要读出其中真意，是很难做到的，因为有些书需要很深的阅历才能读懂，而且读书犹如同古人对话，即使是相同的问题，因人的思绪不同答案也会不同。据此分析作答即可。
44．考查对文章内容的理解。
A.有误，“参会”古今义不同，古义是综合和比较；
B.有误，“温故知新”意思是不断温习所学过的知识，从而可以获得新知识。人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的。因此，温故而知新是一个十分可行的学习方法。“教学相长”教和学是互相促进的，教别人，也能增长自己的学问；
D.有误，赵翼能“知不足”，能“自反”。
故选C。
【点睛】参考译文：
（甲文）虽然有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；虽然有最好的道理，不学习，就不知道它的好处。所以学习以后知道自己的不足之处，教导人以后才知道困惑不通。知道自己不足之处，这样以后能够反省自己；知道自己困惑的地方，这样以后才能自我勉励。所以说教与学是互相促进的。教别人，也能增长自己的学问。《兑命》上说：“教人是学的一半。”大概说的就是这个道理吧？
（乙文）年轻时读唐宋诸家诗，经常不等看完，便觉得自己才思涌出，于是在读诗的过程中，便不能静心思考，穷尽本领。不过和当时一般选家不相上下，知其大概而已。晚年无事，便取来唐宋诸家的全集，再三展读，才慢慢在唐宋诸家诗中看到了真正的才学，真正的境地。才明自己从前所看见的，仅是十分之二三了。
于是深感后悔：如果几十年前，便从唐宋诸家诗话中探求推理，一定能得知各家的独到之处，与他们相比较，如果是才分高的，便可以让自己的才华得到扩展；如果是功底深的，也能让自己的功力进一步加深。如果把诸家的特点吸收、综合和比较，自己一定也能自成一家。可惜自己已经到了晚年，精力已经衰竭，不能与古人争胜了。但所幸晚年终于认真阅读了唐宋诸家的诗，虽然不可能有精力追赶唐宋诸大家了，但还是看到了他们的真才分和真境地，略微超过终身不看唐宋诸家诗话的人。
21世纪教育网(www.21cnjy.com)
21世纪教育网(www.21cnjy.com)
中小学教育资源及组卷应用平台
2024年九年级中考语文文言文《礼记 二则》对比阅读专题训练
阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓平。
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：救学相长也。《兑命》日“学学半”，其此之谓乎！
（选白《礼记·学记〉）
【乙】孔子学琴于师襄子，十日不进①。师襄子曰：“可以益②矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数也。”有间③，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志④也。”有间，曰：“已习其志、可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人⑤也。”有间，有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰：“丘得其为人，黑而长，眼如远视，如王天下，非文王其谁能为此也！”师裳子辟席再拜，曰：“师盖云《文王操》⑥也。”
（选自《史记》有删改）
【注】①进：继续学（新内容）。②益：增加、加深。③有间：过了一段时间。④志：志趣、意旨，这里指曲的意境。⑤为人：作曲的人。⑥《文王操》：周文王谱写的琴曲名。
1．解释下列句子中加点的词语。
（1）玉不琢，不成器 琢：
（2）不知其旨也 旨：
（3）虽有至道 至：
2．下列句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．①是故古之王者建国君民 ②马之千里者《马说》
B．①孔子学琴于师襄子 ②舜发于畎亩之中《〈孟子〉三章》
C．①其此之谓乎 ②其正色邪《〈庄子〉二则》
D．①教学为先 ②武陵人捕鱼为业《桃花源记》
3．把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）是故学然后知不足，教然后知困。
（2）丘已习其曲矣，未得其数也。
4．选出下列对甲乙两文的理解有误的一项是（ ）
A．甲文中教学相长是指教与学是互相推动、互相促进的。
B．甲乙两文都是关于学习的，乙文讲述了孔子拜师学琴的故事。
C．乙文中孔子学琴经历了熟悉曲子、掌握技法、领会志向、理解作者的过程。
D．乙文孔子一直不换新内容，是因为他认为《文王操》是最容易学的曲子。
5．“孔子学琴”的故事印证了“学然后知不足”的道理，请结合乙文阐释这句话的内涵。
阅读下面文言文选段，按要求完成下面小题。
【甲】
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
（选自《礼记〈二则〉》）
【乙】
上与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪来，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄腻，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪？”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。
上又尝谓侍臣曰：“君依于国，国依于民。刻民以奉君，犹割肉以充腹，腹饱而身毙，君富而国亡。故人君之患，不自外来，常由身出。夫欲盛则费广，费广则赋重，赋重则民愁，民愁则国危，国危则君丧矣。朕常以此恩之，故不敢纵欲也”。
（选自《唐太宗论止盗》）
6．下列加点字读音错误的一项是（ ）
A．矜寡孤独（guān） B．男有分（fèn） C．联当去奢省费（xǐng） D．国危则君丧矣（sàng）
7．解释下列加点字或词的意思。
（1）选贤与能 （2）不独亲其亲
（3）上与群臣论止盗 （4）安用重法邪？
8．将下面句子翻译成现代汉语。
（1）货恶其弃于地也，不必藏于己。
（2）民愁则国危，国危则君丧矣。
9．甲、乙两文都表达了对“大同”理想社会的向往，甲文的作者认为构成“大同”理想社会的根本纲领是 ，而乙文则强调统治者应该 才有望建成“国泰民安”的理想社会。
阅读下列的文言文，完成下面小题。
【甲】
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也：知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑（yuè）命》曰：“学学半。”其此之谓乎！
（《礼记》二则之《虽有嘉肴》）
【乙】
君子学必好问。问与学相辅而行者也非学无以致疑非问无以广识好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达①于事，识其大②矣，而或不知其细，舍问，其奚③决④焉？
（选自刘开《问说》）
【注释】①达：通晓，通达。②大：大的（原则、纲领、总体）。③奚：何，怎么。④决：判断，解决。
10．下列句子中加点词意思相同的一项是（ ）
A．教学相长也 幼有所长 B．不知其旨也 其真无马邪
C．而或竹不达于事 或王命急宣 D．相辅而行者 而山不加增
11．下列对选文相关知识的陈述，不正确的一项是（ ）
A．【甲】文选自《礼记》，战国至秦汉间道家论著的汇编，相传是东汉道学家戴圣编纂的。
B．【乙】文画波浪线文字的断句划分为“问与学/相辅而行者也/非学无以致疑/非问无以广识/”。
C．【甲】文的“学学半”，第一个“学”读作（xiào），同“教”，教导。
D．【甲】文的“教学相长也。”与【乙】文的“非真能好学者也。”这两句子都是判断句。
12．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．【甲】文从设喻类比入题，分别从教与学两个方面加以阐释，最后得出“教学相长”的结论。
B．【乙】文讲勤学还要好问，因为好问不仅能学到更多的知识，重要是还能广交朋友。
C．【甲】文论述了教与学的关系；【乙】文论述了学与问的关系。
D．【甲】、【乙】两文论述语言严密，能给人以启示：【甲】文告诉我们实践出真知的道理，【乙】文告诉我们勤学善问的道理。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）知困，然后能自强也。
（2）而或不知其细。
阅读下面文言文，回答下面小题。
[甲]虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
（选自《<礼记>二则》）
[乙]任末①年十四，学无常师②，负笈③不远险阻。每④言：“人若不学，则何以成？”或⑤依林木之下，编茅为庵⑥，削荆⑦为笔，刻树汁为墨⑧。夜则映星望月⑨，暗则缚麻蒿⑩以自照。观书有会意 处，题 其衣裳，以记其事。门徒悦 其勤学，常以净衣易 之。临终诫 曰：“夫 人好学，虽死若存；不学者虽存，谓之行户走肉耳！”
（选自《拾遗记》，有删改）
注释：①任末：人名。②学无常师：学习没有固定的老师。③负笈（jí）：背着书箱。④每：常常。⑤或：有时。⑥庵：茅草小屋。⑦荆：这里指荆的枝条。⑧刻树汁为墨：刻划树汁作为墨水。⑨映星望月：在星月的辉映下读书。⑩缚麻蒿（hāo）：缚，捆扎。麻蒿，一种植物，点燃后可照明。 会意：领悟、了解。 题：题写。 悦：从心里佩服。 易：交换。 诫：告诫。这是他临终时对他弟子说的话。 夫（fú）：句首发语词。
14．下面各项中，句子的朗读节奏划分不正确的一项是（ ）
A．不知/其旨也 B．观书有会/意者
C．然后/能自反也 D．常/以净衣易之
15．解释下面句子中加点的词语。
（1）不知其旨也 旨： （2）教然后知困 困：
（3）夫人好学 好 ： （4）虽死若存 虽：
16．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）弗学，不知其善也。
（2）人若不学，则何以成？
17．甲文的中心论点是什么？请用自己的话表述。
18．阅读乙文，你获得了怎样的启示？
[甲]
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
（选自《<礼记>二则》）
[乙]
少时阅唐宋以来诸诗家，不终卷，而己之才思涌出。遂不能息心凝虑①，究极本领。不过如世之选家，略得大概而已。晚年无事，取诸家全集，再三展玩②，始知其真才分、真境地。觉向之所见，犹仅十之二三也。
因窃自愧悔：使数十年前，早从此寻绎③，得识各家独至之处，与之相上下④，其才高者，可以扩吾之才；其功深者，可以进吾之功；必将挫笼参会⑤，自成一家。惜乎老至耄⑥及，精力已衰，不复能与古人争胜。然犹幸老而从事于此，虽不能力追，而尚能见到，差胜⑦于终身不窥堂奥者。
（选自清 赵翼⑧《<瓯北诗话>小引》）
[注释]①息心凝虑：静心思考。②展玩：展读，赏玩。③寻绎：探求推理。④相上下：相比较。⑤挫笼参会：吸收、综合和比较。⑥耄：八九十岁。⑦差胜：略微超过。⑧赵翼：清代文学家，常州人，乾隆进士。《瓯北诗话》是赵翼的诗论专著，选文是这本书的自序。
19．解释下列加点的词。
①教然后知困
②究极本领
③再三展玩
④因窃自愧悔
20．用现代汉语翻译下列句子。
觉向之所见，犹仅十之二三也。
21．请简要分析乙文的写作目的。
22．下列对甲、乙两文的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．选文中“嘉肴”“大概”“参会”“终身”四个词的意思与现代汉语中的常用义相同。
B．《论语》中的“温故知新”与甲文中的“教学相长”提示我们：学习方法灵活多样，选择恰当的方法可以加深对知识的理解。
C．赵翼曾经评论说很多人读经典是“矮人看戏何曾见，都是随人说短长”，从乙文的“愧悔”来看，他自己也犯过相同的错误。
D．赵翼虽能“知不足”，但是不能“自反”，忘记了诸葛亮《诫子书》中的警告，晚年落得个“意与日去”“悲守穷庐”的结局。
甲
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半”，其此之谓乎！
（选自《<礼记>二则》）
乙
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
（选自《<论语>十二章》）
23．解释下列加点字的意思。
（1）不知其旨也
（2）教然后知困
（3）《兑命》曰：“学学半”
（4）与朋友交而不信乎
（5）传不习乎
24．将下面句子翻译成现代汉语。
（1）故曰：教学相长也。
（2）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
25．比较甲、乙两段中的画线句，说说这两句论述的侧重点有什么不同。
26．如果从上文中选出一个句子作为你的座右铭，你选哪一句？请说明理由。
阅读下面文言文选段，按要求答题。
甲
虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半”，其此之谓乎！
（选自《<礼记>二则》）
乙
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
（选自《<论语>十二章》）
27．解释下列加点字的意思。
（1）不知其旨也
（2）《兑命》曰：“学学半”
（3）知之者不如好之者
（4）传不习乎
28．将下面句子翻译成现代汉语。
（1）故曰：教学相长也。
（2）与朋友交而不信乎？
29．比较甲、乙两段中的画线句，说说这两句论述的侧重点有什么不同。
30．班级召开“学会反思”主题班会，你代表小组发言，请从甲、乙两文中选一句作为你发言的论据写在横线上。
阅读文言文语段，完成下面小题。
【甲】
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也;虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎!
（选自《<礼记>二则》）
【乙】
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中①绳，輮②以为轮，其曲中规。虽有槁暴③，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺④则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
（选自荀子《劝学》）
[注]①中：符合、合于。②輮：使……弯曲或伸直。③槁，枯。暴，同“曝”，晒干。槁暴，枯干。④砺：磨刀石。
31．下列句子停顿不正确的一项是
A．是故/学/然后知不足 B．其/此之谓乎
C．学/不可以已 D．其/曲中规
32．解释下列加点的词语。
①不知其旨也( )
②学学半( )
③学不可以已( )
④则知明而行无过( )
33．下面句中加点字的意义和用法相同的一项是
A．①虽有嘉肴 ②虽有槁暴
B．①故曰:教学相长也。 ②两狼之并驱如故
C．①不知其善也 ②则知明而行无过矣
D．①《兑命》曰:“学学半。” ②君子博学而日参省乎己
34．用现代汉语翻译下面句子。
①知不足，然后能自反也。
②冰，水为之，而寒于水。
35．找出【甲】【乙】选段中表达作者主要看法的句子。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
《<世说新语>二则》
【乙】黄琬幼而慧。祖父琼，为魏郡太守。建和①元年正月日食。京师不见②而琼以状闻。太后诏问所食多少。琼思其对而未知所况。琬年七岁，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初？”琼大惊即以其言应诏而深奇爱之。
选自《后汉书 黄琬转》
【注释】①建和：汉桓帝年号。②京师不见：京城里看不到那次日食的情况。
36．下列句子中加点词语的解释不正确的一项是（ ）
A．俄而雪骤 骤：急
B．与儿女讲论文义 儿女：指儿子和女儿
C．谢太傅寒雪日内集 集：聚集
D．撒盐空中差可拟 拟：相比
37．下列句子中加点“之”字的意义和用法与例句相同的一项是（ ）
例句：何不言日食之余如月之初
A．友人惭，下车引之 B．知之者不如好之者
C．少选之间而志在流水 D．日月之行
38．下列对选文有关内容的解释和分析正确的一项是（ ）
A．甲文标题为《咏雪》，点明全文的主旨是赞叹雪花的高洁和雅观。
B．“公大笑”中的“笑”有讽刺兄子胡儿“撒盐空中差可拟”不恰当之意。
C．“琼以状闻”可以理解为“黄琼把这个情况报告皇上”，也可以理解为“黄琼使皇上听到这个情况”。
D．乙文中黄琬祖父黄琼按照黄琬说的回答皇后，并更加喜爱他。
39．用现代汉语翻译下面的句子。
兄女曰：“未若柳絮因风起。”
40．用“/”给下面的句子断句（限断两处）。
琼 大 惊 即 以 其 言 应 诏 而 深 奇 爱 之。
阅读文言选段，完成下面小题。
[甲]虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎!
（选自《＜礼记＞二则》）
[乙]少时阅唐宋以来诸诗家，不终卷，而己之才思涌出。遂不能息心凝虑①，究极本领。不过如世之选家，略得大概而已。晚年无事，取诸家全集，再三展玩②，始知其真才分、真境地。觉向之所见，犹仅十之二三也。
因窃自愧悔：使数十年前，早从此寻绎③，得识各家独至之处，与之相上下④，其才高者，可以扩吾之才；其功深者，可以进吾之功；必将挫笼参会⑤，自成一家。惜乎老至耄⑥及，精力已衰，不复能与古人争胜。然犹幸老而从事于此，虽不能力追，而尚能见到，差胜⑦于终身不窥堂奥者。
（选自清 赵翼⑧《＜瓯北诗话＞小引》）
[注释]①息心凝虑：静心思考。②展玩：展读，赏玩。③寻绎：探求推理。④相上下：相比较。⑤挫笼参会：吸收、综合和比较。⑥耄：八九十岁。⑦差胜：略微超过。⑧赵翼：清代文学家，常州人，乾隆进士。《瓯北诗话》是赵翼的诗论专著，选文是这本书的自序。
41．解释下列加点的词。
①教然后知困
②学学半
③究极本领
④再三展玩
⑤因窃自愧悔
42．用现代汉语翻译下列句子。
①虽有至道，弗学，不知其善也。
②觉向之所见，犹仅十之二三也。
43．请简要分析乙文的写作目的。
44．下列对甲、乙两文的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．选文中“嘉肴”“大概”“参会”“终身”四个词的意思与现代汉语中的常用义相同。
B．《论语》中的“温故知新”与甲文中的“教学相长”提示我们：学习方法灵活多样，选择恰当的方法可以加深对知识的理解。
C．赵翼曾经评论说很多人读经典是“矮人看戏何曾见，都是随人说短长”，从乙文的“愧悔”来看，他自己也犯过相同的错误。
D．赵翼虽能“知不足”，但是不能“自反”，忘记了诸葛亮《诫子书》中的警告，晚年落得个“意与日去”“悲守穷庐”的结局。
中小学教育资源及组卷应用平台
中小学教育资源及组卷应用平台
21世纪教育网(www.21cnjy.com)
21世纪教育网(www.21cnjy.com)
参考答案：
1．（1）琢：雕琢（2）旨：味美（3）至：最好 2．D 3．（1）所以通过学习才能知道自己的不足，通过教导别人才能知道自己理解不了的地方。
（2）我已经熟悉乐曲的形式，但还没有掌握方法。 4．D 5．孔子学习了十天，熟悉曲子后，发现自己没有掌握技法：再学习了一段时间，发自己没有领会到曲子所表达的意境；又学习了一段时间，发现没有融人作品理解作者，于是一直学习，最后融人作品中，他真正做到了“学然后之知不足。”
【解析】1．本题考查文言实词。
（1）句意：玉石如果不加琢磨，就不会成为可用之器。琢：雕琢；
（2）句意：就不知道它味道甘美。旨：味美；
（3）句意：虽然有最好的道理。至：最好。
2．本题考查一词多义。
A.结构助词，的/定语后置的标志，不译；
B.介词，向/介词，在；
C.副词，大概/连词，表选择；
D.动词，作为/动词，作为；
故选D。
3．本题考查文言语句翻译。翻译句子时要注意重点词的理解。重点词有：
（1）是故：所以、因此；教：教导；困：困惑；
（2）已：已经；习：熟悉；数：方法。
4．本题考查内容理解。
D.根据乙文“丘已习其曲矣，未得其数也”“丘未得其志也”“丘未得其为人也”等语句可知，孔子在学习的时候一直认为自己有还未掌握的地方，在学习上不愿浅尝辄止；“是因为他认为《文王操》是最容易学的曲子”有误；
故选D。
5．本题考查内容理解。“学然后知不足”指的是学习以后知道自己的不足之处。
根据乙文“孔子学琴于师襄子，十日不进。师襄子曰：‘可以益矣。’孔子曰：‘丘已习其曲矣，未得其数也。’”可知，孔子学习了十天，熟悉曲子后，发现自己没有掌握技法：
根据“有间，曰：‘已习其数，可以益矣。’孔子曰：‘丘未得其志也。’”可知，孔子再学习了一段时间，发自己没有领会到曲子所表达的意境；
根据“有间，曰：‘已习其志、可以益矣。’孔子曰：‘丘未得其为人也。’”“曰：‘丘得其为人，黑而长，眼如远视，如王天下，非文王其谁能为此也！’师裳子辟席再拜，曰：‘师盖云《文王操》也。’”可知，又学习了一段时间，发现没有融人作品理解作者，于是一直学习，最后融人作品中，他真正做到了“学然后之知不足。”
【点睛】参考译文：
【甲】玉石如果不加琢磨，就不会成为可用之器；人如果不通过学习，就不会明白人生宇宙的各种道理。因此古代的君主在建立国家、统治百姓的时候，总是把教育放在首要的位置。《兑命》篇说：“要始终如一地注重学习。”说的就是这个道理。
虽然有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；虽然有最好的道理，不学习，就不知道它的好处。所以学习以后知道自己的不足之处，教导人以后才知道困惑不通。知道自己不足之处，这样以后能够反省自己；知道自己困惑的地方，这样以后才能自我勉励。所以说教与学是互相促进的。教别人，也能增长自己的学问。《兑命》上说：“教人是学的一半。”大概说的就是这个道理吧？
【乙】孔子向师襄子学琴，学了十天仍没有学习新内容。师襄子对他说：“可以增加学习内容了。”孔子说：“我已经熟悉乐曲的形式，但还没有掌握方法。”过了一段时间，师襄子说：“你已经会弹奏的技巧了，可以增加学习内容了。”孔子说：“我还没有领会曲子的意境。”过了一段时间，师襄子说：“你已经领会了曲子的意境，可以增加学习内容了。”孔子说：“我还不了解作者。”又过了一段时间，孔子时而神情庄重穆然，若有所思，时而怡然高望，志意深远；孔子说：“我知道他是谁了，那人皮肤深黑，体形颀长，眼光明亮远大，像个统治四方诸侯的王者，若不是周文王还有谁能撰作这首乐曲呢？”师襄子听到后，赶紧起身拜了两拜，回答道：“老琴师传授此曲时就是这样说的，这支曲子叫做《文王操》啊！”
6．C 7． （1）通“举，选拔” （2）以……为亲 （3）讨论 （4）怎么 8．（1）财物，厌恶把它扔在地上的行为，不是一定要据为己有。（2）民众愁苦，国家就会危急；国家危急，君主就会丧失政权。 9． 天下为公，选贤与能，讲信修睦。 减轻赋税、任用廉吏、不用重刑、克己私欲、去奢省费（答对两点即可）
【解析】6．本题考查字音。
C.句意为：我应该消除奢侈，节省开支。省：节省；故读音为：shěng；
故选C。
7．本题考查文言实词。
（1）句意为：把品德高尚的人、能干的人选拔出来。与：通“举”，选拔；
（2）句意为：所以人们不单奉养自己的父母。亲：以……为亲；
（3）句意为：皇上与群臣议论怎样禁止盗贼。论：讨论；
（4）句意为：怎么用得着严厉的刑法呢？安：怎么。
8．本题考查文言文翻译。
（1）重点字词：恶（wù）：憎恶；藏：私藏；于：在；货恶：宾语前置。
（2）重点字词：则：就；危：危急；丧：丧失（政权）。
9．本题考查内容理解。
根据甲文“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦”可知，“大同”社会的根本纲领是“天下为公，选贤与能，讲信修睦”；
根据乙文“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪来，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄腻，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗”可知，统治者应该轻徭薄赋、选用廉吏、不用重刑、去奢省费才有望实现“国泰民安”的理想社会。
【点睛】参考译文：
【甲】在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。所以人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，让年幼的孩子有可以健康成长的地方，让老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到社会的供养，男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。
【乙】(唐太宗)皇上与群臣议论怎样禁止盗贼。有的人请求使用严厉的刑法来制止，皇上微笑着对那官员说：“老百姓去做盗贼的原因，是由于赋税太多，劳役、兵役太重，官吏们又贪得无厌，老百姓吃不饱，穿不暖，这是切身于实际的问题，所以也就顾不得廉耻了。我应该消除奢侈，节省开支，减轻徭役，少收赋税，选用廉洁的官吏，使老百姓穿的吃的都有富余，那么他们自然就不会去做盗贼了，怎么用得着严厉的刑法呢？”从这以后几年，天下太平，没有人把别人掉在路上的东西拾了据为己有，大门可以不关，商人和旅客可以露宿在郊野。
(唐太宗) 皇上又曾对身边的大臣说：“君主依靠国家，国家依靠民众。依靠剥削民众来奉养君主，如同割下身上的肉来充腹，腹饱而身死，君主富裕国家就灭亡。所以，君主的忧患，不是来自外面，而是常在自身。欲望兴盛，费用就会增大；费用增大，赋役就会繁重；赋役繁重，民众就会愁苦；民众愁苦，国家就会危急；国家危急，君主就会丧失政权。朕常常思考这些，所以就不敢放纵自己的欲望了。”
10．C 11．A 12．B 13．（1）知道了自己困惑的地方，然后才能自我勉励。
（2）可是有时还可能不了解那些细节。
【解析】10．本题考查一词多义。
A．促进/成长；
B．代词，它/助词，表示加强诘问语气；
C．有时/有时；
D．表顺承，可不译/表转折，但是；
故选C。
11．本题考查文学常识、断句、文言实词含义、句式。
A．《礼记》为儒家经典著作，“战国至秦汉间道家论著的汇编”有误。戴圣为西汉经学家，“东汉道学家戴圣”有误；
故选A。
12．本题考查内容理解。
B．乙文强调“学”与“问”相辅相成，要勤学好问并能够应用于实际，解决问题；并未提及“能广交朋友”；
故选B。
13．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）困：困惑；自强：自我勉励；
（2）而：表转折，可是；或：有时；细：细节。
【点睛】参考译文：
【甲】虽然有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；虽然有最好的道理，不学习，就不知道它的好处。所以学习以后知道自己的不足之处，教导人以后才知道困惑不通。知道自己不足之处，这样以后能够反省自己；知道自己困惑的地方，这样以后才能自我勉励。所以说教与学是互相促进的。教别人，也能增长自己的学问。《兑命》上说：“教人是学的一半。”大概说的就是这个道理吧？
【乙】一个有见识的人，他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的，不“学”就不能提出疑难，不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。道理明白了，可是还不能应用于实际，认识了那些大的（原则、纲领、总体），可是还可能不了解那些细节，（对于这些问题）除了问，怎么能解决问题呢？
14．B 15． （1）味美 （2）困惑 （3）喜爱，喜好，爱好 （4）即使 16．（1）不去学习，就不知道它的好处。（2）人如果不学习，那么凭什么可以成功呢？ 17．“教”与“学”相互促进，“教”是“学”的另一种形式。（意思对即可） 18．示例1：学习贵在勤奋。
示例2：学习是一个艰苦的过程，要不断积累、刻苦努力。（言之成理即可）
【分析】14．本题考查划分文言停顿的能力。
B.大意：平日里每当读书有体会时。另外宾语和补语之间需停顿，所以正确的停顿应该是：观书/有会意者。故选B。
15．本题考查对文言实词的理解。作答时，可先理解整句话的大意，再来推断加点词的含义。
（1）句意为：不知道味道美。旨：味美。
（2）句意为：教人之后才知道自己有不懂的地方。困：困惑。
（3）句意为：人喜欢学习。好：喜爱，喜好，爱好。
（4）句意为：即使死了也好像活着。虽：即使。
16．本题考查翻译文言语句的能力。翻译时要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意义为辅。
（1）句中重点字词有：弗：不。知：知道。其：代词，代指“最好的道理”。善：好处。也：句末语气词，不译。
（2）句中重点字词有：若：如果。则：那么。何：疑问词，什么。以：凭，凭借。成：成功。“则何以成”是宾语前置，应为“则以何成”，意思是“那么凭什么可以成功呢？”。
17．本题考查中心论点的提炼和概括。作答时可先理清作者的论证思路。本文先是以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”来设喻，引出“虽有至道，弗学，不知其善也”，强调学习的重要性；接着作者就是从教与学两个方面分别加以说明；最后归结出“教学相长”的中心论点，再用自己的话阐述即可，例如：“教”和“学”互为补充，相互促进。
18．从乙文“人而不学，则何以成”可知，任末重视学习；从“不远险阻”“或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，刻树汁为墨。夜则映星望月，暗则缕麻蒿以自照”可知，任末不怕困苦，勤奋好学，没有可供学习的笔墨和照明工具，就想办法代替，创造条件学习；从“观书有合意处，题其衣裳，以记其事”可知，任末在读书过程中一有心得，就随时记录下来。
综合以上分析，联系实际学习生活作答即可，如：天才出自勤奋，在学习知识的过程中要勤奋好学，好记性不如烂笔头，要养成做笔记的好习惯，孜孜不倦地努力学习，必然会有所收获。
【点睛】参考译文：
【甲】虽然有美味的内食，但不去品尝，就不知道味道的甘美。虽然有最好的道理，但不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方，知道了自己的不足，然后就能自我反省；知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。所以说教和学是相互促进的《尚书·说命》说：“教人是学习的一半”，这话说的饿就是这个道理。
【乙】任末十四岁时，求学没有固定的老师。（他）背着书箱跟老师求学，不怕困难险阻。他常常说：“人如果不学习，凭什么成功呢？”（任末）有时靠在树下，编白茅为茅草小屋，削荆条制成笔，刻划树汁作为墨水。晚上就在星月的辉映下读书，遇上没有月亮的黑夜，他便点燃麻蒿取光。看书有领会的时候，写在他的衣服上，用来记住这件事。学生们敬佩他的勤学精神，常用洗净的衣服换取他写满字的衣服。他临终时告诫别人说：“人喜欢学习，即使死了也好像活着；不学习的人，即便是活着，也不过是行尸走肉罢了！”
19．①困惑；②穷尽，终极；③一次又一次；④偷偷地，私自。 20．发觉之前所阅读收获的东西，好像仅仅是这些书本中的十分之二三罢了。 21．少时读书要用功，读出真意，但其实是做不到的，因为很多书只有阅历深了，才能读懂。且读书也是对话，同样的一个问题，有不同的答案。 22．C
【分析】19．本题考查文言词语的解释。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语的意思。
①句意为：教人之后才知道自己有不懂的地方。困：困惑。
②句意为：穷尽本领。究极：穷尽，终极。
③句意为：一次又一次地展读，赏玩。再三：一次又一次。
④句意为：因此偷偷地感到后悔惭愧。窃：偷偷地，私自。
20．本题考查对文言句子翻译能力。在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，重点词要翻译到位。
本句重点字词：觉，发觉；向，以前；犹，好像。
21．本题考查对文章内容的理解。解答时，要在全面理解文章内容的基础上，抓住重点语句来进行分析。阅读乙文，由第一段“少时阅唐宋以来诸诗家，不终卷，而已之才思涌出。遂不能息心凝虑，究极本领。不过如世之选家，略得大概而已”可知，他年轻时读唐宋诸家诗，并未深入，却以为自己读懂了；由第一段“晚年无事，取诸家全集，再三展玩，始知其真才分、真境地。觉向之所见，犹仅十之二三也”可知，他晚年无事，便仔细阅读了唐宋诸家的全集，在不断的玩味过程中，慢慢明白了他以前弄明白的仅是其中很少一部分，用他的话说是“仅十之二三”；由第二段“因窃自愧悔：使数十年前，早从此寻绎，得识各家独至之处，与之相上下，其才高者，可以扩吾之才；其功深者，可以进吾之功；必将挫笼参会，自成一家”可知，自己已经到了晚年，终于是认真阅读了唐宋诸家的诗，看到了他们的真才分和真境地；由第二段“惜乎老至耄及，精力已衰，不复能与古人争胜。然犹幸老而从事于此，虽不能力追，而尚能见到，差胜于终身不窥堂奥者”可知，他觉得世间有才的人非常多，但也会有很多有才的人会如他自己那样，在读书时掉以轻心，一直到晚年才终于因明白而懊悔。作者通过自己再不同时期的读书经历，告诫我们：年轻时读书，要读出其中真意，是很难做到的，因为有些书需要很深的阅历才能读懂，而且读书犹如同古人对话，即使是相同的问题，因人的思绪不同答案也会不同。据此分析作答即可。
22．本题考查对文章内容的理解。
A．有误，“参会”古今义不同，古义是综合和比较；
B．有误，“温故知新”意思是不断温习所学过的知识，从而可以获得新知识。人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的。因此，温故而知新是一个十分可行的学习方法。“教学相长”教和学是互相促进的，教别人，也能增长自己的学问；
D．有误，由【乙】第二段“因窃自愧悔”可知，赵翼能“知不足”，能“自反”；
故选C。
【参考译文】【甲】即使有美味可口的美食，不去品尝，就不知道它味道甘美；虽然有最好的道理，不学习，就不知道它的好处。所以学习以后知道自己的不足之处，教导人以后才知道困惑不通。知道自己不足之处，这样以后能够反省自己；知道自己困惑的地方，这样以后才能自我勉励。所以说教与学是互相促进的。教别人，也能增长自己的学问。《兑命》上说：“教别人，占自己学习的一半”，大概说的就是这个道理吧！
【乙】年轻时读唐宋诸家诗，经常不等看完，便觉得自己才思涌出，于是在读诗的过程中，便不能静心思考，穷尽本领。不过和当时一般选家不相上下，知其大概而已。晚年无事，便取来唐宋诸家的全集，再三展读，才慢慢在唐宋诸家诗中看到了真正的才学，真正的境地。才发觉之前所阅读收获的东西，仅仅是这些书本中的十分之二三罢了。
于是深感后悔：如果几十年前，便从唐宋诸家诗话中探求推理，一定能得知各家的独到之处，与他们相比较，如果是才分高的，便可以让自己的才华得到扩展；如果是功底深的，也能让自己的功力进一步加深。如果把诸家的特点吸收、综合和比较，自己一定也能自成一家。可惜自己已经到了晚年，精力已经衰竭，不能与古人争胜了。但所幸晚年终于认真阅读了唐宋诸家的诗，虽然不可能有精力追赶唐宋诸大家了，但还是看到了他们的真才分和真境地，略微超过终身不看唐宋诸家诗话的人。
23． 味美 困惑 教导 诚信 传授，这里指老师传授的知识。 24．（1）所以说：“教”和“学”是相互促进的。 （所以说：教和学是互相推动，互相促进的。）
（2）懂得学习的人比不上喜爱它的人，喜爱它的人比不上以它为乐趣的人。 25．示例①：甲段画线句是从反面论述不学习的后果；乙段画线句从正面论述要虚心向他人学习。
示例②：甲段画线句强调要自主尝试学习，乙段画线句强调要善于向他人学习。（与以上两句其中一句意思相近即可，有欠缺酌情扣分） 26．示例：我选择“择其善者而从之，其不善者而改之。”因为只有选择别人的长处去学习，对照改正自己身上的短处，我们才能不断进步。（言之有理即可）
【分析】23．本题考查文言词语。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。
（1）句意为：不知道它的味美。旨：古今异义，古义为味美；
（2）句意为：教导人后才知道困惑不通。困：困惑；
（3）句意为：教导别人占自己学习的一半。学：通假字，同“敩”（xiào），教导；
（4）句意为：和朋友交往是不是诚实可信了呢：诚信；
（5）句意为：老师传授的知识是不是复习了呢。传：动词活用作名词，传授的知识；
24．本题考查的翻译能力。直译为主，意译为辅。
（1）重点字词：故，所以；长，推动，促进；
（2）重点字词：知，了解；好，爱好；乐，以……为乐。
25．本题考查对比分析。“虽有至道，弗学，不知其善也”的意思是：虽然有最好的道理，不学，就不知道它的好处。本句是从反面论述不学习的后果，要求去主动学习。“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”的意思是：几个人同行，其中一定有个人能够当我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就改正自己的缺点。本句是从正面论述不但要向他人学习，还要善于向他人学习。
26．本题考查对文本的理解。答案不唯一。根据自己的理解写出作为座右铭的理由即可。
示例：我选择“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”因为这句话强调每天都该反省自己，进行自我批评，加强个人思想修养和道德修养，改正个人言行举止上的各种错误。
【点睛】参考译文：
甲：虽然有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的味美。虽然有最好的道理，不学，就不知道它的好处。因此学习后就知道不足，教导人后才知道困惑不通。知道不足，这样以后才能自我反思。知道困惑，这样以后才能自我勉励。所以说教与学是互相推动、互相促进的。《兑命》上说：“教导别人占自己学习的一半。”说的就是这个道理啊。
乙：孔子说：“几个人同行，其中一定有个人能够当我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就改正自己的缺点。”（《述而》）
孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人，而爱好学习的人又比不上以学习为乐的人。”（《雍也》）
曾子说：“我每日多次进行自我检查：给人谋划事情是不是竭尽心力了呢？和朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”（《学而》）
27．（1）味美；（2）教导；（3）喜爱，爱好；（4）传授，这里指老师传授的知识 28．（1）所以说：教和学是互相推动，互相促进的。
（2）和朋友交往是不是真诚呢？ 29．示例①：甲段画线句是从反面论述不学习的后果；乙段画线句从正面论述要向他人学习。
示例②：甲段画线句强调要自主学习，乙段画线句强调要善于向他人学习。 30．示例①：知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
示例②：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
【解析】27．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。本题中，“旨”，古今异义，古义为味美；“学”是通假字，同“敩”（xiào），教导；“好”，动词，爱好，喜欢；“传”，动词活用作名词，传授的知识。
28．本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。本题的重点词有：
（1）故：所以；长：推动，促进；
（2）交：交往；而：表转折；信：诚信。
29．本题考查对重点语句的理解。甲句意思是：虽然有最好的道理，不学，就不知道它的好处。“弗学，不知其善也”这是从反面在论述不学习的后果，也即强调了学习的重要性；乙句“三人行，必有我师焉”强调了要善于向他人学习，要有谦虚的学习态度。
30．本题考查选用论据。解答本题，首先要清楚论点是“学会反思”，所选的论据要能证明该论点。甲文中，“知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也”中的“自反”“自强”就强调了反思的重要性，能证明论点；乙文中，“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”也强调要经常反思，以提高个人的道德修养，能证明论点。
【点睛】参考译文：
甲：虽然有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的味美。虽然有最好的道理，不学，就不知道它的好处。因此学习后就知道不足，教导人后才知道困惑不通。知道不足，这样以后才能自我反思。知道困惑，这样以后才能自我勉励。所以说教与学是互相推动、互相促进的。《兑命》上说：“教导别人占自己学习的一半。”说的就是这个道理啊。
乙：孔子说：“几个人同行，其中一定有个人能够当我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点(如果自己也有)就改正自己的缺点。”（《述而》）
孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人，而爱好学习的人又比不上以学习为乐的人。”（《雍也》）
曾子说：“我每日多次进行自我检查：给人谋划事情是不是竭尽心力了呢 和朋友交往是不是诚实可信了呢 老师传授的知识是不是复习了呢 ”（《学而》）
31．D 32． ①味美 ②教导 ③停止。 ④过错 33．A 34．（1）认识到了自己的不足，然后才能自我反思。
（2）冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。 35．【甲】教学相长。【乙】学不可以已。
【解析】31．本题考查句子停顿。D．句意：它的弧度（就可以）符合圆规（画的圆圈）。停顿应为：其曲/中规。故选D。
32．本题考查文言实词。
(1)句意为：就不知道味道的甘美。旨，味美。
(2)句意为：教人是学习的一半。学，教导。
(3)句意为：学习不可以停止。已，停止。
(4)句意为：就能智慧明达，行为没有过错了。过，过错。
33．本题考查一词多义。
A.虽：即使＼即使；
B.故：所以＼原来；
C.知：知道＼同“智”，智慧；
D.学：教导＼学习；
故选A。
34．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：(1)知，认识。自反，自省自己。(2)为，凝结。而，表转折，却。于，表示比较。
35．本题考查筛选信息。根据甲文中“故曰：教学相长也”可提炼作者观点：教学相长。根据乙文中“君子曰：学不可以已”可提炼作者观点：学不可以已。
【点睛】译文：
甲：即使有美味的美食，但不去品尝，就不知道味道的甘美。虽然有最好的道理，但不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方，知道了自己的不足，然后就能自我反省；知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。所以说教和学是相互促进的。《兑命》说：“教人是学习的一半。”这话说的就是这个道理。
乙：君子说：学习不可以停止。靛青（是）从蓝草中提取的，但（它的颜色）比蓝草更青；冰是水凝成的，但（它）比水（更）冷。（一块）木材直得合乎（木匠拉直的）墨线，（假如）用火烤使它弯曲做成车轮，它的弧度（就可以）符合圆规（画的圆圈）。即使又晒干了，（也）不再挺直，（这是由于）人力加工使它（变成）这样。所以木材经墨线划过（斧锯加工）就直了，金属刀剑拿到磨刀石上（磨过）就锋利了，君子广泛地学习而且每天对自己检查省察，就能智慧明达，行为没有过错了。
36．B 37．C 38．C 39．（谢太傅）哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘着风漫天飞舞。” 40．琼大惊/即以其言应诏/而深奇爱之。
【解析】36．本题考查文言实词含义。
B.儿女:这是一个古今异义词。这里泛指小辈，包括侄儿侄女。不是仅仅指“儿子和女儿”。
故选B。
37．本题考查文言虚词的用法。
何不言日食之余如月之初，句意是“为什么不说日食剩下的像刚出来的月亮？”之，结构助词“的”。
A.代词，指元方；
B.代词，这里指知识；
C.结构助词“的”；
D.主谓间，取消句子独立性，不译；
故选C。
38．本题考查对文章内容的理解。
A.本文的标题并没有起到点明全文的主旨的作用，文章的主旨也不是“赞叹雪花的高洁和雅观”，而是赞叹谢道韫年少多才，比喻雪花的句子非常巧妙；
B.“讽刺”表述错误，谢安并没有嘲笑的意思，“撒盐空中差可拟”这一句写出了雪与盐的颜色、外形上的相似之处，这个比喻虽不如谢道韫的，但也不是特别差；
D.“回答皇后，并更加喜爱他”错误，回答的是“太后”，更加喜爱他的也是太后。“深奇爱之”是个省略句，省略了主语“太后”；
故选C。
39．本题考查句子翻译。
注意重点词语：未若，不如；因，乘着。
40．本题考查文言句子断句。句意为：黄琼因此大吃一惊，就用黄琬的话回答太后，（太后）认为黄琬十分与众不同，便十分喜爱他。故断句为：琼大惊/即以其言应诏/而深奇爱之。
【点睛】参考译文
【甲】谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈们讲解文章的义理。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮凭乘风满天飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。
【乙】黄琬小时候聪明，祖父黄琼做魏郡太守。建和元年正月发生日食。京城里看不到那次日食情况，黄琼把他听到的情况告诉皇上。皇太后召他问日食遮了多少。黄琼思考该如何回答太后的询问但又不知怎样说清。黄婉当时七岁，在旁边，说：“为什么不说日食剩下的像刚出来的月亮？”黄琼因此大吃一惊，就用黄琬的话回答太后，（太后）认为黄琬十分与众不同，便十分喜爱他。
41．①困惑；②教别人，占自己学习的一半；③穷尽，终极；④一次又一次；⑤偷偷地，私自。 42．①虽然有最好的道理，不学习是不知道它的好处的。②发觉之前所阅读收获的东西，仅仅是这些书本中的十分之二三罢了。 43．少时读书要用功，读出真意，但其实是做不到的，因为很多书只有阅历深了，才能读懂。且读书也是对话，同样的一个问题，有不同的答案。 44．C
【解析】41．考查对文言实词的理解能力。解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。
①句意：教人之后才知道自己有不懂的地方。困：困惑；
②句意：教人是学习的一半。前一个“学”：教导；后一个“学”：学习；
③句意：穷尽本领。究极：穷尽，终极；
④句意：一次又一次地展读，赏玩。再三：一次又一次；
⑤句意：因此偷偷地感到后悔惭愧。窃：偷偷地，私自。
42．考查对句子翻译能力。在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，重点词要翻译到位。
①重点词：虽，虽然。至道，最好的道理。善：好处。
②重点词：觉，发觉。向，以前。犹，好像。
43．考查对文章内容的理解。解答时，要在全面理解文章内容的基础上，抓住重点语句来进行分析。阅读文章，由“少时阅唐宋以来诸诗家，不终卷，而己之才思涌出。遂不能息心凝虑，究极本领。不过如世之选家，略得大概而已”可知，他年轻时读唐宋诸家诗，并未深入，却以为自己读懂了；由“晚年无事，取诸家全集，再三展玩，始知其真才分、真境地。觉向之所见，犹仅十之二三也”可知，他晚年无事，便仔细阅读了唐宋诸家的全集，在不断的玩味过程中，慢慢明白了他以前弄明白的仅是其中很少一部分，用他的话说是“仅十之二三”；由“因窃自愧悔：使数十年前，早从此寻绎，得识各家独至之处，与之相上下，其才高者，可以扩吾之才；其功深者，可以进吾之功；必将挫笼参会，自成一家”可知，自己已经到了晚年，终于是认真阅读了唐宋诸家的诗，看到了他们的真才分和真境地；由“惜乎老至耄及，精力已衰，不复能与古人争胜。然犹幸老而从事于此，虽不能力追，而尚能见到，差胜于终身不窥堂奥者”可知，他觉得世间有才的人非常多，但也会有很多有才的人会如他自己那样，在读书时掉以轻心，一直到晚年才终于因明白而懊悔。作者通过自己再不同时期的读书经历，告诫我们：年轻时读书，要读出其中真意，是很难做到的，因为有些书需要很深的阅历才能读懂，而且读书犹如同古人对话，即使是相同的问题，因人的思绪不同答案也会不同。据此分析作答即可。
44．考查对文章内容的理解。
A.有误，“参会”古今义不同，古义是综合和比较；
B.有误，“温故知新”意思是不断温习所学过的知识，从而可以获得新知识。人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的。因此，温故而知新是一个十分可行的学习方法。“教学相长”教和学是互相促进的，教别人，也能增长自己的学问；
D.有误，赵翼能“知不足”，能“自反”。
故选C。
【点睛】参考译文：
（甲文）虽然有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；虽然有最好的道理，不学习，就不知道它的好处。所以学习以后知道自己的不足之处，教导人以后才知道困惑不通。知道自己不足之处，这样以后能够反省自己；知道自己困惑的地方，这样以后才能自我勉励。所以说教与学是互相促进的。教别人，也能增长自己的学问。《兑命》上说：“教人是学的一半。”大概说的就是这个道理吧？
（乙文）年轻时读唐宋诸家诗，经常不等看完，便觉得自己才思涌出，于是在读诗的过程中，便不能静心思考，穷尽本领。不过和当时一般选家不相上下，知其大概而已。晚年无事，便取来唐宋诸家的全集，再三展读，才慢慢在唐宋诸家诗中看到了真正的才学，真正的境地。才明自己从前所看见的，仅是十分之二三了。
于是深感后悔：如果几十年前，便从唐宋诸家诗话中探求推理，一定能得知各家的独到之处，与他们相比较，如果是才分高的，便可以让自己的才华得到扩展；如果是功底深的，也能让自己的功力进一步加深。如果把诸家的特点吸收、综合和比较，自己一定也能自成一家。可惜自己已经到了晚年，精力已经衰竭，不能与古人争胜了。但所幸晚年终于认真阅读了唐宋诸家的诗，虽然不可能有精力追赶唐宋诸大家了，但还是看到了他们的真才分和真境地，略微超过终身不看唐宋诸家诗话的人。
21世纪教育网(www.21cnjy.com)
21世纪教育网(www.21cnjy.com)