第13课现代战争与不同文化的碰撞和交流同步练习（含解析）2023——2024学年高中历史统编版（2019）选择性必修3文化交流与传播

第13课现代战争与不同文化的碰撞和交流同步练习
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、选择题
1．有学者认为，二战后的现代化过程中，“泛西方化”是指西方文化内部资本主义的实现与资本主义的批判这对基本矛盾通过“海洋途径”(在一些非西方国家衍生出一种畸形殖民资本主义形态)和“大陆途径”(使另一些非西方国家从封建制度和殖民体制下直接过渡到社会主义)形成两大阵营的对垒。该学者意在强调（ ）
A．美苏两种意识形态的对垒 B．世界现代化进程深受西方文化影响
C．社会主义制度在中俄确立 D．世界各民族的独立冲击了西方文明
2．从19世纪末到二战前后，随着拉美工业革命的开展和深化，社会主义思想以及苏联的社会主义实践，德国纳粹主义、法国的无政府主义等各种思想一起涌入拉美，拉美成为各种理论的试验田，与此相伴随的是政府走马灯式地更迭。这反映了拉美（ ）
A．政治体制的保守性 B．独立道路的曲折性
C．社会阶层的复杂性 D．发展模式的多样性
3．第二次世界大战后，印度统治精英不同程度地接受了来自西方的自由主义、民族主义和社会主义思想中的一些基本价值取向，同时也注重弘扬印度传统文化。这影响到印度的现代文化（ ）
A．体现浓厚的殖民色彩 B．存在强大的保守性
C．甘地主义占主导地位 D．呈现明显的多样性
4．西方现代主义文学的先驱卡夫卡作品《城堡》里的主人公K，表面上拥有充分的自由，可是实际上却处处碰壁；表面上在这个空间中拥有自由移动的权限，实际上有一道无形的墙拦在城堡和他之间，给他的行动造成阻碍。据此可知这一作品（ ）
A．体现了作者对社会现实极为不满 B．以具体性来再现典型环境和人物
C．表现了生活的危机和心态的扭曲 D．反映了二战后孤独和焦虑极端化
5．两极格局结束后，美国借助其唯一超级大国的地位推行霸权主义，其表现有（ ）
①不经联合国授权，军事打击南斯拉夫联盟
②不顾国际社会反对，武装入侵伊拉克
③提出先发制人为手段的“新遏制”战略
④军事打击阿富汗“塔利班”和“基地”组织
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④
6．西方大国对法西斯国家推行绥靖政策的根本目的是（ ）
A．避免卷入战争，确保既得利益 B．牺牲小国利益，实现与法西斯的妥协
C．赢得打击法西斯的备战时间 D．借法西斯国家削弱苏联
7．1920年年底，李大钊说：“这些唯心的解释的企图，都一一的失败了……（唯物史观）这种历史的解释方法不求其原因于心的势力，而求之于物的势力，因为心的变动常是为物的环境所支配。”这从侧面反映出李大钊（ ）
A．已成为马克思主义者 B．仍坚持唯心主义观点
C．理性地对待西方文明 D．找到了中国落后根源
8．如表所列为美国不同时期的语言战略。该表反映了（ ）
时间 语言战略
20世纪50年代 美国教育经费大增，俄语和东欧研究成为政府支持重点
20世纪80年代 美国政府特别重视日语、汉语及其相关研究
21世纪初 阿拉伯语普什图语等中东语言成为最重要的战略语言
A．经济全球化发展 B．旧国际格局的瓦解
C．国际形势的变化 D．文化多样性的挑战
9．海明威参加一战后，带着伤痕和恶魔般的战争记忆，于1929年写出了长篇小说《永别了，武器》；德国作家雷马克也于1929年根据自己在一战中的经历创作了长篇小说《西线无战事》，一年内在欧洲发行500万册，被誉为“古今欧洲书籍的最大成就”。这反映了当时（ ）
A．欧美极端民族主义泛滥 B．人们对战争的反思
C．和平主义成为社会主流 D．西方精神危机凸显
10．东方学以近东和远东国家为研究对象，兴起于19世纪的欧洲，一战前后进入黄金时期，二战后却招致国际社会越来越多的批判。1973年，第29届国际东方学学者会议决定放弃这个备受争议的名字，更名为“亚洲和北非人类科学国际大会”。这反映了（ ）
A．和平发展成为时代主题 B．世界大战制约学术交流
C．国际格局影响学术研究 D．冷战博弈加剧国际冲突
11．有学者认为，二战后的现代化过程中，“泛西方化”是指西方文化内部资本主义的实现与资本主义的批判这对基本矛盾通过“海洋途径”（在一些非西方国家衍生出一种畸形殖民资本主义形态）和“大陆途径”（使另一些非西方国家从封建制度和殖民体制下直接过渡到社会主义）形成两大阵营的对垒。该学者意在强调（ ）
A．两种意识形态的对垒 B．现代化进程深受西方文化影响
C．社会主义在中俄确立 D．各民族的独立冲击了西方文明
12．如图为某同学列出的历史小短文写作提纲。其主题应是（ ）
（1）亚历山大将统治推向了两河流域、埃及、伊朗高原，一路直逼印度河沿岸。 （2）在印度地区英国修建了英式标准的铁路、电报和邮政设施，普及了英语教育。 （3）拿破仑在欧洲各地实行统一法典，颁布千万条处理经济和社会问题的指令。 （4）数百万殖民地居民在同盟国军队中服役，进一步促进了一战后殖民地觉醒。
A．欧亚文明交流与融合 B．战争与文化交锋
C．人口迁移和文化交融 D．贸易与文化交流
13．美国历史学家在他的《全球通史》中写道：“第一次世界大战之前，亚洲的知识分子已为西方的自由主义和民族主义所激励，他们引用伏尔泰、马志尼和穆勒的话。但现在，他们的后裔很可能引用马克思、列宁和拉斯基的话。1919年7月25日，孙中山博士为这一转变提供了证据，他宣布：‘中国人民在争取民族自由的斗争中唯一的伙伴和兄弟是苏俄工农红军。’”这段话的主旨是（ ）
A．第一次世界大战推动社会主义思想在被压迫民族中的传播
B．西方的自由主义和民族主义曾是民族解放运动的思想武器
C．第一次世界大战后亚洲民族解放运动具有社会主义革命的性质
D．1919年孙中山就已经产生了联俄、联共、扶助农工的革命思想
14．二战后，西方史学界出现的年鉴学派对世界史学的发展产生广泛影响。他们关注历史变化中的长时段因素，如人口、经济、气候、自然资源，研究过去普通人的生活，而将政治降低为次要角色，避免传统的“事件”叙述。这一史学研究现象反映了战后西方（ ）
A．对政治生活的漠不关心 B．对战争进行了深刻反思
C．接受了马克思主义史观 D．传统价值观念受到挑战
15．一战后，束缚腿脚的霍布尔裙，逐渐被可以让女性更加灵活行走的钟口裙替代。女装舍弃了奢华风格，加入更多的军装风格，斜纹卡其布和灯芯绒流行起来，使衣服更加合腰身，显得硬气十足，而女装的上衣也第一次加入了男性特有的插手口袋。这表明（ ）
A．女性推动法国社会现代化 B．男女平等逐渐成时代主流
C．实用性成为主要设计潮流 D．战争扭转了人们思想观念
二、材料分析题
16．阅读材料，完成下列要求。
材料一 儒教中包含的这种共同体意识在韩国的现代化建设中发挥了积极的作用……当国家的现代化成为主要目标时，全体国民能够形成集团协力组织，大规模地开展经济建设……儒教主张人必须与天奋斗，与人奋斗，提倡力争……正是这种刚健有为的性格、自强不息的精神，韩国才能在1997年亚洲金融危机中处变不惊，从容应对，让经济稳步复兴。
——摘编自王淑臣《韩国民族精神中的儒教精蕴》
材料二 日本传统文化能够承接外来文化的刺激及压力，很大程度上应归功于日本的儒家学派，即朱子学。在伦理道德方面，承认人的物质欲望和需要，但主张个人利益的目的与归宿在于社会公益，这显然与儒家在承认“富与贵是人之所欲也，贫与贱是人之所恶也”的前提下，最终强调“天下为公”之思想一脉相承。在政治思想方面，主张“天赋人权”理论，但主张民权服从国权，强调儒学一贯的“国家利益高于一切，保留‘忠君报国’之思想”。与此同时，保留儒家忠孝观念，使得日本近代化过程中，避免了东西方文化体系碰撞时人的原有价值观念体系崩溃、民族成员心灵分裂等一系列不良后果。近年来，日本经济界与学术界构筑了“日本式经营”的学说，其中列举的许多因素都具有儒家文化的特征。
——摘编自孙政《儒家文化在日本近代化过程中的地位和作用》
根据材料，概括儒学对韩国和日本近代化的影响。
17．阅读材料，回答问题。
史料一 新加坡独立后的改革大事记
经济 设立经济发展局，开发裕廊、红山等工业园区；大力发展旅游业和服务业
政府机构 成立廉政公署
社会 创立公积金制度；成立建屋发展局，负责建筑其所有的政府住屋，廉价提供给民众
教育 决定使用英语为主要教学媒介语
法律、习俗 严厉处罚随地吐痰、嚼口香糖、喂养鸽子、乱扔垃圾、在公共场所吸烟和说粗话脏话；倡导：微笑、礼貌待人以及在公共厕所主动冲水
外交 1967年8月新加坡积极协助成立并加入东盟
史料二 新加坡提倡“亚洲价值观”，认为亚洲国家不需要完全依照西方的价值观行事。李光耀因此也一直对西方国家对他专制的批评不加理会，认为西方民主不能强加给亚洲人民。
——以上材料摘编自吕元礼《亚洲价值观：新加坡政治的诠释》
【探究】
根据史料一、二并结合所学知识，简要阐述新加坡改革的可取之处。
18．阅读材料，完成下列要求。
材料一 英国在印度的统治，其根本目的是最大限度攫取殖民利益，虽然在殖民地时期印度开始了近代化的进程，但是这并没有从根本上改变印度社会的面貌，也就不可能从根本上改变作为印度的种姓制度。在印度近代化的浪潮中，种姓制度顽强地保存了下来，并且在有些方面还有所加强。
——摘编自胡登龙《解析英国殖民统治下印度种姓制度的变化》
材料二 印度是东方殖民地国家中出现议会民主制最早的国家。独立前的议会民主制是英国殖民统治的工具，独立后印度并非照搬英国，而是结合印度国情，采取一种适合印度的议会民主形式。印度议会民主制的特点在于：在联邦制架构下，议会民主制在联邦和邦两极实行；采取内阁制，国家设总统而弃君主制；实行成人普选权；为扶持弱势集团，对表列种姓和表列部落在一定时期保留席位；接受国际上流行的司法审查权，但以议会有修宪权来加以限制。独立后议会民主制得以成功实施，是印度政治民主的极大进步。
——摘编自王芳《印度走向现代化的进程与分期》
(1)根据材料一简要评价英国在印度的殖民统治，并谈谈应如何看待文化扩张现象。
(2)根据材料二概括印度现代文化的主要特征。
19．阅读材料，完成下列要求。
材料 多样性是文明的本性，是人类社会的基本特征。公元前800年到公元前200年，人类文明进入辉煌的“轴心时代”，东方有孔子、孟子、释迦牟尼，西方有苏格拉底、柏拉图、阿基米德，这些伟大的思想家奠定了各自文明谱系的基调走势，形成了一派百家争鸣、并行不悖的人类文明生态图景。文明是多样的，也是平等的，任何地区和国家都不应鼓吹“文明优越论”，将文明打上高低贵贱的标签；不应以唯我独尊的姿态将自己的文明标榜成绝对真理或普世价值，企图成为世界文明的最终出路。
——摘编自姜江《文明的共生》
根据材料并结合世界史相关知识，围绕“世界文明的多样性”自拟观点，并予以阐述。（要求：观点正确，史实准确，史论结合，逻辑严密，表达清晰）
第1页 共4页 ◎ 第2页 共4页
第1页 共4页 ◎ 第2页 共4页
参考答案：
1．B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题，时空是二战后的世界。根据材料可知，二战后，整个非西方世界，无论是资本主义制度的国家，还是社会主义制度的国家，其现代化历程都是在西方文化的影响下度过的，B项正确；“美苏两种意识形态的对垒”属于材料反映的现象，不符合题意，排除A项；社会主义在中俄确立只是西方文明衍生的体制之一，表述不符合材料主旨，排除C项：材料未涉及民族独立对西方文明的冲击，不符合题意，排除D项。故选B项。
2．C
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是19世纪末到二战前后的拉丁美洲。根据材料“随着拉美工业革命的开展和深化，社会主义思想以及苏联的社会主义实践，德国纳粹主义、法国的无政府主义等各种思想一起涌入拉美，拉美成为各种理论的试验田”可知，这一时期，拉美对各种思潮和各种道路进行了探索，反映出拉美对各种思潮与道路具有较大包容性，这折射出了拉美社会阶层的复杂性和政治体制的脆弱性，C项正确；材料体现不出政治体制具有保守性的特点，不符合题意，排除A项；材料并未强调拉美地区获得独立道路的曲折性特点，排除B项；材料仅涉及拉美地区拉美对各种理论试验的相关信息，无法得出发展模式具有多样性的特征，排除D项。故选C项。
3．D
【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：现代（印度）。根据材料“第二次世界大战后，印度统治精英不同程度地接受了来自西方的自由主义、民族主义和社会主义思想中的一些基本价值取向，同时也注重弘扬印度传统文化。”可知，二战后，印度统治精英不同程度地接受了来自西方，同时也弘扬印度的传统文化，使得印度现代文化的多样性，D项正确；文化的殖民色彩表现为外来殖民文化压倒本民族文化，这与“注重弘扬印度传统文化”的要求不符，排除A项；印度的现代文化吸收西方的自由主义、民族主义和社会主义思想中的一些基本价值取向，具有开放性特点，排除B项； “甘地主义占主导地位”是二战结束前，排除C项。故选D项。
4．C
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：现代（西方）。据材料“西方现代主义文学的先驱卡夫卡作品《城堡》里的主人公K，表面上拥有充分的自由，可是实际上却处处碰壁；表面上在这个空间中拥有自由移动的权限，实际上有一道无形的墙拦在城堡和他之间，给他的行动造成阻碍”和所学可知，《城堡》以永远无法抵达的城堡揭示了世界的荒诞，揭露了当时社会的种种真实的状态，表达了作者内心隐藏的不满和倾露，铺排出整个环境的压抑感及个人抗争的无奈和无助，是第一次世界大战后普遍弥漫于西方世界的孤独与绝望情绪的艺术概括，C项正确；西方现代文学主要是西方社会精神危机在文学上的反映， “对社会现实极为不满”不是其主旨和本质，排除A项；以具体性来再现典型环境和人物是现实主义文学的特点，排除B项；现代主义文学的先驱卡夫卡作品《城堡》写于1922年，时间不符，排除D项。故选C项。
5．A
【详解】本题是组合选择题。时空是：两极格局结束后的美国。依据材料结合所学知识可知，1999年，美国借助其唯一超级大国的地位推行霸权主义，表现有不经联合国安理会决议，军事打击南斯拉夫联盟，①正确；2003年，美国不顾国际社会强烈反对，绕过联合国安理会，入侵伊拉克，给伊拉克民众造成巨大伤亡和财产损失，②正确；以绝对实力对别国采取遏制战略即“新遏制”战略，通过政治、外交、军事、经济等手段打压别国，③正确；据此可知①②③正确，④错在美国以北约名义参与军事打击阿富汗“塔利班”和“基地”组织，不符合题意；综上所述，A项正确；排除B、C、D项。故选A项。
6．A
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：二战前（世界）。据所学知识，国家政策及国家之间关系的根本出发点是以国家利益为主，因此西方大国对法西斯国家推行绥靖政策的根本目的是避免卷入战争，确保既得利益，A项正确；B项体现的不是其根本目的，是其绥靖政策的体现，排除B项；西方大国开始的时候并不想参与战争，C史实错误，排除C项；推行绥靖政策时不涉及与苏联问题，排除D项。故选A项。
7．A
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：1920年（中国）。由材料中“（唯物史观）这种历史的解释方法”“心的变动常是为物的环境所支配”等信息可知，李大钊接受了马克思主义理论中的唯物主义观点，这说明他已成为马克思主义者，A项正确，排除B项；材料未提及对待西方文明的态度，排除C项；D项表述与材料主旨不符，也不符合史实，排除D项。故选A项。
8．C
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：现代（美国）。据本题材料概括得出主要结论是：美国不同时期的语言战略调整，结合所学，20世纪50年代正值冷战兴起，苏联为首的社会主义阵营对于美国的世界霸权产生冲击；80年代，日本崛起，中国改革开放，亚洲经济腾飞，美国对于其重视程度提高；苏联解体后，美国借海湾战争打造“中东新秩序”，开始一家独霸中东，直至21世纪初。综合可知，其政策调整体现了美国根据国际形势的变化而进行战略调整，C项正确；材料说的是美国不同时期的语言战略，与经济全球化发展无直接关系，排除A项；两极格局瓦解在20世纪90年代初，不能整体反映材料信息，排除B项；语言战略主要考虑的是外交因素，不是文化，排除D项。故选C项。
9．B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：1929年（欧洲）。根据材料并结合所学可知，《永别了，武器》和《西线无战事》都是参战者根据自身经历写的小说，都控诉了战争的残酷与罪恶，且赢得了大量的读者，这表明当时民众反对战争，渴望和平，这是对战争的反思，B项正确。材料没有涉及极端民族主义，排除A项；材料只能看出人们呼吁和平，不能得出和平主义成为主流，排除C项；西方精神危机是指对于现实绝望，内心迷茫痛苦，材料中的作品没有涉及到精神危机，排除D项。故选B项。
10．C
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是两次世界大战后的世界。根据材料“东方学以近东和远东国家为研究对象，……二战后却招致国际社会越来越多的批判。1973年，第29届国际东方学学者会议决定放弃这个备受争议的名字”及所学可知，东方学是一个内涵与外延极其宽泛的概念，以亚洲和非洲为主要研究对象，在19世纪有了重要发展。一战前后，欧洲主要大国的东方学都进入黄金时期。二战后，东方学的发展出现新变化，主导国家由欧洲到苏美。由此可见，世界政治格局的变化影响着学术研究的方向，C项正确；和平与发展在20世纪80年代成为世界的时代主题，并且材料内容并且强调时代发展主题，排除A项；材料内容没有强调世界大战与学术交流之间的关系，无法得出世界大战对学术交流制约作用的结论，排除B项；冷战博弈加剧国际冲突，但与材料主要内容无关，排除D项。故选C项。
11．B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是现代世界。根据材料可知，二战后，整个非西方世界，无论是资本主义制度的国家，还是社会主义制度的国家，其现代化历程都是在西方文化的影响下度过的，B项正确；A项是材料中的现象，不是本质，排除A项；社会主义在中俄确立只是西方文明衍生的体制之一，表述不符合材料主旨与命题意图，排除C项：材料未涉及民族独立对西方文明的冲击，排除D项。故选B项。
12．B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（世界）。据本题材料图片信息可知，亚历山大远征，促进了埃及、两河流域和伊朗等多种文化的交融，英国侵略印度客观上传播先进技术和文化，拿破仑对外战争的同时带去先进的法律，一战促使殖民地觉醒，可得出主题应是战争与文化交锋，B项正确；材料中的交流不止欧亚，排除A项；材料主要内容未涉及人口迁移，排除C项；材料主要说的是战争与文化交锋，没有强调贸易，排除D项。故选B项。
13．A
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是一战前后的世界。据材料可知“第一次世界大战前后，亚洲革命的指导思想由西方自由主义和民族主义思想变为了马克思主义”结合所学可知，一战时期，俄国通过十月革命走上了社会主义道路，一战中欧洲国家的强权政治使亚洲人民对西方资本主义文明有了深刻的认识和反思，这都推动社会主义思想在被压迫民族中的传播，A项正确；B项表述正确，但不是材料主旨，材料主旨是亚洲革命指导思想的变化，排除B项；一战后，亚洲民族解放运动并不是社会主义革命，仍属于反帝反封为主的资产阶级革命范畴，排除C项；1924年国民党一大实际上通过了联俄、联共、扶助农工的三大政策，排除D项。故选A项。
14．D
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是二战以后（世界）。根据“他们关注历史变化中的长时段因素，如人口、经济、气候、自然资源，研究过去普通人的生活，而将政治降低为次要角色，避免传统的‘事件’叙述”可知二战后出现的年鉴学派突破了传统的史学观念，而采用一种新的史学观念指导史学研究，由此说明传统价值观念受到挑战，D项正确；政治是降低为次要角色，而不是他们对政治生活漠不关心，排除A项；年鉴学派是对历史进行研究，并不是在反思战争，排除B项；材料内容只是说明年鉴学派挑战了传统价值，而无法说明其接受了马克思主义史观，排除C项。故选D项。
15．D
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：一战后（世界）。根据材料中“一战后，束缚腿脚的霍布尔裙，逐渐被可以让女性更加灵活行走的钟口裙替代”“女装的上衣也第一次加入了男性特有的插手口袋”可知，随着一战的结束，人们的思想观念发生改变，平等、男性化等因素成为女装的选择，这说明战争扭转了人们思想观念，D项正确；现代化与材料无关，排除A项；材料体现不出男女平成为时代主流，排除B项；C项错在“主要”，排除C项。故选D项。
16．儒学的集体意识和自强不息精神推动韩国的现代化建设，促进韩国经济的发展。对日本则协调个人利益服从集体利益；民权服从国权；保留忠孝观念，避免原有价值体系崩溃引起社会思想混乱；把儒家思想应用于生产管理中。
【详解】本题是影响类材料分析题。时空是近现代的韩国和日本。据材料一“儒教中包含的这种共同体意识在韩国的现代化建设中发挥了积极的作用”“儒教主张人必须与天奋斗，与人奋斗，提倡力争……正是这种刚健有为的性格、自强不息的精神，韩国才能在1997年亚洲金融危机中处变不惊，从容应对，让经济稳步复兴。”可知儒学的集体意识和自强不息精神推动韩国的现代化建设，促进韩国经济的发展。据材料二“日本传统文化能够承接外来文化的刺激及压力，很大程度上应归功于日本的儒家学派，即朱子学。在伦理道德方面，承认人的物质欲望和需要，但主张个人利益的目的与归宿在于社会公益”可得出对日本则协调个人利益服从集体利益；据材料二“主张民权服从国权”，可得出民权服从国权；据材料二“保留儒家忠孝观念，使得日本近代化过程中，避免了东西方文化体系碰撞时人的原有价值观念体系崩溃、民族成员心灵分裂等一系列不良后果”可得出保留忠孝观念，避免原有价值体系崩溃引起社会思想混乱；据材料二“日本经济界与学术界构筑了‘日本式经营’的学说，其中列举的许多因素都具有儒家文化的特征”可得出把儒家思想应用于生产管理中。
17．改革措施全面而有效；注重发挥政府社会职能，以保障民生；注重政府廉政建设；依法治国；重视教育，强调国民素质的提高；积极依托区域优势，走区域经济集团化道路；坚定地走自主创新之路，不照搬西方模式。
【详解】本题是特点类材料分析题。时空是20世纪后半期新加坡。可取之处：从改革措施涉及的范围和效果看，措施全面而有效；从改革的主体看，注重发挥政府社会职能，以保障民生；根据材料“成立廉政公署”可知，注重政府廉政建设；依法治国；根据材料“严厉处罚随地吐痰、嚼口香糖、喂养鸽子、乱扔垃圾、在公共场所吸烟和说粗话脏话；倡导的行为：微笑、礼貌待人以及在公共厕所主动冲水”可知，重视教育，强调国民素质的提高；根据材料“设立经济发展局，开发裕廊、红山等工业园区；大力发展旅游业和服务业”并结合所学知识可知，积极依托区域优势，走区域经济集团化道路；根据材料“李光耀因此也一直对西方国家对他专制的批评不加理会，认为西方民主不能强加给亚洲人民。”并结合所学知识可知，坚定地走自主创新之路，不照搬西方模式。
18．(1)评价：英国的主要目的是最大限度攫取殖民利益；客观上有利于印度的近代化，但不能从根本上改变印度。
看法：文化扩张一方面可以改变被扩张地区的文化状况，另一方面也不会发生根本的改变，往往会保留自身的特色。
(2)印度现代文化具有多元化特征。既保留了自身传统文化，例如种姓色彩；又接纳了西方文化，例如采用了议会民主制。
【详解】（1）本题是影响、认识类材料分析题，时空是近代的印度。第一小问评价：由材料“英国在印度的统治，其根本目的是最大限度攫取殖民利益”可得出英国的主要目的是最大限度攫取殖民利益；由材料“虽然在殖民地时期印度开始了近代化的进程，但是这并没有从根本上改变印度社会的面貌，也就不可能从根本上改变作为印度的种姓制度。”可得出客观上有利于印度的近代化，但不能从根本上改变印度。第二小问看法：由材料“虽然在殖民地时期印度开始了近代化的进程，但是这并没有从根本上改变印度社会的面貌，也就不可能从根本上改变作为印度的种姓制度。在印度近代化的浪潮中，种姓制度顽强地保存了下来，并且在有些方面还有所加强。”及所学可得出文化扩张一方面可以改变被扩张地区的文化状况，另一方面也不会发生根本的改变，往往会保留自身的特色。
（2）本题是特点类材料分析题，时空是近现代的印度。由材料“独立前的议会民主制是英国殖民统治的工具，独立后印度并非照搬英国，而是结合印度国情，采取一种适合印度的议会民主形式。”及所学可得出印度现代文化具有多元化特征；由材料“在联邦制架构下，议会民主制在联邦和邦两极实行；采取内阁制，国家设总统而弃君主制；实行成人普选权；为扶持弱势集团，对表列种姓和表列部落在一定时期保留席位；接受国际上流行的司法审查权，但以议会有修宪权来加以限制。”可得出既保留了自身传统文化，例如种姓色彩；又接纳了西方文化，例如采用了议会民主制。
19．示例 论题：世界因文明的多样性而精彩
阐述：古代世界：古巴比伦王国产生了世界上最早的较为完整的成文法典《汉谟拉比法典》；古代西亚产生了世界上最古老的文字楔形文字和最早的史诗《吉尔伽美什》；古代埃及建造金字塔，制定世界上第一部太阳历，有古老的象形文字；古代印度人在天文、历法、数学和医学上取得了突出成就；古代雅典民主政治和罗马法影响深远。近代世界：英国建立君主立宪政体，法国最终确立共和政体，美国建立联邦制共和政体，德国建立形式上的君主立宪制等，各自根据国情选择自己的政体。(言之成理即可)
总之，文明因文化传统、国情和地域不同，而呈现出多样性，多样性的文明使世界绚丽多姿；应尊重文明的多样性，促进和而不同、兼收并蓄的文明交流。
(“示例”仅为阅卷参考，其他答案言之成理即可)
【详解】本题是论述题之探究结论论证题。时空是现代的世界。首先，阅读材料，拟定论题。根据材料“东方有孔子、孟子、释迦牟尼，西方有苏格拉底、柏拉图、阿基米德，这些伟大的思想家奠定了各自文明谱系的基调走势”结合题干“世界文明的多样性”可知其论题是：世界因文明的多样性而精彩。
其次，依据材料信息，结合世界史的相关史实进行说明。根据材料“东方有孔子、孟子、释迦牟尼，西方有苏格拉底、柏拉图、阿基米德，这些伟大的思想家奠定了各自文明谱系的基调走势，形成了一派百家争鸣、并行不悖的人类文明生态图景。”结合所学知识，从古代世界与近代世界的文明成就进行说明。古代文明的多样性，可以从古巴比伦、古代西亚、古代埃及、古代雅典的成就进行说明。根据材料“西方有苏格拉底、柏拉图、阿基米德，这些伟大的思想家奠定了各自文明谱系的基调走势”结合所学知识可知，古巴比伦王国产生了世界上最早的较为完整的成文法典《汉谟拉比法典》；古代西亚产生了世界上最古老的文字楔形文字和最早的史诗《吉尔伽美什》；古代埃及建造金字塔，制定世界上第一部太阳历，有古老的象形文字；古代印度人在天文、历法、数学和医学上取得了突出成就；古代雅典民主政治和罗马法影响深远。
在近代世界，可以从西方各国的制度建设再结合所学知识进行说明。如，英国建立君主立宪政体，法国最终确立共和政体，美国建立联邦制共和政体，德国建立形式上的君主立宪制等，各自根据国情选择自己的政体。(言之成理即可)
最后，总结归纳，完成表述。总之，文明因文化传统、国情和地域不同，而呈现出多样性，多样性的文明使世界绚丽多姿；应尊重文明的多样性，促进和而不同、兼收并蓄的文明交流。
答案第1页，共2页
答案第1页，共2页