11.1《谏逐客书》课件（共38张PPT） 2023-2024学年统编版高中语文必修下册

(共38张PPT)
谏逐客书
部编版必修下册第五单元第11课
李斯
燃除六籍忍坑儒，
本欲愚人卒自愚。
若使当时甘被逐，
东门牵犬欢应无。
李斯的一生可以用他自己的三句话来概括：
“人之贤与不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”
“诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困 。”
“吾欲与若复牵黄犬俱出东门逐狡兔，岂可复得！”
李斯简介
知人论世
厕鼠与仓鼠：李斯生命中的转折点
李斯者，楚上蔡人也。年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠食不絜（jié)，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下,不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”
他年轻时，起初在乡村作管理文书的小官。看到公署厕所里的老鼠在吃脏东西，每逢有人或狗走来时，就受惊逃跑。
后来，李斯又看到粮仓中的老鼠，吃的是屯积的粟米，住在大屋子里，更不用担心人或狗的惊扰。
感叹道：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”意思是说一个人有出息还是没有出息，就如同老鼠一样，是由自己所处的环境所决定的。
贵贱穷通，“在所自处”—李斯的人生观
1、引同窗好友韩非到秦国，又嫉妒其才能，设计将其害死。
2、秦统一天下后，被任为丞相。他建议拆除郡县城墙，销毁民间的兵器，以加强对人民的统治；反对分封制，坚持郡县制；又主张焚烧民间收藏的《诗》、《书》、百家语，禁止私学，以加强专制主义中央集权的统治。秦始皇死后，他与赵高合谋，伪造遗诏，迫令始皇长子扶苏自杀，立少子胡亥为二世皇帝。
3、后为赵高所忌，于秦二世二年（前208年）被腰斩于咸阳闹市，并夷三族。
于是二世乃使高案丞相狱，治罪，责斯与子由谋反状，皆收捕宗族宾客。二世二年七月，具斯五刑，论腰斩咸阳市。斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子，叹曰：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎？”遂父子相哭,而夷三族。
【译文】于是二世就派赵高审理惩处李斯案，查问李斯和儿子李由谋反的情状，将其宾客和家族全部逮捕。二世二年七月，李斯被判处五刑，判在咸阳街市上腰斩。李斯绑出牢门时，跟他的次子一同被押解，回头对次子哀叹说：“我想和你再牵着黄狗一同出上蔡东门去打猎追逐狡兔，又怎能办得到呢！”于是父子二人相对痛哭，三族的人都被处死了。
牵犬东门(牵黄犬)：比喻过着悠闲自得的日子。
李斯：一只利欲熏心的硕鼠
秦国逐客原因
逐客的原因向来有不同说法。
一是“郑国修渠案”引发逐客，依据是《史记 李斯列传》：“会韩人郑国来间秦，以作注溉渠，已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰：‘诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳，请一切逐客。’李斯议亦在逐中。斯乃上书曰……”
第二种说法因嫪毐叛乱而起。据《史记 吕不韦列传》，“（始皇九年）九月，夷嫪毐三族，……诸嫪毐舍人皆没其家而迁之蜀”，逐客即由此而来。
第三种说法逐客是针对吕不韦的宾客势力。《史记 吕不韦列传》载“秦王十年十月，免相国吕不韦”，故逐客是为了清除吕不韦门客的势力。
谏逐客书
劝谏、劝告
驱逐
客卿，是当时对别国人在秦国作官者的称呼
同“疏”、奏疏
奏疏：是古代臣子向君主陈述政见的一种文体。
题意：李斯劝告秦王不要驱逐客卿。
《谏逐客书》，书指上书，奏章。是古代臣子向君主陈述政见的一种文体。是古代最优秀的一篇公文，也是一篇议论文。
「章」是用来谢恩的；
「奏」是用来弹劾，即揭发别人的；
「表」是用来陈述衷情的；
「议」是用来表示不同意见的。当然，关于这些上书的名称和功用，随着不同的时代也有变化。
「疏」也是臣下向皇帝陈述政见或有所劝谏的文章，如汉朝贾谊的《论积贮疏》，唐朝魏徵的《谏太宗十思疏》
相关文体知识：
整体感知
谏书观点--逐客为过
壹
史实论证--客卿有功
贰
类比论证--重物轻人
叁
理论概括--逐客损己
肆
总结分析--逐客亡国
伍
请分别用4个字概括每段的内容
臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。
窃：私下。自谦之辞。
过：错误。
西、东：名词作状语。
来：招徕。
产：生，出生。
并：吞并。
第一段翻译
西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋：状语后置句
我听说官吏在商议驱逐客卿（这件事），我私下里认为是错误的。从前秦穆公寻求贤士，在西边从西戎收用了由余，在东边从宛地聘用到百里奚，从宋国迎来蹇叔，从晋国招来丕豹、公孙支。这五位贤人，不生在秦国，但是秦穆公重用他们，吞并二十个国家，于是称霸于西戎之地。
开门见山，提出论点
孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。
移、易：改变。
殷盛：殷实富裕。
乐用：乐于为国效力。
举：攻取、攻克、占领。
治强：安定强盛。
第一段翻译
秦孝公采用商鞅的新法，转移风气，改变习俗，人民因此殷实富裕，国家因此富裕强大，百姓乐意为国效力，诸侯亲附归服，战胜楚国、魏国的军队，攻取土地上千里，至今社会安定，国力强盛。
师：军队。
以：因此。
惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。
拔：攻取
从：同“纵”，合纵。
施：延续。
第一段翻译
秦惠王采纳张仪的计策，攻取了三川地区，向西兼并巴、蜀两国，向北收得上郡，向南攻取了汉中，吞并九夷之地部，控制鄢、郢之地，在东面占据成皋这样的要隘，割取肥沃的土地，于是拆散六国的合纵同盟，使他们朝西侍奉秦国，功绩延续到今天。
包：吞并，囊括。
制：控制。
西、北、南、东：名词作状语。
散：拆散、瓦解。
事：侍奉。
膏腴：肥沃。
六国：韩、赵、魏、楚、燕、齐
合纵：战国时苏秦说六国诸侯联合拒秦，“合众弱以攻一强”，用于阻止强国对弱国的兼并，是南北纵列的国家联合起来共同对付强国，阻止秦国和齐国兼并弱国。
连横：战国时张仪说诸侯共事秦，“事一强以攻众弱”，指随从强国进攻其他弱国。就是秦国或齐国拉拢一些国家，共同进攻其他的一些弱国。
六国之从
昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。
强：使……强大。公室：王室。
内：同“纳”，接纳。
蚕食：比喻像蚕吃桑叶那样逐渐吞食侵占。名作状。
第一段翻译
秦昭王得到范雎，废黜穰侯，驱逐华阳君，加强和巩固了王室（的权力），抑制了豪门贵族的势力，蚕食诸侯领土，使秦国成就帝王大业。这四位君主，都依靠了客卿的功劳。由此看来，客卿哪有什么对不住秦国的地方呢！倘若四位君主拒绝远客而不予接纳，疏远贤士而不加任用，这就会使国家没有富强丰利的实力，而让秦国没有强大的名声了。
杜：堵塞，封闭。私门：权贵大臣之家。
负：辜负，对不起。
向使：假使，倘若。
疏：疏远。
3.本段论证思路是怎样的？请简要分析。
点明中心论点：臣闻吏议逐客，窃以为过矣。
分析史实：四君取士的做法与效果
反面假设论证：客何负于秦哉！ 阐明却客之后果。
穆公求士———广纳人才———遂霸西戎
孝公用商鞅——变法治国———民盛国强
惠王用张仪——四面扩张———以横破纵
昭王得范雎——打击豪门———强化集权
结构严谨有序
举例论证：王与客
人物
穆公
孝公
惠王
昭王
对人才态度
采取措施
结果
求五子：（由余、百里奚
蹇叔、丕豹公、孙支）
广纳人才
并国二十，遂霸西戎
用商鞅
变法治国
民盛国强，举地千里
至今治强
用张仪
四面扩张
以横破纵，功施到今
得范雎
打击豪门
强化集权，秦成帝业
结论
铺陈四代秦君重用客卿而富国的史实，证明客卿有功
客卿于秦有功无负。
秦惠王
穆公求士
遂霸西戎
孝公用商鞅诸侯亲服
惠王用张仪
西面事秦
昭王用范雎
秦成帝业
第一课时探究案
本段综合运用了哪些论证方法驳斥当时的舆论？
①举例论证：铺陈四代秦君重用客卿而富国的史实，证明客卿有功于秦。论证简洁有力。
②假设论证：“向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。”反问总结与反面假设结合，引人深思。
③对比论证：以正面的四代秦君重用客卿而富国的史实，与反面假设后果形成对比，说理有力。
今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？
致：达，得。
服：佩带。
说：通“悦”，喜悦，喜爱。
第二段翻译
如今陛下得到昆仑山的美玉，宫中有随侯之珠，和氏之璧，悬挂着明月宝珠，身上佩带着太阿宝剑，乘坐的是名贵的纤离宝马，树立的是以翠凤羽毛为饰的旗子，陈设的是蒙着灵鼍之皮的好鼓。这几件宝物，秦国不生产其中一种，但是陛下很喜欢它们，这是为什么呢？
垂：悬挂。
建：树立。
树：陈设。
所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。
所以：用来……的。
下陈：堂下，指宫女、珍宝摆放之处。
傅：附着，镶嵌。
第二段翻译
佳：美好，美丽。
冶：妖冶，艳丽。
（如果）用来装饰后宫、广充侍妾、爽心快意、悦人耳目的所有这些，都一定要是秦国生长、生产的然后才可用的话，那么（镶嵌着）宛地珠宝的簪子，镶嵌着珠子的耳饰，东阿细绢做的衣服，锦绣的装饰就都不会进献到（陛下）面前；那些娴雅变化而能随俗妖冶美好的赵国佳丽也不会立于陛下的身旁。
娱：使……快乐。说：“悦”，使……快乐。
夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》《卫》《桑间》《昭》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》，退弹筝而取《昭》《虞》，若是者何也？
搏：击打，拍打。
第二段翻译
敲击瓮、缶来奏乐，弹着琴筝、 拍打大腿以应和节拍、呜呜呀呀地高唱着来使耳朵痛快，这才是真正的秦国音乐；那郑、卫桑间的歌声，《韶虞》《武象》等乐曲，可算是外国的音乐了。如今陛下却抛弃了秦国地道的敲击瓦器的音乐，而取用郑、卫二地淫靡悦耳之音，不要琴筝而要《韶虞》，像这样做是为什么呢？
快：使……畅快。
就：取用。
退：摒弃。
若：像。是：这。
快意当前，适观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。
适观：适于观赏。
第二段翻译
（因为）当时心情愉快，适于观赏罢了。（但是）现在用人却不是这样，不问是否可用，不管是非曲直，不是秦国的就要离开，凡是客卿都要驱逐。既然这样，那么陛下所看重的，只在美色、音乐、珠宝、玉器；而所轻视的，却是人民大众。这不是能用来驾驭天下，制服诸侯的方法。
然则：既然如此，那么。
跨海内：驾驭天下。
术：方法。
第二段研读
本段主要运用了什么论证方法？请简要说明。
对比论证：重物轻人（客观事实与反面假设）
取物原则：快意当前，适观而已——用异国物；
用人原则：非秦者去，为客者逐——逐异国客；
结论：此非所以跨海内、制诸侯之术。
类比论证：
第二课时探究案
文章第2段写法层层设喻，铺张扬厉，运笔气势纵横，论辩酣畅淋漓，历来被认为是全文最精彩的段落。请具体分析其论述层次。
这一段可以分为四个层次。
第一层(段首至“何也？”)：以珠宝等为例，正面指出秦王对其数件宝物的喜爱，并提出疑问——这些皆非秦所产，秦王却“说之”，为何？这是正面设问，引起关注。作者没有正面回答这个问题，而是转入第二层。
第二课时探究案
第二层(“必秦国之所生然后可”至“窈窕赵女不立于侧也”)：以玩好、美女为喻从反面论述，假设必须出产于秦的东西才能拥有和使用，那么秦王喜欢的玩好和美女将无所出。这是反面设辞，以“生活质量严重下降”的图景，揭示“非秦则斥”的荒谬。
第三层(“夫击瓮叩缶”至“适观而已矣”)：以音乐为喻，设问“弃”“退”“真秦之声”而“就”“取”“异国之乐”，为何？自答“快意当前，适观而已”。这一答同时回答了这一问和第一层的问题，对前面三个层次的内容作了一个小结，点出了秦王“选物”的标准，以引出下文对“取人”的论辩。
第二课时探究案
第四层(“今取人则不然”至段尾)：以“取人”与“选物”作比较，指出对“人”“不问可否，不论曲直”，“为客者”全在驱逐之列。如此“重”物“轻”人，“非所以跨海内、制诸侯之术也”。这一层虽短，却是更进一步，不再拘泥于取物标准与用人标准类比，而是直陈取物时兼采天下、用人反独重本土是一种对“人”的忽视。
第三段翻译
臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以无敌也。
让：辞让，拒绝。
择：通“释”，舍弃，抛弃。
却：推却，拒绝。
明：使（功德）彰明。
我听说田地广就粮食多，国家大就人口众，武器精良将士就骁勇。因此，泰山不拒绝泥土，所以能成就它的高大；江河湖海不舍弃细流，所以能成就它的深邃；有志建立王业的人不嫌弃民众，所以能彰明他的德行。因此，土地不分东西南北，百姓不论异国它邦，那样便会一年四季富裕美好，天地鬼神降赐福运，这就是五帝、三王无可匹敌的原因。
是以：因此。
就：成就。
之所以：……的原因。
五帝：黄帝、颛zhuān顼xū 、帝喾kù、唐尧、虞舜
三王：
三皇：
夏禹﹑商汤﹑周武王
燧人、伏羲、神 农
三王、三皇、五帝
第三段翻译
今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。
资：资助，供给。
业：使……成就霸业。
（然而）如今却抛弃百姓使之去帮助敌国，拒绝宾客使之去侍奉诸侯，使天下的贤士退却而不敢西进，停止脚步不进入秦国，这就叫做“借武器给敌寇，送粮食给盗贼”啊。
乃：却。
藉：同“借”，借给。
赍：送给，给予。
第三段研读
第三自然段主要采用了什么论证方法？
对比论证、类比论证
正面：天道与圣王的做法——王者不却众庶，故能明其德
反面：秦国目前的做法——藉寇兵而赍盗粮
第四段翻译
夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。
资：资助。
损：减少。
益：增益，增多。
物品中不出产在秦国，而宝贵的却很多；贤士中不出生于秦，愿意效忠的很多。如今驱逐宾客来资助敌国，减损百姓来充实对手，内部自己造成空虚而外部在诸侯中构筑怨恨，那要谋求国家没有危难，是不可能的啊。
树恨：结怨。
2.第4段得出什么结论？在文中的作用是什么？
明确：
结论：驱逐客卿必将造成秦国危亡。
作用：总结深化，呼应前文。
第一，“物不产于秦，可宝者多”照应第2段对物的取舍标准(必秦国之所生然后可)；
第二，“士不产于秦，而愿忠者众”照应第2段对人的取舍标准(非秦者去，为客者逐)；
第三，“今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯”照应第3段逐客的危害，指出逐客必然造成秦国的危亡；
第四，“求国无危，不可得也”最后两句与开头论点“窃以为过矣”相呼应，首尾相连，前后贯通。
第三课时探究案
第四段在文中起什么作用？
①总结全文，进一步强调论点：反对“逐客”，“逐客”危及国家安全。
②照应上文，把“宝物”跟“逐客”联系起来说明事理相悖，损己而利敌，进而说明国家必将危亡，以使秦王权衡轻重收回成命。
2.文章第2段运用大量铺陈，铺张扬厉，运笔气势纵横，论辩酣畅淋漓，历来被认为是全文最精彩的段落。分析其论述层次并指明论证方法。
这一段可以分为四个层次。
第一层(段首至“何也？”)：举例论证，正面设喻。设问，问而不答。指出客观事实，秦用异国物。
第二层(“必秦国之所生然后可”至“窈窕赵女不立于侧也”)：反面设喻、假设、举例论证。若不用异国物的后果。
第三层(“夫击瓮叩缶”至“适观而已矣”)：举例、对比论证。设问，有问有答。指明秦君取物的具体原则，快意、适观。
第四层(“今取人则不然”至段尾)：对比论证。说明爱异国物，逐异国人非统一天下制服诸侯之术。
铺陈，即展开陈述，就是浓墨重彩地对描写对象从不同角度展开陈述，产生文句上的形式美，表达上的激情美。
探究第二段
谏逐客书
1.表明观点——开门见山
2.史实论证
3.类比论证
4.归纳论证——求国无危，不可得也
（逐客为过）
（客卿有功）
（重物轻人、逐客利害）
（逐客亡国）
昔缪公求士——广纳人才——遂霸西戎
孝公用商鞅——变法治国——民盛国强
惠王用张仪——四面扩张——以横破纵
昭王得范雌——打击豪门——强化集权
爱异国物
逐外国人
非统一天下、制服诸侯之术
结构分析
一、开门见山表明观点，指出逐客是错误的臣闻吏议逐客，窃以为过矣。开门见山，语气谦和，平心静气,切合日理万机的秦王的性格二、史实论证：客卿于秦有功穆公求士———广纳人才———遂霸西戎孝公用商鞅——变法治国———民盛国强惠王用张仪——四面扩张———以横破纵昭王得范雎——打击豪门———强化集权论证得当，洋洋洒洒，气满声足，说服力强。结构分析三、类比论证：重物轻人
用异国物（客观事实与反面假设）
取物原则：快意当前，适观而已
用人原则：非秦者去，为客者逐
重物轻人：此非所以跨海内、制诸侯之术
四、理论概括：阐明纳客与逐客的利害
正面：天道与圣王的做法
反正：秦国目前的做法
逻辑严密，富于文采，理足词胜，雄辩滔滔
结构分析
五、总结分析：逐客必将造成秦国的危亡。
正面：士愿忠于秦国
反面：逐客国危
结尾呼应开头，首尾相连，前后贯通。再次强化。
处处立足秦国现实，时时不忘霸业根本，言辞精警有力，节奏张弛有度，语气不卑不亢，道理不容置疑。
结构分析