2024届北京市西城区高三一模评阅资料课件(共194张PPT)

(共194张PPT)
西城一模语用、微写作
2024.4
①近日，北京市被授予“国家森林城市”称号。②多年来，北京围绕“绿美京华，北京森林”，积极开展森林进城、森林环城和森林乡村建设，建成一批城市休闲公园、口公园以及乡村公园，全市公园总数达1065个。③实现了生态福祉惠及大众、均衡发展森林资源、生态格局全面优化的目标，为建设国际一流的宜居之都奠定了坚实基础。④目前，全国共建成国家森林城市 219个，共建森林城市、共享美好家园成为社会共识。
（2）请改写第③句画线部分，使第③句更准确、连贯，将答案写在答题卡上
原句：生态福祉惠及大众、均衡发展森林资源、生态格局全面优化
参考答案：
森林资源均衡发展、生态格局全面优化、生态福祉惠及大众
【评分细则】：
连贯 短语结构一致1分 语序1分
准确 在结构一致或语序修改正确的基础上不改变原意1分
3分 森林资源均衡发展、生态格局全面优化、生态福祉惠及大众
2分 生态福祉惠及民众、森林资源均衡发展、生态格局全面优化
均衡发展森林资源、生态格局全面优化、生态福祉惠及民众
1分 生态福祉惠及大众、森林资源均衡发展、生态格局优化全面
生态福祉惠及大众和森林资源均衡发展及生态格局全面优化
实现了生态福祉惠及民众、森林资源均衡发展、生态格局全面优化
森林资源发展均衡、生态格局优化全面、生态福祉惠及大众
生态格局全面优化、生态资源均衡发展、生态福祉惠及大众
0分 生态格局全面优化、均衡发展森林资源、生态福祉大众惠及
通过对生态福祉惠及大众、均衡发展森林资源、生态格局全面优化目标的实现
实现了大众惠及生态福祉、均衡发展森林资源、全面优化生态格局
北京市实现了生态福祉惠及大众、均衡发展森林资源、生态格局全面优化的目标
生态福祉惠及大众、均衡发展森林资源、生态格局全面优化（照抄原句，未做修改）
【学生主要问题】
1.缺少整体关照，忽略句内、句间关系
2.改动较为随意，语法概念模糊
3.不按要求作答，改写其他部分
4.错别字较多，不在扫描区域内作答或修改
【教学建议】
1.加强专题训练
2.关注日常表达
21（1）社区征集尊老养老宣传标语，你认为下列哪一则最合适？请说明理由。要求：理由充分，条理清晰。
①善待老人，就是善待明天的自己
②老吾老，以及人之老
③家家有老人，人人都会老
④孝顺父母光荣，冷落老人可耻，虐待老人犯罪

【审题】
任务：征集标语，不是泛泛谈养老；
语境：社区征集；
理由充分：a是一个理由反复说，还是写了多个理由；
b就这个事本身去挖掘，还是关注到要和别的去比较。
条理清晰：不是简答题，要条分缕析，更要逻辑自恰。
【评分标准】
三类（1—4分）
只泛泛阐述尊老养老问题，没有结合标语阐述，未关注到语境，理由角度单一，语言空泛。
二类（5—7分）
能够结合标语特点，围绕尊老养老问题阐释，理由成立。条理清晰，语言通顺。
一类（8—10分）
围绕尊老养老问题，紧扣所选标语，多角度分析，理由充分，语言简洁流畅。
【学生主要问题】
1.审题不全，只关注“尊老养老”主题，忽略其他，尤其是“最合适”。
2.阐述理由时，有的只解说标语内容，不能结合社区语境及宣传标语的特点。
3.还有学生只谈几条标语之间的区别，无内容阐释。
4.阐释理由不充分，缺少深度。理由角度、内容有交叉。
5.语言啰嗦，太过直白，缺少文采。
③最合理，衰老是每个人都无法逃脱的命运，随着当今社会不断发展，老龄化问题也愈加严重，家庭中老人占比正不断增加。但现今科技发展迅猛，老人无法很好的接受新事物，而一部分年轻人又因各种事务关注不到或无法设身处地为老人着想，更多的是缺乏耐心。作为建设中国的老一辈，他们理应在年轻人和家庭帮助下更好的适应新时代。
3分
我认为①最合适，宣传标语应当通俗易懂。柔和，有感染力，有劝导性。④过于严肃，②不够通俗，③不具有劝导性，而①语言得体，通俗易懂，同时利用了人利已的心理，将善待老人与自已未来的既得利益相联系，更加具有劝导性。综上选择①
4分
我认为“善待老人，就是善待明天的自己”比较好。因为首先这句话从自己出发，有利于人们实现自我的共识，从自身出发，善侍老人；其次，对于社区宣传，白话文有利于更简便的理解，提高宣传的效果；最后，此句以劝导的语气劝导人们要尊老养老，作为宣传标语更加利于人们对此进行接受并积极执行，善待老人。 6分
我认为第一个合理。首先，此标语使用现代化语言，用于社区宣传十分合适，具有易懂、直白的特点，理解门槛低，完美符合了宣传语所需的大众化特征。其次，它富有哲理，引人深思。利用时空观将自身与他人相连结，使人能共情、理解老人，从而激发大家尊老、养老的观念与行动。最后，它推己及人，使社区形成有机共同体，思想先进。 7分
我认为“善待老人，就是善待明天的自己”一则最合适。首先，该句通俗易懂，语义明确，适于向社区不同文化水平的居民宣传尊老养老。其次，“善待明天的自己”涉及到青壮年自身，利于居民推己及人，自发践行敬老举措。最后，该则相比“老吾老”直白，相比“家家有老人”语义明确，比“冷落老人可耻”更有人情味，故为最优。 8分
我认为“家家有老人，人人都会老”最合适。其一，该句可以令人联想到自家的实际情况，引发共鸣，发自内心地尊老养老。其二，该句能引人深思，构想未来，使人设身处地思考自己后半生，结合“己所不欲，勿施于人”的理解，为尊老敬老提供内驱力。其三，“家家”不仅限于己家，可扩至社会，有助于营造社会中尊老敬老之良好风气。 8分
我认为“善待老人，就是善待明天的自己”“最合适。首先，这句话简洁有力，语意清晰易懂，适宜用作社区宣传语。其次，这句话点明了善待老人与社会中每个人息息相关，只有人人善待老人，将善传递，才能营造真善美的社会环境，为未来作保障。同时，这句话也有利于呼吁更多年轻人参与进来，摒弃事不关已的错误态度，增强社会责任感与凝聚力，共同发扬中华民族悠久的敬老养老传统，使老有所终、善有所养。9分
我认为④最合适。首先，④将值得弘扬的孝顺父母放在开头，先明确了正确做法。而后两句分别说明冷落、虐待老人在道德层面可耻，在法律层面犯罪，充分结合了德治教化与法治规范作用，在两方面指出尊老养老的重要性，有理有据。与前三条相比更加有效的宣传了尊老养老。同时，④标语为三段，整齐清晰，放在社区中能吸引居民的注意力，方便明白，易于阅读，更能起到宣传的作用。最后，④弘扬了社会主义核心价值观，响应国家号召，为尊老养充做出贡献。 9分
（2）西城区文旅局为更好地开发利用区内资源，向大众推荐了几条文旅路线。其中一条主题为“天地生——博物之旅”，其线路节点为：中国古动物馆——北京天文馆——北京动物园——北京海洋馆。请你围绕该主题，结合各馆特点及相互间的联系，写一段推荐语，以吸引大家深度畅游。要求：语言简练，有吸引力。
【审题】
围绕主题：天地生—博物之旅
博物馆之间的联系：围绕主题把这几个馆串联起来
推荐语：活泼、生动
【评分标准】
三类（1—4分）
没有围绕主题，线路介绍浅表化，语言不生动。
二类（5—7分）
能够围绕主题，针对各馆进行介绍，但特点不突出，介绍不深入，语言通顺。
一类（8—10分）
紧扣主题，对主题有个性化理解。能结合各馆特点进行深入解读，各馆间关联合理。语言生动、表现力强，有吸引力。
【学生主要问题】
1.忽略主题，只介绍路线或场馆，推荐浮于表面。
2.对“天地生”理解过于浅显，如“天文、地理、生物”。
3.各馆之间缺少联系，或者仅用地理位置联系各场馆。
我推荐“天地生—博物之旅”这一线路，线路含盖了中国古动物馆、北京天文馆、北京动物园、北京海洋馆。既可以通天文之美，又能探究古今动物变迁，还可以深入了解海洋的奥秘。知古今，仰望天空星辰，脚踏实地了解动物，深入海洋，全方位含盖多学科、多主题，让您在游中学，学中游。定会让您这次旅游有趣又有意义。4分
“天地生---博物之旅”是一条绝佳的文旅路线。其始于中国古动物馆，让您能从标本与化石中感受古生物的奇特与美丽。第二站为北京天文馆，让您感受宇宙星空的浩瀚与神秘，探索未知，收获知识。第三站则是大名鼎鼎的北京动物园，在广阔的园区中，您可以亲眼观看形态各异的动物们，同时与古动物馆之行接合。感受生命演化的神奇，我们的终点是北京海洋馆。在这里就仿佛置身水下世界，您可以与水生动物共舞，感受海的生命力。从古至今 ，从陆地到海洋再到天空之旅，您还等什么呢？一起畅游吧！ 5分
西城文旅局推荐了一条文旅路线，为“天地生----博物之旅”，主要包含了四个著名博物馆。首先，我们将来到中国古动物馆，跟随路线回到过去，探寻古动物的奥秘，馆内有各种做工精美的动物标本。接着，来到北京天文馆，观测天地万象，欣赏天地间的美丽。探索完“天”后，我们将步入“生”，首先来到北京动物园，这里有来自各地域的动物，我们能够观测到它们的习性。其后，我们进入海洋世界，北京海洋馆包罗万象，有中华鲟、白鲸等珍贵生物。跟随这条路线，让我们踏入“天地生”之旅吧！ 6分
博物致知，探求万物生灵奥秘，欢迎您选择了“天地生---博物之旅”。中国古动物馆通过各类化石带您穿越历史，了解生物体结构；北京天文馆邀您仰望星空，遨游星际，认识我们的宇宙；北京动物园吸引您与国宝们同框合照，来一次近距离的相见；北京海洋馆使您仿佛沉浸海底世界，揭秘浩荡海洋。跨越历史长河，上天下海，您在城市中也能近距离畅享自然界的魅力! 7分
天地间，万物生。“天地生---博物之旅”路线带领人们走进浩瀚广博的生命叙事。物种起源的奥秘与痕迹尽在中国古动物馆揭示；从土地仰望，宇宙星河的美丽与灿烂皆于北京天文馆珍藏；回望大地，身边可亲的动物在北京动物园等待人们的互动；遥望海洋，另一番天地的宏大由北京海洋馆呈现。一趟体验下来，仿佛穿越时间与空间的局限，探索与领略世界之大美，可谓“博物”的最佳选择。 8分
天高地迥，觉宇宙之无穷。西城区文旅局隆重推出“天地生---博物之旅”主题文旅路线。在这里，你可以追溯历史，借古动物探秘大地的历史；在这里，你可以仰望星空，借天文馆之行窥探宇宙的奥秘；在这里，你可以畅游森林海洋，与动物园与海洋馆的动物们亲密相处，感受生命的奇迹与曼妙。天高地阔，生命多姿。下寻大地，上晓天文，中遇生命。如此维度广博，内涵深遂，生动有趣的博物之旅有没有让你心动呢？快来西城区的丰富场馆，参加这个与宇宙、大地、生命共呼吸的文化之旅吧！ 9分
天穹浩瀚无垠,大地坚实厚重,万物生长其间,生生不息。西城区文旅局向大家推荐“天地生---博物之旅”主题路线。欲问前路,需知来途,参观中国古动物馆,领略远古生物的传奇,体味时间长河带来的变迁;星空灿烂,无垠天极,参观北京天之馆，欣赏宇宙之浩渺，探索天问之答案;陆上有百兽，下洋有珍鱼。参现北京动物园和北京海洋馆，与鸟兽相亲,与鱼龙共舞,领略自然万物的生命力。深度畅游“天地生---博物之旅”，上极高天,下极深海，远至远古生物，近至鸟兽鱼虫,是您休闲的不二之选。 10分
（3）请以“绿树长到了我的窗前”为开头，写一首小诗或一段抒情文字。题目自拟。要求：感情真挚，语言生动，有感染力。
【审题】
起兴：“绿树长到了我的窗前”为开头，是起兴手法，是情感触发点。起兴要有意义。要建立起兴与所抒发情感的关联。
a恰切的： 由树—青春---成长 睹物思人（与树有关的人与情）
由绿树生长歌唱春天、生命萌发，表达希望等
b不当的：由树长到窗前—窗上的装饰 则偏离题意
抒情：a要区分抒发的是什么情，内容是否跟绿树长到我窗前有关联。
b是否真挚、抒情的内容和境界高低
语言：优美 表现手法是否有助于抒情
整体效果：诗意的、灵动的、个性的
题目：没有题目扣1分
【评分标准】
三类（1—4分）
缺少抒情意味，标签化，偏离主题，语言干瘪。
二类（5—7分）
能够以“绿树长到我窗前”起兴，抒发与之有关联的情感或哲思，语言有一定感染力。
一类（8—10分）
抒情意味浓厚，有个性化表达，感情真挚，语言生动，感染力强。
【学生主要问题】
1.没有情感抒发，只罗列和树有关的场景，或叙述树的形态、栽种及成长过程。
2.情感抒发趋同，集中在对时光的珍惜，对未来的期盼，对高考压力的疏解等。
3.情感抒发生硬，缺少铺垫。直接拔高，标签化。
4.语言缺少美感，部分过于写实，如“思绪从桌前算不出来的导数题中抽离出来”。
5.没有题目，没有用“绿树长到了我的窗前”做开头。
破土
绿树长到了我的窗前，沙沙地向我诉说着春天的烦心事，向太阳的方向仰头凝望，只会使眼角落下一滴热泪，这是我和绿树的下个话题。它的枝丫抚过我的脸颊，我为它打开我房间的窗户；它的分开高举的双臂是我的摇椅，我为它打破了墙壁。它说需要带着我走出又挤又窄的屋子，去看更美丽的天台和花朵；我最终穿过屋顶，对它说要看不会使我流泪的太阳。一颗给予我摇椅、阳光和自由的绿树破土而出。4分
蕴藏生机之春
绿树长到了我的窗前，我惊讶地向窗外望去，去年秋日还难探到窗沿的枝，现已伸至面前。恍惚间一个倩影在树旁出现，我微笑着看去，是你，春。你身中蕴含的生机将枝桠探入我窗，将花香撒入书房；你胸中的活力悄然唤醒起熟睡生灵，拂去冬日惆怅。我抬头仰望，望你那蕴藏之宝藏。忽然听见，春的生机在绿树枝头歌唱。
7分
绿树长到了我的窗前，枝条载荣，飞鸟息我庭柯。那么就写一首文章，倚南窗以寄傲。写我的白天与田园，疏离与悠闲。写归去来兮给我的欢乐，一棵绿树的生命与美德。绿树长到了我的窗前，结满枇杷，清香满面。想到旧日妻子的笑颜，心里忧思绵绵。不由得写下，那亭亭如盖的爱情，那绿树沉默的哀叹。绿树长到了我的窗前，哦，一棵枣树，还有另一棵---不知道他们是否见证了，我的呐喊与彷徨，我所希望的明日的阳光？ 7分
成长
绿树长到了我的窗前，绿的枝叶闪起微亮，白的花朵送来芬芳，即使天气变化无常，即便冷暖不被预知，但绿叶仍然在风中飞扬。我知道这是无限的青春。
荫影散在了我的窗前，白的花朵已然被泥土埋藏。绿的枝叶仍然沐浴阳光。是什么，让你收起浓的花香？是什么，让你甘愿撒下阴凉？我知道，这是不断的成长。 8分
点燃生命
绿树长到了我的窗前，它刺破了窗外死寂的画面，为我带来了生命的火焰，为一颗疲倦的心灵赋予怒焰。它的翠绿是跃动的活火，它那伸出的枝干是普罗米修斯的恩惠，它那繁密的叶片下，我看到了永不熄灭的灵魂。我窗前的树啊！你点燃了我的生命，请将你那坚韧的枝干借予我，助我飞上云霄的彼岸。
8分
绿树长到了我的窗前/奏起扑簌的乐章/唤我/ 沐浴夏日明丽灿阳/绿树探进我的窗格/剪碎散落的月光/邀我/奔往夏夜荧闪彼方/我唤绿树/你那阴翳/你那苍翠欲滴/可否赠我一抹/作墨绸青锦羽衣裳/我邀绿树/你那袅娜/你那盘虬如蟒/可否余我一笔/作悠远不尽画坊/ 绿树皲裂的皱褶吐息着翕张/以盎然作答/ 换我三月夏影/易我年少轻狂 9分
窗前的树
绿树长到了我的窗前，不知何时，只是出现在晴空与远山之间。我拉开窗，枝桠微动，可是与春风和我，诉着初见？我能想到，或许某个秋雨秋风的夜晚，你会挥舞着，激烈浩歌，在空中刻下自已的诗篇；当秋把你渐染，冬邀你会面，你会让流动的点彩般的落叶，将小城装扮，金谷满园。三冬无缘留住你，只是我心，会把你记牢。无论多愁、不须自怯、何伤摇落---只因你长在我的窗前。9分
【教学建议】
1.加强审题训练，明确题目要求、写作任务。
2.关注情境，关注现实，关注生活。
3.写真知、抒真情，提高思想境界。
4.做到卷面工整，字迹清晰。
文学文本阅读评标
202404西城一模
读文章——读懂
内容
结构
主旨
从北京到北京的距离
我到北京的距离是一个晚上。头一天夜里从我居住的城市坐上火车，睡一觉，睁开眼时，到处都亮了，一个伟大而神秘的城堡，呈现在天地旷野的正中央，浑身闪烁出圣洁的光芒。此时，我完全被唤醒了。
北京很大，这体现在距离上。我算过，从东土城到北京西站，差不多要一小时。这在我们那儿，是两座城市的距离。而在你尚未精确地计算出这个数字之前，往往就已经堵车。奇怪的是，这样大的一座城市却感觉不到混乱，被堵住的车辆不会像别的地方那样四处泛滥，依然秩序井然地排着队。就像尼采所说，一切都是顺序，包括堵车，包括等待。
我时常会为北京担忧，我不知道如此漫长的等待会让北京的脚步该怎样疲惫拖沓。然而就在这等待中，你突然发现哪里又冒出了几座高楼。我想，在这等待中似乎隐藏着某种力量，外人难以发现，北京自有其节奏，我这个旁观者的担心其实是多余的。
在北京，我住得最多的一个地方，是菜市口。傍晚时我喜欢在这里闲散地踱步，在夕阳的余晖中与一条老胡同相随而行，穿过一个又一个朝代，从元、明、清延续到现在，现实与岁月交织在一起，难以分辨。这是北京到北京的另一个距离。谭嗣同的故居莽苍苍斋，其实不难找，沿菜市口大街西边往南走几十步，土坡上就是。我没想过要去那里，但不知不觉地走近了，这让我感到意外。我感觉我已走进了一个世纪前的某个傍晚，这是我第一次走得离北京这样近，以无意的方式。这院子里现在居然还住着人，我看见了煤炉里冒出的黑烟。我吃惊地看着烟雾后面那个生炉子的大爷，他走过来了，蹒跚着，仿佛是从历史的幕后走过来的。
从里边出来，我看见门口有一棵树，不知是什么树，是那种可以一边落叶一边又同时长出树叶的树。我慢慢溜达着，老胡同里真是静极了，夜色突然变得很深。脚底下有了一点闷闷的回声。这才觉得，北京很大，也很深。
老舍茶馆也是我喜欢的。红色的门廊，眼睛被一盏一盏的红灯笼照着，一派朱红，中国红。那八仙桌，那靠背椅，却是别出心裁的黑。这样的红与黑，深厚、恒久。二三好友围坐一席，嘴里有吃的，耳里有听的，眼里有看的。一个个优雅细长的女子,穿着旗袍，仿佛正从清朝走来，在满座的宾客中来回斟茶。而你往这椅子上一坐，也成了这里的一种布景和效果。叫板的痛快，品茶的悠闲，完完全全的老北京的风韵。只有茶是不老的，杯中香气缭绕，台上余音绕梁。这座上闲情，已不是消遣，已经是一种忘我的境界，您呐，已是一位地地道道的老北京了。
从北京到北京，还有一种距离，在一个人的仰望中。每次我这样仰望时，似乎是在观察一个距离更远的北京。太多的蓝图，太多的挖掘机和脚手架、脚手架上的小旗子，太阳在头顶上威严地移动，一群寂静地飞过的鸽子……
从理性的视角看，保存是必要的，拆也是必要的。一座永恒的经典性城市，每个时代都该有属于自己的表达价值。北京是古都，更是一座现代化的国际大都会。它也不能老那样匍匐着。尽管许多人对北京大拆老房子持否定态度，但有一个事实是谁都看得见的，北京的腰杆子迅速地硬起来了，它站起来了，以最快的速度超越一个又一个的距离。北京正在获得它前所未有的世界性高度。
去看鸟巢的那个季节，日光更温暖了。秋天，一些残叶正在凋零，更多的树叶则在等待被季节染红。在亲眼看到之前，它是让我非常担心的一个悬念，一座古老的东方古都同21世纪有多远？只看了一眼，我一下放心了，大气！舒服！我看到了那些坦率地暴露在外的结构，那相互支撑的网络状的构架与中国传统的镂空手法完美地融会在一起，东方与西方的大美被天衣无缝地铆接在一起。当我知道它被《泰晤士报》评为全球在建的最强悍工程时，我更加深信，美是无国界的，这是人类的建筑，人类的艺术。
偶尔，我会抬头瞅瞅天空，看见的是半天云里的脚手架，那是我到达不了的一个高度。这个充满了对速度和效率渴望的时代，有一股激越的力量在汹涌，而我只能眼睁睁地看着。一个正在血汗与泥浆中分娩的新北京，仿佛只属于咬紧牙关的生命和那些愿意为之竭尽全力的人。这是这个城市的真正骨骼。此时，我才知道自己是多余的。我这样左顾右盼地走着时，发现我是走在最后的一个人，是被这个时代和城市落下的一个人。
北京很大，但每一个北京人其实都活在某一个属于自己的角落里。他们安静地凝望，时间长了，会发现自己与这城市有着微妙的对应关系。那种生死不渝的维系，以及坚守下去的那份信心，这是我这样一个匆匆过客难以理解的。北京仿佛是一个我行将抵达的却又一直没有到达的城市。天才的卡夫卡早已替我描述出了那种最真切的感觉，北京是我远远就看得见的城堡，我一直没有找到进入它的方式。最后，我只能选择——离去。
每次离开北京时，我都会下意识地深深凝望。火车已经飞奔了很久，但仍未跑出北京。回头，我看见的是一个北京，再回头，我看见的是另一个北京。
（取材于陈启文的同名散文）
北京到北京的距离
空间——远
现在与历史——交织
现在与未来——越来越近
北京人与北京——紧密
我与北京的距离
初来欣喜好奇
多余的担心（不熟悉）
感觉很近、是老北京
没有贡献、落在后面
难以理解、无法抵达
离开
主 旨
……作者 ……的北京 ……的情思
从北京到北京的距离
对北京充满好奇与希望的我
渐渐认识了北京的大与深（空间大 + 历史现实交织 + 向未来飞速发展 + 北京人与北京生死不渝的维系）
无奈、不舍地离开
考点分析
18.文章题为“从北京到北京的距离”，请根据文章内容，解释“从北京到北京”有怎样的“距离”。（6分）
18.文章题为“从北京到北京的距离”，请根据文章内容，解释“从北京到北京”有怎样的“距离”。（6分）
内容
北京到北京的距离
空间——远
现在与历史——交织
现在与未来——越来越近
北京人与北京——紧密
18.文章题为“从北京到北京的距离”，请根据文章内容，解释“从北京到北京”有怎样的“距离”。（6分）
内容
答：
①北京的空间距离很远
②现实的北京与历史的北京交织在一起，距离很近
③21世纪初的北京距离具有世界性高度的北京越来越近
评分要点
1.空间距离——1分，很远、很大——1分；
2.现实与历史距离——1分，交织/交融/叠加/很近——1分；
3.现在与未来的距离/传统与未来/过去的与现代化的距离——1分，
越来越近/发展并不断接近——1分
4.北京人与北京的距离很近——1+1分——补充赋分
答案范例
解释：①北京空间的距离很远，北京城很大，穿行需要很长的时间与距离。②时间上历史与现在的距离，北京将现实与岁月交织在一起，用时间积淀出独特的文化与风韵。③发展的距离，以前的北京与达到世界性高度的北京的距离，在飞快的建设中，北京在世界中不断超越自己、超越其它城市，正在达到世界高度。④北京与作者的距离，作者不远追求速度与效率，且为过客，无法与北京建立深刻联系。
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答案范例
从北京到北京有地理方位的距离，很远，但在堵车中井然有序。北京与北京有着现在和历史的距离，距离很远。通过参观旧居与北京旧时代相联系。还有过去的北京与正在发展广阔蓝图之间的距离，越来越快地发展现代化世界性高度的建设，发展飞快，并将东方与西方的美学相联系。距离还有大北京与每个北京人之间的生死不渝的维系与相互坚守的信心。
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典型问题
1.只会做简单的信息提取——摘抄作答
2.缺乏基本的分析意识——不理解、不疑问、不归纳
19.联系全文，分析文章结尾画波浪线句子的作用。（6分）
19.联系全文，分析文章结尾画波浪线句子的作用。（6分）
内容、结构、主旨
每次离开北京时，我都会下意识地深深凝望。火车已经飞奔了很久，但仍未跑出北京。回头，我看见的是一个北京，再回头，我看见的是另一个北京。
每次离开北京时，我都会下意识地深深凝望。火车已经飞奔了很久，但仍未跑出北京。回头，我看见的是一个北京，再回头，我看见的是另一个北京。
内容：
1.回头，再回头——深深凝望
2.北京、北京——仍未跑出北京
3.一个、另一个——不一样（传统、现代、走向未来，多样态的）
每次离开北京时，我都会下意识地深深凝望。火车已经飞奔了很久，但仍未跑出北京。回头，我看见的是一个北京，再回头，我看见的是另一个北京。
结构：
1.北京到北京的距离
2.首尾呼应——火车上——我和北京的距离
每次离开北京时，我都会下意识地深深凝望。火车已经飞奔了很久，但仍未跑出北京。回头，我看见的是一个北京，再回头，我看见的是另一个北京。
主旨：
1.回头，再回头——不舍、眷恋
2.首尾——当初欣喜地到来，现在遗憾地离开
19.联系全文，分析文章结尾画波浪线句子的作用。（6分）
内容、结构、主旨
答：
①写出了北京空间大、传统与现代兼具、文化样态丰富的特点，是对前文“北京到北京的距离”的形象化总结。
②表达了作者努力走进北京而最终难以抵达、只能离开的遗憾与不舍，与开头初到北京的欣喜呼应，勾勒出复杂的心理过程。
③该句既写了“北京到北京的距离”,也写了“我与北京的距离”,将文章的这两条线索绾结于此。
评分要点
1.空间大/传统与现实/样态丰富——1分
2.对北京到北京距离的总结/呼应题目北京到北京的距离——1分
3.对北京的不舍/留恋——1分
4.呼应首段——1分
5.1复杂的心理过程/情感变化/心态变化过程——2分
5.2开始的欣喜、好奇——1分；无法进入北京的无奈、遗憾——1分
6.北京到北京的距离与我与北京的距离绾结（交汇）于此——2分
注：意韵深远等——有价值，未赋分。
答案范例
一方面火车奔驰中两次回头看到的并非一个北京，体现作者对北京在地理、历史容阔之大的感叹。也于此总结了在北京的日子里作者看到了北京传统、现代的多种形象。体现作者对北京的感叹、赞美。同时也体现作者在北京认识到自身始终无法融入的遗憾、无奈，自己是作为时代发展旁观者的身份。作为一个过客离去的不舍、怀念。同时与文章开头作者初到北京时的欣喜惊奇首尾呼应。
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典型问题
1.不读文章☆ ☆ ☆
2.缺乏审题意识
3.堆积答题套路（词汇）
教学建议
1.多读文章少讲题
2.重读好文不讲题
3.明确“读懂”标尺
4.培养学生在考试中真阅读的习惯
2024 · 西城“一模”
【14. 默写】评阅总结
【试题及答案】
（1）古人在创作中往往以景结情，给人以言有尽而意无穷之感。张若虚《春江花月夜》“不知乘月几人归，落月摇情满江树”，相思之情，绵邈悠长；苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》“料得年年肠断处，明月夜，短松冈”，凄清幽寂，黯然销魂；归有光《项脊轩志》“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”，感慨万千，耐人寻味。
(2)司马迁认为屈原作《离骚》“盖自怨生也”，屈原之所以“怨”是因为“信而见疑，忠而被谤”。
(3)诗人洛夫将杜甫《客至》中“舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来”两句改写为“来客请进……请进这春水的妖娆荡漾/进入群鸥争食我挺喜爱的聒噪/这里风生水起，有冷冷的灯火和诗稿。”
【主要问题】
1.审题方面：读题不认真，未能准确捕捉题目语境中的关键信息。
(2)司马迁认为屈原作《离骚》“盖自怨生也”，屈原之所以“怨”是因为…。
(3)诗人洛夫将杜甫《客至》中“舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来”两句改写为“来客请进……请进这春水的妖娆荡漾/进入群鸥争食我挺喜爱的聒噪/这里风生水起，有冷冷的灯火和诗稿。”
2.识记方面：不理解字词或语句含义，导致书写别字或错字。
(1)张若虚《春江花月夜》“不知乘月几人归，落月摇情满江树”
归有光《项脊轩志》“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”
(3)杜甫《客至》中“舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来”
3.书写方面：与期末考试相比书写清晰、规范等方面进步明显，但一些字形细节掌握不精准的现象比较突出。
【高频错点及字形规范书写】
(1)落月摇情满江树
料得年年肠断处 短松冈
今已亭亭如盖矣
(2)信而见疑 忠而被谤
(3)舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来
【典型问题样例】
【备考建议】
1.“默写”属于基础层级考查，一定要下足功夫，尽量不失分。
2.重视“形”“义”结合记忆，在掌握字义中加强对字形落实。
3.重视理解语句内涵（本身句意、蕴含情思等），明晰句间逻辑关系。
4.应考时，务必认真阅读题目所给信息，避免出现低级错误。
5.重视书写规范、清晰、工整，落实字形细节，考场不留遗憾！
古诗鉴赏
醉中作行草数纸【1】
陆游
还家痛饮洗尘土，醉帖淋漓寄豪举。
石池墨沉如海宽，玄云下垂黑蛟舞。
太阴鬼神挟风雨，夜半马陵【2】飞万弩。
堂堂笔阵【3】从天下，气压唐人折钗股【4】。
丈夫本意陋千古，残虏何足膏砧斧。
驿书驰报儿单于【5】，直用毛锥【6】惊杀汝。
注释：【1】65岁的陆游多次上疏力主北伐，却因言论“不合时宜”被削职罢官，返乡后作此诗。【2】马陵：齐将孙膑曾在此设伏，射杀魏军，魏将庞涓兵败而死。【3】折钗股：一种书法中的转折笔法，圆润且有力。【4】儿单于：此处指新即位的金章宗。
醉中作行草数纸【1】
陆游
还家痛饮洗尘土，醉帖淋漓寄豪举。
石池墨沉如海宽，玄云下垂黑蛟舞。
太阴鬼神挟风雨，夜半马陵飞万弩。
堂堂笔阵从天下，气压唐人折钗股。
丈夫本意陋千古，残虏何足膏砧斧。
驿书驰报儿单于，直用毛锥惊杀汝。
注释：【1】65岁的陆游多次上疏力主北伐，却因言论“不合时宜”被削职罢官，返乡后作此诗。【2】马陵：齐将孙膑曾在此设伏，射杀魏军，魏将庞涓兵败而死。【3】折钗股：一种书法中的转折笔法，圆润且有力。【4】儿单于：此处指新即位的金章宗。
叙事总起
醉帖淋漓
寄豪举
以海喻墨，以云喻笔
以黑蛟舞喻运笔作书
气象宏大
醉中作行草数纸【1】
陆游
还家痛饮洗尘土，醉帖淋漓寄豪举。
石池墨沉如海宽，玄云下垂黑蛟舞。
太阴鬼神挟风雨，夜半马陵飞万弩。
堂堂笔阵从天下，气压唐人折钗股。
丈夫本意陋千古，残虏何足膏砧斧。
驿书驰报儿单于，直用毛锥惊杀汝。
注释：【1】65岁的陆游多次上疏力主北伐，却因言论“不合时宜”被削职罢官，返乡后作此诗。【2】马陵：齐将孙膑曾在此设伏，射杀魏军，魏将庞涓兵败而死。【3】折钗股：一种书法中的转折笔法，圆润且有力。【4】儿单于：此处指新即位的金章宗。
叙事总起
醉帖淋漓
寄豪举
以风雨夜战比喻作草书
上承玄云下启笔阵
暗合以笔为刀的破虏心事
醉中作行草数纸【1】
陆游
还家痛饮洗尘土，醉帖淋漓寄豪举。
石池墨沉如海宽，玄云下垂黑蛟舞。
太阴鬼神挟风雨，夜半马陵飞万弩。
堂堂笔阵从天下，气压唐人折钗股。
丈夫本意陋千古，残虏何足膏砧斧。
驿书驰报儿单于，直用毛锥惊杀汝。
注释：【1】65岁的陆游多次上疏力主北伐，却因言论“不合时宜”被削职罢官，返乡后作此诗。【2】马陵：齐将孙膑曾在此设伏，射杀魏军，魏将庞涓兵败而死。【3】折钗股：一种书法中的转折笔法，圆润且有力。【4】儿单于：此处指新即位的金章宗。
叙事总起
醉帖淋漓
寄豪举
写书法气势超越前人
为下一句目空千古蓄势
钱钟书《宋诗选注》：
爱国情绪饱和在陆游的整个生命里，洋溢在他的全部作品里；他看到一幅画马，碰到几多鲜花，听了一声雁唳，喝几杯酒，写几行草书，都会惹起报国仇、雪国仇的心事，血液沸腾起来，而且这股热潮冲出了他的白天清醒生活的边界，还泛到他的梦境里去。这也是在旁人的诗集里找不到的。
方爱龙《陆游书法评传》（可辅助理解“气压唐人折钗股”）
陆游中年以后临习晋唐法帖甚勤，并自称“草书学张颠，行书学杨风”。从传世书迹来看，这种迹象也是可以寻觅的。比如，作于淳熙年间的《玉京行帖》是何等地与杨凝式《新步虚词》相肖似，这种影响在绍熙年前的《醉歌帖》乃至暮年的《与智者禅师书札》中还清晰可见。又比如，绍熙年间的《纸阁帖》、庆元年间的《得张季长书追怀南郑幕府》等草书，与张旭的书迹在精神上是一致的。在此我们应该说明的一点是：陆游对颜真卿书法的钟爱，除书法上的因素外，还有“养气”“处身”“节义”“忠孝”上的人格魅力因素；对杨凝式的钟情，除书迹的飘逸外，似乎也更是出于对其人生态度的疏放上的爱慕；对张旭的倾心，除书法的纵逸外，也应有行为上的狂放因素。
13.请结合全诗，分析“醉帖淋漓寄豪举”一句有何意蕴。（6分）
【考点分析】
意蕴：艺术作品内在的含义、意义或意味。
诗歌的意蕴：诗歌的思想情感、审美趣味等。
此题考查对诗歌内容的理解和情感的把握。
【评分说明】
①解释句意，2分
“醉帖淋漓”——书法作品气势宏大或创作过程酣畅恣肆
“寄豪举”——把创作草书当作上阵杀敌的豪举
②理解情感，4分
表达了想要出师北伐、痛杀金人的宏伟心志（2分）
也表达了作者不能真的带兵上阵，只能以笔为刀，在想象中完成心愿的悲愤与不甘。（2分）
补充说明：如果将“寄豪举”解释为“寄托了诗人上阵杀敌的豪情”，则按情感赋分；结合诗句内容正确解释“醉帖淋漓”即可得2分；只从字面上翻译此句诗不得分。
6 分
这句诗意为作者醉后在纸上酣畅淋漓写下行草以寄托自己的豪情。作者的行草笔势雄健有力，如同玄云下黑蛟舞动,胜过唐人折钗笔法。（2分）作者的醉帖寄托了自己希望领兵北伐攻打金朝的雄心壮志，（2分）想象自己杀死金章宗立功报国的场面，但是朝廷不赞成北伐，只能在帖上寄托自己的豪情壮志，也蕴含了无奈与遗憾。（2分）
6 分
①这句诗写作者醉中作草书,抒发胸中郁结,畅快淋漓,豪情万丈。
②其后“如海宽”“黑蛟舞”等雄壮意象体现出作品的形与势、力量与动感，极具艺术价值。
③“堂堂笔阵”“气压唐人”展现出草书的惊人气势，（2分）
寄托作者内心的一腔豪情。
④结尾“残虏”“儿单于”表达对敌人的不屑，自己只凭毛笔纸上的气势便足以惊杀胡人首领，直抒作者上前线杀敌、保家卫国的雄心壮志，（2分）也暗表自己没机会上前线的无奈，只能寄情于书法的悲伤。（2分）
5 分
“醉帖淋漓”指出作者创作草书的意态，“石池”“玄云”“堂堂……折钗股”几句不仅写出了草书之形与势，更表现了作者此时的雄浑气势；（2分）“寄豪举”则体现了作者此时的心情以及创作意图。作者主张北伐却被罢官，诗中“丈夫……惊杀汝”几句表达了作者想要为国效力、破阵杀敌的豪壮气概，（2分）也体现了作者对于朝廷做法的气愤与不解。（1分）
5 分
本句诗意为醉酒畅快淋漓写下的帖寄托了豪情壮举。从“气压唐人”一句表现出作者对于自己书法作品的自信和赞美。（1分）“夜半”句引用孙膑打败庞涓的典故，抒发自己渴望建功立业的宏大抱负，想要北伐的理想。（2分）但本诗是在作者被罢官的背景下所作，也抒发了作者对于报国无门的悲伤，想象英勇杀敌的惆怅之情。（2分）
4 分
诗人醉后作行草数张来传达自己的豪气。将字迹比作黑蛟舞，将笔阵比作万弩,字迹豪迈奔放,（2分）展现了诗人的豪气。诗人自言“陋千古”，认为残虏不值一提，欲用笔惊杀金章宗，表达了诗人对抗击金人，北伐收复国土，建功立业的期盼与自信，传达出诗人的豪迈气概。 （2分）
3 分
“醉帖”交代了作者写草书时的境况，“淋漓”体现了作者写草书时的舒畅与豪放，体现了草书作品的洒脱与奔放。（1分）“寄豪举”体现了作者虽被免官但仍心系国家，主张北伐收复中原这种志向并未消亡，（1分）表达作者的爱国情以及壮志难酬的悲愤与无奈。 （1分）
2 分
该句写作者喝醉了酒在纸上淋漓洒脱地写草书，来抒发自己的豪迈之情。草书有奔放之特点，也道出作者因被罢官而借酒浇愁后有乐观豪迈之情，为后文做铺垫，写出草书如蛟龙之舞，笔法好像从天而来，比唐人的笔法还要妙。引出下文作者想到鬼神和名将孙膑，词句作为全诗总领句，也点明主旨。（2分）
1 分
醉酒后寄托淋漓的豪举，65岁的陆游多次上书力主北代,却因言论不合时宜而被削职罢官,体现陆游想为国家出力而不被重用的伤心,有壮志未酬的不甘。（1分）醉酒句承接上文回家痛饮的情景,引出下文,乌云密布有苦说不出的悲情。
摘取注释内容，依据“经验”答题。
此句写诗人醉酒后潇洒写下草书，寄托自己的壮志豪情。开门见山，奠定全诗的感情基调；承接上文“还家痛饮”，衔接自然，为下文自己写草书做铺垫；照应题目“醉中作行草”；为后文写“风雨”“万弩”“笔阵”“直用毛锥惊杀汝”的气氛沉郁、透露遗憾和悲凉之感蓄势，层层递进；表达出作者被罢官后的愤懑、悲凉之感，同时气势磅礴。
完全按套路答题，不顾题目要求。0分
“醉帖”写出作者因不合时宜而被削职罢官，还乡后痛饮的醉意之感，伤佛只有让自己喝醉才能幻想出金人被自己率军讨伐的场景。“淋漓”突出作诗的壮阔景象，体现了作者为国为民忧心的爱国情怀和怀才不遇的哀叹。
“率军讨伐”“壮阔”不是结合草书创作分析出来的。0分
阅卷反馈
5分和6分约占6%
4分约占17%
2分和3分约占55%
此题有较好的区分度
只要读诗就能得分
好好读诗能得高分
不读诗，走套路，钻空子，必定不得分
教学建议
回归作品，重在读懂
“技”“道”并举
“技”——解题方法、技巧，答题规范等。
“道”——古诗教学根本目标：充分挖掘古诗的内涵，提升学生的人文素养。
2024西城一模
文言文评阅
2024.4.9
《孔丛子》简介
《孔丛子》是一部由孔子后裔搜集、编著的孔氏儒学著作，主要记载了孔子及其后代子孙的言行事迹。
《孔丛子》的具体成书时间存在一定的争议。一说今行七卷二十三篇本《孔丛子》的最终成书时间为西汉恒帝永康元年（公元167年）至灵帝建宁元年（公元168年）之间。也有研究指出，《孔丛子》初步成书于秦汉之际，且在汉代又有续编。这表明《孔丛子》并非一次性完成，而是经过了较长时间的积累和编纂。
关于作者，旧题认为是陈胜博士孔鲋所撰，但也有资料提到第七卷出自孔臧。这说明《孔丛子》可能并非一人之作，而是多位作者共同参与的结果。
《孔丛子》与《论语》在内容上的差异
作者和成书背景：《孔丛子》是孔子后裔搜集、编着而成的杂记类著作，主要记载孔子及其家族后裔的言行。《论语》是孔子及其弟子的言行记录，由孔子的弟子及其再传弟子编纂。
内容范围：《孔丛子》内容广泛，不仅包括儒家政治、伦理思想，还涉及仪礼、婚姻等制度，且时间跨度近六百年，从战国初期到东汉中期，记述了十几位孔子后代子孙的言语行事。《论语》 主要聚焦于孔子及其弟子的言论和教导，内容相对集中于儒家思想和道德教育。
形式和结构：《孔丛子》以孔门诸子言论丛聚的形式成书，摘取和杜撰了孔子以下多位孔门弟子及孔鲋等人的言行，以及孔臧的事迹、文章编撰而成。《论语》主要是直接记录孔子及其弟子的对话和教导，形式更为直接和简洁。
主题和侧重点：《孔丛子》作为一部“孔家杂记”，不仅记录了孔子家族的历史和发展，还包括了一些著名人物的嘉言懿行和家学传授等内容。《论语》更侧重于传达儒家的核心思想和道德观念，强调个人品德修养和社会伦理秩序。
《孔丛子·刑论》的内容与价值
《刑论》篇主要阐述了孔子关于刑罚的五个论题：
刑与礼的关系、刑与民生的关系、刑与盗的关系、刑法的设置实施与它的合理性、孔子的无讼理想。
《刑论》篇体现了孔子强调“德主刑辅”的法律思想，追求“刑而不用”的治理理想：
这一思想不仅体现了孔子对刑罚的深刻理解，也展现了他对于治国理政的全面考虑，强调了道德教化的重要性，并提出了具体的刑罚原则和方法。
《刑论》篇的价值：
研究不仅证实了孔子确有系统全面的刑罚思想，而且其思想与《论语》、《孔子家语》等文献中的记载相一致，显示了孔子刑罚思想的真实性与深远影响。
孔子的这些思想对于今天的法律制度和社会治理仍具有重要的借鉴意义，特别是在强调道德教化和法律规范相结合的现代社会治理中。
《孔丛子·刑论》的内容与价值
《刑论》
选文分析、考点分析
材料一
仲弓问古之刑教与今之刑教。孔子曰：“古之刑省，今之刑繁。其为教，古有礼，然后有刑，是以刑省；今无礼以教，而齐之以刑，刑是以繁。”
孔子适卫。卫将军文子问曰：“吾闻鲁公父氏不能听狱，信乎？”孔子答曰：“不知其不能也。夫公父氏之听狱，有罪者惧，无罪者耻。”文子曰：“有罪者惧，是听之察、刑之当也；无罪者耻，何乎？”孔子曰：“齐之以礼，则民耻矣；刑以止刑，则民惧矣。”文子曰：“今齐之以刑，刑犹弗胜，何礼之齐？”孔子曰：“以礼齐民，譬之于御，则辔也。以刑齐民，譬之于御，则鞭也。执辔于此而动于彼，御之良也。无辔而用策，则马失道矣。”文子曰：“右手执辔，左手运策，不亦速乎？若徒辔无策，马何惧哉？”孔子曰：“吾闻古之善御者，执辔如组，两骖如舞，非策之助也。”
材料二
《书》曰“哀敬折狱”。仲弓问曰：“何谓也？”孔子曰：“古之听讼者，察贫贱，哀孤独及鳏寡老弱不肖而无告者，虽得其情，必哀矜之。死者不可生，断者不可属。故宥过赦小罪，老弱不受刑，先王之道也。《书》曰‘大辟疑赦’，又曰‘与其杀不辜，宁失不经’。”
《书》曰“若保赤子”。子张问曰：“听讼可以若此乎？”孔子曰：“可哉。古之听讼者，恶其意，不恶其人。求所以生之，不得其所以生，乃刑之。君必与众共焉，爱民而重弃之也。今之听讼者，不恶其意而恶其人，求所以杀，是反古之道也。”
孔子主张
治国以礼为本，便不需要繁复的刑罚。
孔子主张
对百姓要心怀哀矜，因而用刑要慎重。
礼
仁
选文分析、考点分析
材料三
孟氏之臣叛，武伯问孔子曰：“如之何？”答曰：“臣人而叛，天下所不容也，其将自反，子姑待之。”三旬，果自归孟氏。武伯将执之，访于夫子。夫子曰：“无也。子之于臣，礼意不至，是以去子。今其自反，罪以反除，又何执焉？子修礼以待之，则臣去子将安往？”武伯乃止。
10．请概括材料一、二中孔子关于刑罚的观点，并阐释这些观点在材料三的故事中是如何体现的。（6分）
基 础：句→段→篇 提 升：句→段→篇→组
多个文本之间的逻辑关系——印证式文本组合（点据关系）：观点、个例、分析
建立“印证式关系”的意义：借助事实更形象地理解观点，根据观点更深入地理解事实。
具体来说，我们看到孔子的“礼”“仁”思想理论不是空谈，而是体现在对每个具体的人的关怀中。
选文分析、考点分析
材料三
孟氏之臣叛，武伯问孔子曰：“如之何？”答曰：“臣人而叛，天下所不容也，其将自反，子姑待之。”三旬，果自归孟氏。武伯将执之，访于夫子。夫子曰：“无也。子之于臣，礼意不至，是以去子。（过去）//今其自反，罪以反除，又何执焉？（现在）//子修礼以待之，则臣去子将安往？（将来）”武伯乃止。
治国以礼为本，便不需要繁复的刑罚。
对百姓要心怀哀矜，因而用刑要慎重。
10．请概括材料一、二中孔子关于刑罚的观点，并阐释这些观点在材料三的故事中是如何体现的。（6分）
孔子认为武伯若对臣子以礼相待，就不必因臣子叛逃而施以刑罚。
或：孔子建议武伯对臣子以礼相待，臣子就不会再叛逃了。
孔子认为武伯的臣子既已返回，就不必再惩罚。
核心理念 刑罚观
评分细则
10．请概括材料一、二中孔子关于刑罚的观点，并阐释这些观点在材料三的故事中是如何体现的。（6分）
（1）简刑重礼。孔子认为武伯若对臣子以礼相待，就不必因臣子叛逃而施以刑罚。
或：孔子建议武伯对臣子以礼相待，臣子就不会再叛逃了。
（2）慎刑宥民。孔子认为武伯的臣子既已返回，就不必再惩罚。
【答案要点】
【评分细则】（1）刑罚观（简刑/重礼）（1分）+概述事件+分析解说（2分） 将简刑和重礼落实清楚。
（2）刑罚观（慎刑/宥民）（1分）+概述事件+分析解说（2分） 将慎刑和宥民落实清楚。
如：
孔子认为礼是治理之本，礼教完善，则不必倚赖刑罚。//因此，他认为武伯对臣子以礼相待才是根本。
孔子主张简省刑罚，//因而他认为武伯不应该惩罚臣子，对臣子以礼相待才是根本。
典型问题——材料一、二
1.对文本整体性把握不足 在“材料一”“材料二”中逐段梳理“刑罚观”。 挑对的给分
2.文本理解有误+抄写选项 如：孔子认为“礼”和“刑”应该相互配合 礼刑并重/并举……
3.以事实代观点 依与正确观点接近程度酌情给分
如：（孔子认为）古时的刑罚减省，现在的刑罚繁多。刑罚如同鞭子，用刑罚规范人民，就像用鞭子驾车，马会不走正道。//（孔子认为）古时贤明君主的道，刑罚不用于小罪过不用于老弱，只有找不到让人犯人活下去的理由时，才用刑罚。（1分）
典型问题——材料二：概括能力不足
《书》曰“哀敬折狱”。仲弓问曰：“何谓也？”孔子曰：“古之听讼者，察贫贱，哀孤独及鳏寡老弱不肖而无告者，虽得其情，必哀矜之。死者不可生，断者不可属。故宥过赦小罪，老弱不受刑，先王之道也。《书》曰‘大辟疑赦’，又曰‘与其杀不辜，宁失不经’。”
《书》曰“若保赤子”。子张问曰：“听讼可以若此乎？”孔子曰：“可哉。古之听讼者，恶其意，不恶其人。求所以生之，不得其所以生，乃刑之。君必与众共焉，爱民而重弃之也。今之听讼者，不恶其意而恶其人，求所以杀，是反古之道也。”
哀怜老弱（概括不到位）
为人求生路 赦免小罪
执法从轻 审案慎重
对事不对人 疑罪从无
公正无私 君民平等
仁爱、爱人、爱民
对百姓/人：
心怀同情、哀矜、怜悯
执法讲人情
怀有宽恕之心
……
典型问题——材料三
1.基本文意理解错误
人物混乱：谁是孟氏？谁是武伯？孟氏儿子怎么了？谁是谁的家臣？孟氏反了？一共几个人？……
时间线混乱：孔子让武伯对臣子以礼相待，臣子果然回来了……
对象混乱：孔子让武伯用礼教约束臣子，臣子就不会叛逃了……
2.过度推理
臣子返回，说明天下都受到礼治，因而不容叛臣，这说明孔子的看法是正确的。
孟氏之臣叛，武伯问孔子曰：“如之何？”答曰：“臣人而叛，天下所不容也，其将自反，子姑待之。”三旬，果自归孟氏。武伯将执之，访于夫子。夫子曰：“无也。子之于臣，礼意不至，是以去子。（过去）//今其自反，罪以反除，又何执焉？（现在）//子修礼以待之，则臣去子将安往？（将来）”武伯乃止。
典型问题——整体
1.结构化能力不足（点据对应）
2.作答结构性差 作答思路缺乏设计感，要点不突出，语言随性，篇幅分配不合理
评分示例
6分
1. 孔子认为刑罚应该是减省的，刑罚应该在礼教施行之后施行，不能把刑罚作为管理百姓的主要方法。(1分）2.孔子认为刑罚应有怜悯，从轻处罚，为犯罪之人求生路，而不是为了处罚而处罚。（1分）//3.材料三中，孟氏之臣叛逃后又回来，武伯想惩罚他。孔子分析他的叛逃也是有原因的，况且他已回来，已经消除了自己的罪(1分），体现了孔子为有罪之人求活路，找原因，体现了刑罚应有怜悯的观点(1分）。孔子又分析，是因为孟氏对臣子的礼不够，臣子才走的。如今只要施行礼，不用刑罚，臣子也不会走了（1分），体现了刑罚轻于礼教的观点（1分）。
作答结构：作答思路设计感清晰，要点突出，语言整洁，篇幅分配合理
评分示例
6分
艺高人胆大，字少事多！
很大一部分的高分，是从满篇答案里一分一分散点式打捞出来的。不能忽视二者水平的差异。时效！
评分示例
5分
观点：1.刑罚在礼义之后。当以礼义教化为先。(1分）2.同情怜悯有罪之人，赦免小罪，不错杀枉杀。3.就事论事,判案时尽可能找出人可以不杀的理由，爱护百姓，不轻易杀人。（1分）//材料3中，武伯在孟氏反叛又回归后，想对他动刑。孔子不同意，认为孟氏反叛是因为武伯对臣子礼义不周，如今回归不应有罪（事实错误，0分），体现他就事论事，尽可能去找不用刑的原因，不轻易用刑杀人（1分）。孔子还让武伯以礼相待(1分），体现以礼教化，之后自然无人犯罪，无需用刑(1分）。
评分示例
5分
材料1中，孔子认为应以礼治国，而刑罚只是会让人民恐惧的事物，在正当应用理智的情况下，就不需刑罚这种多余的手段维系国家运作了(1分）。材料2，孔子认为审理诉讼应怀有怜悯之情，以若保赤子、为人求生路的宽容态度进行处理（1分）。//在材料3中体现为孔子劝武伯饶了孟氏的反叛，宽容处理而反省自身的问题（1分）（对“为什么要宽容处理”没有解释），日后依礼对待臣下，重视礼而非刑罚来留住下属（2分）。
评分示例
4分
古时的刑罚减省，现在的刑罚繁多，刑罚如同鞭子，用刑罚规范人民，就像用鞭子驾车，马会不走正道。古时贤明君主的道，刑罚不用于小罪过不用于老弱，只有找不到让人犯人活下去的理由时，才用刑罚。（以上2点以事实代观点，共给1分）//三中，反叛的臣人已经回归，罪过已经抵消了，孔子认为不应对这小事用刑。（1分）（对“不刑”的原因理由解说有误，缺少针对“仁”的分析）孔子认为用刑会让臣子害怕，以礼待之，才能让臣子自愿归顺（2分）。
评分示例
3分
孔子认为刑罚当以礼教为前提(1分），且要酌情，不可杀无辜，更要爱护百姓，给罪人毁改的机会（1分）。//材料3中，孔子让孟武伯以礼待孟氏之臣，孟氏之臣果然回归，不再反叛，说明礼义可以得民心，且教化人（0分）（事件、分析错误）。而后孔子劝武伯不以刑罚来对待臣子，说他如今已回归，不应追求以往的责任，更是说明了刑罚要酌情，要与礼相配合，给予人毁改的机会。（1分）（对“不刑”的原因理由解说错误，“酌情”不是“有人情”）
评分示例
2分
刑罚主要起强行规范作用，管理国家规范民众应以刑罚为辅(1分）。//孔子劝阻武伯对叛逃后归来的孟氏用刑，建议用礼接待孟氏(0分）（事实错误），体现孔子不崇尚刑罚、注重礼教(1分）。
评分示例
1分
孔子认为真正有罪的人害怕，无罪的人羞耻，要注重礼法结合不能急于求成，要减轻刑罚重礼仪（1分），重视民意。材料三中武伯将要被执刑的没注重礼仪和叛国的后果，不可以滥杀老人小孩子。
评分示例
0分
孔子认为不守理解就应该被教导，齐应该被刑罚，应先查明犯罪属实与否再施以惩罚，君子应与百姓达成共识。材料三中武伯多次拜访夫子以确认结果，臣人背叛，违背了礼节以及法律，应该施以刑罚。
教学建议
快速而准确地理解基本文意，任重道远。
增强“结构化”的意识与能力——二轮复习的一个提升方向
分析：整体——部分
综合：部分——整体 “结构本身也是内容，结构化是高级能力。”
准确理解题意，在类型化总结题目规律的基础上，要充分重视具体问题的具体指令。
说 剪 裁
议论文组汇报
题目回放
剪裁，本义是缝制衣服时把衣料按照人们需要的尺寸剪断裁开，后来有了新的含义，如园丁剪裁花木、创作者剪裁素材等。有的人提倡剪裁，追求“删繁就简三秋树”；有人看重自然而然，认为“夜来一霎清明雨，万卉千葩胜剪裁”。
请以“说剪裁”为题目，写一篇议论文。
要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。
题目回放
剪裁，本义是缝制衣服时把衣料按照人们需要的尺寸剪断裁开，后来有了新的含义，如园丁剪裁花木、创作者剪裁素材等。有的人提倡剪裁，追求“删繁就简三秋树”；有人看重自然而然，认为“夜来一霎清明雨，万卉千葩胜剪裁”。
词本义
引申义
比喻义
要素1：动词，有所加工、改变……
修饰是怎样的？
删除 去掉 精简 优化……
题目回放
剪裁，本义是缝制衣服时把衣料按照人们需要的尺寸剪断裁开，后来有了新的含义，如园丁剪裁花木、创作者剪裁素材等。有的人提倡剪裁，追求“删繁就简三秋树”；有人看重自然而然，认为“夜来一霎清明雨，万卉千葩胜剪裁”。
词本义
引申义
比喻义
要素1：动词，有所加工、改变……
修饰是怎样的？
删除 去掉 精简 优化……
比较一下：
例1：
剪裁，原本意味着将衣料按人们的需要剪断裁开以供选取，而如今这个词语被赋予了更多含义，但万变不离其宗，事物在形成或发展中应按需求适当剪裁，这样所取的内容或趋势才是最合适的、正当的，利于长远发展的。
剪裁，本指缝制衣服的把衣料按照人们需要的剪断裁开，现又被赋予了新的内含，即裁去多余、无用的部分，保留主干，其本质上是对所需内容的筛选、提炼和对冗余信息的抛弃。
不停顿思考，再想一下
题目回放
剪裁，本义是缝制衣服时把衣料按照人们需要的尺寸剪断裁开，后来有了新的含义，如园丁剪裁花木、创作者剪裁素材等。有的人提倡剪裁，追求“删繁就简三秋树”；有人看重自然而然，认为“夜来一霎清明雨，万卉千葩胜剪裁”。
要素1：动词，有所加工、改变……
删除 去掉 精简 优化……
要素2：依据人的意志、标准……
同时关注了两个要素，才可以深入下去
题目回放
剪裁，本义是缝制衣服时把衣料按照人们需要的尺寸剪断裁开，后来有了新的含义，如园丁剪裁花木、创作者剪裁素材等。有的人提倡剪裁，追求“删繁就简三秋树”；有人看重自然而然，认为“夜来一霎清明雨，万卉千葩胜剪裁”。
意在打开
园林 小说 影视 信息 政策 育人 人生
……
落在实处想
题目回放
剪裁，本义是缝制衣服时把衣料按照人们需要的尺寸剪断裁开，后来有了新的含义，如园丁剪裁花木、创作者剪裁素材等。有的人提倡剪裁，追求“删繁就简三秋树”；有人看重自然而然，认为“夜来一霎清明雨，万卉千葩胜剪裁”。
意在打开
落在实处想
苏州园林修剪树木着眼在画意，高树与低树俯仰生姿
凡尔赛宫花园树木修剪成几何形状 《病梅馆记》
地坛剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了炫耀的朱红……
《红楼梦》批阅十载，增删五次
鲁迅：芟夷了枝叶，决定得不到花果
电影或短视频的剪辑 摄影取景
《后真相时代》 信息有倾向性的筛选
精兵简政 企业裁撤冗员
育人的方向
人生要做“减法” ……
园林 小说 影视 信息 政策 育人 人生
……
题目回放
剪裁，本义是缝制衣服时把衣料按照人们需要的尺寸剪断裁开，后来有了新的含义，如园丁剪裁花木、创作者剪裁素材等。有的人提倡剪裁，追求“删繁就简三秋树”；有人看重自然而然，认为“夜来一霎清明雨，万卉千葩胜剪裁”。
提示思辨：可以认同剪裁，可以不认同
要写一个跟“剪裁”有关的“自然而然”：不干预 不强硬改变 以尊重、呵护为前提
删繁就简 去芜取精 去伪存真
阅卷归类的标准：
有无准确的定义，是否是在围绕着“剪裁”议论，是区分三类与二类的界限。
在有准确定义的前提下，论证思路的清晰度、议论中论点与论据的匹配度，是在二类中归档的观察点。
在定义精准、论证思路的清晰的前提下，论证内容与论证层次的丰富度（是否有分的意识且有推进的追问与思考，是否表现出好的思维品质、语言）是一类与二类的分界。
定义
剪裁
用好剪裁工具助成长关键在明确评判标准
好的标准与宗旨
坏的危害
39分
剪裁的
表现
剪裁的
定义
剪裁冗余
剪裁有害错误
剪裁应理性
不失自然本性
42
阅卷归类的标准：
有无准确的定义，是否是在围绕着“剪裁”议论，是区分三类与二类的界限。
在有准确定义的前提下，论证思路的清晰度、议论中论点与论据的匹配度，是在二类中归档的观察点。
在定义精准、论证思路的清晰的前提下，论证内容与论证层次的丰富度（是否有分的意识且有推进的追问与思考，是否表现出好的思维品质、语言）是一类与二类的分界。
阅卷中突出的问题：
1.定义模糊、泛化。
2.论证空泛、游移。论点与论据不匹配。
核心：思维推进不足 语言跟不上
事例的不精准，
源于定义的模糊
剪裁，原本意味着将衣料按人们的需要剪断裁开以供选取，而如今这个词语被赋予了更多含义，但万变不离其宗，事物在形成或发展中应按需求适当剪裁，这样所取的内容或趋势才是最合适的、正当的，利于长远发展的。
定义示例
说到剪裁总能想到对于布料的剪裁，园丁精心呵护树木，现如今，剪裁也可被视为一种美德，是老师对学生的教导，是事业中的兢兢业业。我提倡剪裁，我认为剪裁是一种对生活、对自己和他人一份责任。
剪裁，我们在生活中常指剪裁衣服，而现在，随着时代的发展，它也逐渐有了新的含义。
“剪”即用刀把一块东西割下来，而“剪”其“刀”字上有“前”字在上，其实是告诉人们，“剪”是具有方向性的。而其方向将由谁来提供呢？在我看来，就是由“裁”。因为“裁”不光含有与“剪”类似的含义，更包含了按需要”量身定做“之意。故“剪裁”即要求人能够按需求合理地得到自己所要之拼接物。思而观之，故我认为适当“剪裁”有利于个人、社会、国家发展。
定义的示例
剪裁，是一种通过外来加工形式，对原有事物进行削减的过程；不剪裁，则是一种保留事物的全部特征，不加修饰与删改的处理方式。二者于表面反映了对于人工与自然、部分与整体之间追求的矛盾，而于内在则反映了人们生活方式对人们内心追求的影响。
剪裁的对象从古至今不断地发生改变，但不论是布料、花木还是素材，剪裁的目的总是明确的去除多余保留需要，以满足自身需求，但也非大删大改，方能保持本色。
好的定义会在内涵、外延等内容的精细化上下功夫
定义的范例
看世界 的 七样眼光
真假（对错）：分析这个事件是真的？还是假的？
得失：事件中人得到什么？同时将失去什么？ 比如“塞翁失马，焉知非福”
大小：事件从“大”的层面或宏观角度看会得出什么观点？
从“小”的层面或微观层面、个体角度看会得出什么观点？
正反：事件从正面角度看和从反面角度看有什么不同？
主次：事件的主要冲突是什么？次要冲突是什么？ 主要矛盾与次要矛盾。
长短：事件中人们的选择从长期看和从短期看效果、影响如何？
前后：把事件“向前看”，分析其发生有哪些原因？
同时把故事“向后看”，哪些是将要出现的问题？
说 剪 裁
议论文组汇报
题目回放
剪裁，本义是缝制衣服时把衣料按照人们需要的尺寸剪断裁开，后来有了新的含义，如园丁剪裁花木、创作者剪裁素材等。有的人提倡剪裁，追求“删繁就简三秋树”；有人看重自然而然，认为“夜来一霎清明雨，万卉千葩胜剪裁”。
请以“说剪裁”为题目，写一篇议论文。
要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。
题目回放
剪裁，本义是缝制衣服时把衣料按照人们需要的尺寸剪断裁开，后来有了新的含义，如园丁剪裁花木、创作者剪裁素材等。有的人提倡剪裁，追求“删繁就简三秋树”；有人看重自然而然，认为“夜来一霎清明雨，万卉千葩胜剪裁”。
词本义
引申义
比喻义
要素1：动词，有所加工、改变……
修饰是怎样的？
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剪裁，本义是缝制衣服时把衣料按照人们需要的尺寸剪断裁开，后来有了新的含义，如园丁剪裁花木、创作者剪裁素材等。有的人提倡剪裁，追求“删繁就简三秋树”；有人看重自然而然，认为“夜来一霎清明雨，万卉千葩胜剪裁”。
词本义
引申义
比喻义
要素1：动词，有所加工、改变……
修饰是怎样的？
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例1：
剪裁，原本意味着将衣料按人们的需要剪断裁开以供选取，而如今这个词语被赋予了更多含义，但万变不离其宗，事物在形成或发展中应按需求适当剪裁，这样所取的内容或趋势才是最合适的、正当的，利于长远发展的。
剪裁，本指缝制衣服的把衣料按照人们需要的剪断裁开，现又被赋予了新的内含，即裁去多余、无用的部分，保留主干，其本质上是对所需内容的筛选、提炼和对冗余信息的抛弃。
不停顿思考，再想一下
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要素1：动词，有所加工、改变……
删除 去掉 精简 优化……
要素2：依据人的意志、标准……
同时关注了两个要素，才可以深入下去
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剪裁，本义是缝制衣服时把衣料按照人们需要的尺寸剪断裁开，后来有了新的含义，如园丁剪裁花木、创作者剪裁素材等。有的人提倡剪裁，追求“删繁就简三秋树”；有人看重自然而然，认为“夜来一霎清明雨，万卉千葩胜剪裁”。
意在打开
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落在实处想
题目回放
剪裁，本义是缝制衣服时把衣料按照人们需要的尺寸剪断裁开，后来有了新的含义，如园丁剪裁花木、创作者剪裁素材等。有的人提倡剪裁，追求“删繁就简三秋树”；有人看重自然而然，认为“夜来一霎清明雨，万卉千葩胜剪裁”。
意在打开
落在实处想
苏州园林修剪树木着眼在画意，高树与低树俯仰生姿
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地坛剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了炫耀的朱红……
《红楼梦》批阅十载，增删五次
鲁迅：芟夷了枝叶，决定得不到花果
电影或短视频的剪辑 摄影取景
《后真相时代》 信息有倾向性的筛选
精兵简政 企业裁撤冗员
育人的方向
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……
题目回放
剪裁，本义是缝制衣服时把衣料按照人们需要的尺寸剪断裁开，后来有了新的含义，如园丁剪裁花木、创作者剪裁素材等。有的人提倡剪裁，追求“删繁就简三秋树”；有人看重自然而然，认为“夜来一霎清明雨，万卉千葩胜剪裁”。
提示思辨：可以认同剪裁，可以不认同
要写一个跟“剪裁”有关的“自然而然”：不干预 不强硬改变 以尊重、呵护为前提
删繁就简 去芜取精 去伪存真
阅卷归类的标准：
有无准确的定义，是否是在围绕着“剪裁”议论，是区分三类与二类的界限。
在有准确定义的前提下，论证思路的清晰度、议论中论点与论据的匹配度，是在二类中归档的观察点。
在定义精准、论证思路的清晰的前提下，论证内容与论证层次的丰富度（是否有分的意识且有推进的追问与思考，是否表现出好的思维品质、语言）是一类与二类的分界。
定义
剪裁
用好剪裁工具助成长关键在明确评判标准
好的标准与宗旨
坏的危害
39分
剪裁的
表现
剪裁的
定义
剪裁冗余
剪裁有害错误
剪裁应理性
不失自然本性
42
阅卷归类的标准：
有无准确的定义，是否是在围绕着“剪裁”议论，是区分三类与二类的界限。
在有准确定义的前提下，论证思路的清晰度、议论中论点与论据的匹配度，是在二类中归档的观察点。
在定义精准、论证思路的清晰的前提下，论证内容与论证层次的丰富度（是否有分的意识且有推进的追问与思考，是否表现出好的思维品质、语言）是一类与二类的分界。
阅卷中突出的问题：
1.定义模糊、泛化。
2.论证空泛、游移。论点与论据不匹配。
核心：思维推进不足 语言跟不上
事例的不精准，
源于定义的模糊
剪裁，原本意味着将衣料按人们的需要剪断裁开以供选取，而如今这个词语被赋予了更多含义，但万变不离其宗，事物在形成或发展中应按需求适当剪裁，这样所取的内容或趋势才是最合适的、正当的，利于长远发展的。
定义示例
说到剪裁总能想到对于布料的剪裁，园丁精心呵护树木，现如今，剪裁也可被视为一种美德，是老师对学生的教导，是事业中的兢兢业业。我提倡剪裁，我认为剪裁是一种对生活、对自己和他人一份责任。
剪裁，我们在生活中常指剪裁衣服，而现在，随着时代的发展，它也逐渐有了新的含义。
“剪”即用刀把一块东西割下来，而“剪”其“刀”字上有“前”字在上，其实是告诉人们，“剪”是具有方向性的。而其方向将由谁来提供呢？在我看来，就是由“裁”。因为“裁”不光含有与“剪”类似的含义，更包含了按需要”量身定做“之意。故“剪裁”即要求人能够按需求合理地得到自己所要之拼接物。思而观之，故我认为适当“剪裁”有利于个人、社会、国家发展。
定义的示例
剪裁，是一种通过外来加工形式，对原有事物进行削减的过程；不剪裁，则是一种保留事物的全部特征，不加修饰与删改的处理方式。二者于表面反映了对于人工与自然、部分与整体之间追求的矛盾，而于内在则反映了人们生活方式对人们内心追求的影响。
剪裁的对象从古至今不断地发生改变，但不论是布料、花木还是素材，剪裁的目的总是明确的去除多余保留需要，以满足自身需求，但也非大删大改，方能保持本色。
好的定义会在内涵、外延等内容的精细化上下功夫
定义的范例
看世界 的 七样眼光
真假（对错）：分析这个事件是真的？还是假的？
得失：事件中人得到什么？同时将失去什么？ 比如“塞翁失马，焉知非福”
大小：事件从“大”的层面或宏观角度看会得出什么观点？
从“小”的层面或微观层面、个体角度看会得出什么观点？
正反：事件从正面角度看和从反面角度看有什么不同？
主次：事件的主要冲突是什么？次要冲突是什么？ 主要矛盾与次要矛盾。
长短：事件中人们的选择从长期看和从短期看效果、影响如何？
前后：把事件“向前看”，分析其发生有哪些原因？
同时把故事“向后看”，哪些是将要出现的问题？
西城一模15题评分细则
考点分析
考查学生能否将应知应会的经典情节串联起来的能力。
考查学生在模拟情境（研究报告）中解决问题的能力。
①—⑤填写一个典型情节 各1分：
① 元春省亲
可替换为：探亲 为元春省亲而建……
细则：元春（人物）+省亲（事件）二者缺一不可。
② 贾宝玉梦游太虚幻境
可替换为：梦游太虚幻境 神游太虚幻境 梦游仙境……
细则：可以不写贾宝玉，只写“游”没有“梦”的意思不得分。
③黛玉葬花
可替换为：宝黛共读西厢 宝钗扑蝶 黛玉写《葬花吟》 龄官画蔷 晴雯撕扇 宝玉赠旧帕 黛玉题帕三绝 宝钗送药 宝玉情悟梨香院 黛玉宝钗互剖金兰语 黛玉写《秋窗风雨夕》 晴雯病补雀金裘 黛玉悲题五美吟 芦雪庵割腥啖膻 藕官为菂官烧纸 宝玉撰《芙蓉女儿诔》 宝玉为平儿理妆 黛玉教诗……
细则：情包含友情、爱情、亲情、主仆情、感时伤事等各种真性情。
④香菱学诗
可替换为：探春建立海棠诗社 众女子行酒令 栊翠庵茶品梅花雪 惜春画大观园 宝玉赏雪乞梅 芦雪庵争联诗；暖香坞雅制春灯谜 薛小妹新编怀古诗 林黛玉重建桃花社 凹晶馆湘云黛玉联诗……
细则：雅趣更偏重文人活动（琴棋书画、赏景品茶、吟诗作赋等）。
⑤抄检大观园
可替换为：查抄大观园 搜查大观园
细则：写成抄家不得分。重复后文“后果影响”不得分。
补充说明：
关键字写错不得分，如西厢记—西箱记 /西湘记，海棠诗社—海裳诗社，大观园—大官园。
超字数不得分。
考场示例 5分
考场示例 4分
考场示例 3分
考场示例 2分
1.情节人物张冠李戴
2.③④事件时间不属于大观园生活范畴。（23回搬进大观园）
3.语言表达有的未明确与大观园的关系，有的笼统空泛。如：①元妃才选凤藻宫 ④作诗赏花。
4.②没有充分理解文本“建筑影射”，想到木石前盟、神瑛侍者。
5.错别字现象严重。
学生问题
⑥填写结论，完成研究报告。
研究题目：天上人间诸景备——大观园
研究目的：探究作者设置大观园的匠心
研究内容：兴建 繁盛 衰败
研究结论：？
参考答案
要点一：
大观园是太虚幻境在人间的投射，是贾宝玉和众女子们的理想世界（1分），但它不能独立于贾府而存在，不断被肮脏污浊的现实世界侵蚀，最终必然走向毁灭（1分），体现了这一理想世界的虚幻性（1分）。
⑥参考答案 要点一3分：
大观园是太虚幻境在人间的投射，是贾宝玉和众女子们的理想世界（1分），但它不能独立于贾府而存在，不断被肮脏污浊的现实世界侵蚀，最终必然走向毁灭（1分），体现了这一理想世界的虚幻性（1分）。
细则：
理想世界1分：可替换为桃花源 乌托邦 女儿国 美好之所在 心灵栖息地 一方净土，是一个充满真情、雅趣、烂漫、自由的世界，为贾宝玉和众女子们提供了一个展示青春、释放性情的环境。
现实世界1分：说出现实世界肮脏污浊残酷腐朽等即可
匠心1分：显示梦的虚幻性，说出大观园不能脱离现实世界独存，必将衰败，无法长久即可。
要点二2分：
大观园的兴衰，是贾府从繁盛走向衰落的缩影，体现了小说的悲剧性。
可替换为：大观园的兴衰，也是红颜薄命的象征。
细则：大观园和贾府的对应关系阐释清楚得2分，回答比较笼统空泛得1分。
核心：天上人间的影射关系，园内园外的比照关系，从空间和时间两个纬度体会“整个一个大观园的故事”。
考场示例 5分
大观园好似书中封建社会背景下的一个“理想国”，万千美好汇集于此，其兴盛衰败象征着贾府这一封建大家族的兴衰变化，是暗地中风起云涌的外在体现。同时大观园分崩离析的结局也体现出理想主义在现实中的破灭，体现出作者对美好理想的追求与对黑暗现实的无奈与抗争。
大观园的兴衰实则是贾府兴衰的缩影。大观园是世外桃源，少男少女远离封建世俗，生活在安荣富贵的园子当中，而最终封建统治阶级的势力侵入大观园，抄检过后众人离散。正深化了《红楼梦》的主旨：富贵繁荣皆为泡影。贾府走向衰败，青春女子在封建压迫下被摧残。
考场示例 2+2
考场示例 2+1
大观园因元妃省亲而建，生活奢侈而富雅趣，远离外界纷扰，是宝玉和众姊妹的精神乌托邦。而这一精神乐园因家族内外亏空，贾家后继无人补天而注定无法长久。大观园生活兴衰影射着贾家从鲜花着锦、烈火烹油，到树倒猢狲散。可以说《红楼梦》是“整个一个大观园的故事”。
大观园是《红楼梦》故事中的主要舞台，是天上太虚幻境的人间影像。也是集美好于一体的少女们的温柔乡。它见证了贾府由盛而衰和宝黛的爱情悲剧，更承载着大观园内无数人们的羁绊与真情，也警示了读者盛极而衰，凡事终会消散的哲理。
考场示例 3+0
大观园作为太虚幻境在人间的映射，终将因为封建制度与世俗观念而被拆毁，而大观园所代表的女性真善美也终将被破坏。体现了封建社会对女性的压迫，而宝玉也无法改变现状。
考场示例 0+2
大观园因元春省亲而建，暗指贾府之命运与元春在宫中的地位紧密相连。大观园的兴衰也对应着贾家兴衰，盛时奢华铺张，衰时自抄自园令人叹息。作为《红楼梦》大部分故事发生的场所，自其建成时元春之叹息便埋下了破败的伏笔。
考场示例 0+1
考场示例 0
兴久必衰，大观园前期铺张浪费，奢淫过度，内部管理松散，外部只有贾政一人为政。这与前文中秦可卿所说“月满则亏，水满则溢”相呼应。大观园是封建礼教下的体现。
书中诸多细节和十二钗判词判曲多指向贾府衰败没落的结局，曹公也巧用如刘姥姥等副线串起主线。此书揭示了封建大家族的悲剧，同时也传达了在这个封建背景下女性的悲剧，表达了对自由和男女平等以及美好情感的呼唤。
学生问题
不解题意，不能充分利用卷面上的已知信息（天上人间、建筑影射、研究目的内容结论等），只是描述大观园中的情节，或堆砌背过的结论性句子。
对“大观园”认识不足，缺少宏观视野。（局部、局部与局部、局部与整体）
教学建议
关注整本书阅读的整字
“整本书”的“整”，突出的是阅读的完整性和整体性，否定的是阅读的片段性和片面性。”
“注重文本细读与整体思维相结合。研究时微观考察与宏观建构兼备，注重连“点”成“线”，集“线”成“面”，倡导在“串联”系列小故事的基础上，对关联名著主题的多个关键情节进行“并联”，以此促进读者祛除碎片化的阅读习惯，进而走向整体性的理解接受。”
——俞晓虹《漫卷红楼》
关注必修（下）第七单元6个方面和6大任务。
参考篇目 余英时《<红楼梦>的两个世界》
刘梦溪《大观园里和大观园外》
原题回放
意料之外：不那么好/没生成结果
意料之内：好/结果
对比呈现：
一次发言，原本并非刻意表现；一场比赛，原本已然失误连连；一个善举，原本只是举手之劳……却意外地收获了掌声。
意料之外的掌声，也许更值得玩味和思考。
演讲精彩、成绩优异、行为动人，往往能收获掌声；但有些时候，掌声会意外地响起。
请以“意外的掌声”为题，联系现实生活，展开联想或想象，写一篇记叙文。
题目理解
内涵与特征：
掌声：实际动作；赞美、欣赏、认可、鼓励、欢迎（喝倒彩、嘲讽）……
意外的：与预想状况不同；与通常状况不同
没想到会有掌声的人 鼓掌者
（不该/不会得到掌声） （该得到掌声）
“意外”的本质是冲突，冲突是好故事的必要元素（寻找“反常”）
功能强、品质好（一类）
逻辑对（二类）
有掌声、不意外（三类）
没掌声（四类）
二类：逻辑对
符合“意外”和“掌声”逻辑与内涵
有没有掌声（对象）
是不是意外（特征）
三类：有掌声，不意外
小心“意外”的标签——
密号18
三类上31
假标签
实际上不意外
密号4622
三类下 26
非常不意外
三类：有掌声，不意外
“掌声”有必要（生活情理）
掌声不“意外”
小心“意外”的标签——
“意料之中”写充分，“意外”才可能饱满
题目隐含逻辑显性化、情节化
二类：逻辑对
符合“意外”和“掌声”逻辑与内涵
有没有掌声（对象）
是不是意外（特征）
“意料之中”写充分，“意外”才可能饱满
题目隐含逻辑显性化、情节化
二类中 36
合格
（准确作答）
只是合格
密号1803
二类上 39
“意”充分
“外”合理
有情节链条
功能强、品质好（一类）
“意”的充分性：得不到掌声的理由
“外”的充分合理性：得到掌声的理由
冲突呈现充分合理
解决冲突的途径是挖掘呈现鼓掌人“意外鼓掌”的合理性，意料之外的情理之中（直陈与铺垫）
行文少枝蔓，紧扣“意外的掌声”
品质好
“意外”的意义价值的开掘：视野和认知
其他技术亮点：环境描写、人称视角……
密号940
一类下 43
没法唱（得不到掌声）——想假唱（想要掌声）——拒绝假唱（放弃掌声）——意外掌声
“意”“外”均充分，无枝蔓
密号427
一类上 49
升级版：
现实问题
深度认识
情节跌宕
功能强、品质好（一类）
逻辑对（二类）
有掌声、不意外（三类）
没掌声（四类）
阅卷感受
素材：有储备但不够多元
比赛、表演、老技艺传承——与题目的隐含情境相关
成文：会浅加工但不会根据题目重构故事
概念逻辑虽简单，但也应有分析的过程
教学思考
以题目为构思起点，而不以素材为构思起点
让题目已有的逻辑显性化、情节化
可以学习小说写作的某些技巧，提升成文品质，如叙事视角、叙事顺序、环境描写等
但也要注意运用有意义的形式（形式即内容）