10.2《归去来兮辞（并序）》课件（共51张ppt）高中语文统编版选择性必修下册
文档属性
| 名称 | 10.2《归去来兮辞（并序）》课件（共51张ppt）高中语文统编版选择性必修下册 |  | |
| 格式 | pptx | ||
| 文件大小 | 18.3MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2024-04-12 18:15:19 | ||
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文档简介
(共51张PPT)
回
归
去
去
助词
来
语气助词
兮
一种文体
辞
《归去来兮辞》中的“归去来”写诗人辞官归隐，“于官曰归去，于家曰归来，故曰归去来”(毛庆蕃评《古文学余》)，
今一般认为“来”是助词，兮，语气词。
归去来兮，类似现代汉语“归去吧”“归去啊”之类。
辞
是介于散文和诗歌之间的一种文体，比诗自由，比散文整齐，是战国后期诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体，也称楚辞。到了汉代，常把辞和赋统称为辞赋。
①以两句为一组，四句为一小节；以四言六言为主，间有长短句，在整齐之中有参差，错落有致。
②句式散文化，一般押韵。
③注重文采，长于抒情，善于用典。
辞，更接近于诗，重在抒情，形式上尽管后来也有若干变化，但四句一节、每句三拍的格局还是保持了下来。
赋，是有韵的散文，常用关联词，长短句明显増多，内容则以咏物说理为主，写法上讲究铺排，即所谓“以事形为本，以义正为助”。
辞以抒情为主
赋以叙事为主
辞与赋的区别
作者简介
东晋末期南朝-刘宋初期 浔阳柴桑
陶渊明，字元亮
陶潜（晚年改名）
自号五柳先生
死后朋友私谥 靖节先生
田园诗派之祖
隐逸诗人之宗
《易经·乾卦》第一爻：“初九：潜龙，勿用。”
靖节：保守节操，显身之志
小序
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟sù，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长zhǎng吏，脱然有怀，求之靡mǐ途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑于时风波未静，心惮dàn远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有“归欤yú”之情。何则？质性自然，非矫jiǎo厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔rěn，当敛裳cháng宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳sì岁十一月也。
耕植①：耕田种植。
以②：连词，来。
自给③：供给自己生活。
幼稚④：小孩。古今异义，这里指小孩子；今义①年龄小，②头脑简单
盈⑤：满。
瓶⑥：盛粮食的器皿。
粟⑦：小米。这里指粮食。
生生⑧：维持生活。第一个生名词作动词，生存，活译为“维持”第二个生动词作名词，生活
资⑨：凭借。
术⑩：营生的本领。
余家贫，耕植①不足以②自给③。幼稚④盈⑤室，瓶⑥无储粟sù⑦，生生⑧所资⑨，未见其术⑩。
“所”字结构，即“所+动词”，相当于名词短语，译为“所凭借的东西”。
我的家境贫困，耕田种植不能供给自己的生活。家中孩子多，米缸里没有余粮，所赖以维持生活的，没有办法解决。
补充：《责子》陶渊明
白发被两鬓，肌肤不复实。
虽有五男儿，总不好纸笔。
阿舒1已二八，懒惰故无匹。
阿宣2行志学，而不爱文术。
雍3端4年十三，不识六与七。
通子5垂九龄，但觅梨与栗。
天运苟如此，且进杯中物。
亲故多劝余为长zhǎng吏①，脱然②有怀③，求之靡mǐ途④。会⑤有四方之事，诸侯以⑥惠爱⑦为德，家叔以⑧余贫苦，遂见⑨用于小邑⑩。
长吏①：指县丞、县尉，是县吏中职位较高的官。
脱然②：忧虑解除而放松的样子。
怀③：念头。
靡途④：没有门路。靡：无，没有。
会⑤：恰逢。
四方：这里指京城以外的地区
以⑥：介词，把。
惠爱⑦：爱惜人才。
家叔陶夔，时任太常卿（掌管国家祭祀礼乐）
以⑧：连词，因为。
见⑨：被。
邑⑩：边远的城镇，相当于现在的县。
亲戚朋友多次劝我去做官，我自己心里也产生了这种念头，但苦于没有门路。恰逢有出使外地的差事，地方大吏以爱惜人才为美德，叔父因为看到我贫苦(就加以推荐)，我于是被任命为小城的官吏。
补充：寒素士人（落魄贵族）
浔阳陶氏是一个显赫而庞大的家族，陶侃的后代中有不少人得益于他的庇荫，陶渊明因系旁支小辈，受益不多，单页未尝不蒙沾溉，而在感情上的联系尤为密切。他的曾祖陶侃乃是本朝的顶级高官，而祖父、父亲两代又连续出任郡守一类官员，其家族有相当的文化传统。
陶渊明出仕时，对他帮助比较大的是外祖父孟嘉和叔叔陶夔。孟嘉是桓温（东晋权臣，曾经3次北伐，有篡权野心）的亲密助手，陶渊明青年时代初仕以及后来在桓玄手下任职，大约都跟他是孟嘉的外孙有关，虽然他老人家已经去世，仍然可以在冥冥中发挥作用。照顾大人物的亲属，这一中国传统源远流长。
陶渊明最后出任彭泽令，主要是叔叔陶夔的力量。陶夔任尚书，而且就在皇帝身边。在东晋，一个人的门第和他的关系网就是他最重要的资本。陶渊明后来不再依靠门第和关系，毅然决定退耕躬耕，过清贫的生活，这在当时是不多见的。
于①时风波②未静，心惮dàn③远役④，彭泽去⑤家百里，公田⑥之利，足以为⑦酒。故便求之。及⑧少日，眷然⑨有“归欤yú”之情⑩。
这时战乱未停息，心里害怕到远方供职，彭泽县距离家乡百里，官田收获的粮食足够用来酿酒。因此就请求到那里。但过了没几天，便有辞官回家的想法。
于①：介词，在。
风波②：指战乱。古今异义
惮③：害怕。
远役④：到远方供职。役：服役。远，到远方，adj做状语
去⑤：距离。
公田⑥：即“官田”，政府控制的田地。利：收获的粮食
以为⑦：以之为 用它做。
及⑧：待，等到。
眷然⑨：思念的样子。
情⑩：思想。
【典故，子在陈曰：“归欤，归欤！”（《论语·公冶长》）。欤：语气词，表感叹】
何则①？质性②自然，非矫jiǎo厉③所得。饥冻虽切④，违己⑤交病⑥。尝⑦从⑧人事⑨，皆口腹自役⑩。
为什么呢？因为我的本性天然这样，不是造作勉强得来的。受饥挨冻之事虽然迫切，但违反自己的意志就会使人身心都感到痛苦。我曾经出仕，但都是为了谋生糊口而役使自己。
何则①：为什么呢。
质性②：本性。
矫厉③：造作勉强。矫：假。厉：勉强。
切④：迫切。
违己⑤：违反自己的意志。
交病⑥：(身心)都感到痛苦。交，都。
尝⑦：曾经。
从⑧：从事。
人事⑨：指做官。
皆口腹自役⑩：口和腹，多指饮食、吃喝；可引申为“糊口”“谋生”都是为了谋生糊口而役使自己。自役，即“役自”，宾语前置
补充：陶渊明的猛志
陶渊明年轻时是有过理想抱负的。从他少年时代的“猛志逸四海”（《杂诗》其五），到中年的“日月掷人去，有志不获骋”（《杂诗》其二），再到晚年的“猛志固常在”（《读山海经》其十），“大济于苍生”的济世热情，贯穿陶渊明的一生。
陶渊明先后出仕桓玄、刘裕，都是抱着很大的政治期望的。正如袁行霈先生所说：“（陶渊明）选择了东晋政府最动荡的时候，又选择了最足影响东晋政局的两个军府，这说明他还是关注于政治，并想在政治上有所作为的。”但是刘裕和桓玄完全是一丘之貉，阴怀篡逆。严酷的政治现实使陶渊明认清了刘裕的伪善面目，其正当炽热的政治热情，犹如熊熊烈火被泼了几瓢凉水，他只得在浊流中勇退。
于是怅然①慷慨②，深愧平生之志。犹③望一稔rěn④，当敛裳cháng⑤宵逝⑥。寻⑦程氏妹丧于⑧武昌，情在骏奔⑨，自免去⑩职。
于是感到失意、感叹，深感有愧于平生的志愿。还是想等到秋收以后，就收拾衣装，连夜离去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊丧的心情非常急迫，就自己弃官离职了。
怅然①：失意的样子。
慷慨②：感叹。【古今异义，这里指感叹；今义：①情绪激昂，充满正气，如慷慨就义；②不吝啬】
犹③：只。
一稔④：庄稼成熟一次，引申为一年。稔：谷物成熟。
敛裳⑤：收拾衣装。
宵逝⑥：连夜离去。宵：在晚上。逝：离去。
寻⑦：不久。
于⑧：介词，在。状语后置
情在骏奔⑨：去吊丧的心情非常急迫。骏奔，急速奔驰。骏，名状，像骏马一样
去⑩：离开。
仲秋①至冬，在官八十余日。因事顺心②，命篇曰《归去来兮》。乙巳sì岁③十一月也。
从秋季八月到冬季，做了八十多天的官。因辞官的事顺遂心意，就写了这篇文章，并命名为《归去来兮》。时间是乙已年十一月。
仲秋①：秋季的第二个月。
因事顺心②：因为辞官的事顺遂心意。
乙巳岁③：东晋义熙元年(405)。
小序：交代了本文的写作时间和背景，叙述了作者就职和辞官的原因。
我的家境贫困，耕田种植不能供给自己的生活。家中孩子多，米缸里没有余粮，所赖以维持生活的，没有办法解决。亲戚朋友多次劝我去做官，我自己心里也产生了这种念头，但苦于没有门路。恰逢有出使外地的差事，地方大吏以爱惜人才为美德，叔父因为看到我贫苦(就加以推荐)，我于是被任命为小城的官吏。这时战乱未停息，心里害怕到远方供职，彭泽县距离家乡百里，官田收获的粮食足够用来酿酒。因此就请求到那里。但过了没几天，便有辞官回家的想法。为什么呢？因为我的本性天然这样，不是造作勉强得来的。受饥挨冻之事虽然迫切，但违反自己的意志就会使人身心都感到痛苦。我曾经出仕，但都是为了谋生糊口而役使自己。于是感到失意、感叹，深感有愧于平生的志愿。还是想等到秋收以后，就收拾衣装，连夜离去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊丧的心情非常急迫，就自己弃官离职了。从秋季八月到冬季，做了八十多天的官。因辞官的事顺遂心意，就写了这篇文章，并命名为《归去来兮》。时间是乙巳年十一月。
归去来兮辞
归去来兮，田园将芜胡不归？
既自以心为形役，奚惆怅而独悲？//
悟已往之不谏，知来者之可追。
实迷途其未远，觉今是而昨非。//
舟遥遥以轻飏yáng，风飘飘而吹衣。
问征夫以前路，恨晨光之熹xī微。
归去来①兮，田园将芜②胡③不归？既自以④心为⑤形役，奚⑥惆怅而独悲？悟⑦已往之不谏⑧，知来者之可追⑨。
来①：助词，无实义。
芜②：荒芜。
胡③：为什么。
以④：介词，使、让。
为⑤：被。
奚⑥：何，为什么。
悟⑦：明白，觉醒。
谏⑧：挽回。
追⑨：补救。【两句用典，《论语·微子》中有“往者不可谏，来者犹可追”】
奚惆怅而独悲：表并列
之：取独
回家去吧，田园将要荒废了，为什么还不回去呢？既然自己使精神被形体役使，为什么还如此惆怅而独自悲伤呢？我认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。
实迷途①其②未远，觉今是③而昨非④。舟遥遥⑤以轻飏yáng⑥，风飘飘而吹衣。问征夫⑦以前路，恨晨光之熹xī微⑧。
迷途①：迷路了，指出来做官。【典故，《离骚》中有“回朕（我的）车以复（返回）路兮，及（趁着）行迷之未远”】
其②：大概。
是③：正确。
非④：错误。
今是而昨非：表并列
遥遥⑤：漂流摇荡的样子。以：表修饰
确实迷了路，或许走得还不太远，明白了如今辞官归田是对的，以前出仕是错的。船在水面上轻轻地摇荡着前进，微风吹动着我的衣裳。向行人问前面的路程，怨晨光微弱(耽误行程)。
飏⑥：船缓缓前进。
征夫⑦：行人。古今异义
熹微⑧：光线微弱。
回去吧，回去吧，
田园都要荒了，为什么还不回？
既然自己选择让精神被形体支配，
为什么还失意懊恼，独自伤悲？//
我知道将来的还可以补救，
明白了已过去的无法挽回。
我确实迷了路，好在那还不算远；
意识到现在的正确，过去的错误。//
小船摇晃着轻盈前行，
小风飘过来吹着我的衣服。
询问行人前面的路程，
怨恨晨光微弱耽误我赶路。
归去来兮，田园将芜胡不归？
既自以心为形役，奚惆怅而独悲？//
悟已往之不谏，知来者之可追。
实迷途其未远，觉今是而昨非。//
舟遥遥以轻飏yáng，风飘飘而吹衣。
问征夫以前路，恨晨光之熹xī微。
归去来兮， 胡 ？
既自以心为形役，奚 ？/
悟以往 ，知来者 。
实迷途 ，觉今是 。/
舟 ，风 。
问征夫 ，恨晨光 。
两个反问
态度
觉悟
在路上
归去来兮 ， ？
， ？//
， 。
， 。//
， 。
， 。
乃瞻衡宇，载zài欣载zài奔。
僮仆欢迎，稚子候门。//
三径就荒，松菊犹存。
携幼入室，有酒盈樽zūn。//
引壶觞shāng以自酌zhuó，眄miàn庭柯kē以怡颜。
倚南窗以寄傲，审容膝之易安。//
园日涉以成趣，门虽设而常关。
策扶老以流憩qì，时矫jiǎo首而遐观。//
云无心以出岫xiù，鸟倦飞而知还。
景翳yì翳以将入，抚孤松而盘桓huán。//
乃①瞻衡宇②，载zài③欣载zài奔。僮仆④欢迎，稚子候门。三径就荒⑤，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽zūn。引⑥壶觞shāng⑦以⑧自酌zhuó，眄miǎn⑨庭柯kē⑩以怡 颜。
乃①：于是。
衡宇②：简陋的房屋。衡，横木，横木为门，是贫者之居的布置。
载③：语助词。
僮仆④：小孩子。
三径就荒⑤：院子里的小路已经（接近）荒芜了。【典故，西汉末年，兖州刺史蒋诩在院中开辟三径，只与求仲、羊仲来往。后以“三径”代指隐士居处】。
引⑥：举起、端起。
觞⑦：古代酒器。
以⑧：连词，表目的，来。
眄⑨：看。
柯⑩：草木的枝茎，这里指树。
怡 ：愉快，使动用法，使愉快。
倚南窗以寄傲①，审②容膝③之易安。园日涉④以成趣，门虽设而常关。策⑤扶老⑥以流憩qì⑦，时矫jiǎo⑧首而遐观⑨。
寄傲①：寄托傲世的情怀。傲，adj→n
审②：深知。
容膝③：仅能容纳双膝，形容居处狭小。
之易安：取独，安，使动
涉④：游玩、游览。日，名状
以成趣，表结果
策⑤：拄着。
而常关：而，表转折
扶老⑥：拐杖。
流憩⑦：指无目的地漫步和随时随地休息。以，表修饰
矫⑧：举。
遐观⑨：远望。而表修饰
靠着南面的窗户寄托傲世的情怀，深知住在陋室中反而容易使人安适。每天在园中游玩，成为乐趣，庭院里虽然有门却经常关着。拄着拐杖出去，到处走走，随时随地休息，常常抬起头遥望远方。
园：名词作状语，在园中
日：名词作状语，每日。
策：名词作动词，拄着。
时：名词作状语，时时，常常。
倚南窗以寄傲①，审②容膝③之易安。园日涉④以成趣，门虽设而常关。策⑤扶老⑥以流憩qì⑦，时矫jiǎo⑧首而遐观⑨。
云无心①以出岫xiù②，鸟倦飞而知还。景③翳yì翳④以将入⑤，抚孤松而盘桓huán⑥。
无心①：无意。以出岫：表修饰
岫②：峰峦。
而知还：而，顺承
景③：日光。
云气自然而然地冒出山头，鸟儿飞倦了也知道自己回来。阳光黯淡，太阳快要下山了，我还抚着独立的松树徘徊着不愿离开。
翳翳④：阴暗的样子。
以将入：表修饰
入⑤：指太阳下山。
盘桓⑥：徘徊。而，修饰
乃瞻衡宇，载zài欣载zài奔。
僮仆欢迎，稚子候门。//
三径就荒，松菊犹存。
携幼入室，有酒盈樽zūn。//
引壶觞shāng以自酌zhuó，眄miàn庭柯kē以怡颜。
倚南窗以寄傲，审容膝之易安。//
园日涉以成趣，门虽设而常关。
策扶老以流憩qì，时矫jiǎo首而遐观。//
云无心以出岫xiù，鸟倦飞而知还。
景翳yì翳以将入，抚孤松而盘桓huán。//
看见自己家，高兴地跑过去。
门口有儿子候着，迎接。
进门看见小路长了好多草，
但松树和菊花活得还不错。
举壶端杯给自己倒酒，
笑盈盈看向院子里的树。
倚着南窗来寄托情怀傲世，
深知这小小居所更舒服。
园子不大，每天转转也挺快乐，
虽然有门却经常关着。
拄着拐杖走走停停，
经常抬头看看远处。
云彩没心没肺地飘出了山，
小鸟飞累了也回了巢。
日光昏暗，太阳要落山；
我抚着这孤松，徘徊流连。
乃瞻衡宇，载zài欣载zài奔。
僮仆欢迎，稚子候门。//
三径就荒，松菊犹存。
携幼入室，有酒盈樽zūn。//
引壶觞shāng以自酌zhuó，眄miàn庭柯kē以怡颜。
倚南窗以寄傲，审容膝之易安。//
园日涉以成趣，门虽设而常关。
策扶老以流憩qì，时矫jiǎo首而遐观。//
云无心以出岫xiù，鸟倦飞而知还。
景翳yì翳以将入，抚孤松而盘桓huán。//
看见家
进了门
入了室
逛园子
看天上
衡宇 ， 。
， 。
三径 ， 。
， 。
壶觞 ， 。
， 。
园 ， 门 。
， 。
云 ，鸟 。
， 松 。
归去来兮，请息交以绝游。
世与我而相违，复驾言兮焉求？//
悦亲戚qī之情话，乐琴书以消忧。
农人告余以春及，将有事于西畴chóu。//
或命巾车，或棹zhào孤舟。
既窈yǎo窕tiǎo以寻壑hè，亦崎岖而经丘。//
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
善万物之得时，感吾生之行休。//
归去来兮，请息交①以绝游②。世与我而相违，复驾言③兮焉④求？悦⑤亲戚qī⑥之情话⑦，乐⑧琴书⑨以消忧。农人告余以⑩春及 ，将有事 于 西畴chóu 。
息交①：停止与人交往。
绝游②：断绝交游。
驾言③：驾车出游。驾，驾车。言，助词。
焉④：疑问代词。什么。
悦⑤：意动用法。以……为悦。
亲戚⑥：父母以及其他有血缘关系的人。
情话⑦：古今异义，知心话。
乐⑧：意动用法。以……为乐。
琴书⑨：名作动，弹琴、读书。
以⑩：介词。把。
春及 ：春天到了。
事 ：指耕种之事。
于 ：介词。到。
畴 ：田地。
或①命②巾车③，或棹zhào④孤舟。既窈yǎo窕tiǎo⑤以寻⑥壑hè，亦崎岖而经丘。木欣欣以⑦向荣，泉涓涓⑧而⑨始流。善⑩万物之得时 ，感吾生之行 休 。
或①：有时。
命②：命人备置。
巾车③：外面覆盖着帷幕的小车。
棹④：名作动，划桨。
窈窕⑤：幽深的样子。
寻⑥：循着。
以⑦：连词，表修饰，“而”。
涓涓⑧：水流细微的样子。
而⑨：连词，表修饰，无实义。
善⑩：羡慕。
得时 ：顺应天时。
行 ：将要。
休 ：终结。
万物之得时：之，取独
回去吧，回去吧，
请让我停止来往，断绝交游。
世俗与我的原则彼此违背，
我还驾车出去追个球？
喜欢和亲戚说说知心话，
愿意弹琴看书来消消忧。
邻家的农夫告诉我春天到了，
我这就去西边田里瞅一瞅。
有时候让人准备车，
有时候自己划着舟。
既会沿着幽深曲折的沟壑，
也会经过高低不平的山丘。
看见树木欣欣向荣，
看见泉水向远处慢慢流。
羡慕自然万物顺应天时，
感叹我的一生将到尽头。
已矣乎！寓形宇内复几时？
曷hé不委心任去留？胡为乎遑遑huáng欲何之？//
富贵非吾愿，帝乡不可期。
怀良辰以孤往，或植杖而耘yún 耔zǐ。
登东皋gāo以舒啸，临清流而赋诗。//
聊⑩乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
已矣乎①！寓形②宇内③复几时？曷hé④不委心⑤任去留⑥？胡⑦为乎遑遑huáng⑧欲何之⑨？
已矣乎①：算了吧!助词“矣”
“乎”连用，加强感叹语气。
寓形②：寄托身体。
宇内③：天地间。于宇内，省略句
曷④：相当于“何”，为什么。
委心⑤：随心所欲。
去留⑥：指生死。
胡⑦：表示疑问。什么。
遑遑⑧：惊恐匆忙、心神不定。
之⑨：往。
算了吧！人寄身于天地间能有多长时间？为什么不随心所欲，生与死都顺随自然？为什么心神惶惶不安，到底想要到哪里去？
富贵非吾愿，帝乡①不可期②。怀③良辰④以孤往，或植杖⑤而耘yún ⑥耔zǐ⑦。登东皋gāo⑧以舒啸⑨，临清流而赋诗。聊⑩乘化 以归尽 ，乐夫 天命复奚 疑！
帝乡①：天帝居住的地方，仙境。
期②：期求。
怀③：留恋、爱惜。
良辰④：美好的时光，指上文所说万物得时的春天。
植杖⑤：倚杖、扶杖。
耘 ⑥：除草。
耔⑦：培土。
东皋⑧：水边向阳的高地。
舒啸⑨：放声长啸。
聊⑩：姑且。
乘化 ：顺随自然。
归尽 ：到生命的尽头。
夫 ：到生命的尽头。
奚 ：疑问代词。相当于“何”“什么”。
算了，算了。
这躯体寄托在天地间能有多久呢？
为什么不顺从心意听任生死呢？
为什么心神不定，
要到什么地方去呢？
富贵不是我想要的，
仙境也不可期望。
喜欢美好的时光，
独自前往；
有时去除草培土，
哪怕要倚着拐杖。
有时对着清溪吟诗作赋，
有时登上东皋放声歌唱。
就这样顺应造化，
返回生命的尽头吧；
我愿意接受上天的安排，
还有什么可怀疑的？
关于一个很重要的词语“奚”“胡”
田园将芜胡不归？
胡为乎遑遑欲何之？
奚惆怅而独悲？
乐夫天命复奚疑？
作业
1.挖空3完成
2.默写3，书写易错字，后面整理这一课文中的而、以、之的不同用法。
示例：而1，表修饰，风飘飘而吹衣
回
归
去
去
助词
来
语气助词
兮
一种文体
辞
《归去来兮辞》中的“归去来”写诗人辞官归隐，“于官曰归去，于家曰归来，故曰归去来”(毛庆蕃评《古文学余》)，
今一般认为“来”是助词，兮，语气词。
归去来兮，类似现代汉语“归去吧”“归去啊”之类。
辞
是介于散文和诗歌之间的一种文体，比诗自由，比散文整齐，是战国后期诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体，也称楚辞。到了汉代，常把辞和赋统称为辞赋。
①以两句为一组，四句为一小节；以四言六言为主，间有长短句，在整齐之中有参差，错落有致。
②句式散文化，一般押韵。
③注重文采，长于抒情，善于用典。
辞，更接近于诗，重在抒情，形式上尽管后来也有若干变化，但四句一节、每句三拍的格局还是保持了下来。
赋，是有韵的散文，常用关联词，长短句明显増多，内容则以咏物说理为主，写法上讲究铺排，即所谓“以事形为本，以义正为助”。
辞以抒情为主
赋以叙事为主
辞与赋的区别
作者简介
东晋末期南朝-刘宋初期 浔阳柴桑
陶渊明，字元亮
陶潜（晚年改名）
自号五柳先生
死后朋友私谥 靖节先生
田园诗派之祖
隐逸诗人之宗
《易经·乾卦》第一爻：“初九：潜龙，勿用。”
靖节：保守节操，显身之志
小序
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟sù，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长zhǎng吏，脱然有怀，求之靡mǐ途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑于时风波未静，心惮dàn远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有“归欤yú”之情。何则？质性自然，非矫jiǎo厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔rěn，当敛裳cháng宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳sì岁十一月也。
耕植①：耕田种植。
以②：连词，来。
自给③：供给自己生活。
幼稚④：小孩。古今异义，这里指小孩子；今义①年龄小，②头脑简单
盈⑤：满。
瓶⑥：盛粮食的器皿。
粟⑦：小米。这里指粮食。
生生⑧：维持生活。第一个生名词作动词，生存，活译为“维持”第二个生动词作名词，生活
资⑨：凭借。
术⑩：营生的本领。
余家贫，耕植①不足以②自给③。幼稚④盈⑤室，瓶⑥无储粟sù⑦，生生⑧所资⑨，未见其术⑩。
“所”字结构，即“所+动词”，相当于名词短语，译为“所凭借的东西”。
我的家境贫困，耕田种植不能供给自己的生活。家中孩子多，米缸里没有余粮，所赖以维持生活的，没有办法解决。
补充：《责子》陶渊明
白发被两鬓，肌肤不复实。
虽有五男儿，总不好纸笔。
阿舒1已二八，懒惰故无匹。
阿宣2行志学，而不爱文术。
雍3端4年十三，不识六与七。
通子5垂九龄，但觅梨与栗。
天运苟如此，且进杯中物。
亲故多劝余为长zhǎng吏①，脱然②有怀③，求之靡mǐ途④。会⑤有四方之事，诸侯以⑥惠爱⑦为德，家叔以⑧余贫苦，遂见⑨用于小邑⑩。
长吏①：指县丞、县尉，是县吏中职位较高的官。
脱然②：忧虑解除而放松的样子。
怀③：念头。
靡途④：没有门路。靡：无，没有。
会⑤：恰逢。
四方：这里指京城以外的地区
以⑥：介词，把。
惠爱⑦：爱惜人才。
家叔陶夔，时任太常卿（掌管国家祭祀礼乐）
以⑧：连词，因为。
见⑨：被。
邑⑩：边远的城镇，相当于现在的县。
亲戚朋友多次劝我去做官，我自己心里也产生了这种念头，但苦于没有门路。恰逢有出使外地的差事，地方大吏以爱惜人才为美德，叔父因为看到我贫苦(就加以推荐)，我于是被任命为小城的官吏。
补充：寒素士人（落魄贵族）
浔阳陶氏是一个显赫而庞大的家族，陶侃的后代中有不少人得益于他的庇荫，陶渊明因系旁支小辈，受益不多，单页未尝不蒙沾溉，而在感情上的联系尤为密切。他的曾祖陶侃乃是本朝的顶级高官，而祖父、父亲两代又连续出任郡守一类官员，其家族有相当的文化传统。
陶渊明出仕时，对他帮助比较大的是外祖父孟嘉和叔叔陶夔。孟嘉是桓温（东晋权臣，曾经3次北伐，有篡权野心）的亲密助手，陶渊明青年时代初仕以及后来在桓玄手下任职，大约都跟他是孟嘉的外孙有关，虽然他老人家已经去世，仍然可以在冥冥中发挥作用。照顾大人物的亲属，这一中国传统源远流长。
陶渊明最后出任彭泽令，主要是叔叔陶夔的力量。陶夔任尚书，而且就在皇帝身边。在东晋，一个人的门第和他的关系网就是他最重要的资本。陶渊明后来不再依靠门第和关系，毅然决定退耕躬耕，过清贫的生活，这在当时是不多见的。
于①时风波②未静，心惮dàn③远役④，彭泽去⑤家百里，公田⑥之利，足以为⑦酒。故便求之。及⑧少日，眷然⑨有“归欤yú”之情⑩。
这时战乱未停息，心里害怕到远方供职，彭泽县距离家乡百里，官田收获的粮食足够用来酿酒。因此就请求到那里。但过了没几天，便有辞官回家的想法。
于①：介词，在。
风波②：指战乱。古今异义
惮③：害怕。
远役④：到远方供职。役：服役。远，到远方，adj做状语
去⑤：距离。
公田⑥：即“官田”，政府控制的田地。利：收获的粮食
以为⑦：以之为 用它做。
及⑧：待，等到。
眷然⑨：思念的样子。
情⑩：思想。
【典故，子在陈曰：“归欤，归欤！”（《论语·公冶长》）。欤：语气词，表感叹】
何则①？质性②自然，非矫jiǎo厉③所得。饥冻虽切④，违己⑤交病⑥。尝⑦从⑧人事⑨，皆口腹自役⑩。
为什么呢？因为我的本性天然这样，不是造作勉强得来的。受饥挨冻之事虽然迫切，但违反自己的意志就会使人身心都感到痛苦。我曾经出仕，但都是为了谋生糊口而役使自己。
何则①：为什么呢。
质性②：本性。
矫厉③：造作勉强。矫：假。厉：勉强。
切④：迫切。
违己⑤：违反自己的意志。
交病⑥：(身心)都感到痛苦。交，都。
尝⑦：曾经。
从⑧：从事。
人事⑨：指做官。
皆口腹自役⑩：口和腹，多指饮食、吃喝；可引申为“糊口”“谋生”都是为了谋生糊口而役使自己。自役，即“役自”，宾语前置
补充：陶渊明的猛志
陶渊明年轻时是有过理想抱负的。从他少年时代的“猛志逸四海”（《杂诗》其五），到中年的“日月掷人去，有志不获骋”（《杂诗》其二），再到晚年的“猛志固常在”（《读山海经》其十），“大济于苍生”的济世热情，贯穿陶渊明的一生。
陶渊明先后出仕桓玄、刘裕，都是抱着很大的政治期望的。正如袁行霈先生所说：“（陶渊明）选择了东晋政府最动荡的时候，又选择了最足影响东晋政局的两个军府，这说明他还是关注于政治，并想在政治上有所作为的。”但是刘裕和桓玄完全是一丘之貉，阴怀篡逆。严酷的政治现实使陶渊明认清了刘裕的伪善面目，其正当炽热的政治热情，犹如熊熊烈火被泼了几瓢凉水，他只得在浊流中勇退。
于是怅然①慷慨②，深愧平生之志。犹③望一稔rěn④，当敛裳cháng⑤宵逝⑥。寻⑦程氏妹丧于⑧武昌，情在骏奔⑨，自免去⑩职。
于是感到失意、感叹，深感有愧于平生的志愿。还是想等到秋收以后，就收拾衣装，连夜离去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊丧的心情非常急迫，就自己弃官离职了。
怅然①：失意的样子。
慷慨②：感叹。【古今异义，这里指感叹；今义：①情绪激昂，充满正气，如慷慨就义；②不吝啬】
犹③：只。
一稔④：庄稼成熟一次，引申为一年。稔：谷物成熟。
敛裳⑤：收拾衣装。
宵逝⑥：连夜离去。宵：在晚上。逝：离去。
寻⑦：不久。
于⑧：介词，在。状语后置
情在骏奔⑨：去吊丧的心情非常急迫。骏奔，急速奔驰。骏，名状，像骏马一样
去⑩：离开。
仲秋①至冬，在官八十余日。因事顺心②，命篇曰《归去来兮》。乙巳sì岁③十一月也。
从秋季八月到冬季，做了八十多天的官。因辞官的事顺遂心意，就写了这篇文章，并命名为《归去来兮》。时间是乙已年十一月。
仲秋①：秋季的第二个月。
因事顺心②：因为辞官的事顺遂心意。
乙巳岁③：东晋义熙元年(405)。
小序：交代了本文的写作时间和背景，叙述了作者就职和辞官的原因。
我的家境贫困，耕田种植不能供给自己的生活。家中孩子多，米缸里没有余粮，所赖以维持生活的，没有办法解决。亲戚朋友多次劝我去做官，我自己心里也产生了这种念头，但苦于没有门路。恰逢有出使外地的差事，地方大吏以爱惜人才为美德，叔父因为看到我贫苦(就加以推荐)，我于是被任命为小城的官吏。这时战乱未停息，心里害怕到远方供职，彭泽县距离家乡百里，官田收获的粮食足够用来酿酒。因此就请求到那里。但过了没几天，便有辞官回家的想法。为什么呢？因为我的本性天然这样，不是造作勉强得来的。受饥挨冻之事虽然迫切，但违反自己的意志就会使人身心都感到痛苦。我曾经出仕，但都是为了谋生糊口而役使自己。于是感到失意、感叹，深感有愧于平生的志愿。还是想等到秋收以后，就收拾衣装，连夜离去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊丧的心情非常急迫，就自己弃官离职了。从秋季八月到冬季，做了八十多天的官。因辞官的事顺遂心意，就写了这篇文章，并命名为《归去来兮》。时间是乙巳年十一月。
归去来兮辞
归去来兮，田园将芜胡不归？
既自以心为形役，奚惆怅而独悲？//
悟已往之不谏，知来者之可追。
实迷途其未远，觉今是而昨非。//
舟遥遥以轻飏yáng，风飘飘而吹衣。
问征夫以前路，恨晨光之熹xī微。
归去来①兮，田园将芜②胡③不归？既自以④心为⑤形役，奚⑥惆怅而独悲？悟⑦已往之不谏⑧，知来者之可追⑨。
来①：助词，无实义。
芜②：荒芜。
胡③：为什么。
以④：介词，使、让。
为⑤：被。
奚⑥：何，为什么。
悟⑦：明白，觉醒。
谏⑧：挽回。
追⑨：补救。【两句用典，《论语·微子》中有“往者不可谏，来者犹可追”】
奚惆怅而独悲：表并列
之：取独
回家去吧，田园将要荒废了，为什么还不回去呢？既然自己使精神被形体役使，为什么还如此惆怅而独自悲伤呢？我认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。
实迷途①其②未远，觉今是③而昨非④。舟遥遥⑤以轻飏yáng⑥，风飘飘而吹衣。问征夫⑦以前路，恨晨光之熹xī微⑧。
迷途①：迷路了，指出来做官。【典故，《离骚》中有“回朕（我的）车以复（返回）路兮，及（趁着）行迷之未远”】
其②：大概。
是③：正确。
非④：错误。
今是而昨非：表并列
遥遥⑤：漂流摇荡的样子。以：表修饰
确实迷了路，或许走得还不太远，明白了如今辞官归田是对的，以前出仕是错的。船在水面上轻轻地摇荡着前进，微风吹动着我的衣裳。向行人问前面的路程，怨晨光微弱(耽误行程)。
飏⑥：船缓缓前进。
征夫⑦：行人。古今异义
熹微⑧：光线微弱。
回去吧，回去吧，
田园都要荒了，为什么还不回？
既然自己选择让精神被形体支配，
为什么还失意懊恼，独自伤悲？//
我知道将来的还可以补救，
明白了已过去的无法挽回。
我确实迷了路，好在那还不算远；
意识到现在的正确，过去的错误。//
小船摇晃着轻盈前行，
小风飘过来吹着我的衣服。
询问行人前面的路程，
怨恨晨光微弱耽误我赶路。
归去来兮，田园将芜胡不归？
既自以心为形役，奚惆怅而独悲？//
悟已往之不谏，知来者之可追。
实迷途其未远，觉今是而昨非。//
舟遥遥以轻飏yáng，风飘飘而吹衣。
问征夫以前路，恨晨光之熹xī微。
归去来兮， 胡 ？
既自以心为形役，奚 ？/
悟以往 ，知来者 。
实迷途 ，觉今是 。/
舟 ，风 。
问征夫 ，恨晨光 。
两个反问
态度
觉悟
在路上
归去来兮 ， ？
， ？//
， 。
， 。//
， 。
， 。
乃瞻衡宇，载zài欣载zài奔。
僮仆欢迎，稚子候门。//
三径就荒，松菊犹存。
携幼入室，有酒盈樽zūn。//
引壶觞shāng以自酌zhuó，眄miàn庭柯kē以怡颜。
倚南窗以寄傲，审容膝之易安。//
园日涉以成趣，门虽设而常关。
策扶老以流憩qì，时矫jiǎo首而遐观。//
云无心以出岫xiù，鸟倦飞而知还。
景翳yì翳以将入，抚孤松而盘桓huán。//
乃①瞻衡宇②，载zài③欣载zài奔。僮仆④欢迎，稚子候门。三径就荒⑤，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽zūn。引⑥壶觞shāng⑦以⑧自酌zhuó，眄miǎn⑨庭柯kē⑩以怡 颜。
乃①：于是。
衡宇②：简陋的房屋。衡，横木，横木为门，是贫者之居的布置。
载③：语助词。
僮仆④：小孩子。
三径就荒⑤：院子里的小路已经（接近）荒芜了。【典故，西汉末年，兖州刺史蒋诩在院中开辟三径，只与求仲、羊仲来往。后以“三径”代指隐士居处】。
引⑥：举起、端起。
觞⑦：古代酒器。
以⑧：连词，表目的，来。
眄⑨：看。
柯⑩：草木的枝茎，这里指树。
怡 ：愉快，使动用法，使愉快。
倚南窗以寄傲①，审②容膝③之易安。园日涉④以成趣，门虽设而常关。策⑤扶老⑥以流憩qì⑦，时矫jiǎo⑧首而遐观⑨。
寄傲①：寄托傲世的情怀。傲，adj→n
审②：深知。
容膝③：仅能容纳双膝，形容居处狭小。
之易安：取独，安，使动
涉④：游玩、游览。日，名状
以成趣，表结果
策⑤：拄着。
而常关：而，表转折
扶老⑥：拐杖。
流憩⑦：指无目的地漫步和随时随地休息。以，表修饰
矫⑧：举。
遐观⑨：远望。而表修饰
靠着南面的窗户寄托傲世的情怀，深知住在陋室中反而容易使人安适。每天在园中游玩，成为乐趣，庭院里虽然有门却经常关着。拄着拐杖出去，到处走走，随时随地休息，常常抬起头遥望远方。
园：名词作状语，在园中
日：名词作状语，每日。
策：名词作动词，拄着。
时：名词作状语，时时，常常。
倚南窗以寄傲①，审②容膝③之易安。园日涉④以成趣，门虽设而常关。策⑤扶老⑥以流憩qì⑦，时矫jiǎo⑧首而遐观⑨。
云无心①以出岫xiù②，鸟倦飞而知还。景③翳yì翳④以将入⑤，抚孤松而盘桓huán⑥。
无心①：无意。以出岫：表修饰
岫②：峰峦。
而知还：而，顺承
景③：日光。
云气自然而然地冒出山头，鸟儿飞倦了也知道自己回来。阳光黯淡，太阳快要下山了，我还抚着独立的松树徘徊着不愿离开。
翳翳④：阴暗的样子。
以将入：表修饰
入⑤：指太阳下山。
盘桓⑥：徘徊。而，修饰
乃瞻衡宇，载zài欣载zài奔。
僮仆欢迎，稚子候门。//
三径就荒，松菊犹存。
携幼入室，有酒盈樽zūn。//
引壶觞shāng以自酌zhuó，眄miàn庭柯kē以怡颜。
倚南窗以寄傲，审容膝之易安。//
园日涉以成趣，门虽设而常关。
策扶老以流憩qì，时矫jiǎo首而遐观。//
云无心以出岫xiù，鸟倦飞而知还。
景翳yì翳以将入，抚孤松而盘桓huán。//
看见自己家，高兴地跑过去。
门口有儿子候着，迎接。
进门看见小路长了好多草，
但松树和菊花活得还不错。
举壶端杯给自己倒酒，
笑盈盈看向院子里的树。
倚着南窗来寄托情怀傲世，
深知这小小居所更舒服。
园子不大，每天转转也挺快乐，
虽然有门却经常关着。
拄着拐杖走走停停，
经常抬头看看远处。
云彩没心没肺地飘出了山，
小鸟飞累了也回了巢。
日光昏暗，太阳要落山；
我抚着这孤松，徘徊流连。
乃瞻衡宇，载zài欣载zài奔。
僮仆欢迎，稚子候门。//
三径就荒，松菊犹存。
携幼入室，有酒盈樽zūn。//
引壶觞shāng以自酌zhuó，眄miàn庭柯kē以怡颜。
倚南窗以寄傲，审容膝之易安。//
园日涉以成趣，门虽设而常关。
策扶老以流憩qì，时矫jiǎo首而遐观。//
云无心以出岫xiù，鸟倦飞而知还。
景翳yì翳以将入，抚孤松而盘桓huán。//
看见家
进了门
入了室
逛园子
看天上
衡宇 ， 。
， 。
三径 ， 。
， 。
壶觞 ， 。
， 。
园 ， 门 。
， 。
云 ，鸟 。
， 松 。
归去来兮，请息交以绝游。
世与我而相违，复驾言兮焉求？//
悦亲戚qī之情话，乐琴书以消忧。
农人告余以春及，将有事于西畴chóu。//
或命巾车，或棹zhào孤舟。
既窈yǎo窕tiǎo以寻壑hè，亦崎岖而经丘。//
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
善万物之得时，感吾生之行休。//
归去来兮，请息交①以绝游②。世与我而相违，复驾言③兮焉④求？悦⑤亲戚qī⑥之情话⑦，乐⑧琴书⑨以消忧。农人告余以⑩春及 ，将有事 于 西畴chóu 。
息交①：停止与人交往。
绝游②：断绝交游。
驾言③：驾车出游。驾，驾车。言，助词。
焉④：疑问代词。什么。
悦⑤：意动用法。以……为悦。
亲戚⑥：父母以及其他有血缘关系的人。
情话⑦：古今异义，知心话。
乐⑧：意动用法。以……为乐。
琴书⑨：名作动，弹琴、读书。
以⑩：介词。把。
春及 ：春天到了。
事 ：指耕种之事。
于 ：介词。到。
畴 ：田地。
或①命②巾车③，或棹zhào④孤舟。既窈yǎo窕tiǎo⑤以寻⑥壑hè，亦崎岖而经丘。木欣欣以⑦向荣，泉涓涓⑧而⑨始流。善⑩万物之得时 ，感吾生之行 休 。
或①：有时。
命②：命人备置。
巾车③：外面覆盖着帷幕的小车。
棹④：名作动，划桨。
窈窕⑤：幽深的样子。
寻⑥：循着。
以⑦：连词，表修饰，“而”。
涓涓⑧：水流细微的样子。
而⑨：连词，表修饰，无实义。
善⑩：羡慕。
得时 ：顺应天时。
行 ：将要。
休 ：终结。
万物之得时：之，取独
回去吧，回去吧，
请让我停止来往，断绝交游。
世俗与我的原则彼此违背，
我还驾车出去追个球？
喜欢和亲戚说说知心话，
愿意弹琴看书来消消忧。
邻家的农夫告诉我春天到了，
我这就去西边田里瞅一瞅。
有时候让人准备车，
有时候自己划着舟。
既会沿着幽深曲折的沟壑，
也会经过高低不平的山丘。
看见树木欣欣向荣，
看见泉水向远处慢慢流。
羡慕自然万物顺应天时，
感叹我的一生将到尽头。
已矣乎！寓形宇内复几时？
曷hé不委心任去留？胡为乎遑遑huáng欲何之？//
富贵非吾愿，帝乡不可期。
怀良辰以孤往，或植杖而耘yún 耔zǐ。
登东皋gāo以舒啸，临清流而赋诗。//
聊⑩乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
已矣乎①！寓形②宇内③复几时？曷hé④不委心⑤任去留⑥？胡⑦为乎遑遑huáng⑧欲何之⑨？
已矣乎①：算了吧!助词“矣”
“乎”连用，加强感叹语气。
寓形②：寄托身体。
宇内③：天地间。于宇内，省略句
曷④：相当于“何”，为什么。
委心⑤：随心所欲。
去留⑥：指生死。
胡⑦：表示疑问。什么。
遑遑⑧：惊恐匆忙、心神不定。
之⑨：往。
算了吧！人寄身于天地间能有多长时间？为什么不随心所欲，生与死都顺随自然？为什么心神惶惶不安，到底想要到哪里去？
富贵非吾愿，帝乡①不可期②。怀③良辰④以孤往，或植杖⑤而耘yún ⑥耔zǐ⑦。登东皋gāo⑧以舒啸⑨，临清流而赋诗。聊⑩乘化 以归尽 ，乐夫 天命复奚 疑！
帝乡①：天帝居住的地方，仙境。
期②：期求。
怀③：留恋、爱惜。
良辰④：美好的时光，指上文所说万物得时的春天。
植杖⑤：倚杖、扶杖。
耘 ⑥：除草。
耔⑦：培土。
东皋⑧：水边向阳的高地。
舒啸⑨：放声长啸。
聊⑩：姑且。
乘化 ：顺随自然。
归尽 ：到生命的尽头。
夫 ：到生命的尽头。
奚 ：疑问代词。相当于“何”“什么”。
算了，算了。
这躯体寄托在天地间能有多久呢？
为什么不顺从心意听任生死呢？
为什么心神不定，
要到什么地方去呢？
富贵不是我想要的，
仙境也不可期望。
喜欢美好的时光，
独自前往；
有时去除草培土，
哪怕要倚着拐杖。
有时对着清溪吟诗作赋，
有时登上东皋放声歌唱。
就这样顺应造化，
返回生命的尽头吧；
我愿意接受上天的安排，
还有什么可怀疑的？
关于一个很重要的词语“奚”“胡”
田园将芜胡不归？
胡为乎遑遑欲何之？
奚惆怅而独悲？
乐夫天命复奚疑？
作业
1.挖空3完成
2.默写3，书写易错字，后面整理这一课文中的而、以、之的不同用法。
示例：而1，表修饰，风飘飘而吹衣