人教版必修二《《卫风·氓》》复习课件（29张PPT）
文档属性
| 名称 | 人教版必修二《《卫风·氓》》复习课件（29张PPT） |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 195.2KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 人教版（新课程标准） | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2015-10-19 16:30:04 | ||
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文档简介
课件29张PPT。明天你是否会想起 昨天你写的日记 明天你是否还惦记 曾经最爱哭的你
老师们都已想不起 猜不出问题的你 我也是偶然翻相片 才想起同桌的你
谁娶了多愁善感的你 谁看了你的日记 谁把你的长发盘起 谁给你做的嫁衣
这首当代校园民谣，写出了对大学生活和同学间朦胧而亲切的情感的怀念。同桌的你你从前总是很小心 问我借半块橡皮 你也曾无意中说起 喜欢和我在一起 那时候天总是很蓝 日子总过的太慢 你总说毕业遥遥无期 转眼就各分东西 谁遇到多愁善感的你 谁安慰爱哭的你 谁看了我给你写的信 谁把它丢在风里 从前的日子都远去 我也将有我的妻 我也会给她看相片 给她讲同桌的你 谁娶了多愁善感的你 谁看了你的日记
谁把你的长发盘起 谁给你做的嫁衣 啦...
哥哥你走西口，小妹妹我实在难留 手拉着哥哥的手，送哥送到大门口 哥哥你出村口，小妹妹我有句话儿留 走路走那大路口，人马多来解忧愁 哥哥你走西口，小妹妹我实在难留 手拉着哥哥的手，送哥送到大门口 紧紧地拉着哥哥的袖，汪汪的泪水肚里流 只恨妹妹我不能跟你一起走，只盼你哥哥早回家门口 哥哥你走西口，小妹妹我苦在心头 这一走要去多少时候，盼你也要盼白了头 紧紧地拉着哥哥的袖，汪汪的泪水肚里流 虽有千言万语难叫你回头，只盼你哥哥早回家门口 只盼你哥哥早回家门口 这首清末的晋陕民歌，真实地反映了西北人民的痛苦生活和真挚的爱情。
刻画了丈夫离家谋生，妻子悲凉凄苦的心情。难舍难分，细语叮咛，一声歌十行泪，十分感人。走西口其实，《诗经》就是歌词集，《氓》就是一首民歌、民谣，一首2000多年前的流行歌曲， 民歌、民谣，是人民群众在日常生活中，为了表达情感、反映生活或传授知识而创作的。常用比兴、夸张、重叠、谐音、隐语、双关语等表现手法, 体现劳动人民的愿望、理想和要求,表达民间真情和平民百姓的心声,在文学史上占有重要位置。《诗经 氓》
复习目标1. 鉴赏《诗经》中的赋比兴手法。
2.链接高考，提升古诗鉴赏能力。 小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。
——孔 子兴，这个说法很早就有，起兴，感动人。 观，也就是诗歌可以让你了解社会现实。 群，诗歌具有教化作用，群，是上对下的一种团结和精神引导，怨，是孔子对诗歌讽谏意义的深化，更接近艺术本质。即诗歌用来表达内心世界的不满、哀愁。《 诗经·氓》是一首距今2700余年的民间歌谣，以一个女子之口，率真地述说了其情变经历和深切体验，是一帧情爱画卷的鲜活写照，也为后人留下了当时风俗民情的宝贵资料。
诗的主要内容是回忆已往，诅咒现 在，怨恨丈夫，慨叹自己的遭遇。
诗言志，无论是直抒胸臆，还是通过象征手法来表现自己的心曲，都寓志于形象之中 ：
这是一首弃妇自诉婚姻悲剧的长诗。诗中的女主人公以无比沉痛的口气，回忆了恋爱生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦。
此诗通过弃妇的自述，表达了她悔恨的心情与决绝的态度，深刻地反映了古代社会妇女在恋爱婚姻问题上受压迫和损害的现象。 我的爱情宣言任何时代、任何时候：
1. 女子当自立自强。
2. 勇于追求美满的爱情、婚姻，
追求幸福生活。一、《诗经》中的赋比兴手法 《诗经》中的赋比兴手法
第一我们来说说什么是"兴"? “兴”字的本义是“起”，因此又多称为“起兴”，：“先言他物，以引起所咏之辞”，即先描写其他事物以引起正题。
对于诗歌中渲染气氛、创造意境起着重要的作用，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫 。“兴”也是《诗经》乃至中国诗歌中比较独特的手法。如”孔雀东南飞,五里一徘徊”，开篇引出一对恩爱夫妻生离死别的悲剧故事。
那么“比”呢？ “比”：“以彼物比此物”，也就是比喻之意。 《诗经》中用比喻的地方很多，手法也富于变化。如《氓》用桑树从繁茂到凋落的变化来比喻爱情的盛衰；是《诗经》中用“比”的佳例。
最后,来说说赋 “赋”：“赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也”。就是说，赋是直铺陈叙述。是最基本的表现手法。“淇则有岸，隰则有泮”，淇水再宽也有岸，沼泽再阔总有边，男子的变化怎么没有止境啊。（比兴）桑之未落，其叶沃若 用自然界的桑叶引出女子的情感。（兴）又以桑叶的润泽有光，比喻女子容颜亮丽（情意浓密）。（比） 用自然界的桑叶引出女子的情感。又以桑叶的枯黄飘落，比喻女子憔悴、被弃（感情枯竭）。桑之落矣，其黄而陨 用自然界的景象引出人的情感，又反衬男子的善变。比兴：兴中有比，比中有兴 比兴的作用？《信天游》：
羊群要有领头的羊，共产党是我们的领路人。 《蒹葭》
蒹葭苍苍，
白露为霜。
所谓伊人，
在水一方。 初生芦苇青又青，
白色露水凝结为霜。
所恋的那个心上人，
在水的另一边。 关关雎鸠，
在河之洲。
窈窕淑女，
君子好逑。水鸟应和声声唱，
成双成对在河滩。
美丽贤德的窈窕淑女，
正是我追求的好伴侣。关雎 更能激发联想，增强意蕴，产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。（比喻、起兴）《诗经》中的赋 《秦风·无衣》
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！
注释
①袍：长袍，即今之斗篷。是战士出征时批在铠甲上的外衣。
岂：怎、怎能。
②王：指周王，秦国出兵以周天子之命为号召。一说指秦君。
③同仇：共同对敌。
④泽：通“襗”，内衣，如今之汗衫。
⑤作：起。
⑥裳：下衣，此指战裙。
⑦甲兵：铠甲与兵器。
⑧行：往。《秦风·无衣》就是一首赋体诗。诗歌句式大同小异，在铺陈复唱中直接表现战士们共同对敌、奔赴战场的高昂情绪，诗意层进中表现战士崇高的内心世界。
译文
怎能说没有衣裳？我愿和你同披一件战袍。天子让我们出兵打仗，且修好我们的戈与茅。我们面对共同的敌人！
怎能说没有衣裳？我愿和你同穿一件汗衣。天子让我们出兵打仗，且修好我们的矛与戟。我愿与你一同战斗！
怎能说没有衣裳？我愿和你同穿一件下裳。天子让我们出兵打仗，且修好我们的盔甲兵器。我愿与你一同前进！
二、链接高考 （2007年高考北京卷）：读下面这首诗，完成（1）-（3）题。 芣 苢① 采采芣苢，薄言②采之。采采芣苢，薄言有③之。 采采芣苢，薄言掇④之。采采芣苢，薄言捋⑤之。 采采芣苢，薄言袺⑥之。采采芣苢，薄言 ⑦之。 【注】①选自《诗经·周南》，这是妇女们采集野菜时唱的民歌。芣苢，车前（草名），可食。②薄、言：都是语气助词，无实义。③有：得到。④掇：摘取、拾取。⑤捋：成把地握取。⑥袺：手持衣角盛物。⑦ ：把衣襟掖在腰间装物。 （1）《诗经》使用赋、比、兴手法，本诗使用的手法是 。
（2）这首诗生动地表现了采集野菜的劳作过程。这种过程在诗中是怎样具体表现出来的？
（3）前人读这首诗说：反复讽咏，"自然生其气象"。你读这首诗，眼前出现了什么样的景象？请概括描述。 （2007年高考北京卷）：读下面这首诗，完成（1）-（3）题。 芣 苢① 采采芣苢，薄言②采之。采采芣苢，薄言有③之。 采采芣苢，薄言掇④之。采采芣苢，薄言捋⑤之。 采采芣苢，薄言袺⑥之。采采芣苢，薄言 ⑦之。 【注】①选自《诗经·周南》，这是妇女们采集野菜时唱的民歌。芣苢，车前（草名），可食。②薄、言：都是语气助词，无实义。③有：得到。④掇：摘取、拾取。⑤捋：成把地握取。⑥袺：手持衣角盛物。⑦ ：把衣襟掖在腰间装物。 （1）《诗经》使用赋、比、兴手法，本诗使用的手法是 。
（2）这首诗生动地表现了采集野菜的劳作过程。这种过程在诗中是怎样具体表现出来的？
（3）前人读这首诗说：反复讽咏，"自然生其气象"。你读这首诗，眼前出现了什么样的景象？请概括描述。 赋。通过动词的变换表现出来的。妇女们在田野上边采野菜边唱歌，一派欢快的劳动景象。解析 《芣苢》是妇女们采集野菜时唱的民歌。此诗直叙其事（赋），通过妇女们的动作写出了采集野菜的过程，描绘了一幅其乐融融的劳动画面。
二、重章叠句 指通篇重叠或者隔章重叠，各章对应地只换几个字，这种一唱三叹、回环往复的表现手法叫重章叠句。《诗经》善于运用章句的重叠来表达感情，或者表示事物进展的程度和顺序，或者强化抒情，使诗歌在音律和修辞上都收到美的效果，如《周南·芣苢》等。此外，《诗经》还运用了叠字、双声、叠韵等修辞手段，叠字如“萋萋”“萧萧”，双声如“参差”“踟蹰”，叠韵如“窈窕”“崔嵬”等。这些修辞手段的运用不仅描摹出事物的特征和属性，而且增加了诗的音乐美，表达出细微曲折的感情。高考中对叠字等的考查也较常见。如（2007年天津卷 ） 阅读下面的诗，回答问题。 黄氏延绿轩 〔明〕高 启 葱葱溪树暗，靡靡江芜湿。雨过晓开帘，一时放春入。 "葱葱""靡靡"两个叠音词有什么作用？ 参考答案：写出春雨后水边草木之貌，富有韵律感，增强表达效果。 黄氏延绿轩 〔明〕高 启 葱葱溪树暗，靡靡江芜湿。
雨过晓开帘，一时放春入。
本首五言绝句，写的是春景。一开篇用两个叠音词写景抒情，收到了很好的艺术效果。“葱葱”，状写出溪边树木的葱茏茂盛的特点，一个“暗”字，写出了“溪树”的色调质感。由于受溪水的滋润，树木显得格外枝繁叶茂，与前面的“葱葱”相呼应。第二句的“靡靡”写“江芜”在微风吹拂下摇曳起伏的情态。这里的“靡靡”，指风吹草伏的样子。而“湿”字为下句写“雨过”时的情景，做了铺垫。（2014湖南卷）阅读下面的古诗，完成题目。（8分）
桃夭（《诗经》）
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归①，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡②其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁③。之子于归，宜其家人。
[注]①归：出嫁。②蕡(fén)：草木果实繁盛硕大的样子。 ③蓁蓁(zhēn):草木茂盛的样子。
（1）本诗在章法结构上采用了????????? 的形式。（2分）
【答案】（1）重章叠句? （2）以“桃之夭夭”起兴，通过铺垫和渲染，热烈真挚地表达了对新娘的赞美和祝福，以桃设比，通过对桃花、桃实、桃叶的描写，在赞美新娘美丽贤淑的同时，从不同的角度祝福新娘婚后夫妻和睦、家族兴旺；联想巧妙，形象鲜明，意趣盎然。
【解析】（1）乐曲演奏一遍为一章，《诗经》中的诗是合乐歌唱的，所以每一篇都分若干章，犹如今天歌词的分段，章与章往往句型重复，字面也大体相同，只在关键处更换个别字。这一章法叫做重章叠句。
（2）请从比兴手法运用的角度赏析全诗。（6分）
这是一首贺婚诗。诗的三章都以桃树起兴，以嫩红的桃花、硕大的桃实、密绿成荫的桃叶比兴新娘的美丽容貌、多子多福、人丁兴旺，表达对女子新婚之喜和对新娘的美好祝福。试题分析：第一章以鲜艳的桃花比喻新娘的年青娇媚。这里所写的是鲜嫩的桃花，纷纷绽蕊，而经过打扮的新嫁娘此刻既兴奋又羞涩，两颊飞红，真有人面桃花，两相辉映的韵味。诗中既写景又写人，情景交融，烘托了一股欢乐热烈的气氛。这种场面，即使在今天还能在农村的婚礼上看到。第二章则是表示对婚后的祝愿。桃花开后，自然结果。诗人说它的果子结得又肥又大，此乃象征着新娘早生贵子，养个白白胖胖的娃娃。第三章以桃叶的茂盛祝愿新娘家庭的兴旺发达。以桃树枝头的累累硕果和桃树枝叶的茂密成荫，来象征新嫁娘婚后生活的美满幸福，真是最美的比喻，最好的颂辞。朱熹《诗集传》认为每一章都是用的“兴”，固然有理，然细玩诗意，确是兴中有比，比兴兼用。全诗三章，每章都先以桃起兴，继以花、果、叶兼作比喻，极有层次：由花开到结果，再由果落到叶盛；所喻诗意也渐次变化，与桃花的生长相适应，自然浑成，融为一体。人们常说的“桃花运”，当源出于此诗。
考点：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D
桃 夭?????????
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归①，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡②其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁③。之子于归，宜其家人。
???????????（《诗经》）
????[注]①归：出嫁。②蕡(fén)：草木果实繁盛硕大的样子。③蓁蓁(zhēn):草木茂盛的样子。
????????【补充注释】
?????1.夭夭:花朵怒放的样子。?
????2.灼灼:花朵色彩鲜艳如火。华:同花。
????3.之子:这位姑娘。于归:姑娘出嫁。古代把丈夫家看作女子的归宿,故称“归”。
????4.宜:和顺、亲善。
????5.蕡(fén 坟):肥大。有蕡即蕡蕡。
????【译文】?
????桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。
????桃花怒放千万朵，果实累累大又多。这位姑娘要出嫁。早生贵子后嗣旺。
????桃花怒放千万朵，绿叶茂盛永不落。这位姑娘要出嫁，齐心协手家和睦。?????【备考提示】 1.知其名，通其意。
每一篇课文的重难点和专业术语，不仅要知其名，更要通其意，应养成良好的记笔记习惯，对重点难点作记录，并能融会贯通，理解其意。例如：《诗经》中讲赋、比、兴手法，不仅要了解这些专业术语，更应知道每一种表现手法的具体含义并能灵活运用。还有应对每一文集专著的主要内容有所了解，注意课后卡片，很有可能这会成为命题者命题的出口和延伸点。例如，前面提到的北京卷诗歌部分的第三小题，就是对《诗经》主要内容的理解。
2.重读类聚，内外牵引。
学完每一课，找来文集的其他篇目，做些比较阅读和延伸阅读，以便对文集有一个整体印象，并加深对所学知识点的理解和掌握。例如：前面北京卷的第一、二小题，课文《秦风·无衣》就是一首赋体诗，并对一唱三叹、重章叠句的术语作了专门阐述。如果能阅读《诗经》的其他篇目，对所学知识点触类旁通的话，做题并不难。《周南·芣苢》和《秦风·无衣》在结构方式上有许多相似点，真正学会了《秦风·无衣》，这道题也就迎刃而解。对于双声叠韵的用法贯穿诗歌始终，但是是由《诗经》开始的，多阅读、多感知、多思考、多积累是学语文的制胜法宝。
另外，积累答题的常规或惯用说法也很重要。前面提到考题的答案完全可以从"重章叠句"的知识点套用而来。 课后拓展训练：
阅读下面这首诗，然后回答问题。
诗经·国风·王风·黍离①
彼黍离离，彼稷之苗。行迈②靡靡③，中心摇摇④。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉⑤？
彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？
彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎⑥。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？
注：①周大夫行役经京城地区，宗庙公室变为黍稷。他不禁悲悯周的颠覆，彷徨不忍离开而创作此诗。②行迈：远行。迈，行，走。③靡靡：迟迟、缓慢的样子。④摇摇：心神不宁。⑤此何人哉：这（指故国沦亡的凄凉景象）是谁造成的呢？⑥噎：食物塞住咽喉，这里指哽咽。 （1）联系全诗看，作者为什么要写“彼稷之苗……之穗……之实”？ ______________________________________________________ （2）本诗三章多反复，请问有怎样的表达作用？ ______________________________________________________（1）“彼稷之苗……之穗……之实”，表面是写稷生长成熟的过程，实际是写京城故址沧桑之变；写稷生长成熟，也说明作者屡过此地而兴叹，更突出其慨叹之深。（意对即可） （2）诗中多反复，强化了所写内容，突出了由于昔盛今衰而生的慨叹，加强了诗歌的音乐美。（意对即可） 课后拓展巩固
诗经：《黍离》相传西周灭亡后，周大夫长途跋涉来到西周都城，看到过去的宗庙宫室都成了长满禾黍的田地，触景伤怀，无限感慨，就作《黍离》诗一首。
原文：
彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
悠悠苍天!此何人哉?
彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
悠悠苍天!此何人哉?
彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
悠悠苍天!此何人哉?
《黍离》参考注释:
1.黍 ：一种农作物，即糜子，子实去皮后叫黄米，有黏性，可以酿酒、做糕等。
2.离离：庄稼一行行排列的样子。
3.稷 ：谷子，一说高粱。
4.行迈：道上走。行：道。迈，行。
5.靡靡：迟迟、缓慢的样子。
6.中心：内心;
7.摇摇：心神不宁。
8.谓：说。
9.悠悠：遥远的样子。
10.此何人哉：这(指故国沦亡的凄凉景象)是谁造成的呢?
11.实：籽粒。
12.噎 ：食物塞住咽喉，这里指哽咽。诗经：《黍离》赏析：
这首诗在抒发对西周灭亡的沉痛时，首先出现的是生长茂盛的农作物，而庄稼生长的地方曾是宗周的宗庙公室。这种沧海桑田的巨大变化，自然使诗人陷人悲哀之中，行进的脚步变得迟缓。三章反复出现“行迈靡靡”的诗句，用脚步的迟缓引出心情的沉痛。
这首诗采用的是递进式的写景抒情笔法。出现的景物依次是“彼稷之苗”、“彼稷之穗”、“彼稷之实”，农作物的部位暗合农作物的生长过程：先有苗、再有穗、最后有了颗粒。作者抒发沉痛之情时，依次是“中心摇摇”、“中心如醉”、“中心如噎”，变得越来越强烈，也更加痛苦。
作者忧国忧民，伤时悯乱，最后向天发问：这种历史悲剧是谁造成的，由谁来承担西周灭亡的历史责任，诗的作者非常清楚。他不把问题的答案明确说出，而是采用质问的方式，所产生的艺术效果更加强烈，并给读者留下思考的空间。
黍离之悲，成语，指对国家残破，今不如昔的哀叹。也指国破家亡之痛。 《诗经》山东高考经典名句?? 001?? 关关雎鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。《诗经·周南·关雎》 002?? 桃之夭夭，灼灼其华。《诗经·周南·桃夭》 003?? 赳赳武夫，公侯腹心。《诗经·周南·兔罝》 004?? 汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。《诗经·周南·汉广》 005?? 未见君子，我心伤悲。亦既见止，亦既觏止，我心则夷。《诗经·召南·草虫》 006?? 我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。《诗经·邶风·柏舟》 007?? 静言思之，不能奋飞。 008?? 我思古人，实获我心！《诗经·邶风·绿衣》 009?? 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经·邶风·击鼓 010?? 凯风自南，吹彼棘薪。《诗经·邶风·凯风》 011?? 胡为乎泥中！《诗经·邶风·式微》 012?? 天实为之，谓之何哉！《诗经·邶风·北门》 013?? 匪女之为美，美人之贻。《诗经·邶风·静女》 014?? 委委佗佗，如山如河。《诗经·鄘风·君子偕老》 015?? 人而无仪，不死何为？《诗经·鄘风·相鼠》 016?? 如切如磋，如琢如磨。《诗经·卫风·淇奥》 017?? 巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·卫风·硕人》 018?? 于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。 019?? 淇则有岸，隰则有泮。《诗经。卫风。氓》 020?? 投我以木桃，报之以琼瑶。《诗经·卫风·木瓜 ? 021?? 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。《诗经·王风·黍离》 022?? 一日不见，如三秋兮！《诗经·王风·采葛》 023?? 人之多言,亦可畏也。《诗经·郑风·将仲子》 024?? 既见君子，云胡不喜。《诗经·郑风·风雨》 025?? 青青子衿，悠悠我心。《诗经·郑风·子衿》 026?? 河水清且涟猗。《诗经·魏风·伐檀》 027?? 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·秦风·蒹葭》 ??????????? ????
028?? 岂曰无衣？与子同袍。 029?? 修我甲兵，与子偕行！《诗经·秦风·无衣》 030?? 月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。《诗经·陈风·月出》 031?? 七月流火，九月授衣。 032?? 称彼兕觥：万寿无疆！《诗经·豳风·七月》
033?? 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》 034?? 如月之恒，如日之升。《诗经·小雅·天保》 035?? 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》 036?? 乐只君子，万寿无疆。《诗经·小雅·南山有台》 037?? 鹤鸣于九皋，声闻于天。《诗经·小雅·鹤鸣》 038?? 他山之石，可以攻玉。 039?? 秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。《诗经·小雅·斯干》 040?? 高岸为谷，深谷为陵。《诗经·小雅·十月之交》 041?? 战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经·小雅·小旻》 042?? 高山仰止，景行行止。《诗经·小雅·车辖》 043?? 天步艰难，之子不犹。《诗经·小雅·白华》?《诗经》中的经典名句 ??? 01、桃之夭夭,灼灼其华。语出《诗经·周南 ·桃夭》。 ??? ?译：桃树繁茂，桃花灿烂。 ??? 02、巧笑倩兮,美目盼兮。语出《诗经· 卫风 ·硕人》。 ? ???译：浅笑盈盈酒窝俏，黑白分明眼波妙。? ????? 03、知我者谓我心忧,不知我者谓我何求,悠悠苍天,此何人哉? 语出《诗经· 王风 ·黍离》。 ? 译：知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此(指离家出走)？ ???? 04、昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.语出《诗经小雅 采薇》。 ? 译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的途中，雪花粉粉飘落。? ????05、风雨如晦,鸡鸣不已.既见君子,云胡不喜? 语出《诗经郑风 风雨》。 ?? 译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢？ ???? 06、蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方. 语出《诗经秦风 蒹葭》。 ? 译：芦荻青青,白露成霜,在这寂寞的秋日,亲爱的人儿却在水的那一边. ? ???07、如切如磋①，如琢如磨②。出自《诗经·卫风·淇奥》。 ?? 译： ①[切、磋]本义是把骨角玉石加工制成器物，引申为学问上的商讨研究。 ②[琢、磨]本义指制玉器时精细加工，比喻对德行或文章修饰使其精美。 ?? 08．投①我以木桃②，报③之以琼瑶④。 出自《诗经·卫风·木瓜》。 ? ①[投]这里指赠送。 ②[木桃]就是桃子。 ③[报]回赠。 ④[琼瑶]美玉。 ???? 译：他送我木瓜，我就送他佩玉。? ??
09．风雨如晦①，鸡鸣不已②。出自《诗经·郑风·风雨》。 ? ①[如晦]昏暗得好像夜晚。 ②[已]止。 ?? 译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢？ ?? 10．呦呦①鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 出自《诗经·小雅·鹿呜》。 ? ①[呦呦(yōuyōu) ]鹿呜声。 ?? 译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。 ?? 11．兄弟阋①于墙，外御其侮。 出自《诗经·小雅·棠棣》。 ?? 译：兄弟在家中争吵，但对外来的入侵和侮辱却共同抵御。①[阋(xì)]争吵。 ?? 12．高山①仰止，景行②行止。出自《诗经·小雅·车舝（辖）》。 ? ①[高山]比喻道德崇高。 ②[景行]大路，比喻行为正大光明。 ?? 13．它山之石，可以攻玉。出自《诗经·小雅·鹤呜》。 ??? 译：它乡山上的宝石，同样可以雕刻成玉器。? ?? 14．战战兢兢，如临①深渊，如履②薄冰。出自《诗经·小雅·小旻》。 ?? ①[临]来到。 ②[履]踩，走。 ?? 15．出自幽谷①，迁于乔木。出自《诗经．小雅·伐木》。 ? ①[幽谷]深谷。 ??16．靡①不有初，鲜②克③有终。 出自《诗经·大雅·荡》。 ? ①[靡]没有谁。 ②[鲜(xiǎn)]少。 ③[克]能。 ?? 译：开始还能有些法度，可惜很少能得善终。原句大意是没有谁向善没有一个开始，但很少能坚持到底。 ? 17、关关雎鸠，在河之舟，窈窕淑女，君子好求。《诗经·国风·周南·关雎》 ?? 译：水鸟应和声声唱，成双成河滩。美丽贤德的，正是我的好伴侣。? ? 18、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经·国风·王风·采葛》? ?? 译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。 ? 19、青青子衿,悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》? ?? 译：你的衣领青又青，悠悠思君伤我心。? ? 20、投我以木瓜,报之以琼琚。《诗经·国风·卫风·木瓜》? ?? 译：他送我木瓜，我就送他佩玉。? ? 21、 言者无罪，闻者足戒。（《诗经·周南·关雎·序》）? ? 译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。? ? 22、投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》）? ? 译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。
老师们都已想不起 猜不出问题的你 我也是偶然翻相片 才想起同桌的你
谁娶了多愁善感的你 谁看了你的日记 谁把你的长发盘起 谁给你做的嫁衣
这首当代校园民谣，写出了对大学生活和同学间朦胧而亲切的情感的怀念。同桌的你你从前总是很小心 问我借半块橡皮 你也曾无意中说起 喜欢和我在一起 那时候天总是很蓝 日子总过的太慢 你总说毕业遥遥无期 转眼就各分东西 谁遇到多愁善感的你 谁安慰爱哭的你 谁看了我给你写的信 谁把它丢在风里 从前的日子都远去 我也将有我的妻 我也会给她看相片 给她讲同桌的你 谁娶了多愁善感的你 谁看了你的日记
谁把你的长发盘起 谁给你做的嫁衣 啦...
哥哥你走西口，小妹妹我实在难留 手拉着哥哥的手，送哥送到大门口 哥哥你出村口，小妹妹我有句话儿留 走路走那大路口，人马多来解忧愁 哥哥你走西口，小妹妹我实在难留 手拉着哥哥的手，送哥送到大门口 紧紧地拉着哥哥的袖，汪汪的泪水肚里流 只恨妹妹我不能跟你一起走，只盼你哥哥早回家门口 哥哥你走西口，小妹妹我苦在心头 这一走要去多少时候，盼你也要盼白了头 紧紧地拉着哥哥的袖，汪汪的泪水肚里流 虽有千言万语难叫你回头，只盼你哥哥早回家门口 只盼你哥哥早回家门口 这首清末的晋陕民歌，真实地反映了西北人民的痛苦生活和真挚的爱情。
刻画了丈夫离家谋生，妻子悲凉凄苦的心情。难舍难分，细语叮咛，一声歌十行泪，十分感人。走西口其实，《诗经》就是歌词集，《氓》就是一首民歌、民谣，一首2000多年前的流行歌曲， 民歌、民谣，是人民群众在日常生活中，为了表达情感、反映生活或传授知识而创作的。常用比兴、夸张、重叠、谐音、隐语、双关语等表现手法, 体现劳动人民的愿望、理想和要求,表达民间真情和平民百姓的心声,在文学史上占有重要位置。《诗经 氓》
复习目标1. 鉴赏《诗经》中的赋比兴手法。
2.链接高考，提升古诗鉴赏能力。 小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。
——孔 子兴，这个说法很早就有，起兴，感动人。 观，也就是诗歌可以让你了解社会现实。 群，诗歌具有教化作用，群，是上对下的一种团结和精神引导，怨，是孔子对诗歌讽谏意义的深化，更接近艺术本质。即诗歌用来表达内心世界的不满、哀愁。《 诗经·氓》是一首距今2700余年的民间歌谣，以一个女子之口，率真地述说了其情变经历和深切体验，是一帧情爱画卷的鲜活写照，也为后人留下了当时风俗民情的宝贵资料。
诗的主要内容是回忆已往，诅咒现 在，怨恨丈夫，慨叹自己的遭遇。
诗言志，无论是直抒胸臆，还是通过象征手法来表现自己的心曲，都寓志于形象之中 ：
这是一首弃妇自诉婚姻悲剧的长诗。诗中的女主人公以无比沉痛的口气，回忆了恋爱生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦。
此诗通过弃妇的自述，表达了她悔恨的心情与决绝的态度，深刻地反映了古代社会妇女在恋爱婚姻问题上受压迫和损害的现象。 我的爱情宣言任何时代、任何时候：
1. 女子当自立自强。
2. 勇于追求美满的爱情、婚姻，
追求幸福生活。一、《诗经》中的赋比兴手法 《诗经》中的赋比兴手法
第一我们来说说什么是"兴"? “兴”字的本义是“起”，因此又多称为“起兴”，：“先言他物，以引起所咏之辞”，即先描写其他事物以引起正题。
对于诗歌中渲染气氛、创造意境起着重要的作用，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫 。“兴”也是《诗经》乃至中国诗歌中比较独特的手法。如”孔雀东南飞,五里一徘徊”，开篇引出一对恩爱夫妻生离死别的悲剧故事。
那么“比”呢？ “比”：“以彼物比此物”，也就是比喻之意。 《诗经》中用比喻的地方很多，手法也富于变化。如《氓》用桑树从繁茂到凋落的变化来比喻爱情的盛衰；是《诗经》中用“比”的佳例。
最后,来说说赋 “赋”：“赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也”。就是说，赋是直铺陈叙述。是最基本的表现手法。“淇则有岸，隰则有泮”，淇水再宽也有岸，沼泽再阔总有边，男子的变化怎么没有止境啊。（比兴）桑之未落，其叶沃若 用自然界的桑叶引出女子的情感。（兴）又以桑叶的润泽有光，比喻女子容颜亮丽（情意浓密）。（比） 用自然界的桑叶引出女子的情感。又以桑叶的枯黄飘落，比喻女子憔悴、被弃（感情枯竭）。桑之落矣，其黄而陨 用自然界的景象引出人的情感，又反衬男子的善变。比兴：兴中有比，比中有兴 比兴的作用？《信天游》：
羊群要有领头的羊，共产党是我们的领路人。 《蒹葭》
蒹葭苍苍，
白露为霜。
所谓伊人，
在水一方。 初生芦苇青又青，
白色露水凝结为霜。
所恋的那个心上人，
在水的另一边。 关关雎鸠，
在河之洲。
窈窕淑女，
君子好逑。水鸟应和声声唱，
成双成对在河滩。
美丽贤德的窈窕淑女，
正是我追求的好伴侣。关雎 更能激发联想，增强意蕴，产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。（比喻、起兴）《诗经》中的赋 《秦风·无衣》
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！
注释
①袍：长袍，即今之斗篷。是战士出征时批在铠甲上的外衣。
岂：怎、怎能。
②王：指周王，秦国出兵以周天子之命为号召。一说指秦君。
③同仇：共同对敌。
④泽：通“襗”，内衣，如今之汗衫。
⑤作：起。
⑥裳：下衣，此指战裙。
⑦甲兵：铠甲与兵器。
⑧行：往。《秦风·无衣》就是一首赋体诗。诗歌句式大同小异，在铺陈复唱中直接表现战士们共同对敌、奔赴战场的高昂情绪，诗意层进中表现战士崇高的内心世界。
译文
怎能说没有衣裳？我愿和你同披一件战袍。天子让我们出兵打仗，且修好我们的戈与茅。我们面对共同的敌人！
怎能说没有衣裳？我愿和你同穿一件汗衣。天子让我们出兵打仗，且修好我们的矛与戟。我愿与你一同战斗！
怎能说没有衣裳？我愿和你同穿一件下裳。天子让我们出兵打仗，且修好我们的盔甲兵器。我愿与你一同前进！
二、链接高考 （2007年高考北京卷）：读下面这首诗，完成（1）-（3）题。 芣 苢① 采采芣苢，薄言②采之。采采芣苢，薄言有③之。 采采芣苢，薄言掇④之。采采芣苢，薄言捋⑤之。 采采芣苢，薄言袺⑥之。采采芣苢，薄言 ⑦之。 【注】①选自《诗经·周南》，这是妇女们采集野菜时唱的民歌。芣苢，车前（草名），可食。②薄、言：都是语气助词，无实义。③有：得到。④掇：摘取、拾取。⑤捋：成把地握取。⑥袺：手持衣角盛物。⑦ ：把衣襟掖在腰间装物。 （1）《诗经》使用赋、比、兴手法，本诗使用的手法是 。
（2）这首诗生动地表现了采集野菜的劳作过程。这种过程在诗中是怎样具体表现出来的？
（3）前人读这首诗说：反复讽咏，"自然生其气象"。你读这首诗，眼前出现了什么样的景象？请概括描述。 （2007年高考北京卷）：读下面这首诗，完成（1）-（3）题。 芣 苢① 采采芣苢，薄言②采之。采采芣苢，薄言有③之。 采采芣苢，薄言掇④之。采采芣苢，薄言捋⑤之。 采采芣苢，薄言袺⑥之。采采芣苢，薄言 ⑦之。 【注】①选自《诗经·周南》，这是妇女们采集野菜时唱的民歌。芣苢，车前（草名），可食。②薄、言：都是语气助词，无实义。③有：得到。④掇：摘取、拾取。⑤捋：成把地握取。⑥袺：手持衣角盛物。⑦ ：把衣襟掖在腰间装物。 （1）《诗经》使用赋、比、兴手法，本诗使用的手法是 。
（2）这首诗生动地表现了采集野菜的劳作过程。这种过程在诗中是怎样具体表现出来的？
（3）前人读这首诗说：反复讽咏，"自然生其气象"。你读这首诗，眼前出现了什么样的景象？请概括描述。 赋。通过动词的变换表现出来的。妇女们在田野上边采野菜边唱歌，一派欢快的劳动景象。解析 《芣苢》是妇女们采集野菜时唱的民歌。此诗直叙其事（赋），通过妇女们的动作写出了采集野菜的过程，描绘了一幅其乐融融的劳动画面。
二、重章叠句 指通篇重叠或者隔章重叠，各章对应地只换几个字，这种一唱三叹、回环往复的表现手法叫重章叠句。《诗经》善于运用章句的重叠来表达感情，或者表示事物进展的程度和顺序，或者强化抒情，使诗歌在音律和修辞上都收到美的效果，如《周南·芣苢》等。此外，《诗经》还运用了叠字、双声、叠韵等修辞手段，叠字如“萋萋”“萧萧”，双声如“参差”“踟蹰”，叠韵如“窈窕”“崔嵬”等。这些修辞手段的运用不仅描摹出事物的特征和属性，而且增加了诗的音乐美，表达出细微曲折的感情。高考中对叠字等的考查也较常见。如（2007年天津卷 ） 阅读下面的诗，回答问题。 黄氏延绿轩 〔明〕高 启 葱葱溪树暗，靡靡江芜湿。雨过晓开帘，一时放春入。 "葱葱""靡靡"两个叠音词有什么作用？ 参考答案：写出春雨后水边草木之貌，富有韵律感，增强表达效果。 黄氏延绿轩 〔明〕高 启 葱葱溪树暗，靡靡江芜湿。
雨过晓开帘，一时放春入。
本首五言绝句，写的是春景。一开篇用两个叠音词写景抒情，收到了很好的艺术效果。“葱葱”，状写出溪边树木的葱茏茂盛的特点，一个“暗”字，写出了“溪树”的色调质感。由于受溪水的滋润，树木显得格外枝繁叶茂，与前面的“葱葱”相呼应。第二句的“靡靡”写“江芜”在微风吹拂下摇曳起伏的情态。这里的“靡靡”，指风吹草伏的样子。而“湿”字为下句写“雨过”时的情景，做了铺垫。（2014湖南卷）阅读下面的古诗，完成题目。（8分）
桃夭（《诗经》）
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归①，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡②其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁③。之子于归，宜其家人。
[注]①归：出嫁。②蕡(fén)：草木果实繁盛硕大的样子。 ③蓁蓁(zhēn):草木茂盛的样子。
（1）本诗在章法结构上采用了????????? 的形式。（2分）
【答案】（1）重章叠句? （2）以“桃之夭夭”起兴，通过铺垫和渲染，热烈真挚地表达了对新娘的赞美和祝福，以桃设比，通过对桃花、桃实、桃叶的描写，在赞美新娘美丽贤淑的同时，从不同的角度祝福新娘婚后夫妻和睦、家族兴旺；联想巧妙，形象鲜明，意趣盎然。
【解析】（1）乐曲演奏一遍为一章，《诗经》中的诗是合乐歌唱的，所以每一篇都分若干章，犹如今天歌词的分段，章与章往往句型重复，字面也大体相同，只在关键处更换个别字。这一章法叫做重章叠句。
（2）请从比兴手法运用的角度赏析全诗。（6分）
这是一首贺婚诗。诗的三章都以桃树起兴，以嫩红的桃花、硕大的桃实、密绿成荫的桃叶比兴新娘的美丽容貌、多子多福、人丁兴旺，表达对女子新婚之喜和对新娘的美好祝福。试题分析：第一章以鲜艳的桃花比喻新娘的年青娇媚。这里所写的是鲜嫩的桃花，纷纷绽蕊，而经过打扮的新嫁娘此刻既兴奋又羞涩，两颊飞红，真有人面桃花，两相辉映的韵味。诗中既写景又写人，情景交融，烘托了一股欢乐热烈的气氛。这种场面，即使在今天还能在农村的婚礼上看到。第二章则是表示对婚后的祝愿。桃花开后，自然结果。诗人说它的果子结得又肥又大，此乃象征着新娘早生贵子，养个白白胖胖的娃娃。第三章以桃叶的茂盛祝愿新娘家庭的兴旺发达。以桃树枝头的累累硕果和桃树枝叶的茂密成荫，来象征新嫁娘婚后生活的美满幸福，真是最美的比喻，最好的颂辞。朱熹《诗集传》认为每一章都是用的“兴”，固然有理，然细玩诗意，确是兴中有比，比兴兼用。全诗三章，每章都先以桃起兴，继以花、果、叶兼作比喻，极有层次：由花开到结果，再由果落到叶盛；所喻诗意也渐次变化，与桃花的生长相适应，自然浑成，融为一体。人们常说的“桃花运”，当源出于此诗。
考点：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D
桃 夭?????????
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归①，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡②其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁③。之子于归，宜其家人。
???????????（《诗经》）
????[注]①归：出嫁。②蕡(fén)：草木果实繁盛硕大的样子。③蓁蓁(zhēn):草木茂盛的样子。
????????【补充注释】
?????1.夭夭:花朵怒放的样子。?
????2.灼灼:花朵色彩鲜艳如火。华:同花。
????3.之子:这位姑娘。于归:姑娘出嫁。古代把丈夫家看作女子的归宿,故称“归”。
????4.宜:和顺、亲善。
????5.蕡(fén 坟):肥大。有蕡即蕡蕡。
????【译文】?
????桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。
????桃花怒放千万朵，果实累累大又多。这位姑娘要出嫁。早生贵子后嗣旺。
????桃花怒放千万朵，绿叶茂盛永不落。这位姑娘要出嫁，齐心协手家和睦。?????【备考提示】 1.知其名，通其意。
每一篇课文的重难点和专业术语，不仅要知其名，更要通其意，应养成良好的记笔记习惯，对重点难点作记录，并能融会贯通，理解其意。例如：《诗经》中讲赋、比、兴手法，不仅要了解这些专业术语，更应知道每一种表现手法的具体含义并能灵活运用。还有应对每一文集专著的主要内容有所了解，注意课后卡片，很有可能这会成为命题者命题的出口和延伸点。例如，前面提到的北京卷诗歌部分的第三小题，就是对《诗经》主要内容的理解。
2.重读类聚，内外牵引。
学完每一课，找来文集的其他篇目，做些比较阅读和延伸阅读，以便对文集有一个整体印象，并加深对所学知识点的理解和掌握。例如：前面北京卷的第一、二小题，课文《秦风·无衣》就是一首赋体诗，并对一唱三叹、重章叠句的术语作了专门阐述。如果能阅读《诗经》的其他篇目，对所学知识点触类旁通的话，做题并不难。《周南·芣苢》和《秦风·无衣》在结构方式上有许多相似点，真正学会了《秦风·无衣》，这道题也就迎刃而解。对于双声叠韵的用法贯穿诗歌始终，但是是由《诗经》开始的，多阅读、多感知、多思考、多积累是学语文的制胜法宝。
另外，积累答题的常规或惯用说法也很重要。前面提到考题的答案完全可以从"重章叠句"的知识点套用而来。 课后拓展训练：
阅读下面这首诗，然后回答问题。
诗经·国风·王风·黍离①
彼黍离离，彼稷之苗。行迈②靡靡③，中心摇摇④。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉⑤？
彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？
彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎⑥。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？
注：①周大夫行役经京城地区，宗庙公室变为黍稷。他不禁悲悯周的颠覆，彷徨不忍离开而创作此诗。②行迈：远行。迈，行，走。③靡靡：迟迟、缓慢的样子。④摇摇：心神不宁。⑤此何人哉：这（指故国沦亡的凄凉景象）是谁造成的呢？⑥噎：食物塞住咽喉，这里指哽咽。 （1）联系全诗看，作者为什么要写“彼稷之苗……之穗……之实”？ ______________________________________________________ （2）本诗三章多反复，请问有怎样的表达作用？ ______________________________________________________（1）“彼稷之苗……之穗……之实”，表面是写稷生长成熟的过程，实际是写京城故址沧桑之变；写稷生长成熟，也说明作者屡过此地而兴叹，更突出其慨叹之深。（意对即可） （2）诗中多反复，强化了所写内容，突出了由于昔盛今衰而生的慨叹，加强了诗歌的音乐美。（意对即可） 课后拓展巩固
诗经：《黍离》相传西周灭亡后，周大夫长途跋涉来到西周都城，看到过去的宗庙宫室都成了长满禾黍的田地，触景伤怀，无限感慨，就作《黍离》诗一首。
原文：
彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
悠悠苍天!此何人哉?
彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
悠悠苍天!此何人哉?
彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
悠悠苍天!此何人哉?
《黍离》参考注释:
1.黍 ：一种农作物，即糜子，子实去皮后叫黄米，有黏性，可以酿酒、做糕等。
2.离离：庄稼一行行排列的样子。
3.稷 ：谷子，一说高粱。
4.行迈：道上走。行：道。迈，行。
5.靡靡：迟迟、缓慢的样子。
6.中心：内心;
7.摇摇：心神不宁。
8.谓：说。
9.悠悠：遥远的样子。
10.此何人哉：这(指故国沦亡的凄凉景象)是谁造成的呢?
11.实：籽粒。
12.噎 ：食物塞住咽喉，这里指哽咽。诗经：《黍离》赏析：
这首诗在抒发对西周灭亡的沉痛时，首先出现的是生长茂盛的农作物，而庄稼生长的地方曾是宗周的宗庙公室。这种沧海桑田的巨大变化，自然使诗人陷人悲哀之中，行进的脚步变得迟缓。三章反复出现“行迈靡靡”的诗句，用脚步的迟缓引出心情的沉痛。
这首诗采用的是递进式的写景抒情笔法。出现的景物依次是“彼稷之苗”、“彼稷之穗”、“彼稷之实”，农作物的部位暗合农作物的生长过程：先有苗、再有穗、最后有了颗粒。作者抒发沉痛之情时，依次是“中心摇摇”、“中心如醉”、“中心如噎”，变得越来越强烈，也更加痛苦。
作者忧国忧民，伤时悯乱，最后向天发问：这种历史悲剧是谁造成的，由谁来承担西周灭亡的历史责任，诗的作者非常清楚。他不把问题的答案明确说出，而是采用质问的方式，所产生的艺术效果更加强烈，并给读者留下思考的空间。
黍离之悲，成语，指对国家残破，今不如昔的哀叹。也指国破家亡之痛。 《诗经》山东高考经典名句?? 001?? 关关雎鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。《诗经·周南·关雎》 002?? 桃之夭夭，灼灼其华。《诗经·周南·桃夭》 003?? 赳赳武夫，公侯腹心。《诗经·周南·兔罝》 004?? 汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。《诗经·周南·汉广》 005?? 未见君子，我心伤悲。亦既见止，亦既觏止，我心则夷。《诗经·召南·草虫》 006?? 我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。《诗经·邶风·柏舟》 007?? 静言思之，不能奋飞。 008?? 我思古人，实获我心！《诗经·邶风·绿衣》 009?? 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经·邶风·击鼓 010?? 凯风自南，吹彼棘薪。《诗经·邶风·凯风》 011?? 胡为乎泥中！《诗经·邶风·式微》 012?? 天实为之，谓之何哉！《诗经·邶风·北门》 013?? 匪女之为美，美人之贻。《诗经·邶风·静女》 014?? 委委佗佗，如山如河。《诗经·鄘风·君子偕老》 015?? 人而无仪，不死何为？《诗经·鄘风·相鼠》 016?? 如切如磋，如琢如磨。《诗经·卫风·淇奥》 017?? 巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·卫风·硕人》 018?? 于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。 019?? 淇则有岸，隰则有泮。《诗经。卫风。氓》 020?? 投我以木桃，报之以琼瑶。《诗经·卫风·木瓜 ? 021?? 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。《诗经·王风·黍离》 022?? 一日不见，如三秋兮！《诗经·王风·采葛》 023?? 人之多言,亦可畏也。《诗经·郑风·将仲子》 024?? 既见君子，云胡不喜。《诗经·郑风·风雨》 025?? 青青子衿，悠悠我心。《诗经·郑风·子衿》 026?? 河水清且涟猗。《诗经·魏风·伐檀》 027?? 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·秦风·蒹葭》 ??????????? ????
028?? 岂曰无衣？与子同袍。 029?? 修我甲兵，与子偕行！《诗经·秦风·无衣》 030?? 月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。《诗经·陈风·月出》 031?? 七月流火，九月授衣。 032?? 称彼兕觥：万寿无疆！《诗经·豳风·七月》
033?? 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》 034?? 如月之恒，如日之升。《诗经·小雅·天保》 035?? 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》 036?? 乐只君子，万寿无疆。《诗经·小雅·南山有台》 037?? 鹤鸣于九皋，声闻于天。《诗经·小雅·鹤鸣》 038?? 他山之石，可以攻玉。 039?? 秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。《诗经·小雅·斯干》 040?? 高岸为谷，深谷为陵。《诗经·小雅·十月之交》 041?? 战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经·小雅·小旻》 042?? 高山仰止，景行行止。《诗经·小雅·车辖》 043?? 天步艰难，之子不犹。《诗经·小雅·白华》?《诗经》中的经典名句 ??? 01、桃之夭夭,灼灼其华。语出《诗经·周南 ·桃夭》。 ??? ?译：桃树繁茂，桃花灿烂。 ??? 02、巧笑倩兮,美目盼兮。语出《诗经· 卫风 ·硕人》。 ? ???译：浅笑盈盈酒窝俏，黑白分明眼波妙。? ????? 03、知我者谓我心忧,不知我者谓我何求,悠悠苍天,此何人哉? 语出《诗经· 王风 ·黍离》。 ? 译：知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此(指离家出走)？ ???? 04、昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.语出《诗经小雅 采薇》。 ? 译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的途中，雪花粉粉飘落。? ????05、风雨如晦,鸡鸣不已.既见君子,云胡不喜? 语出《诗经郑风 风雨》。 ?? 译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢？ ???? 06、蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方. 语出《诗经秦风 蒹葭》。 ? 译：芦荻青青,白露成霜,在这寂寞的秋日,亲爱的人儿却在水的那一边. ? ???07、如切如磋①，如琢如磨②。出自《诗经·卫风·淇奥》。 ?? 译： ①[切、磋]本义是把骨角玉石加工制成器物，引申为学问上的商讨研究。 ②[琢、磨]本义指制玉器时精细加工，比喻对德行或文章修饰使其精美。 ?? 08．投①我以木桃②，报③之以琼瑶④。 出自《诗经·卫风·木瓜》。 ? ①[投]这里指赠送。 ②[木桃]就是桃子。 ③[报]回赠。 ④[琼瑶]美玉。 ???? 译：他送我木瓜，我就送他佩玉。? ??
09．风雨如晦①，鸡鸣不已②。出自《诗经·郑风·风雨》。 ? ①[如晦]昏暗得好像夜晚。 ②[已]止。 ?? 译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢？ ?? 10．呦呦①鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 出自《诗经·小雅·鹿呜》。 ? ①[呦呦(yōuyōu) ]鹿呜声。 ?? 译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。 ?? 11．兄弟阋①于墙，外御其侮。 出自《诗经·小雅·棠棣》。 ?? 译：兄弟在家中争吵，但对外来的入侵和侮辱却共同抵御。①[阋(xì)]争吵。 ?? 12．高山①仰止，景行②行止。出自《诗经·小雅·车舝（辖）》。 ? ①[高山]比喻道德崇高。 ②[景行]大路，比喻行为正大光明。 ?? 13．它山之石，可以攻玉。出自《诗经·小雅·鹤呜》。 ??? 译：它乡山上的宝石，同样可以雕刻成玉器。? ?? 14．战战兢兢，如临①深渊，如履②薄冰。出自《诗经·小雅·小旻》。 ?? ①[临]来到。 ②[履]踩，走。 ?? 15．出自幽谷①，迁于乔木。出自《诗经．小雅·伐木》。 ? ①[幽谷]深谷。 ??16．靡①不有初，鲜②克③有终。 出自《诗经·大雅·荡》。 ? ①[靡]没有谁。 ②[鲜(xiǎn)]少。 ③[克]能。 ?? 译：开始还能有些法度，可惜很少能得善终。原句大意是没有谁向善没有一个开始，但很少能坚持到底。 ? 17、关关雎鸠，在河之舟，窈窕淑女，君子好求。《诗经·国风·周南·关雎》 ?? 译：水鸟应和声声唱，成双成河滩。美丽贤德的，正是我的好伴侣。? ? 18、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经·国风·王风·采葛》? ?? 译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。 ? 19、青青子衿,悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》? ?? 译：你的衣领青又青，悠悠思君伤我心。? ? 20、投我以木瓜,报之以琼琚。《诗经·国风·卫风·木瓜》? ?? 译：他送我木瓜，我就送他佩玉。? ? 21、 言者无罪，闻者足戒。（《诗经·周南·关雎·序》）? ? 译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。? ? 22、投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》）? ? 译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。