人教版八年级下《马说》教学课件（50张PPT）

课件50张PPT。 马在中国文化中是吉祥、忠勇的象征，素为国人所钟爱。据说在我国各地与马有关的地名数量之多仅次于龙！
马的象征意义 马在中华民族的文化中地位极高,具一系列的象征和寓意。
　　龙马精神是中华民族自古以来所崇尚的奋斗不止、自强不息的进取、向上的民族精神。祖先们认为，龙马就是仁马，它是黄河---我们母亲洒的精灵，是炎黄子孙的化身，代表了华夏民族的主体精神和最高道德。它身高八尺五寸，长长的颈项，显得伟岸无比。骨骼生有翅翼，翼的边缘有一圈彩色的鬃毛，引颈长啸，发出动听的和谐的九音。
（1）人有措手，马有失蹄
（2）马屁拍在马腿上
（3）见鞍思马，睹物思人
（4）牛头不对马嘴
（5）好马不吃回头草
（6）路遥知马力，日久见人心
马——谚语马——成语故事指鹿为马
秦权臣赵高，为试探大臣们对他的态度，在秦二世面前，指着一只鹿，硬说是马。二世笑着说："丞相错了，这是鹿。"问左右人，有的怕赵高，说是马，有的不说话。也有说是鹿的，后者都遭到赵高的暗算。从此群臣都怕赵高。(见《史记·秦始皇本纪》)后以"指鹿为马"等比喻颠倒黑白。你能讲出几个含有“马”字的四字成语吗？马不停蹄、马到成功、马首是瞻、 马放南山、
马前泼水、马瘦毛长、一马平川、 驷马难追、
走马观花、快马加鞭、马革裹尸、 龙马精神、
指鹿为马、千军万马、万马奔腾、老马识途、
天马行空……你能说出几句含有“马”字的诗词名句、俗语谚语吗？春风得意马蹄急，一日看尽长安花。
踏花归来马蹄香
浅草才能没马蹄
草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
塞翁失马，焉知非福
路遥知马力，日久见人心韩愈简介韩愈（768——824）字退之，河阳（现在河南孟州）人，唐代散文家、诗人，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之首。自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文公，官至吏部侍郎，故又称韩吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。 韩愈初登仕途时，很不得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如此，他仍然申明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于节度使董晋和张建幕下，郁郁不得志，所以作《马说》，发出“伯乐不常有”的感叹。 写 作
背 景《马说》解题： “说”：是古代的一种托物寓意的议论体裁。
用以陈述作者对某些问题的看法
“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。相当
于杂文
“马说”这个标题，是后来人加的。从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题。”
这篇文章以马为喻，谈的却是人才问题。
《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。
本文是作者《杂说四首》中的第四首，“马说”这
个标题，是后来人加的。《马 说》《爱 莲 说》
请选择与“马说”的“说”相同的选项。
A.《说说我自己》
B.《爱莲说》
C.《捕蛇者说》
D.《说勤》关于“说”不同相同相同不同 伯乐相马的故事
相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去，伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。
听
读
欣
赏 听节奏，悟语速。
（在书上作出标注）　　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
　　马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也 ？
　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
朗诵课文zhǐpiánshísìsìshíxiànshí只辱于奴隶人之手
骈死于槽枥之间
马之千里者
虽有千里之能
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之
久之，目似瞑意暇甚
莲之出淤泥而不染而伯乐不常有
食马者不知其能千里而食也
鸣之而不能通其意，
执策而临之食马者不知其能千里而食也
安求其能千里也
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意
其真无马邪？其真不知马也。千里马常有
且欲与常马等不可得策之不以其道
执策而临之
策勋十二转只zh?骈pián策cè槽枥cáo lì食一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也读 准 字 音shísìsì不外见xiàn朗
读
时
刻读准字音
读得流畅
语速适当
节奏准确　　世/有伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐/不常有。故/虽有名马，只辱/于奴隶人之手，骈死/于槽枥之间，不以千里/称也。
　马之千里者，一食/或/尽粟一石，食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽/有千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能千里也 ？
　　策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其/真无马邪？其/真不知马也。
朗诵课文zhǐpiánshísìsìshíxiàn dàn　　世/有伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐不常有。故/虽有名马，只辱/于奴隶人之手，骈死/于槽枥之间，不以/千里称也。
　　马之千里者，一食/或尽粟一石，食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽/有千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也 ？
　　策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其/真无马邪？其/真不知马也。
并列 受屈辱辱骈一食吃一顿 是才美才能、特长见这种，这样等等同能能能够“见”通“现”。安怎么策道方法能力材执拿着临到跟前 驱使其难道通“才”，才能其恐怕试一试翻译：食马者不知其能千里而食也
马之千里者，一食或尽粟一石
祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
其真无马邪？其真不知马也。
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意
６．世有伯乐，然后有千里马．千里马常有，而伯乐不常有。
喂马的人不知道它能日行千里，把它当作普通马来喂养。 日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。 只能在马夫的手里受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不把它称作千里马。 难道真的没有千里马吗?恐怕是真不认识千里马吧! 　驱使它，不能按照正确的方法，喂养它，又不能使它充分发挥它的才能，听它嘶鸣，却不能懂得它的意愿。世间有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。 　　世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以即使有了名马，也只能在马夫的手里受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不把它称作千里马。日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不知道它能日行千里，把它当作普通马来喂养。这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，才能、特长也就显现不出来，想要跟普通的马等同尚且不可能，又怎么能要求它日行千里呢? 　　驱使它，不能按照正确的方法，喂养它，又不能使它充分发挥自己的才能，听它嘶鸣，却不能懂得它的意愿。
拿着鞭子，走到千里马的跟前说：“天下没有千里马！”唉!难道真的没有千里马吗?恐怕是真不认识千里马吧! 全文翻译马　说说明伯乐对千里马命运有决定性作用。千里马被埋没的原因。讽刺食马者的浅薄无知 。2、“世有伯乐，然后有千里马”这句话的作用？中心论点，表现伯乐对千里马的命运所起的决定性作用，突出“识马”的重要性。
3、“只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”写出了什么？
一个“辱”字，一个“死”字，表达的感情？写出了千里马的悲惨遭遇。
表达了作者的无限痛惜之情。4、千里马被埋没的直接原因？
食不饱，力不足，才美不外见。
千里马被埋没的根本原因是什么？
食马者不知其能千里而食也。
写千里马有异于常马特征的句子？
马之千里者，一食或尽粟一石。
哪句话能体现作者的写作目的？
“其真无马邪？其真不知马也。”
哪些语言能体现食马者的无知和浅薄？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而 不
能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”
5、“且欲与常马等不可得，安求其能
千里也？”表达了作者什么感情？ 对千里马命运的惋惜，对食马者的讽刺。一个反诘句进一步表达了作者对统治者埋没人才的不平之意、愤懑之情。6、 怎么理解“其真无马邪？其真不知马也。” ？ 收束全文，既照应开头，又点出文章的主旨，表现了作者对统治者不能识别人才，摧残埋没人才的不满和愤慨。7、“策之不以其道……不能通其意”，写出了什么？排比句，总括不识马者不按照千里马的特性来对待它，写食马者对千里马不公正的待遇。8、执策而临之，曰：“天下无马！”写出了什么？ 写“食马者”以“知马者”的身份叹息，表现统治者浅薄无知，愚昧蛮横。本文采用托物寓意的写法，“伯乐” “千里马”“食马者”分别比喻什么？总结问题1：托物寓意千里马人才伯乐赏识人才的人食马者愚妄浅薄的统治者总结问题2，文章的主题： 韩愈初登仕途时，很不得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如此，他仍然申明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于节度使董晋和张建幕下，郁郁不得志，所以作《马说》，发出“伯乐不常有”的感叹。 写 作
背 景主题： 文章采用“托物寓意”的写法，通过千里马的遭遇，阐述了封建社会中人才被埋没的原因，对不能知人善任的昏庸统治阶级进行了嘲讽和鞭挞，抒发了作者怀才不遇，有志难申的愤懑和不平之情。问题3：古往今来，许多怀才不遇者用自己由衷的笔调，抒写自己心中的感慨，并流传为千古名句，请举例。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
岳飞《满江红》
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
范仲淹《岳阳楼记》问题4：结合全文，谈谈称为千里马的必要条件是什么？
1、要有千里马的才能
2、要有展示的机会
3、要有识别人才、欣赏人才的伯乐
问题5：你认为伯乐应具备怎样的才能？列举一位熟悉的伯乐，并概括他的事迹。
伯乐必须具备知人善用的才能，任人唯贤，要善于发现并重用人才。
如：齐桓公发现并重用管仲，使齐国强盛起来。
历史上“伯乐与千里马”之佳话
刘 备——诸葛亮 周文王——姜子牙
问题6：清代龚自珍的诗句“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”与本文所阐释的选拔人才的方法是否一致？请加以说明。
不一致，《马说》中的通过伯乐发现人才；
而龚自珍所说的人才的选拔是不拘一格，即多途径，多层次，多方面的选拔。
马价十倍 《战国策》
人有卖骏马者，比三旦立市，人莫之知。 往见伯乐，曰：“臣有骏马欲卖之，比三 旦立于市，人莫与言。愿子还而顾之，臣请献 一朝之贾。” 伯乐还而视之，去而顾之。一旦而马价十倍。接连，连续扩展阅读早晨过问同“环”，环绕回头望同“价”，酬金不要迷信权威，要有自主精神。试着翻译有个卖骏马的人，连续三天站在市场，没有人知道他有骏马。 这人去求见伯乐，说："我有骏马想卖掉它，连续三天站在市场上，没有人来与我谈生意。希望您围着马绕一圈看看它，临走时回头看看它，我愿送您一天的报酬。" 伯乐于是绕着马看看它，临走时回头看看它，仅一天马价就贵十倍。如果你怀才不遇，你会学下列哪位古人？说出原因。
A.韩愈 怀才不遇写文学章
B.苏秦 悬梁刺股发愤成材
C.韩信 另寻明主创大业
D.陶渊明 归隐田园其乐悠悠总结问题
祝同学们成为驰骋于生活中的一匹千里马！
业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随 找出下列句中通假字，并解释
? (1)食马者不知其能千里而食也
___通_____解释____________
(2) 才美不外见
___通_____解释____________
(3) 食之不能尽其材
___通_____解释____________
(4) 其真无马邪
___通_____解释____________
毛遂自荐
做到心态平和，是金子总会发光的
吕布--赤兔马 项羽--乌骓马
刘备--的卢马
比喻的道理：善待人才，要给人才展现才能的机会，提供展示平台
写出与韩愈一样心情的诗句（有文章主旨有异曲同工的句子）：了却君王天下事，赢得生前身后名--辛弃疾作者的人才观是什么，你对这种人才观怎么看？
作者把千里马不能千里归罪于食马者，你同意吗？
世有伯乐，然后有千里马。你同意这样的观点吗？
联系实际，谈谈你如何看待人才和伯乐之间的关系
答：作者主张通过伯乐发现人才，在封建社会，有真才实学的人如果得不到统治者的赏识和重用，只能默默无闻。
但当今社会，这种人才观是片面的，选拔人才可多途径，多层次，多方位地选拔。
我认为千里马的素质更重要，千里马应该充实自己，并且有毛遂自荐的能力，主动抓住机遇，展示才华不应一味的等待伯乐的赏识