《齐桓晋文之事》教学设计
设计思路:
针对齐宣王与孟子的对话,提炼问答梳理对话思路,训练学生的逻辑思维能力,学习孟子以退为进、欲擒故纵的思维方式;鉴赏语言,学习孟子纵横捭阖信手拈来的论辩艺术;联系社会思考孟子思想的现实意义,渗透核心价值观。
教学目标:
1.积累文言基础知识,读懂文章大意;
2.分析对话学习孟子的论辩艺术;
3.了解孟子思想并思考其现实意义。
教学重点:孟子的论辩艺术
教学难点:孟子的思想及其现实意义
教学方法:朗读法,分析法、讨论法
教学过程:
一、任务导入(学以致用,传承传统文化,渗透核心价值。)
总书记在二十大报告中提出“江山就是人民,人民就是江山,中国共产党领导人民打江山、守江山,守的是人民的心。”“学有所教,劳有所得,老有所养,住有所居。”这些治国方略与二千多年前的孟子思想有什么想通之处呢?一起学习《齐桓晋文之事》。
二、活动单元
活动一:预习检测(培养学生查阅资料、整理课本资源的能力)
1.社会背景
战国中期,是诸侯之间争斗不息、兼并不断的时代,“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”(《孟子-离娄上》)。人成为国家强大的首要因素,孟子这时也正以客卿身份在齐宣王身边供职。
2.作家简介
孟子(约前372~前289),名轲,字子舆,邹(今山东邹县)人,战国时期伟大的思想家,儒家的主要代表之一。他在政治上提出“民贵君轻”为中心的“仁政”主张。
3.字音检测
觳觫 hú sù 便嬖pián bì 庠序xiáng
4.古今异义
吾何爱一牛:爱,吝啬
老吾老,以及人之老:以及,用来推及到
至于兄弟:至于,推广到
不推恩无以保妻子:妻子,妻子和儿女
5.词类活用
晋文之事可得闻乎:闻,使动,使......听到
无以,则王乎:王,名词作动词,行王道,成就王业,取得天下
王无异于百姓之以王为爱也:异,意动,对......感到奇
是以君子远庖厨也:远,形容词作动词,远离
明足以察秋毫之末:明,形容词作名词,视力
6.特殊句式
是乃仁术也
夫子之谓也
有牵牛而过(于)堂下者
将以(之)衅钟
臣未之闻也:否定句中代词宾语前置
莫之能御也:否定句中代词宾语前置
王坐于堂上:即“王于堂上坐”
构怨于诸侯:即“于诸侯构怨”
活动二:梳理对话内容(阅读内容梳理结构,培养思维能力)
人物 问 答
齐宣王 齐桓晋文之事 未闻,则王乎 孟子巧妙转移话题到王道
德何如则可以王矣 保民而王 齐宣王自信满满胸有成竹踌躇满志,7个问题步步紧逼充满挑衅,大有掌握乾坤之势
寡人可以保民乎哉 可
何由知吾可以 是心足以王矣
是诚何心哉 是乃仁术也
此心之所以合于王者,何也 王之不王,不为也,非不能也
不为者与不能者之形何以异 挟泰山以超北海为不能,不为长者折枝是不为
孟子 王之所大欲可得闻与 笑而不答 孟子步步为营引君入彀
以若所为求若所欲犹缘木而求鱼
齐宣王 若是其甚于 殆有甚焉 惊慌失措的齐宣王虚心请教王道
可得闻与 今王发政施仁
愿夫子辅吾志,明以教我
表面看是齐宣王掌握对话主动权一直提问,实则在孟子的引导之下,从“霸道”转到“王道”,从主动转为被动,最后缴械虚心请教。
活动三:鉴赏语言艺术(品味语言,学习言语经验和语言表达)
(一)多种论证方法
1.举例论证:用以羊易牛的事实证明齐宣王的不忍之心,提出行仁政的基础。
2.比喻论证:挟泰山以超北海和不为长者折枝论证不能与不为的区别;
用缘木求鱼论证齐宣王行霸道与莅中国而抚四夷的目标之间的关系。
3.类比论证:用邹人与楚人交战证明齐行霸道的后果。
(二)运用修辞手法
1.排比:丰富内容增强语势,论理充分势如破竹滔滔汩汩;
2.对比:正反对比,说理性强。
(三)逻辑严谨
文章气势充沛,感情强烈,笔带锋芒,铺张扬厉,纵横恣肆,各段之间又联系紧密,一气呵成。逻辑上十分严密,一环扣一环,表面上散漫无纪,实则始终围绕“保民而王”这一中心论点,层次清晰地步步深入。
三、完成任务(联系社会实际,培养学生解决问题的能力)
二十大的精神与孟子的“民本”思想一脉相承,穿越千年影响至深,随着社会的发展,更加丰富更加充实更加完善,与时俱进。
四、课后延伸(写作训练,完成知识转化能力目标)
学习本文论辩方法,写一篇不少于300字的短文,谈谈自己对孟子“发政施仁”主张的认识。
五、板书设计