(共17张PPT)
中国历史上的大一统国家治理
年 级:高二年级 学 科:历史(统编版)
我不仅仅对于中国千年大一统的历史感到震撼,
那些西方的帝国,一旦消逝就意味着永远消亡,
在历史车轮的推进下,
华夏文明一直迸发出勃勃生机。
如今,中国再度走向复兴。
中国的文明延续至今,其生命力勃勃生长,
为什么只有中国,只能是中国?
——[英]马丁.雅克
1 观:厘清中国古代“大一统”内在理念要义
3 悟:思悟中国古代“大一统”治理经验智慧
中国历史上的大一统国家治理
2 治:探寻中国古代“大一统”外化治理样态
一、观:厘清中国古代“大一统”内在理念要义
“大一统”是我国历史上长期形成的政治观、民族观与天下观,也是历代国家治理所追求的理想与目标。
——卜宪群《谈我国历史上的“大一统”思想与国家治理》
学习任务1:厘清中国古代“大一统”内涵。
天下有道,则礼乐征伐自天子出……——《论语》
何言乎王正月?大一统也。——《春秋公羊传》
天下恶乎定?定于一。——《孟子》
一天下,财万物,长养人民,兼利天下……——《荀子》
学习任务2:以小组为单位,进行项目化学习,选取“大一统”理念的一个方面,进一步探究其内在含义及外化实践样态,并进行小组分享。
二、治:探寻中国古代“大一统”外化治理样态
组别 议题
小组一 大一统的天下观及其实践样态
小组二 大一统的政治观及其实践样态
小组三 大一统的民族观及其实践样态
建议:1.可以从中国走向大一统国家的发展历程、中央集权与大一统的关系、历代中央与地方关系的变化及其对大一统的影响等角度梳理相关议题内容;
2.可以从古代中西方国家治理举措中对比分析中把握中国古代国家治理的优势与智慧。
思考(1):以“九州”、“五服”、“内外服”进行地方区域划分,反映了当时人们的哪一思想观念?
追求国家统一的天下观念
禹别九州,随山浚川,任土作贡。
——《尚书·禹贡》
五百里甸服……五百里侯服……五百里绥服……五百里要服……五百里荒服。
——《尚书·禹贡》
二、治:探寻中国古代“大一统”外化治理样态
都城
内服—王畿
外服:商王间接控制方国和部族
(一)大一统的天下观及其实践样态
思考(2):在时间轴上圈出、计算中国古代处于统一局面的历史时期或朝代,总结规律。
①统一是历史主流,是历史大势;
②分裂时期孕育着统一的走向;
③国家统一是历代统治者追求的目标,是大一统国家治理体系形成的基础;
二、治:探寻中国古代“大一统”外化治理样态
(一)大一统的天下观及其实践样态
在民族治理上中国并不强调边疆与内地的“同质”化而重视“差序”化治理,而是巩固内政与开拓边疆之间寻求平衡点,由此形成了富有弹性的治理模式。
——卜宪群《谈我国历史上的“大一统”思想与国家治理》
地图出自《中外历史纲要(上)》,人民出版社,2019年,第17、37、61、85页:秦朝、唐朝、元朝、清朝形势图。
二、治:探寻中国古代“大一统”外化治理样态
(二)大一统的民族观及其实践样态
1.政治隶属:设置机构:历代中央机构,地方机构……
进行册封:唐朝册封南诏王等,明朝册封僧俗领袖,清朝册封达赖班禅……
羁縻政策:羁縻、都司卫所与土司,土官治土民……
2.政治改革:北魏孝文帝改革……
3.经济文化往来:宋代榷场,明朝马市、贡赐、茶马贸易,南诏国弟子……
4.和亲、会盟、和议:西汉与匈奴和亲,唐蕃会盟,宋与辽夏金议和,清满蒙联姻……
5.民族迁徙:屯戍政策,魏晋时期“五胡”内迁北民南迁,杂居、通婚、生活习俗影响……
中国古代多元一体的大一统格局
思考(1):梳理中国古代在民族关系上“富有弹性”的实践表现
二、治:探寻中国古代“大一统”外化治理样态
(二)大一统的民族观及其实践样态
团
结
统
一
而
反
对
分
裂
的
国
族
取
向
地图分别出自《中外历史纲要(上)》、《中外历史纲要(下)》,人民出版社,2019年,第23页、第11页:西汉形势图,2世纪初的罗马帝国。
活动:西方罗马帝国覆亡后再未“归一”,为何秦汉时期的中国在历经分裂后,仍能回归统一的正轨?试探究背后原因。
二、治:探寻中国古代“大一统”外化治理样态
(三)大一统的政治观及其实践样态
思考(1):查阅相关资料,从政治角度梳理罗马帝国与秦汉时期的中国在国家治理上的治理举措。
政治管理 内容
元首制 皇帝(元首)直接控制罗马国家的权力……
行省制 分为行省和地方自治区,在地方行省一级以下,不再设立行政机构。只是与当地原有势力签订条约,取得合作,以宗主国的地位,依赖驻军来控制属地……
文化教育 以军事力量控制庞大帝国并不存心以教化的力量……
官位继承制 …… 将公职或特权继承给亲属或同族……
二、治:探寻中国古代“大一统”外化治理样态
(三)大一统的政治观及其实践样态
二、治:探寻中国古代“大一统”外化治理样态
政治制度整合:中央集权制度体系
政治文化整合:德法相依推行教化
中央制度:皇帝制 选官制度:察举制
中央官僚制度:内外朝制 考核制度:上计制
地方管理制度:郡县制 监察制度:御史大夫,刺史制
基层管理制度:乡里制、什伍制 户籍制度:分类登记制度
“编户齐民”
法律:律令并行,德法相依 教化:立太学以教于国,设庠序以化于邑,设立五经博士;
儒家三纲五常,推行教化;
(三)大一统的政治观及其实践样态
思考(1):查阅相关资料,从政治角度梳理罗马帝国与秦汉时期的中国在国家治理上的治理举措。
二、治:探寻中国古代“大一统”外化治理样态
(三)大一统的政治观及其实践样态
朝野合力的力量统合
中心合聚的制度统合
礼法合治的治理统合
……虽中国后续也陷入到分裂之中,但总有一股力量能够让我们重新凝聚起来,那是自秦汉之始进行的深度统合,形成凝聚中心性与整体性的政治治理体系……——《论政治大一统: 内涵、本质和演进》
思考(2):对比罗马帝国,从政治角度对比分析秦汉时期的中国在国家治理上的优势。
基层治理
国家治理
中央行政管理制度/组织
官员考核、监察制度
法律与教化……
地方行政管理制度/组织
选官、考核、监察制度
民族制度/治理……
基层管理制度
户籍制度
社会救济、优抚政策
基层教化
地方治理
大一统的天下观及追求团结统一反对分裂的国家形态
(“大一统何为一”)
大一统的政治观及旨在凝聚整体性中心性的制度体系
(“靠什么大一统”)
大一统的民族观及重视差序化与弹性的民族治理范式
(“大一统如何大”)
国家统一
要在中央
因俗而治
郡县体制
学习任务3:总结中国古代大一统国家治理的特点。
二、治:探寻中国古代“大一统”外化治理样态
三、悟:思悟中国古代“大一统”治理经验智慧
学习任务4:以班级研讨会的形式,探究中国古代“大一统”治理经验及当代意义,并分享成果。
坚定文化自信,离不开对中华民族历史的认知和运用。历史是一面镜子,从历史中,我们能够更好看清世界、参透生活、认识自己;历史也是一位智者,同历史对话,我们能够更好认识过去、把握当下、面向未来。
——习近平
学习任务4:以班级研讨会的形式,探究中国古代“大一统”治理经验及当代意义,并分享成果。
【研讨成果1:从历代中央与地方的治理变化看铸牢中华民族共同体的当代价值】
【研讨成果2:“大一统”和合思想为人类携手建设多元包容的世界秩序提供的启示】
三、悟:思悟中国古代“大一统”治理经验智慧
探寻国家治理经验智慧
传承中华文化优秀基因
讲好中国国家治理故事
推动中华民族伟大复兴
学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行