2024北京高三一模历史汇编：材料分析题(含解析）

2024北京高三一模历史汇编
材料分析题
一、材料分析题
1．（2024北京东城高三一模）区域国别研究
区域国别研究发端于16—19世纪逐渐形成的东方学，代表作有葡萄牙航海家皮列士的《东方志：从红海到中国》、英国旅行作家哈克卢伊特的《英吉利民族的主要航海、航行、贸易和发现》、英国传教士大卫·利文斯顿的《在南非的传教旅行与研究》等。其主要研究对象是以语言和宗教为代表的古代文明，东方被描述为落后的、僵化的“他者”，有待西方的统治和引导。他们收集的东方地理和人文资料，受到西方的广泛关注。
二战后，美国招募各国最杰出的专家“对涉及国家安全的所有信息进行搜集和整理”，为美国的决策提供参考，区域研究涵盖地球各个角落，最受重视的是苏联学和中国学。1958年，国会通过《国防教育法案》，向高校提供资金，资助其区域研究。这一时期还涌现了“世界区域研究专委会”等一批学术团体。
从20世纪80年代开始，中国高校设立以特定地区为名称的研究中心。2011年，教育部启动高校区域国别研究专项，目前已做到了对世界各地区研究的全覆盖，中国的研究植根于研究地的社会文化，依靠合作机制，让当地学者为自己发声，从而构建真正意义上的“本土性”知识。同时，关注当今世界面临的危机和挑战，阐明人类社会的共识，为问题的解决提供有益借鉴。
——摘编自朱晓中《区域与国别研究：缘起、内涵、知识生产和挑战》等
依据材料并结合所学，评析近代以来区域国别研究的发展变化。
2．（2024北京东城高三一模）礼仪
材料一 中国古代重视国家礼仪，政府对各种礼仪的内容都有统一要求，抑制了仪法多元各行其是的现象，《史记》记载西汉初年朝廷上“群臣饮酒争功”,刘邦命叔孙通制订了朝拜礼仪，后来进行岁首大典时，“诸侍坐殿上皆伏抑首，以尊卑次起上寿(敬酒)”,刘邦称“吾乃今日知为皇帝之贵也”。在中国影响下，古代东亚地区事实上也形成了一个“礼文化圈”。
——摘编自胡新生《礼制的特性与中国文化的礼制印记》等
材料二 《天津条约》签订后，英法等国要求按条约规定及国际惯例，派使节觐见清帝呈递国书，但此后十几年清廷一直阻止使节觐见。1873年，外国驻华公使向清廷发出照会，要求觐见同治帝。随后围绕礼仪问题几经交涉，最终商定公使以鞠躬礼觐见。以下是描述觐见的两则笔记：
(1)依据材料一，概述中国古代国家礼仪的作用。
(2)材料二两则笔记记述的场景是否可信？请说明理由。
3．（2024北京东城高三一模）讲史小说
材料一 讲史小说大约兴起于北宋，在元明时期进入鼎盛。作者借用“讲史” 形式创作小说，以抒发对现实的情感和理想。《三国演义》就是典型的讲史小说。
——摘编自朱维铮《走出中世纪》
材料二
《三国演义》相关回目 涉及历史事件
第四十九回第五十回 七星坛诸葛祭风三江口周瑜纵火诸葛亮智算华容关云长义释曹操 赤壁之战
第七十七回 玉泉山关公显圣洛阳城曹操感神 关羽兵败被杀
第七十八回 治风疾神医身死传遗命奸雄数终 曹操去世
第八十回第八十二回 曹丕废帝篡炎刘汉王正位续大统孙权降魏受九锡先主征吴赏六军 魏蜀吴建立
材料三 关羽本为三国时期蜀汉的武将。进入宋代以后，他不仅受到国家祭祀，宋徽宗还赐以“义勇武安王”的神号，作为保佑宋代军事行动的武神崇拜。
关羽的故乡解州(今山西运城)是重要的盐产地，元明清时期来此的商人都会拜访关帝庙以祈求旅途安全、生意兴隆。在元代杂剧《关云长大破蚩尤》中，关羽被塑造为山西盐商的守护神。
明朝万历年间发生蒙古王公和西南土司的叛乱，平叛期间皇帝敕封关羽为“关圣帝君”。清朝乾隆帝对《三国志》中关羽“壮(勇猛)缪(名实不符)侯”的谥号不满，下令“关帝之谥，改为忠义”,在全国遍立关帝庙。
——摘编自田海《关羽：由凡入神的历史与想象》等
(1)依据材料一、二，概括讲史小说的特点，并结合材料二内容举例说明。
(2)阅读以上材料并结合所学，分析“关羽崇拜”逐步扩大的历史原因。
4．（2024北京西城高三一模）变化的格局
材料一 第二次世界大战使整个欧洲遭受了几乎是致命的打击。随着又一代年轻人被战火吞噬，欧洲各国的基本国力几乎也在这场战争中消耗殆尽，从而导致了欧洲的整体衰落。不仅如此，欧洲还被苏联和美国划分为东西两大势力范围，造成了它在地理上、政治制度上、经济模式上和意识形态方面的一分为二，形成了欧洲历史上前所未有的现象。随着经济的发展和民族主义思想意识更为广泛的传播，殖民地半殖民地人民奋起“对西方造反”……这不仅是20世纪最伟大的革命性变化，是人类历史的极其巨大的进步，也是对旧欧洲的又一个致命打击。
因此，经过第二次世界大战，欧洲在19世纪建立起来的世界霸权地位一去不复返了。
(1)阅读材料一，结合所学，简析第二次世界大战后欧洲的世界霸权地位“一去不复返了”的背景。
材料二 16世纪以后，形成了两种类型的文化帝国主义。第一种是官方性质的，旨在殖民帝国时代增加和维持帝国的权威。20世纪后半期，随着非殖民化浪潮兴起，第二种类型的非官方文化帝国主义也应运而生。跨国公司在全球范围的经营活动和通讯行业的发达，发挥了塑造人之价值观、情趣态度的作用，如无所不在的广告宣传。
面对这样的侵袭，尼加拉瓜人提供了一个取代弥漫第三世界的文化帝国主义的做法。去年（1979年）的一次文化活动浪潮，尼加拉瓜人用艺术的方式在绘画、舞蹈、歌唱、写作和工艺创造中表达自己。“人们正爆发出一股干劲和热情，”一位民歌手说。政府也在努力拯救尼加拉瓜的文化传统，尼加拉瓜文化部长卡德纳尔说：“文化必须交到人民手中，他们既是文化的创造者也是消费者。”
(2)阅读材料二，结合所学，指出“非官方文化帝国主义”产生的原因及第三世界的应对之道。
5．（2024北京西城高三一模）运河——流动的文化遗产
材料一 金朝定都中都，漕运主要是依靠今北京城北的坝河，但由于北京地势西北高、东南低，坝河的河床坡度很大，难以存留足够深度的水量。为此，金朝政府在其上游的高梁河和白莲潭设置闸门来调节坝河的水量。但终因这条渠道水源单一和渠道狭窄，漕粮仍然主要依靠陆运。
元朝郭守敬设计导引昌平白浮泉水西行，从上游绕过沙河、清河谷地，循西山麓转而东南，沿着平缓的坡降，汇集沿途泉流，聚入瓮山泊（今昆明湖）；再从瓮山泊扩浚长河、高粱河至和义门（今西直门）水关入大都城，汇入积水潭；又从万宁桥下沿皇城东墙外南下出丽正门东水关，东南流至文明门（今崇文门以北）外，与金代的闸河故道相接，下至通州高丽庄入白河（即潞水，今北运河）。这项水利工程为大都城开辟了新水源，使大都城内的积水潭成为新的大运河终点。忽必烈将这条新的水道赐名为“通惠河”。
(1)结合图文资料，说出金元时期是如何解决北京漕运难题的。
材料二 大宗货品的运输走水路比陆路要便宜，因此天然河道和人工运河对运输粮食等大宗商品十分重要。……元代未能一直维持运河的畅通。明朝永乐帝迁都北京，迫使政府再次斥巨资开凿大运河。明代对施工难度较大的运河山东段进行了至关重要的河道改道。运河重开后，除有数次黄河改道影响其通航外，直至明代结束，始终通行不废。大运河为整个明王朝及其经济的统一提供了重要的基础设施保障，但也是一个巨大的负担。运河的治理，使本已犯难的河政变得更加难以负荷。
(2)依据材料二，结合所学，分析明朝重新开通运河的原因和影响。
6．（2024北京石景山高三一模）中国古代的礼与法
材料一 《论语·子路》中记载，楚国有“直躬者”（坦白直率的人），他的父亲偷了羊，他便去告发了自己的父亲。孔子不赞同“直躬者”的做法，他认为应该“父为子隐，子为父隐”。《韩非子 五蠹》也记载了楚国“直躬”告自己的父亲偷羊的事，处理此案的楚国令尹（掌握军政大权的高级官员）认为“直躬”此举不孝，便定了他死罪。韩非子则认为“直躬”虽然是“父之暴子”，但却是“君之直臣”，令尹这样处理此事，楚国就没有人敢告发坏人坏事了，对君主而言，这不是“社稷之福”。
(1)根据材料一，概括孔子、令尹和韩非子对于儿子告发自己父亲这件事的看法，并指出他们看待此事的出发点。
材料二《唐律疏议》“名例篇”规定：同居相为隐，即亲属犯罪可以相互容隐，而容隐制度适用的主体中有一类人是“大功以上亲”（“大功”是中国古代礼制“五服”制度中的一级），即包括父母、祖父母等在内的血缘比较近的亲属。“斗讼篇”规定：告祖父母、父母者处以绞刑。父为子天，儿子可以为父亲隐瞒，如果父亲有过失，儿子应该恭恭敬敬地劝谏，尽到孝道，不让父亲身陷囹圄，“若有忘情，弃礼而故告者，绞”。同时还规定，以上两条法律都不适用于长辈有谋反（危害社稷）、大逆（毁坏宗庙、陵寝、宫阙）、谋叛（背叛国家）等罪的情况。
(2)根据材料二，并结合所学，简要评述《唐律疏议》的上述规定。
7．（2024北京石景山高三一模）秦汉与罗马
材料一 罗马的治国思路是只管上层，不管基层。罗马帝国，只是环地中海的上层精英大联合，基层群众从来不曾被囊括其中，更谈不上融合相通。罗马的行省中，只有贵族、官僚能说拉丁语，基层群众基本上不会拉丁文。一旦上层崩盘，基层人民就各自发展，把罗马抛到九霄云外。
材料二 秦汉完成了“从封建到郡县”，打通了上层与基层，创立了县乡两级的基层文官体系。由官府从基层征召人才，经过严格考核后派遣到地方全面管理税收、民政、司法和文教，将不同地区的基层人民整合起来，聚合成一个大文化共同体。即便中央政权崩塌，基层的人民还能看懂同样的文字，遵循同样的道德，理解同样的文化。
材料三 秦汉与罗马，都对后世具有独特价值。罗马是西方文明的政治基因，而中国“秦汉之世，实古今转变之大关键也”。这两条不同的文明道路，各有高峰低谷。我们应当从高峰中体会到彼此的优点，从低谷中体会到彼此的缺陷，再寻找各自改进之途。
——以上均摘编自潘岳《秦汉王朝与罗马帝国比较》序言
(1)根据材料一、二并结合所学，分析罗马帝国为什么“一旦上层崩盘，基层人民就各自发展”？与罗马帝国相比，秦汉时期在国家治理上有何特点？
(2)根据材料三并结合所学，概述秦汉与罗马对后世的独特价值，简要谈一谈这两种文明道路对我们的启示。
8．（2024北京石景山高三一模）教育思想
材料一 朱熹在《白鹿洞书院揭示》中说：“熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理以修其身，然后推以及人，非徒欲其务记览为词章，以钓声名取利禄而已也。”他提出学习的内容，应该主要是“明人伦”，“诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。所谓学者，学此而已”。朱熹还认为，历史上的“古今兴亡治乱得失”，“礼乐制度、天文地理、兵谋刑法之属，亦皆当所须而不可阙，皆不可以不之习也”，从而使“士无不通之经，无不习之史，皆可为当世之用矣”。
——摘编自张全明《论朱熹对科举态度的三次转变及其改革主张》
材料二 19世纪末，严复等进步的资产阶级思想家开始从改造国民性的角度来探索中国转型的新路径。严复在借鉴英国哲学家、教育家斯宾塞观点的基础上提出“三育”论，主张培养德智体并重的真国民。他认为中国积弱积贫的根源在于民力已茶，民智已卑，民德已薄。要改变这一状况，必须鼓民力、开民智、新民德。“鼓民力”是指提倡体育，训练国民强健的身体；“开民智”是指开发人民的智慧，提高民族的文化教育水平，改革科举制度，讲求西学；“新民德”的目的是培养人民自由、民主、平等的观念与精神。这成为中西方教育理论思想交融的契合点和起始点，拉开了近代中国教育现代化的序幕。
——摘编自李素敏、张思远《我国“五育”思想的历史脉络、基本特征与未来展望》
(1)根据材料一，概括朱熹教育思想的特点。
(2)根据材料一、二，指出严复教育思想的发展，并结合所学分析其时代背景。
9．（2024北京丰台高三一模）《论语》 —— 人类文明的瑰宝
材料一 汉唐时期，有记载的研究《论语》专著约百部。而两宋时期有250余部。《论语》是北宋文人必读经典之一。深受重视。他们虔心研治儒学，成就了北宋《论语》注疏的辉煌局面。两宋对于《论语》的注解。不再局限于此前的章句、训诂、名物等。而 开始注重对其义理的阐发与分析。都体现出诠释义理的深度。代表作有程颐《论语解》、朱熹《论语集注》及陆九渊《白鹿洞书院《论语》讲义》等。《论语》学的发展蔚为壮观。
——摘编自刘亚楠《“半部〈论语)治天下”的流传研究》
材料二 4世纪后期。《论语》传入日本。7世纪。日本最早的宪法中多条目直接出自 于《论语》。大化改新时的教育机构中《论语》被定为必修书目。《万叶集》《源氏物语》 等作品均引用了《论语》的话语。9世纪。祭拜孔子与孔庙合法化，宫廷首开“论语讲 筵”。18世纪，朱子学在日本取得官学独尊地位。政府和民间初等教育都以《论语》为教 材。近代日本企业家利用儒家伦理。为其追求利润找到合理的理论依据。从17世纪开始 《论语》等中国儒家经典传入欧洲。中国儒家不依靠宗教力量、以伦理道德支撑社会发展 的思想体系，成为欧洲思想家们学习的对象。其中伏尔泰尤其引人瞩目，他认为中国“在 伦理道德和治国理政方面，堪称首屈一指”。20世纪80年代以来，西方对《论语》译介 与研究兴盛，译本越来越多。“己所不欲。勿施于人”的理念被联合国教科文组织列为全球治理的基本原则之一。《论语》也在当时成为世界第二大畅销出版物。
——摘编自馆冈邦雄《<论语>在日本的传播与影响》、许倬云《历史大脉络》
(1)依据材料一，概括宋朝《论语》研究的特点，结合所学分析原因。
(2)依据材料二，简述《论语》对外传播的影响。
10．（2024北京丰台高三一模）明代文学人口
文学人口由三部分组成。即文学创作者、传播者和阅读者。明代文学人口数量比唐宋有了极大增加。据统计，如果加上地方社学、里学的生员数。明代后期曾接受过一定教育的市民不下100万人。据学者估计，明人有诗文作品存世者至少有20000人。《中国古籍善本书目》共收明代著述18621种。另有学者统计。现存明文集有2000多种，几乎是唐、宋、辽、金、元诸代总和的2倍。明代形成苏州、杭州和建阳三个全国最大的刻书中心。官刻、坊刻、家刻使得大量雅、俗文学作品得以生产和保存。据《全明分省分县刻书考》载明代刻书者有4670人，这一数字并不包含书业中粗识文字的手工业者：据《明会典》载，嘉靖十年仅一司礼监刻书工匠即超千人。小说、戏曲等通俗文学作品如《三国演义》《西厢曲》《水浒传》等消费人口庞大。清人钱大昕论及当时盛况说：“小说演义之书未尝自以为教也，而士大夫、农、工、商、贾，无不习闻之，以致儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之。”全国以售书为业的书商数量也相当可观。
——摘编自李玉宝《明代文学人口的壮大与书业生产的繁盛》
(1)依据材料，概括明代文学人口发展的特点。
(2)依据材料并结合所学，分析明代文学人口发展的原因。
参考答案
1．区域国别研究发端于16—19世纪逐渐形成的东方学，以语言和宗教为代表，东方被描述为落后的、僵化的“他者”，有待西方的统治和引导。反映的是欧洲资本主义原始积累时期的特征，为西方向东方进行殖民扩张摇旗助威。
二战后，以美国为主，开始区域研究，涵盖地球各个角落，最受重视的是苏联学和中国学。反映的是当时美国称霸世界以及敌视社会主义政权的特点，是霸权主义、强权政治的表现。
改革开放后，中国高校设立以特定地区为名称的研究中心，启动高校区域国别研究专项，目前已做到了对世界各地区研究的全覆盖。研究关注当今世界面临的危机和挑战，阐明人类社会的共识，为问题的解决提供有益借鉴。反映了中国做为负责任大国，为实现人类命运共同体而不断奋斗的表现。
【详解】本题是对比类、影响类材料分析题。时空是：近现代世界、当代中国。
根据材料“区域国别研究发端于16—19世纪逐渐形成的东方学，......主要研究对象是以语言和宗教为代表的古代文明，东方被描述为落后的、僵化的‘他者’，有待西方的统治和引导。他们收集的东方地理和人文资料，受到西方的广泛关注。”可知，区域国别研究发端于16—19世纪逐渐形成的东方学，以语言和宗教为代表，东方被描述为落后的、僵化的“他者”，有待西方的统治和引导。反映的是欧洲资本主义原始积累时期的特征，为西方向东方进行殖民扩张摇旗助威。
根据材料“二战后，美国招募各国最杰出的专家‘对涉及国家安全的所有信息进行搜集和整理’，为美国的决策提供参考，区域研究涵盖地球各个角落，最受重视的是苏联学和中国学。1958年，国会通过《国防教育法案》，向高校提供资金，资助其区域研究。这一时期还涌现了‘世界区域研究专委会’等一批学术团体。”可知，二战后，以美国为主，开始区域研究，涵盖地球各个角落，最受重视的是苏联学和中国学。反映的是当时美国称霸世界以及敌视社会主义政权的特点，是霸权主义、强权政治的表现。
根据材料“从20世纪80年代开始，中国高校设立以特定地区为名称的研究中心。2011年，教育部启动高校区域国别研究专项，目前已做到了对世界各地区研究的全覆盖。......关注当今世界面临的危机和挑战，阐明人类社会的共识，为问题的解决提供有益借鉴。”可知，改革开放后，中国高校设立以特定地区为名称的研究中心，启动高校区域国别研究专项，目前已做到了对世界各地区研究的全覆盖。研究关注当今世界面临的危机和挑战，阐明人类社会的共识，为问题的解决提供有益借鉴。反映了中国做为负责任大国，为实现人类命运共同体而不断奋斗的表现。
2．(1)国家礼仪区分等级尊卑，有利于维护统治秩序；统一的国家礼仪，有助于维护文化的统一；国家礼仪树立了君主的威严，适应了加强皇权的需要；中国礼仪传播到邻国，推动了东亚文化圈的形成。
(2)示例：不可信。从记载内容看，两则笔记都记录了外国公使被皇帝天威震慑，狼狈不堪。由于第二次鸦片战争失败，外交谈判失利，所以清政府处于弱势；19世纪近代外交制度发展，西方已形成了常驻公使机制，作为专业外交人员不可能如此。因此，该记载内容不符合历史。
从笔记作者的身份看，二人并非当朝官员，不可能亲历觐见仪式。
从笔记作者的视野和立场看，同为守旧的士大夫，不知外部世界，愚昧自大，其认知仍带有天朝上国色彩。
【详解】（1）本题是影响类材料分析题。时空是中国古代。据材料一“群臣饮酒争功”“刘邦命叔孙通制订了朝拜礼仪”可知，国家礼仪区分等级尊卑，有利于维护统治秩序；据材料一“政府对各种礼仪的内容都有统一要求，抑制了仪法多元各行其是的现象”可知，统一的国家礼仪，有助于维护文化的统一；据材料一“诸侍坐殿上皆伏抑首，以尊卑次起上寿(敬酒)”“吾乃今日知为皇帝之贵也”可知，国家礼仪树立了君主的威严，适应了加强皇权的需要；据材料一“古代东亚地区事实上也形成了一个‘礼文化圈’”可知，中国礼仪传播到邻国，推动了东亚文化圈的形成。
（2）本题是背景类从材料分析题。时空中国近代。第一小问判断场景是否可信，据材料内容“居首者读至数句，即浑身发战，不能卒读”并结合所学可知，不可信；第二小问理由，首先从记载内容来看，据材料内容“居首者读至数句，即浑身发战，不能卒读”“今一仰天威，便伏地恐后”可知，两则笔记都记录了外国公使被皇帝天威震慑，狼狈不堪。由于第二次鸦片战争失败，外交谈判失利，所以清政府处于弱势；19世纪近代外交制度发展，西方已形成了常驻公使机制，作为专业外交人员不可能如此。因此，该记载内容不符合历史；从作者的的身份看，据材料二“平步青：经学家，1872年辞官归隐”“李慈铭：被誉为‘旧文学的殿军’，1880年入仕”并结合所学可知，二人并非当朝官员，不可能亲历觐见仪式；从笔记作者的视野和立场看，同为守旧的士大夫，不知外部世界，愚昧自大，其认知仍带有天朝上国色彩。
3．(1)特点：以记叙历史故事、描写历史人物为主要内容，往往以前代正史、野史、民间故事传说为素材进行艺术加工而成；讲史话本比起史书来更多发挥，且能在尊重史实的基础上进行加工创作；抒发对现实的情感和理想。
说明：《三国演义》反映了丰富的历史内容，人物名称“诸葛亮”“曹操”“关羽”、地理名称“三江口”“玉泉山”、主要事件“赤壁之战”“魏蜀吴建立”与《三国志》基本相同。结合“诸葛亮智算华容关云长义释曹操”“治风疾神医身死传遗命奸雄数终”可知，人物性格也是在《三国志》留下的固定形象基础上，进行再发挥，进行夸张、美化、丑化等等，《三国演义》一方面反映了较为真实的三国历史，照顾到读者希望了解真实历史的需要；另一方面，根据明朝社会的实际情况对三国人物进行了夸张、美化、丑化等等。
(2)原因：两宋民族矛盾突出，关羽身上勇武、忠义的特质契合了统治者的需要和当时反抗异族压迫的社会心理需求；儒学复兴，理学兴起，关羽身上的忠义，契合了儒家的伦理道德，受到极力推崇；市民文学的兴盛，完成了对关羽形象的重塑；明清统治者对关羽大加封谥，渲染其“忠义”，以此训导民众，维护封建统治的秩序：关羽形象中的“义”契合了明清商品经济发展中凝聚众商、以诚取信的社会需求；下层百姓从其自身的某种现实需要和避祸得福的生活理想推动了对关羽的信仰和崇拜。
【详解】（1）本题是特点类材料分析题。时空是古代中国。第一小问特点，据材料一“作者借用‘讲史’ 形式创作小说”并结合材料二中《三国演义》相关回目涉及的历史事件可得出以记叙历史故事、描写历史人物为主要内容，往往以前代正史、野史、民间故事传说为素材进行艺术加工而成。据材料二中《三国演义》的相关回目内容可得出讲史话本比起史书来更多发挥，且能在尊重史实的基础上进行加工创作；据材料一“以抒发对现实的情感和理想”抒发对现实的情感和理想。
第二小问说明，结合材料二中《三国演义》相关回目涉及的历史事件举例说明即可，如《三国演义》相关回目反映了三国时期丰富的历史内容，结合所学可知，人物名称“诸葛亮”“曹操”“关羽”、地理名称“三江口”“玉泉山”、主要事件“赤壁之战”“魏蜀吴建立”与《三国志》基本相同。结合“诸葛亮智算华容关云长义释曹操”“治风疾神医身死传遗命奸雄数终”可知，人物性格也是在《三国志》留下的固定形象基础上，进行再发挥，抒发对现实的情感和理想。
（2）本题是背景类材料分析题。时空是古代中国。根据材料三“进入宋代以后，他不仅受到国家祭祀，宋徽宗还赐以‘义勇武安王’的神号，作为保佑宋代军事行动的武神崇拜。”并结合所学可知，两宋民族矛盾突出，关羽身上勇武、忠义的特质契合了统治者的需要和当时反抗异族压迫的社会心理需求；儒学复兴，理学兴起，关羽身上的忠义，契合了儒家的伦理道德，受到极力推崇；据材料三“ 在元代杂剧《关云长大破蚩尤》中，关羽被塑造为山西盐商的守护神。”可得出市民文学的兴盛，完成了对关羽形象的重塑；据材料三“明朝万历年间发生蒙古王公和西南土司的叛乱，平叛期间皇帝敕封关羽为‘关圣帝君’”可知，明清统治者对关羽大加封谥，渲染其“忠义”，以此训导民众，维护封建统治的秩序：据材料三“元明清时期来此的商人都会拜访关帝庙以祈求旅途安全、生意兴隆”“关羽被塑造为山西盐商的守护神”并结合所学知识可得出关羽形象中的“义”契合了明清商品经济发展中凝聚众商、以诚取信的社会需求；下层百姓从其自身的某种现实需要和避祸得福的生活理想推动了对关羽的信仰和崇拜。
4．(1)第二次世界大战后，由于国力的下降，欧洲国际地位整体衰落，影响力削弱。政治方面，随着冷战格局的演变，欧洲事实上被分裂，不同国家政治制度差异明显；经济方面，需要来自美国的援助、经历了长时间的恢复才重新发展；军事方面，成为“北约”与“华约”对峙的核心地区，战争威胁挥之不去；殖民主义方面，由于殖民地半殖民地人民的斗争，以欧洲为中心的资本主义世界殖民体系瓦解。
(2)原因：反殖民地化斗争的深入使得原宗主国被迫转为非官方性质的文化渗透；跨国公司的发展成为进行文化侵略的重要载体；通讯技术的进步加速了文化的传播。
应对：正视西方外来文化；继承本民族传统文化；发挥民众在文化中的主体作用；政府积极努力维护文化传统。
【详解】（1）本题是背景类材料分析题。时空是现代的欧洲。根据材料“第二次世界大战使整个欧洲遭受了几乎是致命的打击……从而导致了欧洲的整体衰落”可得出第二次世界大战后，由于国力的下降，欧洲国际地位整体衰落，影响力削弱。根据材料“欧洲还被苏联和美国划分为东西两大势力范围，造成了它在地理上、政治制度上、经济模式上和意识形态方面的一分为二，形成了欧洲历史上前所未有的现象”并结合所学知识可得出政治方面，随着冷战格局的演变，欧洲事实上被分裂，不同国家政治制度差异明显；经济方面，需要来自美国的援助、经历了长时间的恢复才重新发展；军事方面，成为“北约”与“华约”对峙的核心地区，战争威胁挥之不去；根据材料“随着经济的发展和民族主义思想意识更为广泛的传播，殖民地半殖民地人民奋起‘对西方造反’”可得出殖民主义方面，由于殖民地半殖民地人民的斗争，以欧洲为中心的资本主义世界殖民体系瓦解。
（2）本题是背景类、特点类材料分析题。时空是近现代的世界。第一小问原因：根据材料“20世纪后半期，随着非殖民化浪潮兴起”可得出反殖民地化斗争的深入使得原宗主国被迫转为非官方性质的文化渗透；根据材料“跨国公司在全球范围的经营活动和通讯行业的发达，发挥了塑造人之价值观、情趣态度的作用，如无所不在的广告宣传”可得出跨国公司的发展成为进行文化侵略的重要载体；通讯技术的进步加速了文化的传播。第二小问应对：根据材料“文化必须交到人民手中，他们既是文化的创造者也是消费者。”可得出发挥民众在文化中的主体作用；根据材料“政府也在努力拯救尼加拉瓜的文化传统”并结合所学知识可得出政府积极努力维护文化传统；正视西方外来文化；继承本民族传统文化。
5．(1)过程：金朝时期，因北京地势原因，漕运不畅，因此政府设闸门来调节水量，但漕运问题并未解决；元朝时期，郭守敬利用北京水资源和地形因势利导，开通了通惠河，最终解决了漕运问题。
(2)原因：水运成本较低；有前朝运河的基础；明朝迁都后，需要进一步加强南北方的联系；商品经济发展的需要。
影响：加强了南北方经济文化交流；巩固了明朝统治；也加重了政府的财政负担。
【详解】（1）本题是特点类材料分析题。时空是古代的中国。根据材料“但由于北京地势西北高、东南低，……但终因这条渠道水源单一和渠道狭窄，漕粮仍然主要依靠陆运。”及图片内容可得出金朝时期，因北京地势原因，漕运不畅，因此政府设闸门来调节水量，但漕运问题并未解决；根据材料“郭守敬设计导引昌平白浮泉水西行，从上游绕过沙河、清河谷地，……下至通州高丽庄入白河”及图片内容可得出元朝时期，郭守敬利用北京水资源和地形因势利导，开通了通惠河，最终解决了漕运问题。
（2）本题是背景类、影响类材料分析题。时空是古代的中国。第一小问原因：根据材料“大宗货品的运输走水路比陆路要便宜”并结合所学知识可得出水运成本较低；有前朝运河的基础；根据材料“明朝永乐帝迁都北京，迫使政府再次斥巨资开凿大运河”并结合所学知识可得出明朝迁都后，需要进一步加强南北方的联系；商品经济发展的需要。第二小问影响：根据材料“大运河为整个明王朝及其经济的统一提供了重要的基础设施保障，但也是一个巨大的负担。运河的治理，使本已犯难的河政变得更加难以负荷”可得出加强了南北方经济文化交流；巩固了明朝统治；也加重了政府的财政负担。
6．(1)孔子：不赞同儿子告发自己的父亲，认为儿子应该对父亲进行包庇；令尹：认为儿子属于不孝，判定了他死罪；韩非子：鼓励儿子对父亲进行告发以维护国家法度，认为令尹的做法不妥。出发点：国家治理。
(2)《唐律疏议》实现了礼法合一，援引儒家思想进行法律教化。以“三纲”为原则 ,“一准乎礼”,“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”在法律条文及疏议中得到充分的体现，礼律有机地结合在一起。集历代礼法融合经验之大成，礼法融合已臻完善，成为宋、元、明、清各代法典的蓝本。唐代统治者在认识上把礼义道德的作用和法律的作用，在儒家思想原则上完全统一起来。它标志着中国古代礼治的法律化已接近完成。
【详解】（1）本题是特点类材料分析题。时空是战国时期（中国）。孔子的看法根据“ 孔子不赞同‘直躬者’的做法，他认为应该‘父为子隐，子为父隐’”可知是不赞同儿子告发自己的父亲，认为儿子应该对父亲进行包庇；令尹的看法根据“ 认为‘直躬’此举不孝，便定了他死罪”可知是认为儿子属于不孝，判定了他死罪；韩非子的看法根据“韩非子则认为‘直躬’虽然是‘父之暴子’，但却是‘君之直臣’，令尹这样处理此事，楚国就没有人敢告发坏人坏事了，对君主而言，这不是‘社稷之福’”可知是鼓励儿子对父亲进行告发以维护国家法度，认为令尹的做法不妥。他们看待此时的出发点结合所学内容可知，是从进行国家治理的角度进行阐述。
（2）本题是认识类材料分析题。时空是唐朝时期（中国）。根据材料内容可以看出，《唐律疏议》中包含了许多儒家伦理内容，依据儒家伦理处理亲属间的法律关系。所以说明《唐律疏议》实现了礼法合一，援引儒家思想进行法律教化。结合所学内容可知，《唐律疏议》以“三纲”为原则 ,“一准乎礼”,“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”在法律条文及疏议中得到充分的体现，礼律有机地结合在一起。集历代礼法融合经验之大成，礼法融合已臻完善，成为宋、元、明、清各代法典的蓝本。唐代统治者在认识上把礼义道德的作用和法律的作用，在儒家思想原则上完全统一起来。它标志着中国古代礼治的法律化已接近完成。
7．(1)原因：罗马帝国对基层治理的不重视；罗马精英政治下，基层民众缺乏对政权的认同。特点：郡县制下中央与基层的联系较为密切；官僚政治之下，基层人民对于政权的认同较强。
(2)独特价值：古罗马和秦汉时期确立的政治制度，分别为西方和中国政治制度奠定基础，分别深刻影响了欧洲和中国的政治发展。启示：文明发展呈现出多样性；要加强文明互鉴，推动文明发展。
【详解】（1）本题是特点类、对比类材料分析题。时空是：古代（中国、罗马）。原因：据材料“罗马的治国思路是只管上层，不管基层”可知，罗马帝国对基层治理的不重视；据材料“只是环地中海的上层精英大联合，基层群众从来不曾被囊括其中，更谈不上融合相通”“罗马的行省中，只有贵族、官僚能说拉丁语，基层群众基本上不会拉丁文”可知，罗马精英政治下，基层民众缺乏对政权的认同。特点：据材料“秦汉完成了‘从封建到郡县’，打通了上层与基层，创立了县乡两级的基层文官体系”可知，郡县制下中央与基层的联系较为密切；据材料“由官府从基层征召人才，经过严格考核后派遣到地方全面管理税收、民政、司法和文教，将不同地区的基层人民整合起来，聚合成一个大文化共同体”可知，官僚政治之下，基层人民对于政权的认同较强。
（2）本题是影响类、认识类材料分析题。时空是：古代（中国、罗马）。独特价值：据材料“罗马是西方文明的政治基因，而中国‘秦汉之世，实古今转变之大关键也’”及所学知识可知，古罗马和秦汉时期确立的政治制度，分别为西方和中国政治制度奠定基础，分别深刻影响了欧洲和中国的政治发展。启示：罗马和秦汉采取了不同的基层治理方式，体现了文明发展的多样性；据材料“我们应当从高峰中体会到彼此的优点，从低谷中体会到彼此的缺陷，再寻找各自改进之途”可知，要加强文明互鉴，推动文明发展。
8．(1)注重道德修养；强调儒家伦理道德；强调社会责任感；注重总结历史经验教训；主张全面学习；注重实用性。
(2)发展：借鉴学习西方教育理论主张德智体全面发展；注重国民素养的培养。时代背景：鸦片战争以来，中国民族危机不断加深；资产阶级维新派主张学习西方君主立宪制，挽救民族危亡；民族资本主义经济的发展；西方教育思想的传播；西方启蒙思想的传播。
【详解】（1）本题是特点类材料分析题。时空是：宋代（中国）。据材料“教人为学之意，莫非使之讲明义理以修其身，然后推以及人”可知，注重道德修养；据材料“明人伦”可知，强调儒家伦理道德；据材料“诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。所谓学者，学此而已”可知，强调社会责任感；据材料“古今兴亡治乱得失”可知，注重总结历史经验教训，据材料“礼乐制度、天文地理、兵谋刑法之属，亦皆当所须而不可阙，皆不可以不之习也”可知，主张全面学习；据材料“士无不通之经，无不习之史，皆可为当世之用矣”可知，注重实用性。
（2）本题是背景类、特点类材料分析题。时空是：晚清时期（中国）。发展：据材料“借鉴英国哲学家、教育家斯宾塞观点的基础上提出‘三育’论”可知，借鉴学习西方教育理论；据材料“主张培养德智体并重的真国民”可知，主张德智体全面发展；据材料“要改变这一状况，必须鼓民力、开民智、新民德”“是培养人民自由、民主、平等的观念与精神”可知，注重国民素养的培养。时代背景：据材料“19世纪末，严复等进步的资产阶级思想家开始从改造国民性的角度来探索中国转型的新路径”可知，严复的教育思想可以从晚清时期的政治、经济、思想文化的转型方面进行说明，如政治上，据材料“他认为中国积弱积贫的根源在于民力已茶，民智已卑，民德已薄”及所学知识可知，面对日益严重的民族危机，资产阶级维新派主张学习西方君主立宪制，挽救民族危亡；结合所学知识可知，严复的教育思想还可以从民族资本主义经济的发展，西方教育思想的传播，西方启蒙思想的传播等角度进行说明。
9．(1)特点：研究作品大量增加；《论语》研究注重诠释义理；成果丰硕；研究风气浓厚。
原因：北宋政府重视文治，社会形成重文读书风气；科举考试考查儒家经典；适应儒学复兴的需要；重塑社会伦理秩序的需要。
(2)影响：对日本：在法律、教育、文学、经济、礼制等方面产生影响，推动儒家文化圈形成。对欧洲：影响启蒙思想家的思想，推动了启蒙运动的开展。对世界：为当今的全球治理提供借鉴。
【详解】（1）本题是特点类、背景类材料题。时空是：宋朝（中国）。特点：根据材料“而两宋时期有250余部”，可得出研究作品大量增加；根据材料“两宋对于《论语》的注解。不再局限于此前的章句、训诂、名物等。而开始注重对其义理的阐发与分析”，可得出《论语》研究注重诠释义理；根据材料“代表作有程颐《论语解》、朱熹《论语集注》及陆九渊《白鹿洞书院《论语》讲义》等”，可得出成果丰硕；根据材料“《论语》学的发展蔚为壮观”研究风气浓厚。
原因：结合所学知识，可知北宋政府重视文治，社会形成重文读书风气；结合所学知识，宋朝科举规模扩大，可知科举考试考查儒家经典；结合所学知识，可知适应儒学复兴的需要；结合所学知识，可知理学侧重道德修养的作用，可知重塑社会伦理秩序的需要。
（2）本题是影响类材料题。4世纪-20世纪80年代。影响：对日本：根据材料“18世纪，朱子学在日本取得官学独尊地位。政府和民间初等教育都以《论语》为教材。近代日本企业家利用儒家伦理。为其追求利润找到合理的理论依据”，可得出在法律、教育、文学、经济、礼制等方面产生影响，推动儒家文化圈形成。对欧洲：根据材料“从17世纪开始《论语》等中国儒家经典传入欧洲。中国儒家不依靠宗教力量、以伦理道德支撑社会发展的思想体系，成为欧洲思想家们学习的对象。其中伏尔泰尤其引人瞩目，他认为中国‘在伦理道德和治国理政方面，堪称首屈一指’”，可得出影响启蒙思想家的思想，推动了启蒙运动的开展。对世界：根据材料“20世纪80年代以来，西方对《论语》译介 与研究兴盛，译本越来越多。‘己所不欲。勿施于人’的理念被联合国教科文组织列为全球治理的基本原则之一”，可得出为当今的全球治理提供借鉴。
10．(1)特点：数量增加；范围扩大；文学人口重心下移(平民化、世俗化)。
(2)原因：明代商品经济繁荣，市民阶层壮大，为文学人口增加和重心下移奠定物质基础并 提供消费需求；教育的发展、科举选拔体制的成熟，提升了人口的文化水平，为文学创作与 阅读人口的提升创造条件；雕版印刷技术的发展、刻书业的发达，为文学传播和阅读人口的增加提供技术支持。
【详解】（1）本题是特点类材料分析题。时空是明朝时期（中国）。明代文学人口发展的特点：根据“明代文学人口数量比唐宋有了极大增加”得出数量增加；根据“这一数字并不包含书业中粗识文字的手工业者：据《明会典》 载，嘉靖十年仅一司礼监刻书工匠即超千人。小说、戏曲等通俗文学作品如《三国演义》《西厢曲》《水浒传》等消费人口庞大”得出范围扩大；文学人口重心下移
（2）本题是原因类材料分析题。时空是明朝时期（中国）。综合材料内容和所学可知，明朝时期文学人口发展的原因可从经济、教育、印刷技术等方面进行总结概括。即明代商品经济繁荣，市民阶层壮大，为文学人口增加和重心下移奠定物质基础并提供消费需求；教育的发展、科举选拔体制的成熟，提升了人口的文化水平，为文学创作与阅读人口的提升创造条件；雕版印刷技术的发展、刻书业的发达，为文学传播和阅读人口的增加提供技术支持。
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