江西省鹰潭市贵溪市实验中学2024届高三下学期4月第二次月考语文试卷（含答案）

贵溪市实验中学2023-2024学年高三下学期4月第二次月考
语文
本试卷满分150分，考试用时150分钟。
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下列1～5题。
材料一：
国家推行的现代法律和农村传统的习惯法之间存在差异。在推广国家法律的时候，地方政府工作人员需要直面这一差异。如果宣传的内容只涉及国家法律，当地农民会感觉到陌生。但如果只讲地方民众熟悉的习惯法，又失去了传播的目的。通常的办法，就是在宣传中嫁接现代法律与习惯法，达到“转生为熟”的目的。从内容上讲，《不能走这条路》包含两种法律逻辑及其嫁接关系。一重是农村习惯法的逻辑，它是以家庭的共同利益为核心。从这重逻辑来说，为了家庭生计日夜操劳的小珍，应该受到表扬和鼓励，而成天在外喝酒赌博的二狗，应该受到批评和教育。二狗的种种行为完全违背了一个丈夫应该承担的家庭责任。在小品的开头，现代法律的话语并未出现，但描述了二狗喝酒赌博、经常打骂小珍的事实，潜台词是任何妇女、哪怕是自己的妻子也不能被随意侵犯。当小珍喝农药自尽，警察随后赶来将二狗及其赌友逮捕后，村妇女主任的忠告“这可不是家庭小事，而是侵犯了妇女权益”，实现了国家法与习惯法的嫁接。在这里，二狗首先成为村庄习惯法的反面典型，才可能成为现代法律的反面教材。这出小品的逻辑和《白毛女》的逻辑基本一致，黄世仁首先是违背村庄伦理道德的负面人物，然后才可能成为党和国家的阶级敌人。笔者把以上不同法律的翻译关系称作“法律嫁接”，这一概念有助于我们研究不同法律的彼此影响和交错状态，同时也看到，习惯法既受外来因素的影响，又能保持自身一定的独立性。
“戏曲普法”蕴含着深远的人类学启示，它有助于我们将关注重心从“纠纷解决”转向“传播过程”。与法律史学家只通过文本探讨中国历史上法律与戏剧之间的关系不同，进行当下“戏曲普法”田野工作的优势在于，我们可以追踪普法剧本的写作、修改、演出以及效果等内容。“戏曲普法”涉及传统与现代、国家与地方、中国与西方等多重关系，是法律与社会科学界未来值得努力探索的一个领域。
（摘编自尹韬《“戏曲普法”的人类学启示》，《中国社会科学报》2021年5月26日）
材料二：
理解了人类学与法学在价值取向上的差异，我们便能理解法律人类学对中国的重要意义。对于域内而言，自新世纪开始，中国法学开始系统性地反思既往过度以城市为中心、过度以规范为定见，从而可能忽略了一线城市以外真实的社会需求，以及对法律运行的复杂过程相对盲视的价值取向。坦率地讲，现代法学的制度构造和知识体系舶来于西方，其作为一个移植性的秩序安排在中国现实土壤中，确实不可能仅仅通过立法过程对文本规范的建构来实现。法，不仅仅是一个规范问题，甚至根本上不是一个规范问题，而是生命秩序。以高傲的西方经验自居，完全忽视了规则的文化维度、语境意义与地方性知识之特征，认为不需要去建构和孕育现代法律体系与中国现实深度咬合的社会根性，这是中国法学“本本主义”的显著问题。好在随着中国文化自觉的日益清晰，以及法学交叉学科研究的日趋拓张，中国法治建设在吸收世界优秀制度文明成果的同时，越发重视中国经验本身。当摆脱了“轮椅”状态的法律学人重新站在真实的大地上，在研究方法上便会越来越多地重视在场性价值，重视局内人视域，重视对基层与远山的温润关切。这一“接地气”的研究理路与价值主张，携带着法律人类学的力量，为理解复杂的中国不断积累着本土智慧与体验样本。
而如果将视野拉长到国际，“以世界为田野”一直是中国人类学人的梦想。如高丙中教授所言，中国的人类学前辈当然知道人类学田野包括世界而非以国内为限，然而，人类学视野和活动空间的内敛性一直是中国人类学界的遗憾。多方面的历史条件制约着人类学家的选择。其一，中国的国力（包括课题资助能力）和国情使政府和非政府组织有时顾及不到，把资源投到耗费不菲却不能立竿见影地解决国内急迫问题（如围绕温饱问题的物资生产等）的人类学课题上。其二，中国所处的现代化发展阶段的社会心态、集体意识不便于学者到国外社会开展调查研究。中国的现代化开始于并长期伴随着外来入侵造成的众多的生命牺牲和“国耻”的不断累积，国人在心理上与西方主宰的外部世界的关系是比较敏感的。当“以世界为田野”的研究无法有效发生时，其现实后果之一，便是在我们推动和实施“一带一路”倡议过程中，对沿线国家缺乏在场性的深度理解。“晚近许多这方面的法律著作都是应急之作，只是对有关国家法律制度进行肤浅的介绍，而忽略了这些法律规则和制度的历史背景、文化意蕴和社会情境。这些著作不仅在学术上无价值，在实践上也有误导之虞。”
（摘编自熊浩《法律人类学的学术意义与中国价值》，《中国社会科学报》2021年5月26日）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．《不能走这条路》是现代国家法与农村传统习惯法嫁接的“戏曲普法”的典例，其中二狗是这两种法律逻辑的反面教材。
B．“法律嫁接”有助于我们研究不同法律的彼此影响和交错状态，同时也有助于我们看到习惯法自身所保持的独立性。
C．“戏曲普法”田野工作相较于法律史学家的文本探讨工作，特点在于可追踪普法剧本从写作到演出效果的全过程。
D．在“一带一路”的推动和实施过程中，对沿线国家缺乏在场性的深度理解，说明“以世界为田野”的研究暂时难以推进。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）（3分）
A．“戏曲普法”蕴含着深远的人类学启示，在这一领域法律与社会科学界未来还有很大的探索空间。
B．由于可能忽略了一线城市以外真实的社会需求，现代法学是不可能只通过建构文本规范来实现的。
C．当法律学人摆脱“轮椅”重新站在真实大地上，就能理解复杂的中国，同时具备法律人类学的力量。
D．“以世界为田野”而不限于国内是中国人类学人的梦想，但他们的梦想却被国力和国情的限制打破。
3．结合材料内容，下列选项中最能概括“戏曲普法”特点的一项是（ ）（3分）
A．深入基层，了解农村群众广泛认同的熟悉的习惯法。
B．不断创作新的“戏曲普法”剧目，进行乡镇、农村巡演。
C．将国家法律嫁接在习惯法之上，达到传播法律的目的。
D．提升地方政府工作人员对现代法和习惯法之间差异的认知。
4．请简要分析材料一和材料二的论证思路。（4分）
5．“西方通常的观点以为，法律意味着客观的、抽象的、理性的正义，只会出现在文本之中。与主观性、娱乐性的戏曲、舞蹈等艺术形式无涉。”请结合材料一，谈谈你的看法。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
灯
师陀
黄昏从空中降下来了，降落到小城的屋背上和小胡同里了。卖煤油的远远从小胡同的转角上出现，肩上担着挑子。
“卖煤油啊！”梆！梆梆！他喊着，敲着木鱼。
胡同里没有人。一条狗望望他，接着又自行走开。有个门响着，有人从里头走出来。
“卖煤油的！”走出来的人站在门口台阶上喊，手里端着灯。
梆！梆梆！卖煤油的在台阶前面停住，挑子放到街沿上了。这是个装着架子的煤油桶，另一头配一口箱子，上面贴着红斗方，里头放的是各种杂货：火柴、香烟、纸、糖和烟丝。
买油的说：“打四两。”
“不说也知道。”卖煤油的接住灯。
卖煤油的用提子把油吊出来，量够了数目。
“自来火又涨价了？”
“又涨价了！”
卖煤油的并不高兴，比打油的还不高兴。他数过钱——梆梆！重新担起挑子。
“越涨越没利看！”他回头又加上一句，“你想想——馒头现在几个钱一斤？从前自来火三钱两盒，赚你一个；现在三十钱一盒，不说谎，赚你两个半制钱！”
在冷落的小胡同里，卖煤油的担着挑子，木鱼敲得动天响。他有他的调子：梆！梆梆！
他有他的老声音，从来不变的声音：“卖煤油啊！”挑子活跃地跳动着，他就这样顺着胡同走下去，一路上迎着他是开门关门的响声。
“喂，卖煤油的！”又有个小门打开，又有个声音向他喊。
这喊他的是个老太太，一听下面的谈话就知道。
“你真是上辈子烧香烧来的福气，老斋公，娶这么一房好媳妇，两天点一灯油！”卖煤油的看了看灯，一看他就准知道是新娘子的。
老太太喜欢得几乎把眼泪都流出来。
“会做活呢，”她说，“你给够数就好了！”
“老天爷是见证。”
当他们谈话时候，远远地又有一个人喊了。卖煤油的担起挑子，极和气地跟老太太分了手。
梆！梆梆！“卖煤油啊！”他喊着，尽量敲着木鱼。
这一盏是厨房里的灯，上面落了许多灰尘。喊他的是个中年女人，脸红红的，被烟熏得满眼泪。
“该吃饭了。”没有放下挑子，卖煤油的就笑着招呼。买油的并不直接回答。
“有铜版纸吗？”她问。
“有，有！”
卖煤油的赶紧打好油，赶紧到另一头打开箱子，或是说他的杂货店。
“今天又是记账吗？”
“又是的！”
“可是前面老早三吊多了？”
“四吊多终归要还你的——怕什么？跑了和尚跑不了寺！”
真没有办法！卖煤油的笑着叹口气，卖煤油的担起挑子，天渐渐暗下来了，小胡同里不再有人出现了。梆！梆梆！他顺着小胡同走下去，一路上喊着，比先前更响更急地敲着木鱼。所有的灯他都认识，只要摸摸他就知道是谁家的，甚至是谁用的。现在它们已经被点起来，光亮照耀着每间房子，不管是发霉的熏黑的整洁的倾倒的全照耀到了……梆！梆梆！木鱼越来越急，越响越远。最后只剩下空洞没有行人的小胡同，转个弯，他的影子随即消失在昏暗中。
可不是，他自己家里的灯也该点起来了。
一九四二年二月
（节选师陀《果园城记》，解放军文艺出版社2000年10月版，有删改）
【注】《果园城记》是师陀抗日战争时期在沦陷的上海写成。“果园城”既是师陀的心灵栖息地，也是中国人的精神家园。
6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A．在寂静胡同深处，反复出现的这种“梆！梆梆！”声，是一种让胡同里的人听惯的声调，也是这里多年仍旧没有改变的事物。
B．“卖煤油的并不高兴，比打油的还不高兴”，其中“不高兴”是为了突出卖油者的心地善良，有替他人着想的传统美德，没有私心。
C．《灯》里的胡同世界是作者的情感载体，不仅仅是诗意表达，这里既有诗意般的静谧安闲，也有底层百姓生活的窘迫。
D．卖煤油者对待不同顾客态度不同，或对顾客真诚而坦率，或对顾客夸赞而和气，或对顾客无奈而同情。
7．下列对小说艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A．文章开头连用“降下来”“降落”等一系列动词呈现的动态场景，增加了故事背景的意境美，体现了古朴典雅的文风。
B．《灯》中的卖油者虽是小人物，卑微坚韧，身上却散发着“牧歌风味的悠闲”，在平凡琐碎中体现了良好的职业操守。
C．“灯”在文中具有象征意味。如“现在它们（灯）已经被点起来……”，这里的“灯”象征着百姓对生活的希望。
D．文中写了三个买卖煤油的片段，以点带面，反映出居住在胡同里的人们的生活境况，简洁的对话折射出人物的心理。
8．“梆！梆梆！”的木鱼声在文中多次出现，有什么作用？（4分）
9．著名学者马桂君评价本文时说道：散文化小说，可以从那些给予小说的规约中游离开来，拓展更宽松的活动余地，从而有针对性地表现作品一些非小说的特质。请结合全文谈谈你对“散文化小说”的理解。（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10～14题。1
杨朝晟，字叔明，夏州朔方人。初，在朔方为部军前锋，常有功，授甘泉果毅。建中初，从李怀光讨刘文喜于泾州斩获擒生居多授骠骑大将军稍迁右先锋兵马使后李纳寇徐州从唐朝臣征讨尝冠军锋
及怀光反于河中，朝晟被胁在军。上幸梁、洋，韩游瑰退于邠宁。怀光以尝在邠宁，迫制如属城，以贼党张昕在邠州总后务。昕惧难作，乃大索军资，征卒乘，约明潜发归于怀光。时朝晟父怀宾为游瑰将，因夜以数十骑斩昕及同谋，游瑰即日使怀宾奉表闻奏，上召劳问，授兼御史中丞，正除游瑰邠宁节度使。间谍至河中，朝晟闻其事。泣告怀光曰：“父立功于国，子合诛戮，不可主兵矣。”怀光遂系之。及诸军进围河中，韩游瑰营于长春宫，怀宾身当战伐。及怀光平，上念其忠，俾副元帅浑瑊特原朝晟，遂为游瑰都虞候。
九年，城盐州，征兵以护外境，朝晟分统士马镇木波。献甫卒，诏以朝晟代之。其年，丁母忧，起复左金吾大将军同正、邠州刺史，兼御史大夫。
十年春，朝晟奏：“方渠、合道、木波，皆贼路也，请城其地以备之。”诏问：“所须几何？”朝晟奏曰：“臣部下兵自可集事，不烦外助。”复问：“前筑盐州，凡兴师七万，今何其易也？”朝晟曰：“盐州之役，诸军蕃戎尽知之。今臣境迫虏，若大兴兵，即蕃戎来寇，来寇则战，战则无暇城矣。今请密发军士，不十日至塞下，未三旬而功毕。番人始知，已无奈何。”上从之。已事，军还至马岭，吐蕃始来，数日而退。是夏，以防秋移军宁州，遘疾，旬余而卒。
（节选自《旧唐书·列传·卷九十四》）
10．下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是（ ）（3分）
A．从李怀光讨刘文喜于泾州/斩获擒生居多/授骠骑大将军/稍迁右先锋兵马使/后李纳寇徐州/从唐朝臣征讨/尝冠军锋
B．从李怀光讨刘文喜于泾州/斩获擒生居多/授骠骑大将军/稍迁右先锋兵马使后/李纳寇徐州/从唐朝臣征讨/尝冠军锋/
C．从李怀光讨刘文喜/于泾州斩获擒生居多/授骠骑大将军/稍迁右先锋兵马使后/李纳寇徐州/从唐朝臣征讨/尝冠军锋/
D．从李怀光讨刘文喜/于泾州斩获擒生居多/授骠骑大将军/稍迁右先锋兵马使/后李纳寇徐州/从唐朝臣征讨/尝冠军锋/
11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．总，意为统管，与《谏太宗十思疏》中“总此十思，宏兹九德”的“总”意思不同。
B．闻，意为上奏、报告，与《陈情表》中“臣具以表闻，辞不就职”的“闻”意思相同。
C．系，意为关押、囚禁，与《苏武传》中“加以老母系保宫”的“系”意思相同。
D．已，意为已经，与《项脊轩志》中“庭中始为篱，已为墙”的“已”意思不同。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分）
A．张昕是叛将李怀光的同党，在韩游瑰退守邠宁后，担心出事，便大肆索取军饷，招募人马，打算投奔李怀光，结果与同谋者一起被杨怀宾斩杀。
B．杨朝晟是杨怀宾之子，曾被李怀光胁迫在军；李怀光被平定后，皇上念及杨怀宾的忠心，派人赦免了杨朝晟，并任命杨怀宾为韩游瑰的都虞候。
C．盐州城修筑完成，朝廷需要征兵保护边境，派杨朝晟镇守木波堡。同年，杨朝晟母亲去世，丧期未满即被起用担任左金吾大将军同正等职务。
D．皇上对于只需杨朝晟手下兵马就能修筑三城一事有些疑虑，杨朝晟向皇上陈述了暗中调拨军士、迅速完成修城的计划，皇上听从了他的建议。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）及诸军进围河中，韩游瑰营于长春宫，怀宾身当战伐。
（2）今臣境迫虏，若大兴兵，即番戎来寇；来寇则战，战则无暇城矣。
14．杨朝晟有勇有谋，请结合文本作简要概括。（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋词，完成15～16题。
点绛唇·咏梅月
陈亮
一夜相思，水边清浅横枝瘦。小窗如昼，情共香俱透。
清入梦魂，千里人长久。君知否？雨孱云僽（zhòu），格调还依旧。
15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．词的上半阕起笔便写“相思”，表达了词人对远方友人的思念之情。“一夜”极写词人相思时间之长，不能呈现出词人孤独寂寞之状。
B．“水边清浅横枝瘦”，这一句化用了林逋《山园小梅》“疏影横斜水清浅”的意境，既点明了梅花的生长环境，更突出了它的风姿神韵。
C．“瘦”一语双关，既刻画了梅的形象，也是对人的传神写照。跟李清照的“帘卷西风，人比黄花瘦”，在情感呈现上一脉相承。
D．“格调还依旧”既是梅花在风雨中傲然挺立的清标风神的写照，又是词人高洁品质和坚持正义、不屈不挠精神的象征。
16．这首词不着一个“梅”“月”字，却处处写“梅”“月”，请选取三处简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）《阿房宫赋》中，“____________，____________”两句通过夸张手法描绘宫女泼洒梳洗水使河水上涨的情景，极言宫女之多。
（2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路认为，哪怕面对“____________，____________”这样内忧外患、治理难度大的国家，他也只需三年便可扭转局面。
（3）《蜀道难》中“____________，____________”两句写出了由秦入蜀的行人仿佛可以用手触摸星辰甚至从中穿过，仰首屏住呼吸、以手抚摸胸膛以平息内心惊恐的奇幻体验，从而写出蜀道之“难”。
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成18～19题。（10分）
迎春花先花后叶，枝呈四棱状，对节生小枝，一枝吐三叶，椭圆形，在寒风中打开色彩的广阔宇宙。一个地方，有一盏迎春花，是踏实的，笃定的，会有人间烟火味徐徐弥散。它像一个清爽的邻家女孩，以其素雅唤醒人们对美的热爱与追求，对卓尔不群的生命姿态的尊崇和效仿；它又像一个人的成长，这个人如果拥有单纯快乐的童年，他的人生就会不断地生长出新鲜的绿叶，成就一棵枝繁叶茂的常青树。我喜爱迎春的这份寂静安然，哪怕寒风凛冽，哪怕四野荒凉，它也把小小的花苞，开成太阳的形状。
迎春花开了，不几日就是立春。生活在农耕时代的人懂得迎春的千般好，把立春的习俗命名为迎春，效仿古人云台诸将、瀛洲学士之类，一路鼓乐喧天，迎句芒于东郊。句芒为春神，待抬运回城，远近之人肩摩踵曳，鳞集毛萃，群聚而观，争掷五谷。杂沓的脚步，滚烫的呼吸，热情的喊叫，暖烘烘地炙烤着植物的枝条，空气的温度陡然升高，迎春花开得格外娇艳，梅花纷纷吐蕾舒瓣。
迎春是春天的草木神、生命神。迎春是大地之上生命盛开的仪式。
18．文中画横线的句子有语病，请修改。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。（4分）
19．文中画波浪线的句子多用短句且句式整齐，请结合材料简要分析其表达效果。（6分）
阅读下面的文字，完成20～22题。（10分）
故乡的老宅倚山而居，门对南山，山上层层叠叠的梯田，好像一幅水墨画勾勒的粗线条。老宅的光阴缓慢，不知何时，喜欢上听雨，秋风细雨是丝丝凉意，雨声即心声。听到的是雨声， ① ， ② 。诗词里的秋雨是多情的，有了灵魂，多了愁意，浇淋一段愁肠。“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！”李清照在乱世中颠沛流离，孤寂清冷。干旱的黄土地，等待一场雨的浇灌，想那黄土下小麦的种子，在欢快地吮吸雨露。屋内炉火的暖意，隔却秋雨的微凉。院中晚开的芍药，一朵花鲜亮，在风雨中摇曳多情的裙摆。大黄在墙角下蜷缩，耷拉着耳朵，时而悠闲看雨，时而闭目小憩。秋雨中的村庄比平常多了几分静，村庄里的雨多情而舒缓。十月，我与老宅的一场秋雨邂逅，多出几分难得的闲适与惬意。“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”刘禹锡心中的秋意昂扬，富有诗情。
20．文中画波浪线处改为：故乡的老宅靠着山，对着南山，山上有大片的梯田，远看只能见到线条。从语义上看二者基本相同，为什么原文表达效果更好？请简要分析。（3分）
21．请仿照“听到的是雨声”，在文中横线处补写两个句子，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（4分）
22．文中先后引用李清照和刘禹锡的诗词，作者的心情有怎样的变化？请根据原文简要分析。（3分）
四、写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
熊培云说：“在一个广场上，人挤人，你不知道方向在哪里。但如果你站得高一点，看得远一点，就知道周遭的种种拥挤对你来说其实毫无意义。”
有这样一道数学题：请挪动其中一个数字，使“101-102=1”这个等式成立。
一般人都想不到答案是“101-102=1”。熊培云分析原因时说：想来是因为思维定式吧。一说到挪动，首先与最后想到的都是左右挪动，陷于一种横向的思维，一种左右的思维之中，很少有一种向上的维度。
读了上述材料，你有什么思考和感悟？请以“自由在高处”为主题，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袋：不得泄露个人信息；不少于800字。
贵溪市实验中学2023-2024学年高三下学期4月第二次月考语文答案
1．D（“说明‘以世界为田野’的研究暂时难以推进”错误，根据材料二“当‘以世界为田野’的研究无法有效发生时，其现实后果之一，便是在我们推动和实施‘一带一路’倡议过程中，对沿线国家缺乏在场性的深度理解”，其中并无研究暂难推进之意。）
2．A（“由于可能忽略了一线城市以外真实的社会需求”强加因果关系，根据材料二可知，“现代法学的制度构造和知识体系舶来于西方”，是“移植性秩序”，由此“不可能仅仅通过立法过程对文本规范的建构来实现”。C．“就能理解复杂的中国”错误，材料二中只说“为理解复杂的中国不断积累着本土智慧与体验样本”。D．“他们的梦想却被国力和国情的限制打破”错误，根据材料二可知，国力和国情只有制约了人类学家的选择，并不是打破梦想，而且制约人类学家选择的还有“中国所处的现代化发展阶段的社会心态、集体意识”。）
3．C（由材料一“通常的办法，就是宣传中嫁接现代法律与习惯法，达到‘转生为熟’的目的”“‘戏曲普法’蕴含着深远的人类学启示，它有助于我们将关注重心从‘纠纷解决’转向‘传播过程’”等内容可判断，C项是“戏曲谱法”的核心，最能概括“戏曲谱法”。）
4．①材料一从现代法律和农村习惯法之间存在差异入手，以对小品《不能走这条路》的分析引出“法律嫁接”的概念、意义和“戏曲普法”的人类学启示。（2分）②材料二围绕法律人类学对中国的重要意义展开，从域内角度分析了法律人类学对中国法学的积极影响，从国际视角点出了中国人类学界的一些遗憾。（2分）
5．①通过材料一，我们可以明显看到法律不是仅仅只会出现在文本之中，它还与主观性、娱乐性的戏曲等艺术形式相互涉及。②以小品《不能走这条路》为例，“戏曲普法”能够帮助我们把关注重心从“纠纷解决”转向法律的“传播过程”，还有利于我们追踪普法剧本的演出、效果等内容。③《不能走这条路》就是法律在主观性、娱乐性的戏曲艺术形式中的交融和展现。（6分）
6．B（“没有私心”表述有误。由“从前自来火三钱两盒，赚你一个；现在三十钱一盒，不说谎，赚你两个半制钱！”以及后文对第三个买油者提出“今天又是记账吗？”我们均可判断，卖油者作为胡同里的小商贩，其言行有商业买卖活动谋利的动机。）
7．A（“古朴典雅”表述有误，文章整体的文风应是平淡舒缓。）
8．①“梆！梆梆！”声在文中多次出现，突出了胡同环境的寂静。②用“梆！梆梆！”声串联起主要情节，并推动情节发展，胡同里有需求的人闻声开门购物。③“梆！梆梆！”声体现主人公的职业特点，他是挑着担子在胡同里叫卖的生意人；“梆！梆梆！”作为胡同里“从来不变的”声音体现卖油者虽身处困境仍奔忙求索的品质；常年飘荡在胡同深处的“梆！梆梆！”声也衬托出卖油者内心的孤独。（4分）
9．①小说语言平淡舒缓，散淡洗练。文字简洁洗练，少铺陈少夸饰，以此来表现小人物的真实生活，语言间充满着抒情特色。②小说情节结构舒散。文章不追求情节的突转、延宕、起伏，也没有尖锐的矛盾冲突，语言简洁，展示了当时的社会生活状态和人物的心理状况；文中仅用三个“棒棒”声串联起文章主要片段，叙事结构相对简单散淡。③小说主题散淡。文章以小见大，通过叙述生活在貌似平静的胡同里的人物的琐事，来表现现实生活背后潜藏着深刻的历史内容和丰富的文化内涵。（每点2分）
10．A（“于泾州”是“讨刘文喜”的后置状语，中间不能断开，排除CD；“右先锋兵马使”是“迁”的宾语，“后”是后来的意思，为下句话状语，故不能在“后”后边断开，排除B。）
11．D[A．正确。统管；总结归纳。两句的“总”意思不同。句意：让其党羽张昕在邠州总管后方政务/总结归纳这十件应该深思的事，弘扬这九种美德。B．正确。句意：韩游瑰当天派杨怀宾奉表上奏/臣通过上表仔细陈述让您听到（我的想法），推辞（这份职务）不去就职。C．正确。句意：李怀光于是囚禁了他/加上老母拘禁在保宫。D．“已，意为已经”错误。完成，结束；不久后。句意：三城修城完毕/庭院中开始是篱笆隔开，不久后又砌成了墙。]
12．B（“并任命杨怀宾为韩游瑰的都虞候”错误。根据原文“上念其忠，俾副元帅浑瑊特原朝晟，遂为游瑰都虞候”可知，被任命的是杨朝晟。）
13．（1）等到各路军马进攻包围河中，韩游瑰在长春宫扎营，杨怀宾亲自上场作战。（“及”，等到；“营”，扎营；“身”，亲自。以上三点各1分，句意1分）
（2）现在我守卫的边境靠近敌人，如果大规模兴兵，敌人就会来侵犯，来侵犯就要迎战，迎战就没有时间筑城了。（“迫”，靠近；“寇”，侵犯；“城”，筑城。以上三点各1分，句意1分）
14．①杨朝晟作战中斩获众多，曾冲锋在军前；②被叛军胁迫时，以父亲立功为由，主动请罪，保全自身；③密发军士，迅速修筑三座城池，让敌人无计可施。（3分）
15．A（“不能呈现出词人孤独寂寞之状”错误，“一夜相思”一句用拟人手法写梅花，“相思”竟至于“一夜”，体现了词人孤独寂寞之状。应该是“更呈现出”。）
16．（1）“水边清浅横枝瘦”点出梅生长的环境和梅花的风韵姿态。（2）“小窗如昼，情共香俱透。”“如昼”写出了皓洁的月色，“香”从嗅觉上写梅花，“透”字自月光转出，而用“共”、“俱”二字将三者紧密结合起来，情景交融。
（2）现在我守卫的边境靠近敌人，如果大规模兴兵，敌人就会来侵犯，来侵犯就要迎战，迎战就没有时间筑城了。（“迫”，靠近；“寇”，侵犯；“城”，筑城。以上三点各1分，句意1分）
（3）“清入梦魂，千里人长久。”这里的“清”既指月亮的清辉，亦指梅花的清香。又化用苏轼《水调歌头》“但愿人长久，千里共婵娟”词意，既暗中关合一个“月”字，又写出词人对远方友人的思念和祝愿，意境绵邈，含蓄委婉。
（4）词人虽没有直接写“梅”“月”却又处处在写“梅”“月”，既勾画出梅花的幽姿清韵、暗香芳魂，也描绘出月亮的清辉，创造了一个清幽温馨而又朦胧缥缈的境界。（6分）
17．（1）渭流涨腻 弃脂水也
（2）加之以师旅 因之以饥馑
（3）扪参历井仰胁息 以手抚膺坐长叹
18．示例：如果这个人拥有单纯快乐的童年，他的人生就会不断地生长出新鲜的绿叶，成为一棵枝繁叶茂的常青树。（原句语病有：语序不当，前后句子主语不一致，“如果”应放到“这个人”前面；搭配不当，“成就”与“常青树”不能搭配，可将“成就”改成“成为”。）
19．①凸显了人们迎接春神时的热闹和人们对春神的虔诚；②描绘出春天万物复苏、生机盎然的景象；③使句子节奏明快和谐，富有韵律美。（6分）
20．①原文使用了“倚山而居”“层层叠叠”“勾勒”等书面词语，更符合原文文雅的风格。②“山上层层叠叠的梯田，好像一幅水墨画勾勒的粗线条”运用了比喻修辞，形象地描绘出了远看层层叠叠的梯田所呈现的景象。（3分）
21．①体味的是心境②感悟的是人生（每处2分，意思对即可）
22．①作者初听秋雨，感受到的是丝丝凉意，想到了李清照在乱世中颠沛流离和孤寂清冷，作者引用李词，体现了对人生的感悟，略显悲凉。②作者再听秋雨，感悟雨的滋润、多情和舒缓。雨浇灌土地，屋内炉火温暖，院中芍药盛开，大黄悠闲。作者引用刘诗，体现了闲适与惬意之情。（3分）
23．【写作指导】写作时，可以首先表达支持“自由在高处”的观念，并对两种在高处进行思辨性分析。比如，首先可以指出，我们应当努力提升自己，让自己拥有站在高处的能力。唯有如此，才能摆脱不利于自身发展进步的外在束缚，让自己拥有自由的条件。比如，以近现代中国的发展为例，我们唯有努力提升自己的国力，才能让我们拥有自由平等地对话的条件。与此同时，则要进一步指出，与外在自由相比，更重要的是站在心灵和思想高处的自由。只有拥有自由的思想和心灵，才能拥有自由而独立的灵魂，而不是成为无法出走的“娜拉”。还可适当思考我们应该如何让自己站在高处，拥有自由。比如，就我们自身而言，努力学习、提升自己的外在条件，可以让我们最大程度地站在高处，拥有行动的自由。但同时，我们更应该多读书多思考，提高自身涵养，让自己的认知达到一定的“高度”，让自己站在精神的高处，唯有这样才不会被当今的诸如信息茧房、话语霸权所裹挟，而得以拥有话语权的自由、思考的自由。
【立意参考】1．自由在高处，努力攀登之。2．精神的自由在更高处。3．内在的自由比外在自由更可贵。
参照高考作文评分标准。
文言文参考译文：
杨朝晟，字叔明，夏州朔方人。起初，他在朔方担任部军前锋，常常获得战功，被授予甘泉果毅。建中初年，他跟从李怀光在泾州讨伐刘文喜，斩杀和俘虏的人很多，被授予骠骑大将军，逐渐升迁为右先锋兵马使。后来李纳进犯徐州，杨朝晟跟从唐朝臣征讨李纳，曾冲锋在军前。
到李怀光在河中谋反时，杨朝晟遭到胁迫留在军中。皇帝巡幸（流亡）梁、洋二州，韩游瑰退兵到邠宁。李怀光因为曾在邠宁任职，就把这里强行当作属地来管制，让其党羽张昕在邠州总管后方政务。张昕害怕发生灾祸，于是大肆索取军饷，招募人马，约定暗中举兵投奔李怀光。当时杨朝晟的父亲杨怀宾是韩游瑰的部将，趁着夜色带几十名骑兵斩杀了张昕和他的同谋。韩游瑰当天派杨怀宾奉表上奏，皇上召见慰问杨怀宾，让他兼任御史中丞，正式任命韩游瑰为邠宁节度使。打探消息的人回到河中，杨朝晟得知此事，哭着对李怀光说：“我的父亲（杀张昕）为国家立下功劳，我作为他的儿子应当被诛杀，不可再掌管军事。”李怀光于是囚禁了他。等到各路军马进攻包围河中，韩游瑰在长春宫扎营，杨怀宾亲自上场作战。等到李怀光被平定，皇上念及杨怀宾的忠心，派副元帅浑瑊前往特赦杨朝晟，并任命他担任韩游瑰的都虞候。
贞元九年，朝廷修筑盐州城，征集军队来保护边境，杨朝晟被分派率领人马镇守木波堡。张献甫去世，朝廷下诏让杨朝晟接替他的职务。同年，杨朝晟母亲去世，丧期未满即被起用担任左金吾大将军同正、邠州刺史，兼任御史大夫。
贞元十年春，杨朝晟上奏朝廷：“方渠、合道、木波，都处在敌方的交通要道，请允许我在这些地方修城来防备敌军。”皇上下诏询问：“需要多少兵马？”杨朝晟回奏说：“我手下兵马就可合力完成此事，不必劳烦外力协助。”皇上又下诏问：“先前修筑盐州城，共动用七万兵马，如今为什么这么容易呢？”杨朝晟回奏说：“修筑盐州城时，把各路兵马都聚集起来，敌人对此一清二楚。现在我守卫的边境靠近敌人，如果大规模兴兵，敌人就会来侵犯，来侵犯就要迎战，迎战就没有时间筑城了。现在我请求暗中征调兵马，不到十天就能赶到边境，不到三十天就修筑完毕，等吐蕃知道了，已经没有办法。”唐德宗听从了他的建议。三城修城完毕，杨朝晟的军队回到马岭，吐蕃才发兵前来，几天后撤兵离去。这年夏天，为防御吐蕃秋季进犯，杨朝晟移兵到宁州，这时他得了病，十多天后去世。