15.2 *《答司马谏议书》课件(共50张PPT)

(共50张PPT)
导入
我们常常会说“穷则变,变则通,通则久。”确实，如春秋时期齐国的管仲改革到战国时期魏国的李悝 (kuī) 变法、秦国的商鞅变法，他们都通过变革让自己的国家变得富强，成为一方强国。到了宋代，似乎历史的重担落到了王安石的肩上，但是变法的道路崎岖，除了面对国家发展的种种困难，王安石还要面对大量的质疑。
然而，王安石变法最终以失败告终，同学们可以带着疑问，通过学习课文《答司马谏议书》寻找失败背后的原因
答司马谏议书
王安石
学习目标
语言建构与运用：积累文言知识，领会文句意思，品味文章的语言风格。
思维发展与提升：梳理文章主要内容，理清驳论逻辑。
审美鉴赏与创造：掌握作者高潮的辩论艺术，提高学生的说理思维。
文化传承与理解：培养学生做事坚持原则，提高学生的人文素养。
解 题
答司马谏议书
书：书信
“答”：即“答复、回复”之意。
“司马”：即“司马光”，字君实
“谏议”： “谏议大夫”这个官职。
回复谏议大夫司马光的信
“书”是古代的一种文体，即书信。古人写信多有题目，说明写给谁，信题多为：
“与……书”
对象
《与朱元思书》（吴均）《与妻书》林觉民
“报……书”
《报任安书》（司马迁）
复信
“上……书”
《上枢密韩太尉书》（苏辙）
高官
“答……书”
《答司马谏议书》（王安石）《答苏武书》（李陵）
回信
了解文体知识—书
谏院是宋代设立的舆论机关，负责在朝廷中搜集建议和评论。
御史：监督各级官吏，弹劾大臣。
谏官：谏官是言谏系统，职在讽议左右，以匡（匡扶；辅佐）人君，监察方式主要是谏诤封驳，审核诏令章奏。
提醒皇帝不要犯错，并且督促其犯错之后要勇于改正。
知识拓展
王安石(1021—1086)，字介甫，号半山，谥号文。抚州临川(今江西抚州)人，北宋政治家、思想家、文学家。在政治上，强调“权时之变”，反对因循守旧，被列宁称为“中国11世纪伟大的改革家”。王安石在文学上也有很高的成就。他博古好学，不迷信古人，主张为文要“补于世”；他的散文雄健刚劲（雄健峭拔），诗歌遒劲清新。著有《临川先生文集》。
·少年时期 聪慧好学，记忆超群，随父宦游，知民疾苦。
·2 1 岁 进士第四，仕途顺利，多次升官，治绩斐然。
·4 8 岁 主持变法，曲折不顺，保派阻挠，有得有失。
·6 5 岁 元祐更化 ，废除新法，晚年郁结，因病而终。
知人论世
王安石的诗文多为揭露时弊、反映社会矛盾之作，体现了他的政治主张和抱负。他的散文雄健峭拔，在“唐宋八大家”中独树一帜；诗歌遒劲清新，词虽不多，但风格高峻。
主要作品有《答司马谏议书》《伤仲永》《游褒禅山记》等散文名篇；诗歌《泊船瓜洲》
《登飞来峰》等。有《临川先生文集》《王文公文集》存世。
王安石为人刚正，议事敢于坚持己见，不随声附和。因其极为固执，不允许任何人反对他，人称“拗相公”。他身居宰相高位，仍清廉自守。《宣和书谱》里盛赞他“平生视富贵如浮云，不溺于财利声色”。就连他的政敌司马光，也不得不承认王安石道德品行高。
天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。——王安石
司马光（1019年11月17日-1086年10月11日）
北宋政治家、史学家、文学家，字君实，号迂叟，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，世称涑水先生。
宋神宗时，因反对王安石变法，离开朝廷十五年。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正。主持编纂了中国最大的一部编年体通史《资治通鉴》。
1.修资治通鉴
2.旧党领袖“公无归洛，留相天子，活百姓”
背景介绍
王安石变法，是发生在宋神宗时期的改革，王安石发动的旨在改变北宋建国以来积贫积弱局面的一场社会改革运动。
变法自熙宁二年开始，至元丰八年宋神宗去世结束，故亦称熙宁变法、熙丰变法。（熙宁二年（1069年），被宋神宗升为参知政事，次年拜相，主持变法。熙宁七年罢相。一年后，被神宗再次起用，旋即又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，王安石郁然病逝于钟山，享年六十六岁。）
王安石变法以发展生产，富国强兵，挽救宋朝政治危机为目的，以"理财"、"整军"为中心，涉及政治、经济、军事、社会、文化各个方面，是中国古代史上继商鞅变法之后又一次规模巨大的社会变革运动。
背景介绍
变法一定程度上改变了北宋积贫积弱的局面，但是抑制了大官僚大地主和豪强的特权，激起既得利益者的强烈反对。变法在推行过程中由于部分举措的不合时宜和实际执行中的不良运作，也造成了百姓利益受到不同程度的损害(如青苗法)，保守派代表人物司马光一再致书王安石，要求罢黜新法，恢复旧制。元丰八年(1085年)，因宋神宗去世而告终。
　　熙宁变法第二年，司马光给王安石写了一封3000字的书信《与王介甫书》，表达反对意见，劝说王安石放弃变法，并在得不到回应的情况下，连续又写了两封： 《与王介甫第二书》、 《与王介甫第三书》。尤其第一封信《与王介甫书》，对变法进行了尖锐的批评。王安石读了司马光的第一封信，颇不高兴，出于礼节，只回了一封短信，没有作实质性答复。司马光又来信两次。王安石接信后，以坚定的态度和明确的观点坚持自己的政治主张，对司马光来信中的观点一一驳斥。这就是这篇流传千古的驳论文——《答司马谏议书》。
此文言辞犀利，针锋相对，是古代的驳论名篇之一。
某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处（chǔ）相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒（guō），终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重（chóng）念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤（lǔ）莽，故今具道所以，冀（jì）君实或见恕也。
盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟（pì）邪说，难（nàn）壬（rén）人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。
人习于苟且非一日，士大夫多以不恤(xù)国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量（liàng）敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥（xū）怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度（dù），度（duó）义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。
无由会晤（wù），不任区区向往之至！
初读课文，整体感知
答司马谏议书
王安石
文意疏通，掌握积累
1、学生对照下文自读，疏通文意；
2、归纳并掌握重点文言知识。
第一段
某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。(判断句）
某启：本人陈述。某，代指本人。启，用于书信开头，表明下面开始陈述。
蒙教：承蒙您赐教(指来信)。 窃：私自。这里用作谦辞。
游处：同游共处，交往。 每：常常
操：持。 术：方法、主张。 异：不同。
故：原因。
鄙人王安石开始陈述：昨天蒙您赐教，（我）私下认为和君实您交往相好很久了，但是（咱们）议论政事（意见上）常常不一致，（那时因为我们）所持的主张多有不同的缘故吧。
虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。
虽然
被理解，
“见”表被动
同“辩”，分辩
又考虑
看待，对待
书信往返
粗疏草率；卤，同“鲁”
详细
希望
原谅我；“见”用在动词前解释为“我”
或许，可能
虽然想要（向您）勉强解释，最终也必定不被您所谅解，因此只是很简略地给您写了回信，不再一一替自己分辨。又想到蒙您一向看重和厚待，在书信往来上不宜马虎草率，所以现在详细地说出我这样做的理由，希望您看后或许能谅解我。
勉强解释
……的原因
第二段
盖儒者所争，尤在于名实。名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。
盖：发语词 儒者：这里指读书人 尤：特别
名实：名义和实际 得：清楚 所以者：......的原因
见：动词前相当于代词，我 征：求
谏 ：规劝、劝告 以致：因而招致 怨谤：怨恨毁谤
读书人所争论的（问题），特别在于名义和实际（是否相符）。（如果）名义和实际的关系已经明确了，那么天下的根本道理就清楚了。现在君实您指教我的原因，是认为我（推行新法）侵夺其他官吏的职权，生事扰民，与民争利，拒绝别人的劝告，因而招致天下人的怨恨和毁谤。
某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。
则：却 以谓：以为，认为 人主：君主 议：商议 修：修正
状语后置：于朝廷修之 授：授予，交给 有司：负有专责的官吏
举：施行 以：表目的，来 辟邪说：批驳不正确的言论
难壬人：排斥巧言献媚的小人 前：预先 如此：这样
我却认为从皇帝那里接受命令，商议法令制度，又在朝廷上修正，把它交给负有专责的官吏（去执行），不算是侵夺其他官吏的职权。施行古代贤明君主的政策，来兴办对国家人民有利的事业,除去弊端，（这）不能算是生事扰民；为国家治理整顿财务，（这）不能算是（与民）争夺财利；批驳不正确的言论，责难巧言谄媚的小人，（这）不能算是拒绝别人的劝告。至于（社会上对我产生）那么多怨恨和诽谤，那是我本来预先就知道它会这样的。
第三段
人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？
习：习惯 苟且：得过且过，没有长远打算
以：把 恤：忧虑，顾念。
同俗自媚于众：附和世俗，向众人献媚讨好。
乃：才 量：估量、考虑 众寡：多少
抗：抵抗，斗争。 宾语前置，“为何”
汹汹：声势盛大或凶猛
人们习惯于得过且过（已）不是一天（的事）了。士大夫们多数把不顾念国家大事、附和世俗（的见解），向众人献媚讨好当做好事，皇上才想改变这种现状，而我不考虑政敌的多少，想要尽力帮助皇上来抵抗他们，那么那些人又为什么不（对我）大吵大闹呢？
盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。
胥怨：相怨，指百姓对上位者的怨恨 非特：不仅 而已：语气词，罢了 为：因为 度：计划 度义而后动：考虑到（事情）适宜就采取行动。
是：认为正确 可悔：值得反悔的地方 如：如果 膏泽斯民：施加恩惠给人民 当：应当 事事：做事。 守：墨守 知：领教
盘庚迁都（的时候），对上位者怨恨的是老百姓，不仅仅是朝廷上的士大夫（加以反对）罢了；盘庚不因为怨恨的人就改变自己的计划，他考虑到（事情）适宜就采取行动，认为正确就看不出值得反悔的地方的缘故。如果君实您责备我是因为（我）在此位任职很久，没能帮助皇上干一番大事业，来施加恩惠给人民，那么我自知有罪了；如果说现在应当什么事都不去做，墨守前人的陈规旧法就行了，那就不是我敢领教的了。
无由会晤，不任区区向往之至！
【古代书信的套语】
由：缘由
会晤：见面
不任：不胜
区区：小，用作自称的谦辞
【翻译】没有缘由见面，内心不胜仰慕至极！
语气由强硬转为缓和
结尾：书信常规的结束语，不失赠答之礼。
1、《答司马谏议书》第一段主要内容是什么？
第一段 阐明写信原因和目的。
①“议事每不合，所操之术多异故也”
政见不合
②“虽欲强聒，终必不蒙见察”
矛盾不可调和
③“具道所以”
写信目的及原因：回应司马光来信的抨击，陈说推行新法的缘由。
阅读第一段，思考：
探究文本 挖掘深意
2、措辞有何特点？
（1）措辞彬彬有礼（蒙教、上报、见恕）
（2）语调含蓄委婉（强聒、不宜卤莽、希冀君实或见恕也）
（3）暗藏锋芒（终必不蒙见察）
本文是一篇书信体的驳论文，作者要批驳司马光的什么观点？
“侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。”
司马光的观点 王安石
增设新官，侵夺原来官吏的职权
派人到各地推行新法，生事扰民
设法生财，与民争利
朝中有反对的意见，拒不接受
侵官
生事
征利
拒谏
对于司马光的指责
王安石如何辩驳？
阅读第二段，思考：
（“侵官、生事、征利、拒谏、致谤”）
文本探究
第二段
从“名实相符”的论事原则出发，反驳司马光对变法的指责。表明自己坚持变法的立场。
名
侵官 生事 征利 拒谏
天下怨谤
难壬人
辟邪说
为天下理财
以兴利除弊
举先王之政
授之于有司
修之于朝廷
受命于人主
前知其如此
怨诽之多，
实
司马光
王安石
名实之辩
名实之辩是中国哲学史和逻辑思想史上对名实关系的研究和争论。
名正则言顺而事行。但站在不同立场，对同样一样事就会有不同的甚至完全相反的看法。
名：名称；形式 实：实际内容
在《答司马谏议书》中：
名：司马光给新法冠上的罪名
实：王安石变法的实际内容（性质）
知识补充
王安石如何一一反驳司马光的观点？
②先驳“侵官”：指出变法是 “受命于人主”，自己与大家在朝廷公开地议论修订，负有专责的官吏去推行，“侵官”之说便不攻自破。“受——议——授”使新法从决策到、制定到推行名正言顺。
③次驳“生事”：“举先王之政”是理论根据，“兴利除弊”是根本目的。这样的“事”，上合先王之道，下利国家百姓，自然不是“生事扰民”。
①在辩驳之前，先高屋建瓴地提出“名实问题”，先立于高处，揭露事情的本质，才能从根本上驳倒对方的责难，为变法正名。
⑥最后讲到“怨诽之多”:却不再从正面反驳，仅用“固前知其如此”一语带过，大有对此不屑一顾的轻蔑意味。
⑤然后驳“拒谏”：只有拒绝正确的批评，文过饰非才叫拒谏，因此，“辟邪说，难壬人”便与拒谏风马牛不相及。
④再驳“征利”：只用“为天下理财”一句已足。因为问题不在于是否征利，而在于为谁征利。根本出发点正确，“征利”的责难也就站不住脚。
司马光的言辞攻击、
指责非难
王安石完美防守
守中有攻
第二段主要内容：从“名实相符”的论事原则出发，逐一反驳司马光对变法的指责。表明自己坚持变法的立场。
思考：第二段中王安石的辩驳有何特点？
②抓住问题实质，从大处高处着眼（在驳斥的同时指责司马光忤逆“人主”旨意，违背“先王”之政，不愿为天下兴利除弊，将司马光置于壬人邪说代言人的难堪境地）【扣帽子】
①思路清楚、逻辑明晰【辩论高手】
③言辞锐利，气势逼人，锋芒毕露（不为侵官/不为生事/不为征利/不为拒谏/固前知其如此）【咄咄逼人】
1、王安石发动变法的因素有哪些？
①人习于苟且非一日；（百姓）
②士大夫多不恤国事、同俗自媚于众；（官员)
③上乃欲变此。（皇上）
指责保守派无所作为
阅读第三段，思考：
2、实施变法，出现了怎样情形？司马光认为出现此情形的原因？
天下
众
他们认为是王安石在变法中，“侵官、生事、征利、拒谏”造成的。
“怨谤”
“汹汹然”
王安石认为出现“怨诽之多”的原因是什么？在文中划出原句 。
人（一般人）：“习于苟且”
士大夫（官员）：“不恤国事”“同俗自媚于众”
上(皇帝) ：“欲变此”
按土地多少收税
内容
目的
青苗法
政府低息贷款
农田水利法
开垦荒地　兴修水利
方田均税法
措施
市易法
设市易务　稳定市场
1、为了改变积贫局面
2、调整国家、地主与农民的关系，
3、发展生产
3、根据王安石变法的主要内容，你觉得天下“怨谤”、众人“汹汹然”的根本原因是什么？
新法触犯了大地主、大官僚、大商人和高利贷者的利益，引起了他们的激烈反对。
4、面对“天下怨谤”“众汹汹然”的形势，王安石对变法持怎样的态度？文中哪些语句集中体现了他的这种态度？
度义而后动，是而不见可悔故也；
如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。
坚持变法，义无反顾。
王安石借“盘庚迁殷”表达变法的正确性、有效性，以及自己施行变法的坚定决心。
盘庚迁殷是指盘庚继位后，为了挽救政治危机，决定迁都于殷(今河南安阳)。商汤建立商朝的时候，最早的国都在亳(bó，今河南商丘)。
在以后三百年当中，都城一共搬迁了五次。这是因为王族内部经常争夺王位，发生内乱;再加上黄河下游常常闹水灾。同时在统治者之间，对王位的争夺也十分激烈，叔侄之间、兄弟之间等为争夺王位，常常展开你死我活的斗争。盘庚就不得考虑迁都的问题。自盘庚迁都殷后，商族才定居下来不再迁徙。从此，政局稳定，诸侯来朝，商朝遂强盛起来。
知识 补充
第三段结构层次
分析原因
1．指出士大夫的现状
2．举“盘庚西迁”的史实论证
3．以退为进反驳
态度坚决
第四段主要内容是什么？
用语入情入理，表现作者对司马光的尊敬和敬仰。
阅读第四段，思考：
驳论过程
1、中心论点：
反驳论敌指责变法“侵官、生事、征利、拒谏”
2、论据：
理论论据：
事实论据：
①名实相符的原则
①新法的实际情况 ②盘庚迁殷
书信体 驳论文
效果：使反驳建立在坚实的理论原则基础之上
3、论证方法： ①道理、引用论证 ②举例论证
【中心主旨】
本文逐条驳斥司马光对新法的责难，批判了士大夫因循守旧、苟且偷安、不恤国事的保守思想，表示了王安石坚定不移地推行新法的决心。
1、公私分明；
2、忧国忧民；
3、“明知山有虎，偏向虎山行”，勇于挑战的改革家精神；
4、坚守原则，不与世俗同流；
思考：从《答司马谏议书》中，你看到了一个怎样的王安石？
到了元丰8年，也就是公元1085年，宋哲宗继位，太皇太后听政，找司马光主持国政，是年司马光为相，废除了新法，王安石变法最终是失败了。他本人最终是在朝堂上孤立无援，抑郁而终，但是改革者是时代的先驱，是族群的先知。
“却羡临川王介甫，爱君独上万言书。”
“商君持国是，介甫定朝章。”
“文章王介甫，种棘满朝廷。”
“介甫不晓事，执拗新法行。”
匡世济民 勇于担当
誉满天下，未必不为乡愿；谤满天下，未必不为伟人。－－梁启超
思考：王安石的辩驳有何特点？
行文简洁，结构严谨，没有枝蔓。
论证方法多样。
（1）直接反驳，如为天下理财，不为征利。（2）举出根据进行反驳，如“某则以谓受命于人主，议法度而 修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官”（举例论证）
（3）举出史实进行反驳，举出历史的事实来进行反驳。 （引用论证）
思考：王安石的辩驳有何特点？
气势磅礴，寓刚于柔。
（1）立足于理，理足则气势。
（2）擅于排比，连用排比驳斥对方，则势如破竹，无可阻挡。
（3）擅用反语，如“欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？”
好处：王安石既坚持自己的立场和观点，在文字上又不全然剑拔弩张，不伤害朋友之间的情面，亦不伤害同僚之间的和气。这种柔中寓刚的论辩风格，比剑拔弩张更有力量。
列宁说王安石是“中国十一世纪的改革家”，你认为改革家应具备什么样的品质？
深刻地洞察力：习于苟且，不恤国事
坚如磐石的决心：寡不敌众，助上抗之
兼容并包的气度：直面质疑，一一解释
非凡的胆略：迎难而上，负重前行
一
二
三
四
拓展