课件27张PPT。古乐府民歌——选自南朝宋代徐陵编《玉台新咏》原题为《古诗为焦仲卿妻作》我国古代最长的叙事诗《乐府诗集》
——宋郭茂倩 《孔雀东南飞》是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗，也是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。
选自南朝宋代徐陵编的《玉台新咏》卷一，原题为《古诗为焦仲卿妻作》。它是我国古代最长的叙事诗。生字公姥 伶俜 腰襦 葳蕤 聘礼 磐石
拊掌 否泰 赍钱 踯躅 冥冥 摧藏
奄奄 仕宦
m?pīngrúwēiruípìnpánf?p?jīchíchúmíngzàngy?nhuàn通假字终老不复取
箱帘六七十
谓言无誓违
府吏见丁宁
恐此事非奇
摧藏马悲哀
蒲苇纫如丝
通“娶”。通“奁”。似应作“愆”，愆违，过失。也写做“叮咛”，嘱咐。似应为“宜”，合适。同“脏”，脏腑。通“韧”，柔软而结实。请找出下列各句中的偏义复词：
（有些词语两字组合在一起，只取其中一字的意义，叫偏义复词。）便可白公姥
昼夜勤作息
我有亲父兄
逼迫兼弟兄
其日牛马嘶指出下列各句中划线词的指代作用相见常日稀
誓天不相负
好自相扶将
君既若见录
不得便相许
你，指焦仲卿你，指刘兰芝她，指婆婆我，指刘兰芝他，指媒人理解下列互文句
东西植松柏，
左右种梧桐。
枝枝相覆盖，
叶叶相交通。坟墓四周种植上松柏、梧桐树。树枝枝叶互相覆盖，互相沟通。解释加线词
奄奄黄昏后
寂寂人定初晚上7点到9点夜里9点到11点古代纪时法古今异义可怜体无比
汝岂得自由
再拜还入户槌床便大怒
自可断来信
渠会永无缘以此下心意供养卒大恩共事二三年古义可爱自作主张第二次坐卧两用的工具使者，指媒人他耐心受委屈侍奉公婆一起生活词语难点无所施
白公姥
启阿母
致不厚
萦苦辛
卒大恩
若见录
逆以煎我怀
赍钱
否泰
用告诉禀告招致缠绕尽、终记逆想，想到将来赠送坏运气；好运气孔雀东南飞（并序）小序：
交代了故事发生的时间、地点、人物，故事的大致情节及作诗缘由。情节结构：序幕开端发展再发展高潮结局尾声孔雀徘徊诉说隐衷遭遣盟誓被迫允婚践约同归鸳鸯和鸣起兴自诉遭遣逼嫁殉情化鸟全诗以焦刘的婚姻悲剧的发展过程为线索，以时间为顺序层层展开叙事，以大量生动具体的对话和行动及一些细致的场景描写将情节推向高潮。分析人物形象焦仲卿焦家焦母爱情理想刘兰之刘家刘兄封建家长制矛盾冲突年轻美貌
多才多艺
勤劳能干
坚强自重
忠于爱情
外柔内刚
识礼仪
有教养忠于爱情善良孝顺外柔内刚蛮横无理独断专行见利忘义尖酸刻薄 导致刘兰芝死亡的原因是什么？思考题：刘兰芝为何被遣归 ？ 这是传统的观点。刘兰芝的悲剧首先是一个时代的社会的悲剧。反映了封建家长制度和封建礼教的罪恶。封建家长制下的逼迫从文中可推知，仲卿父亲去世较早，焦母一手把儿子拉扯成人，而且，在她的多年努力下，家境尚较为殷实。长年的生活磨难，使得她练就了铁一样的手腕；多年的相依为命，使他对儿子有一种特殊的依恋。她心中的好儿子，就是要处处唯她命是从。所以他不甘心自己儿子的渐渐离他远去，不能忍受儿子对自己片言只语的反抗。在这种情形下，美丽贤慧的兰芝只能是她眼中的祸害的根源。焦母的“恋子情节”。 仲卿始终处于一种两难的境地。面对衷爱的妻子和敬爱的母亲，太难取舍。他尊敬母亲，可以推想，除遣归兰芝以外的事，他都能迁就他的母亲。然而，无论怎样坚持，兰芝终被遣归，他除说一些“海枯石烂，此情不移”的话外，实在无能为力。你能指望他和母亲断绝关系吗？这绝不可能，多年的相依为命，使他怎么忍心作出这样的决定。他是善良的，因此他也是无奈的，从而在行动上也表现为某种懦弱。仲卿的懦弱 某些情况下，美丽会成为一种错误，贤良也会成为一种罪恶。在焦母的心中，兰芝是抢走自己儿子的罪人，所以她的眼中，当然视兰芝美德于不见；何况兰芝是十全十美的吗，我们细究的她“自诉”、“遣归”的语言，为什么感到那么刺耳？兰芝的“贤慧” 没有人否定兰芝是美丽的、贤良的，她的最大的“不孝”就是没有能给焦家留有后代。我们不明白为什么结婚三四年来，兰芝为何和仲卿“相见常日稀”呢？为什么结婚三四年了，还称其为“新妇”？所以，对焦母而言，有什么比为焦家留有一个后代更为迫切呢？（这一说法在安徽潜山一代流传甚广）兰芝的“不孝”《礼记·本命》中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”焦母迫害刘兰芝用的是第一条。《礼记》中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”焦母压制焦仲卿用的就是孝顺这一条。 刘、焦之死在当时有必然性。因为他们面临的抉择只有两种可能：或向焦母刘兄屈服，违背自己的爱情誓约；或者以一死来维护两人的爱情誓约。刘、焦不可能随心所欲地选择第三个可能，因为他们所处的社会条件不是他们自己选定的，而是既定的、从过去承继下来的。刘、焦之死，固然有外来的压力，但也有其内在的原因。这就是他们自身的思想也不能摆脱当时占统治地位的封建意识形态。刘兰芝回娘家后，也遭到家长制的威压．那么刘、焦是不是从根本上反对这些封建教条呢?没有。刘、焦两人所反复辩解的是他们并没有违反这些封建规范。（认识局限）刘、焦与焦母刘兄不同的是：刘焦的爱情理想与这些封建教冲突，而焦母刘兄则以为坚守这些封建教条才能真正维护自己和亲人的幸福。显然，在当时?如何理解刘、焦之死？社会条件下，焦母、刘兄是强者，而刘、焦注定是被吞食的弱者。因此，他们的死是历史的必然要求与这个要求实际上不能实现的产物。他们的死是对封建礼教罪恶本质的控诉。刘、焦不愧是封建礼教的早期叛逆者，因为他们没有逆来顺受地屈从。死与屈从，都是封建礼教对他俩的毁灭。但这是两种不同性质的毁灭。如果他们屈从了，那么虽然肉体还活着，但他们的灵魂、他们的爱情理想却不复存在了。而死，却表现了他俩为坚持爱情理想而作的抗争，符合历史发展的必然性，赢得后世人民对他俩的同情与尊敬，成为后代粉碎封建枷锁的精神鼓舞。《孔雀东南飞》的重大思想价值在于：它在中国封建社会的早期，就形象地用刘兰芝、焦仲卿两人殉情而死的家庭悲剧，深刻揭露了封建礼教的吃人本质，热情歌颂了刘、焦夫妇忠于爱情、反抗压迫的叛逆精神，直接寄托了人民群众对爱情婚姻自由的热烈向往。????????又几百年后，一个叫沈园的地方，一个叫陆游的诗人，娶了一个叫唐婉的女子，伉俪相得，琴瑟相和，好一对神仙眷属。然而，这一切，并不随陆母之意，逼迫夫妻离异。后陆游随母意而另娶，唐婉也易嫁赵士诚。几年后的一个春日，陆游满怀郁闷踽躇独游，邂遇唐婉，唐遣人送酒致意，陆游满怀伤感，词成《钗头凤》一首，唐婉和之。不久，唐婉抑郁而亡。永恒的悲剧 悲剧的魅力，在于它毁灭的美；悲剧的不幸，在于它往往不仅仅是悲剧，而是永远的生活。 东汉末年，一个叫焦仲卿的庐江小吏，一个叫刘兰芝的贤慧女子，夫妻相爱却不能永远相守，演绎了一出“孔雀东南飞”的悲剧。 几百年后，一个叫梁山伯的寒士，一个叫祝英台的士家女子，两情相悦却有缘无份，演绎了一出无奈的“化蝶”。以美学的观点来看，悲剧——以邪恶取胜，给读者观众造成强烈的心灵震撼，促人反思，激人反抗。所以纵观我国几千年的古文化，都没有真正意义的悲剧。《梁祝》的结局是化蝶双飞；《窦娥冤》中灵验的三桩誓愿也是靠虚幻的神仙帮忙才完成。；这文学成就最高的古典小说《红楼梦》也不例外，林黛玉含恨而亡，贾宝玉出家当和尚，看上去似乎已经悲惨，实际上也不是真正的悲剧，林黛玉是一株仙草，贾宝玉是一块奇石，也是由天上到人间，再到天上而已。而欧美文学中更加宣扬的是一种人性化的张扬与悲剧意识的渲染。正如文学巨匠鲁迅先生所说的：悲剧就是要把原本美好并且是你最心爱的东西毁给人看。我对“悲剧”的认识 音乐欣赏课件32张PPT。汉魏晋诗三首迢迢牵牛星抒写牛郎与织女隔河相望却不能团聚的相思之情。
《迢迢牵牛星》选自《古诗十九首》，《古诗十九首》是东汉末年一批文人诗作的选辑，最早见于南朝梁代萧统《文选》。这十九首诗没有题目，一般拿每首第一句作题目。诗作表现了动荡、黑暗的社会生活，抒发了对命运、人生的悲哀之情，艺术风格含蓄动人，朴素凝练。刘勰《文心雕龙〉称之为“五言之冠冕”，钟嵘《诗品》赞颂它“天衣无缝，一字千金”。
迢迢牵牛星 ，皎皎河汉女。
纤纤擢素手， 札札弄机杼 。
終日不成章， 泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许？
盈盈一水间， 脉脉不得语。 灿烂。摆动，举起。经纬交织的布幅。离 清澈。 含情相视而不语。译文赏析 一边是遥远的牛郎，
一边是隔着银河的灿烂织女。
轻巧地摆动着柔美洁白的双手，
一扎一扎地穿梭织布。
整天都织不出布来，
相思的眼泪如下雨般零落。
清清的银河水浅浅，
相隔的距离又有多远？
隔一条清清的银河，
只能含情注视默默不语。赏析内容要点起首两句
描写两星相对的清冷环境，于景中寄寓离愁；（远景）
中间四句
描写织女，以动作神态写苦闷、哀怨；（由景及人）
最后四句
直接抒发诗人的慨叹，暗示离别的根源。 “盈盈”写水美， “脉脉”写情深，这美好的情和景与“不得语”的残酷现实形成巨大的矛盾反差，从而使诗意更加哀怨动人。 思路结构两星相隔
↓
织女相思
↓
分离之痛牛郎织女人间男女相爱受制不能欢聚神话
基调 哀怨现实情景交融艺术特色1、情景交融，哀婉动人。
2、连用六个叠音形容词，增加音乐美、
节奏美；且增强表现力：
如“迢迢”写距离之远，“皎皎”写星光之亮，“纤纤”状素手之美，“札札”状织布之繁忙，“盈盈”写水清浅的样子，“脉脉”写人含情的样子。
迢迢牵牛星
迢迢牵牛星 ，
皎皎河汉女。
纤纤擢素手，
札札弄机杼 。
終日不成章，
泣涕零如雨。
河汉清且浅，
相去复几许？
盈盈一水间，
脉脉不得语。 短歌行 曹操曹操（155－220）：三国时政治家、军事家、诗人。字孟德，小名阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州市）人。挟天子以令诸侯,统一中国北部后，率军南下，败于赤壁。子曹丕称帝，追尊为武帝。“建安文学”的开创者。有《蒿里行》、《观沧海》等篇，著有《曹操集》。与其子曹丕、曹植合称“三曹”。他们开创的一代诗风，被称为“建安风骨”。团结在他们周围的一批诗人叫“建安诗人”。 写作背景
建安十三年，曹操率大军南下，列阵长江，欲一举荡平孙刘势力。大战前夕，酒宴众文武，饮至半夜，忽闻鸦声望南飞鸣而去。曹操感此景而持槊歌此《短歌行》。
???短歌行译文对照面对美酒应该高歌，
人生短促日月如梭。
好比晨露转瞬即逝，
失去的时日实在太多！
席上歌声激昂慷慨，
忧郁长久填满心窝。
靠什么来排解忧闷？
唯有狂饮方可解脱。对酒当歌，
人生几何？
譬如朝露，
去日苦多。
慨当以慷，
忧思难忘。
何以解忧？
唯有杜康。开头两节，抒发了诗人对时光易逝，功业未成的深深感慨。（愁）青青子衿， 悠悠我心。
那穿着青领的学子哟，你们令我朝夕思慕。
但为君故， 沉吟至今。
正是因为你们的缘故，我一直低唱着《子衿》歌。
呦呦鹿鸣， 食野之苹。
阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。
我有嘉宾， 鼓瑟吹笙。
一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请宾客。三四节通过思念贤才、宴饮嘉宾的描写，
表现了诗人求才若渴的心情。（求）明明如月， 何时可掇？
当空悬挂的皓月哟，什么时候可以摘取呢？
忧从中来， 不可断绝。
我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。
越陌度阡， 枉用相存。
远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。
契阔谈讌， 心念旧恩。
彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。
五六节抒写了贤才难得的苦闷、忧愁，（忧）
及通过想象贤士到来、畅叙情谊表达对贤才的
仰慕之情。（慕）山不厌高，水不厌深。
高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。
周公吐哺，天下归心。
只有像周公那样礼待贤才，才能使天下人心都归向我。第七八节写贤才择主和希望天下贤才归顺自己以完成统一事业的宏伟抱负。
（卒章显志）
月明星稀， 乌鹊南飞。
明月升起 ，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去。
绕树三匝， 何枝可依？
绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？总结此诗格调高远，感情丰富，“愁”、“求”、“忧”、“慕”、“志”五个字概括了诗人求贤若渴的心情和实现统一大业的抱负。 艺术特色
1、引用典故不着痕迹。
如用《诗经郑风子衿》的句子“青青子衿，悠悠我心（纵我不往，子宁不来）”来表达对贤才的渴望。
又如化用自《管子形解》中的“山不厌高，海不厌深”来表达求贤若渴的心情。
“周公吐哺，天下归心”更是表达了收服人心，统一天下的宏伟抱负。2、一连串的比兴手法，生动形象地 表达出作者思贤若渴的急切心情“明明如月”两句喻得不到贤才的忧思不可断绝
“乌鹊”喻贤才
“绕树三匝，何枝可依”喻贤才急于寻找可依托的明主
总之，以乌鹊形象，寄寓贤士尚在徘徊择主之意，流露出诗人惟恐贤士不来的焦急心情
“山不厌高”四句中，以山高海深比招纳人才的宽大胸怀，有以虚心待贤的周公自比表示自己像周公一样厚遇贤士，使天下人才都心悦诚服地归顺
3、慷慨激昂之气。
此诗气魄宏伟，感情充沛，时忧时喜，忽徐忽急，展示着诗人博大坦荡的胸怀。
归 园 田 居陶 渊 明陶渊明：（365—427），字元亮，一说名潜，字 渊明，晋浔阳（今九江）人。曾祖曾官至大司马，到他时已家境没落。陶少年代大有“大济苍生”之壮志。但是反动门阀制度却对他不利。陶曾祖是高官，尚被当时之人讥骂为“小人”、“溪狗”。到了陶渊明时，家世没落，自然更得不到社会的重视。陶到29岁时才出仕，不久又归隐。后又时隐时仕。在39岁时，为彭泽县令，在官八十余日，逢郡里督邮来县，属吏告诉他应束带接见，他叹道：“我不能为五斗米折腰向乡里小儿。”即日，他便解职而归，从此，他结束了仕隐不定的生活，坚决走了归田的道路。死后，友人私谥“靖节”，世称“靖节先生”。（五柳先生）少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。适应，迎合。气质，本性。笼中鸟愚拙遮盖昏暗模糊轻柔缓慢的上升自然界，田园生活空寂的屋子少无适欲韵，性本爱丘山。
从小没有投合世俗的气质，性格本来爱好山野。
误落尘网中，一去三十年。
错误地陷落在人世的罗网中，一去就是十三年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林，养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。
开荒南野际，守拙归园田。
到南边的原野里去开荒，依着愚拙的心性回家耕种田园。
方宅十余亩，草屋八九间。
住宅四周有十多亩地，茅草房子有八、九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
榆树、柳树遮掩着后檐，桃树、李树罗列在堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
远远的住人村落依稀可见，村落上的炊烟随风轻柔地飘扬。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
狗在深巷里叫，鸡在桑树顶鸣。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰，空房中有的是空闲的时间。
久在樊笼里，复得返自然。
长久地困在笼子里面，现在总算又能够返回到大自然了。 归 园 田 居? 陶渊明 研究、思考、讨论 一、陶渊明笔下的田园风光是怎样的，美在哪里？总之，清淡朴素、恬静幽美、充满生活情趣的田园风光1、屋舍简朴、榆柳成荫、桃李竞艳，素淡与
绚丽交掩成趣。 2、鸡鸣狗吠、炊烟依稀，动静结合，令人心
旷神怡。 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属 。 阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣 著（着）悉如外人，黄发垂髻，并怡然自乐。
——陶渊明
『桃花源记』二、这首诗表现了诗人怎样的心情？是如何表现的？ 运用了什么修辞？
诗人用“误落尘网中，一去三十年”、“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”、“久在樊笼里，复得返自然”这些诗句来表现他的心情。他把官场比作“尘网”、“樊笼”，显示他对官场的厌恶，把自己比作“羁鸟”、“池鱼”，把园田生活比作“旧林”、“故渊”，显示他本性超凡脱俗，对自然无比留恋。表现了诗人厌恶官场、回归自然的心情“归去来兮，田园将芜胡不归？……
悟已往之不谏，知来者之可追。
实迷途其未远，觉今是而昨非。”
——陶渊明《归去来兮辞》 归园田居（其三）
陶渊明
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
[注]①兴：起身。荒秽：指野草之类。
②带：作“戴”、披。 ③长：丛生。 晋 陶渊明 田园诗派
南朝·宋 谢灵运 山水诗派
唐 王 孟 山水田园诗派 山水田园诗派发展脉络谢谢观赏课件34张PPT。2019/3/191路漫漫其修远兮吾将上下而求索——屈原《离骚》2019/3/192屈原（约前339～约前278）名平，字原。中国战国末期楚国人，杰出的政治家，我国第一位伟大的诗人。开创了诗歌由集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元。 代表诗作有：《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。2019/3/193 屈原出身贵族，明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。2019/3/194 但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远及顷襄王的放逐。流放江南，辗转流离于沅 、湘二水之间。顷襄王二十一年(前278)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。2019/3/195 端午节的原始形态是庆丰收，后因屈原投江这一天刚好是端午节，所以这个节日的意义就渐渐让位于对屈原的悼念，也称“诗人节”。 每年端午节，秭归人民还在屈原沱上赛龙舟。这一抚慰屈原忠灵的古俗世代相传并延至今日。2019/3/196 屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚” 。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。“楚辞”与《楚辞》2019/3/197《离骚》内容简介 《离骚》是屈原最重要的代表作。全诗三百七十二句，二千四百余字， 《离骚》的题旨，司马迁解释为“离忧”，意思尚不够明白；班固进而释“离”为“罹”，以“离骚”为“遭忧作辞”；王逸则说：“离，别也；骚，愁也。”把“离骚”释为离别的忧愁。二说均可通。2019/3/198《离骚》全诗可以分为三个部分：
1、叙述诗人的政治理想、高尚的品格、遭谗被疏的经历以及决不同流合污的意志。
2、通过一系列“上下求索”幻想境界的描写，表现诗人理想不能实现的苦闷抑郁心情。
3、描写诗人经过激烈的去国和留楚的思想斗争之后，最终不忍心离开自己的祖国，并决心以身殉国。
第一部分作为对往事的追忆，偏重于叙写现实；第二部分作为对未来的探求，偏重于驰骋想象；最后则以回到现实，结束全篇。2019/3/199《离骚》的思想内容
1、展示了诗人的“美政”理想，希望楚王效法历代圣君，不要重蹈那些昏君、暴君的覆辙；希望楚王“举贤授能”，修明法度，以便治国。
2、深刻揭露了楚国混浊的社会现实。诗人批评了楚王的反复无常、听信谗言，更以激愤的心情揭露了楚国朝廷中的一批小人的丑恶嘴脸。
3、表现了诗人的高尚品格。炽热的爱国激情、对美好情操的执着追求、不与小人同流合污的坚强意志、为理想至死不渝的斗争精神等等。2019/3/1910《离骚》的艺术成就
1、塑造了鲜明的抒情主人公的光辉形象。
2、现实主义与浪漫主义的完美结合，特别是其浓郁的浪漫主义特色非常引人注目。
3、全诗结构宏伟而壮阔。
4、比兴艺术手法的继承与创新。
5、浓郁的楚地风物人情、风俗习惯、神话传说及大量的楚地方言。
6、瑰丽多彩的语言。词汇丰富，色彩绚丽，用词生动，韵律和谐，音调优美。2019/3/1911总说《离骚》
《离骚》是屈原的代表作，是我国第一首长篇抒情诗。它采用浪漫的手法，抒发了自己的政治理想和抱负。名句有：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”等。 《离骚》奠定了我国古典诗歌的浪漫主义基础。2019/3/19121、通假字
肇锡余以嘉名 通“赐”
来吾道夫先路 通“导”
指九天以为正兮 通“证”听读课文，掌握重要字词句2019/3/19132、词类活用
名余曰正则兮 名→动：取名
字余曰灵均 名→动：取字
纫秋兰以为佩 动→名：佩饰
朝搴阰之木兰兮 名→状语：在早晨
夕揽洲之宿莽 名→状语：在黄昏
不抚壮而弃秽兮 形→名：秽政2019/3/19143、特殊句式
恐年岁之不吾与 宾语前置
肇锡余以嘉名 介词结构后置
纫秋兰以（之）为佩 省略句
（美人）不抚壮而弃秽兮 省略句2019/3/1915课文解读朗读课文2019/3/1916帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，唯庚寅吾以降。我是古帝高阳氏的后裔子孙，我太祖的尊名为伯庸。正当夏历寅年的正月啊，就在庚寅之日我降生。2019/3/1917 生父观察我出生的气宇容度，始将美名赐予我。为我取名叫正则，我的表字称为灵均。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：
名余曰正则兮，字余曰灵均。血统高贵 气宇不凡2019/3/1918第一段：诗人自述家世、出生年月和名字的由来。显示了诗人与楚国同姓宗亲的血缘关系，既表现了诗人对祖先的崇拜，又表现他贵族出生的优越感和责任感。诗人认为出生于寅年寅月寅日，这是包含特殊文化内涵的吉宜时日；加上他出生时气宇非凡，又获嘉名，诗人写出了他高贵血统和得天独厚的内在美质。2019/3/1919纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。我既有这盛多的内在美质，
又有清秀的外在丰姿。
披佩着幽香的江离和白芷，
又编结秋兰作为身上的配饰。 身披香草鲜花 具有美丽的华彩2019/3/1920流年似水我好象赶不上啊，
只怕年岁不等待我。
清晨去摘山坡上的木兰，
薄暮去采江边的紫苏香草。汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。勤勉修行 自强不息2019/3/1921日月匆匆而不停留，
春秋季节依次更替。
感恋草木的飘零冷落，
只怕有为人年迈色衰。 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。2019/3/1922何不趁着壮年而抛弃邪秽，
何不改变这不善的法度？
乘着骏马而自由驰骋，
来吧，我愿做向导在前面开路 。不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度也？ 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。2019/3/1923第二段：自述不断追求美好事物，提高自身修养的嘉德懿行。由感慨时不待我，言及国家的命运，恐君王年老迟暮，表达积极进取的生活态度，进而提出“抚壮”、“弃秽”和任用贤才的政治主张。最后，用比喻的手法，表示愿意做革新强国的先驱者，为楚国而献身。诗人有着美好的品德，而且胸怀大志，愿为国家效力，按理应得到楚王的信任，可残酷的客观现实不让诗人良好的主观愿望得以实现，这就为下文写诗人所遭遇的现实作了铺垫。2019/3/1924古代的三个君王品德多么完美，
那时候群贤都聚集在他们的身旁。
他们交杂地配戴着申椒与菌桂，
哪只是将蕙草和香茝结成环佩？昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。 杂申椒与菌桂兮，岂唯纫夫蕙茝？2019/3/1925彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。
何桀、纣之昌被兮，夫唯捷径以窘步。那唐尧、虞舜多么光明正大啊，
已经遵循正道而找到治国的途径。
那夏桀、殷纣多么放肆妄行啊，
只贪走邪出的小道而寸步难行。2019/3/1926那拉帮结派的小人们苟且偷安，
使国家前途变得昏暗危险而狭隘。
我哪是怕自身遭遇灾祸啊，
怕的是君王的战车将要颠覆。惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。为实现理想而不计个人安危2019/3/1927忽奔走以先后兮，及前王之踵武。 荃不察余之中情兮，反信馋而齌怒。我匆忙地在你前后奔走效力，
为的是赶上先王们的足迹。
君主不了解我的忠诚之心啊，
反而听信小人谗言而大发脾气。2019/3/1928我本来就知道忠言会招来祸害，
可我宁愿受苦也不愿舍弃直谏。
我指着苍天起誓，让天作证啊，
我的忠诚只是为了君主的缘故。
已经说好我们在黄昏时成婚，
为什么中途反悔变卦呢？ 赤胆忠心 胸怀炽热余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。 指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。
曰黄昏以为期兮，羌中道而改路。2019/3/1929 第三段：先回顾历史上兴衰成败的教训，而后联系楚国的黑暗现实，反复申述自己的一片忠心和事君不合的悲惨遭遇。诗人先赞颂古三王和尧舜时代的政治清明，重用贤才，表达了他举贤授能、革新吏治的政治理想。同时痛斥桀纣，批判党人群小，委婉劝告怀王莫蹈昏君复国的覆辙。他指天为证，耿耿忠心。最后又以婚约失败为喻，表达了变法革新所遭遇的挫折，委婉的发出对楚王昏庸无能、反复无常的痛心。2019/3/1930
艺术特点一 比兴手法的广泛运用
“以诗取兴，引类比喻”。《诗经》中的比兴传统在《离骚》中得到进一步的发展，尤以比喻最为突出。以披戴“江离”“芷”“秋兰”喻重视修饰自己的德和才能，以“美人”比喻楚怀王，“骐骥”比喻贤能的人等。把比兴与表现的内容合而为一，塑造了诗人独特的艺术形象，使诗中的意象具有了象征意义。2019/3/1931
艺术特点二 对偶句的锤炼和运用
这是一种积极的修辞方式，使诗歌语言更加美化。在《诗经》中对偶句的运用还不是很多，而屈原就很注意作这样的加工。如文中“名余曰正则兮，字余曰灵均”、“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽”、“唯草木之零落兮，恐美人之迟暮”等，情文并茂。屈原在诗作中大量锤炼对偶句，是诗歌语言的重大发展，对后来诗赋词曲等各种文学形式的语言运用都有深远的影响。2019/3/1932
艺术特点三 积极浪漫主义的创作方法
屈原以前的文学创作中的浪漫主义，还处于朴素的、自发的阶段。从屈原开始，积极浪漫主义的创作方法才得到比较自觉的运用，并显示了巨大的威力。在屈原的诗作中，积极浪漫主义的运用集中表现在诗人自我形象的塑造上，如开始对自己的介绍，第七节“昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂唯纫夫蕙茝”，第十节的“忽奔走以先后兮，及前王之踵武”。诗人尽情地发挥着他那神奇的想象力，把现实的背景与虚设的幻境巧妙地融为一体，显示了浓厚的浪漫主义气息。2019/3/1933作业：
1、理解屈原在作品中抒发的爱国激情，搜集有关屈原的评论和诗歌，说说你对屈原的评价。
2、背诵“帝高阳之苗裔兮……来吾道夫先路也”2019/3/1934再 见
