自然田园篇《观沧海》《望岳》课件(共36张PPT)

(共49张PPT)
品读古典诗词
感受诗词魅力
----统编版初中七--九年级教材课 内古诗词40首及课外拓展阅读
【目标导学】
1，诵读积累
2，品悟得法
3，实践促学
4，提升素养
初中语文统编版按主题分类汇总授课及习题训练
----语文课标2022年版初中阶段古诗词曲40篇
设计思路
1，文学常识 2，词义句意
3，诗句鉴赏 4，主旨归纳
5，习题集训 6，课外拓展
主题：自然田园
1《观沧海》--曹操
2《望岳》--杜甫
3《登飞来峰》--王安石
4《浣溪沙》--晏殊
5《游山西村》--陆游
6《钱塘湖春行》--白居易
7《饮酒（其五）》--陶渊明
主题：自然田园
第一辑
《观沧海》--曹操
《望岳》--杜甫
读诗识字（标注为易错字）
观沧海
东汉·曹操
东临/碣石，以观/沧海。水何/澹澹，山岛/竦峙。
树木/丛生，百草/丰茂。秋风/萧瑟，洪波/涌起。
日月/之行，若出/其中；星汉/灿烂，若出/其里。
幸甚/至哉，歌以/咏志。
【 文学常识】
本诗是一首乐府诗。作者曹操，字孟德，东汉末政治家、军事家、诗人。代表作有诗歌《蒿里行》《龟虽寿》《短歌行》等。这首诗苍凉中有慷慨，是“建安风骨”的代表作。
【写作背景】
《观沧海》是后人加的，原文是《步出夏门行》中的第一章。建安十二年（公元207年）曹操北征乌桓得胜回师途中，行军到海边，途经碣石山，登山观海，一时兴起所作。
重点词意
（1）临：登上，有游览的意思。
（2）何：多么。
（3）澹澹（dàn dàn）：水波摇动的样子。
（4）竦峙（sǒng zhì）：耸立。竦 ，通耸，高。
（5）丛生：指草木聚集在一处生长。丰茂：指茂盛，茂密。
（6）萧瑟：树木被秋风吹的声音。
（7）洪波：汹涌澎湃的波浪。
（8）若：如同.好像是。
（9）星汉：银河，天河。
（10）幸：庆幸。（11）甚：极点。
（12）至：非常。（13）咏志：即表达心志。
（14）幸甚至哉：真是庆幸。
（15）咏：歌吟。（16）志：理想。
（17）歌以咏志：以歌表达心志或理想。
诗句·译文·赏析品读
自然田园类诗词阅读基本思维：
（1）诗人描写了哪些景物？景物特征？怎样绘景？（如修辞、动静结合、正侧结合、多感官写景等。）
（2）抒发怎样的情感？
注：一般诗词不单单表达对所写之景的喜爱赞美，抒发喜悦之情，许多有更深思想情感的表达，需要借助写作背景、人物生平，诗句本身等用心品悟。
【品读鉴赏】
原句：东临/碣石，以观/沧海。
译文：策马东来，登上碣石。我要饱览这大海的壮观。内容：开篇点题，交代了观察的方位、地点以及观察的
对象。
炼字：“观”字统领全篇，是全诗的线索。“临”字，写出诗人登山望海的勃勃英姿。
原句：水何/澹澹，山岛/竦峙。
译文：海面浩渺，水波澹澹。突兀耸立的山岛，最先跃入眼帘。
内容：描写海水和山岛。
赏析：海水荡漾，是动态；山岛耸立，是静态，相互映衬，显示了大海的辽阔和威严。【动静结合】
原句：树木/丛生，百草/丰茂。
秋风/萧瑟，洪波/涌起。
译文：岛上的树木，一丛丛生长着，百草丰茂繁密。大海在萧瑟秋风中，汹涌起伏着不尽的波澜。
内容：再写草木，充满了一片欣欣向荣的景象；次及“洪波”，相互映衬，显示了大海的惊人力量和宏伟气象。
原句：日月/之行，若出/其中；
星汉/灿烂，若出/其里。
译文：太阳和月亮昼夜不停运转，都是大海吐纳的；天上的银河，星光璀璨，它们也都出生于大海广阔的胸间。
写法：借助奇特的想象来表现大海吞吐日月星辰的气概。两个“若”字，虚中有实，实中有虚。这四句表现了诗人博大的胸襟和渴望一统天下、建功立业的雄心壮志。【虚实结合】
原句：幸甚/至哉，歌以/咏志。
译文：啊！今日我观赏大海，真是幸运到了极点，且让我引吭高歌，倾吐宏伟的心愿。
注：最后两句，是为了诗歌合乐而加，与诗的思想内容没有直接联系。
【主旨概括】
整首诗借景抒情，诗人通过对波涛汹涌、吞吐日月的大海的生动描绘，展现了他博大的胸怀和一统天下、建功立业的伟大抱负。
习题练：
1，下列对这首诗的理解不恰当的一项是( )
A. 开篇点题，交代了观察的方位、地点及观察的对象，“观”字统领全篇。
B. “水何澹澹”描写了大海的近景，使人感到海边景色的壮丽多姿。
C. “洪波涌起”中的“涌”字，让我们不仅看到了大海波涌连天的形态，而且仿佛听到了惊涛拍岸的声音。
D. 诗的最后两句“幸甚至哉，歌以咏志”是合乐时加上的，是诗的附文，跟诗的内容没有直接关系。
【解析】 “水何澹澹”形容大海波澜壮阔，是诗人刚刚登上山顶的第一印象。曹操此时站在山顶，看到的是大海的全景、远景。
2 下列分析正确的一项是( )
A. “东临碣石，以观沧海”两句，交代了观海的地点，起得平稳而质朴。“临”字统领全篇，以下几句皆由此展开，具体写登山之所见所思。
B. “水何澹澹，山岛竦峙”两句，从俯视的角度总写看到的景象，接下来四句则由远及近，动静结合地描绘了山岛的蓬勃生机和大海的苍茫辽阔。
C. 诗中的两个“若”字，虚中有实，实中有虚，以奇特的想象，表现了大海吞吐日月星辰的气概，表达了诗人阔大的胸怀。
D. 全诗借景抒情，情景交融。登临碣石山，诗人心潮澎湃，把眼前的景色、自己的想象同历史兴衰之感、忧国忧民之情巧妙地融会在一起。
3. 请用自己的话描述“水何澹澹，山岛竦峙”的画面。
在这水波荡漾的海上，最先映入眼帘的是那突兀耸立的山岛，它们点缀在广阔的海面上，使大海显得神奇壮观。
【解析】 本题考查对诗歌画面的描述。这两句描写的对象是海水和山岛，这两种景物的特点是“澹澹”和“竦峙”，抓住这两个关键点，再适当加以想象，用生动的语言描绘出来即可。
4. “日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”描绘了怎样的景象？请简要分析。
大海吞吐日月星辰，景象壮丽。
5“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”表达了诗人怎样的思想感情？
答：表达了诗人博大的胸襟和统一天下、建功立业的雄心壮志。
【解析】“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”运用作者的想象，写出了作者曹操的壮志情怀。前面的描写，将大海的气势和威力凸显在读者面前；在丰富的联想中表现出作者博大的胸怀、开阔的胸襟、宏大的抱负。暗含一种要像大海容纳万物一样把天下纳入自己掌中的胸襟。
注：以景托志
读诗识字（标注为易错字）
望岳
唐·杜甫
岱宗/夫如何？齐鲁/青未了。
造化/钟神秀，阴阳/割昏晓。
荡胸/生曾云，决眦/入归鸟。
会当/凌绝顶，一览/众山小。
【 文学常识】
这是一首古体诗。作者杜甫，字子美，自称少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”，又因有别于杜牧，亦称“老杜”。杜甫被后人称为“诗圣”，其诗反映社会动乱和人民疾苦，被称为“诗史”。
创作背景
唐玄宗开元二十三年（735），诗人到洛阳应进士，结果落第而归，开元二十四年（736），二十四岁的诗人开始过一种不羁的漫游生活。作者北游齐、赵（今河南、河北、山东等地），这首诗就是在漫游途中所作。
重点词意
⑴岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，五岳之首，在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称“岱宗”。历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山，这里指对泰山的尊称。夫：读“fú”。句首发语词，无实在意义，语气词，强调疑问语气。如何：怎么样。
⑵齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南。原是春秋战国时代的两个国名，在今山东境内，后用齐鲁代指山东地区。青未了：指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。青：指苍翠、翠绿的美好山色。未了：不尽，不断。
⑶造化：大自然。钟：聚集。神秀：天地之灵气，神奇秀美。
⑷阴阳：阴指山的北面，阳指山的南面。这里指泰山的南北。割：分。夸张的说法。此句是说泰山很高，在同一时间，山南山北判若早晨和晚上。昏晓：黄昏和早晨。极言泰山之高，山南山北因之判若清晓与黄昏，明暗迥然不同。
⑸荡胸：心胸摇荡。曾：同“层”，重叠。
⑹决眦（zì）：眦：眼角。眼角（几乎）要裂开。这是由于极力张大眼睛远望归鸟入山所致。决：裂开。入：收入眼底，即看到。
⑺会当：终当，定要。凌：登上。凌绝顶，即登上最高峰。
⑻小：形容词的意动用法，意思为“以······为小，认为······小”。
诗句·译文·赏析品读
诗句：岱宗/夫如何？齐鲁/青未了。
译文：泰山到底怎么样？它横跨齐鲁，青色的峰峦连绵不断。
内容：这两句写远望泰山。
赏析：运用设问，从远望的角度写泰山的高大和历史悠久。表达了诗人对泰山的赞美之情。
诗句：造化/钟神秀，阴阳/割昏晓。
译文：大自然将神奇和秀丽集中于泰山，山的南北两面，一面明亮一面昏暗，截然不同。
内容：中间四句写仰望泰山所见。
赏析：运用拟人的修辞手法，生动地写出了泰山的神奇秀丽和巍峨高大，体现出诗人的赞美之意。
炼字：“钟”字运用拟人的修辞手法，将大自然写得有情，写出了泰山的神奇秀丽；“割”字形象地写出了泰山参天矗立的雄姿，阳光就像被一把硕大无朋的刀切断了一样，突出泰山之高峻奇险，使静止的山峰充满了活力。这两个字鲜明地体现了诗人对泰山的赞美之情。
诗句：荡胸/生曾云，决眦/入归鸟。
译文：层云生起，使心胸震荡。张大眼睛，远望飞鸟归林。
内容：这两句由静景转为动景，写诗人极目仰望。“决眦”写出诗人仰望时的全神贯注，浮想联翩，更衬托出泰山的雄伟壮丽及其令人震撼的力量。
诗句：会当/凌绝顶，一览/众山小。
译文：我终要登上泰山的顶峰，俯瞰那众山，而众山在我眼中是多么渺小。
内容：这两句写由望岳而产生的登岳的愿望。表现了诗人不怕困难，敢于攀登，俯视一切的豪情壮志。
炼字：“会当”“凌”，表现出诗人登临的决心和豪迈的气概，表现了诗人乐观自信、积极向上的精神。
哲理：只有不怕困难，敢于攀登绝顶，才能俯视一切，傲视群雄。
主旨概括
这首诗通过描绘泰山雄伟磅礴的景象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。
【再巩固：如何把握古诗词主旨】
无论是鉴赏诗歌的形象、语言、表达技巧，还是评价古代诗歌中的思想内容和作者的观点态度，都必须以准确把握诗歌主旨为前提。那么如何准确把握诗歌主旨呢 以下几种方法，可供大家参考。
一、知人论世，关注背景
诗人表现的思想情感往往离不开他所生活的时代和社会背景，离不开他的生活经历，所以分析诗人情感要注意知人论世，关注背景。如《观沧海》
【再巩固：如何把握古诗词主旨】
二、抓住人物的语言神态、动作心理
人物的思想情感总会通过自己的语言、神态、动作自觉不自觉地流露出来，我们分析人物情感时，应紧紧抓住诗中人物的语言、神态、动作。
如赵师秀的《约客》中“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”中“敲”这一动作，就把诗人的失落感表现了出来。
【再巩固：如何把握古诗词主旨】
三、注意特殊意象、历史典故
古人常常借助某些特殊意象、历史典故来抒发复杂深厚的感情或影射某种现象。所以，我们阅读诗歌时要特别关注诗中的意象和典故。
如《江城子·密州出猎》中”持节云中，何日遣冯唐？”，借助典故，表达自己也希望得到朝廷重用的愿望。
【再巩固：如何把握古诗词主旨】
四、抓住关键词和关键句
如果我们对于诗歌中用形象的语言表达的情感难以把握，那么有没有其他办法呢 有。方法就是抓住诗中直接表现诗人心理、情感的关键词和表达情感态度的关键句，尤其结尾句。
如《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中”我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”中“愁心”一词，对友人的关切就直接体现。
【再巩固：如何把握古诗词主旨】
五、从景与情、物与志的关系入手
借景抒情、融情于景、以景衬情、移情于景、托物言志都是古代诗歌中常见的表现手法。诗歌中的景与物都是浸透着作者思想情感的意象。读诗时，要紧扣意象特点揣摩、把握诗歌主旨。
如《天净沙·秋思》中“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马。”无不流露出羁旅之苦。
习题练
1，下列对这首诗的内容理解正确的一项是( )
A. 本诗中无“望”，却句句向岳而望，自近而远，由朝至暮，从泰山整体到泰山周围。（远望、近望、细望、愿望）
B. 开篇一问一答，写泰山横跨齐鲁，郁郁葱葱，表现出泰山雄伟阔大的气势。
C. 诗中三、四句写大自然把种种神奇秀丽的景致都集聚于泰山，泰山的白天晚上明暗不同。
D. 诗中五、六句由动景到静景，写诗人仰见层云涌动、飞鸟还林，内心激荡不已。
2.“岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓”是如何写出泰山高大雄伟、神奇秀丽的？
一二句远望，用问答的形式，以“青未了”写泰山占地广、草木茂盛，体现了泰山的雄伟阔大；三四句近望，运用拟人的手法，“钟”字写出泰山的神奇秀丽，“割”字写出泰山的高大雄伟。
3.《望岳》中“割”字充分显示出杜甫炼字的“语不惊人死不休”，请你分析“割”字的表达效果。
一个“割”字表现泰山像一把硕大无比的刀切断了阳光，使泰山明暗对比强烈，突出了泰山遮天蔽日的形象，体现了诗人对泰山的赞美之情。
【解析】 本题考查品析诗歌关键字词的能力。首先分析“阴阳割昏晓”的意思：在同一时间，山南山北明暗不同，一面明亮，一面昏暗。再分析“割”字的表达效果：形象地写出了泰山参天矗立的雄姿，鲜明地体现了诗人对泰山的赞美之情。
4.《望岳》中全诗没有一个“望”字，却处处写望，试做分析。
答： 全诗句句写向岳而望，距离是自远而近，时间是从朝至暮，并由望岳思想将来的登岳。首联写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种惊叹仰慕之情，非常传神。接着自我作答。颔联两句写近望所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。颈联两句是写细望，细望中蕴含着诗人对祖国河山的热爱。尾联两句写望岳而产生的登岳的意愿。
课外拓展诗词训练
绝句（其二）
杜甫
迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
江碧鸟逾白，山青花欲燃。
今春看又过，何日是归年。
[译文]
江山沐浴着春光，多么秀丽，春风送来花草的芳香。迟日江山丽，春风花草香。
燕子衔着湿泥忙筑巢，暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
江水碧波浩荡，衬托水鸟雪白羽毛，山峦郁郁苍苍，红花相映，便要燃烧。江碧鸟逾白，山青花欲燃。
今年春天眼看就要过去，何年何月才是我归乡的日期 今春看又过，何日是归年。
1这首诗是诗人入蜀后所作，抒发了羁旅异乡的感慨。简析这首诗运用了什么艺术手法，表达了怎样的思想感情？
. 答： 这首诗运用了乐景写哀的手法，作者面对如画的之景，勾起了漂泊伤感，最后一句流露出归心殷切的思乡之情。
2，“山青花欲燃”这句诗中，燃字有何妙处？试结合本句诗作出分析。
答：“燃”形容花儿火红，似火样要燃烧起来的样子。
花欲燃，虽然没有正面写花的颜色，却让人联想到火红的山花遍地盛开，姹紫嫣红，极为惹眼。燃字为点睛之笔。
人自多情：触景生情、物我相融