2024 中考文言文专项训练
08《生于忧患，死于安乐》
1. （原创）给下列加点字注音。
（1）胶鬲（ ） （2）管夷吾（ ） （3）孙叔敖（ ） （4）百里奚( )
（5）畎（ ）亩 （6）傅说（ ） （7）拂乱（ ） （8）空（ ）乏其身
（9）法家拂（ ）士
2. （原创）解释句中加点的词。
（1）舜发于畎亩之中 发：
（2）傅说举于版筑之间 举：
（3）管夷吾举于士 士：
（4）百里奚举于市 市：
（5）空乏其身 空乏：
（6）行拂乱其所为 拂：
（7）曾益其所不能 曾：
（8）困于心，衡于虑，而后作 衡： 作：
（9）征于色，发于声，而后喻 征： 发： 喻：
（10）入则无法家拂士 入： 拂：
（11）出则无敌国外患者 出： 敌：
3. （原创）下列句子中加点词的意义相同的一项是( )
A.舜发于畎亩之中
B.傅说举于版筑之间
C.行拂乱其所为
D.管夷吾举于士
征于色，发于声，而后喻
百里奚举于市
入则无法家拂士
入则无法家拂士
4. （原创）下列句子中没有通假字的一项是( )
A.曾益其所不能 。
B.困于心，衡于虑，而后作。
C.入则无法家拂士。
D.域民不以封疆之界。
5.默写。
（1）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间， 。
（2） ，必先苦其心志，劳其筋骨。
（3）所以动心忍性， 。
（4）人恒过，然后能改； ， ，而后作。
（5） ， ，而后喻。
（6 ） 《 生 于 忧 患 ， 死 于 安 乐 》 中 从 内 外 两 个 方 面 阐 述 导 致 亡 国 原 因 的 句 子 是 ：
“ ”
, 。
（ 7 ） 阅 读 经 典 常 常 让 我 们 受 益 匪 浅 ， 如 《 孟 子 》 的 “ 故 天 将 降 大 任 于 是 人
也， ， 。”教会我们坦然面对人生。
6. （原创）翻译下列句子。
（1）傅说举于版筑之间。
译文：
（2）必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。
译文：
（3）所以动心忍性，曾益其所不能。
译文：
（4）人恒过，然后能改。
译文：
（5）困于心，衡于虑，而后作。。
译文：
（6）征于色，发于声，而后喻。
译文：
（7）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
译文：
（8）然后知生于忧患而死于安乐也。
译文：
7.（2022 成都）阅读下面两篇文章，完成下面小题。
甲
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑 有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？
乙
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举 于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为， 所以动
心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改，困于心， 衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无
敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
（1）下列语句中加点词的解释有误的一项是( )
A. 可以调素琴 素：不加装饰的
B. 无案牍之劳形 形：形体、躯体
C. 百里奚举于市 市：集市
D. 衡于虑 衡：平衡
（2）下列语句中加点词的意义和用法相同的-项是( )
A. 有仙则名 思而不学则殆
B. 何陋之有 箕畚运于渤海之尾
C. 舜发于畎亩之中 所恶有甚于死者
D. 然后知生于忧患而死于安乐也 鸣之而不能通其意
（3） 对文中画线句子翻译正确的一项是( )
所以动心忍性，曾益其所不能。
A. （通过这些）来感动（他的）内心，容忍（他的）性格，曾增加他的才干。
B. 因此，感动（他的）内心，容忍（他的）性格，增加他的才干。
C. 因此，使（他的）内心受到震撼，使（他的）性格坚忍，曾增加他的才干。
D. （通过这些）来使（他的）内心受到晨撼，使（他的）性格坚忍，增加他的才干。
（4）下列对选文的理解和分析有误的一项是( )
A.两文均明确表达中心。甲文明确提出“斯是陋室， 惟吾德馨"的主旨， 乙文结尾点明中心“生于忧患而死
于安乐”。
B. 两文均涉及人生处境。甲文写作者虽然身居陋室，但是不甘贫贱；乙文谈到了将担大任者须经受艰难处
境的磨炼。
C.两文均有举例。甲文举“诸葛庐" “子云亭 ”类比“陋室 ”，乙文用六个历史人物的事例证明人才造就于
艰苦环境。
D. 两文语言特色鲜明。甲文以骈句为主，句式整齐，节奏分明，音韵和谐；乙文使用不少排比句，气势充
沛，雄辩有力。
8.（2020 湖北恩施） 比较阅读下面的文言文，完成练习。
[甲]舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里 奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所
以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无
敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
(选自统编义务教育教科书(语文)八年级上册《生于忧患，死于安乐》)
[乙]贞观①初，太宗谓侍臣日：“为君之道，必须先存② 百姓。 若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹 饱而身毙。 再者， 不敢纵逸。朕每思伤其身者不在外物， 皆由嗜欲以成其祸。着耽③嗜滋味， 玩悦声色， 所 欲既多,所损亦大，既妨政事，又扰生人。”贞观六年，太宗谓侍臣曰：“古之昏君，其耳目皆为敞④ ,不 知时政得失， 亦不见过， 以是灭亡。朕既在九重⑤ , 不能尽见天下事， 故布之卿等， 以为朕之耳目。 莫以天
下无事四海安宁便不存意⑥ ”。
(节选自《贞观政要》，有删改)
[注释]①贞观：唐太宗李世民年号。②存：抚恤。 ③耽：沉溺。 ④敞：通“ 蔽”。⑤九重：深宫之内。⑥
存意：用心操劳国事。
（1）解释下列句中加点词的意思。
①饿其体肤 饿： ②征于色，发于声，而后喻 喻：
③犹割股以咦腹 股： ④若耽嗜滋昧 嗜：
（2）给[乙]文中画横线的句子断句，用“/”在句中标出。 (限划 2 处)
莫 以 天 下 无 事 四 海 安 宁 便 不 存 意。
（3）翻译下面句子。
①人恒过，然后能改。
翻译：
②古之昏君，其耳目皆为敝。
翻译：
（4）[甲][乙]两文从个人发展与国家兴亡的角度阐述了治国之道。 [甲]文强调国家兴盛内要有 “ ” ,外要有“ ”； [乙]文强调为君之道，首先是“ ” 其次是
“ ” , 还要广开言路，居安思危。 (用原文作答)
（5）[甲]文画波浪线部分从正面人手运用了 论证方法， [乙]文画波浪线部分从反面着笔运用了
论证方法。2024中考文言文专项训练
08《生于忧患，死于安乐》
1. （原创）给下列加点字注音。
（1）胶鬲（ ） （2）管夷吾（ ） （3）孙叔敖（ ） （4）百里奚( )
（5）畎（ ）亩 （6）傅说（ ） （7）拂乱（ ） （8）空（ ）乏其身
（9）法家拂（ ）士
【答案】（1）gé（2）yí（3）áo（4）xī（5）quǎn（6）yuè（7）fú（8）kòng（9）bì
【解析】本题考查汉字的字音。解答此类题要注重平时的识记和积累。
2. （原创）解释句中加点的词。
（1）舜发于畎亩之中 发：
（2）傅说举于版筑之间 举：
（3）管夷吾举于士 士：
（4）百里奚举于市 市：
（5）空乏其身 空乏：
（6）行拂乱其所为 拂：
（7）曾益其所不能 曾：
（8）困于心，衡于虑，而后作 衡： 作：
（9）征于色，发于声，而后喻 征： 发： 喻：
（10）入则无法家拂士 入： 拂：
（11）出则无敌国外患者 出： 敌：
【答案】（1）兴起，这里指被任用。（2）选拔、任用。（3）狱官。（4）集市。（5）财资缺乏。
（6）违背。（7）曾，通“增”。（8）衡，通“横”，梗塞，指不顺。作，奋起，指有所作为。
（9）征，佂验、表现。发，显露、流露。喻，了解、明白。（10）入，指在国内。拂，同“弼”，辅佐
（11）出，指在国外。敌，匹敌、相当。
【解析】本题考查文言词语的释义。解释文言词语的意思时，要注意结合语境，特别要注意通假字、 一词 多义、古今异义、词类活用等特殊的文言现象。另外，考生在平时的学习和复习过程中，要关注文言篇目
下的课下注释，注重积累。
3. （原创）下列句子中加点词的意义相同的一项是( )
A.舜发于畎亩之中 征于色，发于声，而后喻
B.傅说举于版筑之间
C.行拂乱其所为
D.管夷吾举于士
百里奚举于市
入则无法家拂士
入则无法家拂士
【答案】B
【解析】本题考查文言词语中的一词多义。 A.动词，兴起，指被任用/动词，显露、流露； B.动词，选拔、
任用/动词，选拔、任用； C.动词，违背/动词，同“弼”，辅佐； D.名词，狱官/名词，贤士。故选 B。
4. （原创）下列句子中没有通假字的一项是( )
A.曾益其所不能 。
B.困于心，衡于虑，而后作。
C.入则无法家拂士。
D.域民不以封疆之界。
【答案】D
【解析】本题考查文言词语中的通假字。 A 项中“曾 ”通“增 ”，增加； B 项中“衡 ”通“横 ”，梗塞，指
不顺。，你； C 项中“拂”同“弼”，辅佐。 D 项中不含通假字。故选 D。
5.默写。
（1）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间， 。
（2） ，必先苦其心志，劳其筋骨。
（3）所以动心忍性， 。
（4）人恒过，然后能改； ， ，而后作。
（5） ， ，而后喻。
（6 ） 《 生 于 忧 患 ， 死 于 安 乐 》 中 从 内 外 两 个 方 面 阐 述 导 致 亡 国 原 因 的 句 子 是 ：
“ , 。 ”
（ 7 ） 阅 读 经 典 常 常 让 我 们 受 益 匪 浅 ， 如 《 孟 子 》 的 “ 故 天 将 降 大 任 于 是 人
也， ， 。”教会我们坦然面对人生。
【答案】（1）胶鬲举于鱼盐之中 （2）故天将降大任于是人也 （3）曾益其所不能（4）困于心 衡于虑
（5）征于色 发于声 （6）入则无法家拂士 出则无敌国外患者 （7）必先苦其心志 劳其筋骨
【解析】本题考查古诗文默写。（1）—（5）题为直接型默写题，学生根据上下句提示默写即可。（6）—
（7）题为理解型默写题，作答时要抓住关键信息来确定答案。
6. （原创）翻译下列句子。
（1）傅说举于版筑之间。
译文：
（2）必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。
译文：
（3）所以动心忍性，曾益其所不能。
译文：
（4）人恒过，然后能改。
译文：
（5）困于心，衡于虑，而后作。。
译文：
（6）征于色，发于声，而后喻。
译文：
（7）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
译文：
（8）然后知生于忧患而死于安乐也。
译文：
【答案】（1）傅说从筑墙的劳作之中被起用。
（2）必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦。
（3）这样来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚忍起来，增加他所不具备的能力。
（4）人常常犯错，这样以后才能改正。
（5）内心忧困，思虑堵塞，然后才能奋起。
（6）表现在脸色上，流露在言谈中，然后才能被人了解。
（7）一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外
国的祸患，就常常会有覆灭的危险。
（8）这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
【解析】本题考查句子的翻译。翻译文言句子，要遵循两个原则： 一是语境原则，将所译句子放到原文中， 联系上下文去理解，把握句子的基本意思，切忌断章取义；二是直译原则，即尽量做到字字落实，要牢记 统编教材推荐的“留、替、调、补、删”五字翻译法，对句中的实词，尤其是古今异义词、通假字、存在
活用现象的词等要准确翻译，文言虚词和特殊句式也要翻译到位。
7.（2022 成都）阅读下面两篇文章，完成下面小题。
甲
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑
有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？
乙
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举 于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为， 所以动
心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改，困于心， 衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无
敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
（1）下列语句中加点词的解释有误的一项是( )
A. 可以调素琴
B. 无案牍之劳形 C. 百里奚举于市
D. 衡于虑
素：不加装饰的
形：形体、躯体
市：集市
衡：平衡
【答案】D
【解析】本题考查学生理解文言实词的能力。 D. “衡：平衡”解释错误，句子意思是：思虑阻塞。“衡”
是通假字，同“横”，意思是“梗塞，指不顺”。故选 D。
（2）下列语句中加点词的意义和用法相同的-项是( )
A. 有仙则名
B. 何陋之有
C. 舜发于畎亩之中
D. 然后知生于忧患而死于安乐也
思而不学则殆
箕畚运于渤海之尾
所恶有甚于死者
鸣之而不能通其意
【答案】A
【解析】本题考查学生理解文言虚词的能力。 A.副词，都是“就，便”之意； B.助词，宾语前置的标志，
不译/结构助词，的； C.介词，从/介词，比； D.连词，表并列，无意义/连词，表转折，却；故选 A。
（3） 对文中画线句子翻译正确的一项是( )
所以动心忍性，曾益其所不能。
A. （通过这些）来感动（他的）内心，容忍（他的）性格，曾增加他的才干。
B. 因此，感动（他的）内心，容忍（他的）性格，增加他的才干。
C. 因此，使（他的）内心受到震撼，使（他的）性格坚忍，曾增加他的才干。
D. （通过这些）来使（他的）内心受到晨撼，使（他的）性格坚忍，增加他的才干。
【答案】D
【解析】本题考查学生文言文翻译能力。“动心忍性 ”在此处应为“使（他的） 内心受到震撼，使（他的）
性格坚忍”，据此排除 AB；“曾益”是一个词，“曾”通“增”，增加。据此排除 C。故选 D。
（4）下列对选文的理解和分析有误的一项是( )
A.两文均明确表达中心。甲文明确提出“斯是陋室， 惟吾德馨"的主旨， 乙文结尾点明中心“生于忧患而死
于安乐”。
B. 两文均涉及人生处境。甲文写作者虽然身居陋室，但是不甘贫贱；乙文谈到了将担大任者须经受艰难处
境的磨炼。
C.两文均有举例。甲文举“诸葛庐" “子云亭 ”类比“陋室 ”，乙文用六个历史人物的事例证明人才造就于
艰苦环境。
D. 两文语言特色鲜明。甲文以骈句为主，句式整齐，节奏分明，音韵和谐；乙文使用不少排比句，气势充
沛，雄辩有力。
【答案】B
【解析】本题考查学生对文言文的理解和分析能力。 B. “甲文写作者虽然身居陋室，但是不甘贫贱”说法
错误，甲文作者通过描写自己的“陋室”表明的是自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。故选 B。
8.（2020 湖北恩施） 比较阅读下面的文言文，完成练习。
[甲]舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里 奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所
以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无
敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
(选自统编义务教育教科书(语文)八年级上册《生于忧患，死于安乐》)
[乙]贞观①初，太宗谓侍臣日：“为君之道，必须先存② 百姓。 若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹 饱而身毙。 再者， 不敢纵逸。朕每思伤其身者不在外物， 皆由嗜欲以成其祸。着耽③嗜滋味， 玩悦声色， 所 欲既多,所损亦大，既妨政事，又扰生人。”贞观六年，太宗谓侍臣曰：“古之昏君，其耳目皆为敞④ ,不 知时政得失， 亦不见过， 以是灭亡。朕既在九重⑤ , 不能尽见天下事， 故布之卿等， 以为朕之耳目。 莫以天
下无事四海安宁便不存意⑥ ”。
(节选自《贞观政要》，有删改)
[注释]①贞观：唐太宗李世民年号。②存：抚恤。 ③耽：沉溺。 ④敞：通“ 蔽”。⑤九重：深宫之内。⑥
存意：用心操劳国事。
（1）解释下列句中加点词的意思。
①饿其体肤 饿： ②征于色，发于声，而后喻 喻：
③犹割股以咦腹 股： ④若耽嗜滋昧 嗜：
【答案】①使……饥饿；②知晓，明白；③大腿；④爱好。
【解析】本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来
推断词语意思。①句意为：使他忍饥挨饿。饿：使……饥饿。
②句意为：别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。喻：知晓，明白。
③句意为：那就像从自己腿上割肉来充饥一样。股：大腿。
④句意为：如果一味沉溺于吃喝，沉湎于声色。嗜：爱好。
（2）给[乙]文中画横线的句子断句，用“/”在句中标出。 (限划 2 处)
莫 以 天 下 无 事 四 海 安 宁 便 不 存 意。
【答案】莫 以 天 下 无 事/ 四 海 安 宁 / 便 不 存 意。
【解析】本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵 读加以验证。这个句子的大意是“不要以为国家太平，边疆安宁，就不用心操劳国事了”，据此断句为：
莫以天下无事/四海安宁/便不存意。
（3）翻译下面句子。
①人恒过，然后能改。
翻译：
②古之昏君，其耳目皆为敝。
翻译：
【答案】①一个人，常常出错，然后才能改正。②古代的昏君，他们的耳朵和眼睛都受到蒙蔽。
【解析】本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。
①中重点词语有：恒，常常，总是。过，过错，过失。句意为： 一个人，常常出错，然后才能改正。
②中重点词语有：其，代词，指昏君。皆，全，都。为，表示被动。蔽，被蒙蔽。句意为：古代的昏君，
他们的耳目都受到蒙蔽。
（4）[甲][乙]两文从个人发展与国家兴亡的角度阐述了治国之道。 [甲]文强调国家兴盛内要有 “ ” ,外要有“ ”； [乙]文强调为君之道，首先是“ ” 其次是
“ ” , 还要广开言路，居安思危。 (用原文作答)
【答案】法家拂士 敌国外患 存百姓 不敢纵逸
【解析】本题考查内容理解和概括。梳理语段内容，抓住相关语句来概括即可。
根据“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”可知，国家兴盛内要有“法家拂士”，外要有“敌 国外患”；根据“为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。再者，不 敢纵逸。朕每思伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸”可知，乙文强调为君之道，首先是“存百姓”，
其次是“不敢纵逸”，还要广开言路，居安思危。
（5）[甲]文画波浪线部分从正面人手运用了 论证方法， [乙]文画波浪线部分从反面着笔运用了
论证方法。
【答案】举例 比喻
【解析】本题考查论证方法辨别。根据语句内容，结合论证方法分类情况来辨别即可。
“舜发于畎亩之中……百里奚举于市”是列举舜等人的事例来证明人才必须在艰苦的环境中造就的道理，
运用的是举例论证的方法。“若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙”把损害百姓利益满足自己
的欲望的行为比作割大腿上的肉充饥，从方面论证了存百姓的重要意义，运用了比喻论证的方法。
参考译文：
【乙】贞观初年，唐太宗对侍臣们说：“做国君所应当遵循的原则，必须首先关心百姓。如果用损害 百姓的办法来满足自身的享乐，那就像从自己腿上割肉来充饥一样，肚子填饱了，人也就死了。再说，我 从不敢放纵自己的欲求。常常思索使人身体受到损害的原因不在别的，都是由于自己贪欲才酿成的灾祸。 如果一味沉溺于吃喝，沉湎于声色，那么这些欲望越多，所受到的损害也就越大，这样既妨害国家大事， 又扰乱百姓。 ”贞观六年，唐太宗对侍臣们说：“古代的昏君，他们的耳目都受到蒙蔽，弄不清哪些政策 是成功的，哪些政策的失败的，帝王不知道自己有哪些过错，于是渐渐导致国灭身亡。我既然住在深宫之 内，不可能完全知道天下所有的事情，所以希望你们诸位起到我的耳目的作用。不要以为国家太平，边疆
安宁，就不用心操劳国事了。”
