2022-2023学年上学期期末考试
高一语文试卷（闭卷）
考试时间：150分钟；试卷满分：150分
注意事项：
1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息
2.请将答案正确填写在答题卡上
第I卷
一、文本阅读
（一）论述类文本阅读。（12分）
拿来主义
鲁迅
①中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览。但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。
②但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来！
③当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来。只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。
④这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。
⑤我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了，我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。
⑥但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。
⑦所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
⑧譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢）。得了一所大宅子、且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。
⑨他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众掉在毛厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚，只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度、波斯、阿刺伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。
⑩总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。
六月四日
1. 下列加点字注音以及词语的解释，全都正确的一项是（ ）
A. 自诩（yǔ） 残羹冷炙（zhì） 学艺，泛指学术文艺
B. 冠冕（guàn） 吝啬（sè） 摩登，意思是现代的，时髦的。
C. 脑髓（suǐ） 譬如（pì） 玄虚，指用来掩盖真相，使人迷惑的手段。
D. 徘徊（huái） 孱头（chàn） 国粹，本意是我国固有文化中的糟粕，这里是反语。
2. 下列对文中相关内容的理解，不恰当的一项是（ ）
A. 文章从批驳“闭关主义”“送去主义”，到确立“拿来主义”的观点，先破后立，层层深入。
B. 第⑩段划线句使用比喻、对比、排比等手法，句式整齐，气势充足，总结了全文的观点。
C. 文章以“大宅子”为喻，通过鱼翅、鸦片、烟枪和烟灯等形象，巧妙地阐释了“拿来主义”。
D. 本文集中体现了鲁迅深刻透彻的思想和幽默犀利的语言，具有很强的艺术感染力。
3. 请结合文章第⑧⑨段的内容，分条概括“拿来主义”者是如何对待外来文化的。
（二）文学类文本阅读。（16分）
阅读下面的文章，完成下列小题。
我与地坛（节选）
史铁生
①地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。总之，只好认为这是缘分。地坛在我出生前四百多年就坐落在那儿了，而自从我的祖母年轻时带着我父亲来到北京，就一直住在离它不远的地方——五十多年间搬过几次家，可搬来搬去总是在它周围，而且是越搬离它越近了。我常觉得这中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。
②它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。
③自从那个下午我无意中进了这园子，就再没长久地离开过它。我一下子就理解了它的意图。正如我在一篇小说中所说的：“在人口密聚的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排。”
④两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。我在那篇小说中写道：“没处可去我便一天到晚耗在这园子里。跟上班下班一样，别人去上班我就摇了轮椅到这儿来。”“园子无人看管，上下班时间有些抄近路的人们从园中穿过，园子里活跃一阵，过后便沉寂下来。”“园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜阴凉，我把轮椅开进去，把椅背放倒，坐着或是躺着，看书或者想事，撅一杈树枝左右拍打，驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫。”“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了，祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一个蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶，轰然坠地，摔开万道金光。”“满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。”这都是真实的记录，园子荒芜但并不衰败。
⑤除去几座殿堂我无法进去，除去那座祭坛我不能上去而只能从各个角度张望它，地坛的每一棵树下我都去过，差不多它的每一平米草地上都有过我的车轮印。无论是什么季节，什么天气，什么时间，我都在这园子里待过。有时候待一会儿就回家，有时候就待到满地上都亮起月光。记不清都是在它的哪些角落里了，我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上天交给他的一个事实；上天在交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。这样想过之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。比如你起早熬夜准备考试的时候，忽然想起有一个长长的假期在前面等待你，你会不会觉得轻松一点？并且庆幸并且感激这样的安排？
⑥剩下的就是怎样活的问题了。这却不是在某一个瞬间就能完全想透的，不是能够一次性解决的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你终生的魔鬼或恋人。所以，十五年了，我还是总得到那古园里去，去它的老树下或荒草边或颓墙旁，去默坐，去呆想，去推开耳边的嘈杂理一理纷乱的思绪，去窥看自己的心魂。十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变它的。譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么，然后又都到哪儿去了；譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿，从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。味道是最说不清楚的，味道不能写只能闻，要你身临其境去闻才能明了。味道甚至是难于记忆的，只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。所以我常常要到那园子里去。
（取材于史铁生的同名散文）
4. 下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A. 到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡 坦荡：宽广而平坦
B. 我一连几小时专心致志地想关于死的事 专心致志：用心专一，聚精会神
C. 满园中播散着熨帖而微苦的味道 熨帖：体贴
D. 要你身临其境去闻才能明了 身临其境：亲自到了那个环境
5. 下列对文中词句的理解与赏析，不正确的一项是（ ）
A. 第②段中划线的“剥蚀”“淡褪”“坍圮”“散落”这四个动词的使用，赋予地坛以主动性，仿佛这一切动作都是地坛有意为之。
B. 第④段中划线“耗”字，表明作者在两条腿残废之后的最初几年里，无事可干，没有方向，只能煎熬地挨着时间、拖着生命。
C. 第⑤段中划线部分文字表现出了作者强烈的想进入那几座殿堂、登上那座祭坛的愿望，及苦于双腿残废而不能实现的遗憾之情。
D. 第⑥段中划线部分文字使用拟人的修辞手法反复地写地坛中那些苍黑的古柏“镇静地站在那儿”的姿态，任谁也不能改变它。
6. 根据要求，完成（1）—（2）题。
（1）请结合选文中的几处景物描写答出作者笔下地坛景物的主要特点。
（2）文章的题目是“我与地坛”，请综观选文，在思考地坛与作者生活乃至生命的关系中从四个角度答出地坛之于作者是一处怎样的地方。
（三）文言文阅读（23分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
（取材于韩愈《师说》）
7. 下列句中加点词意思相同的一项是（ ）
A. 孰能无惑 于其身也，则耻师焉，惑矣
B. 师之所存也 犹且从师而问焉
C. 道之所存 师道之不传也久矣
D. 其出人也远矣 其皆出于此乎
8. 下列对句子的理解有误的一项是（ ）
A. 师者，所以传道受业解惑也。
老师，是用来传授道理、教授学业、解释疑难问题的人。
B. 夫庸知其年之先后生于吾乎？
怎么知道他的年龄比我小呢？
C. 小学而大遗，吾未见其明也。
小的方面要学习，大的方面却放弃了，我没有看出来他的明智之处。
D. 位卑而足羞，官盛则近谀。
以地位低者为师，就感到十分耻辱；以官职高者为师，就觉得是近乎谄媚。
9. 下列选项中“而”字的用法与例句相同的一项是（ ）
例：其下圣人也亦远矣，而耻学于师
A. 惑而不从师 B. 吾从而师之
C. 择师而教之 D. 则群聚而笑之
10. 用原文填空。
韩愈在第二段中运用对比论证，批判了社会上“______”的不良风气。首先，把“古之圣人”和“今之众人”作对比，得出“______”的结论；其次，以择师教子与自己“耻师焉”作对比，得出“______”的结论；最后，以“______”与“士大夫之族”作对比，揭示出尊卑贵贱与智力高下成反比的奇怪现象。
11. 翻译下列句子。
（1）故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
（2）圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
（四）古代诗歌阅读。（9分）
阅读下面的宋词，完成下面小题。
念奴娇·赤壁怀古
苏轼
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
12. 下列对这首词理解不正确的一项是（ ）
A. 本词以浩荡江水起笔，“浪淘尽”一句，则把眼前的江水与历史人物巧妙联系起来，引出怀古之意。
B. 上阕描绘江水腾涌的壮阔景象，让词人不禁赞叹这大好河山，更引起他对叱咤风云的英雄豪杰的向往。
C. 下阕描绘了周瑜的英雄形象，写“小乔初嫁了”是为了表现周瑜生活幸福，从而衬托出词人婚姻的不幸。
D. “故国”三句，词人以自嘲的口吻叹惋自己与周瑜相比，光阴虚掷，抒发被贬谪后壮志难酬的苦闷心情。
13. 词中上阕“乱石穿空”，有的版本写作“乱石崩云”。“崩云”意为崩裂的云彩，形容波涛飞洒的样子。你觉得这两个版本，哪个更切合词意？请简要说明理由。
第II卷（默写、语言表达）
二、默写题（18分）
14. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）秋天，你若看到红叶满山，可能会想起毛泽东《沁园春·长沙》中的“看万山红遍，_______________”；若登山远望，看到山脚下隐约可见的村落和袅袅炊烟，你可能会想到陶渊明《归园田居》（其一）中的“_______________，依依墟里烟”；若漫步江边，看到秋风劲疾、落叶飞舞，可能会想起杜甫《登高》中的“_______________，不尽长江浪滚来”。
（2）苏轼在《赤壁赋》中以《短歌行》的诗句“月明星稀，_______________”引出曹操，继而又感慨人生短促，发出“哀吾生之须臾，_______________”的感叹。
（3）白居易在《琵琶行》中用“_______________，此时无声胜有声”的佳句，表现了琵琶女演奏出的余音袅袅、余意无穷的艺术境界。
（4）须行即骑访名山。___________，使我不得开心颜？（李白《梦游天姥吟留别》）
（5）雁过也，正伤心，___________。（李清照《声声慢》）
（6）想当年，___________，气吞万里如虎。（辛弃疾《永遇乐 京口北固亭怀古》）
（7）吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，___________，___________。（韩愈《师说》）
（8）陶渊明《归园田居》中，以声衬静，写乡村宁静和谐自然之趣的诗句是：“__________，___________。”
（9）古往今来，奔流不息、浩浩汤汤的江水引发了众多诗人的诗情。面对江水，曹操对酒当歌，表达“周公吐哺，_________”的豪情壮志；苏轼看到“乱石穿空，_________，_________”的江景，发出“江山如画”的由衷赞叹；毛泽东则以“曾记否，_________，_________”抒发改天换地的豪迈气概。
三、语言表达（12分）
15. 根据以下材料，分条概括开展“天宫课堂”的重要意义。
12月2日，中国载人航天办公室表示，中国首个空间科学教育品牌“天宫课堂”即将正式亮相，以展示中国空间站的综合效能。据《科技日报》报道，近日中国空间站的首次太空授课将面向全球直播。这是时隔8年之后，中国航天员再次进行太空授课，也是中国空间站首次太空授课活动。
作为一个国家空间实验室，空间站也是一个重要的太空科学教育基地，拥有丰富的教育资源。它的特殊优势是让公众，特别是让青少年继承并发展科学精神，吸引他们关注太空航天事业。
2013年6月20日，宇航员王亚平在宇航员聂海胜和张晓光的帮助下开展了第一堂太空课。全国有6000多万小学生和初中生观看了直播，社会反响十分热烈，在那一代人的心中种下了一颗逐梦太空的种子。这一次，当神舟十三号机组进入空间站时，广大民众，特别是青少年群体，都很期待中国航天员再次给大家上太空课。
（1）_______________ （2）_______________ （3）_______________
16. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
茹志鹃并不擅长在剧烈的行动中表现人物性格，而①_____________，《百合花》中，“我”、年轻媳妇、通讯员的那些感人的细节描写使人物性格更鲜明。茹志鹃的作品中，主人公很少是顶天立地的英雄人物，②__________；即使是写英雄人物，③___________而不是正面讴歌他们。她尤其擅长描写女性，在作品中，她塑造了很多个性鲜明、情感丰富的女性形象，如《百合花》中的年轻媳妇。
四、命题作文（60分）
17. 作文。
在我们的成长历程中，不可避免地都要经历“风雨”。对此，有人说，不经历风雨，怎能见彩虹，我渴望风雨的到来；有人说，是家人朋友陪我走过了一场场人生的风雨，我感激他们；还有人说，直面风雨，不管结果如何，这种经历本就是一种财富……是啊，有风有雨是常态，风雨无阻是心态，风雨兼程是状态，无论什么样的风雨，都无法阻挡成长的脚步。
请以“风雨中，我大步向前”为题，写一篇不少于700字的记叙文。
要求：立意积极健康，人物形象鲜明，叙事合理，感情真挚自然；有描写、有细节。2022-2023学年上学期期末考试
高一语文试卷（闭卷）
考试时间：150分钟；试卷满分：150分
注意事项：
1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息
2.请将答案正确填写在答题卡上
第I卷
一、文本阅读
（一）论述类文本阅读。（12分）
拿来主义
鲁迅
①中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览。但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。
②但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来！
③当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来。只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。
④这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。
⑤我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了，我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。
⑥但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。
⑦所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
⑧譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢）。得了一所大宅子、且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。
⑨他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众掉在毛厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚，只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度、波斯、阿刺伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。
⑩总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。
六月四日
1. 下列加点字的注音以及词语的解释，全都正确的一项是（ ）
A. 自诩（yǔ） 残羹冷炙（zhì） 学艺，泛指学术文艺。
B. 冠冕（guàn） 吝啬（sè） 摩登，意思是现代的，时髦的。
C. 脑髓（suǐ） 譬如（pì） 玄虚，指用来掩盖真相，使人迷惑手段。
D. 徘徊（huái） 孱头（chàn） 国粹，本意是我国固有文化中的糟粕，这里是反语。
2. 下列对文中相关内容的理解，不恰当的一项是（ ）
A. 文章从批驳“闭关主义”“送去主义”，到确立“拿来主义”的观点，先破后立，层层深入。
B. 第⑩段划线句使用比喻、对比、排比等手法，句式整齐，气势充足，总结了全文的观点。
C. 文章以“大宅子”为喻，通过鱼翅、鸦片、烟枪和烟灯等形象，巧妙地阐释了“拿来主义”。
D. 本文集中体现了鲁迅深刻透彻的思想和幽默犀利的语言，具有很强的艺术感染力。
3. 请结合文章第⑧⑨段的内容，分条概括“拿来主义”者是如何对待外来文化的。
【答案】1. C 2. B
3. ①“拿来主义”对待外来文化既不会懦弱无能、害怕继承、拒绝借鉴，也不会盲目排斥，更不会崇洋媚外、主张“全盘西化”；“②拿来主义”主张先“拿来”“占有”，然后“挑选”；③“拿来主义”会区分外来文化中的精华和糟粕，批判的加以吸收利用。
【解析】
【1题详解】
本题考查学生识记常用字字音、辨析词义的能力。
A.“自诩”的“诩”应读作“xǔ”；
B.“冠冕”的“冠”应读作“guān”；
D.“孱头”的“孱”应读作“càn”；“本意是我国固有文化中的糟粕”错，“国粹”的本义是指我国文化中的精华。
故选C。
【2题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“排比”错。“主人是新主人，宅子也就会成为新宅子”“没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺”这两句都只有两句，构不成“排比”；“总结了全文的观点”错，应当是进一步说明了“拿来”的意义。
故选B。
【3题详解】
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
结合第⑧段，“如果反时这宅子旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的是进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。‘拿来主义’者是全不这样的”可知，“拿来主义”不会懦弱无能、害怕继承、拒绝借鉴；也不会盲目排斥；更不会崇洋媚外、主张“全盘西化”；
结合第⑧段“我想，首先是不管三七二十一，‘拿来’”；第⑨段“他占有，挑选”可知，“拿来主义”首先是“拿来”“占有”，其次是“挑选”；
结合第⑨段“看见鱼翅……只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片……只送到药房里去，以供治病之用……只有烟枪和烟灯……除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是， “鱼翅”比喻文化遗产中的精华部分，要把它 “吃掉”；“鸦片”比喻文化遗产中精华与糟粕并存的东西，要化害为利；“烟枪”、“烟灯”、“姨太太” 比喻文化遗产中的糟粕部分，要“毁掉”(只留少许送博物馆)。可见“拿来主义”会区分外来文化中的精华和糟粕，批判的加以吸收利用。
（二）文学类文本阅读。（16分）
阅读下面的文章，完成下列小题。
我与地坛（节选）
史铁生
①地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。总之，只好认为这是缘分。地坛在我出生前四百多年就坐落在那儿了，而自从我的祖母年轻时带着我父亲来到北京，就一直住在离它不远的地方——五十多年间搬过几次家，可搬来搬去总是在它周围，而且是越搬离它越近了。我常觉得这中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。
②它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。
③自从那个下午我无意中进了这园子，就再没长久地离开过它。我一下子就理解了它的意图。正如我在一篇小说中所说的：“在人口密聚的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排。”
④两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。我在那篇小说中写道：“没处可去我便一天到晚耗在这园子里。跟上班下班一样，别人去上班我就摇了轮椅到这儿来。”“园子无人看管，上下班时间有些抄近路的人们从园中穿过，园子里活跃一阵，过后便沉寂下来。”“园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜阴凉，我把轮椅开进去，把椅背放倒，坐着或是躺着，看书或者想事，撅一杈树枝左右拍打，驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫。”“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了，祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一个蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶，轰然坠地，摔开万道金光。”“满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。”这都是真实的记录，园子荒芜但并不衰败。
⑤除去几座殿堂我无法进去，除去那座祭坛我不能上去而只能从各个角度张望它，地坛的每一棵树下我都去过，差不多它的每一平米草地上都有过我的车轮印。无论是什么季节，什么天气，什么时间，我都在这园子里待过。有时候待一会儿就回家，有时候就待到满地上都亮起月光。记不清都是在它的哪些角落里了，我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上天交给他的一个事实；上天在交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。这样想过之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。比如你起早熬夜准备考试的时候，忽然想起有一个长长的假期在前面等待你，你会不会觉得轻松一点？并且庆幸并且感激这样的安排？
⑥剩下的就是怎样活的问题了。这却不是在某一个瞬间就能完全想透的，不是能够一次性解决的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你终生的魔鬼或恋人。所以，十五年了，我还是总得到那古园里去，去它的老树下或荒草边或颓墙旁，去默坐，去呆想，去推开耳边的嘈杂理一理纷乱的思绪，去窥看自己的心魂。十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变它的。譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么，然后又都到哪儿去了；譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿，从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。味道是最说不清楚的，味道不能写只能闻，要你身临其境去闻才能明了。味道甚至是难于记忆的，只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。所以我常常要到那园子里去。
（取材于史铁生的同名散文）
4. 下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A. 到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡 坦荡：宽广而平坦
B. 我一连几小时专心致志地想关于死的事 专心致志：用心专一，聚精会神
C. 满园中播散着熨帖而微苦的味道 熨帖：体贴
D. 要你身临其境去闻才能明了 身临其境：亲自到了那个环境
5. 下列对文中词句的理解与赏析，不正确的一项是（ ）
A. 第②段中划线的“剥蚀”“淡褪”“坍圮”“散落”这四个动词的使用，赋予地坛以主动性，仿佛这一切动作都是地坛有意为之。
B. 第④段中划线的“耗”字，表明作者在两条腿残废之后的最初几年里，无事可干，没有方向，只能煎熬地挨着时间、拖着生命。
C. 第⑤段中划线部分文字表现出了作者强烈的想进入那几座殿堂、登上那座祭坛的愿望，及苦于双腿残废而不能实现的遗憾之情。
D. 第⑥段中划线部分文字使用拟人的修辞手法反复地写地坛中那些苍黑的古柏“镇静地站在那儿”的姿态，任谁也不能改变它。
6. 根据要求，完成（1）—（2）题。
（1）请结合选文中的几处景物描写答出作者笔下地坛景物的主要特点。
（2）文章题目是“我与地坛”，请综观选文，在思考地坛与作者生活乃至生命的关系中从四个角度答出地坛之于作者是一处怎样的地方。
【答案】4. C 5. C
6. （1）残破荒芜，有生机和生命活力。
（2）①地坛是一处与作者有着缘分，历尽四百多年沧桑等待他的地方。②地坛之于作者是一个宁静的去处，是可以逃避一个世界的另一个世界。③地坛是作者安置自己残废的躯体和一度几近崩溃的心绪的地方。④地坛是启示作者思考如何面对死生以及如何活的问题的地方。⑤地坛是作者整理自己思绪、窥看自己心魂的地方（是作者的精神家园）。⑥地坛是作者感觉可以与之相融、与之共生的地方。⑦地坛是作者濒于绝望时启示他勇敢地、有意义地活下去的地方（是作者的再生地）。
【解析】
【4题详解】
本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。
C.“满园中播散着熨帖而微苦的味道”一句中“熨帖”修饰“味道”，不能解释为“体贴”，应是“舒服，舒适”，指园中散发的味道让人闻着舒适。
故选C。
【5题详解】
本题考查学生理解文中重要语句含意的能力。
C.“表现出了作者强烈的想……的愿望……遗憾之情”错误，第⑤段中划线部分文字只是客观地道出作者自己因为身体条件的限制而没有进入那几座殿堂、登上那座祭坛，并不包含想进入那几座殿堂、登上那座祭坛的“愿望”，也并没有什么“遗憾之情”；其作用是为突出下文的“地坛的每一棵树下我都去过，差不多它的每一平米草地上都有过我的车轮印”。
故选C。
【6题详解】
（1）本题考查学生筛选并概括信息的能力。
根据“它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏”可知，残破荒芜。
“祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡”“譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂……”等可知，有生机和生命活力。
（2）本题考查学生从不同角度和层面发掘作品意蕴的能力。
根据第一段中“总之，只好认为这是缘分。地坛在我出生前四百多年就坐落在那儿了……仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年”可知，地坛是一处与作者有着缘分，历尽四百多年沧桑等待他的地方。
根据“在人口密聚的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排”“我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界”可知，地坛之于作者是一个宁静的去处，是可以逃避一个世界的另一个世界。
根据“没处可去我便一天到晚耗在这园子里。跟上班下班一样，别人去上班我就摇了轮椅到这儿来”可知，地坛是作者安置自己残废的躯体和一度几近崩溃的心绪的地方。
根据“十五年了，我还是总得到那古园里去，去它的老树下或荒草边或颓墙旁，去默坐，去呆想，去推开耳边的嘈杂理一理纷乱的思绪”，地坛是作者整理自己思绪、窥看自己心魂的地方。
根据“我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生”可知，地坛是启示作者思考如何面对死生以及如何活的问题的地方。
作者从地坛荒芜但并不衰败的景象中感悟到自己应该坚强地活下去，可见，地坛是作者濒于绝望时启示他勇敢地、有意义地活下去的地方。
（三）文言文阅读（23分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
（取材于韩愈《师说》）
7. 下列句中加点词意思相同的一项是（ ）
A. 孰能无惑 于其身也，则耻师焉，惑矣
B. 师之所存也 犹且从师而问焉
C. 道之所存 师道之不传也久矣
D. 其出人也远矣 其皆出于此乎
8. 下列对句子的理解有误的一项是（ ）
A. 师者，所以传道受业解惑也。
老师，是用来传授道理、教授学业、解释疑难问题的人。
B. 夫庸知其年之先后生于吾乎？
怎么知道他的年龄比我小呢？
C. 小学而大遗，吾未见其明也。
小的方面要学习，大的方面却放弃了，我没有看出来他的明智之处。
D. 位卑而足羞，官盛则近谀。
以地位低者为师，就感到十分耻辱；以官职高者为师，就觉得是近乎谄媚。
9. 下列选项中“而”字的用法与例句相同的一项是（ ）
例：其下圣人也亦远矣，而耻学于师
A. 惑而不从师 B. 吾从而师之
C. 择师而教之 D. 则群聚而笑之
10. 用原文填空。
韩愈在第二段中运用对比论证，批判了社会上“______”不良风气。首先，把“古之圣人”和“今之众人”作对比，得出“______”的结论；其次，以择师教子与自己“耻师焉”作对比，得出“______”的结论；最后，以“______”与“士大夫之族”作对比，揭示出尊卑贵贱与智力高下成反比的奇怪现象。
11. 翻译下列句子。
（1）是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
（2）圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
【答案】7. B 8. B 9. A
10. ①. 耻学于师 ②. 圣益圣，愚益愚 ③. 小学而大遗 ④. 巫医乐师百工之人
11. （1）因此，无论高低贵贱，无论年长年幼，道理存在的地方，就是老师所在的地方。
（2）圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概就是出于这个缘故吧？
【解析】
【7题详解】
本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
A. 名词，疑惑。句意：谁能没有疑惑？/形容词，糊涂。句意：但是对于他自己，却以跟从老师学习为可耻，真是糊涂啊！
B.名词，老师。句意：就是老师所在的地方。/名词，老师。句意：尚且要跟从老师请教他。
C.名词，道理。句意：道理存在的地方。/名词，风尚。句意：古代从师学习的风尚不流传已经很久了。
D.动词，超出。句意：他们超出一般人很远。/动词，产生、出现。句意：大概就是出于这个缘故吧？
故选B。
【8题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
B.“怎么知道他的年龄比我小呢”错误，应是“哪里去考虑他的年龄比我大还是小呢”。
故选B。
【9题详解】
本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
例句：连词，表转折。句意：他们才智不及圣人也很远，却以向老师学习为耻。
A. 表转折。句意：有了疑惑，却不跟老师学习。
B. 表递进。句意：我也跟从他，拜他为老师。
C. 表顺承。句意：选择老师来教他。
D. 表修饰。句意：就聚在一起嘲笑他们。
故选A。
【10题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
韩愈在第二段中批判当时社会流行于士大夫阶层中的耻于从师的不良风气。这一段用对比的方法分三层论述。
第一层，“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师”，把“古之圣人”从师而问和“今之众人”耻学于师相对比，得出结论“是故圣益圣，愚益愚”，指出是否尊师重道，是圣愚分野的关键所在；
第二层，“爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉”，以为子择师而自己不从师作对比，指出“小学而大遗”的谬误；
第三层，“巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之”，以巫医乐师百工之人与士大夫之族作对比，批判当时社会上轻视师道的风气。
【11题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“是故”，因此；“无”，无论；“贵、贱、长、少”，都是形容词活用为名词；“道之所存，师之所存也”，判断句。
（2）“之所以”，的原因；“为”，成为；“其”，大概。
参考译文：
古代求学的人必定有老师。老师，是用来传授道理、教授学业、解释疑难问题的人。人不是一生下来就懂得知识和道理，谁能没有疑惑？有了疑惑，却不跟老师学习，那些成为困惑的问题，就始终不能解开。出生在我之前的人，他懂得的道理本来就比我早，我跟从他学习，以他为老师；出生在我之后的人，如果他懂得道理也比我早，我也跟从他，拜他为老师。我是向他学习道理的，哪管他是生在我之前还是生在我之后呢？因此，无论高低贵贱，无论年长年幼，道理存在的地方，就是老师所在的地方。
唉！古代从师学习的风尚不流传已经很久了，要人没有疑惑也难了！古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且要跟从老师请教他；现在的一般人，他们才智不及圣人也很远，却以向老师学习为耻。因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概就是出于这个缘故吧？爱自己的孩子，选择老师来教他。但是对于他自己，却以跟从老师学习为可耻，真是糊涂啊！那些儿童的老师，教他读书，学习书中的文句的停顿，并不是我所说的传授道理，解答疑难问题的老师。不知句子停顿要问老师，有疑惑不能解决却不愿问老师；学习了小的却丢了大的。我没有看到他的明达。巫医、乐师、各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这一类人，听到称“老师”称“弟子”的人，就聚在一起嘲笑他们。问他们，就说：“他和他年龄差不多，懂得的道理也差不多。把地位低的人当做老师，就足以感到耻辱；把官大的人当做老师，就被认为近于谄媚。”哎！求师的风尚难以恢复由此可以知道了！巫医、乐师、各种工匠这些人，君子不屑一提，现在他们的智慧竟然反而比不上这些人了，这真是奇怪啊！
（四）古代诗歌阅读。（9分）
阅读下面的宋词，完成下面小题。
念奴娇·赤壁怀古
苏轼
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
12. 下列对这首词理解不正确的一项是（ ）
A. 本词以浩荡江水起笔，“浪淘尽”一句，则把眼前的江水与历史人物巧妙联系起来，引出怀古之意。
B. 上阕描绘江水腾涌的壮阔景象，让词人不禁赞叹这大好河山，更引起他对叱咤风云的英雄豪杰的向往。
C. 下阕描绘了周瑜的英雄形象，写“小乔初嫁了”是为了表现周瑜生活幸福，从而衬托出词人婚姻的不幸。
D. “故国”三句，词人以自嘲的口吻叹惋自己与周瑜相比，光阴虚掷，抒发被贬谪后壮志难酬的苦闷心情。
13. 词中上阕“乱石穿空”，有的版本写作“乱石崩云”。“崩云”意为崩裂的云彩，形容波涛飞洒的样子。你觉得这两个版本，哪个更切合词意？请简要说明理由。
【答案】12. C 13. 观点一：“乱石崩云”好。“崩云”，把浪涛比作“云”，再加一个“崩”字更加有动感有气势，险峻峭拔；并且此句侧重于“崩”的瞬间，意境稍胜。而后者的“穿空”，陡峭的石壁刺向苍穹，表现了一种常态。
观点二：“乱石穿空”好。“穿”写出了陡峭的山崖散乱地高插云霄，突出的是山势的陡峭；穿”字精妙独到地勾画了古战场的险要形势，写出了它的雄奇壮丽景象，从而为下片所追怀的赤壁大战中的英雄人物渲染了环境气氛；同时此句与后句“惊涛拍岸”呼应，一个视觉一个听觉，把读者带进一个奔马轰雷、惊心动魄的奇险境界，使人心胸为之开扩，精神为之振奋。
【解析】
【12题详解】
本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。
C.“从而衬托出词人婚姻的不幸”错。在写赤壁之战前，忽插入“小乔初嫁了”这一生活细节，以美人烘托英雄，更见出周瑜的丰姿潇洒、韶华似锦、年轻有为，足以令人艳羡。
故选C。
【13题详解】
本题考查学生鉴赏诗歌语言之炼字、探究问题提出自己见解的能力。
此题可以有不同的观点，分析时可以从修词运用、词语特点、意境特点，与上下文的衔接等角度鉴赏。
如认为“乱石崩云”好，可以鉴赏比喻修辞，把浪涛比作“云”，无论从颜色还是质地都很形象；可以鉴赏“崩”字的动感和力度，烘托出古战场的气势；
如认为“乱石穿空”好，可以鉴赏“穿”字，有“刺穿”之意，更突出山势的险峻和陡峭，突出古战场的险要地势，为下文少年英雄的出场做了必要的渲染；而且此句写“空”，后句写“岸”，拓展了空间，视觉和听觉结合更有力地写出江山之壮美，为下文“江山如画”做了注脚等角度分析。
第II卷（默写、语言表达）
二、默写题（18分）
14. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）秋天，你若看到红叶满山，可能会想起毛泽东《沁园春·长沙》中的“看万山红遍，_______________”；若登山远望，看到山脚下隐约可见的村落和袅袅炊烟，你可能会想到陶渊明《归园田居》（其一）中的“_______________，依依墟里烟”；若漫步江边，看到秋风劲疾、落叶飞舞，可能会想起杜甫《登高》中的“_______________，不尽长江浪滚来”。
（2）苏轼在《赤壁赋》中以《短歌行》的诗句“月明星稀，_______________”引出曹操，继而又感慨人生短促，发出“哀吾生之须臾，_______________”的感叹。
（3）白居易在《琵琶行》中用“_______________，此时无声胜有声”的佳句，表现了琵琶女演奏出的余音袅袅、余意无穷的艺术境界。
（4）须行即骑访名山。___________，使我不得开心颜？（李白《梦游天姥吟留别》）
（5）雁过也，正伤心，___________。（李清照《声声慢》）
（6）想当年，___________，气吞万里如虎。（辛弃疾《永遇乐 京口北固亭怀古》）
（7）吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，___________，___________。（韩愈《师说》）
（8）陶渊明《归园田居》中，以声衬静，写乡村宁静和谐的自然之趣的诗句是：“__________，___________。”
（9）古往今来，奔流不息、浩浩汤汤的江水引发了众多诗人的诗情。面对江水，曹操对酒当歌，表达“周公吐哺，_________”的豪情壮志；苏轼看到“乱石穿空，_________，_________”的江景，发出“江山如画”的由衷赞叹；毛泽东则以“曾记否，_________，_________”抒发改天换地的豪迈气概。
【答案】 ①. 层林尽染 ②. 暧暧远人村 ③. 无边落木萧萧下 ④. 乌鹊南飞 ⑤. 羡长江之无穷 ⑥. 别有幽愁暗恨生 ⑦. 安能摧眉折腰事权贵 ⑧. 却是旧时相识 ⑨. 金戈铁马 ⑩. 道之所存 . 师之所存也 . 狗吠深巷中 . 鸡鸣桑树颠 . 天下归心 . 惊涛拍岸 . 卷起千堆雪 . 到中流击水 . 浪遏飞舟
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
易错字词有：“染”“暧”“萧”“幽”“摧”“颠”“遏”。
三、语言表达（12分）
15. 根据以下材料，分条概括开展“天宫课堂”的重要意义。
12月2日，中国载人航天办公室表示，中国首个空间科学教育品牌“天宫课堂”即将正式亮相，以展示中国空间站的综合效能。据《科技日报》报道，近日中国空间站的首次太空授课将面向全球直播。这是时隔8年之后，中国航天员再次进行太空授课，也是中国空间站首次太空授课活动。
作为一个国家空间实验室，空间站也是一个重要的太空科学教育基地，拥有丰富的教育资源。它的特殊优势是让公众，特别是让青少年继承并发展科学精神，吸引他们关注太空航天事业。
2013年6月20日，宇航员王亚平在宇航员聂海胜和张晓光的帮助下开展了第一堂太空课。全国有6000多万小学生和初中生观看了直播，社会反响十分热烈，在那一代人的心中种下了一颗逐梦太空的种子。这一次，当神舟十三号机组进入空间站时，广大民众，特别是青少年群体，都很期待中国航天员再次给大家上太空课。
（1）_______________ （2）_______________ （3）_______________
【答案】 ①. 展示中国空间站的综合效能 ②. 帮助公众尤其是青少年培育科学精神 ③. 吸引人们关注太空航天事业（4）传播中国航天梦，引导孩子为祖国航天事业而奋斗；（5）向青少年科普航空知识，推动太空科学教育。
【解析】
【详解】本题考查学生压缩语段之概括要点的能力。
由原文“中国首个空间科学教育品牌“天宫课堂”即将正式亮相，以展示中国空间站的综合效能”可知，展示中国空间站的综合效能是开展“天宫课堂”的重要意义之一。
由原文“它的特殊优势是让公众，特别是让青少年继承并发展科学精神”可知，帮助公众尤其是青少年培育科学精神是开展“天宫课堂”的重要意义之一。
由原文“它的特殊优势是让公众，特别是让青少年继承并发展科学精神，吸引他们关注太空航天事业”可知，吸引公众尤其是青少年关注太空航天事业是开展“天宫课堂”的重要意义之一。
由原文“全国有6000多万小学生和初中生观看了直播，社会反响十分热烈，在那一代人的心中种下了一颗逐梦太空的种子”可知，这里面运用了比喻的手法，这颗种子指的是中国航天梦、为祖国航天事业而奋斗，所以开展“天宫课堂”能够传播中国航天梦，引导孩子为祖国航天事业而奋斗。
由原文“中国载人航天办公室表示，中国首个空间科学教育品牌‘天宫课堂’即将正式亮相”可知，“天宫课堂”作为空间科学教育品牌，能够向青少年科普航空知识，推动太空科学教育。
16. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
茹志鹃并不擅长在剧烈的行动中表现人物性格，而①_____________，《百合花》中，“我”、年轻媳妇、通讯员的那些感人的细节描写使人物性格更鲜明。茹志鹃的作品中，主人公很少是顶天立地的英雄人物，②__________；即使是写英雄人物，③___________而不是正面讴歌他们。她尤其擅长描写女性，在作品中，她塑造了很多个性鲜明、情感丰富的女性形象，如《百合花》中的年轻媳妇。
【答案】 ①. 善于通过细节描写突出人物性格 ②. 更多的是平平凡凡的普通人 ③. 也常通过侧面去描写他们
【解析】
【分析】
【详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
该语段主要介绍茹志鹃的写作特点。①处后的“《百合花》中……细节描写使人物性格更鲜明”，是对①处内容的举例说明，再联系前面的句子“不擅长在剧烈的行动中表现人物性格”可知，①处应填“善于通过细节描写突出人物性格”之类的句子；
根据上下文可知，②处所填的内容应该和“很少是顶天立地的英雄人物”构成相对关系，所以应该填“更多的是平平凡凡的普通人”之类的句子；
由“而不是正面讴歌他们”可知，③处应填“也常通过侧面去描写他们”之类的句子。
四、命题作文（60分）
17. 作文。
在我们的成长历程中，不可避免地都要经历“风雨”。对此，有人说，不经历风雨，怎能见彩虹，我渴望风雨的到来；有人说，是家人朋友陪我走过了一场场人生的风雨，我感激他们；还有人说，直面风雨，不管结果如何，这种经历本就是一种财富……是啊，有风有雨是常态，风雨无阻是心态，风雨兼程是状态，无论什么样的风雨，都无法阻挡成长的脚步。
请以“风雨中，我大步向前”为题，写一篇不少于700字的记叙文。
要求：立意积极健康，人物形象鲜明，叙事合理，感情真挚自然；有描写、有细节。
【答案】例文：
风雨中，我大步向前
闭上眼睛，认真聆听，用心品味，每一场雨都是一首歌，风风雨雨都有它独特的音律，或绵绵柔柔，或激昂澎湃。雨的神韵正是人生的特质，走过风雨，天空中，内心里，明朗无边。
乌云笼罩了整片大地，登时昏暗无光。远处，一座座山丘上也笼罩着一片乌云，暴风击打着教室的门窗，“砰砰”直响。
坐在椅子上，一上午总也不能安心。昨天的考试不尽如人意，考试试卷已经分发下来了。考卷上鲜红的大叉看在我的眼里烙在我的心上。此时，我的心情烦躁得很，又碰上这种天气……唉！
终于，随着一道白色的闪电划过天际，雨点儿就随着那声闷雷滚落下来，起初，不大。
我沉闷地看着这一切！下吧！下吧！存心不让人好过。老师那句犀利的话还在耳边回响：你要是再这样消沉下去，可就不单单是成绩的退步了，你在两个月的后的高考中难以取胜……
我没有想过该怎么走过心里这道坎，我总是懊恼于现状却从未想过将来的路途。但是，这一次，仿佛不是那么回事了！
雨水骤然倾盆而下，哗哗地冲刷着我眼前的玻璃窗，远处的风景朦胧于一片雨雾中，却冲刷不掉窗台上废弃花盆里的一株野草，它貌似柔弱，实则顽强，迎着风雨或匍匐或挺立，一伏一起间，是智慧和勇敢，小草的行为令我怦然心动。考试失败的我不就犹如暴风骤雨间的这株野草吗？遭遇着生活的打击和磨砺。不屈不挠的小草在颤颤巍巍的倔强间深深感染了我，各科的学习虽然不理想，但我不该认输，金榜题名的梦想在我心中，无法磨灭，为了理想的大学，我必须坚强起来，笑迎未来的六十天。
下课的铃声响起，我望向窗外，雨不知何时停了。在校园的绿化带中，一朵朵小花正在开放。接受了雨的洗礼，它们长得更欢了！一片片绿油油的叶子上还残留着雨滴，在阳光下闪着金灿灿的光，映亮了我的眼眸。仰望天空，一场大雨扫净了阴霾，湛蓝无暇！
看到这些，我越发明白了。假如没有暴风骤雨，大地如何迎来生机，天空如何湛蓝无暇？假如不经历挫折，我又怎能意识到我自己学习上的问题？不发现问题何以提升自己？
心变得明朗了。是啊！只有经历挫折，才能改正错误，走过挫折，就走过了一道道坎，坎后就是一条光明的大道；走过风雨，越过道道困难险阻，赢取成功。
风风雨雨，打击不了万物生存的意念；风风雨雨，使生灵越活越有生机！风雨过后，阳光普照大地！这是共赢！风雨过后，哪个明天不晴朗？微风轻轻地吹过我的脸颊，拂起我的头发，仿佛在向我低声诉说：在我们的成长历程中，不可避免地都要经历“风雨”，有风有雨是常态，风雨无阻是心态，风雨兼程是状态，无论什么样的风雨，都无法阻挡成长和前行的脚步。走过风雨，迎来彩虹！走过风雨，迎向光明！
明天或许阴霾满布，但我相信，无论多大的风雨，我依然会大步向前。
【解析】
【详解】本题考查学生写作能力。
审题：
这是一道命题作文。
题中材料先总领表达在我们的成长历程中，我们都要经历“风雨”。接下来以不同的口吻阐述对风雨的态度，最后总结风雨阻挡不了成长的脚步。因此说，从材料中我们可以看“风雨”对于我们成长来讲积极的一面。
命题作文关键是要把题目中的关键词找出来，并进行深入挖掘。在这个标题中“风雨”是一个关键词，从内涵来讲应该指其深层的含义，那就是人生中遇到的坎坷、挫折、磨难、失败、打击等；而“大步向前”则是指不惧风雨的坚强无畏的精神；“我”则表明，文章应该采用第一人称的写法。
因为要求写成记叙文，因此说文体特征要鲜明，无论是人物形象、情节设计还是环境描写等，都应该有一定的特色。题目中的要求也要突出出来，比如“立意积极健康”应该体现昂扬向上的精神态度，而不是消极怠惰的情绪；“人物形象鲜明”则需要体现对人物进行描写，如外貌、语言、动作、细节等；“叙事合理”则要求叙事的顺序是符合人的接受特点，不要盲目夸大等；“感情真挚自然”是说不要煽情或矫情等；“有描写、有细节”上面已经提到了。
要想写作有特色，我们不妨从“风雨”入手，可以从表层把“风雨”安排成环境，然后再从深层写人物的遭遇等，这样表里照应，把人物置身于一个恶劣的“生存环境”中，体现“风雨”对“我”的考验，然后再写“我”如何面对“风雨”，如何战胜“风雨”等，从而体现标题的内涵。
立意：
1.无惧风雨才是真正的人生。
2.风雨之后见彩虹。
3.让暴风雨来得更猛烈些吧。
4.让风雨成为人生的底色。
