16.2 《六国论 》教学设计（表格式）统编版高中语文必修下册

教学设计
课程基本信息
学科 语 文 年级 高一年级 学期 春 季
课题 《六国论》
教学目标
1. 理解文中重要的文言实词、虚词、特殊句式等。2. 理解和把握史论文体的主要特点，把握作者撰文反思历史的现实针对性。体悟文人士大夫的现实关怀与责任、担当精神，3. 鉴赏文章的说理艺术，体会《六国论》富于雄辩的力量和充沛的气势。4. 学会在辩证分析和合理推理的基础上进行理性判断，养成缜密推断的批判性思维习惯。
教学内容
教学重点：1. 理解和把握史论文体的主要特点，把握作者撰文反思历史的现实针对性。体悟文人士大夫的现实关怀与责任、担当精神，。
2. 鉴赏文章的说理艺术，体会《六国论》富于雄辩的力量和充沛的气势。
教学难点：1. 鉴赏文本的说理艺术，领悟借古讽今的写作意图，学会理性表达。
教学过程
【预习任务】1.查阅资料，手绘七雄。绘一幅春秋战国形势图，标清各国位置及灭亡时间。2.利用注释和《古汉语常用字字典》预习课文,自译文本。【教学过程】任务一 瞄准“史论”靶心 把握“论”之内核活动1.借助材料，猜猜老泉心声。阅读以下材料，猜测苏洵的主要观点可能是什么，写出至少三个猜测。小组内讨论，推选出最佳答案，小组代表发言交流。材料一：《六国论》选自《嘉祐集·权书》。《权书》包括十篇文章，都是评论政治和历史的。本文是第八篇，原题为“六国”。嘉祐元年(公元1056年)，（洵）携二子赴京师，应科考。至京，呈己文于翰林学士欧阳修，修目以荀卿再世，荐之于宰执韩琦，琦复为之延誉，文章遂为满朝公卿所争诵。……尔后，修又献洵所著《权书》十篇、《衡论》十篇、《几策》二篇于朝廷，仁宗帝诏今至舍院赴试，称疾不应。材料二： 太尉执事：洵著书无他长，及言兵事，论古今形势，至自比贾谊仁。所献《权书》，虽古人已往成败之迹，苟深晓其义，施之于今，无所不可。(《嘉祐集》卷一三《上韩枢密书》)“曩臣所著二十篇，略言当世之要。陛下虽以此召臣，然臣观朝廷之意，特以其文采词致稍有可嘉，而未必其言之可用也。” (《上皇帝书》) 材料三：太宗两度征辽皆败，真宗澶渊订盟愈卑，世代相袭，致令朝野上下，恐敌之症蔓延。北虏之辽，君臣已畏之如虎；西北之夏，士卒复惧之若狼。故宋室代奉“斥地与敌，牢内虚外”为国策，“屈己增币”，赂贼乞安。至乎老泉之世，宋廷已岁纳辽银二十万两、绢三十万匹，输夏银七万两、绢十五万匹、茶三万斤矣。宋室既示之以弱，辽夏则益肆其暴。二虏结以犄角之势，步步要挟，时时进犯；中原陷于劫夺之祸，农桑遭废，里闾成墟。（渠正文《中华历代名篇品读》）活动2.紧贴文本，探探“论”之缘起 1.阅读《六国论》原文，完成下表。验证自己的猜测是否准确，体会历史背景与史论写作之间的紧密关系。《六国论》——史论⑤阅读对象为国者（北宋最高统治者宋仁宗）呈送缘由赂（宋朝对于北方的辽和西夏的南侵,一味贿赂求安）核心观点不赂而胜之（封谋臣、礼奇才、并力）为国者无使为积威之所劫①苟以天下之大,下而从六国破亡之故事,是又在六国下矣②写作意图为讽谏而立论③如何讽谏借六国破亡之故事（借古讽今）④ 图表相关解说：歌德说：“经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面。”① 为国者无使为积威之所劫——“赂秦”的现象进行心理归因分析，促成贿赂行为的根源是面对他国积威的畏惧心理。这一认识，看得深，看得透。② 苟以天下之大,下而从六国破亡之故事,是又在六国下矣——倘若宋朝“以天下之大”继续向辽和西夏政权屈服,一味妥协退让,不敢进行斗争,这就连六国也不如了,不用说它最终也必然会得到六国破灭一样的后果。抓住“天下之大”，可见苏洵将“北宋”与“契丹、西夏”暗比；两次提及“下”字，可知苏洵对于重蹈历史覆辙的隐忧。于此，出示当时的疆域图，可直观看出西夏的版图远远不及北宋，契丹虽则疆域广阔，然而很多区域受地理环境因素影响，生产居住都成问题。大宋却还贿赂西夏、契丹等国。③④其阅读对象是北宋最高统治者宋仁宗,开出的药方是对北方的辽和西夏的南侵,不要贿赂求安,而要坚决抵抗。如果像诗一样剖白心迹,直接其谬,宋仁宗肯定是无法接受的。故文末作者的意图并未直接点明,而是含而不露,意在言外,更有一种言尽而意不尽的韵味。苏洵的这篇史论则是有目的的借题发挥，苏洵想借古讽今，告诫统治者不要走赂敌求和之路。于是他找到六国这段历史，论述赂敌求和，换取苟安，最终颠覆的事实，以此警告宋朝统治者,不能用贿赂的方法对待辽和西夏,要用武力,要抵抗,旨在警示当朝。⑤史论：一个中心两个基本点。两个基本点分别是叙史实、论史训。一个中心即借古讽今。活动3.紧贴文本，探探“论”之内核根据苏洵的创作意图，你认为此文文题该如何拟？此文原题《六国》，一般选本改为《六国论》，你认为苏洵究竟在“论”什么？A六国破亡之因论 B 赂敌论分析：六国破灭之因，绝不是史论文的中心论题，而是时事策论的借题。 借古讽今的策论，中心思想应该落在“时事”上，而非篇首的“史事”。本意不是“论古”而是“叹今”。活动4.诵读文本，感受“论”之情感前人评价《六国论》：“借六国赂秦而灭，以暗刺宋事，其言痛切悲愤。”“借古伤今，淋漓深痛。”同学们通过反复诵读，仔细品味，想一想，哪些话应该读出“痛切悲愤”的语气？“呜呼”“悲夫”“哉”“矣”的连续长叹，流露出他对“以地赂秦”的憎恶，对“为国者”畏惧强权的激愤和痛惜。尤其是尾声，苏洵直接拿北宋与六国作比， 而且强调北宋的天地广大，以此再重蹈六国的覆辙，那可是连六国都比不上啊!可以想象，他这样说，心情何其恳切而沉重，虽婉转又非常尖锐，用心良苦!没有深远的目光，没有以天下为己任的胸襟，是写不出如此感染力极强的千古佳作。从“呜呼”到结束的部分须 读得痛切悲愤，语速应慢下来，字字句句重读、强调。任务二 建构思维图式 梳理“论”之逻辑苏洵撰写此文,意欲借题发挥,以古喻今,以警示宋仁宗,自然首先要把道理阐述充分,这就要求必须严密论证,强化说理,采用史论的文体形式,无疑比诗歌有更为雄辩的力量和更为充沛的气势。活动1.《古文鉴赏辞典》称赞此文“行文纵横恣肆，论断斩钉截铁”，请找出作者对于六国灭亡的论断，梳理论证过程，完成下图。韩魏楚：赂秦 破灭(分论点1) 破 灭 齐燕赵：破灭 破灭(分论点2)图表解说：《六国论》开篇提出全篇总论点：“六国破灭．非兵不利，战不善，弊在赂秦。”然后追溯原因。点出理由：“赂秦而力亏，破灭之道也。”形成中心论点之下的第一个分论点。接着模拟论敌提出反对意见：“或曰：六国互丧，率赂秦耶 ”作者充分意识到自己立论可能存在的矛盾与漏洞。故而再进一步追加理由：“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。”“赂者”成为“不赂者丧”的原因，补上漏洞。使自己的观点更全面更深入，同时又成为第二个分论点。活动2.欧阳修赞苏洵“博辩宏伟”，请分析苏洵是如何“博辩”，把赂敌致亡的道理讲清讲透的？完成下表。“赂”果得百倍—— 大欲——对比论证得 难—— 奉繁——比喻论证 抱薪救火图表解说：以果证因。梳理一下其思维路径．实际可以还原为一个完整的逻辑推理：割地赂秦如果能够赢得持久的和平．那也算是一个有意义的策略：实际情况却是——赂秦以求苟安而不可得：所以说，赂秦“犹抱薪救火”，必将殃及自身，终“至于颠覆”，论证了“赂秦”的不合理、不可行。活动3.苏洵又是怎样表现不贿赂秦国的国家（齐楚赵）会间接受害的呢？齐、燕、赵灭亡的原因与作者的感彩诸侯国直接原因外部原因作者的感彩齐国与嬴而不助五国五国既丧，齐亦不免矣失强援鄙夷燕国以荆卿为计革灭殆尽之际，智力孤危赞美赵国洎牧以馋诛惋惜图表解说：“不赂者”凡举齐、燕赵两种情况。前者“与赢而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣”，其他诸侯国的灭亡成为齐国最终灭亡的条件。这是扣住“不赂者以赂者丧”的角度来进行归因分析。关于燕赵两国，作者用了较多篇幅来分析强调其“始有远略，能守其土，义不赂秦”，赵国五战秦“二败而三胜”．都是为了突出其“后亡”及“用兵之效”的现实结果，这是从反面角度做分析，“战”比“赂”好，为“赂秦而力亏，破灭之道”这一分论点再补一笔。然后再把燕赵两国放在一起考察，寻找其必然灭国的共同原因，“处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已”，同样以条件归因思维使之与“弊在赂秦”紧密联系起来，是紧扣第二分论点“盖失强援，不能独完”加以分析论证。于此，六国的灭亡与贿赂秦国的关联已经人为建立。为了加深读者对于赂秦的危害的认识，苏洵又使用了假设论证。“三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。”反面假设论证，指出六国若能坚持正确的国策，和秦的较量，结果难以预测，“不赂者以不赂者全”。文中“始有远略”“义不赂秦”“惜其用武而不终也”“诚不得已”这些带有感情倾向的语词，流露出苏洵对于抗争的肯定与褒扬。活动4.至此，根据下图完成文章的论证结构。任务三 锤炼思辨能力 发现“论”之破绽活动1.发出理性之声：苏洵之“论”是否严密，为规范之“论”体？ 阅读材料，结合所学历史知识，思考下面问题，完成下表。材料一：刘勰说：“‘论’之为体，所以辨正然否；穷于有数，追于无形，迹坚求通,钩深取极;乃百虑之筌蹄,万事之权衡也.故其义贵圆通,辞忌枝碎;必使心与理合,弥缝莫见其隙，辞共心密，敌人不知所乘”。告诉我们“辨正然否”要从肯定和否定两面进行分析；“穷于有数”，要把握全面资源；“百虑之筌蹄,万事之权衡”，要思虑周全；“弥缝莫见其隙”要严密到没有任何漏洞；“敌人不知所乘”，让人无法反驳。 序号发 问证 据否定理由1六国被灭难道就是因为六国的赂秦吗 《六国论》把六国灭亡的原因归结为“赂”秦，失之偏颇。从史实看，六国灭亡的主要原因是内因，即六国统治者思想上保守，政治上因循守旧，故步自封，不能与时俱进、锐意改革，对“合纵”抗秦的政策不能坚持到底，最终被秦国各个击破。外因是秦国统治者积极变法图强，实力大增，具备了统一的物质条件。论点有“偏”2秦灭六国攻克的先后顺序怎样 秦灭六国的时间表。前230 年灭韩，前228 年灭赵，前225 年灭魏，前223年灭楚，前222 年灭燕，前221 年灭齐。（“燕赵处秦革灭殆灭之际，可谓智力孤危”一句不符合实情。据史书记载．秦灭赵是在灭韩之后，是六国中第二个亡国的。当时其他诸侯国依然存在。应该不至于智力孤危。）史论不“史”（史论一定是符合历史逻辑的，它应该从历史的事实中，经周密、科学的思考、论证，发现历史发展的规律。史论要立足历史）3六国并力西向是否可以战胜秦国？“并力西向”的结果依然是六国失败，并不能使六国自存。（①公元前241年，楚、赵、魏、韩、卫合从以伐秦，楚王为从长，春申君用事，取寿陵。至函谷，秦师出，五国之师皆败走。《资治通鉴.秦纪一》②尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。 贾谊《过秦论》）4秦在扩张过程中实施了什么战略 六国灭亡顺序是秦远交近攻的结果，而非“义不赂秦”活动2.阅读资料，小组讨论：《六国论》既有如此多破绽，何以成为经典？《六国论》一文，有不合史实之“真”、逻辑之“理”，但却合乎作者之“情”。作者的意图是点明赂秦是六国灭亡的原因，以此警告宋朝统治者，不能重蹈了六国的覆辙，不要用贿赂的方法对待契丹和西夏，要用武力，要抵抗。他的这种忧国忧民的情怀会永留青史，他的这种高瞻远瞩的眼光会惊醒世俗。不幸的是北宋的命运为苏洵所言中：就在苏洵死后六十年，终于发生了“靖康之变”(1126年)，北宋为后起的金所灭，徽、钦二帝被俘，客死异国他乡。正如清代朱川评价《六国论》时所说：“借六国赂秦而灭，以暗刺宋事，其言痛切悲愤，可谓深谋先见之智”。清代储欣《评注苏老泉集》评价其“借古伤今，淋漓深痛”；沈德潜《评注唐宋八家古文读本》同样认为“此以赂事秦，以至于亡也。论与子由篇相同，而力笔远过。末段积威之所劫，宋受弊在此，至南渡而更甚矣。老泉远识，故能预见”活动3.史论文应如何处理好“借古”与“讽今”的关系，尤其是对史实的尊重？他们希望从旧有典籍中找出新的诠释意义，给予当代政治环境崭新的思考。因此我们发现北宋史论讨论的古代人物或事件，大多集中在国君、大臣身上，尤其三代圣王的淳美之治更是心向往之的论述重点。二苏也不例外。当他们面对古籍所呈现的事实、意旨时，或是勇于否定驳辩，或是发挥想象力，关注史料的空白，填补古籍所不清楚的地方。在这种情况下，史论作者常在不同程度上超越历史的原貌，进行着“主观阅读”之旅。因为“史论” 毕竟与历史著述不同。历史著述是对历史事件的理解而重新进行的“历史建构”，而“史论”属文学范畴，它是文学家对于历史事件进行的“意义建构”，二者大相径庭。（何玉兰《略论苏洵、苏轼史论散文的艺术特色及价值》，《乐山师范学院学报》2006年））任务四 拓展关联文本 对比“论”之异同作业 茅坤《唐宋八大家文钞》卷一百一十三：“一篇议论，由《战国策》纵人之说来， 却能与《战国策》相伯仲，当与子由《六国论》并看。”请对照阅读苏辙的《六国论》，比较两篇文章的异同。 参考：二文都是针对北宋王朝当时对内因循守旧、对外屈膝求和这一形势而作的，均是有感而发，虽皆未能全面论述六国破灭的历史原因，但都具有现实针对性，以史论为依据，这是两篇文章的共同特点。苏辙在《历代引论》中说：“先君，予师也；亡兄子瞻，予师友也；父兄之学，皆以古今成败得失为议论之要”，以期“有补于国”。两篇《六国论》的不同之处在于观点、角度和风格。对于六国灭亡的原因，苏洵着眼一个“赂”字，认为主要在于六国的统治者不敢与秦国抗衡，而采取赂秦以求苟安的政策。观点极其鲜明，分析也鞭辟入里，令人信服。苏辙则着眼一个“势”字，认为六国不知“天下之势”。齐、楚、燕、赵四国应从韩、魏两国所处的战略地位出发，厚结暗助韩、魏两国。即六国未能团结一致共同对抗秦国，反而目光短浅，见小义而忘大患，以至于“背盟败约，以自相屠灭”。苏辙的论述脉络清晰、分析精当、逻辑严密。