统编版八年级语文下册第一单元练习题 （含答案）

第一单元
积累与运用
1．下列加点字注音不正确的一项是(　　)
A．行辈(háng)　　冗杂(rǒng)　　糜子(méi)　　 熙熙然(xī)
B．脑畔(pàn) 瞳仁(tónɡ) 争讼(sòng) 戛然而止(jiá)
C．羁绊(jī) 怠慢(dài) 磅礴(bó) 大彻大悟(chè)
D．眼眶(kuàng) 潺潺(chán) 怅惘(cháng) 马前卒(zú)
2．下列词语书写完全正确的一项是(　　)
A．躁热　　　缥缈　　　凫水　　　人情世故
B．蕴藻　　　踊跃　　　絮叨　　　大彻大悟
C．静穆　　　瞳仁　　　怠慢　　　张灯接彩
D．眼眶　　　亢奋　　　树稍　　　翠羽流苏
3．下列加点词语使用有误的一项是( )
A．不法分子利用微博、微信等平台实施诈骗，手段不断翻新，令人叹为观止，防不胜防。
B．国庆节期间，广场上张灯结彩，好不热闹。
C．正当我听得陶醉的时候，那美妙的音乐戛然而止。
D．从那个时候起到现在已经过了这么多年，在此期间我对人情世故知道了不少。
4. 下列各句中，没有语病的一项是( )
A．国产大C919首飞成功后，各参试单位纷纷表示，要发奋努力把大型客机打造成建设创新型国家和制度强国的标志性工程。
B．“大众创业、万众创新”活动发展势头迅猛：无论是在大学校园，还是在产业园区，抑或是在街道社区，各类创业创新赛事如火如荼。
C．《朗读者》开播后，许多广电名嘴、企业职工、机关干部、退休教师、留学生吟诵社等朗诵爱好者，纷纷加入文化经典诵读的行列。
D．桃花乡走可持续发展之路，按照建成生态环境和谐优美、资源集中节约利用、经济社会协调发展的生态乡，制订了五年发展建设规划。
5．下列句子没有使用修辞手法的一项是(　　)
A．淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了。
B．百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。
C．白羊肚手巾红腰带，亲人们迎过延河来。
D．多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。
6.下列标点符号使用有错误的一项是（ ）
A.“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事？……”我上了生书，将要退下来的时候，赶忙问。
B.两千多年前，汉朝初年的《尔雅》一书中，便有“獏体色黑驳，食竹”的记载。
C.两会上，政府工作报告提请代表审议时，“有权不可任性”的表述赢得高分贝掌声。
D.学完《论语十二章》，大家对先贤孔子与弟子们的智慧闪光，有了更为深刻地理解。
7、下列句子排序正确的一项是(　　　)
①有意义的人生，就是不断追求高境界的人生。
②高尚的境界不是自然而然产生的，而是在实践锤炼过程中养成的。
③千里之行，始于足下。
④只有在不断提升精神境界中，才能领略人生的无限风光。
⑤一个人追求真理、向往进步，并把这种追求和向往化为行动，精神境界就能够不断得到提升。
⑤④①②③ B．②③④⑤① C．③②⑤①④ D．④⑤③①②
8. 下列关于内容及常识的表述，不完全正确的两项是（ ）（ ）
A.《社戏》一文记叙了和儿时的伙伴阿发、双喜等一起钓虾、看戏、偷罗汉豆等有趣的故事。阿发、双喜这些小伙伴让我们亲近。
B.鲁迅作品的主题有的轻松，如《朝花夕拾》中的《从百草园到三味书屋》《社戏》叙写的是童趣；有的沉重，如《呐喊》中的《故乡》《孔乙己》反映的则是社会的病态。
C. 《回延安》一诗以“回延安”的过程为线索，共写了五个方面的内容，顺序为“回延安→忆延安→话延安→赞延安→别延安”。
D. 《安塞腰鼓》一文是东北大地生命的热烈颂歌，民族魂魄的诗性礼赞；《灯笼》抒写了作者关于灯笼的一些记忆，从不同方面表达了灯笼对于他乃至民族的重要意义。
9．班级举行以“探寻节日风俗，感受文化情怀”为主题的综合性学习活动，请你参与并完成下面题目。
(1)请仿照示例，从“春节”“元宵节”中任选一个传统节日，说出节日风俗及文化内涵。
示例：中秋节，吃月饼，希望生活团团圆圆、和谐美好。
(2)同学们在活动中开展了“如何看待洋节和传统节日”的主题辩论，辩论中，有的同学认为时代在不断进步，传统节日已经不能适应时代的发展，我们应该过洋节；有的同学认为作为一名中国人不应该丢弃传统，传统节日是所有中国人的生命印记。对此，你的观点是什么呢？
(3)请阅读以下材料，针对“怎样才能让传统节日更受欢迎”提两条建议。
材料一：随着时间的推移，许多传统的过节形式已经淡出了很多人的生活，甚至一些老少咸宜的风俗民俗活动也在消失；更让人惋惜的是，很多传统节日的文化内涵也在被渐渐遗忘。
材料二：北京师范大学民俗学与文化人类学研究所教授杨利慧指出，过去我们传统节日的狂欢氛围并不亚于现在的“洋节”。春节、元宵节时，舞龙舞狮、逛庙会、闹花灯等都很有趣。
阅读理解
（一）阅读《社戏》节选，完成各小题
①不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周围的黑暗只是浓，可知已到了深夜。他们一面议论着先前的戏，或骂或笑，一面加紧摇船。这一次船头的激水声更响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起来。
②离平桥村还有一里模样，船行却慢了，摇船的都说很疲乏，因为太用力，而且许久没有东西吃。这回想出来的是桂生，说是罗汉豆正旺相，柴火又现成，我们可以偷一点来煮吃。大家都赞成，立刻近岸停了船；岸上的田里，乌油油的都是结实的罗汉豆。
③“阿阿，阿发，这边是你家的，这边是老六一家的，我们偷那一边的呢？”双喜先跳下去了，在岸上说。我们也都跳上岸。阿发一面跳，一面说道，“且慢，让我来看一看罢，”他于是往来的摸了一回，直起身来说道，“偷我们的罢，我们的大得多呢。”一声答应，大家便散开在阿发家的豆田里，各摘了一大捧，抛入船舱中。双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。
④我们中间几个年长的仍然慢慢的摇着船，几个到后舱去生火，年幼的和我都剥豆。不久豆熟了，便任凭航船浮在水面上，都围起来用手撮着吃。吃完豆，又开船，一面洗器具，豆荚豆壳全抛在河水里，什么hén jì也没有了。双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴，这老头子很细心，一定要知道，会骂的。然而大家议论之后，归结是不怕。他如果骂，我们便要他归还去年在岸边拾去的一枝枯桕树，而且当面叫他“八癞子”。
⑤我向船头一望，前面已经是平桥。“都回来了！那里会错。我原说过写包票的！”双喜在船头上对着我的母亲大声的说。大家都说已经吃了点心，又渴睡，各自回去了。
⑥第二天，我向午才起来。“双喜，你们这班小鬼，昨天偷了我的豆了罢？又不肯好好的摘，踏坏了不少。”我抬头看时，是六一公公棹着小船，卖了豆回来了，船肚里还有剩下的一堆豆。“是的。我们请客。我们当初还不要你的呢。你看，你把我的虾吓跑了！”双喜说。六一公公看见我，便停了楫，笑道，“请客？——这是应该的。”于是对我说，“迅哥儿，昨天的戏可好么？”我点一点头，说道，“好。”“豆可中吃呢？”我又点一点头，说道，“很好。”
⑦不料六一公公竟非常感激起来，将大拇指一翘，得意的说道，“这真是大市镇里出来的读过书的人才识货！我的豆种是粒粒挑选过的，乡下人不识好歹，还说我的豆比不上别人的呢。微信公众号：沈姐的语文课堂。我今天也要送些给我们的姑奶奶尝尝去……”他于是打着楫子过去了。
⑧待到母亲叫我回去吃晚饭的时候，桌上便有一大碗煮熟了的罗汉豆，就是六一公公送给母亲和我吃的。听说他还对母亲极口夸奖我，说“小小年纪便有见识，将来一定要中状元。姑奶奶，你的福气是可以写包票的了”。但我吃了豆，却并没有昨夜的豆那么好。

10．根据第④段拼音在横线上写上汉字 hén jì ( )
11．第①段划线句：“那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿”使用了
修辞手法，其表达效果是 。
12．细读第⑥段，请概括出六一公公情感态度变化。
对小伙伴不爱护田里罗汉豆（ ）→了解偷豆原因后（ ）→得到“我”夸奖后（ ）
13．说说选文结尾处“但我吃了豆，却并没有昨夜的豆那么好”这句话的深刻含义。

14．选出对选文的内容解读错误的一项：（ ）
A．第②段中“罗汉豆正旺相”中的“旺相”可解释为茂盛。
B．第①段描写了平桥村水乡美景，具有江南地域的特色。
C．选文主要写归航途中，塑造了一群淳朴热情善良的小伙伴。
D．小伙伴们没有经别人同意而去偷豆的行为，应该持否定态度。
（二）、阅读下文，回答问题。
赶年集
厉彦林
①“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年。”唱儿歌，赶年集，迎新年，是我美好的童年记忆。
②我故乡在沂蒙山区东部，山多岭多，交通不便。农村大都五天一集，集市像块磁铁，把方圆十几里的人们聚拢在一起，自由买卖，享受属于乡村独有的喜悦。我们公社驻地逢五、逢十是集。一入腊月，地里没活了，年味就渐渐浓起来，丰收的喜悦挂在乡亲们脸上，见了面格外客气、嘘长问短。年底时，崎岖的山路上人群熙来攘往，馒头、油条、猪肉、粉条等大包小包的年货在涌动。小孩子跟在大人的后面，蹦蹦跳跳地赶集、串亲戚。
③春年快到了，不管贫富都要赶年集置办年货。人们会把一年省吃俭用节省下来的钱，花到最后一个年集上。在穷乡僻壤，赶年集，是孩子们迎新年的头等大事，多数孩子兜无分文，就是看热闹。腊月三十最后一个年集，头天夜里又下了一场雪，我和伙伴们还是执意相约赶年集。临行前，母亲给我套了件又厚又沉的大棉袄，父亲从兜里掏出两张五角的新钱，顺手给了我一张，我高兴得几乎跳起来。这时在一旁微笑着的母亲，狠狠瞪了瞪父亲一眼，父亲心领神会，又把手里那五角钱塞给了我，然后拍拍我的头说：“去吧，看放鞭炮，隔远点哦。”
④跑出村口，只见赶集的人很多。雪后的山路被手推车、自行车和脚印踏成一条黑色弯曲的长丝带，清晰而漫长。甩年货、购年货的都着急，牲畜的叫声、车轮声、笑声、歌声此起彼伏，相映成趣。只记得公社供销社商店的外街用红漆刷着“发展经济，保障供给”八个大红字，工整厚重，格外显眼。集市，就在公社居地村西侧宽阔的河滩上。河里结了冰，地上是薄薄的雪，摊位沿道路两侧展开，依次摆满小树林，商品琳琅满目，人们摩肩接踵、熙熙攘攘，非常热闹。
⑤时近中午，年集达到了高潮。河滩上用竹席临时撑起的棚屋，一个挨一个，大勺小勺叮当响，各色小吃应有尽有，香味扑鼻。
⑥赶年集有规矩：女孩买花，男孩恋炮，婆婆买鞋，老头购帽。割肉、买菜、买鞭炮，再购对联和年画。男孩子只关心鞭炮和牛肉锅、烧饼摊。女孩子只关心红绒花、红头绳和花布。我母亲不舍得花钱，从来不赶集，过年自己什么新东西也不添。下午快散集的时候，我找到绒花摊。红绒花是一种纯手工制品，花蕊、花瓣、花叶活灵活现，粗大的麦草捆上插满密密麻麻的绒花，在风中颤动，疲倦地招引着客户。
⑦“大爷，我买六朵绒花，三根红头绳！”我底气十足地说。
⑧“不还价，两毛！”卖花的大爷顺手帮我插在一截高粱秸上，像是开满绒花的树枝。
⑨望着远处手拿风车纸花的女孩，心中盘算着如何把绒花分给妹妹和操劳忙碌的母亲。这新年礼物虽小，但很珍贵，饱含温暖的年味和对亲人美好的祝福。等望见老家屋顶的那缕炊烟，才想起没吃午饭、肚子咕咕地叫了。正在拽着针线纳过年棉鞋的母亲，从锅里给我端来预留着的热乎乎的饭，用力搓搓我被冻红的耳朵和手，还心疼地埋怨我回来晚了，饿坏了……
⑩年集是一幅凝聚着热闹繁荣与美好憧憬的乡俗年画，又是生活变化、社会进步的缩影。
不知不觉年集已远离我们，百姓富足阔气了，年味却越来越淡。我心中依然涌动着对年集的美好记忆和对团聚的渴望。听着噼里啪啦的鞭炮声，我仿佛回到少年时代，身穿新棉衣，手捧父母的呵护与微笑，跑进新年每一缕阳光里……
(2017年01月14日《人民日报》，有改动)
15．选文通过对“赶年集”的回忆，抒发了怎样的情感？
16．品味选文第②段画线句子的表达效果。
17．选文第④段的描写有什么作用？
18．简要说说母亲是怎样一个人物形象。
19．选文结尾写道：“不知不觉年集已远离我们，百姓富足阔气了，年味却越来越淡。”诚然，以往过年是赶年集、放鞭炮、舞狮舞龙……如今新的过年方式已成为主流，网上购物、电话拜年、抢红包……传统的年味在慢慢淡去，有人说这是时代的进步，有人说这是一种发展的退步，结合实际，说说你的看法。
（三）阅读下文，回答问题。
端午给我的特别印象
沈从文
说起过节和观灯，每人都有一份不同的经验。
中国是世界上一个大国，地面广、人口多、历史长，分布全国。各民族语言文化风俗习惯又不一样，所以一年四季就有许多种节日，使用不同方式，分别在山上、水边、乡村、城镇举行。属于个人的且家家有份。这些节日影响到衣食住行各方面，丰富人民生活的内容，扩大历史文化的面貌，也加深了民族团结的感情。
一般吃的如年糕、粽子、月饼、腊八粥，玩的如花炮、焰火、秋千、风筝、灯彩、陀螺、兔儿爷、胖阿福，穿戴的如虎头帽、猫猫鞋，做闹龙舟和百子观灯图的衣裙、坎肩、涎围和围裙……就无一不和节令密切相关。较古节日已延长了二三千年，后起的也有千把年历史，经史等古籍中曾提起它种种来历和举行的仪式。大多数节日常和农事生产相关，小部分则由名人故事或神话传说而来。因此有的虽具全国性，依旧会留下些区域特征。比如为纪念屈原的五月端阳，包粽子，悬蒲艾，戴石榴花，虽然已成全国习惯，但南方的龙舟竞渡，给青年、妇女及小孩子带来的兴奋和快乐，就决不是生长在北方平原的人所能想象的！
大江以南，凡是有河流可通船舶处，无论大城小市，端午必照例举行赛船。这些特制龙船多窄而长，有的且分五色。头尾高张，转动十分灵便。平时搁在岸上，节日来临前，才由二三十个特选少壮青年，在鞭炮轰响、欢笑呼喊中送请下水。初五叫小端阳，十五叫大端阳，正式比赛或由初三到初五，或由初五到十五。沅水流域的渔家子弟，白天玩不尽兴，晚上犹继续进行，三更半夜后，住在河边的人从睡梦中醒来时，还可听到水面飘来蓬蓬当当的锣鼓声。近年来我的记忆力日益衰退，可是四十多年前在一条六百里长的沅水和五个支流一些大城小镇度过的端阳节，由于乡情风俗热烈活泼，将近半个世纪，种种景象在记忆中还明朗清楚，不褪色，不走样。
因此还可联想起许多用“闹龙舟”作题材的艺术品。较早出现的龙舟，似应数敦煌壁画，东王公坐在上面去会西王母，云游远方，象征“驾六龙以驭天”。画虽成于北朝人手，最先稿本或可早到汉代。其次是《洛神赋图卷》，也有个相似而不同的龙舟，仿佛“驾玉虬而偕逝”情形，作为曹植对洛神的眷恋悬想。虽历来当作晋代大画家顾恺之手笔，产生时代又可能较晚些。还有个长及数丈元明人传摹唐李昭道《阿房宫图卷》，也有几只装饰华美的龙凤舟，在一派清波中从容荡漾，和结构宏伟建筑群相呼应。
只是这些龙舟有的近于在水云中游行的无轮车子，有的又和五月端阳少直接关系。由宋到清，比较著名的画还有张择端的《金明争标图》、宋人《龙舟图》、元人王振鹏《龙舟竞渡图》、宋人《西湖竞渡图》，明人《龙舟竞渡图》…… 画幅虽不大，作得都相当生动美丽，反映出部分历史真实。故宫收藏清初十二月令画轴《五月端阳龙舟图》，且画得格外华美热闹。
此外明清工人用象牙、竹木和剔红雕填漆做的龙船，也有工艺精巧绝伦的。至于应用到生活服用方面，实无过西南各省民间挑花刺绣。被面、帐檐、门帘、枕帕、围裙、手巾、头巾和小孩穿的坎肩，涎围，戴的花帽，经常都把“闹龙舟”作主题，加以各种不同艺术表现，做得异常精美出色。当地妇女制作这些刺绣时，照例必把个人节日欢乐的回忆，做新嫁娘做母亲对于家庭的幸福愿望，对于儿女的热爱关心，连同彩色丝线交织在图案中。闹龙舟的五彩版画，也特别受农村中和长年寄居在渔船上、货船上的妇孺欢迎，能引起他们种种欢乐回忆和联想。
20. 作者回忆中的“端午”主要是什么地方的风俗？
21. “端午”给作者的“特别”印象表现在哪些方面？
22. 第2 段介绍了中国自古至今丰富多彩的节日，作者认为这些节日有什么意义？
23. 本文题目是“端午”，但作者却用了不少笔墨介绍中国各种节日及意义，有必要吗？请说说你的理由。
24. 从文章最后两段的介绍中可以看出，作者有两种身份：
一是南方端午节的_____，一是文化历史的_______。
(四)阅读毕飞宇的《我下过的一盘棋》一文，完成各小题。
①在我刚刚走上社会的那阵子，最为流行的东西是围棋。远的不说，就在我们那一排单身汉的宿舍里头，每一间宿舍都有自己的围棋盘。两三个人，或三四个人，也许正说着话呢，也许正吃着饭呢，其中的一个拿起一颗黑子，“啪”地一下，一盘棋就算开始了。
②高手的对弈大部分在夜间。在我的记忆里，高手对弈通常都很枯寂，两个人一言不发，需要很长的时间才会下出一手棋。他们的对弈很少有人看，即使有人看了，那也是观棋不语的。
③但大部分情况正好相反，臭棋篓子间的对弈会引来众人的围观。这一来有趣了，围观的人一下子就把自己当做了“智囊”，他们不停地提建议、提规划，最后呢，下棋的人成了幸福的傀儡。
④我有一个同事，姓严，标准的高智商，属于喜爱夜间下棋的那种人。突然有那么一天，严老弟对我说：“你怎么不下棋呢？”我笑笑，说：“我这样的智商怎么可以下棋呢？”他说：“可惜了，下棋很有意思的。”
⑤暑期到了，学校里放了假，我和严老弟都没有回老家。某一天的夜里，严老弟陪着我在足球场上逛到了下半夜。也许是走累了，也许是他的棋瘾又犯了，严老弟在黑咕隆咚的球场上对我说：“我教你下棋吧。”一想起空空荡荡的暑假，我说，好吧。
⑥严老弟是个好老师。不只是给我讲，还送来了许多书。严老弟说：“我看的就是这些书。”我说：“把这些书看完了我就会下棋了？”严老弟很肯定地告诉我：“那当然。”
⑦大约过了一个月，我给严老弟提了一个建议：“我们每天夜里下一盘棋，你先让九子，等我赢了，再让八子。”严老弟说：“好。”
⑧我人生的第一盘棋就是授九子棋。严老弟并没有像和别人下棋那样，端坐在我的正面。他是侧着坐的，一直在抽烟。这盘棋就这样开始了，先让我九子，随后他下一颗白子，我跟一颗黑子。他再下一颗白子，我就再跟一颗黑子。还没到一个小时，问题来了，我吃惊地发现，整个棋盘上没有一块黑棋是活的。这让我相当紧张。按照这样的态势发展下去，用不了十分钟，棋盘上将“白茫茫大地真干净”。我的脸开始充血，我得想点办法，至少活一块棋。
⑨严老弟看出了我的企图，对我说：“你可以先保住一个角。”
这正是我想做的——保住一个角。我清楚地记得我当时想“保住”的是右下角。道理很简单，棋盘的右下角，严老弟还没有“打入”呢。换句话说，这里只有我的黑棋，没有他的白棋。
⑩我不再和严老弟纠缠了，开始补我的右下角。一连补了两手棋之后，我问严老弟：“活了么？”
（11）严老弟看了一眼，说：“活了。”
（12）我的心情很好，顺手补了一手，说：“数数吧，看看我总共有几目棋。”
（13）严老弟却不说话了，他开始盯着右下角看，往死里看。最后，他提起一颗白子，“点”了进来。我说：“黑棋不是已经活了么？”严老弟很低调，说：“试试看，试试看吧。”
（14）结果是这样的，也就是七八手棋后，我的右下角全死了。死光光。我尽力控制住我的情绪，问他：“你不是说右下角活了的么？”
（15）严老弟告诉我：“本来是活了的。你又补了两手，这就活不成了。”（选自《江南》2015年第2期）
25．请用简洁的语言在横线上补全“我下过的一盘棋”情节发展过程。
“我”的棋局出现危机→ →“我”补活棋局右下角→ →“我”右下角被点死→
26．文章第⑧段划线句与下列例句表达都不厌其烦，但有不同的表达作用，试作分析。
例句：于是看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人乱打，看两三个人互打，从九点多到十点，从十点到十一点，从十一点到十一点半，从十一点半到十二点，——然而叫天（戏剧名角）竟还没有来。（鲁迅《社戏》）
27．联系具体语境，回答下列两小题。
（1）请说出你对第③段中加点词语的理解。
（2）请结合文章第（13）段划线内容说说严老弟的形象特征。
28．俗话说“人生如棋，棋如人生”，读了本文之后你有哪些启示？（至少三点）
三、作文
29. 阅读下面的文字，根据要求作文。
一位哲人说过：“在人生的旅途上，别忘了驻足片刻，欣赏路边绽放的玫瑰。” 既然上天赐予我们一双眼睛，那就该多观察身边的世界，看看身边的人与事，关怀别人的喜怒哀乐……生活就像万花筒，只要你善于发现，就总能看到它的丰富和美丽。
请以“发现 ”为题，写一篇记叙文。
要求：①在横线上填写词语，将题目补充完整，然后作文。不少于600字。②文中不得出现真实的人名、校名。
答案
D 2.B 3.A 4.B 5．C 6.D 7.B 8.BD
9．(1)示例一：春节，倒贴“福”字，期盼家人健康平安、富裕和谐。示例二：元宵节，吃元宵，希望家人团团圆圆、甜甜蜜蜜。(2)示例：我们应该认真传承民族文化，过好传统节日，在继承中发扬的同时，我们也不要盲目排斥洋节。(3)示例：应重拾传统节日文化内涵，增强节日的娱乐氛围，社区应该多组织传统节日活动，要注重节日活动对青少年的熏陶与感染。
10. 痕迹
11．比喻，写出船行的速度快，表现了小伙伴们驾船技艺的高超和急切的心情，反映出“我”当时愉悦心情和丰富想象力。
12．生气（气愤） 理解 感激
13．一方面是偷豆吃的紧张刺激与有趣兴奋令人回味；一方面是难忘小伙伴们的天真淳朴与自由率真；另一方面难忘平桥人朴实、真挚的感情，农村特有风光和人与人之间和谐亲密的关系。
14．D
15．对童年生活的怀念之情。
16．本句采用比喻的修辞，形象生动地写出家乡的集市对人们的吸引力，表达了人们赶集时的喜悦之情。
17．本段文字交代了作者小时候赶集沿途所见、当时的社会背景及集市的概况，烘托了作者赶集的快乐心情，为下文写集市的热闹场面做铺垫。
18．慈爱。
19．是社会的进步。这是科技发展给我们带来的幸福生活，使我们能够采取多种多样的过年方式，使我们能够享受丰富多彩的年味。
20. 我国南方，由于乡情风俗热烈活泼。
21. 赛龙船及给人们带来的兴奋和欢乐、用“闹龙舟”题材的艺术品、生活用品等。
22. 这些节日影响到衣食住行各方面，丰富人民生活的内容，扩大历史文化的面貌，也加深了民族团结的感情。
23. 有必要，这样写的目的是揭示节日的民俗文化色彩，渲染节日气氛，为引出主题做铺垫。
24. 回忆者 研究者
25． “我”被提醒保住棋局一个角，或者，“我”选择保住棋局一个角；“我”顺手补棋；被告知右下角活不成的原因
26．文中强调时间之快，速度之快；例句强调时间之慢，等待的艰难。索然寡味,却又焦躁不安地等待。（意思对即可）
27．（1）指棋艺不高，而又对下棋着迷的人。（意思对即可）
（2）沉着、冷静，智慧、沉稳。（意思对即可）
28．（示例：⑴适可而止，过则为患；
⑵人生就像一盘棋，所有的路都由你来决定：你可以决定自己走对的路，也可以决定自己走错的路。只是这一切的结果都由你自己承担；
⑶在面对机会时我们不应自大，随意糟蹋自己的机会，从而失去机会。我们应好好把握每个机会，使自己“努力生存”。
⑷人生如棋，笑道最后的才是赢家
⑸棋之胜利亦如其人，把握关键才是王道
⑹下棋如是人生，更是一个人心境的较量。
29、略