牡丹江二中2023—2024学年度第二学期高二学年月考试题
历史
一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。
1．面对臣子弑君：孔子沐浴而朝，请讨杀君之人；孟子则认为，败坏仁义的君主不是好君主，是独夫，可以杀而代之，称不上“弑君”。这主要是因为孟子（ ）
A．具有民贵君轻的民本思想 B．以仁义为标准衡量君主行为
C．不受传统君臣观念的束缚 D．受到“人性本恶”思想的影响
【答案】B
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦时期中国。根据材料“孔子沐浴而朝……可以杀而代之”可知，面对臣子弑君，孔子和孟子所持的态度不同，孔子依据周礼中的君臣等级制度，要求讨伐杀君之人，而孟子认为，如果君主的德行不符合仁义之道，那就可以杀而代之，B项正确；材料中孔子的观点并未体现这一点，只有孟子符合这一观点，排除A项；孟子还是受君臣等级制度的影响，他只是巧用孔子“正名”的主张，认为杀败坏仁义的君主，不算杀君，排除C项；孟子主张“人性本善”，排除D项。故选B项。
2．朝鲜古代文献大多是用汉语文言文写的，如高句丽建国初期，就有人用汉文记下高句丽史事一百卷，叫作《留记》；公元414年，高句丽在辑安城东九华里处建的好太王碑，四面环刻汉字碑文，共44行，每行41字，竟达1775字。这可用于印证（ ）
A．中韩文化渊源相同 B．儒学得到了朝鲜社会的普遍认同
C．东亚文化圈已形成 D．中国文化对周边国家文化的影响
【答案】D
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（朝鲜）。根据材料“朝鲜古代文献大多是用汉语文言文写的”“高句丽在辑安城东九华里处建的好太王碑，四面环刻汉字碑文，共44行，每行41字，竟达1775字”等信息并结合所学知识可知，材料内容说明汉字在古代朝鲜得到了传播，这可用于印证中国文化对周边国家文化的影响，D项正确；“中韩文化渊源相同”的说法有误，中国与韩国文化渊源不同，排除A项；汉字在朝鲜的传播并不代表儒学得到朝鲜社会的普遍认同，排除B项；东亚文化圈形成于唐代，而材料内容主要强调了中国文化对周边国家文化的影响，排除C项。故选D项。
3．西汉时期，淮南王刘安召集宾客撰写的《淮南子》一书，对《老子》极为推崇，还化用了《庄子》中的很多思想。同时，书中引用其他学派著作的地方达八百处之多。“虽以道为归，但杂采众家。”这一状况反映了当时（ ）
A．道家思想受到其他学派的冲击 B．统治者适应社会现实调整政策
C．“百家争鸣”在汉朝得以延续发展 D．思想发展具有一定的融合倾向
【答案】D
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉时期（中国）。由材料可知，《淮南子》是淮南王刘安及其宾客共同撰写的，此书以当时的道家思想为主，揉合了儒家、法家、阴阳家等思想，且材料强调“杂采众家”，客观上反映了当时思想界学术发展具有一定的融合倾向，D项正确；“对《老子》极为推崇”“化用了《庄子》中的很多思想”说明此时道家的地位依旧稳固，并没有受到其他学派的冲击，排除A项；汉武帝时期才“罢黜百家，独尊儒术”，此时统治者并没有转变治国思想，排除B项；汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术”，结束了战国以来“百家争鸣”的局面，排除C项。故选D项。
4．习近平说：“历史和现实都表明，一个抛弃了或者背叛了自己历史文化的民族，不仅不可能发展起来，而且很可能上演一场历史悲剧。”该论述旨在强调（ ）
A．近代中国遭受了外来文化侵略 B．打破文化的封闭性与保守性
C．传承与发展中华优秀传统文化 D．中华文化历史悠久且博大精深
【答案】C
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：当代（中国）。由材料“抛弃了或者背叛了自己历史文化的民族，不仅不可能发展起来”可知，习近平总书记强调的是对中华优秀传统文化的传承与发展，C项正确；材料未涉及近代中国遭受的文化侵略，排除A项；材料的主旨信息是对中国优秀传统文化的继承，并非提及中华文化具有封闭和保守的特征，排除B项；材料未体现中华文化源远流长、内涵丰富，排除D项。故选C项。
5．从9至11世纪，西欧文化人并不热衷于在学理上和精神上理解古典文化，他们最强烈的自觉意识是进一步改造古典文化，把它变成封建教会进行宗教活动和封建国王治理国家的工具。上述信息折射出当时西欧（ ）
A．教会垄断文化教育 B．宗教伦理具有教化功能
C．注重传承古典文化 D．文化教育沦为神学附庸
【答案】D
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：9至11世纪（西欧）。据本题材料概括得出主要结论是：从9至11世纪，西欧文化人进一步改造古典文化，把它变成封建教会进行宗教活动和封建国王治理国家的工具，由此可见，这一时期文化教育主要为神学与封建王权服务，沦为神学附庸，D项正确。材料中仅体现西欧文化人改造古典文化的目的，无法判断教会垄断文化教育，排除A项；材料主要强调的是古典文化，而非宗教伦理，排除B项；材料主旨强调改造而非传承，排除C项，故选D项。
6．《赫梯法典》规定：“若一位男奴逃到鲁维地区，他的主人将支付给带他回来的人6舍客勒银（大体等同于购买一头耕牛或一名手工艺人的价格）若一位男奴逃到敌国，谁带他回来，谁将拥有该奴隶。”这反映出，当时的赫梯帝国（ ）
A．法典渗透民主思想 B．存在劳动力流失现象
C．农耕经济占据主导 D．跨区域贸易基本成型
【答案】B
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（世界）。据题意可知，赫梯帝国以金钱奖励等方式鼓励人们把逃亡在外的男奴带回到本国，说明当时赫梯帝国男奴的缺失影响到国家的统治，B项正确；“法典渗透民主思想”与题意不符，排除A项；材料不能体现农耕经济占据主导，排除C项；当时的赫梯帝国是奴隶制国家，商业落后，排除D项。故选B项。
7．公元4世纪，日尔曼人开始向罗马帝国境内迁徙，建立起成百上千个封建实体，如公国、伯国、子爵封地、男爵封地，后来还出现基督教的主教国、教会领地，一些自治的城市等等，它们彼此独立，没有统一的政府。这主要反映出（ ）
A．西欧社会结构的多元特征 B．欧洲诸国均未形成中央集权
C．基督教阻碍了欧洲的统一 D．城市市民自治具有深厚土壤
【答案】A
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：中古时期的欧洲。据材料“成百上千个封建实体”“封地”“基督教的主教国、教会领地，一些自治的城市”“彼此独立，没有统一的政府”并结合所学可知，这时的欧洲存在多元权力主体，社会结构呈现多元特征，A项正确；俄罗斯逐渐形成中央集权的大帝国，排除B项；不仅仅是基督教阻碍着欧洲的统一，C项片面，排除C项； 材料主旨是中古时期西欧社会结构的多元特征，D项不是材料主旨，排除D项。故选A项。
8．学者达德威曾经说，印度“像海洋一样有无限的吸收能力”，接受了竞争和妥协、斗争和理解。尼赫鲁也无比自豪地指出：“让印度这个国度维持着长久生命力，是一种仁爱的人道主义和宽宏大度的文化。”当代学者也指出印度"像一块充满魔力的土地，流浪者、殖民者、抢劫者、生意人不断涌入，并带来了新的种族、宗教和语言”。这反映出印度文化的特征是（ ）
A．多样性与包容性相结合 B．宗教性与世俗性相结合
C．传统性与现代性相结合 D．本土性与世界性相结合
【答案】A
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题信息可知，时间信息并不明确，空间是印度。据本题材料概括得出主要结论是：学者达德威指出，印度文化具有“无限的吸收能力”，甚至可以接受相互对立的事物，如竞争和妥协、斗争和理解，体现了文化的包容性；尼赫鲁指出，“仁爱的人道主义和宽宏大度的文化”让印度生命长久，文化的宽宏大量即文化的包容性；当代学者也指出，印度容纳着各种各样的人，带来新的种族与文化，这体现了文化的多样性，由此可知，A项正确。据材料，印度文化的多样性和包容性，体现在对宗教与世俗、传统与现代、本土与世界的包容，让这些文化在印度共存，呈现出多元局面，B、C、D均存在片面解读材料的问题，排除B、C、D项。故选A项。
9．北洋水师的致远等舰曾于1890年前往南洋巡视，途径新加坡进行访问时，当地华人商民为之欢欣鼓舞，认为中国海军军威无比。此后，新加坡华人每逢冬季来临便开始热议本年北洋水师是否再来巡视。这一现象说明了（ ）
A．洋务运动达到自强目的 B．清政府注重维护宗藩关系
C．新加坡华人的身份认同 D．华人深受荷兰殖民者压迫
【答案】C
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代中国。据材料可知，新加坡华人认为中国海军军威无比，每逢冬季来临便开始热议本年北洋水师是否再来巡视，体现了强烈的民族自豪感，有利于新加坡华人的身份认同，C项正确；材料描述的是新加坡华人的民族认同，而非洋务运动的目的，排除A项；新加坡与清政府不是宗藩关系，排除B项；材料描述的是民族认同，没有描述华人受压迫信息，排除D项。故选C项。
10．公元前8世纪，希腊人来到了叙利亚，逐渐接触到腓尼基字母，并用来书写自己的语言，由此发明了希腊字母。随着希腊人活动范围的扩大，希腊字母随之扩散和传播。与此同时，腓尼基人、波斯人也在希腊出没，并且回国后引发本地生活方式的改变。这表明（ ）
A．古代希腊成为世界经济文化的中心 B．西亚对区域文明的交融做出了突出贡献
C．人员流动推动希腊化世界不断扩大 D．人口迁徙是文化交流与传播的动态载体
【答案】D
【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是本质题。根据题干关键信息可知准确时空是：古代的世界。根据材料可知，希腊人通过迁徙等方式，助推了文化交流及生活方式的扩散，说明的是人口迁徙是文化交流与传播的动态载体，D项正确；古希腊是人类文明的发源地之一，非世界经济文化中心，排除A项；材料未涉及西亚对区域文明交融的贡献，排除B项；材料与希腊化世界不断扩大的说法无关，排除C项。故选D项。
11．下图显示了两汉间江浙一带与湘江流域人口增长的巨大差异，能够解释这种差异的主要因素是（ ）
A．土地兼并程度 B．经济发展水平 C．人口自然增长 D．移民流入数量
【答案】D
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉末期至东汉中期（中国）。据本题图信息可知，东汉中期与西汉末年相比，江浙一带与湘江流域的户数和口数均出现增长，但湘江流域人口数增加幅度更大，这正好印证了中国古代第一次人口南迁——汉代北方人口顺长江而下南迁的情况，先迁入长江中游，再迁入长江下游，也就是迁入湘江流域并在此定居的人口比江浙地区更多，D项正确；土地兼并在中国封建社会各朝代、各个地区都存在，只不过是兼并程度有差异，甚至经济开发较早的江浙地区还有可能比湘江流域更突出，排除A项；尽管南北朝时期的江南经济开发，奠定了中国古代经济重心南移的基础，但三吴地区（江浙地区）在此时期经济发展最快，这就说明西汉末年以来，湘江流域的经济发展水平不一定就比江浙地区高，排除B项：“人口自然增长”在中国封建各个地区都存在，但是这不是造成江浙一带与湘江流域人口增长的巨大差异的原因，排除C项。故选D项。
12．某学生在历史选择性必修的学习中，根据拓展阅读的相关内容制作了如下的时空变迁图示。据图可以推断，该生拓展阅读的内容是（ ）
A．古代印欧人的迁徙 B．苏美尔人的城市与商贸
C．古代埃及国家统一 D．美洲作物在欧亚的传播
【答案】A
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（世界）。材料反映了新航路开辟后马铃薯传入欧洲并逐步推广种植的史实，表明马铃薯的传播改变了人们的饮食习惯，A项正确；世界市场的形成是在工业革命后，排除B项；食物物种交流可以缓解饥荒，但不能消除饥荒，排除C项；美洲物种传播有利于提高粮食的总产量，进而有利于促进人口增长，但这不是材料反映的主旨，排除D项。故选A项。
13．近代以来全球国际人口迁移的相关统计，此表反映出近代人口迁移特点。正确的是（ ）
时间 1500～1850年 1850～1945年
主要移出地 欧洲、非洲 欧洲、亚洲
主要移入地 美洲 美洲
人口迁移数量 至1850年，黑奴约为1500万，为白人移民的4～5倍 1846～1924年欧洲移出4800万，1834～1941年亚洲移出1200～3700万
①人口迁移的规模更大，时间更长 ②从发达地区向欠发达地区迁移
③从旧大陆向新大陆迁移 ④从发展中国家向发达国家迁移
A．①② B．②③ C．①③ D．①④
【答案】C
【详解】本题是组合选择题。时空：近代以来的世界。从时间和人口迁移数量两项可知时间跨度大，迁移数量多，①正确，从迁出地和迁入地两项判断出是从旧大陆向新大陆迁移，③正确，C项正确；非洲是落后地区，属于欠发达地区，②错误，排除A、B项；美洲有美国等国家不属于发展中国家，欧洲属于发达国家，④错误，排除D项。故选C项。
14．1965年，美国国会通过了《移民和国籍法》，规定在科学和艺术方面有突出成就的移民和美国急需的熟练及非熟练劳工享有优先权，移民入境后从事美国人不能或不愿从事的职业，且从事的职业不会引起已经从事此种职业的美国人的失业或工资水平的下降。此规定（ ）
A．有利于战后美国经济的恢复与重建 B．取消了移民政策的种族歧视观念限制
C．适应了美国解决“滞胀”问题的需要 D．体现了美国移民政策的实用主义原则
【答案】D
【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：1965年（美国）。根据材料可知，美国的移民法主要是从科学和艺术方面考虑，还着眼于保护国内人们的职业稳定，体现出美国该政策的实用主义原则，D项正确；美国没有受到二战巨大创伤，因此材料所述规定与恢复和重建战后的美国无关，排除A项；材料中没有提及种族歧视的取消，排除B项；美国“滞胀”问题出现是20世纪70年代，排除C项。故选D项。
15．西汉时期，中央政府在河西走廊设立酒泉、武威、张掖、敦煌四郡，在西域打败匈奴并设置西域都护府，同时设立驿站，进行军屯、移民和垦殖，大大加强了对该地区的管理。这一系列的举措在客观上（ ）
A．稳定西汉边疆加强了中央集权 B．保障丝绸之路畅通和民族交往
C．加重了人民负担引发社会危机 D．打开了战略空间维护国家安全
【答案】B
【详解】本题是单类型单项选择题。据设问可知，这是影响类题目，时空是西汉时期的丝绸之路。根据材料“西汉时期，……在西域打败匈奴并设置西域都护府，同时设立驿站，进行军屯、移民和垦殖，大大加强了对该地区的管理。”可知，西汉设置了河西四郡和西域都护府，这有利于加强中央政府对河西走廊和西域地区的管理和控制，从而在客观上保障了丝绸之路的畅通，有利于民族间的交往，B项正确；“稳定西汉边疆加强了中央集权”属于主观目的，排除A项；材料无法得出这些措施加重人民负担引发社会危机的结论，排除C项；“打开了战略空间维护国家安全”属于主观目的，排除D项。故选B项。
16．17世纪，东印度公司的一位牧师患痛风被中国的艾灸治愈，他敏锐地注意到艾灸的价值，迅速收集有关资料并出版书籍，很快引发了艾灸在荷兰、英国、德国等国的流行。中医一度成为当时欧洲上流社会养生调理、治病诊疗的潮流之选。这在一定程度上表明（ ）
A．东方知识丰富欧洲医学研究 B．人类文明的传播具有互补性
C．中国医学居于世界领先地位 D．宗教成为东西方交流的载体
【答案】A
【详解】根据材料可知，艾灸等中医知识从中国传入欧洲，使得欧洲医学领域出现了崇尚中医诊疗的风尚，丰富了欧洲医学研究，A项正确；材料没有反映出互补性，排除B项；材料未体现出“领先世界”，排除C项；D项不是材料强调的重点，排除D项。故选A项。
二、非选择题（本题共4小题，共52分）
17．历史上形成的亚洲儒家文化圈是中国“文化自信”的重要体现。阅读材料，回答问题。（11分）
材料一 隋唐时期，汉字伴随着汉文化东传朝鲜、日本，南被越南，形成汉字文化圈，又称“儒家文化圈”。考察某一文化圈的形成，固然要从一定的社会着眼，也要从文化的载体——具体的人出发。630年，日本派出第一批遣唐使，一方面是为了输入唐朝的典章制度和文化，同时也是为了进行朝贡贸易。“又遣使来朝，因请儒士授经。诏四门助教赵玄默就鸿胪寺教之……所得锡赉，尽市文籍，泛海而还。”
——摘编自袁行霈《中华文明史》等
材料二 先秦时期的一部文献提出“左祖右社，面朝后市”，这个都城设计原则为历代王朝所遵循，并远播海外，为周边的亚洲国家所接受。所以在广大的汉文化圈内，出现许多中国式的城。
朝鲜历史上曾经为中国的藩属国，受儒家文化影响很深。李氏朝鲜的景福宫得名自《诗经》“君子万年，介尔景福”，其正殿勤政殿是举行仪式以及接受百官朝会的地方，地基明显高于其他宫殿。
——据陈正祥《中国文化地理》等整理
材料三 近代以来，随着列强的入侵与西方文明的输入，儒家文化圈既有格局发生裂变。在中西文化的大碰撞中，“中弱西强”的现实动摇了中国作为儒家文化圈核心的地位，中国展开了向西方学习的近代化历程。
——摘编自曾光光《近代以来儒家文化圈的裂变与走向》
几万万受压制的、由于处于中世纪的停滞状态而变得粗野的人民觉醒过来了，他们走向新生活，为争取人的起码权利，为争取民主而斗争。
……亚洲的觉醒和欧洲先进无产阶级夺取政权斗争的开始，标志着20世纪初所开创的全世界历史的一个新阶段。
——摘自《亚洲的觉醒》（1913年）
(1)根据材料一，并结合所学知识，从“人”的角度分析儒家文化圈在唐朝逐渐形成的原因。（4分）
(2)根据材料二，并结合所学知识，写出这部“文献”的名称，说明景福宫如何体现儒家思想。（4分）
(3)近代以来，包含儒家文化圈国家在内的众多亚洲国家“向西转”时也逐渐“觉醒”。根据材料三，并结合所学知识，解释“亚洲觉醒”的内涵。（3分）
【答案】(1)原因：唐太宗等对中外交往采取积极友好的态度，对中外文化采取开放的政策；朝鲜、日本等国的遣唐使，僧侣、商贾、学者、艺术家陆续来到中国访问学习。（2点，4分）
(2)名称：《周礼》。（2分）
景福宫得名自儒家经典《诗经》，正殿地基高于其他宫殿，遵循儒家礼制，体现君权至上。（2分）
(3)19世纪末20世纪初，帝国主义国家加紧对亚洲的侵略，中国、印度等国开展民族民主运动，争取民族独立和人民解放。（3分）
【详解】（1）本题是背景类材料分析题，主要时空是唐朝（中国）。
原因：根据材料“630年，日本派出第一批遣唐使，一方面是为了输入唐朝的典章制度和文化”可知，朝鲜、日本等国的遣唐使、僧侣、商贾、学者，艺术家陆续来到中国访问学习；结合所学知识可知，唐太宗等对中外交往采取积极友好的态度，对中外文化采取开放的政策。
（2）本题是特点类材料分析题，主要时空是古代朝鲜、中国。
关于这部“文献”的名称：结合所学知识可知《周礼》是先秦时期社会行为规范的准则。因此根据材料“先秦时期的一部文献提出‘左祖右社，面朝后市’”可知是《周礼》。
关于景福宫如何体现儒家思想：根据材料中的出处及规定可知，景福宫得名自儒家经典《诗经》，正殿地基高于其他宫殿，遵循儒家礼制，体现君权至上。
（3）本题是特点类材料分析题，主要时空是亚洲觉醒时期（亚洲、西方）。
内涵：据材料“几万万受压制的、由于处于中世纪的停滞状态而变得粗野的人民觉醒过来了，他们走向新生活，为争取人的起码权利，为争取民主而斗争。”并结合所学可知，19世纪末20世纪初，中国、印度等国开展民族民主运动，争取民族独立和人民解放；据所学可知，19世纪末20世纪初，帝国主义国家加紧对亚洲进行侵略，如中国在甲午中日战争后被列强掀起瓜分中国的狂潮，民族危机加重。
18．大历史观主张用宽视野对历史进行整体认识，从长远的社会发展看历史的脉动，从中西比较看历史事物的特殊 性。以此了解历史发展的趋势和走向，洞悉其背后深刻的自然环境、经济和文化因素。阅读材料，回答问题。（14分）
视角一 ：洞悉中外并生的"思想繁荣"
材料一 ：(东周)旧有世俗权威和精神权威的崩溃与当时的变法一同产生了新的问题。过时的传统必须摒除，而人们也必须找到新的指导原则。 ……我们惊奇地发现，中国这一思想繁荣的时代(东周)与古希腊的哲人时代是 同时产生的。 ……不过他们得出的答案大相迳庭，从而使地中海文明和东亚文明就此分道扬镳，各自朝着不同的方向发展下去。
—— 费正清《中国：传统与变迁》
视角二：认识影响近代的“东西文明”
材料二：1400年到1800年间，相比于世界其它地区，欧洲政治和军事力量获得显著发展。这基于两个原因： 亚欧非大陆的科技文化创新最终传播到西欧地区；新型火药武器时代已经到来，而西欧也已准备好迎接挑战 ……在 西欧发生的科学革命和启蒙运动不断发展，使西欧人的思想传播至世界其他地方，并成为指导人类处理问题的各种方法。这有助于将理性科学作为衡量和解释自然世界以及人类行为的标准。
——埃德蒙《世界史：大时代》
(1)据材料一，指出当时中国、西方在思想领域出现的现象，并分析两种文明“各自朝着不同的方向发展”的主要经济和政治原因。（8分）
(2)依据材料，以中国与西欧为例，说明近代历史上世界各地区文明的相互影响和促进。（6分）
【答案】(1)现象：中国，百家争鸣；西方，人文精神萌芽。（中西两个方面，2点，4分）
原因：中国，铁器牛耕的使用提高了社会生产力；井田制的瓦解，分封制的崩溃。西方，城邦民主政治的发展；工商业的繁荣。（中西两个方面，2点，4分）
(2)说明：中国古代发明的指南针、火药、印刷术传到西欧，促进了新航路的开辟，社会变革和文化传播；欧洲的科学革命和启蒙运动影响了中国的洋务运动、戊戌变法，辛亥革命和新文化运动，促进了工业的发展、思想解放和社会变革。（中西两个方面，2点，6分）
【详解】（1）本题是特点类、背景类材料分析题。时空是古代的东西方。现象：根据材料“……我们惊奇地发现，中国这一思想繁荣的时代(东周)与古希腊的哲人时代是 同时产生的”和所学知识可知，中国出现百家争鸣；西方出现人文精神萌芽。原因：结合所学知识可知，中国方面的原因是铁器牛耕的使用提高了社会生产力和井田制的瓦解，分封制的崩溃。西方方面的原因是城邦民主政治的发展和工商业的繁荣。
本题是影响类材料分析题。时空是近代的世界。说明：根据材料“亚欧非大陆的科技文化创新最终传播到西欧地区；新型火药武器时代已经到来，而西欧也已准备好迎接挑战 ……在 西欧发生的科学革命和启蒙运动不断发展，使西欧人的思想传播至世界其他地方”和所学知识可知，中国古代发明的指南针、火药、印刷术传到西欧，促进了新航路的开辟，社会变革和文化传播。欧洲的科学革命和启蒙运动影响了中国的洋务运动、戊戌变法，辛亥革命和新文化运动，促进了工业的发展、思想解放和社会变革。
19．阅读材料，回答问题。（15分）
材料一 二战后的美国作为文化产品出口大国，占据着40%的国际市场份额，控制着全球75%的电视节目的生产与制作，市场年销售总额为170亿美元，占全球85%的份额。其文化产业的发展和海外市场的开拓由政府委托的机构和社团组织承担，这些非政府组织按照独立的章程和严格的法规开展工作。美国政府建立了一套完整的知识产权法律体系，在投资和税收等方面调控文化产业的发展。以各种高科技为载体的文化产品，在创造全新生活理念的同时，也创造出新的文化需求。迪士尼公司在东京等地建立迪士尼主题公园，走的就是技术路线。美国从全球范围内获取资金，并网罗大批科技和文艺人才，移民的涌入推动了文化产业内容与形式的创新及对其他国家文化的吸收与借鉴。总之，美国文化产业已成为国民经济的支柱和经济增长的主要推动力。
——摘编自李燕《国外文化产业发展经验与案例研究》
材料二 持续500多年的西方殖民主义扩张虽然已经成为历史，但是它在全世界留下了“西方文明”的绝对主导地位。除了欧洲本土以外，由于欧洲人在殖民扩张和殖民统治时期对殖民地的大规模移民，使今天的美洲、澳洲、西伯利亚等地都已经成为欧洲移民后代占统治地位的地区，美洲的印第安人和澳洲的土著居民已经成为绝对的少数族群。持续500年的西方殖民主义扩张还带来了欧洲语言宗教的全球化……“西方人甚至根深蒂固地认为，西方文明是人类文明的顶点，其他任何形式的改变都预示着一个新的黑暗时代的到来。任何持有这种信仰的人都坚信自己有责任维持西方文明至高无上的地位。他们想象不出还有比西方至高无上的社会更好的世界。”
——摘编自张汝伦《西方文明本质的反思》
材料三 从二战后美国、加拿大、澳大利亚、新西兰等国家的情况来看，它们逐渐接受了大量的来自亚洲、非洲、拉丁美洲等地区的移民，包括素质较高的技术移民、留学移民、投资移民等。与此同时……许多前殖民地国家和发展中国家的移民开始陆续迁往欧美。如果说西方的殖民主义曾经开启了全球化的大门，导致西方的种族和文明形成了全世界分布的态势，那二战后特别是冷战后带来了一种“逆向殖民”的趋势，前殖民地国家有色人种的较高出生率正推动这些地区的人口逐步向欧洲本土和北美、澳洲等地区迁徙，形成了一种新的移民文化分布。
——摘编自【美】苏珊·马丁《国际移民的演化趋势：百年回顾与展望》
(1)根据材料一，概括二战后美国文化产业的特点。（4分）
(2)根据材料二并结合所学知识，概括“500多年的西方殖民主义扩张”对世界文化发展的影响。（4分）
(3)根据材料三并结合所学知识，简析二战后“逆向殖民”趋势形成的原因，并从文化的角度分析其双重性。（7分）
【答案】(1)特点：居于世界优势地位；重视国际化合作；强调知识产权保护；秉持市场化运作；崇尚科技创新；文化产业成为国民经济重要推动力。（任4点，4分）
(2)影响：使亚非拉传统文化遭到冲击；美洲、大洋洲等地文化甚至发生替代性变化；使欧洲语言、宗教全球化；“西方文明成为人类文明顶点”（或“西方文明至高无上”）的谬论甚嚣尘上；使世界文化呈现出本土性和多元性交织的特点。（任4点，4分）
(3)原因：发达国家低出生率；亚非拉国家的高出生率；技术、教育、投资移民等趋势；发达国家移民政策放宽。（任3点，3分）
双重性：一方面促进了多元性的文化交流，传播了本土文化和价值观，提升了国家文化包容性；另一方面，移民也面临着文化适应难题，以及自我认同和文化认同等问题。（2点，4分）
【详解】（1）本题是特点类材料分析题。时空是：二战后（美国）。特点：由材料一“二战后的美国作为文化产品出口大国，占据着40%的国际市场份额，控制着全球75%的电视节目的生产与制作”可得出：居于世界优势地位；据材料“其文化产业的发展和海外市场的开拓由政府委托的机构和社团组织承担”可得出：重视国际化合作；据材料“美国政府建立了一套完整的知识产权法律体系”可得出：强调知识产权保护；据材料“在投资和税收等方面调控文化产业的发展”可得出：秉持市场化运作；据材料“以各种高科技为载体的文化产品，在创造全新生活理念的同时，也创造出新的文化需求。”可得出：崇尚科技创新；据材料“美国文化产业已成为国民经济的支柱和经济增长的主要推动力。”可得出：文化产业成为国民经济重要推动力。
（2）本题是影响类材料分析题。时空是：近代（世界）。影响：由材料二“持续500多年的西方殖民主义扩张虽然已经成为历史，但是它在全世界留下了“西方文明”的绝对主导地位。”可得出：使亚非拉传统文化遭到冲击；据材料“除了欧洲本土以外，由于欧洲人在殖民扩张和殖民统治时期对殖民地的大规模移民，使今天的美洲、澳洲、西伯利亚等地都已经成为欧洲移民后代占统治地位的地区，美洲的印第安人和澳洲的土著居民已经成为绝对的少数族群。”可得出：美洲、大洋洲等地文化甚至发生替代性变化；据材料“持续500年的西方殖民主义扩张还带来了欧洲语言宗教的全球化”可得出：使欧洲语言、宗教全球化；据材料“西方文明是人类文明的顶点”可得出：“西方文明成为人类文明顶点”的谬论甚嚣尘上；结合所学知识可得出：使世界文化呈现出本土性和多元性交织的特点。
（3）本题是背景类、影响类材料分析题。时空是：二战后（世界）。原因：由材料三“前殖民地国家有色人种的较高出生率正推动这些地区的人口逐步向欧洲本土和北美、澳洲等地区迁徙，形成了一种新的移民文化分布”可得出：亚非拉国家的高出生率；据材料“从二战后美国、加拿大、澳大利亚、新西兰等国家的情况来看，它们逐渐接受了大量的来自亚洲、非洲、拉丁美洲等地区的移民，包括素质较高的技术移民、留学移民、投资移民等。”可得出：技术、教育、投资移民等趋势；结合所学可得出：发达国家低出生率；发达国家移民政策放宽。
双重性：结合所学可得出：一方面促进了多元性的文化交流，传播了本土文化和价值观，提升了国家文化包容性；另一方面，移民也面临着文化适应难题，以及自我认同和文化认同等问题。
20．阅读材料，按要求作答。（12分）
材料 刘家和在《古代中国与世界》中指出，文化史上发展的连续性与文化遗产的继承既有联系又有区别。在文化连续发展的文明中，前代文化自然地作为遗产被后代所继承，有文化史发展的连续就有文化遗产的继承。但是，有文化遗产的继承却未必有文化史发展的连续。中国古代文明在文化史上的发展连续性，在整个世界史上尤其显得突出。例如，中国古代文字在发展过程中，从未发生断裂现象，从甲骨文到金文，从金文到篆书，从篆书到隶书，从隶书到楷书，从繁体楷书到简体楷书，其全部发展过程体现文化发展连续性。
根据材料，结合中国历史相关知识，就“中华文明发展连续性”自拟论题，从整体或局部任一角度进行阐释。（要求：主题明确，史论结合，史实准确，逻辑清晰，不得抄袭材料中的案例。）
【答案】（12分）
主题：中华文化在传承中不断发展，具有连续性。（2分）
论述：文字作为文明文化的承载、交流与传播的主要介质，中国的语言文字尽管在不同的历史时期有不同的特性特点，但其发展的过程中从未断裂，从甲骨文到金文，从金文到篆书，从篆书到隶书，从隶书到楷书，从繁体楷书到简体楷书，使得汉语语言文字在中国的疆域内甚至在东亚地区具有较强的文化承载力和传播力，从这个角度上来说，中国语言文字所表现出来的突出连续性，对于中华文明能够延绵不绝发挥了难以替代的作用。在大一统的体制方面，秦朝建立了统一多民族国家，秦汉之后，大一统封建王朝形成，基本上将天下一统的历史法则确立了下来。所谓“天下大势，合久必分，分久必合”，天下一统既是人心所向，更是历史规律。秦以后的封建社会历史进程中，王朝兴亡更替、循环往复，但大乱之后的大治、割据之后的一统成为最明显的特征和历史发展的大趋势、大潮流。我国大一统政治体制的传承，至少维持了4000年以上历史，一直持续到现在。在以民为本的国家治理方式上，西周时期统治者提出“敬天保民”的思想，就已经出现了以民为本的国家治理思想。春秋战国时期的大多数思想家都主张重视人民，后世历代开明的统治者基本都重视人民，进一步深化了以民为本的国家治理理念，到现在习近平总书记强调以民为本，从为人民服务、听取更广泛人民群众意见为出发点考虑治理国家的方式。（8分言之有理，适当举例即可）
深厚的家国情怀与深沉的历史意识，为中华民族打下了维护大一统的人心根基，成为中华民族历经千难万险而不断复兴的精神支撑。在五千多年中华文明深厚基础上开辟和发展中国特色社会主义，把马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合是必由之路。这是我们在探索中国特色社会主义道路中得出的规律性的认识，是我们取得成功的最大法宝。（2分）
【详解】本题是论述题之历史探究结论论证题时空是：古代、近现代（中国）。设问要求结合中国历史相关知识，就“中华文明发展连续性”自拟论题，从整体或局部任一角度进行阐释。据材料“在文化连续发展的文明中，前代文化自然地作为遗产被后代所继承，有文化史发展的连续就有文化遗产的继承”“中国古代文明在文化史上的发展连续性，在整个世界史上尤其显得突出”可知，中华文明是在不断对前代继承的基础上不断发展的，据此可概括论题：中华文化在传承中不断发展，具有连续性。据材料“中国古代文字在发展过程中，从未发生断裂现象，从甲骨文到金文，从金文到篆书，从篆书到隶书，从隶书到楷书，从繁体楷书到简体楷书，其全部发展过程体现文化发展连续性”可知，在进行论述时可以结合中国文字的发展进行说明中华文明的继承和发展。结合所学知识可知，中华文明的连续性还可以从中华民族的传承、政治体制的传承、以民为本的国家治理方式的传承等角度进行说明。最后结合文化自信的角度进行总结。牡丹江二中2023—2024学年度第二学期高二学年月考试题
历史
考生注意
1.本试卷本试卷分第I卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。满分100分，考试时间75分钟。
2.考生作答时，请将答案答在答题卡上 。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对 应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效 , 在试题卷、草稿纸上作答无效。
第Ⅰ卷（选择题，共48分）
一、选择题（本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。）
1．面对臣子弑君：孔子沐浴而朝，请讨杀君之人；孟子则认为，败坏仁义的君主不是好君主，是独夫，可以杀而代之，称不上“弑君”。这主要是因为孟子（ ）
A．具有民贵君轻的民本思想 B．以仁义为标准衡量君主行为
C．不受传统君臣观念的束缚 D．受到“人性本恶”思想的影响
2．朝鲜古代文献大多是用汉语文言文写的，如高句丽建国初期，就有人用汉文记下高句丽史事一百卷，叫作《留记》；公元414年，高句丽在辑安城东九华里处建的好太王碑，四面环刻汉字碑文，共44行，每行41字，竟达1775字。这可用于印证（ ）
A．中韩文化渊源相同 B．儒学得到了朝鲜社会的普遍认同
C．东亚文化圈已形成 D．中国文化对周边国家文化的影响
3．西汉时期，淮南王刘安召集宾客撰写的《淮南子》一书，对《老子》极为推崇，还化用了《庄子》中的很多思想。同时，书中引用其他学派著作的地方达八百处之多。“虽以道为归，但杂采众家。”这一状况反映了当时（ ）
A．道家思想受到其他学派的冲击 B．统治者适应社会现实调整政策
C．“百家争鸣”在汉朝得以延续发展 D．思想发展具有一定的融合倾向
4．习近平说：“历史和现实都表明，一个抛弃了或者背叛了自己历史文化的民族，不仅不可能发展起来，而且很可能上演一场历史悲剧。”该论述旨在强调（ ）
A．近代中国遭受了外来文化侵略 B．打破文化的封闭性与保守性
C．传承与发展中华优秀传统文化 D．中华文化历史悠久且博大精深
5．从9至11世纪，西欧文化人并不热衷于在学理上和精神上理解古典文化，他们最强烈的自觉意识是进一步改造古典文化，把它变成封建教会进行宗教活动和封建国王治理国家的工具。上述信息折射出当时西欧（ ）
A．教会垄断文化教育 B．宗教伦理具有教化功能
C．注重传承古典文化 D．文化教育沦为神学附庸
6．《赫梯法典》规定：“若一位男奴逃到鲁维地区，他的主人将支付给带他回来的人6舍客勒银（大体等同于购买一头耕牛或一名手工艺人的价格）若一位男奴逃到敌国，谁带他回来，谁将拥有该奴隶。”这反映出，当时的赫梯帝国（ ）
A．法典渗透民主思想 B．存在劳动力流失现象
C．农耕经济占据主导 D．跨区域贸易基本成型
7．公元4世纪，日尔曼人开始向罗马帝国境内迁徙，建立起成百上千个封建实体，如公国、伯国、子爵封地、男爵封地，后来还出现基督教的主教国、教会领地，一些自治的城市等等，它们彼此独立，没有统一的政府。这主要反映出（ ）
A．西欧社会结构的多元特征 B．欧洲诸国均未形成中央集权
C．基督教阻碍了欧洲的统一 D．城市市民自治具有深厚土壤
8．学者达德威曾经说，印度“像海洋一样有无限的吸收能力”，接受了竞争和妥协、斗争和理解。尼赫鲁也无比自豪地指出：“让印度这个国度维持着长久生命力，是一种仁爱的人道主义和宽宏大度的文化。”当代学者也指出印度"像一块充满魔力的土地，流浪者、殖民者、抢劫者、生意人不断涌入，并带来了新的种族、宗教和语言”。这反映出印度文化的特征是（ ）
A．多样性与包容性相结合 B．宗教性与世俗性相结合
C．传统性与现代性相结合 D．本土性与世界性相结合
9．北洋水师的致远等舰曾于1890年前往南洋巡视，途径新加坡进行访问时，当地华人商民为之欢欣鼓舞，认为中国海军军威无比。此后，新加坡华人每逢冬季来临便开始热议本年北洋水师是否再来巡视。这一现象说明了（ ）
A．洋务运动达到自强目的 B．清政府注重维护宗藩关系
C．新加坡华人的身份认同 D．华人深受荷兰殖民者压迫
10．公元前8世纪，希腊人来到了叙利亚，逐渐接触到腓尼基字母，并用来书写自己的语言，由此发明了希腊字母。随着希腊人活动范围的扩大，希腊字母随之扩散和传播。与此同时，腓尼基人、波斯人也在希腊出没，并且回国后引发本地生活方式的改变。这表明（ ）
A．古代希腊成为世界经济文化的中心
B．西亚对区域文明的交融做出了突出贡献
C．人员流动推动希腊化世界不断扩大
D．人口迁徙是文化交流与传播的动态载体
11．下图显示了两汉间江浙一带与湘江流域人口增长的巨大差异，能够解释这种差异的主要因素是（ ）
土地兼并程度 B．经济发展水平
C．人口自然增长 D．移民流入数量
12．某学生在历史选择性必修的学习中，根据拓展阅读的相关内容制作了如下的时空变迁图示。据图可以推断，该生拓展阅读的内容是（ ）
A．古代印欧人的迁徙 B．苏美尔人的城市与商贸
C．古代埃及国家统一 D．美洲作物在欧亚的传播
13．近代以来全球国际人口迁移的相关统计，此表反映出近代人口迁移特点。正确的是（ ）
时间 1500～1850年 1850～1945年
主要移出地 欧洲、非洲 欧洲、亚洲
主要移入地 美洲 美洲
人口迁移数量 至1850年，黑奴约为1500万，为白人移民的4～5倍 1846～1924年欧洲移出4800万，1834～1941年亚洲移出1200～3700万
①人口迁移的规模更大，时间更长 ②从发达地区向欠发达地区迁移
③从旧大陆向新大陆迁移 ④从发展中国家向发达国家迁移
A．①② B．②③ C．①③ D．①④
14．1965年，美国国会通过了《移民和国籍法》，规定在科学和艺术方面有突出成就的移民和美国急需的熟练及非熟练劳工享有优先权，移民入境后从事美国人不能或不愿从事的职业，且从事的职业不会引起已经从事此种职业的美国人的失业或工资水平的下降。此规定（ ）
A．有利于战后美国经济的恢复与重建 B．取消了移民政策的种族歧视观念限制
C．适应了美国解决“滞胀”问题的需要 D．体现了美国移民政策的实用主义原则
15．西汉时期，中央政府在河西走廊设立酒泉、武威、张掖、敦煌四郡，在西域打败匈奴并设置西域都护府，同时设立驿站，进行军屯、移民和垦殖，大大加强了对该地区的管理。这一系列的举措在客观上（ ）
A．稳定西汉边疆加强了中央集权 B．保障丝绸之路畅通和民族交往
C．加重了人民负担引发社会危机 D．打开了战略空间维护国家安全
16．17世纪，东印度公司的一位牧师患痛风被中国的艾灸治愈，他敏锐地注意到艾灸的价值，迅速收集有关资料并出版书籍，很快引发了艾灸在荷兰、英国、德国等国的流行。中医一度成为当时欧洲上流社会养生调理、治病诊疗的潮流之选。这在一定程度上表明（ ）
A．东方知识丰富欧洲医学研究 B．人类文明的传播具有互补性
C．中国医学居于世界领先地位 D．宗教成为东西方交流的载体
第Ⅱ卷（非选择题，共52分）
二、非选择题（本大题共4小题，共52分。）
17. 历史上形成的亚洲儒家文化圈是中国“文化自信”的重要体现。阅读材料，回答问题。（11分）
材料一 隋唐时期，汉字伴随着汉文化东传朝鲜、日本，南被越南，形成汉字文化圈，又称“儒家文化圈”。考察某一文化圈的形成，固然要从一定的社会着眼，也要从文化的载体——具体的人出发。630年，日本派出第一批遣唐使，一方面是为了输入唐朝的典章制度和文化，同时也是为了进行朝贡贸易。“又遣使来朝，因请儒士授经。诏四门助教赵玄默就鸿胪寺教之……所得锡赉，尽市文籍，泛海而还。”
——摘编自袁行霈《中华文明史》等
材料二 先秦时期的一部文献提出“左祖右社，面朝后市”，这个都城设计原则为历代王朝所遵循，并远播海外，为周边的亚洲国家所接受。所以在广大的汉文化圈内，出现许多中国式的城。
朝鲜历史上曾经为中国的藩属国，受儒家文化影响很深。李氏朝鲜的景福宫得名自《诗经》“君子万年，介尔景福”，其正殿勤政殿是举行仪式以及接受百官朝会的地方，地基明显高于其他宫殿。
——据陈正祥《中国文化地理》等整理
材料三 近代以来，随着列强的入侵与西方文明的输入，儒家文化圈既有格局发生裂变。在中西文化的大碰撞中，“中弱西强”的现实动摇了中国作为儒家文化圈核心的地位，中国展开了向西方学习的近代化历程。
——摘编自曾光光《近代以来儒家文化圈的裂变与走向》
几万万受压制的、由于处于中世纪的停滞状态而变得粗野的人民觉醒过来了，他们走向新生活，为争取人的起码权利，为争取民主而斗争。
……亚洲的觉醒和欧洲先进无产阶级夺取政权斗争的开始，标志着20世纪初所开创的全世界历史的一个新阶段。
——摘自《亚洲的觉醒》（1913年）
（1）根据材料一，并结合所学知识，从“人”的角度分析儒家文化圈在唐朝逐渐形成的原因。（4分）
（2）根据材料二，并结合所学知识，写出这部“文献”的名称，说明景福宫如何体现儒家思想。（4分）
（3）近代以来，包含儒家文化圈国家在内的众多亚洲国家“向西转”时也逐渐“觉醒”。根据材料三，并结合所学知识，解释“亚洲觉醒”的内涵。（3分）
18.大历史观主张用宽视野对历史进行整体认识，从长远的社会发展看历史的脉动，从中西比较看历史事物的特殊 性。以此了解历史发展的趋势和走向，洞悉其背后深刻的自然环境、经济和文化因素。阅读材料，回答问题。（14分）
视角一 ：洞悉中外并生的"思想繁荣"
材料一 ：(东周)旧有世俗权威和精神权威的崩溃与当时的变法一同产生了新的问题。过时的传统必须摒除，而人们也必须找到新的指导原则。 ……我们惊奇地发现，中国这一思想繁荣的时代(东周)与古希腊的哲人时代是 同时产生的。 ……不过他们得出的答案大相迳庭，从而使地中海文明和东亚文明就此分道扬镳，各自朝着不同的方向发展下去。
—— 费正清《中国：传统与变迁》
视角二：认识影响近代的“东西文明”
材料二：1400年到1800年间，相比于世界其它地区，欧洲政治和军事力量获得显著发展。这基于两个原因： 亚欧非大陆的科技文化创新最终传播到西欧地区；新型火药武器时代已经到来，而西欧也已准备好迎接挑战 ……在 西欧发生的科学革命和启蒙运动不断发展，使西欧人的思想传播至世界其他地方，并成为指导人类处理问题的各种方法。这有助于将理性科学作为衡量和解释自然世界以及人类行为的标准。
——埃德蒙《世界史：大时代》
（1）据材料一，指出当时中国、西方在思想领域出现的现象，并分析两种文明“各自朝着不同的方向发展”的主要经济和政治原因。（8分）
（2）依据材料，以中国与西欧为例，说明近代历史上世界各地区文明的相互影响和促进。（6分）
19.阅读材料，回答问题。（15分）
材料一 二战后的美国作为文化产品出口大国，占据着40%的国际市场份额，控制着全球75%的电视节目的生产与制作，市场年销售总额为170亿美元，占全球85%的份额。其文化产业的发展和海外市场的开拓由政府委托的机构和社团组织承担，这些非政府组织按照独立的章程和严格的法规开展工作。美国政府建立了一套完整的知识产权法律体系，在投资和税收等方面调控文化产业的发展。以各种高科技为载体的文化产品，在创造全新生活理念的同时，也创造出新的文化需求。迪士尼公司在东京等地建立迪士尼主题公园，走的就是技术路线。美国从全球范围内获取资金，并网罗大批科技和文艺人才，移民的涌入推动了文化产业内容与形式的创新及对其他国家文化的吸收与借鉴。总之，美国文化产业已成为国民经济的支柱和经济增长的主要推动力。
——摘编自李燕《国外文化产业发展经验与案例研究》
材料二 持续500多年的西方殖民主义扩张虽然已经成为历史，但是它在全世界留下了“西方文明”的绝对主导地位。除了欧洲本土以外，由于欧洲人在殖民扩张和殖民统治时期对殖民地的大规模移民，使今天的美洲、澳洲、西伯利亚等地都已经成为欧洲移民后代占统治地位的地区，美洲的印第安人和澳洲的土著居民已经成为绝对的少数族群。持续500年的西方殖民主义扩张还带来了欧洲语言宗教的全球化……“西方人甚至根深蒂固地认为，西方文明是人类文明的顶点，其他任何形式的改变都预示着一个新的黑暗时代的到来。任何持有这种信仰的人都坚信自己有责任维持西方文明至高无上的地位。他们想象不出还有比西方至高无上的社会更好的世界。”
——摘编自张汝伦《西方文明本质的反思》
材料三 从二战后美国、加拿大、澳大利亚、新西兰等国家的情况来看，它们逐渐接受了大量的来自亚洲、非洲、拉丁美洲等地区的移民，包括素质较高的技术移民、留学移民、投资移民等。与此同时……许多前殖民地国家和发展中国家的移民开始陆续迁往欧美。如果说西方的殖民主义曾经开启了全球化的大门，导致西方的种族和文明形成了全世界分布的态势，那二战后特别是冷战后带来了一种“逆向殖民”的趋势，前殖民地国家有色人种的较高出生率正推动这些地区的人口逐步向欧洲本土和北美、澳洲等地区迁徙，形成了一种新的移民文化分布。
——摘编自【美】苏珊·马丁《国际移民的演化趋势：百年回顾与展望》
（1）根据材料一，概括二战后美国文化产业的特点。（4分）
（2）根据材料二并结合所学知识，概括“500多年的西方殖民主义扩张”对世界文化发展的影响。（4分）
（3）根据材料三并结合所学知识，简析二战后“逆向殖民”趋势形成的原因，并从文化的角度分析其双重性。（7分）
20.阅读材料，按要求作答。（12分）
材料 刘家和在《古代中国与世界》中指出，文化史上发展的连续性与文化遗产的继承既有联系又有区别。在文化连续发展的文明中，前代文化自然地作为遗产被后代所继承，有文化史发展的连续就有文化遗产的继承。但是，有文化遗产的继承却未必有文化史发展的连续。中国古代文明在文化史上的发展连续性，在整个世界史上尤其显得突出。例如，中国古代文字在发展过程中，从未发生断裂现象，从甲骨文到金文，从金文到篆书，从篆书到隶书，从隶书到楷书，从繁体楷书到简体楷书，其全部发展过程体现文化发展连续性。
根据材料，结合中国历史相关知识，就“中华文明发展连续性”自拟论题，从整体或局部任一角度进行阐释。（要求：主题明确，史论结合，史实准确，逻辑清晰，不得抄袭材料中的案例。）
