新疆奎屯市第八中学人教版八年级语文上册课件 第22课：陋室铭（共34张PPT）

课件34张PPT。陋 室 铭刘禹锡 作者简介 刘禹锡（772—840），唐代文学家。字梦得，洛阳（今属河南）人。贞元进士，曾官监察御史。永贞元年（805）， 与柳宗元等参与王叔文政治 革新运动，失败后长期被贬 在外。直到永和元年（827） 回到长安，任太子宾客。他 的文章，说理精辟，词锋犀 利，有《刘梦得文集》。 铭，是一种文体，多刻写于器物之上，用于述功纪行或警戒劝勉；文辞精练，有韵，读来
铿锵有力；体制
短小，最短者不
足十字，与格言
颇相似。题目解说重点字词1.辨音识字：
德馨( ) 苔( )痕
案牍( ) 鸿儒( )
西蜀( ) 何陋( )
2.辨析多音字：
调素琴( ) / 调动( )重点词语3.辨析字形：
馨( )德馨 / 罄( )罄竹难书
牍( )案犊 / 读( )读书
儒( )鸿儒 / 濡( )相濡以沫xīntáidúhónɡ rúshǔlòutiáodiàoxīnqìnɡdúdúrúrú山|不在高，有仙|则名。
水|不在深，有龙|则灵。
斯是|陋室，惟吾|德馨。
苔痕|上阶|绿，草色|入帘|青。
谈笑|有|鸿儒，往来|无|白丁。
可以|调|素琴，阅|金经。
无|丝竹|之乱耳，无|案牍|之劳形。
南阳|诸葛庐，西蜀|子云亭。
孔子|云：何陋|之有？
陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。仙：超出凡庸的人，这里指神仙；
名：声名，名誉。在这里名词做动词，出名。
灵：神奇，灵异。形容词用做动词,这里可翻译为“被认为神奇”。
山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。山不一定要高耸入云，只要有仙人居住，就会有响亮的名声；
水不一定要深不可测，只要有蛟龙潜藏，就会被认为是神奇。斯是陋室，惟吾德馨。斯：这；
惟：连词，由于；
馨：香气，古代常用来形容人的品德高尚。
虽然这是间简陋的房屋，却因为我的品德高尚，使它的声名像香气一样地传播。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。 鸿儒：即大儒，指博学而又品德高尚的人。
白丁：原指平民百姓，这里指没有学问的人。
来这里谈天说笑的都是很有学问的人，和我结交往来的，完全没有缺乏知识的俗人。 可以调素琴，阅金经。 调：演奏；
素琴：不加装饰的琴；
金经：珍贵的佛经。
可以在陋室里弹奏不加雕饰的琴；也可以阅读珍藏的佛经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。丝竹：借代音乐；
案牍：官府的公文；
劳形：使人劳累；形，身体。
没有嘈杂的音乐来扰乱我的耳根清静；也没有官府的公文来劳累我的身心。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 它就好像当年诸葛亮躬耕于南阳的草庐，又好像扬雄在四川发愤读书的子云亭。用孔子的话来说：“有什么简陋的呢？”孔子云：“何陋之有？” 子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”
孔子想搬到九夷去住。有人说：“那地方非常简陋，怎么好住？”孔子道：“有君子去住，就不简陋了。”思考下列问题1.文中哪句话统领全文大意？
（主旨句）斯是陋室，惟吾德馨。 2、（1）、作者怎么样引出陋室的？
　（2）、第一、二句与第三句有什么关系呢？山 水比喻起兴山 仙
水 龙
陋室 德馨
3.作者笔下的陋室环境如何？苔痕上阶绿，草色入帘青
------ 恬静、雅致、令人赏心悦目。(环境之雅)4. 陋室主人交往之人、日常生活又怎么样？交往之人： (交往之雅)
谈笑有鸿儒，往来无白丁。日常生活?(情趣之雅)
调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。---谈笑风生，纵情畅怀。--- 怡然自得，高雅脱俗。5. 作者从哪几方面写“陋” 室不“陋”，表现了室主品德高尚？居室环境，交往之人，日常生活
环境优美，交往之雅，情趣高雅。6.作者把“陋室”比作哪些古贤名室？文中哪一句话,进一步表明了“陋”室不“陋”？南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云：何陋之有？ 南阳诸葛庐 西蜀子云亭政治上建功立业的伟大抱负文学上万古流芳的高远志趣远大抱负7. 文章结尾引孔子的话“何陋之有”，有什么含义？引孔子的话，以古人自况，再次表明自己的高尚情操，是画龙点睛之笔。
作者身居陋室却不觉其陋，表达了怎样的思想感情？想一想： 通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。刘禹锡写作特色：花香不在多室雅何须大今天修复的安徽和州刘禹锡陋室 借助某种事物来抒发感情。托物言志——陋室物志安贫乐道高洁傲岸可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。正面——实写反面——虚写高雅脱俗不慕富贵举例说出修辞手法　和　论证方法比（喻）（起）兴　　　　　　　　　
对比
借代 　　
对偶 （对仗）
拟人
反问、引用　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
举例　　　　　　　　
类比　　　　　　 　　　　　　　　　　　“何陋之有？”苔痕上阶绿，草色入帘青。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。诸葛庐
子云亭
颜回巷陋室铭设喻引题山仙水龙比喻起兴陋室德馨陋室不陋环境优美（清幽景）生活情趣（高雅事）引古贤以自况反诘点题交友高雅（不俗人）陪衬比喻 　托物言志安贫乐道 高洁伟岸（君子之德）小结课文考考你？一、解释下列句中划线的词语。A 斯是陋室，惟吾德馨。B 谈笑有鸿儒，往来无白丁。二、把下列文言句子译成现代文。A 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。B 孔子云：何陋之有？三、下列句中“之”的用法分别是之的哪种用法：A、助词“的” B、代词 C、动词，“往，到” D、助词无实义
E、主谓之间取消句子独立性 F、宾语提前的标志，无实义
1．何陋之有？（ ）
2．《送杜少府之任蜀川》（ ）
3．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（ ）
4．食之不以千里（ ）
5．牡丹，花之富贵者也（ ）
6 ．祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。 （ ）
FCDBEA四、填空1、概括全文主旨的句子是：
， 。
2、写出“陋室”环境清幽的句子是：
， 。
3、表明主人的生活情趣高雅的句子是：
， 。
， 。
4、表明了主人不热衷于名利的句子是：
， 。
5、文末提到三位古人,起什么作用?斯是陋室 惟吾德馨苔痕上阶绿 草色入帘青谈笑有鸿儒 往来无白丁
可以调素琴 阅金经 无丝竹之乱耳 无案牍之劳形引古人自况，陪衬比喻。中心论点：　
表现手法：
论证方法：
修辞手法：
本节小结斯是陋室，惟吾德馨：　托物言志
对比论证、例证、引证比兴对比对偶反问引用课 后 作 业
1.完成《同步练》22课有关《陋室铭 》的习题。

2.背诵22课原文及翻译注释。 拓展练习:从下列 的物中你可以言何志？
蜜蜂 竹子 粉笔再 见