第五单元 战争与文化交锋 能力提升题(含解析)-2023-2024学年高二下学期历史统编版选必三文化交流与传播

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名称 第五单元 战争与文化交锋 能力提升题(含解析)-2023-2024学年高二下学期历史统编版选必三文化交流与传播
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资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 历史
更新时间 2024-04-16 15:49:36

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第五单元战争与文化交锋(能力提升题)-2023-2024学年高二下学期历史统编版选必三文化交流与传播
高二年级历史学科
考试范围:选必修三第五单元;
注意事项:
1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息
2.请将答案正确填写在答题卡上
第I卷(选择题)
一、单选题
1.下表所示为公元前8~前7世纪亚述君主对外征服战争情况。由此可推知,这些战争( )
君主 征服行动
辛纳赫里布 四战埃兰(中心位于今伊朗),三平巴比伦
阿萨尔哈东 抚平米底(位于今伊朗),征服埃及
阿淑尔巴尼帕二世 攻陷底比斯,侵占埃及,三入苏萨,摧毁埃兰
A.首次完成了两河流域的统一 B.受到亚欧游牧民族大迁徙的影响
C.客观上利于推动区域文明交融 D.建立起地跨亚非欧的世界性帝国
2.在希腊化世界,希腊文成为各地通用的官方语言,当地原来的语言文字如埃及的象形文字和西亚的楔形文字等逐渐被弃而不用。这表明希腊化时期( )
A.西亚北非传统文明遭到毁灭 B.启动了全球化进程
C.政治权力深刻影响文化走向 D.民族交融逐渐深入
3.公元前334年亚历山大东征以前,埃及和两河流域文明对古希腊的影响较大;公元前323年之后,亚历山大征服过的广大地区,出现了持续长达300年的“希腊化时代”。由此可见,古代( )
A.文明地域性特征尤为明显 B.亚非欧文明的交流从未间断
C.文明中心逐渐向西欧转移 D.世界区域文明曾经长期互动
4.公元前3—4世纪,埃及的托勒密一世派人前往地中海、中东等“希腊化世界”购买文献以充实亚历山大图书馆;托勒密三世给“世界各地的君主”写信请求借阅、复制文献,甚至下令搜查港口船只,以寻找和复制文献。托勒密王朝的这些措施( )
A.推动了世界文化多样性发展 B.导致了埃及本土文化几近中断
C.促进了希腊文化中心的转移 D.加快了文明多元发展格局形成
5.在托勒密统治的埃及,希腊人的口语中逐渐夹杂进了埃及土语,许多人也因与埃及人通婚而被同化了,即便是希腊人引以为自豪的哲学也不免打上了东方文化的印记。这一现象( )
A.体现了希腊化的影响 B.加快了希腊文化的衰退
C.说明了希腊文化落后 D.丰富了古希腊文明内涵
6.公元前323年,亚历山大去世,帝国分裂为马其顿、塞琉古,托勒密等王国。这些王国设计钱币时,大多将亚历山大形象铸于钱币之上。这一做法的主要目的是( )
A.彰显权力传承的正统 B.宣扬亚历山大的功绩
C.推动希腊文化的传播 D.便利商业贸易的开展
7.在第六次反法联盟交战中,莱茵联邦的萨克森步兵和炮兵阵前倒戈,投向反法联盟。这一战役也被称之为“德意志人民第一次共抗外敌”。这场战役( )
A.宣告了拿破仑的彻底失败 B.促进了德意志民族意识加强
C.推动了法国社会全面改造 D.传播了资产阶级的启蒙思想
8.自1895年起,“文明”取代“暴力”成为法国殖民扩张的基石。法国人于贝尔·利奥泰在北非继续实践了这个理念,在摩洛哥推行有限同化政策,承诺尊重当地文化。但实际这种人为的、外力保证的秩序一方面造成整个社会对传统的迷信和崇拜;另一方面,这种强加的传统假定当地的文化劣势,刺激了当地人对欧洲文明的激烈排斥。下列选项中,对上述材料理解正确的是( )
A.“文明”取代“暴力”改变了殖民侵略的实质
B.文化侵略使被侵略民族文化呈现出新的多样性
C.文化侵略极大推动欧洲文明向亚非拉地区传输
D.文化侵略的优越性迫使军事镇压退出历史舞台
9.英国在殖民印度期间,大力发展英语教育,推广英语,奠定了英语在印度的有利地位。经过200多年的传播,英语逐渐成为各邦之间交流的工具,代表着先进的知识文化、优先就业机会及较高的社会地位。这说明( )
A.国家独立缺乏政治基础 B.殖民地深受西方文化影响
C.政治精英注重语言改革 D.殖民地本土语言逐渐消亡
10.埃及科学复兴的发起者之一、语言学家塔闼维(1801-1873)在《埃及的故事》中主张,埃及文化在好几个世纪里光芒四射。在“法老时期,它(埃及)是世界上一切民族的母亲”。在希腊—罗马时期,成为古代世界的学术中心。伊斯兰教兴起以后,又成为伊斯兰文化的支柱,帮助把文明传播到西方。即便到了塔闼维那个时代,它依然保持着力量和光荣。据此推知,塔闼维意在( )
A.强化埃及人民的民族意识
B.推动非洲民族民主运动走向高潮
C.强调埃及文化是欧洲文化的重要源头
D.揭示阿拉伯文化对古代文化的继承和发展
11.从19世纪末到二战前后,随着拉美工业革命的开展和深化,社会主义思想以及苏联的社会主义实践,德国纳粹主义、法国的无政府主义等各种思想一起涌入拉美,拉美成为各种理论的试验田,与此相伴随的是政府走马灯式地更迭。这反映了拉美( )
A.政治体制的保守性 B.独立道路的曲折性
C.社会阶层的复杂性 D.发展模式的多样性
12.20世纪末,欧洲知识分子通过美国学者长期忽视的美欧文化比较研究,实现了“美国学的欧洲化”;亚洲的美国学专家依托本国的学术立场与档案资料,开始在跨国移民、女性和亚裔文学等议题上频频发声,继而对美国学者产生一定的启发。这些现象反映出( )
A.世界各国民族独立意识的觉醒 B.文化多样性发展深受各国重视
C.美国的文化霸权遭到一定冲击 D.文化保护主义倾向的日益加剧
13.一战后,束缚腿脚的霍布尔裙,逐渐被可以让女性更加灵活行走的钟口裙替代。女装舍弃了奢华风格,加入更多的军装风格,斜纹卡其布和灯芯绒流行起来,使衣服更加合腰身,显得硬气十足,而女装的上衣也第一次加入了男性特有的插手口袋。这表明( )
A.女性推动法国社会现代化 B.男女平等逐渐成时代主流
C.实用性成为主要设计潮流 D.战争扭转了人们思想观念
14.二十世纪三十年代京剧大师梅兰芳以梁红玉抗金的故事为题材,编演了《抗金兵》,讲的是宋将韩世忠抗金,夫人梁红玉亲自擂鼓助战,取得大捷的故事。这部剧在上海公演,全场观众潸然泪下。梅兰芳先生此举旨在( )
A.借助传统艺术宣传为国纾难 B.提升京剧艺术服务广大群众
C.推动传统戏曲艺术走向成熟 D.利用戏曲艺术再现历史真实
15.苏俄《和平法令》宣布:“如果某个民族被强制留在别国版图之内,如果违反这个族的愿望……那么合并这个民族的行为就是兼并,即侵占和暴力行为”。几乎同时美国总统威尔逊也提出:每个民族有权选择生活其中的国家;世界上的小国同样有享有大国所期望并坚持的对其主权和领土完整的尊重等。这些思想( )
A.维护了战后世界的长久和平 B.导致世界殖民体系迅速崩溃
C.彰显民族自决成为共同追求 D.推动了世界政治伦理的进步
16.1946年,英国宣布结束对约旦的委任统治,承认约旦独立;1947年6月,英国公布《蒙巴顿方案》,即《印度独立法案》,8月15日英国殖民当局分别向国民大会党和穆斯林联盟移交权力;1948年,锡兰(斯里兰卡)独立,成为英联邦的一个自治领。这些事件( )
表明英国殖民政策随形势进行相应调整
反映了社会主义力量的进一步增强
推动了帝国主义在亚洲殖民体系的瓦解
D.促使亚非民族独立运动进入新阶段
第II卷(非选择题)
二、材料分析题
17.阅读材料,回答问题。
材料一 三次西征之后,形成了横跨欧亚大陆的蒙古帝国。蒙古帝国范围内,存在着多种不同的文明,但最主要的是两个文明文化中心:一个是中亚古伊朗文明的伊斯兰文化中心;另一个是中原黄河流域的汉文化中心。这一时期,由于新兴蒙古政治、经济、军事的需要,大量被征服的西域人经签发、征调、招募而东向迁徙,来到中土。从入华人口的频繁程度和人口规模来看,它远远超出了以往任何时代。
——据马建春《元代东迁西域人及其文化研究》等整理
材料二 总督参事会作为英属印度的中央政权,在英王接管政权后,发生了变化。1861年,英国议会通过了《印度参事会法》,把英国的一套行政原则和模式引进来,法令规定每个参事负责一个行政部门,分管内政、外交、财政、税务、法律、军事等部门的工作。1858年兵变的结果也使英国人认识到,完全将印度人排除在中央政府之外是危险的。因此,允许印度人参加立法参事会。后来,又吸收印度人进入行政参事会。1861年英国政府制定了《印度文官法》,把自1855年开始实行的“通过竞争考试择优任用文官”的原则用法律的形式固定下来。随后又陆续制定了一系列有关文官任用、升迁、纪律、年金、奖惩等条例和规则。
——摘编自张群《试析英属印度文官制度的嬗变》
材料三 20世纪末的亚洲金融危机重创了韩国经济,金钱万能、人情冷漠、极端个人主义等也影响着韩国社会的可持续发展。为此,韩国政府提出了以传统文化产业拉动全国经济发展,推动文明进步的“文化立国”国策。韩国政府通过政策立法、影视作品等将“孝”文化植根于国人的灵魂与血脉之中。韩剧中传达出的“孝”文化因子,不仅主导着韩国国民的精神生活,而且使具有相同文化基因的亚洲,尤其是中国掀起了一阵“韩流”热潮。韩国把这些由“孝道”而产生的文化产业通称为“孝子产业”。2004年,“韩国文化产品已经在世界市场上占到3.5%的份额,韩国成为世界第五大文化产业强国”。
——摘编自王曰美《韩国对儒家文化的保护与传承探析》
(1)根据材料一,概括蒙古帝国的特点,结合所学,说明蒙古西征对文化的影响。
(2)根据材料二并结合所学,简要评述19世纪中期英属印度政府的文官体制改革。
(3)根据材料三并结合所学,指出韩国政府打造“孝子产业”的历史背景,分析这一政策对文化发展的作用。
18.中国传统“天下”观经历了历史演变。阅读材料,回答问题。
材料一 先秦时期,有关“天下”的一些论述
《诗经·小雅·北山》 普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣。
《周礼·夏官·职方氏》 职方氏掌天下之图,以掌天下之地,辨其邦国、都鄙、四夷、八蛮、七闽、九貉、五戎、六狄之人民与其财用。
材料二 《春秋公羊传·隐公元年》:“何言乎王正月?大一统也。”徐彦疏:“王者受命,制正月以统天下,令万物无不一一皆奉之以为始,故言大一统也。”“大”,重视、尊重;“一统”,指天下诸侯皆统系于周天子。后世因此称统一王朝的统治为“大一统”。
材料三 黄宗羲重新建构了中国思想传统中的天下观,在他看来,天下是天下百姓的天下,而不是皇帝的“囊中之物”。从“为天下非为君也,为万民非为一姓的观念出发,强调君臣应该合理分配职权,共治天下。在他看来,理想的社会应该是“以天下为主,君为客”。遗憾的是,现实的社会往往却是“君主为主,天下为客。这样的专制君主,“以天下之利尽归于己,天下之害尽归于人”。黄宗羲激愤地说:“为天下之大害者,君而已矣!”对君主专制进行了前所未有的猛烈批判!
——摘编自刘勇强编著《集成与转型——明中叶至辛亥革命的精神文明》
材料四 以下为王建朗、黄克武主编的《两岸新编中国近代·晚清卷》
第二十三章的部分标题
第二十三章天下、国家与价值重构:启蒙的历程 一、“天下”的破灭 华夏中心的“天下观” 中国不“中”…… 体制屈从近代国际体系 “礼仪"屈从近代国际体系 ……
(1)依据材料一、材料二并结合所学,概括先秦时期“天下”观的内容,并分析其对秦汉历史的影响。
(2)依据材料三并结合所学,说明黄宗羲“天下”观的含义,并分析其形成的背景。
(3)依据材料四并结合所学,说明晚清时期国家观念的变化以及变化的背景。
三、论述题
19.【伟大的共存】
亚里士多德曾说,动物是大自然赐给人类的礼物,“既是好劳力又是美味佳肴”。对人类来说,最重要的是驴、牛、马、骆驼之类的动力型动物,它们让人类获得了更大的肌肉力,使人类不仅可以耕种更多的田地,而且可以运输更多货物,或更快速地移动,人类世界由此发生了天翻地覆的变化。剑桥大学考古学及人类学博士莱恩·费根的《伟大的共存:改变人类历史的8个动物伙伴》(狗、山羊、绵羊、猪、牛、驴、马和骆驼)讲述的就是人类与动物共同经历的这段历史。在费根看来,人类不仅改变了动物,动物同时也改变了人类。
请以“动物与人类发展史”为主题,任选一种或两种动物,自拟标题,运用所学知识阐述动物与人类发展的关系。(要求:观点明确,史论结合,表述成文)
20.阅读材料,完成下列要求。
材料 “西方”是当代国际关系中出现频率最多的词汇之一、与“东亚”“中东”“第三世界”等词语并列。其含义演变过程,如表3所示。
时间 “西方”含义的演变
古代 “西方”是一个地理概念,指罗马帝国的西部。
11世纪中期 基督教大分裂之后,“西方”被赋予了一定的宗教含义,指“罗马天主教会”,与“东正教”相对。
18世纪晚期 美国人否定与欧洲的文化联系,突出欧美之间的差异和对立,强调美国制度和文化的独特性;“坚决让欧洲远离美洲,让美洲远离欧洲”。
19世纪中晚期 1856年后,俄罗斯用“西方”指称经历了启蒙与革命、完成工业化、实现经济发展和社会进步的西欧,“西方文明”被界定为俄罗斯的对立面。19世纪晚期西欧人接受这一概念,但美国和德国并不认为自己是“西方”的一部分。
20世纪初 美国人逐渐意识到美欧之间在制度和文化上的同源性和相似性,开始把美利坚文明视为“西方文明”的一部分。但18世纪晚期形成的思想仍占主导地位,在两次世界大战之间被广泛信奉。
一战期间 美国把与德国的战争描绘成民主与独裁、文明与野蛮的较量。自由、民主、进步和资本主义被“发明”为英、法、美的共同传统。
二战期间 在一战中出现但没有引起美国人共鸣的“大西洋共同体”理念复活并被频繁使用,主张美国、英国等15个大西洋沿岸“民主”国家是“西方基督教世界的继承者”并建立联邦,以阻止希特勒的扩张。
二战后 马歇尔计划的出台和北约的建立都被描绘成是挽救和保卫西方文明与大西洋共同体的努力,美国和联邦德国最终都成为“西方”的一部分。
——摘编自【丹麦】戴维·格雷斯《西方的敌与我——从柏拉图到北约》等
从材料中提取两条或两条以上信息,围绕“‘西方’含义的演变”自行拟定一个具体的论题,并就所拟论题进行简要阐述。(要求:论题明确,史论结合,论证充分,逻辑清晰)
试卷第1页,共3页
参考答案:
1.C
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:古代(世界)。根据材料可知,这些亚述君主都在对外征服,而且都在两河流域、伊朗高原、地中海东岸、埃及等地征服,这是古老文明活跃的区域,从而有利于埃及文明、西亚文明的交融,C项正确;汉谟拉比首次完成了两河流域的统一,排除A项;公元前2世纪~公元2世纪是亚洲游牧民族大迁徙时期,不符合题意,排除B项;亚述帝国只横跨亚非,波斯帝国是地跨欧亚非三大洲的大帝国,排除D项。故选C项。
2.C
【详解】本题为单类型单项选择题。根据设问可知,这是本质题。时空范围为古代(北非、西亚)。希腊化世界中,政府大力推广希腊文化,使得埃及和西亚的原有文字弃而不用,希腊文成为官方语言,这说明当时政治权力深刻影响文化走向,C项正确;A项表述绝对,排除A项;全球化进程开始于新航路开辟,排除B项;希腊文成为官方语言,埃及西亚原有文字弃而不用,这并非交融的体现,而是前者取代了后者,排除D项。故选C项。
3.D
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:古代世界。根据材料和所学可知,埃及和两河流域文明影响希腊,而亚历山大东征开启“希腊化时代”,埃及和两河流域又长期受到希腊文化的熏染,可见,古代世界区域文明曾长期互动,D项正确;材料强调的是不同文明之间的互动,而不是文明区域性特征,排除A项;材料显示的是地中海区域文明的相互影响,而不是亚非欧文明不间断的交流,排除B项;在希腊化时代,希腊文化的中心逐渐东移,亚历山大城、安条克和帕加马等成为新的希腊文化中心,排除C项。故选D项。
4.A
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问句,可知这是影响题。据本题空间信息可知准确时空是:公元前3—4世纪的地中海。根据题干可知,托勒密王朝派人前往地中海、中东等“希腊化世界”购买文献以充实亚历山大图书馆,托勒密三世给“世界各地的君主”写信请求借阅、复制文献,甚至下令搜查港口船只,以寻找和复制文献,这些措施有利于不同文明的交流互鉴,推动了世界文化多样性发展,A项正确;题干中托勒密王朝的措施促进了不同文明的交流互鉴,并没有导致埃及本土文化几近中断,排除B项;题干中托勒密王朝的措施促进了不同文明的交流互鉴,并未使希腊文化中心发生转移,排除C项;题干中托勒密王朝的措施促进了不同文明的交流互鉴,并未加快文明多元发展格局形成,排除D项。故选A项。
5.D
【详解】本题是多类型单项选择题。根据次题干的提示词,可知是本质题、影响题。时空是:古代希腊和古代埃及。托勒密统治埃及时期,希腊文化,包括语言、哲学等受到埃及文化的影响,丰富了古希腊文明内涵,D项正确;希腊化主要说的是希腊文化对其他地区的影响,而材料所述为希腊文化受其他地区的影响,排除A项;吸收东方文化促进了希腊文化的发展而非衰退,排除B项;希腊文化并不落后,排除C项。故选D项。
6.A
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是:希腊化时代时期(世界)。据材料可知,马其顿、塞琉古,托勒密等王国是亚历山大帝国分裂后的国家,其为了体现权力传承的正统性,提高各自的政治地位,将亚历山大形象铸于钱币之上,A项正确;材料描述的是彰显正统性,而非宣言亚历山大功绩,排除B项;客观上推动了希腊文化的传播,这是影响,而非目的,排除C项;便利商业贸易的开展,是目的之一,而非主要目的,排除D项。故选A项。
7.B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是:近代(欧洲)。据材料“莱茵联邦的萨克森步兵和炮兵阵前倒戈,投向反法联盟”“德意志人民第一次共抗外敌”可知,在一致反抗法国入侵的过程中,德意志民族的认同感增强,促进了德意志民族意识的增强,B项正确;拿破仑帝国彻底崩溃的标志是滑铁卢战役,排除A项;材料反映的是拿破仑战争对德国的影响,没有涉及对法国社会的影响,排除C项;材料反映的是拿破仑战争推动了德意志民族意识的加强,没有涉及启蒙思想的传播,排除D项。故选B项。
8.B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是:近代西方。根据材料“一方面造成整个社会对传统的迷信和崇拜;另一方面,这种强加的传统假定当地的文化劣势,刺激了当地人对欧洲文明的激烈排斥”可知,不同文化的碰撞带来新的文化现象,即文化侵略使被侵略民族文化呈现出新的多样性,B项正确;尽管“文明”取代了“暴力”作为法国殖民扩张的基石,但这并不意味着殖民侵略的实质发生了改变。殖民主义的本质在于对外来领土和资源的控制和剥削,这一点并没有因为“文明”的介入而有所改变,排除A项;材料中只涉及到欧洲文明向非洲地区传输,没有涉及到亚洲和拉丁美洲,排除C项;文化侵略和军事镇压往往是并行的手段,这一时期军事镇压并没有退出历史舞台,排除D项。故选B项。
9.B
【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词,可知是本质题。时空是:近代和现代印度。英国在殖民印度期间,大力发展英语教育,奠定了英语在印度的有利地位,对印度的社会、文化产生了重要影响。这说明殖民地深受西方文化影响,B项正确;印度在二战后实现了国家独立,“国家独立缺乏政治基础”不符合史实,排除A项;材料讲英语在印度的影响,未提及政治精英主张语言改革,排除C项;英语推广不必然意味着印度本土语言消亡,且仅凭印度的个例不足以得出所有殖民地本土语言都逐渐消亡了,排除D项。故选B项。
10.A
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:19世纪(埃及)。据材料可知,塔闼维强调埃及文化对世界的作用和影响,其目的是强化埃及人民的民族意识,增强民族自信心,A项正确;材料中没有描述埃及文化对非洲民族民主运动的推动,排除B项;材料描述的是埃及文化对世界的影响,而非是欧洲文化的源头,排除C项;材料描述的是埃及文化,而非阿拉伯文化,排除D项。故选A项。
11.C
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词,可知这是本质题,时空是19世纪末到二战前后的拉丁美洲。根据材料“随着拉美工业革命的开展和深化,社会主义思想以及苏联的社会主义实践,德国纳粹主义、法国的无政府主义等各种思想一起涌入拉美,拉美成为各种理论的试验田”可知,这一时期,拉美对各种思潮和各种道路进行了探索,反映出拉美对各种思潮与道路具有较大包容性,这折射出了拉美社会阶层的复杂性和政治体制的脆弱性,C项正确;材料体现不出政治体制具有保守性的特点,不符合题意,排除A项;材料并未强调拉美地区获得独立道路的曲折性特点,排除B项;材料仅涉及拉美地区拉美对各种理论试验的相关信息,无法得出发展模式具有多样性的特征,排除D项。故选C项。
12.C
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词,可知这是本质题,时空是20世纪末(世界)。根据材料可知,20世纪末欧、亚各洲知识分子的学术研究出现了独立化的趋势,或推进美国学的本土化,或通过对本土问题研究形成新的成果,这反映出美国的全球文化霸权遭到一定的冲击,C项正确;19世纪末20世纪初世界各地民族独立意识已基本觉醒,排除A项;材料反映的是欧、亚地区学术文化的独立发展倾向,这与文化多样性发展深受各国重视无关,排除B项;材料体现的是学术独立而非文化保护主义,排除D项。故选C项。
13.D
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:一战后(世界)。根据材料中“一战后,束缚腿脚的霍布尔裙,逐渐被可以让女性更加灵活行走的钟口裙替代”“女装的上衣也第一次加入了男性特有的插手口袋”可知,随着一战的结束,人们的思想观念发生改变,平等、男性化等因素成为女装的选择,这说明战争扭转了人们思想观念,D项正确;现代化与材料无关,排除A项;材料体现不出男女平成为时代主流,排除B项;C项错在“主要”,排除C项。故选D项。
14.A
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是抗日战争时期的中国。据材料“‘二十世纪三十年代’‘京剧’大师梅兰芳以‘梁红玉抗金’的故事为题材编演了《抗金兵》”并结合所学,当时日本已经策划了九一八事变,并进一步加快侵华步伐,在这种背景下,《抗金兵》演的虽是抗金兵,实则号召民众抗日兵,这出 戏对当时人民的抗战情绪起了很大的鼓舞作用,故梅兰芳先生此举旨在借助传统艺术宣传为国纾难,A项正确;梅兰芳先生此举旨在借助传统艺术宣传抗日救亡,服务国家,不仅仅是服务群众,排除B项;推动我国戏曲艺术走向成熟的是元杂剧,排除C项;戏曲有艺术加工成分,不全是真实的历史,D项表述错误且不是材料主旨,排除D项。故选A项。
15.D
【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词可知是本质题和影响题。时空是近现代史(苏俄和美国)。据材料“那么合并这个民族的行为就是兼并,即侵占和暴力行为”,“每个民族有权选择生活其中的国家”可知,苏俄和美国都主张尊重民族的民族行为,有利于推动世界政治伦理的进步,D项正确;战后世界并没有长久和平,排除A项;世界殖民体系迅速崩溃是在二战后,与材料时间不符,排除B项;材料强调的是尊重部分民族的民族行为,无法得出民族自决成为共同追求,排除C项。故选D项。
16.A
【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词,可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是:二战后的世界。据材料“承认约旦独立,印度地区则实行‘印巴分治’、锡兰(斯里兰卡)独立,成为英联邦的一个自治领”并结合所学可知,英国对不同国家采取不同的政策,表明英国殖民政策随形势进行相应调整,A项正确;材料不涉及社会主义力量,排除B项;材料主旨是英国殖民政策随形势进行相应调整,约旦、印度、锡兰的独立可以推动帝国主义在亚洲殖民体系逐渐瓦解,也有利于鼓舞亚非民族独立运动的发展,但C、D项不是材料主旨,排除C、D项。故选A项。
17.(1)特点:版图辽阔;依靠扩张建立;文明交汇;民族交融。
影响:客观上推动了东西方交流,改变了一些地区的文化面貌。
(2)强化总督参事会的分工;吸引印度人进入参事会;文官管理的法制化;推行文化殖民政策,试图减弱印度人对殖民统治的反抗,有利于加强英国政府对印度的殖民统治,也促进了印度社会的近代化。
(3)历史背景:儒家文化对韩国有着深刻的影响;经济与社会问题破坏了韩国社会的可持续发展;韩国政府确立了文化立国政策。
作用:推动儒家文化与现代生活相适应;促进了文化的产业化;有利于发扬儒家文化的精华,创造一种现代的东方文化;扩大了韩国文化的国际影响力。
【详解】(1)本题是特点类、影响类材料分析题。时空是:蒙古汗国(中国)。
特点:根据材料“三次西征之后,形成了横跨欧亚大陆的蒙古帝国。”可知,版图辽阔,依靠扩张建立;根据材料“蒙古帝国范围内,存在着多种不同的文明,但最主要的是两个文明文化中心:一个是中亚古伊朗文明的伊斯兰文化中心;另一个是中原黄河流域的汉文化中心。”可知,文明交汇;根据材料“由于新兴蒙古政治、经济、军事的需要,大量被征服的西域人经签发、征调、招募而东向迁徙,来到中土。从入华人口的频繁程度和人口规模来看,它远远超出了以往任何时代。”可知,民族交融。
影响:根据材料“由于新兴蒙古政治、经济、军事的需要,大量被征服的西域人经签发、征调、招募而东向迁徙,来到中土。从入华人口的频繁程度和人口规模来看,它远远超出了以往任何时代。”结合所学知识可知,客观上推动了东西方交流,改变了一些地区的文化面貌。
(2)本题是影响类材料分析题。时空是:19世纪中期(印度)。
根据材料“总督参事会作为英属印度的中央政权,在英王接管政权后,发生了变化。”可知,强化总督参事会的分工;根据材料“1858年兵变的结果也使英国人认识到,完全将印度人排除在中央政府之外是危险的。因此,允许印度人参加立法参事会。后来,又吸收印度人进入行政参事会。”可知,吸引印度人进入参事会;根据材料“1861年英国政府制定了《印度文官法》,把自1855年开始实行的‘通过竞争考试择优任用文官’的原则用法律的形式固定下来。”可知,文官管理的法制化;根据材料“1861年,英国议会通过了《印度参事会法》,把英国的一套行政原则和模式引进来,法令规定每个参事负责一个行政部门,分管内政、外交、财政、税务、法律、军事等部门的工作。”结合所学知识可知,推行文化殖民政策,试图减弱印度人对殖民统治的反抗,有利于加强英国政府对印度的殖民统治,也促进了印度社会的近代化。
(3)本题是背景类、影响类材料分析题。时空是:当代韩国。
背景:由“20世纪末的亚洲金融危机……影响着韩国社会的可持续发展”可得出,经济与社会问题破坏了韩国社会的可持续发展;由“韩国政府……推动文明进步的‘文化立国’国策”可得出,韩国政府确立了文化立国政策;结合所学可得出儒家文化对韩国有着深刻的影响。
作用:由“韩国成为世界第五大文化产业强国”可得出,促进了文化的产业化;由“不仅主导着韩国国民的精神生活……中国掀起了一阵‘韩流’热潮”可得出,有利于发扬儒家文化的精华,创造一种现代的东方文化,扩大了韩国文化的国际影响力等。
18.(1)内容:天下主要是指古代王朝统治的中原区域,延伸到周边地区;王权至上;华夏为中心。
影响:为秦朝和西汉建立统一的中央集权国家奠定历史文化基础;(或:秦汉时期,建立并巩固统一多民族的中央集权国家;或:西汉董仲舒提出“春秋大一统”和“罢黜百家、独尊儒术”的主张,认为大一统是天地的常理,国家的需要,要维护政治的统一,必须实行思想上的统一)西汉最终解决诸侯王割据势力对中央政府的威胁,加强了中央集权。
(2)含义:天下是百姓的天下,而非君主的天下;天下应该由君民共治,反对君主专制。
背景:君主专制的强化,商品经济的发展,市民阶层壮大。
(3)变化:放弃“天朝上国”的观念,接受与世界各国平等的观念。(或:接受近代国际体系;或:接受不平等的条约体制)。
背景:资本主义列强对中国发动侵略战争,中国被迫签订一系列不平等条约,国家主权和领土完整遭到破坏。一些先进的中国人开始开眼看世界,逐渐了解了世界的发展形势。
【详解】(1)本题是特点类、影响类材料分析题。时空是先秦时期的中国。
内容:据材料一“掌天下之地,辨其邦国、都鄙、四夷、八蛮、七闽、九貉、五戎、六狄之人民与其财用”并结合所学可得出,天下主要是指古代王朝统治的中原区域,延伸到周边地区和华夏为中心;据材料一“普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣”并结合所学可得出,天下共主,王权至上。
影响:据材料二“后世因此称统一王朝的统治为‘大一统’”并结合所学可得出,为秦朝和西汉建立统一的中央集权国家奠定历史文化基础(或:秦汉时期,建立并巩固统一多民族的中央集权国家;或:西汉董仲舒提出“春秋大一统”和“罢黜百家、独尊儒术”的主张,认为大一统是天地的常理,国家的需要,要维护政治的统一,必须实行思想上的统一);据材料二“‘大’,重视、尊重”并结合所学“即重视国家政治经济文化等的统一”可得出,西汉王朝重视解决诸侯问题,重视国家统一,最终解决诸侯王割据势力对中央政府的威胁,加强了中央集权。
(2)本题是特点类、背景类材料分析题。时空是明清之际的中国。
含义:据材料三“天下是天下百姓的天下,而不是皇帝的‘囊中之物’”并结合所学可得出,天下是百姓的天下,而非君主的天下;据材料三“强调君臣应该合理分配职权,共治天下”并结合所学可得出,天下应该由君民共治,反对君主专制。
背景:结合所学可得出,政治上,明清时期君主专制空前强化并走向衰落腐化,阻碍社会进步;经济方面,商品经济的发展和资本主义萌芽的产生发展,而统治者推行抑商政策等,阻碍其发展;阶级方面,市民阶层的壮大,要求反对封建束缚。
(3)本题是对比类、背景类材料分析题。时空是晚清时期的中国。
变化:据材料四“中国不‘中’”“屈从近代国际体系”等信息并结合所学可得出,晚清政府放弃“天朝上国”的观念,接受与世界各国平等的观念。(或:接受近代国际体系;或:接受不平等的条约体制)。
背景:结合所学可得出,西方列强对中国发动侵略战争,中国被迫签订一系列不平等条约,国家主权和领土完整遭到破坏,中国国际地位严重下降;一些先进的中国人开始开眼看世界,逐渐了解了世界的发展形势,促进中国外交与世界接轨,向近代化转变。
19.示例1:牛的驯化和使用推动古代世界农耕文明的发展。
牛的驯化推动农业发展,促进生产关系的变革。牛不仅被用来拉车,也被用来耕地,战国时期牛被广泛的用于农业生产,牛耕的使用是农业动力的重大变革,是生产力的重大进步,它大大提高了人们的耕作效率,荒地得到开发,最终使封建土地私有制确立和推动小农经济的发展,实现了生产关系的重大变革。
牛肉和牛奶丰富了人类饮食结构,促进人类体质的提升。奶牛提供了高营养的牛奶,牛肉也是一种营养极其丰富的食物。牛肉和牛奶丰富了人们物质生活,促进人类生活质量的提高。
牛作为古代世界重要的农业动力,也是人们重要的食物来源,有力地推动了农耕文明的发展与繁荣,是人类文明进步的重要体现。
示例2:骆驼和马推动亚非文明的碰撞与交流
骆驼是推动亚非经济交流的重要工具。骆驼作为运输工具是丝绸之路的重要载体,丝路上的商队依靠骆驼从西方运来稀有植物、皮货、药材、香料、珠宝首饰,再从中国运出丝绸、茶叶、瓷器等货物,这些商品丰富了各国人们的日常生活。丝绸之路开通后,中原的铸铁冶炼,凿井等技术传入西域,促进了西域社会生产水平的提高,促进了当地经济的发展;中国的四大发明、丝织技术、漆器工艺等也经由丝绸之路传向世界各地,促进了世界文明进程。(也可利用丝绸之路、茶马古道等相关史实论证马对贸易的影响)
马推动了游牧民族的扩张。对人类历史来说,驯化马具有颠覆性意义,游牧民族因此获得了无可匹敌的军事优势,从而获得不可思议的战争能力。从最早使用马拉战车的赫梯人与埃及人,到后来的匈奴人与蒙古人,战马成为他们征服世界的重要力量。蒙古人对马的娴熟运用,展现蒙古骑兵强大的战斗力,蒙古人南下征服金与西夏,最终建立元朝,实现全国统一。13世纪上半叶蒙古进行了三次西征,发展为横跨欧亚大陆的世界性帝国。蒙古西征客观上推动了东西方的交流(人员交往、宗教传播、物种交流、物质生活改变、技术的传播等),进一步加强了东西方文化的交汇。
骆驼与马是东西方文明交流与碰撞的重要载体,推动了人类文明进步。
【详解】本题为论述题之历史事物阐释题,时空是古代和近代世界。据材料“驴、牛、马、骆驼之类的动力型动物,它们让人类获得了更大的肌肉力,使人类不仅可以耕种更多的田地,而且可以运输更多货物,或更快速地移动”,以及牛耕、驼队的图片,可得出驴、牛、马、骆驼提供了畜力,是重要的农业生产工具和交通运输工具。根据“蒙古骑士”的图片可得出战马是重要的军事资源,深刻影响了古代战争和文明兴衰。据材料“动物是大自然赐给人类的礼物”“动物同时也改变了人类”并结合所学可得出,动物对人类文明的产生发展发挥了重要作用,深刻影响了历史。根据题干要求,以“动物与人类发展史”为主题,任选一种或两种动物,自拟标题,运用所学知识阐述动物与人类发展的关系。如选取牛,可以“牛的驯化和使用推动古代世界农耕文明的发展”为题,从“牛耕的推广推动农业发展和封建制度确立”,“牛肉和牛奶丰富了人类饮食结构”等方面论述牛对古代农耕文明发展的作用。如选取骆驼和马,可以“骆驼和马推动亚非文明的碰撞与交流”为题,从“骆驼和马是丝绸之路上的重要运输工具,推动东西方交流”“马推动了游牧民族的扩张,影响地区文化和促进东西方交流”等方面,论述马对文明发展交流的影响。选取其他动物,从其他角度论述,言之有理也可。
20.示例论题:美国国家身份观念的变化推动了“西方”的形成
论述:自美国独立战争之后,美国人强调美国制度和文化的独特性,否定与欧洲的文化联系、突出欧美之间的差异和对立;在思考自身安全的时候,则把欧洲视为危险的来源和美国安全的威胁,“坚决让欧洲远离美洲,让美洲远离欧洲”。20世纪初及一战期间,美国人开始突出美欧文化同源性和一致性,强调美欧的休戚与共,并用“大西洋共同体”观念瓦解长期奉行的孤立主义政策。美国卷入二战后,“大西洋共同体”的思想开始广泛传播,从而完成了美国文化与地缘政治身份的重新塑造。二战后,美国利用这一新的国家身份观念,把实施马歇尔计划和建立北约解释为保卫“西方文明”和“大西洋共同体”,从而作为维护美国自身文化存续与国家安全的重要步骤,成功地将美国与西欧凝聚成文化、意识形态与安全共同体。总之,美国国家身份观念的变化逐渐改变了美国人对美欧之间文化与利益关系的理解,并最终打造出一个新“西方”。
(示例只供阅卷参考,不作为唯一标准答案,学生只要言之有理,均可酌情)
【详解】本题为论述题之探究结论论证题,时空是从古至今的西方。根据材料中18世纪晚期、19世纪中晚期、20世纪初及其之后“西方”含义的演变可拟定论题为美国国家身份观念的变化推动了“西方”的形成。论述可结合自美国独立战争之后,美国人强调美国制度和文化的独特性,否定与欧洲的文化联系、突出欧美之间的差异和对立。20世纪初及一战期间,美国人开始突出美欧文化同源性和一致性,强调美欧的休戚与共。美国卷入二战后,“大西洋共同体”的思想开始广泛传播,从而完成了美国文化与地缘政治身份的重新塑造。二战后,美国利用这一新的国家身份观念,把实施马歇尔计划和建立北约解释为保卫“西方文明”和“大西洋共同体”等史实进行说明。最后进行总结升华,美国国家身份观念的变化逐渐改变了美国人对美欧之间文化与利益关系的理解,并最终打造出一个新“西方”。
答案第1页,共2页