第17课《爱莲说》课件(共36张PPT)

(共36张PPT)
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
—— 杨万里《晓出净慈寺送林子方》
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
—— 杨万里《小池》
清水出芙蓉，天然去雕饰。 ——李白
关于莲花诗词
周敦颐
语文七年级下册
1.理解题目含义，了解作者及写作背景。
2.反复朗读并背诵课文，疏通文意。
3.掌握文言常用实词，翻译全文。
4.理解作者在文中所寄托的思想感情。
学习目标
爱莲说：说说爱好莲花的道理
[yí]
颐指气使
“说”是古代用以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体，也可以发表议论或记叙事物，都是为了阐明一个道理，篇幅一般不长。 类似的文体：《马说》《师说》等；
《爱莲说》作者 ，字 ，谥号“元公”，道州营道人， 时期 家。他是宋朝理学的开山祖，宋朝有名的理学家程颢、程颐的老师，著有 、 等。
周敦颐
茂叔
哲学
北宋
《太极图说》
《通书》
作者简介
这篇文章是周敦颐做南康军地方行政长官时写的。他博学力行，品德高尚，为官清廉，不媚权贵，明断狱案，得到老百姓的赞赏。他曾命人在官衙一侧挖池种莲，名曰“爱莲池”，又托物言志，写下了著名的《爱莲说》。
写作背景
初步感知
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予（yú）独爱莲之出淤（yū）泥而不染，濯（zhuó）清涟（lián）而不妖，中通外直，不蔓（màn）不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵（xiè）玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜（xiǎn）有闻。莲之爱，同予者何人 牡丹之爱，宜乎众矣。
读准字音；读出节奏；感知文意
划分节奏 节奏：1、虚词后停顿；2、主语后停顿；3、意义单位后停顿。
水陆草木之花，可爱者/甚蕃。晋陶渊明/独爱菊。自/李唐来，世人/甚爱牡丹。予/独爱莲之/出淤泥/而不染，濯清涟/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可亵玩焉。
予谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。噫！菊之爱，陶后/鲜有闻。莲之爱，同予者/何人 牡丹之爱，宜乎/众矣。
水陆草木之花，可爱者甚 蕃。
整体感知
值得
程度副词，很，非常
多
水上、地上各种草木的花，可爱的很多。
东晋的陶渊明只喜欢菊花。从唐朝以来，世人很喜爱牡丹。
晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。
只
的
予独爱莲之出淤泥而不染，濯 清涟 而不妖，中通外直，
整体感知
河沟、池塘里积存的污泥
主谓之间，取消句子独立性
沾染（污秽）
我则唯独喜爱莲——莲从污泥里生长出来，但不沾染（污秽）；它经过清水洗涤但不显得妖艳；（它的柄）内部贯通，
不横生藤蔓，不旁生枝茎；香气远闻更加清芬；它洁净地挺立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能靠近赏玩啊。
不蔓不枝，香远益 清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
名作动，横生藤蔓
我
洗
水波
表转折
艳丽
贯通
笔直
名作动，旁生枝茎
更加
耸立的样子
竖立
亵：亲近而不庄重
亵玩：靠近赏玩
清芬
予谓菊，花之隐逸者 也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
我认为菊花，是花中的隐士； 牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。
以为，认为
隐逸：隐居避世
隐逸者：隐士
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后很少听到了。对于莲的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，应当人很多了。
叹词，表感慨
少
听说
像我一样的人
应当
表示多
判断句，“……也”“……者也”“……者……也”是判断句的标志
一词多义
莲之出淤泥而不染
花之隐逸者
（主谓之间取独，可不译）
（助词“的”）
可远观不可亵玩
香远益清
（形容词，远距离）
（形容词作动词，远闻）
之
远
水陆草木之花
（助词“的”）
古今异义
1.亭亭净植
（古：竖立。 今：栽种。）
2.宜乎众矣
（古：应当。今：合适。）
词类活用
1.不蔓不枝
（名词作动词。横生藤蔓;旁生枝茎）
2.香远益清
(形容词作动词。远闻）
特殊句式
1.牡丹，花之富贵者也。
判断句。 “……也”表判断。
2.予独爱莲之出淤泥而不染。
省略句。 省略介词“于”。
应为：予独爱莲之出（于）淤泥而不染。
找出文中表明作者喜欢莲花的句子，说说是从哪些方面描写莲花的？
中通外直,不蔓不枝
生长环境
体态
风度气质
出淤泥而不染，
濯清涟而不妖
亭亭净植,可远观而不可亵玩焉
香气
香远益清
在周敦颐的眼中，君子应该具有哪些美好的品质呢？请结合原文中描写莲花的句子具体分析。
品德高尚的人
君子
1.生长环境：出淤泥而不染，
濯清涟而不妖
2.体态香气：中通外直，
不蔓不枝
香远益清
3.风度气质：亭亭净植，
可远观而不可亵玩焉
不同流合污，洁身自好。
（高洁）
不妖媚，不炫耀自己，朴实。
（质朴）
为人正直，通达事理，行为放正
不趋炎附势。
（正直）
美名远扬。
（清香）
志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢轻侮。
（清高）
作者心目中的君子应该具备哪些美好品质？
不与世俗同流合污又不孤高自许，像莲一样“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。
志洁行廉，通达事理，行为方正，像莲一样“中通外直，不蔓不枝”。
不慕名利、洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操。
要有自制力。做到“出淤泥而不染”，保持自己的高尚情操。
写法探究
可爱者甚蕃
陶渊明独爱
世人甚爱
水陆草木之花
菊
牡丹
1.作者写莲花，可是文章开头并没有从莲花写起，在写莲花之前，作者写了什么？
2.作者还写了人们对这些花的态度，分别是怎样的
写法探究
3.菊和牡丹分别有什么特征 作者把莲比作君子，那么“菊”和“牡丹”分别比作什么人呢？作者对它们的感情态度又是怎样的呢？这样写有何用意？
菊
牡丹
隐逸者　
富贵者
惜
厌
秋季开花，迎寒斗霜，清高避世
花色艳丽，雍容华贵
品格高洁 超凡脱俗
贪慕富贵 追逐名利
正衬
反衬
衬 托
衬托是用某一种事物来衬托另一种事物，以突出形象的一种表现手法，即为了使所写的形象更加鲜明突出，就用另外的形象来映衬它，起到烘云托月的作用。
作者写莲的同时，还写了菊与牡丹，这样写有何用意？
菊花的傲然凌霜
作者用“菊”和“牡丹”来作正衬和反衬，突出莲花的高洁，表达自己洁身自好，不慕名利的生活态度，含蓄而突出地表达了文章的主旨。
莲的洁身自好
牡丹的绚丽浓艳
莲的质朴、自然
菊、牡丹、莲各有什么象征意义？
菊象征隐居避世者；
牡丹象征追求功名利禄者；
莲象征追求高洁品格、不与世俗同流合污的品行高尚的贤能之士。
“噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！莲之爱，同予者何人？”
最后一句，你觉得可以用什么语气、语调朗读，为什么？
读得自得高亢：对自己坚守洁身自好、正直高洁人格的骄傲。
读得低沉忧愁：对像自己一样追求洁身自好、正直高洁人格的人很少而遗憾哀愁。
课堂小结
莲
生长环境
外形香气
风 度
出淤泥而不染
濯清涟而不妖
中通外直，不蔓不枝
香远益清
亭亭净植，可远观而不可亵玩
（正直，不攀附权贵）
（美名远播）
（独立高洁）
不与世俗同流合污
洁身自爱
牡丹
菊
反衬
正
衬
表达了洁身自好、不慕名利的人生态度以及对追名逐利之风的厌恶。
菊花
隐逸
牡丹
富贵
莲花
君子
象征
象征
象征
莲
物
君子
志
托物言志
作者以“莲花”自喻，借抒写爱莲之情，表达了自己洁身自好、不慕名利的人生态度。
相似
《爱莲说》是一篇托物言志的文言散文。它是北宋哲学家周敦颐写的以议论为主的文章，这篇文章旨在托“莲”以表达自己不慕名利，洁身自好的生活态度，同时也讽喻了当时追名逐利，趋炎附势的世风。
课堂小结
比较《陋室铭》《爱莲说》的异同：
《陋室铭》 《爱莲说》
思想内容 相同点 不同点
写作特色 相同点 不同点
都表达作者高洁的人生志趣
表达了自己安贫乐道的情趣、高洁傲岸的操守
表达了自己对洁身自好、正直高洁、不慕名利的人格的追求，以及对追名逐利、趋炎附势世风的鄙弃。
托物言志
类比、引用
衬托
课堂练习
1.解释下面各句中画线的词语。
(1)可以调素琴___________________; (2)无丝竹之乱耳_________________;
(3)香远益清_____________________; (4)亭亭净植_____________________;
(5)陶后鲜有闻___________________; (6)宜乎众矣_____________________;
2.翻译下面的句子。
（1）斯是陋室，惟吾德馨 　
调弄
丝，指弦乐器；竹，指管乐器
更加
竖立
少
应当
（人们）可以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。
这是简陋的屋子，只是我的品德高尚（就不感到简陋了）。
（2）可远观而不可亵玩焉。
课堂练习
3.背诵课文，按照要求写出下列句子。
（1）文中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：
（2）文中比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是：
（3）文中与“近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：
（4）文中最能概括莲的高贵品质的一句话是：
莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
莲，花之君子者也。