(共34张PPT)
《祝 福》
鲁迅
以为辛勤劳作能安心生存
以为丧夫失子能博得同情
以为捐得门槛能减去罪孽
导入
学习目标
一、体会社会环境描写与人物命运的关系。
二、分析造成祥林嫂悲剧的原因。
《祝福》中社会环境包含两种:
一是“祝福”这种古老的封建习俗;
二是鲁镇的人们的社会关系。
1
社会环境描写
是指人物活动、事件发生、情节展开的社会背景、历史条件、地方的风土人情、时代风貌、社会关系、政治、经济等状况的描写,主要是交代人物的生存环境、社会关系等。它包括范围很广,小至房间住所、一街一巷,大至城市地区。它涉及内容很多,可以是室内的布局、陈设,住宅内外装饰布置,以及当地风土人情等等。
01
研读社会环境描写
阅读全文,思考问题:
祥林嫂死在了祝福之夜,“祝福”场面的描写也成了案发现场环境描写的重中之重。小说中共有三次“祝福”场面的环境描写,请同学们找出写“祝福”习俗的段落,并分析各自的作用。(3分钟)
1
了解关于“祝福”的相关知识
“祝福”是旧时浙江绍兴一带曾经流行过的一种迷信习俗。每当旧历年底,地主和有钱人家举行年终大典,杀鸡、宰鹅、买猪肉,并将三牲煮熟作为“福礼”,恭请天神和祖宗享用,感谢他们保佑当年“平安”,并祈求来年幸福。
第一次是描写镇上各家准备“祝福”的情景。
他们也都没有什么大改变,单是老了些;家中却一律忙,都在准备着“祝福”。这是鲁镇年终的大典,致敬尽礼,迎接福神,拜求来年一年中的好运气的。杀鸡,宰鹅,买猪肉,用心细细的洗,女人的臂膊都在水里浸得通红,有的还带着绞丝银镯子。煮熟之后,横七竖八的插些筷子在这类东西上,可就称为“福礼”了,五更天陈列起来,并且点上香烛,恭请福神们来享用,拜的却只限于男人,拜完自然仍然是放爆竹。年年如此,家家如此,——只要买得起福礼和焊竹之类的——今年自然也如此。
生活风俗之中看“鲁镇”
1、(本家和朋友)也都没有什么大改变,单是老了些;家中却一律忙,都在准备着祝福。
2、女人的臂膊都在水里浸得通红……拜的却只限于男人。
3、年年如此,家家如此,———只要买得起福礼和爆竹之类的———今年自然也如此。
(封闭落后 迷信守旧)
(男尊女卑 封建礼教)
(封建意识根深蒂固、贫富不均)
……但是败坏风俗的,用她帮忙还可以,祭祀时候可用不着她沾手。一切饭菜。只好自己做,否则,不干不净,祖宗是不吃的。
四权家里最重大的事件是祭祀。祥林嫂先前最忙的时候也就是祭祀,这回她却清闲了,桌子放在堂中央,系上桌帏,她还记得照旧的去分配酒杯和筷子。
“祥林嫂,你放着罢!我来摆。”四婶慌忙的说。
她讪讪的缩了手,又去取灶台。
“祥林嫂,你放着罢!我来拿。”四婶又慌忙的说。
她转了几个圆圈。终于没有事情做。只得疑感的走开。她在这一人可做的事是不过坐在灶下烧火。
冬至的祭相时节,她做得更出力,看四婶装好祭品。和阿牛将桌子抬到堂屋中央,她便坦然的去拿酒杯和筷子。
“你放着罢,祥林嫂”四婶慌忙大声说。
第二次是对鲁四老爷家祝福场面的描写。
推动情节发展,突出人物形象
第三次是结尾,通过“我”的感受来描写祝福景象。
我给那些因为在近旁而极响的爆竹声惊醒,看见豆一般大的黄色的灯火光,接着又听得毕毕剥剥的鞭炮,是四叔家正在“祝福”了;知道已是五更将近时候。我在蒙胧中,又隐约听到远处的爆竹声联绵不断,似乎合成一天音响的浓云,夹着团团飞舞的雪花,拥抱了全市镇。我在这繁响的拥抱中,也懒散而且舒适,从白天以至初夜的疑虑,全给祝福的空气一扫而空了,只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟,都醉醺醺的在空中蹒跚,豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。
首尾呼应,有钱人在祈求祝福,穷苦人却在祝福中死去,深化主题。
三次“祝福”
的环境描写:
凸显出旧社会的封建礼教吃人本质。
展现出一个深受封建迷信的毒害、封建礼教的束缚、淡薄冷漠的鲁镇。
它和自然环境的描写相互交融,揭示出祥林嫂悲剧的社会根源。
02
研读鲁镇众生相
“我”
鲁四老爷
婆婆
柳妈
其他人
祥林嫂
社会环境:鲁镇的社会关系
鲁四老爷
婆婆
萨特说:“他人即地狱”,从某种程度上说,围绕在祥林嫂周围的“他人”,不论亲疏,不论有意无意,都成了祥林嫂的“地狱”,分组讨论后填表,分析小说中的“他人”是怎样的人,他们对祥林嫂的命运造成了怎样的影响?(5分钟左右,结合文中相应的句子分析)
讨论交流
鲁四老爷
告诫四婶,不让祥林嫂在祝福时沾手。死后骂她是个“谬种”
“既是她的婆婆要她回去,那有什么话可说呢。”。“可恶!然而……”
三次皱眉,讨厌祥林嫂是个寡妇
大骂新党
支持她婆家把她抢回,自私伪善,冷酷无情,自觉维护封建制度和封建礼教。
迂腐保守
鲁四老爷
思考:如果把原文鲁四老爷家书房陈设换成括号内的括号内的部分,合适吗?
……我回到四叔的书房里时,瓦楞上已经雪白,房里也映得较光明,极分明的显出壁上挂着的朱拓的大“寿”(松)字,陈抟老祖写的;一边的对联已经脱落,松松的卷了放在长桌上,一边的还在,道是“事理通达心气和平”(人寿年丰家家乐)。我又无聊赖的到窗下的案头去一翻,只见一堆似乎未必完全的《康熙字典》(《红楼梦》),一部《近思录集注》(《水浒传》)和一部《四书衬》(《欧洲十一国游记》)无论如何,我明天决计要走了。
“我”
鲁四老爷
婆婆等 家人
柳妈
鲁镇看客
祥林嫂
社会关系
政权
祝
福
婆婆
严厉,冷酷无情
精明能干,利用封建家长制无视和践踏祥林嫂的尊严
支取祥林嫂的工钱,劫走祥林嫂,强嫁进深山野墺里的贺老六。
侧面描写:严厉的婆婆。
虽是山里人的模样,应酬从容,说话也很能干。
曾经的亲人也把祥林嫂推向深渊
“我”
鲁四老爷
婆婆
柳妈
鲁镇看客
祥林嫂
社会关系
政权
族权
祝
福
柳妈
受压迫的劳动妇女
受封建礼教和封建迷信思想的毒害
善意地把阴司故事讲给祥林嫂听,为祥林嫂寻求赎罪的办法,就她跳出苦海,结果适得其反。
脸上已经打皱,眼睛已经干枯,可是还要给地主去帮工
对祥林嫂改嫁时留下的头上的伤疤采取奚落的态度
同情祥林嫂的人也把祥林嫂推向深渊
“我”
鲁四老爷
婆婆
柳妈
鲁镇看客
祥林嫂
社会关系
政权
族权
神权
夫权
祝
福
鲁镇看客
祥林嫂再到鲁镇时,人们“音调和先前很不同”,“笑容也冷冷的了”
对于她的故事,开始是同情,很快就感到厌烦,常打断她的话,走开去,后来还故意用别的孩子去逗引她,戳她的痛处,对她进行嘲弄。
祥林嫂死后,短工“简捷地说”“我说不清”“淡然地回答”,漠不关心。
被封建思想支配,
不觉悟。
群众之间冷漠
无情,缺乏同情心
家中一律忙,都在准备着年年如此,家家如此的“祝福”大典。
“我”
鲁四老爷
婆婆
柳妈
鲁镇看客
祥林嫂
社会关系
政权
族权
神权
夫权
冷漠嘲讽
祝
福
“我”
小说中的“我”是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象。“我”有反封建的思想倾向,憎恶鲁四老爷,同情祥林嫂。
祥林嫂问我灵魂的有无。“踌躇”“也许有吧”
祥林嫂死了,“心突然紧缩”“脸也变了颜色”“渐渐舒畅”
问有无地狱,一家人能否见面。“说不清”“逃到四叔家”
“我”
鲁四老爷
婆婆
柳妈
其他人
祥林嫂
社会环境:鲁镇的社会关系网
政权
族权
神权
夫权
冷漠嘲讽
逃避
妥协
贫富不均
根深蒂固
封建迷信
男尊女卑
抗争 ?
造成祥林嫂悲剧的原因是什么?
概括死因
谁是凶手
鲁镇的社会环境
封闭落后 迷信传统
鲁镇的思想信条
顽固守旧 尊崇礼教
鲁镇的人
冷漠无情 麻木愚昧
合谋杀害祥林嫂
元凶
帮凶
封建礼教和封建迷信
冷漠的鲁镇人
03
能力与提升
课堂练笔并交流展示
祥林嫂,我们既哀其不幸,也会感慨她微弱的抗争。她的悲剧既有自己的原因,也有身边人的摧残,更有封建势力的毒害。请整理这节课的所悟,以“祥林嫂,我想对你说……”为题写一段话,字数在200字左右。
示例:
祥林嫂,你被人弃于尘芥堆中,任其腐烂,任其渐露白骨,却无人问津。你选择在祝福这一天离去是有原因的吧!是为了诅咒吗?诅咒那些嘲讽你的人?诅咒你那狠心的婆婆?诅咒那些冷眼旁观的人?或许,你大抵是太想得到祝福了,即使无人祝福你。
我曾想,若你生活在现在这个时代,一切都会不一样。你会拥有幸福美满的家庭,做着一份快乐的工作,一辈子简单幸福到底。可你终究无福消受,祥林嫂啊,你的魂魄是否归天?是否见到了你亲爱的阿毛?我在这世间,为你祈祷,愿你得偿所愿。
小结
作者通过这些环境描写,不仅烘托了人物,而且还揭示了祥林嫂悲剧的社会根源,预示了祥林嫂悲剧的必然性。意在告诉读者,祥林嫂的悲剧是社会悲剧,封建礼教是祥林嫂悲剧的根源,“祝福”是封建社会吃人的大典,作者借助环境描写深化了小说的主题。
课后作业
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请仿照示例,以《祝福》为内容,写几句感言。要求:保留示例中加横线的词语,内容中肯恰当,不超过80字。
示例:初读《范进中举》,让人忍俊不禁;再读,既为范进喜,也为范进悲,喜他终于中举,悲他为了地位发疯;多次阅读,发现范进其实就是古代封建社会文人的一个缩影。
群众,尤其是中国的──永远是戏剧的看客......北京的羊肉铺常有几个人张嘴看剥羊,仿佛颇为愉快,人的牺牲能给他们的益处,也不过如此。而况事后走不几步,他们并这一点也就忘却了。
——《娜拉走后怎样》