12. 《祝福》课件(共34张PPT) 2023-2024学年统编版高中语文必修下册

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名称 12. 《祝福》课件(共34张PPT) 2023-2024学年统编版高中语文必修下册
格式 pptx
文件大小 1.3MB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2024-04-16 15:44:16

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文档简介

(共34张PPT)
《祝 福》
鲁迅
以为辛勤劳作能安心生存
以为丧夫失子能博得同情
以为捐得门槛能减去罪孽
导入
学习目标
一、体会社会环境描写与人物命运的关系。
二、分析造成祥林嫂悲剧的原因。
《祝福》中社会环境包含两种:
一是“祝福”这种古老的封建习俗;
二是鲁镇的人们的社会关系。
1
社会环境描写
是指人物活动、事件发生、情节展开的社会背景、历史条件、地方的风土人情、时代风貌、社会关系、政治、经济等状况的描写,主要是交代人物的生存环境、社会关系等。它包括范围很广,小至房间住所、一街一巷,大至城市地区。它涉及内容很多,可以是室内的布局、陈设,住宅内外装饰布置,以及当地风土人情等等。
01
研读社会环境描写
阅读全文,思考问题:
祥林嫂死在了祝福之夜,“祝福”场面的描写也成了案发现场环境描写的重中之重。小说中共有三次“祝福”场面的环境描写,请同学们找出写“祝福”习俗的段落,并分析各自的作用。(3分钟)
1
了解关于“祝福”的相关知识
“祝福”是旧时浙江绍兴一带曾经流行过的一种迷信习俗。每当旧历年底,地主和有钱人家举行年终大典,杀鸡、宰鹅、买猪肉,并将三牲煮熟作为“福礼”,恭请天神和祖宗享用,感谢他们保佑当年“平安”,并祈求来年幸福。
第一次是描写镇上各家准备“祝福”的情景。
他们也都没有什么大改变,单是老了些;家中却一律忙,都在准备着“祝福”。这是鲁镇年终的大典,致敬尽礼,迎接福神,拜求来年一年中的好运气的。杀鸡,宰鹅,买猪肉,用心细细的洗,女人的臂膊都在水里浸得通红,有的还带着绞丝银镯子。煮熟之后,横七竖八的插些筷子在这类东西上,可就称为“福礼”了,五更天陈列起来,并且点上香烛,恭请福神们来享用,拜的却只限于男人,拜完自然仍然是放爆竹。年年如此,家家如此,——只要买得起福礼和焊竹之类的——今年自然也如此。
生活风俗之中看“鲁镇”
1、(本家和朋友)也都没有什么大改变,单是老了些;家中却一律忙,都在准备着祝福。
2、女人的臂膊都在水里浸得通红……拜的却只限于男人。
3、年年如此,家家如此,———只要买得起福礼和爆竹之类的———今年自然也如此。
(封闭落后 迷信守旧)
(男尊女卑 封建礼教)
(封建意识根深蒂固、贫富不均)
……但是败坏风俗的,用她帮忙还可以,祭祀时候可用不着她沾手。一切饭菜。只好自己做,否则,不干不净,祖宗是不吃的。
四权家里最重大的事件是祭祀。祥林嫂先前最忙的时候也就是祭祀,这回她却清闲了,桌子放在堂中央,系上桌帏,她还记得照旧的去分配酒杯和筷子。
“祥林嫂,你放着罢!我来摆。”四婶慌忙的说。
她讪讪的缩了手,又去取灶台。
“祥林嫂,你放着罢!我来拿。”四婶又慌忙的说。
她转了几个圆圈。终于没有事情做。只得疑感的走开。她在这一人可做的事是不过坐在灶下烧火。
冬至的祭相时节,她做得更出力,看四婶装好祭品。和阿牛将桌子抬到堂屋中央,她便坦然的去拿酒杯和筷子。
“你放着罢,祥林嫂”四婶慌忙大声说。
第二次是对鲁四老爷家祝福场面的描写。
推动情节发展,突出人物形象
第三次是结尾,通过“我”的感受来描写祝福景象。
我给那些因为在近旁而极响的爆竹声惊醒,看见豆一般大的黄色的灯火光,接着又听得毕毕剥剥的鞭炮,是四叔家正在“祝福”了;知道已是五更将近时候。我在蒙胧中,又隐约听到远处的爆竹声联绵不断,似乎合成一天音响的浓云,夹着团团飞舞的雪花,拥抱了全市镇。我在这繁响的拥抱中,也懒散而且舒适,从白天以至初夜的疑虑,全给祝福的空气一扫而空了,只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟,都醉醺醺的在空中蹒跚,豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。
首尾呼应,有钱人在祈求祝福,穷苦人却在祝福中死去,深化主题。
三次“祝福”
的环境描写:
凸显出旧社会的封建礼教吃人本质。
展现出一个深受封建迷信的毒害、封建礼教的束缚、淡薄冷漠的鲁镇。
它和自然环境的描写相互交融,揭示出祥林嫂悲剧的社会根源。
02
研读鲁镇众生相
“我”
鲁四老爷
婆婆
柳妈
其他人
祥林嫂
社会环境:鲁镇的社会关系
鲁四老爷
婆婆
萨特说:“他人即地狱”,从某种程度上说,围绕在祥林嫂周围的“他人”,不论亲疏,不论有意无意,都成了祥林嫂的“地狱”,分组讨论后填表,分析小说中的“他人”是怎样的人,他们对祥林嫂的命运造成了怎样的影响?(5分钟左右,结合文中相应的句子分析)
讨论交流
鲁四老爷
告诫四婶,不让祥林嫂在祝福时沾手。死后骂她是个“谬种”
“既是她的婆婆要她回去,那有什么话可说呢。”。“可恶!然而……”
三次皱眉,讨厌祥林嫂是个寡妇
大骂新党
支持她婆家把她抢回,自私伪善,冷酷无情,自觉维护封建制度和封建礼教。
迂腐保守
鲁四老爷
思考:如果把原文鲁四老爷家书房陈设换成括号内的括号内的部分,合适吗?
……我回到四叔的书房里时,瓦楞上已经雪白,房里也映得较光明,极分明的显出壁上挂着的朱拓的大“寿”(松)字,陈抟老祖写的;一边的对联已经脱落,松松的卷了放在长桌上,一边的还在,道是“事理通达心气和平”(人寿年丰家家乐)。我又无聊赖的到窗下的案头去一翻,只见一堆似乎未必完全的《康熙字典》(《红楼梦》),一部《近思录集注》(《水浒传》)和一部《四书衬》(《欧洲十一国游记》)无论如何,我明天决计要走了。
“我”
鲁四老爷
婆婆等 家人
柳妈
鲁镇看客
祥林嫂
社会关系
政权


婆婆
严厉,冷酷无情
精明能干,利用封建家长制无视和践踏祥林嫂的尊严
支取祥林嫂的工钱,劫走祥林嫂,强嫁进深山野墺里的贺老六。
侧面描写:严厉的婆婆。
虽是山里人的模样,应酬从容,说话也很能干。
曾经的亲人也把祥林嫂推向深渊
“我”
鲁四老爷
婆婆
柳妈
鲁镇看客
祥林嫂
社会关系
政权
族权


柳妈
受压迫的劳动妇女
受封建礼教和封建迷信思想的毒害
善意地把阴司故事讲给祥林嫂听,为祥林嫂寻求赎罪的办法,就她跳出苦海,结果适得其反。
脸上已经打皱,眼睛已经干枯,可是还要给地主去帮工
对祥林嫂改嫁时留下的头上的伤疤采取奚落的态度
同情祥林嫂的人也把祥林嫂推向深渊
“我”
鲁四老爷
婆婆
柳妈
鲁镇看客
祥林嫂
社会关系
政权
族权
神权
夫权


鲁镇看客
祥林嫂再到鲁镇时,人们“音调和先前很不同”,“笑容也冷冷的了”
对于她的故事,开始是同情,很快就感到厌烦,常打断她的话,走开去,后来还故意用别的孩子去逗引她,戳她的痛处,对她进行嘲弄。
祥林嫂死后,短工“简捷地说”“我说不清”“淡然地回答”,漠不关心。
被封建思想支配,
不觉悟。
群众之间冷漠
无情,缺乏同情心
家中一律忙,都在准备着年年如此,家家如此的“祝福”大典。
“我”
鲁四老爷
婆婆
柳妈
鲁镇看客
祥林嫂
社会关系
政权
族权
神权
夫权
冷漠嘲讽


“我”
小说中的“我”是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象。“我”有反封建的思想倾向,憎恶鲁四老爷,同情祥林嫂。
祥林嫂问我灵魂的有无。“踌躇”“也许有吧”
祥林嫂死了,“心突然紧缩”“脸也变了颜色”“渐渐舒畅”
问有无地狱,一家人能否见面。“说不清”“逃到四叔家”
“我”
鲁四老爷
婆婆
柳妈
其他人
祥林嫂
社会环境:鲁镇的社会关系网
政权
族权
神权
夫权
冷漠嘲讽
逃避
妥协
贫富不均
根深蒂固
封建迷信
男尊女卑
抗争 ?
造成祥林嫂悲剧的原因是什么?
概括死因
谁是凶手
鲁镇的社会环境
封闭落后 迷信传统
鲁镇的思想信条
顽固守旧 尊崇礼教
鲁镇的人
冷漠无情 麻木愚昧
合谋杀害祥林嫂
元凶
帮凶
封建礼教和封建迷信
冷漠的鲁镇人
03
能力与提升
课堂练笔并交流展示
祥林嫂,我们既哀其不幸,也会感慨她微弱的抗争。她的悲剧既有自己的原因,也有身边人的摧残,更有封建势力的毒害。请整理这节课的所悟,以“祥林嫂,我想对你说……”为题写一段话,字数在200字左右。
示例:
祥林嫂,你被人弃于尘芥堆中,任其腐烂,任其渐露白骨,却无人问津。你选择在祝福这一天离去是有原因的吧!是为了诅咒吗?诅咒那些嘲讽你的人?诅咒你那狠心的婆婆?诅咒那些冷眼旁观的人?或许,你大抵是太想得到祝福了,即使无人祝福你。
我曾想,若你生活在现在这个时代,一切都会不一样。你会拥有幸福美满的家庭,做着一份快乐的工作,一辈子简单幸福到底。可你终究无福消受,祥林嫂啊,你的魂魄是否归天?是否见到了你亲爱的阿毛?我在这世间,为你祈祷,愿你得偿所愿。
小结
作者通过这些环境描写,不仅烘托了人物,而且还揭示了祥林嫂悲剧的社会根源,预示了祥林嫂悲剧的必然性。意在告诉读者,祥林嫂的悲剧是社会悲剧,封建礼教是祥林嫂悲剧的根源,“祝福”是封建社会吃人的大典,作者借助环境描写深化了小说的主题。
课后作业
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请仿照示例,以《祝福》为内容,写几句感言。要求:保留示例中加横线的词语,内容中肯恰当,不超过80字。
示例:初读《范进中举》,让人忍俊不禁;再读,既为范进喜,也为范进悲,喜他终于中举,悲他为了地位发疯;多次阅读,发现范进其实就是古代封建社会文人的一个缩影。
群众,尤其是中国的──永远是戏剧的看客......北京的羊肉铺常有几个人张嘴看剥羊,仿佛颇为愉快,人的牺牲能给他们的益处,也不过如此。而况事后走不几步,他们并这一点也就忘却了。
——《娜拉走后怎样》