答案解析
1.中华文明历史的长河中，汉族创造了造纸、印刷、指南针和火药四大发明，维吾尔族和黎族最先学会了棉花的种植与纺织；藏族保存了两大古代佛学著作《甘珠尔》和《丹珠尔》；汉语普通话的发音特点受到蒙古影响。这反映出中华文明( )
A.由各个民族共同缔造而成 B.呈现多元一体的发展特征
C.以汉族为主体的民族国家 D.少数民族文化的灿烂辉煌
答案 B
解析 材料体现的是汉族和其他少数民族共同为中华文明的发展作出了巨大贡献，说明中华文明发展呈现多元一体的特征，故选B项。
2.《礼记·王制》篇记载：“司徒修六礼以节民性，明七教以兴民德，齐八政以防淫，一道德以同俗，养耆老以致孝，恤孤独以逮不足，上贤以崇德，简不肖以绌恶。”这反映出先秦儒家( )
A.主张建立践礼的社会规范 B.为君主专制提供理论支撑
C.旨在通过修礼教以明霸道 D.以礼乐教化反对不义之战
答案 A
解析 依据材料和所学可知，在先秦儒者的社会秩序建构中，司徒作为掌管民政、教化的官员，其职责是通过冠、婚、丧等礼典来调节人们的性情，向人们灌输父子、夫妇、君臣、长幼等相处、交往应有的道德观念，同时整齐衣服、饮食等来防止僭越，正是通过这种制度性的灌输，礼的践行才可能转化为人民的自觉，故选A项；先秦尚未建立君主专制，排除B项；霸道是指君主凭借权势、刑法、暴力进行统治，属于法家思想，排除C项；墨家反对不义之战，排除D项。
3.朱元璋时，程朱理学被定为一尊，一时间风头无两；明中后期，阳明心学“其教大行”，致使“笃信程、朱，不迁异说者，无复几人矣”。这一变动说明( )
A.思想变动植根于时代需要 B.心学成为了官方正统思想
C.理学遭到知识分子的摒弃 D.儒家的价值取向得以重构
答案 A
解析 依据材料并结合所学可知，明代中后期原有的程朱理学束缚了人们的思想，而一定程度上强调个性解放的心学满足了人们的需要，可见思想变动根植于时代变迁的需要，故A项正确；程朱理学在南宋以后即是封建王朝的官方正统思想，为统治者所推崇，心学并未成为官方正统思想，排除B项；C项表述不符合史实，排除；阳明心学与程朱理学同属于儒学，价值取向一脉相承，并未重构，排除D项。
4.明清之际思想家讨论问题是在肯定“天无二日，土无二王，家无二主，尊无二上”的合理性的前提下进行的，故有学者指出，中国“政治学说所讨论的重点不是政体，而是治道”。这反映了明清之际思想家( )
A.提出建立民主政治 B.未摆脱时代的局限性
C.主张天人合一 D.否定君主专制制度
答案 B
解析 由材料关键信息“肯定‘天无二日，土无二王，家无二主，尊无二上’的合理性”可知，明清之际思想家仍承认君主统治，再由材料“政治学说所讨论的重点不是政体，而是治道”可知，明清之际的思想家并非要推翻现有政权，他们并不否定君主专制制度，这反映了他们的思想受时代的限制，故选B项；明清之际思想家的思想达不到民主政治的高度，排除A项；C项与材料信息不符，排除；D项与材料主旨不符，排除。
5.先秦诸子中，儒家强调“忠恕”，即“事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信”“躬自厚而薄责于人”。道家则强调“天人合一”，即“人法地，地法天，天法道，道法自然”。这些思想塑造了共同的价值观。下列能够体现这一价值观的是( )
①民族上追求多民族国家和谐统一 ②政治上强调德法并重，追求政通人和 ③治国理念上强调不法古、不循今 ④思想文化上追求兼容并蓄、和而不同
A.①②③ B.①②④
C.①③④ D.②③④
答案 B
解析 根据材料可知，儒家和道家都在强调人与人、人与社会、人与自然的和谐，因此“民族上追求多民族国家和谐统一”“政治上强调德法并重，追求政通人和”“思想文化上追求兼容并蓄、和而不同”都体现了这一思想，①②④正确；“不法古、不循今”属于法家的变法理论，与材料无关，③错误。B项正确。
6.在历史上，每当国家民族危难之际，总有一批仁人志士舍生取义，慷慨赴国难。“留取丹心照汗青”的文天祥、“闻鸡起舞”的祖逖、“不辱君命持节牧羊”的苏武等均为其中的典范。这反映了中华优秀传统文化的思想内涵是( )
A.建功立业 B.知常达变
C.精忠报国 D.孝悌忠信
答案 C
7.敦煌莫高窟中所存北魏时期的释迦牟尼塑像，身上斜披印度袈裟，头顶扎扁圆形发髻，保留键陀螺样式；而中唐时期的胁侍菩萨塑像则肤色白净，表情随和，保留唐代平民的两片螺圆形发髻。这种变化反映出( )
A.隋唐文化的开放包容 B.儒学主流地位的丧失
C.佛教文化逐渐本土化 D.统治者对佛教的重视
答案 C
解析 据材料可知，佛教释迦牟尼塑像在中唐时期已经有中国化的表现，这反映出佛教文化逐渐本土化，故选C项；材料强调佛教的本土化，而不是文化开放，排除A项；唐代时期儒学仍然是主流，排除B项；材料无法体现统治者的态度，排除D项。
8.新文化运动被称为中国的“文艺复兴”，但它的价值取向不再是文艺复兴强调的个人价值和情欲以及把个人与社会割裂的极端个人主义，而是中华民族几千年来“苟利社稷，死生以之”的价值核心和精神动力。材料反映了当时( )
A.否定传统文化价值的诉求 B.救亡图存的时代主题
C.抨击纲常礼教的现实要求 D.全盘西化的文化思潮
答案 B
解析 新文化运动的价值取向不再是文艺复兴强调的个人价值和情欲以及极端个人主义，而是中华民族以国家命运和利益为重的价值核心和精神动力，这是因为当时中国民族危机加深，救亡图存成为时代主题，故B正确；材料表明新文化运动继承了传统文化“苟利社稷，死生以之”的价值理念，排除A项；“苟利社稷，死生以之”体现的是以国家利益为重的爱国思想，与抨击纲常礼教无关，排除C项；材料表明新文化运动以传统的“苟利社稷，死生以之”为核心价值，无法体现全盘西化的文化思潮，排除D项。
9.1670年，法国国王“太阳王”路易十四在凡尔赛建了一座“中国宫”。整个“中国宫”的檐口楣柱、墙角四边屋顶都贴着艳丽的瓷砖，室内充满了中国的青花瓷器和中国丝绸。这反映出( )
A.中西方文明之间相互借鉴 B.中国建筑水平高于法国
C.中华文化在欧洲得到传播 D.中学西传思潮逐渐兴起
答案 C
解析 材料反映了法国国王在凡尔赛建造“中国宫”，并摆用中国的青花瓷和丝绸，这体现了对中国建筑艺术的借鉴及对中国物品的喜好，说明中华文化在欧洲得到传播，故选C项。
10.启蒙运动时期，“中国热”一度在欧洲流行。伏尔泰在其著作《风俗论》中提到，如果说有些历史具有确实可靠性，那就是中国人的历史；狄德罗曾高度评价《四书》《五经》；孟德斯鸠认为中国的统治者因为严格遵守礼教而取得成功。这说明( )
A.中国文化为西方启蒙运动提供理论依据
B.中国文化与启蒙思想具有一定的共通性
C.大部分启蒙思想家具有崇洋媚外的心理
D.中国文化相对于西方文化更具有生命力
答案 B
解析 根据材料“狄德罗曾高度评价《四书》《五经》；孟德斯鸠认为中国的统治者因为严格遵守礼教而取得成功”可知，这体现了中国文化与启蒙思想具有一定的共通性，故选B项；“中国文化为西方启蒙运动提供理论依据”的说法不符合史实，材料强调的是中国文化对启蒙运动有一定的借鉴意义，排除A项；“大部分启蒙思想家具有崇洋媚外心理”的说法错误，排除C项；材料无法得出“中国文化相对于西方文化更具有生命力”的结论，排除D项。
11.《汉谟拉比法典》是世界上现存最早的较为完整的成文法典，它规定：“自由民犯盗窃罪而被捕者，应处死。”这反映了该法典( )
A.保护社会成员的私有财产 B.规范各阶层义务的意图
C.集该区域各国法律之大成 D.维护奴隶主利益的性质
答案 A
解析 据材料可知，《汉谟拉比法典》规定“自由民犯盗窃罪而被捕者，应处死”，这说明其保护私有财产，故A正确；材料未涉及社会各阶层的义务，B项错误；材料未涉及“集该区域各国法律之大成”，C项错误；材料未涉及保护奴隶主的利益，只是强调“自由民犯盗窃罪而被捕者，应处死”，D项错误。
12.虽然绝大多数埃及人不认识象形文字，但神庙建造者仍然在神庙的墙上、柱子上都刻满了象形文字铭文，一般大众在走进神庙的时候，都会对铭文充满敬畏，因为象形文字具有很强的审美功能与感染力，可以营造出庄严神圣的氛围。这说明( )
A.古埃及统治者重视文化教育 B.象形文字成为宣扬神权的工具
C.象形文字使用的领域较广泛 D.象形文字成为宗教的专用文字
答案 B
解析 根据材料“对铭文充满敬畏……可以营造出庄严神圣的氛围”可知，象形文字在神庙建筑中的使用会增强民众对神权的敬畏之心，这说明象形文字成为宣扬神权的工具，故选B项。
13.约公元830年，阿拉伯帝国的哈里发成立了专门的翻译机关——“智慧宫”，搜集翻译了希腊、罗马、印度、中国的大量文献，介绍了亚里士多德、托勒密、欧几里得等人的科学成就，学到了中国的筹算方法。这反映出阿拉伯人( )
A.继承了被征服地区的文化 B.将东西方文化融合为一体
C.是中国科技传向西方的桥梁 D.具有虚心学习外来文化的精神
答案 D
解析 根据材料“搜集翻译了希腊、罗马、印度、中国的大量文献”“介绍了亚里士多德、托勒密……学到了中国的筹算方法”等可知，这一时期阿拉伯人广泛而主动地学习外来文化，这体现了其虚心学习的精神，故选D项。当时希腊、罗马、印度、中国等地区并没有被征服，故排除A项。材料没有体现“东西文化融合为一体”，故排除B项。C项不能全面反映材料信息，排除。
14.优美的神话、严肃的悲剧、诙谐的喜剧，成为世界文学的瑰宝；希罗多德首创“历史”一词，是西方“历史之父”；修昔底德成为政治史传统的奠基人；柏拉图和亚里士多德奠定了西方哲学的基础。这说明( )
A.民主政治造就辉煌灿烂的希腊文化 B.古希腊文明领先于世界其他的文明
C.文化发展促进人文主义的对外传播 D.城邦制度促进了公民创造力的发挥
答案 D
解析 材料体现的是古希腊的文化十分繁荣，依据所学知识可知，这主要和城邦制度造成的宽松思想环境有关，故D项正确；亚里士多德时期民主政治已经衰落，A项错误；材料未对比希腊文明和其他地区的文明，B项错误；材料主旨不是人文主义的传播，C项错误。
15.(2022·浙江杭州南湖区高一期中)公元前454年，罗马元老院被迫承认公民大会制定法典的决议，设置法典编纂委员10人，并派人赴希腊考察法制，至公元前451年制定法律十表，第二年又补充二表，这就是著名的《十二铜表法》。从这段文字中可以解读的正确信息有( )
①制订该法的起因是平民和贵族的斗争
②是以往罗马习惯法的汇编 ③该法的颁布与梭伦改革同时进行 ④该法借鉴了古希腊法制的成果
A.①④ B.②③ C.①② D.①③④
答案 A
解析 材料“罗马元老院被迫承认公民大会制定法典的决议”说明《十二铜表法》的制定与平民和贵族之间的斗争有关，①正确；材料中没有体现出《十二铜表法》与习惯法的关系，排除②；梭伦改革是公元前六世纪初进行的，③错误；由材料“派人赴希腊考察法制”可知，《十二铜表法》在一定程度上借鉴了古希腊的法制成果，④正确。选择A项符合题意。
16.美国学者约翰·麦克西·赞恩在《法律的故事》一书中讲道：“罗马的法律机器得以完善地运行，得益于程序完备的罗马法庭和专业律师阶层的出现……所有这些贡献为现代世界的法律制度构造了近于完善的框架。”该学者意在( )
A.探究古罗马法律制度运行的机制 B.分析古罗马法于帝国巩固之作用
C.强调罗马法对于人类文明的意义 D.指出罗马法律制度的哲学基础
答案 C
解析 依据题干中“罗马的法律机器得以完善地运行，得益于程序完备的罗马法庭和专业律师阶层的出现……所以这些贡献为现代世界的法律制度构造了近于完善的框架”可知，材料旨在强调罗马法对现代人类文明的影响，故C项正确；罗马法律制度完善的根源是罗马法有利于维护罗马统治，与题旨无关，A项错误；题干“这些贡献为现代世界的法律制度构造了近于完善的框架”是在强调罗马法的世界意义，B项错误；题干中未提及罗马法律制度的哲学基础，D项错误。
17.古代拜占庭帝国保存并继承了古代希腊罗马的部分文化遗产，并把基督教传到东欧；阿拉伯文化以伊斯兰教为底色，融合了希腊罗马和西亚传统文化。这说明( )
A.亚欧游牧民族大迁徙摧毁了原住民的文化
B.各区域文化在碰撞、交流和融汇中发展
C.亚欧游牧民族文化与迁入地的文化不相容
D.亚欧游牧民族文化比阿拉伯文化更优越
答案 B
解析 据题干可知，在亚欧游牧民族大迁徙的过程中各区域的文化在碰撞、交流和融汇中发生了不同程度的变化，文明因交流而丰富，B项正确；“摧毁了原住民的文化”表述与题干信息“保存并继承了古代希腊罗马的部分文化遗产”不符，排除A项；从题干信息“保存并继承”“融合”可知亚欧游牧民族文化与迁入地文化在碰撞、交流和融汇中发展，排除C项；各区域文化是平等的，不存在优劣之分，排除D项。
18.印度人强调因果，原因加上行动就是结果，果是因在另一个时间的体现。印度人产生了四大皆空的思想。梵语语法上说，一切名词都来自动作，那些摸得着、看得见的东西，究其根本不过是一些动作或状态的结果罢了。这体现了( )
A.印度人的思想深受宗教的影响 B.印度的政治生活运行模式
C.佛教的产生来自对印度教的反思 D.印度人民的生活状况
答案 A
解析 据材料“印度人强调因果”可知，印度人思想深受宗教的影响，故A项正确；材料没有体现政治生活运行模式，排除B项，材料没有体现佛教与印度教的关系、印度人民的生活状况，排除C、D项。
19.世界遗产委员会评价说：法隆寺有48座佛教建筑，它们代表了日本最古老的建筑形式，标志着艺术史和宗教史发展的一个重要时期，即再现了中国佛教建筑与日本文化的融合。这说明( )
A.日本的佛教建筑艺术起源于中国 B.法隆寺是日本神道文化的代表
C.日本佛教建筑深受中国文化影响 D.法隆寺由日本政府为鉴真所建
答案 C
解析 题干强调了法隆寺“再现了中国佛教建筑与日本文化的融合”，也就是体现了日本佛教建筑受到了中国文化的影响，故C项正确；法隆寺的建造说明日本的佛教建筑艺术受到中国文化影响，但不能说明佛教建筑艺术起源于中国，A项错误；法隆寺是日本佛教文化的代表，B项错误；题干中没有涉及法隆寺的兴建与鉴真的关系，D项错误。
20.有学者指出：关于秘鲁和中美洲的相互关系，从约公元前1000年到西班牙人入侵这段漫长的时期里，没有一件实物或一篇记录足以证明这些地区之间确实存在着接触。该学者意在说明( )
A.欧洲入侵繁荣了印第安文化 B.印第安族群之间敌对严重
C.美洲本土文化发展的速度快 D.印第安文化的发展具有封闭性
答案 D
解析 秘鲁是印加文明的发源地，而中美洲是玛雅文明的发源地，根据材料“没有一件实物或一篇记录足以证明这些地区之间确实存在着接触”可知，印第安文化在发展的过程中具有封闭性，故选D项。材料没有体现欧洲人入侵对印第安文化的积极影响，排除A项。不同文明独立发展不能说明族群间敌对严重，排除B项。材料看不出印第安文化发展的速度快，排除C项。
21．古代帝王自汉武帝开始基本都用年号纪念，年号被认为是帝王正统的标志，称为“奉正朔”。也有很多帝王在泰山举行祭告天地的封禅仪式。年号纪年和泰山封禅体现的共同政治理念是
A．大一统 B．外儒内法 C．敬天保民 D．仁政为本
【答案】A
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：帝王用年号奉正朔以强化统一，泰山封禅祭告天地以强化君权神授，两者都是“大一统”思想的体现，A项正确；两者都是儒家文化的体现，但体现不出“外儒内法”的政治理念，排除B项；“敬天保民”指尊崇上天爱护百姓，封禅没反映“保民”思想，排除C项；二者无法体现“仁政”思想，排除D项。故选A项。
22．宋代宗颐禅师曾对“灭佛事件”表态说：“天生三武祸吾宗，释子回家塔寺空，应是昔年崇奉日，不能清检守真风。”此思想对后世佛教禅宗影响较大。由此可推知，当时
A．三教之争，矛盾激烈 B．宗教反思，立足本土
C．社会动荡，奢靡之风 D．佛教受创，渐趋没落
【答案】B
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：历史上的“灭佛事件”引发佛教反思，推动其本土化的发展，B项正确；材料体现不出“三教之间的矛盾斗争”，排除A项；“灭佛事件”的发生与佛教的奢靡之风有一定的关系，但非材料主旨，排除C项；“灭佛事件”的发生确实使佛教一度受创，但佛教渐趋没落与史实不符，排除D项。故选B项。
23．“胥吏”是古代官府中办理文书的小吏。明朝《万历野获编》记载，胥吏精熟行政细节和运作程序，凭借对律例、财税的精通，包揽诉讼，截留贪污，视官长犹木偶。该现象出现的主要原因是
A．官长怠惰懒政 B．宦官专权乱政
C．八股取士弊端 D．监察流于形式
【答案】C
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是原因题，时空是明朝时期。根据材料“胥吏精熟行政细节和运作程序，凭借对律例、财税的精通，包揽诉讼，截留贪污，视官长犹木偶”及所学可知，明朝官员多数是科举出身，八股取士导致他们缺乏律例、财政管理的实务知识，而胥吏长期从事某项业务，业务娴熟，容易欺上瞒下，牟取私利，C项正确；胥吏贪腐是因为官长不懂业务，而不是因为官长怠惰懒政，排除A项；宦官把持中央权力与胥吏关系不大，排除B项；胥吏利用官长的无能贪腐，与监察制度无关，排除D项。故选C项。
24．下列对表1中史料的解读，合理的是
表1 湖北恩施竹枝词
竹枝词 出处 作者
南瓜莱菔杂芸薹，种遍山隈与水隈。 一带平畴将绿绕，好风吹送稻香来。 《利川竹枝词》 吴子丹
包谷根从石罅寻，石田戴土土如金。 秋风莫扫野鸡啄，传说天荒救老林。 《业州竹枝词》 周鲲化
漳濁漳清年复年，鸬鹚陂外水如烟。 桑麻匝地禾苗绿，犹是西门旧溉田。 《业城杂咏》 洪良品
A．史料可用于研究当地饮食结构 B．此地以种植经济作物为主
C．表中竹枝词创作于宋初至元末 D．此处的百姓生活富足安逸
【答案】A
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（中国）。据本题材料表格信息“南瓜、芸薹、稻香、包谷、禾苗”等词语，可以推定当地的食物结构及相关习俗，A项正确；材料没有涉及各种作物的具体比例，排除B项；根据“包谷”，适合山林种植，可以救荒等描述，可判定为苞谷，即玉米，可以确定不早于明代，排除C项；材料没有体现百姓人均可食粮的具体情况，排除D项。故选A项。
25．19世纪末，梁启超以《时务报》主笔扬名天下，也屡屡“以文乱法”引发事端。湖广总督张之洞是《时务报》的重要支持者，但也认为其某些观点会使“阅者人人惊骇，恐招大祸”，要求湖南巡抚“速告湘省送报之人，此册千万勿送”。这反映了，当时
A．维新主张冲击了传统观念 B．洋务思想与维新思想异曲同工
C．湖南成为维新运动的中心 D．革命思想传播冲击了清廷统治
【答案】A
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是19世纪末的中国。根据材料“以文乱法”“阅者人人惊骇，恐招大祸”“速告湘省送报之人，此册千万勿送”及所学可知，梁启超通过创办《时务报》宣传资产阶级的启蒙思想，发表了关于中国应争取民权的相关文章，这对传统的封建专制统治观念产生了一定冲击，A项正确；洋务派主张学习西方的先进技术，维新思想主张学习西方的君主立宪制，选项表述错误，排除B项；材料无法得出湖南是维新运动的中心，排除C项；材料未涉及资产阶级革命思想对清廷统治的影响，不符合题意，排除D项。故选A项。
26．有位近代名人在给朋友的信件中写道：
“今天本地报上的消息很好，但自然不知道可确的。一、武昌已攻下;二、九江已取得；三、陈仪等通电主张和平；四、樊钟秀已取得开封，吴（佩孚）逃保定。但总而言之，即使要打折扣，情形很好总是真的。”
该信件中所描述的事件
A．推翻了君主专制制度 B．奠定了国共合作基础
C．推动了解放战争胜利 D．打击了中外反动势力
【答案】D
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（中国）。根据材料“一、武昌已攻下；二、九江已取得；三、陈仪等通电主张和平；四、樊钟秀已取得开封，吴（佩孚）逃保定”可知，该材料描述了国民大革命时期北伐战争胜利进军的情形。北伐战争是指1926年到1927年发生在中国大地上的，由广东国民政府发动的反对北洋军阀的革命战争，基本上消灭了直系军阀吴佩孚、孙传芳的主力，重创了奉系军阀，对支持各派军阀的帝国主义势力也给予了沉重打击，D项正确；辛亥革命，推翻了君主专制制度，A项不符合材料描述，排除A项；第一次国共合作的政治基础是新三民主义，而且此时已处于国共合作之中，B项不符合材料描述，排除B项；中国人民的解放战争发生于北伐战争后，C项不符合材料，排除C项。故选D项。
27．下图（如图2）为1940年创作的套色木刻《代耕队帮助抗属春耕》。画面前方是一位边区抗日军人家属站在自家门口，与前来帮助她家春耕的根据地代耕队队员亲切交谈。此木刻
图2 《代耕队帮助抗属春耕》
A．体现了土地改革卓有成效 B．反映了抗日政权的人民性
C．表明军民联合抗日的决心 D．展现边区政府的革命动员
【答案】B
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：1940年（中国）。根据材料可知，抗日战争时期，边区政府为了解决战士们的后顾之忧以及鼓舞士气，实行代耕队帮助抗属代耕政策，这充分体现了军民一家亲，中共始终坚持群众路线，体现抗日政权的人民性，B项正确；材料为边区政府推行的代耕政策，未涉及土地改革内容，排除A项；材料为边区政府推行的代耕政策，未体现军民联合抗日，排除C项；边区政府推行代耕政策，反映了抗日政权的人民性，未涉及革命动员，排除D项。故选B项。
28．“两弹一星”，使中华民族的凝聚力空前迸发，在第一颗原子弹试验的攻关中，先后有26个部委，20个省、市、自治区，包括900多家工厂、科研院校参加。由此可知，“两弹一星”的研制
A．起了中国经济崛起的保护作用 B．增强了我国的国防和科技实力
C．承载了民族的精神价值和诉求 D．维护了地区及世界的和平安宁
【答案】C
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：现代（中国）。根据材料“‘两弹一星’，使中华民族的凝聚力空前迸发”，材料用具体数据表现很多部委、省市自治区、工厂、科研院校参加了第一颗原子弹试验的攻关，并结合所学可知，在艰苦的环境下，“两弹一星”的成功体现了热爱祖国、无私奉献、自力更生、艰苦奋斗、大力协同、勇于攀登的精神，“两弹一星”是新中国伟大成就的象征，是中华民族的骄傲，承载了民族的精神价值和诉求，C项正确；“两弹一星”的研制成功，为我国的经济建设竖起了一道安全屏障，但是A项与材料主旨“使中华民族的凝聚力空前迸发”不符，排除A项；“两弹一星”确实增强了我国的国防和科技实力，但是不符合材料主旨“使中华民族的凝聚力空前迸发”，排除B项；“两弹一星”有利于维护地区及世界的和平安宁，但是地区冲突和局部战争也时有发生，所以D项表述有些绝对，排除D项。故选C项。
29．小说《暴风骤雨》原型地——元宝村，在改革开放初期建起了铅笔厂、筷子厂等企业。2012年，该村铅笔产量占全国四分之一，被称为“亚洲铅笔之乡”。昔日“光腚屯”成为远近闻名的“亿元村”。这说明
A．人才培养是乡村振兴的关键 B．农村经济结构调整成效显著
C．城乡经济实现均衡协调发展 D．新型城镇化战略已全面实施
【答案】B
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是改革开放后的中国。据材料“元宝村，在改革开放初期建起了铅笔厂、筷子厂等企业”“亿元村”等信息并结合所学可得出，改革开放后，乡镇企业发展起来，农村经济结构由建国初期单一的抓农业、抓粮食生产，向一二三产业融合发展调整，并且调整成效显著，B项正确；据材料“乡镇企业”“亚洲铅笔之乡”等信息可得出，材料只涉及对内经济体制改革和对外开放对企业的推动作用，不涉及“人才”，排除A项；城乡经济尚未实现均衡协调发展，排除C项；2012年党的十八大以来，新型城镇化战略才全面实施，而材料时间则是截止在2012年，D项与材料时间不符，排除D项。故选B项。
30．在耶路撒冷一个古代城市废墟中，发现了产于埃及的各种象牙制品和其他制品；在腓尼基，发现属于埃及的器皿、獅身人面像等制品；在埃及的贝尼哈桑的墓画中，画有37个亚细亚人在部落领袖的率领下来到埃及的情景。这可以佐证
A．地中海沿岸各地区之间贸易较发达 B．地中海沿岸文明发展处于领先地位
C．埃及与其他地区文明交流较为广泛 D．经贸交流促进古埃及文明融合创新
【答案】C
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代埃及。根据材料“发现了产于埃及的各种象牙制品和其他制品”“发现属于埃及的器皿、獅身人面像等制品”等可知，古代埃及的象牙制品等出现于古代西亚和腓尼基地区，而埃及也出现了西亚地区的信息，体现了埃及与其他地区文明交流较为广泛，且涉及范围较广，C项正确；材料仅埃及与西亚地区有贸易往来，整个地中海的贸易情况无从得出，排除A项；材料没有说明其他地区的文明情况，“领先地位”无从得出，排除B项；材料仅体现文明交流，并未说明埃及文明创新的地方，排除D项。故选C项。
31．直到中世纪晚期，西欧有些国家国王的女儿、外甥和外孙等亲属均有王位继承权。国王的女儿和妹妹一般会嫁给国内外的贵族，所以经常会出现外国公爵成为本国国王的情况，造成领土变更频繁。这一现象
A．反映出欧洲男女平等的实现 B．不利于西欧民族国家形成
C．说明女性参政议政热情提高 D．加快了西欧一体化的进程
【答案】B
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：中世纪晚期西欧。结合所学可知，一般认为，近代西方民族国家不仅有文化和历史的传承、认同和疆域的相对稳定，还包括国家的主权至上原则、全体人民对国家的认同和忠诚，以及国家权力的合法性得到了全体国民的认可等诸多因素，材料中领土变更频繁，不利于民族国家形成，B项正确；男女平等不符合材料及史实，排除A项；材料未体现女性参政议政，排除C项；材料中王位继承的情况以及领土变更频繁，会加剧国家之间冲突，排除D项。故选B项。
32．1881年，美国《Puck》杂志刊登了一幅名为《模范求职者》的漫画（如图3），该漫画迅速在全国传播。这反映出
图3
注：图中人物为刺杀了美国加菲尔德总统的凶手吉托奥。他右手握枪，左手的纸上写着“要么给官，要么拿命来”。
A．政党分肥制度发展成熟 B．工业时代官制改革的需求
C．美国文官制度弊端显现 D．文官改革者重视舆论宣传
【答案】B
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是1881年的美国。据材料“画中人物为刺杀了美国加菲尔德总统的凶手吉托奥。他右手握枪，左手的纸上写着‘要么给官，要么拿命来’”并结合所学知识可知，美国独立之初推行的政党分肥制，官员由执政党分配，但随着工业时代的到来，其弊端日益暴露，甚至出现了直接“抢官要官”的现象，反映出美国工业时代官制改革的需求，B项正确；材料中反映的是政党分肥制的弊端，与材料不符，排除A项；美国文官制度正式建立于1883年，1881年还未建立，排除C项；材料没有信息表明漫画是由文官改革者发布，与材料主旨不符，排除D项。故选B项。
33．1971年，美元停止与黄金兑换后，信用货币迎来了发展的成熟期。布雷顿森林体系瓦解后的50余年，除了美元之外，欧元、英镑、日元、人民币等信用货币也在世界通货体系中逐渐占有重要地位。信用货币的流行主要取决于
A．多极化世界格局的形成 B．发行国的经济实力
C．经济区域集团化的发展 D．美国经济逐渐衰退
【答案】B
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：现代（世界）。据材料可知，2021年欧元、英镑、日元、人民币等信用货币在世界通货体系中逐渐占有重要地位，说明欧盟、英国、日本、中国等国家或国家集团在世界的经济影响力逐渐扩大，B项正确；当今世界格局还是暂时的“一超多强”，多极化趋势加强，排除A项；“经济区域集团化的发展”与题意不符，排除C项；美元在世界通货体系中还是占有重要地位，美国还是世界上的经济强国，排除D项。故选B项。
34．美国民意测验机构盖洛普曾针对“越南战争是否是个错误”，对美国普通民众进行调查，调查统计结果如图4。据此可知
图4
A．美国民众漠视越南战争 B．冷战形势逐渐趋于缓和
C．民众反思战争日益加深 D．越南战争符合美国利益
【答案】C
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：现代（美国）。从图表中可以看出，自1965年至1973年的调查显示，美国民众有越来越多的人认为越战是错误的，1973年接近60%，说明从1961年开始的越战引发了美国民众越来越大的关注与反思，C项正确；关于“越南战争是否是个错误”，美国普通民众作出表态的比例高于不知道的民众，说明美国民众还是比较关注越南战争的，排除A项；材料并未体现冷战形势的发展，排除B项；材料并未涉及越南战争是否符合美国利益，排除D项。故选C项。
35．“赛博朋克”一词源于20世纪六七十年代的新浪潮科幻小说运动，其内涵是关注高科技和低生活的结合，金融寡头、财阀和跨国公司掌握高度发达的科学技术，底层人民毫无存在价值，肮脏的贫民窟和充满科技感的高楼大厦形成鲜明对比。由此可知，“赛博朋克”一词的出现
A．体现信息时代的思维特征 B．反映了人们对科技文明的反思
C．对未来充满了神秘的憧憬 D．剖析现代工业文明弊端的根源
【答案】B
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：20世纪六七十年代（世界）。据本题材料信息可知，“赛博朋克”一方面关注高科技，一方面关注低生活，讽刺了信息技术革命下社会的弊端，反映了人们对科技文明的反思，B项正确；信息时代的思维特征强调创新，材料并未涉及，排除A项；“赛博朋克”的内涵是关注高科技和低生活的结合，无法体现神秘的憧憬，排除C项；现代工业文明弊端的根源是资本主义私有制，排除D项。故选B项。
36．（14分）阅读材料，回答问题。
材料
在文书与档案的管理方面，唐代集历朝历代经验之大成。《唐律疏议》对文书拟制、文书处理、文书传递、文书保密及文书档案的归档、鉴定、移交等各个环节中可能会出现的过失和违法行为进行了明确的规定，强制官吏遵守执行。公文起草时必须遵循避讳制度，“误犯宗庙讳者，杖八十；口误及余文书误犯者，笞五十”；公文要及时承办，“缓制书者，一日笞五十……一日加一等，十日徒一年”；实行严格的保密制度，“诸漏泄大事应密者，绞。非大事应密者，徒一年半；漏泄于蕃国使者，加一等”；驿使传递公文迟缓也有相应处罚，“诸驿使稽程者，一日杖八十，二日加一等，罪止徒二年”等。这不仅对古代文书档案工作法制化有积极意义，也为我国文书档案工作的规范化和标准化提供了历史经验。
——摘编自周萍《从〈唐律疏议〉看唐代文书档案制度》
（1）根据材料并结合所学知识，概括唐朝文书档案管理纳入国家法律的原因。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，评析唐朝文书档案管理纳入国家法律的意义。（8分）
【答案】（1）原因：唐初统治者吸取隋朝灭亡的教训，调整统治政策（2分）；法律制度建设逐渐完善（2分）；提升官僚体制运作效率的需要（2分）。
（2）意义：规范程序运作，减少失误和腐败，提高行政效率（2分）；保障政令通畅，加强统治，提高国家治理能力（2分）；实现文书档案管理的规范化、制度化（2分）；推动古代行政制度和法律制度建设（2分）；对当今的文书档案工作有借鉴意义（2分）。（任答4点即可，此问总分不超过8分）
37.阅读材料，完成下列要求。(16分)
材料一 鸦片战争后，西方一批教会医生与军医追随殖民者而来，在通商口岸建立教会医院，后深入到内地。20世纪初，教会大学开始设置医科或医学院。西医东来，推动近代公共卫生事业的起步。1906年，清政府设民政部，下设卫生司，掌管全国卫生事务。同时，城市公共卫生事业开始起步。上海华界在市政建设、卫生管理、法规建设等方面基本采纳了租界的办法，并在食品检验、疾病预防等方面与租界合作。北京、天津、武汉、广州、厦门等城市在公共卫生方面都有明显的改善。在中国乡村，医疗事业十分落后，卫生状况很差。
——摘编自郝先中《西医东渐与中国近代医疗卫生事业的肇始》
材料二 新中国成立后，国家为消灭血吸虫病，1955年建立了国家级的血防领导小组，并在疫情严重的江南各省建立了各级血吸虫病防治站。在国家的号召下，科研、医疗人员奔赴一线。指导群众摒弃陋习，实行科学的生活方式。同时，全国各地的多村举行了清理钉螺运动，以消灭传染源。1958年6月30日，曾经的血吸虫病重疫区余江县登上了《人民日报》，成为新中国第一个消灭血吸虫病的县。
新中国成立后。党中央高度重视医疗卫生事业的发展。中央人民政府卫生部成立后，召开了全国卫生会议，确定了“面向工、农、兵，预防为主，团结中西医”的发展方针。从1953年开始，全国各级卫生防疫站逐步建立。1955年，国务院颁布了《传染病管理办法》。同时，在城市职工中建立起公费医疗制度，并采取减免收费的办法加强对严重危害农民健康的流行疾病的治疗。
——摘编自邓铁涛《中国防疫史》等
(1)根据材料一、二并结合所学知识，简析建国初期我国医疗卫生事业与晚清时期相比的进步之处。(10分)
(2)根据材料二并结合所学知识，以建国初期血吸虫病的防治为例，说明现代医疗卫生体系在防疫抗灾上是如何发挥作用的。(6分)
答案 (1)进步：①中央政府的高度重视，建立了从中央到地方的医疗卫生管理体系，而清政府的地方体系建设滞后。②新中国医疗卫生服务范围广，面向人民，而晚清医疗卫生服务范围狭小。③新中国医疗卫生事业注重城市与农村协同发展，而晚清则偏向城市，农村发展滞后。④新中国医疗卫生事业加强法律与制度建设，完善医疗服务体制，而晚清法制建设不足。⑤新中国医疗卫生事业在党和政府领导下独立自主的发展，而晚清受西方势力的推动。(10分)
(2)作用：建立统一的领导机构，提高决策效率；具有强大的动员能力，发动人民群众；具有充分的制度优势，能集中全国的人力物力。(6分)长 春 市 第 五 中 学
长春市田家炳实验中学
历 史 试 卷
考试时间： 75 分钟 满分：100分
一、选择题:本题共35小题,每小题2分，共70分。每小题只有一个选项符合题目要求
1.中华文明历史的长河中，汉族创造了造纸、印刷、指南针和火药四大发明，维吾尔族和黎族最先学会了棉花的种植与纺织；藏族保存了两大古代佛学著作《甘珠尔》和《丹珠尔》；汉语普通话的发音特点受到蒙古影响。这反映出中华文明( )
A.由各个民族共同缔造而成 B.呈现多元一体的发展特征
C.以汉族为主体的民族国家 D.少数民族文化的灿烂辉煌
2.《礼记·王制》篇记载：“司徒修六礼以节民性，明七教以兴民德，齐八政以防淫，一道德以同俗，养耆老以致孝，恤孤独以逮不足，上贤以崇德，简不肖以绌恶。”这反映出先秦儒家( )
A.主张建立践礼的社会规范 B.为君主专制提供理论支撑
C.旨在通过修礼教以明霸道 D.以礼乐教化反对不义之战
3.朱元璋时，程朱理学被定为一尊，一时间风头无两；明中后期，阳明心学“其教大行”，致使“笃信程、朱，不迁异说者，无复几人矣”。这一变动说明( )
A.思想变动植根于时代需要 B.心学成为了官方正统思想
C.理学遭到知识分子的摒弃 D.儒家的价值取向得以重构
4.明清之际思想家讨论问题是在肯定“天无二日，土无二王，家无二主，尊无二上”的合理性的前提下进行的，故有学者指出，中国“政治学说所讨论的重点不是政体，而是治道”。这反映了明清之际思想家( )
A.提出建立民主政治 B.未摆脱时代的局限性
C.主张天人合一 D.否定君主专制制度
5.先秦诸子中，儒家强调“忠恕”，即“事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信”“躬自厚而薄责于人”。道家则强调“天人合一”，即“人法地，地法天，天法道，道法自然”。这些思想塑造了共同的价值观。下列能够体现这一价值观的是( )
①民族上追求多民族国家和谐统一 ②政治上强调德法并重，追求政通人和 ③治国理念上强调不法古、不循今 ④思想文化上追求兼容并蓄、和而不同
A.①②③ B.①②④
C.①③④ D.②③④
6.在历史上，每当国家民族危难之际，总有一批仁人志士舍生取义，慷慨赴国难。“留取丹心照汗青”的文天祥、“闻鸡起舞”的祖逖、“不辱君命持节牧羊”的苏武等均为其中的典范。这反映了中华优秀传统文化的思想内涵是( )
A.建功立业 B.知常达变
C.精忠报国 D.孝悌忠信
7.敦煌莫高窟中所存北魏时期的释迦牟尼塑像，身上斜披印度袈裟，头顶扎扁圆形发髻，保留键陀螺样式；而中唐时期的胁侍菩萨塑像则肤色白净，表情随和，保留唐代平民的两片螺圆形发髻。这种变化反映出( )
A.隋唐文化的开放包容 B.儒学主流地位的丧失
C.佛教文化逐渐本土化 D.统治者对佛教的重视
8.新文化运动被称为中国的“文艺复兴”，但它的价值取向不再是文艺复兴强调的个人价值和情欲以及把个人与社会割裂的极端个人主义，而是中华民族几千年来“苟利社稷，死生以之”的价值核心和精神动力。材料反映了当时( )
A.否定传统文化价值的诉求 B.救亡图存的时代主题
C.抨击纲常礼教的现实要求 D.全盘西化的文化思潮
9.1670年，法国国王“太阳王”路易十四在凡尔赛建了一座“中国宫”。整个“中国宫”的檐口楣柱、墙角四边屋顶都贴着艳丽的瓷砖，室内充满了中国的青花瓷器和中国丝绸。这反映出( )
A.中西方文明之间相互借鉴 B.中国建筑水平高于法国
C.中华文化在欧洲得到传播 D.中学西传思潮逐渐兴起
10.启蒙运动时期，“中国热”一度在欧洲流行。伏尔泰在其著作《风俗论》中提到，如果说有些历史具有确实可靠性，那就是中国人的历史；狄德罗曾高度评价《四书》《五经》；孟德斯鸠认为中国的统治者因为严格遵守礼教而取得成功。这说明( )
A.中国文化为西方启蒙运动提供理论依据
B.中国文化与启蒙思想具有一定的共通性
C.大部分启蒙思想家具有崇洋媚外的心理
D.中国文化相对于西方文化更具有生命力
11.《汉谟拉比法典》是世界上现存最早的较为完整的成文法典，它规定：“自由民犯盗窃罪而被捕者，应处死。”这反映了该法典( )
A.保护社会成员的私有财产 B.规范各阶层义务的意图
C.集该区域各国法律之大成 D.维护奴隶主利益的性质
12.虽然绝大多数埃及人不认识象形文字，但神庙建造者仍然在神庙的墙上、柱子上都刻满了象形文字铭文，一般大众在走进神庙的时候，都会对铭文充满敬畏，因为象形文字具有很强的审美功能与感染力，可以营造出庄严神圣的氛围。这说明( )
A.古埃及统治者重视文化教育 B.象形文字成为宣扬神权的工具
C.象形文字使用的领域较广泛 D.象形文字成为宗教的专用文字
13.约公元830年，阿拉伯帝国的哈里发成立了专门的翻译机关——“智慧宫”，搜集翻译了希腊、罗马、印度、中国的大量文献，介绍了亚里士多德、托勒密、欧几里得等人的科学成就，学到了中国的筹算方法。这反映出阿拉伯人( )
A.继承了被征服地区的文化 B.将东西方文化融合为一体
C.是中国科技传向西方的桥梁 D.具有虚心学习外来文化的精神
14.优美的神话、严肃的悲剧、诙谐的喜剧，成为世界文学的瑰宝；希罗多德首创“历史”一词，是西方“历史之父”；修昔底德成为政治史传统的奠基人；柏拉图和亚里士多德奠定了西方哲学的基础。这说明( )
A.民主政治造就辉煌灿烂的希腊文化 B.古希腊文明领先于世界其他的文明
C.文化发展促进人文主义的对外传播 D.城邦制度促进了公民创造力的发挥
15.(2022·浙江杭州南湖区高一期中)公元前454年，罗马元老院被迫承认公民大会制定法典的决议，设置法典编纂委员10人，并派人赴希腊考察法制，至公元前451年制定法律十表，第二年又补充二表，这就是著名的《十二铜表法》。从这段文字中可以解读的正确信息有( )
①制订该法的起因是平民和贵族的斗争
②是以往罗马习惯法的汇编 ③该法的颁布与梭伦改革同时进行 ④该法借鉴了古希腊法制的成果
A.①④ B.②③ C.①② D.①③④
16.美国学者约翰·麦克西·赞恩在《法律的故事》一书中讲道：“罗马的法律机器得以完善地运行，得益于程序完备的罗马法庭和专业律师阶层的出现……所有这些贡献为现代世界的法律制度构造了近于完善的框架。”该学者意在( )
A.探究古罗马法律制度运行的机制 B.分析古罗马法于帝国巩固之作用
C.强调罗马法对于人类文明的意义 D.指出罗马法律制度的哲学基础
17.古代拜占庭帝国保存并继承了古代希腊罗马的部分文化遗产，并把基督教传到东欧；阿拉伯文化以伊斯兰教为底色，融合了希腊罗马和西亚传统文化。这说明( )
A.亚欧游牧民族大迁徙摧毁了原住民的文化
B.各区域文化在碰撞、交流和融汇中发展
C.亚欧游牧民族文化与迁入地的文化不相容
D.亚欧游牧民族文化比阿拉伯文化更优越
18.印度人强调因果，原因加上行动就是结果，果是因在另一个时间的体现。印度人产生了四大皆空的思想。梵语语法上说，一切名词都来自动作，那些摸得着、看得见的东西，究其根本不过是一些动作或状态的结果罢了。这体现了( )
A.印度人的思想深受宗教的影响 B.印度的政治生活运行模式
C.佛教的产生来自对印度教的反思 D.印度人民的生活状况
19.世界遗产委员会评价说：法隆寺有48座佛教建筑，它们代表了日本最古老的建筑形式，标志着艺术史和宗教史发展的一个重要时期，即再现了中国佛教建筑与日本文化的融合。这说明( )
A.日本的佛教建筑艺术起源于中国 B.法隆寺是日本神道文化的代表
C.日本佛教建筑深受中国文化影响 D.法隆寺由日本政府为鉴真所建
20.有学者指出：关于秘鲁和中美洲的相互关系，从约公元前1000年到西班牙人入侵这段漫长的时期里，没有一件实物或一篇记录足以证明这些地区之间确实存在着接触。该学者意在说明( )
A.欧洲入侵繁荣了印第安文化 B.印第安族群之间敌对严重
C.美洲本土文化发展的速度快 D.印第安文化的发展具有封闭性
21．古代帝王自汉武帝开始基本都用年号纪念，年号被认为是帝王正统的标志，称为“奉正朔”。也有很多帝王在泰山举行祭告天地的封禅仪式。年号纪年和泰山封禅体现的共同政治理念是
A．大一统 B．外儒内法 C．敬天保民 D．仁政为本
22．宋代宗颐禅师曾对“灭佛事件”表态说：“天生三武祸吾宗，释子回家塔寺空，应是昔年崇奉日，不能清检守真风。”此思想对后世佛教禅宗影响较大。由此可推知，当时
A．三教之争，矛盾激烈 B．宗教反思，立足本土
C．社会动荡，奢靡之风 D．佛教受创，渐趋没落
23．“胥吏”是古代官府中办理文书的小吏。明朝《万历野获编》记载，胥吏精熟行政细节和运作程序，凭借对律例、财税的精通，包揽诉讼，截留贪污，视官长犹木偶。该现象出现的主要原因是
A．官长怠惰懒政 B．宦官专权乱政
C．八股取士弊端 D．监察流于形式
24．下列对表1中史料的解读，合理的是
表1 湖北恩施竹枝词
竹枝词 出处 作者
南瓜莱菔杂芸薹，种遍山隈与水隈。 一带平畴将绿绕，好风吹送稻香来。 《利川竹枝词》 吴子丹
包谷根从石罅寻，石田戴土土如金。 秋风莫扫野鸡啄，传说天荒救老林。 《业州竹枝词》 周鲲化
漳濁漳清年复年，鸬鹚陂外水如烟。 桑麻匝地禾苗绿，犹是西门旧溉田。 《业城杂咏》 洪良品
A．史料可用于研究当地饮食结构 B．此地以种植经济作物为主
C．表中竹枝词创作于宋初至元末 D．此处的百姓生活富足安逸
25．19世纪末，梁启超以《时务报》主笔扬名天下，也屡屡“以文乱法”引发事端。湖广总督张之洞是《时务报》的重要支持者，但也认为其某些观点会使“阅者人人惊骇，恐招大祸”，要求湖南巡抚“速告湘省送报之人，此册千万勿送”。这反映了，当时
A．维新主张冲击了传统观念 B．洋务思想与维新思想异曲同工
C．湖南成为维新运动的中心 D．革命思想传播冲击了清廷统治
26．有位近代名人在给朋友的信件中写道：
“今天本地报上的消息很好，但自然不知道可确的。一、武昌已攻下;二、九江已取得；三、陈仪等通电主张和平；四、樊钟秀已取得开封，吴（佩孚）逃保定。但总而言之，即使要打折扣，情形很好总是真的。”
该信件中所描述的事件
A．推翻了君主专制制度 B．奠定了国共合作基础
C．推动了解放战争胜利 D．打击了中外反动势力
27．下图（如图2）为1940年创作的套色木刻《代耕队帮助抗属春耕》。画面前方是一位边区抗日军人家属站在自家门口，与前来帮助她家春耕的根据地代耕队队员亲切交谈。此木刻
图2 《代耕队帮助抗属春耕》
A．体现了土地改革卓有成效 B．反映了抗日政权的人民性
C．表明军民联合抗日的决心 D．展现边区政府的革命动员
28．“两弹一星”，使中华民族的凝聚力空前迸发，在第一颗原子弹试验的攻关中，先后有26个部委，20个省、市、自治区，包括900多家工厂、科研院校参加。由此可知，“两弹一星”的研制
A．起了中国经济崛起的保护作用 B．增强了我国的国防和科技实力
C．承载了民族的精神价值和诉求 D．维护了地区及世界的和平安宁
29．小说《暴风骤雨》原型地——元宝村，在改革开放初期建起了铅笔厂、筷子厂等企业。2012年，该村铅笔产量占全国四分之一，被称为“亚洲铅笔之乡”。昔日“光腚屯”成为远近闻名的“亿元村”。这说明
A．人才培养是乡村振兴的关键 B．农村经济结构调整成效显著
C．城乡经济实现均衡协调发展 D．新型城镇化战略已全面实施
30．在耶路撒冷一个古代城市废墟中，发现了产于埃及的各种象牙制品和其他制品；在腓尼基，发现属于埃及的器皿、獅身人面像等制品；在埃及的贝尼哈桑的墓画中，画有37个亚细亚人在部落领袖的率领下来到埃及的情景。这可以佐证
A．地中海沿岸各地区之间贸易较发达 B．地中海沿岸文明发展处于领先地位
C．埃及与其他地区文明交流较为广泛 D．经贸交流促进古埃及文明融合创新
31．直到中世纪晚期，西欧有些国家国王的女儿、外甥和外孙等亲属均有王位继承权。国王的女儿和妹妹一般会嫁给国内外的贵族，所以经常会出现外国公爵成为本国国王的情况，造成领土变更频繁。这一现象
A．反映出欧洲男女平等的实现 B．不利于西欧民族国家形成
C．说明女性参政议政热情提高 D．加快了西欧一体化的进程
32．1881年，美国《Puck》杂志刊登了一幅名为《模范求职者》的漫画（如图3），该漫画迅速在全国传播。这反映出
图3
注：图中人物为刺杀了美国加菲尔德总统的凶手吉托奥。他右手握枪，左手的纸上写着“要么给官，要么拿命来”。
A．政党分肥制度发展成熟 B．工业时代官制改革的需求
C．美国文官制度弊端显现 D．文官改革者重视舆论宣传
33．1971年，美元停止与黄金兑换后，信用货币迎来了发展的成熟期。布雷顿森林体系瓦解后的50余年，除了美元之外，欧元、英镑、日元、人民币等信用货币也在世界通货体系中逐渐占有重要地位。信用货币的流行主要取决于
A．多极化世界格局的形成 B．发行国的经济实力
C．经济区域集团化的发展 D．美国经济逐渐衰退
34．美国民意测验机构盖洛普曾针对“越南战争是否是个错误”，对美国普通民众进行调查，调查统计结果如图4。据此可知
图4
A．美国民众漠视越南战争 B．冷战形势逐渐趋于缓和
C．民众反思战争日益加深 D．越南战争符合美国利益
35．“赛博朋克”一词源于20世纪六七十年代的新浪潮科幻小说运动，其内涵是关注高科技和低生活的结合，金融寡头、财阀和跨国公司掌握高度发达的科学技术，底层人民毫无存在价值，肮脏的贫民窟和充满科技感的高楼大厦形成鲜明对比。由此可知，“赛博朋克”一词的出现
A．体现信息时代的思维特征 B．反映了人们对科技文明的反思
C．对未来充满了神秘的憧憬 D．剖析现代工业文明弊端的根源
二、非选择题：本题共2题，共30分
36．（14分）阅读材料，回答问题。
材料
在文书与档案的管理方面，唐代集历朝历代经验之大成。《唐律疏议》对文书拟制、文书处理、文书传递、文书保密及文书档案的归档、鉴定、移交等各个环节中可能会出现的过失和违法行为进行了明确的规定，强制官吏遵守执行。公文起草时必须遵循避讳制度，“误犯宗庙讳者，杖八十；口误及余文书误犯者，笞五十”；公文要及时承办，“缓制书者，一日笞五十……一日加一等，十日徒一年”；实行严格的保密制度，“诸漏泄大事应密者，绞。非大事应密者，徒一年半；漏泄于蕃国使者，加一等”；驿使传递公文迟缓也有相应处罚，“诸驿使稽程者，一日杖八十，二日加一等，罪止徒二年”等。这不仅对古代文书档案工作法制化有积极意义，也为我国文书档案工作的规范化和标准化提供了历史经验。
——摘编自周萍《从〈唐律疏议〉看唐代文书档案制度》
（1）根据材料并结合所学知识，概括唐朝文书档案管理纳入国家法律的原因。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，评析唐朝文书档案管理纳入国家法律的意义。（8分）
37.阅读材料，完成下列要求。(16分)
材料一 鸦片战争后，西方一批教会医生与军医追随殖民者而来，在通商口岸建立教会医院，后深入到内地。20世纪初，教会大学开始设置医科或医学院。西医东来，推动近代公共卫生事业的起步。1906年，清政府设民政部，下设卫生司，掌管全国卫生事务。同时，城市公共卫生事业开始起步。上海华界在市政建设、卫生管理、法规建设等方面基本采纳了租界的办法，并在食品检验、疾病预防等方面与租界合作。北京、天津、武汉、广州、厦门等城市在公共卫生方面都有明显的改善。在中国乡村，医疗事业十分落后，卫生状况很差。
——摘编自郝先中《西医东渐与中国近代医疗卫生事业的肇始》
材料二 新中国成立后，国家为消灭血吸虫病，1955年建立了国家级的血防领导小组，并在疫情严重的江南各省建立了各级血吸虫病防治站。在国家的号召下，科研、医疗人员奔赴一线。指导群众摒弃陋习，实行科学的生活方式。同时，全国各地的多村举行了清理钉螺运动，以消灭传染源。1958年6月30日，曾经的血吸虫病重疫区余江县登上了《人民日报》，成为新中国第一个消灭血吸虫病的县。
新中国成立后。党中央高度重视医疗卫生事业的发展。中央人民政府卫生部成立后，召开了全国卫生会议，确定了“面向工、农、兵，预防为主，团结中西医”的发展方针。从1953年开始，全国各级卫生防疫站逐步建立。1955年，国务院颁布了《传染病管理办法》。同时，在城市职工中建立起公费医疗制度，并采取减免收费的办法加强对严重危害农民健康的流行疾病的治疗。
——摘编自邓铁涛《中国防疫史》等
(1)根据材料一、二并结合所学知识，简析建国初期我国医疗卫生事业与晚清时期相比的进步之处。(10分)
(2)根据材料二并结合所学知识，以建国初期血吸虫病的防治为例，说明现代医疗卫生体系在防疫抗灾上是如何发挥作用的。(6分)
