鸡西市第十九中学2023-2024学年高二4月月考历史试题
考试时长：60分
一、单选题（本大题共35小题，每小题2分，共70分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的）
1. 2023年3月13日，国务院总理李强在回答中外记者提问时说：“我们从来都是在克服困难中不断实现新发展的。我们这一代中国人从小听得最多的故事就是大禹治水、愚公移山、精卫填海、夸父逐日等等……我们中国人不会被任何困难所压倒”。其中蕴含的中华优秀传统文化内涵主要是（ ）
A. 重视以人为本 B. 崇尚天人合一 C. 追求家国情怀 D. 强调自强不息
2. 西汉时期，董仲舒成功改造儒学，通过官方的大力倡导，儒学在中华大地的广泛传播，儒家倡导和主张日渐成为各族人民共同遵奉和信守的政治理念，中国的政治格局也为中华大地“五方之民”所共同维护。儒学出现以上状况是基于（ ）
A. 宣扬大一统观 B. 宣扬君权神授
C. 劝君主行仁政 D. 强调天人感应
3. 元代景德镇窑的工匠沿袭北方定窑工艺，生产的梅瓶、玉壶春瓶等，造型多样，带有中亚和西亚文化审美。青花纹饰的题材也很丰富，如龙凤、人物几何图案等，繁缛华丽的装饰中，既有中国传统纹样，也受到西域的伊斯兰文化影响。材料可佐证中华文化的特征是（ ）
A. 绵延不断 B. 和而不同 C. 多元一体 D. 兼收并蓄
4. 中国古代“四大发明”中的某一项发明，大约在14世纪末经由波斯传入欧洲后，为 欧洲走出黑暗的中世纪以及文艺复兴运动的出现准备了条件的是
A. 火药 B. 指南针 C. 印刷术 D. 造纸术
5. 上海格致书院始建于1874年，是一所既非传教布道又非追逐科举的中西合办学府，其办学主旨是使“中国便于考究西国格致之学（自然科学）、工艺之法、制造之理”。这说明格致书院（ ）
A. 促进了维新思想的进一步传播 B. 树立了中西方文化交流的典范
C. 顺应了中国社会近代化的需求 D. 突破了中体西用思想的局限性
6. 习近平总书记指出：“我们要虚心学习借鉴人类社会创造的一切文明成果，但我们不能数典忘祖，不能照抄照搬别国的发展模式，也绝不会接受任何外国颐指气使的说教。”其主旨是（ ）
A. 继承传统，抵制西方文化 B. 加强社会主义精神文明建设
C. 立足现实，坚持文化自信 D. 强调坚持独立自主外交方针
7. 中华文化的传播，促进了世界文明的发展。古代朝鲜、日本和东南亚地区深受中华文化的影响，下列说法正确的是（ ）
A. 日本的中央集权制和土地制度以唐制为蓝本
B. 大约在2世纪，佛教经中国传入朝鲜
C. 越南全面模仿中国的赋税制度
D. 5世纪，大批华侨移居东南亚传播中华文化
8. 明末，在利玛窦的推动下，传教士纷纷学汉语，穿儒服，敬祖先，祀郊天，深入了解中国传统文化和礼节习俗，并提出“耶儒合流”论，他们主张将中国的孔孟之道和宗法思想与罗马天主教教义体系相融合。传教士的这些做法（ ）
A. 体现了中华传统文化优势 B. 有助于西学在中国的传播
C. 旨在丰富天主教的文化内涵 D. 反映了中西文化一体化趋势
9. 早在春秋时期，《礼记》中就有“修身齐家治国平天下”的思想理论，北宋理学家张载提出了“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，更是将这种精神赋予了具体的指向。这反映了中华优秀传统文化的哪种内涵
A. 以人本 B. 家国情怀 C. 天人合一 D. 自强不息
10. 1601年，来华传教的意大利人利玛窦一度自喻为“西僧”，之后又改称为“西儒”，并研习儒家文明，以此表明他并非“西夷”。利玛窦此举说明（ ）
A. 佛教在中国影响力不断减小 B. 文明间交流应遵循适应原则
C. 闭关锁国政策阻碍中外联系 D. 明代儒学教化功能逐渐异化
11. 德国学者卡尔·魏特夫认为：在落后的条件下，大规模的治水（灌溉与防洪）必须依照严明的纪律，动用整个国家的力量，组织大规模协作。于是一个遍及全国的资源和关系网组建起来了，控制这一网络的人就顺理成章掌握国内实权。这一观点可用来说明下面哪一事物的形成（ ）
A. 埃及法老的至上权威 B. 古代印度种姓制度
C. 苏美尔人的洪水传说 D. 斯巴达的寡头政治
12. 据考古发掘，《汉谟拉比法典》抄本的出土地点，从北方的亚述城市阿淑尔、尼尼微，到南部巴比伦尼亚的西帕尔、拉尔撒、巴比伦，甚至埃兰的苏萨，都有法典抄本出土。这反映出《汉谟拉比法典》（ ）
A. 推动王国扩张 B. 影响西亚后世国家
C. 是世界上最早的法典 D. 是亚述帝国的法律标准
13. 阿拉伯人有一句谚语：“人间惧怕时间，而时间惧怕金字塔。”历经数千年风雨沧桑的金字塔，见证了古埃及文明的灿烂与辉煌。下列关于古埃及文明的说法，正确的是
A. 古埃及的楔形文字是世界上最早的文字之一
B. 亚历山大帝国和拜占庭帝国先后占领古埃及
C. 古埃及文明延续了近3000年
D. 月亮历是古埃及天文学的突出成就之一
14. 古埃及文明是世界上最早的文明之一，那么下列关于埃及文明说法正确的是
①古埃及科学和文化成就较高，突出成就之一是太阳历
②金字塔反映了古埃及国王的无限权力，是古埃及人智慧的结晶
③古埃及的楔形文字是世界上最早的文字之一
④古埃及文明被认为是“尼罗河的赠礼”，是因为尼罗河孕育了古埃及文明
A. ①② B. ①②③ C. ①②④ D. ①②③④
15. 在古希腊建筑中，多立克柱子象征男性，爱奥尼式柱子象征女性。这种艺术追求贯彻在柱式风格的推敲中，多立克刚毅雄伟，而爱奥尼柔和端丽。这反映出古希腊（ ）
A. 将神话故事人性化 B. 科技文化繁荣发达
C. 男女社会地位平等 D. 建筑凸显人文精神
16. 在古希腊人看来，对诸神的崇拜并非由于诸神在精神或道德方面有什么值得炫耀的地方，而是诸神比人更强壮，更健美，战斗起来比人更勇猛，享乐起来比人更奢侈。这表明古希腊（ ）
A. 不具有大一统的政治传统 B. 具有建立民主政治的环境
C. 忽视人伦道德观念的培育 D. 崇尚自由乐观的人文精神
17. 托马斯·卡伦德写道：“在历史的某个时刻，在欧洲眴窄的一隅，生活着近百万陆地和海岛居民，他们所拥有的自然资源极其匮乏，却创造出了最原创、最绚丽的文化、商业、社会秩序和政治……闻名遐迩”。材料反映的是（ ）
A. 古希腊文明 B. 古罗马文明
C. 不列颠文明 D. 阿拉伯文明
18. 中世纪的西欧音乐多以宗教目的为主，其内容主要为诵经祈祷和礼拜歌唱。但创作于13世纪的戏剧《罗宾与玛丽昂》则以旋律自然的对话形式，歌颂了民间爱情的忠贞，嘲弄了封建骑士的卑劣。据此可知，该剧的创作（ ）
A. 摆脱了宗教文化束缚 B. 反映了资产阶级的文化追求
C. 受到了文艺复兴的影响 D. 体现了市民阶层的价值取向
19. 《十日谈》中的许多故事直接借鉴或取材于《一千零一夜》，其“进从和张扬人的天性以及与生俱来的欲念”等与《一千零一夜》中的思想倾向和价值观念也几近相同。这说明阿拉伯文化（ ）
A. 推动了东西方文化的交流 B. 融合了东西方文化遗产
C. 为欧洲思想解放提供土壤 D. 深受欧洲文艺复兴影响
20. 14世纪,许多对古罗马文化有浓厚兴趣的学者定居于意大利的富裕城市，这些城市的统治者和豪商巨贾对来自各地的诗人、学者、艺术家竞相延纳并加以庇护。这说明当时意大利（ ）
A. 最早出现资本主义 B. 反对基督教禁锢人性
C. 文艺创作的环境较宽松 D. 有着独特的文化习俗
21. 希腊神话产生一千多年后，在西方文学中得以发扬光大，其中的美神阿佛洛迪忒，成为彼特拉克笔下美丽的劳拉，而爱神厄洛斯的世界则是《十日谈》抒情笔意所在……希腊神话中，诸如海神、智慧女神等，多数在外形上无异于人类，他们个性张扬，尽情地享受现实世界生活。这说明，希腊神话（ ）
A. 改变了西欧民众审美意趣 B. 蕴含人文主义精神
C. 推动了基督教信仰世俗化 D. 成为文艺复兴旗帜
22. 文字是人类用符号记录表达信息以传之久远的方式和工具。古代不同地区分别诞生了各具特色的文字。其中，印章文字、楔形文字、象形文字、玛雅文字分别出现于下图中的（ ）
A. ①②③④ B. ②①④③ C. ②③①④ D. ③④②①
23. 它宣扬“众生平等”和“忍耐顺从”，认为世间万物的发展都有因果缘由，人必须消灭欲望，刻苦修行。有关古印度兴起的这一教派的叙述，正确的是（ ）
A. 是以婆罗门教为基础 B. 后来发展为印度的主要宗教
C. 为种姓制度提供了理论和宗教基础 D. 桑奇大塔塔门上的浮雕多以此宗教故事为题材
24. 学者达德威曾经说，印度“像海洋一样有无限的吸收能力”,接受了竞争和妥协、斗争和理解。尼赫鲁也无比自豪地指出：“让印度这个国度维持着长久生命力，是一种仁爱的人道主义和宽宏大度的文化。”当代学者也指出印度"像一块充满魔力的土地，流浪者、殖民者、抢劫者、生意人不断涌入，并带来了新的种族、宗教和语言”。这反映出印度文化的特征是（ ）
A. 多样性与包容性相结合 B. 宗教性与世俗性相结合
C. 传统性与现代性相结合 D. 本土性与世界性相结合
25. 公元1﹣7世纪的游牧部落大迁徙改变了亚欧大陆的政治地图，这种改变不包括
A. 欧洲陷于分裂，出现诸多日耳曼蛮族王国 B. 波斯帝国兴起
C. “五胡乱华”，中国北方出现分裂混战局面 D. 西亚崛起阿拉伯帝国
26. 公元前8世纪，希腊人来到了叙利亚，逐渐接触到腓尼基字母，并用来书写自己的语言，由此发明了希腊字母。随着希腊人活动范围的扩大，希腊字母随之扩散和传播。与此同时，腓尼基人、波斯人也在希腊出没，并且回国后引发本地生活方式的改变。这表明（ ）
A. 古代希腊成为世界经济文化的中心 B. 西亚对区域文明的交融做出了突出贡献
C. 人员流动推动希腊化世界不断扩大 D. 人口迁徙是文化交流与传播的动态载体
27. 中原汉人一向的习惯是席地而坐，或是跪坐，或是盘腿坐，并无坐椅子、凳子的习惯……至东晋南朝时期，胡人发明的“胡床”自北而南广为流行，终于改变了汉人席地而坐的习惯。这一变化反映的本质是
A. 胡人汉化 B. 胡人统一中国 C. 汉人生活水平提高 D. 民族交融
28. 被美国人称为“每根枕木下面都有一具华工的尸骨”的铁路
A. 是西伯利亚铁路 B. 是中央太平洋铁路
C. 造成了印第安人的大量死亡 D. 是美国对外殖民扩展的见证
29. 美国文化的多元特征的表现不包括
A. 各种文化的相互融合与混合
B. 居民在种族、血统和宗教上的多元性和多样性
C. 饮食文化、艺术生活融入了印第安人和黑人因素
D. “美利坚人”成为北美殖民地居民的共同名称
30. 据统计，1849年至1856年，在加利福尼亚的11个采金矿区中，有一半矿工是华工。至1860年华工不仅成为美国西部淘金热潮中的一支重要力量，而且也是开采煤矿、银矿、铜矿的重要劳动力。这反映了
A. 近代中国国际地位的提高 B. 华工促进了美国资源的开发
C. 中华文化得到广泛的传播 D. 华人获得了海外发展的自由
31. 19世纪中期以来，美国传教士遭到中国“暴民”的袭击，而中国劳工同样被美国工人的暴行所伤。美国传教士兼公使秘书威廉姆斯在1868年指出“如果在中国的美国人遭受的痛苦超过了至1855年以来在美华人所忍受痛苦的1/10，战争肯定因此发生。”据此可知（ ）
A. 华夷观念引发第二次鸦片战争 B. 美国试图派兵镇压太平天国运动
C. 中美关系存在严重的不公平性 D. 在华传教士致力于改善中美关系
32. 位于墨西哥城塔库巴街的三文化广场，包括阿兹特克大祭坛、圣地亚哥大教堂和20世纪50年代建造的墨西哥外交部大厦，分别代表了古代的阿兹特克文化、西班牙殖民时期文化和墨西哥现代文化。由此可见，墨西哥文化（ ）
A. 具有多元文化并存的特质 B. 继承和创新了宗主国文化
C. 杂糅了欧洲与亚洲的文化 D. 彻底失去了本土文化痕迹
33. 非洲、拉丁美洲、亚洲和澳大利亚提供自然资源和农产品，欧洲和美国加工或者消费这些原材料，这带动了海上运输和陆地运输的发展。这一新体系所带来的利润主要流向欧洲、美国和日本。这一现象的出现得益于（ ）
A. 资本主义世界市场最终确立 B. 国际分工新格局的形成
C. 东方落后于西方格局出现 D. 第一次工业革命的推动
34. 有学者研究美国外来移民地位后总结：1789—1880年，移民是备受欢迎的财富；1880—1924年，移民逐渐被看作是“威胁”而加以限制；1924—1943年，移民在美国国家利益中的地位跌入谷底；1943—1965年，美国欢迎符合其国家利益的移民入境。这一变化说明( )
A. 世界形势的变化影响了移民走向 B. 外来移民是国家崛起的重要力量
C. 社会环境影响着外来移民的地位 D. 社会发展程度导致移民数量变化
35. 在每年一度的新年电视演讲中，新加坡领导人要用马来语、华语、泰米尔语和英语4种语言向全国人民发表演说。在政府看来，英语是科学、工艺、技术、商业及行政管理所采用的语言，而华语、马来语和泰米尔语则是各族群文化遗产与优良传统的载体，不可消失。据此可知，在新加坡（ ）
A. 英语地位最为突出 B. 马来人的数量最多
C. 多元文化和谐共处 D. 各民族实现了平等
二、非选择题（本大题包括三道小题，第36题15分，第37题15分，共30分）
36. 阅读材料，完成下列要求
材料一 中国历史上的春秋战国时期，上接夏商周特别是西周时的礼乐文化，形成了“和而不同”的诸子百家之学，产生了不同的学派后来的中华文化都可以从诸子百家之学中找到原始的基本论点，即文化基因。汉代以后，中国历史上就逐步形成了以汉族为主的文化共同体，之所以说是以汉族为主体的文化共同体，是因为中国是一个多民族国家，汉族和少数民族都为祖国的疆土的开发、建设，为中华文化传承、发展做出了贡献，汉族与少教民放文化相互交流、融合、会通，构建了中华文化的家园，其中积流着民放的智思、民族的价值尺度、民族的思维方式和生活方式，具有自身的特性。
——张岂之《深刻认识中华文化的历史渊源》
材料二 1840年以来，中国文化迈入从传统走向近现代的转型，19世纪未，从康有为到孙中山，仁人志士从西方文化体系中寻找救国良方多方努力，但均未成功；20世纪初，中国共产党人运用同样来自西方的马克思主义后，才使中国最终摆脱百年困境，走向独立富强，中国人之所以最终选择了马克思主义，历史的实践已经证明：“只有社会主义才能救中国，与此同时实践也证明了中间文化出路将马克思主义的理论体系与中国固有文化体系二者结合，并不断吸纳全人类一切优秀文明成果和文化精华，以使中华文化体系能与时俱进，永存活力。
——摘编自曾加荣《中国传统文化概要》
材料三 当时欧洲知识分子正被有关传说中的遥远的中国文明的许多详细的报道所强烈的吸引住……中国由于其儒家的伦理体系，为政府部门选拔人才的科举制度，对学问而不是军事才能的尊重，以及精美的手工艺品如瓷器、丝绸和漆器等开始被推崇为模范的文明。
——摘自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
（1）恨据材料一，概括中华文化特点。
（2）根据材料三并结合所学知识，指出中国文化在近代发生的新变化。
（3）根据上述材料并结合所学知识，说明中华文化对世界文明发展的重要意义。
37. 近代以来全球国际人口的迁移，进一步密切了世界各地联系。阅读材料，回答问题。
材料 近代以来全球国际人口迁移
时间 1500~1850年 1850—1945年 1945~2000年
主要迁出地 欧洲、非洲 欧洲、亚洲 亚洲、非洲、拉丁美洲
主要移入地 美洲 美洲 西欧、北美洲，大洋洲
人口迁移数量 黑奴约为1500万，为白人移民的4~5倍 欧洲移出4800万，亚洲移出1200~3700万 1960年迁移人口为325万，1974年为947.5万，1985~1990年年增长率为2.59%
——据邬沧萍《世界人口》等编制
结合材料和所学知识，对表中三个时期的人口迁移状况做出合理解释。鸡西市第十九中学2023-2024学年高二4月月考历史试题
考试时长：60分
一、单选题（本大题共35小题，每小题2分，共70分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的）
1. 2023年3月13日，国务院总理李强在回答中外记者提问时说：“我们从来都是在克服困难中不断实现新发展的。我们这一代中国人从小听得最多的故事就是大禹治水、愚公移山、精卫填海、夸父逐日等等……我们中国人不会被任何困难所压倒”。其中蕴含的中华优秀传统文化内涵主要是（ ）
A. 重视以人为本 B. 崇尚天人合一 C. 追求家国情怀 D. 强调自强不息
【答案】D
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：2023年（中国）。根据材料信息，中国人在克服困难中不断实现新发展，不怕困难的精神，可看出蕴涵的传统文化内涵为崇尚自强不息，D项正确；以人为本强调的是民本思想，与材料不符，排除A项；天人合一强调的是人与自然的和谐发展，与材料无关，排除B项；家国情怀强调的是以天下为己任的爱国情怀，与材料不符，排除C项。故选D项。
2. 西汉时期，董仲舒成功改造儒学，通过官方的大力倡导，儒学在中华大地的广泛传播，儒家倡导和主张日渐成为各族人民共同遵奉和信守的政治理念，中国的政治格局也为中华大地“五方之民”所共同维护。儒学出现以上状况是基于（ ）
A. 宣扬大一统观 B. 宣扬君权神授
C. 劝君主行仁政 D. 强调天人感应
【答案】A
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。依据材料主题干的设问词可知本题是推断题。依据材料时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。依据材料概括可知：董仲舒成功改造儒学，通过官方的大力倡导，儒家倡导和主张日渐成为各族人民共同遵奉和信守的政治理念，说明思想的统一有利于维护政治统一，为统一多民族国家的巩固奠定了基础，即宣扬了大一统观念，A项正确；材料强调的不是新儒学阐述君主权力的来源问题，而是维护国家统一的目的，排除B项；材料未涉及对君主行为的制约，不能得出劝君主行仁政，排除C项；材料未涉及天人感应的问题，没有阐述对君主权力的来源问题，排除D项。故选A项。
3. 元代景德镇窑的工匠沿袭北方定窑工艺，生产的梅瓶、玉壶春瓶等，造型多样，带有中亚和西亚文化审美。青花纹饰的题材也很丰富，如龙凤、人物几何图案等，繁缛华丽的装饰中，既有中国传统纹样，也受到西域的伊斯兰文化影响。材料可佐证中华文化的特征是（ ）
A. 绵延不断 B. 和而不同 C. 多元一体 D. 兼收并蓄
【答案】D
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：元代（中国）。据材料“带有中亚和西亚文化审美”及“既有中国传统纹样，也受到西域的伊斯兰文化影响”，可知中华文化博采众长，具有兼收并蓄的特点，D项正确；绵延不断指历史悠久，不断传承，排除A项；和而不同指和谐相处，尊重差异，排除B项；多元一体中形式多样，存在统一的趋势，排除C项。故选D项。
4. 中国古代“四大发明”中的某一项发明，大约在14世纪末经由波斯传入欧洲后，为 欧洲走出黑暗的中世纪以及文艺复兴运动的出现准备了条件的是
A. 火药 B. 指南针 C. 印刷术 D. 造纸术
【答案】C
【解析】
【详解】根据”在14世纪末经由波斯传入欧洲“并结合所学可知，这项 欧洲走出黑暗的中世纪以及文艺复兴运动的出现准备了条件的发明是印刷术，故选C；造纸术在公元8世纪由阿拉伯人传入欧洲，指南针和火药在12至13世纪由阿拉伯人传入欧洲，排除ABD。故选C。
5. 上海格致书院始建于1874年，是一所既非传教布道又非追逐科举的中西合办学府，其办学主旨是使“中国便于考究西国格致之学（自然科学）、工艺之法、制造之理”。这说明格致书院（ ）
A. 促进了维新思想的进一步传播 B. 树立了中西方文化交流的典范
C. 顺应了中国社会近代化的需求 D. 突破了中体西用思想的局限性
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：19世纪后半叶（中国）。据题干“办学主旨是使‘中国便于考究西国格致之学（自然科学）、工艺之法、制造之理’”可知，格致书院以西方近代科学为教育的内容，培养科技人才，顺应了中国社会近代化的需求，C项正确；格致书院的教学内容是西方科技而非维新思想，排除A项；格致书院促进了西方科技在中国的传播，体现的是西学东渐而非“中西方文化交流”，排除B项；格致书院的主要活动是学习西方科技，对西方的学习停留在器物层面，而没有深入到制度层面，未能突破中体西用，排除D项。故选C项。
6. 习近平总书记指出：“我们要虚心学习借鉴人类社会创造的一切文明成果，但我们不能数典忘祖，不能照抄照搬别国的发展模式，也绝不会接受任何外国颐指气使的说教。”其主旨是（ ）
A. 继承传统，抵制西方文化 B. 加强社会主义精神文明建设
C. 立足现实，坚持文化自信 D. 强调坚持独立自主外交方针
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问可知是目的题。根据题干信息可知准确的时空是：当代中国。根据材料可知，习总书记强调我们要继承传统文化，虚心学习借鉴人类社会创造的一切文明成果，但不能照搬，也不接受别国的说教，可以看出，总书记强调的是立足现实，坚持文化自信，C项正确；抵制西方文化与材料学习借鉴人类社会创造的一切文明成果不符，排除A项；材料没有讨论加强社会主义精神文明建设，排除B项；材料涉及到的是我们对待文化的态度，没有提及外交，排除D项。故选C项。
7. 中华文化的传播，促进了世界文明的发展。古代朝鲜、日本和东南亚地区深受中华文化的影响，下列说法正确的是（ ）
A. 日本的中央集权制和土地制度以唐制为蓝本
B. 大约在2世纪，佛教经中国传入朝鲜
C. 越南全面模仿中国的赋税制度
D. 5世纪，大批华侨移居东南亚传播中华文化
【答案】A
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是正向题。根据题干关键信息可知准确时空是：古代的亚洲。结合所学知识可知，日本大化改新效仿了唐朝的政治制度，建立了日本的封建政治制度，A项正确；大约在4世纪，佛教经过中国传入朝鲜，排除B项；越南全面模仿中国的赋税制度说法错误，移植是正确的，排除C项；15世纪，大批华侨移居东南亚传播中华文化，排除D项。故选A项。
8. 明末，在利玛窦的推动下，传教士纷纷学汉语，穿儒服，敬祖先，祀郊天，深入了解中国传统文化和礼节习俗，并提出“耶儒合流”论，他们主张将中国的孔孟之道和宗法思想与罗马天主教教义体系相融合。传教士的这些做法（ ）
A. 体现了中华传统文化的优势 B. 有助于西学在中国的传播
C. 旨在丰富天主教的文化内涵 D. 反映了中西文化一体化趋势
【答案】B
【解析】
【详解】本题是多类型单项选择题 。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、推断题、目的题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是明末中国。结合所学可知，明末传教士为了博得中国知识分子对西方价值观、基督教的认同，把利用儒学经典和介绍西方科学知识相结合作为传教方法，故材料中传教士们入乡随俗的做法，减少了中国士大夫的反感情绪，客观上有助于西学在中国的传播，B项正确；传教士们在对中华文化了解过程中，虽发现了中国儒家文化的博大精深，但并没因此认为中华传统文化有优势，他们入乡随俗的做法只是为了博得中国士人的好感，是传教的手段，且明末时期中国传统文化某些方面已相对落后，排除A项；传教士们的目的是传播基督教（天主教），不是丰富天主教的文化内涵，排除C项；中西文明间相互借鉴不代表“中西文化一体化趋势”，D项不符合史实，排除D项。故选B项。
9. 早在春秋时期，《礼记》中就有“修身齐家治国平天下”的思想理论，北宋理学家张载提出了“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，更是将这种精神赋予了具体的指向。这反映了中华优秀传统文化的哪种内涵
A. 以人为本 B. 家国情怀 C. 天人合一 D. 自强不息
【答案】B
【解析】
【详解】“修身齐家治国平天下”强调了社会责任感，体现了家国情怀，而张载提出了“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”更是将家国情怀具化，B项正确；以人为本指的是重视人的价值，排除A项；天人合一在材料中没有体现，排除C项；自强不息强调的是奋斗，与材料主旨不符，排除D项。故选B项。
10. 1601年，来华传教的意大利人利玛窦一度自喻为“西僧”，之后又改称为“西儒”，并研习儒家文明，以此表明他并非“西夷”。利玛窦此举说明（ ）
A. 佛教在中国影响力不断减小 B. 文明间交流应遵循适应原则
C. 闭关锁国政策阻碍中外联系 D. 明代儒学教化功能逐渐异化
【答案】B
【解析】
【详解】依据材料“并研习儒家文明，以此表明他并非西夷”，可见利玛窦学会了适应中华文化，促进了文明间的交流，B项正确；材料未涉及佛教，排除A项；材料未涉及闭关锁国，排除C项；材料不能得出儒学教化功能逐渐异化，排除D项。故选B项。
11. 德国学者卡尔·魏特夫认为：在落后的条件下，大规模的治水（灌溉与防洪）必须依照严明的纪律，动用整个国家的力量，组织大规模协作。于是一个遍及全国的资源和关系网组建起来了，控制这一网络的人就顺理成章掌握国内实权。这一观点可用来说明下面哪一事物的形成（ ）
A. 埃及法老的至上权威 B. 古代印度种姓制度
C. 苏美尔人的洪水传说 D. 斯巴达的寡头政治
【答案】A
【解析】
【详解】材料中学者观点认为在专制主义制度下，国家能够集中全国的人力、物力和财力，完成重大工程建设，埃及法老的至上权威体现了专制主义制度，A项正确；古代印度的种姓制度、斯巴达的寡头政治都不是专制主义制度，排除BD项；苏美尔人的洪水传说并没有体现君主专制的影响，排除C项。故选A项。
12. 据考古发掘，《汉谟拉比法典》抄本的出土地点，从北方的亚述城市阿淑尔、尼尼微，到南部巴比伦尼亚的西帕尔、拉尔撒、巴比伦，甚至埃兰的苏萨，都有法典抄本出土。这反映出《汉谟拉比法典》（ ）
A. 推动王国扩张 B. 影响西亚后世国家
C. 是世界上最早的法典 D. 是亚述帝国的法律标准
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词可知，这是本质题。时空范围为古代（两河流域）。根据材料可知，《汉谟拉比法典》抄本出土地点广泛，如亚述帝国、巴比伦南部等地，这说明这一法典在当时的两河流域地区广泛传播，一定程度上影响了后世两河流域国家，B项正确；《汉谟拉比法典》并不能推动巴比伦王国扩张，排除A项；《汉谟拉比法典》是最具代表性的楔形文字法典，也是世界上现存的第一部比较完备的成文法典，选项表述不准确，排除C项；《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国的法典，虽然在亚述有抄本，但是不能认定亚述帝国的法律标准就是《汉谟拉比法典》，排除D项。故选B项。
13. 阿拉伯人有一句谚语：“人间惧怕时间，而时间惧怕金字塔。”历经数千年风雨沧桑的金字塔，见证了古埃及文明的灿烂与辉煌。下列关于古埃及文明的说法，正确的是
A. 古埃及的楔形文字是世界上最早的文字之一
B. 亚历山大帝国和拜占庭帝国先后占领古埃及
C. 古埃及文明延续了近3000年
D. 月亮历是古埃及天文学的突出成就之一
【答案】C
【解析】
【详解】结合所学知识可知，古埃及文明持续了三千年之久，有着稳定的自然和社会秩序，故选C。古埃及的文字为象形文字，A说法错误，排除；亚历山大帝国和罗马帝国先后占领过古埃及，从罗马帝国分裂出去的拜占庭帝国并未占领过古埃及，B项说法错误，排除；古埃及天文学的突出成就之一是太阳历，而非月亮历，D项说法错误，排除。
14. 古埃及文明是世界上最早的文明之一，那么下列关于埃及文明说法正确的是
①古埃及科学和文化成就较高，突出成就之一是太阳历
②金字塔反映了古埃及国王的无限权力，是古埃及人智慧的结晶
③古埃及的楔形文字是世界上最早的文字之一
④古埃及文明被认为是“尼罗河的赠礼”，是因为尼罗河孕育了古埃及文明
A ①② B. ①②③ C. ①②④ D. ①②③④
【答案】C
【解析】
【详解】楔形文字是两河流域文明的成果，③错误，BD排除；①②④均属于对埃及文明的正确描述，C正确，A排除。故选C。
15. 在古希腊建筑中，多立克柱子象征男性，爱奥尼式柱子象征女性。这种艺术追求贯彻在柱式风格推敲中，多立克刚毅雄伟，而爱奥尼柔和端丽。这反映出古希腊（ ）
A. 将神话故事人性化 B. 科技文化繁荣发达
C. 男女社会地位平等 D. 建筑凸显人文精神
【答案】D
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是本质题。根据题干关键信息可知准确时空是：古代的希腊。根据材料可知，多立克柱子象征男性，爱奥尼式柱子象征女性，这凸显了人体的美，可见古希腊建筑具有人文精神，D项正确；神话故事并非材料主旨，排除A项；BC项错把建筑风格解读为科技文化繁荣发达和男女社会地位平等，排除BC项。故选D项。
16. 在古希腊人看来，对诸神的崇拜并非由于诸神在精神或道德方面有什么值得炫耀的地方，而是诸神比人更强壮，更健美，战斗起来比人更勇猛，享乐起来比人更奢侈。这表明古希腊（ ）
A. 不具有大一统的政治传统 B. 具有建立民主政治的环境
C. 忽视人伦道德观念的培育 D. 崇尚自由乐观的人文精神
【答案】D
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是古代雅典。依据材料得出结论：古代希腊以人为中心，将神与人进行对比，凸显人的主体地位，体现希腊崇尚自由乐观的人文精神，D项正确；古代希腊民主政治建立在小国寡民的基础之上，强调独立自主，材料反映人文主义思想影响到对神的崇拜，涉及精神层面未涉及政治层面，不具有大一统传统没有体现，排除A项；材料强调人文主义影响到神的崇拜，未涉及人文精神对政治的影响，逻辑不符，排除B项；根据材料“对诸神的崇拜并非由于诸神在精神或道德方面有什么值得炫耀的地方”可知古代希腊把道德作为评判标准，与忽视道德对立，排除C项。故选D项。
17. 托马斯·卡伦德写道：“在历史的某个时刻，在欧洲眴窄的一隅，生活着近百万陆地和海岛居民，他们所拥有的自然资源极其匮乏，却创造出了最原创、最绚丽的文化、商业、社会秩序和政治……闻名遐迩”。材料反映的是（ ）
A. 古希腊文明 B. 古罗马文明
C. 不列颠文明 D. 阿拉伯文明
【答案】A
【解析】
【详解】试题分析：根据题干信息“在欧洲眴窄的一隅”,排除B，因为古罗马曾经是地跨欧亚菲三大洲的庞大帝国，也排除D，因为阿拉伯世界位于亚、非两大洲的结合部，不属于欧洲；根据“所拥有的自然资源极其匮乏，创造出了最原创、最绚丽的文化、商业、社会秩序和政治”，结合所学知识，应是指古希腊文明，古希腊位于欧洲南部，地中海的东北部，包括今巴尔干半岛南部、小亚细亚半岛西岸和爱琴海中的许多小岛，自然资源极其匮乏，然而古希腊文明是西方文明的源头，影响深远，排除C，答案选A。
【考点定位】古代希腊、罗马·古希腊文明·古希腊文明的影响。
18. 中世纪的西欧音乐多以宗教目的为主，其内容主要为诵经祈祷和礼拜歌唱。但创作于13世纪的戏剧《罗宾与玛丽昂》则以旋律自然的对话形式，歌颂了民间爱情的忠贞，嘲弄了封建骑士的卑劣。据此可知，该剧的创作（ ）
A. 摆脱了宗教文化的束缚 B. 反映了资产阶级的文化追求
C. 受到了文艺复兴的影响 D. 体现了市民阶层的价值取向
【答案】D
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是中世纪西欧。根据材料可知，中世纪的音乐的主要内容是诵经祈祷和礼拜歌唱;但随着商品经济发展、资本主义萌芽，也出现“歌颂了民间爱情的忠贞，嘲弄了封建骑士的卑劣”的音乐，迎合市民阶层的价值取向，D项正确;该时期的音乐创作无法摆脱宗教文化的束缚，因为神学世界观占据主导地位，排除 A项;资产阶级的文化以个人主义为核心，推崇个人的成功和价值实现，追求自由的生活方式，与材料不符，排除B项;文艺复兴是指发生在14世纪到17世纪的一场反映新兴资产阶级要求的欧洲思想文化运动，与材料不符，排除C项。故选D项。
19. 《十日谈》中的许多故事直接借鉴或取材于《一千零一夜》，其“进从和张扬人的天性以及与生俱来的欲念”等与《一千零一夜》中的思想倾向和价值观念也几近相同。这说明阿拉伯文化（ ）
A. 推动了东西方文化的交流 B. 融合了东西方文化遗产
C. 为欧洲思想解放提供土壤 D. 深受欧洲文艺复兴影响
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。根据本题选项引导词可知这是影响题。根据本题时间信息可知准确时空是：文艺复兴时期的意大利。根据材料信息可知，作为意大利文艺复兴代表作品的《十日谈》受到阿拉伯文化的影响，即阿拉伯文化为文艺复兴这一思想解放运动提供了基础，C项正确。材料主旨是阿拉伯文化影响了文艺复兴，不能说明阿拉伯文化推动东西方文化的交流和融合东西方文化遗产，A、B说法不符合材料主旨，排除A项和B项；D项说法颠倒因果，排除D项。故选C项。
20. 14世纪,许多对古罗马文化有浓厚兴趣的学者定居于意大利的富裕城市，这些城市的统治者和豪商巨贾对来自各地的诗人、学者、艺术家竞相延纳并加以庇护。这说明当时意大利（ ）
A. 最早出现资本主义 B. 反对基督教禁锢人性
C. 文艺创作的环境较宽松 D. 有着独特的文化习俗
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是14世纪的意大利。根据材料“这些城市的统治者和豪商巨贾对来自各地的诗人、学者、艺术家竞相延纳并加以庇护”可知，这一时期意大利城市的统治者为这些诗人、学者、艺术家提供了宽松的文艺创作环境，C项正确；材料未涉及资本主义萌芽的相关信息，不符合题意，排除A项；材料未涉及反对教会禁锢人性的相关信息，排除B项；材料并未说明意大利文化的独特性，不符合题意，排除D项。故选C项。
21. 希腊神话产生一千多年后，在西方文学中得以发扬光大，其中的美神阿佛洛迪忒，成为彼特拉克笔下美丽的劳拉，而爱神厄洛斯的世界则是《十日谈》抒情笔意所在……希腊神话中，诸如海神、智慧女神等，多数在外形上无异于人类，他们个性张扬，尽情地享受现实世界生活。这说明，希腊神话（ ）
A. 改变了西欧民众审美意趣 B. 蕴含人文主义精神
C. 推动了基督教信仰世俗化 D. 成为文艺复兴旗帜
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（希腊地区）。据本题材料概括得出主要结论是：古希腊神话中“多数在外形上无异于人类，他们个性张扬，尽情地享受现实世界生活”体现了人文主义精神，这种人文主义精神影响了文艺复兴时期的思想，B项正确；材料没有涉及西欧民众的审美意趣，排除A项；材料没有涉及基督教信仰的世俗化，排除C项；材料只涉及古希腊神话影响了文艺复兴，但其并没有成为文艺复兴的旗帜，排除D项。故选B项。
22. 文字是人类用符号记录表达信息以传之久远的方式和工具。古代不同地区分别诞生了各具特色的文字。其中，印章文字、楔形文字、象形文字、玛雅文字分别出现于下图中的（ ）
A. ①②③④ B. ②①④③ C. ②③①④ D. ③④②①
【答案】C
【解析】
【详解】根据材料和所学可知，②是古印度地区，古代印度已有文字，大多刻在石头或陶土制成的印章上，因此称为印章文字，楔形文字诞生于③两河流域地区，象形文字诞生于①古埃及地区，玛雅文字诞生于④中美洲的玛雅文明地区，所以印章文字、楔形文字、象形文字、玛雅文字分别出现于图中的②③①④，C项正确；A、B、D项文字和产生地区对应错误，排除A、B、D项。故选C项。
23. 它宣扬“众生平等”和“忍耐顺从”，认为世间万物的发展都有因果缘由，人必须消灭欲望，刻苦修行。有关古印度兴起的这一教派的叙述，正确的是（ ）
A. 是以婆罗门教为基础 B. 后来发展为印度的主要宗教
C. 为种姓制度提供了理论和宗教基础 D. 桑奇大塔塔门上的浮雕多以此宗教故事为题材
【答案】D
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代印度。结合所学可知，宣扬“众生平等，因果缘由”、“消灭欲望，刻苦修行”是佛教的重要思想，桑奇大塔位于印度中央邦，它是早期印度佛教艺术发展的代表，桑奇大塔的塔门浮雕主要题材是佛教故事和《本生经》，D项正确；印度教是以婆罗门教为基础，排除A项；印度教是印度的主要宗教，排除B项；为种姓制度提供理论和宗教基础的是婆罗门教，排除C项。故选D项。
24. 学者达德威曾经说，印度“像海洋一样有无限的吸收能力”,接受了竞争和妥协、斗争和理解。尼赫鲁也无比自豪地指出：“让印度这个国度维持着长久生命力，是一种仁爱的人道主义和宽宏大度的文化。”当代学者也指出印度"像一块充满魔力的土地，流浪者、殖民者、抢劫者、生意人不断涌入，并带来了新的种族、宗教和语言”。这反映出印度文化的特征是（ ）
A. 多样性与包容性相结合 B. 宗教性与世俗性相结合
C. 传统性与现代性相结合 D. 本土性与世界性相结合
【答案】A
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题信息可知，时间信息并不明确，空间是印度。据本题材料概括得出主要结论是：学者达德威指出，印度文化具有“无限的吸收能力”，甚至可以接受相互对立的事物，如竞争和妥协、斗争和理解，体现了文化的包容性；尼赫鲁指出，“仁爱的人道主义和宽宏大度的文化”让印度生命长久，文化的宽宏大量即文化的包容性；当代学者也指出，印度容纳着各种各样的人，带来新的种族与文化，这体现了文化的多样性，由此可知，A项正确。据材料，印度文化的多样性和包容性，体现在对宗教与世俗、传统与现代、本土与世界的包容，让这些文化在印度共存，呈现出多元局面，B、C、D均存在片面解读材料的问题，排除B、C、D项。故选A项。
25. 公元1﹣7世纪的游牧部落大迁徙改变了亚欧大陆的政治地图，这种改变不包括
A. 欧洲陷于分裂，出现诸多日耳曼蛮族王国 B. 波斯帝国兴起
C. “五胡乱华”，中国北方出现分裂混战局面 D. 西亚崛起阿拉伯帝国
【答案】B
【解析】
【详解】波斯帝国兴起于公元前6世纪，公元前4世纪晚期被亚历山大所灭，B项符合题意；5世纪后期，西罗马帝国灭亡，在西罗马帝国的废墟上，出现了日耳曼人建立的一批小王国，A项不符合题意；西晋时期（公元265年-公元316年），“五胡乱华”，中国北方出现分裂混战局面，C项不符合题意；7世纪西亚崛起阿拉伯帝国，D项不符合题意。故选B项。
26. 公元前8世纪，希腊人来到了叙利亚，逐渐接触到腓尼基字母，并用来书写自己的语言，由此发明了希腊字母。随着希腊人活动范围的扩大，希腊字母随之扩散和传播。与此同时，腓尼基人、波斯人也在希腊出没，并且回国后引发本地生活方式的改变。这表明（ ）
A. 古代希腊成为世界经济文化的中心 B. 西亚对区域文明的交融做出了突出贡献
C. 人员流动推动希腊化世界不断扩大 D. 人口迁徙是文化交流与传播的动态载体
【答案】D
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是本质题。根据题干关键信息可知准确时空是：古代的世界。根据材料可知，希腊人通过迁徙等方式，助推了文化交流及生活方式的扩散，说明的是人口迁徙是文化交流与传播的动态载体，D项正确；古希腊是人类文明的发源地之一，非世界经济文化中心，排除A项；材料未涉及西亚对区域文明交融的贡献，排除B项；材料与希腊化世界不断扩大的说法无关，排除C项。故选D项。
27. 中原汉人一向的习惯是席地而坐，或是跪坐，或是盘腿坐，并无坐椅子、凳子的习惯……至东晋南朝时期，胡人发明的“胡床”自北而南广为流行，终于改变了汉人席地而坐的习惯。这一变化反映的本质是
A. 胡人汉化 B. 胡人统一中国 C. 汉人生活水平提高 D. 民族交融
【答案】D
【解析】
【详解】根据材料“胡人发明的‘胡床’自北而南广为流行，终于改变了汉人席地而坐的习惯”等信息可知，少数民族发明的“胡床”传入中原地区，一定程度上改变了汉族席地而坐的习惯，体现了这时期民族融合的现实，D项正确；材料内容主要体现了少数民族文化传入中原地区而一定程度上改变汉族生活习惯，没有强调胡人汉化的现象，A项错误；材料内容主要强调了胡汉文化的交融，没有体现胡人统一中国，B项错误；材料内容强调的是胡人文化传入中原，一定程度上改变了汉族生活习惯，不代表汉人生活水平提高，C项错误。
28. 被美国人称为“每根枕木下面都有一具华工的尸骨”的铁路
A. 是西伯利亚铁路 B. 是中央太平洋铁路
C. 造成了印第安人的大量死亡 D. 是美国对外殖民扩展的见证
【答案】B
【解析】
【详解】中央太平洋铁路修建过程中有大量的华工参与，在全长近1100公里的中央太平洋铁路上，有95%的工作是在华工加入筑路大军的四年中完成的。在相当长的时间里，有一个事实鲜为人知，那就是：这条伟大铁路最艰险的路段，是由以中国人为主的工人修建的。由于工程条件艰苦，大量华工死亡，被美国人称为“每根枕木下面都有一具华工的尸骨”，B项正确；排除A、C、D项。故选B项。
29. 美国文化的多元特征的表现不包括
A. 各种文化相互融合与混合
B. 居民在种族、血统和宗教上多元性和多样性
C. 饮食文化、艺术生活融入了印第安人和黑人因素
D. “美利坚人”成为北美殖民地居民的共同名称
【答案】D
【解析】
【详解】“美利坚人”是整个北美地区居民的共同名称，因而体现的是共性，不是“多元”的表现，D符合题意；A、B、C三项描述符合史实，不符合题意，排除。
30. 据统计，1849年至1856年，在加利福尼亚的11个采金矿区中，有一半矿工是华工。至1860年华工不仅成为美国西部淘金热潮中的一支重要力量，而且也是开采煤矿、银矿、铜矿的重要劳动力。这反映了
A. 近代中国国际地位的提高 B. 华工促进了美国资源的开发
C. 中华文化得到广泛的传播 D. 华人获得了海外发展的自由
【答案】B
【解析】
【详解】根据材料“至1860年华工不仅成为美国西部淘金热潮中的一支重要力量，而且也是开采煤矿、银矿、铜矿的重要劳动力”可知华工促进了美国资源的开发，B项正确；近代中国国际地位的提高，不符合史实，排除A项；材料体现的是华工促进了美国资源的开发，没有体现中华文化的传播，排除C项；华人获得了海外发展的自由，不符合史实，排除D项。故选B项。
31. 19世纪中期以来，美国传教士遭到中国“暴民”的袭击，而中国劳工同样被美国工人的暴行所伤。美国传教士兼公使秘书威廉姆斯在1868年指出“如果在中国的美国人遭受的痛苦超过了至1855年以来在美华人所忍受痛苦的1/10，战争肯定因此发生。”据此可知（ ）
A. 华夷观念引发第二次鸦片战争 B. 美国试图派兵镇压太平天国运动
C. 中美关系存在严重的不公平性 D. 在华传教士致力于改善中美关系
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：近代中国。根据材料“如果在中国的美国人遭受的痛苦超过了至1855年以来在美华人所忍受痛苦的1/10，战争肯定因此发生”可知，美国在华传教士被袭击，在美华人也被暴行所伤，但前者受到的伤害甚至不如后者的1/10，而美国却可以为之诉诸武力，体现了国家强弱影响了国民在外的待遇，也反映了中美关系存在严重的不公平性，C项正确；1868年时第二次鸦片战争早已结束，且该说法不符合史实，排除A项；1864年太平天国运动失败，时间上与材料不符，排除B项；材料“传教士遭到中国‘暴民’的袭击”表明传教士本身就与中国民众存在矛盾，且该说法与史实不符，排除D项。故选C项。
32. 位于墨西哥城塔库巴街的三文化广场，包括阿兹特克大祭坛、圣地亚哥大教堂和20世纪50年代建造的墨西哥外交部大厦，分别代表了古代的阿兹特克文化、西班牙殖民时期文化和墨西哥现代文化。由此可见，墨西哥文化（ ）
A. 具有多元文化并存的特质 B. 继承和创新了宗主国文化
C. 杂糅了欧洲与亚洲的文化 D. 彻底失去了本土文化痕迹
【答案】A
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代美洲文明时期、16世纪（美洲）。根据材料“位于墨西哥城塔库巴街的三文化广场，包括阿兹特克大祭坛、圣地亚哥大教堂和20世纪50年代建造的墨西哥外交部大厦，分别代表了古代的阿兹特克文化、西班牙殖民时期文化和墨西哥现代文化。”可知，墨西哥文化既有印第安人的传统文化，也有欧洲白人文化和墨西哥现代文化，体现了拉丁美洲文化多元性，A项正确；材料主要强调墨西哥文化多元并不是继承和创新了宗主国文化，排除B项；墨西哥文化包含欧洲和美洲文化，排除C项；彻底失去了本土文化痕迹，“彻底”说法太绝对，排除D项。故选A项。
33. 非洲、拉丁美洲、亚洲和澳大利亚提供自然资源和农产品，欧洲和美国加工或者消费这些原材料，这带动了海上运输和陆地运输的发展。这一新体系所带来的利润主要流向欧洲、美国和日本。这一现象的出现得益于（ ）
A. 资本主义世界市场最终确立 B. 国际分工新格局的形成
C. 东方落后于西方格局的出现 D. 第一次工业革命的推动
【答案】A
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（世界）。由材料中的洲际分工及利润流向可知，资本主义世界市场的形成促使国际分工日益明显，A项正确；国际分工新格局的形成是现象而非原因，排除B项；东方落后于西方格局的出现是结果而非原因，排除C项；国际分工是第二次工业革命推动的结果，排除D项。故选A项。
34. 有学者研究美国外来移民地位后总结：1789—1880年，移民是备受欢迎的财富；1880—1924年，移民逐渐被看作是“威胁”而加以限制；1924—1943年，移民在美国国家利益中的地位跌入谷底；1943—1965年，美国欢迎符合其国家利益的移民入境。这一变化说明( )
A. 世界形势的变化影响了移民走向 B. 外来移民是国家崛起的重要力量
C. 社会环境影响着外来移民的地位 D. 社会发展程度导致移民数量变化
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题设问词是本质题。据本题时间信息可知准确时空：近现代美国。据题干可知，近代以来不同阶段的美国的外来移民由欢迎到限制。结合所学可知，18世纪后期美国处于资本主义开发阶段，19世纪末到20世纪初，美国第二次工业革命开展时期，1924年到1943年，世界经济危机和第二次世界大战期间，1943年到1965年，第二次世界大战和冷战期间，因此社会环境影响外来移民的地位，C项正确；材料反映不同阶段的国内外社会环境影响下的美国移民的变化，而不全是世界形势的变化，排除A项；只有1789-1880年外来移民对美国发展起到重要作用，排除B项；材料只反映外来移民的地位，没有涉及移民数量的变化，排除D项。故选C项。
35. 在每年一度的新年电视演讲中，新加坡领导人要用马来语、华语、泰米尔语和英语4种语言向全国人民发表演说。在政府看来，英语是科学、工艺、技术、商业及行政管理所采用的语言，而华语、马来语和泰米尔语则是各族群文化遗产与优良传统的载体，不可消失。据此可知，在新加坡（ ）
A. 英语地位最为突出 B. 马来人的数量最多
C. 多元文化和谐共处 D. 各民族实现了平等
【答案】C
【解析】
【详解】本题是多类型单项选择题。据设问词可知是本质题和推断题。时空是现代史（新加坡）。据材料“在政府看来，英语是科学、工艺、技术、商业及行政管理所采用的语言，而华语、马来语和泰米尔语则是各族群文化遗产与优良传统的载体，不可消失”，可知在新加坡存在不同的语言，且不同的语言有着不同的作用的定位，体现出新加坡多元文化和谐共处，C项正确；材料强调的是文化的多元，并未突出英语，排除A项；仅从不同的语言状况，无法判定马来人数量最多，排除B项；“实现了平等”，表述绝对，排除D项。故选C项。
二、非选择题（本大题包括三道小题，第36题15分，第37题15分，共30分）
36. 阅读材料，完成下列要求
材料一 中国历史上的春秋战国时期，上接夏商周特别是西周时的礼乐文化，形成了“和而不同”的诸子百家之学，产生了不同的学派后来的中华文化都可以从诸子百家之学中找到原始的基本论点，即文化基因。汉代以后，中国历史上就逐步形成了以汉族为主的文化共同体，之所以说是以汉族为主体的文化共同体，是因为中国是一个多民族国家，汉族和少数民族都为祖国的疆土的开发、建设，为中华文化传承、发展做出了贡献，汉族与少教民放文化相互交流、融合、会通，构建了中华文化的家园，其中积流着民放的智思、民族的价值尺度、民族的思维方式和生活方式，具有自身的特性。
——张岂之《深刻认识中华文化的历史渊源》
材料二 1840年以来，中国文化迈入从传统走向近现代的转型，19世纪未，从康有为到孙中山，仁人志士从西方文化体系中寻找救国良方多方努力，但均未成功；20世纪初，中国共产党人运用同样来自西方的马克思主义后，才使中国最终摆脱百年困境，走向独立富强，中国人之所以最终选择了马克思主义，历史的实践已经证明：“只有社会主义才能救中国，与此同时实践也证明了中间文化出路将马克思主义的理论体系与中国固有文化体系二者结合，并不断吸纳全人类一切优秀文明成果和文化精华，以使中华文化体系能与时俱进，永存活力。
——摘编自曾加荣《中国传统文化概要》
材料三 当时欧洲知识分子正被有关传说中的遥远的中国文明的许多详细的报道所强烈的吸引住……中国由于其儒家的伦理体系，为政府部门选拔人才的科举制度，对学问而不是军事才能的尊重，以及精美的手工艺品如瓷器、丝绸和漆器等开始被推崇为模范的文明。
——摘自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
（1）恨据材料一，概括中华文化的特点。
（2）根据材料三并结合所学知识，指出中国文化在近代发生的新变化。
（3）根据上述材料并结合所学知识，说明中华文化对世界文明发展的重要意义。
【答案】（1）特点：本土起源；有共同的文化基因（连续传承）多元一体；各民族之间文化的交流融合，形成了共同的文化价值追求；内涵丰富等。
（2）新变化：学习吸收西方的先进文化，学习内容以政治和思想文明为主；与救亡图存相结合；马克思主义的理论体系与中国固有文化体系相结合。
原因：西方列强入侵，民族危机空前严重；无数仁人志士为救国救民进行不懈探索；近代工业的兴起和发展，民族资本主义的发展；民族资产阶级和无产阶级的壮大；西方民主启蒙思想和马克思主义的传播。
（3）中国传统儒家文化对亚洲等周边国家产生了影响；儒家伦理体系为启蒙运动提供了思想动力；科举制度为文官制度的产生提供了条件；四大发明对人类文明发展发挥了重要作用（或中国文字的影响、生活方式的影响等）马克思主义中国化后形成了中国特色社会主义道路，为发展中国家现代化提供了借鉴。
【解析】
【小问1详解】
本题是特点类材料分析题。时空是古代（中国）。从本土角度分析，得出本土起源；据材料“产生了不同的学派后来的中华文化都可以从诸子百家之学中找到原始的基本论点，即文化基因”，得出有共同的文化基因（连续传承）多元一体；据材料“中国历史上就逐步形成了以汉放为主的文化共同体，之所以说是以汉族为主体的文化共同体”，得出各民族之间文化的交流融合，形成了共同的文化价值追求；据材料“其中积流着民放的智思、民族的价值尺度、民族的思维方式和生活方式，具有自身的特性”，得出内涵丰富等。
【小问2详解】
本题是对比类材料分析题。时空是近代（中国）。据材料“19世纪未，从康有为到孙中山，仁人志士从西方文化体系中寻找救国良方多方努力，但均未成功”，得出学习吸收西方的先进文化，学习内容以政治和思想文明为主；与救亡图存相结合；据材料“将马克思主义的理论体系与中国固有文化体系二者结合”，得出马克思主义的理论体系与中国固有文化体系相结合。
【小问3详解】
本题是影响类材料分析题。时空是古代至现代（中国）。从对周边亚洲国家的影响分析，得出中国传统儒家文化对亚洲等周边国家产生了影响；据材料“当时欧洲知识分子正被有关传说中的遥远的中国文明的许多详细的报道所强烈的吸引住”，得出儒家伦理体系为启蒙运动提供了思想动力；据材料“中国由于其儒家的伦理体系，为政府部门选拔人才的科举制度”，得出科举制度为文官制度的产生提供了条件；从四大发明的影响分析，得出四大发明对人类文明发展发挥了重要作用（或中国文字的影响、生活方式的影响等）；从马克思主义中国化的影响分析，得出马克思主义中国化后形成了中国特色社会主义道路，为发展中国家现代化提供了借鉴。
37. 近代以来全球国际人口的迁移，进一步密切了世界各地联系。阅读材料，回答问题。
材料 近代以来全球国际人口迁移
时间 1500~1850年 1850—1945年 1945~2000年
主要迁出地 欧洲、非洲 欧洲、亚洲 亚洲、非洲、拉丁美洲
主要移入地 美洲 美洲 西欧、北美洲，大洋洲
人口迁移数量 黑奴约为1500万，为白人移民的4~5倍 欧洲移出4800万，亚洲移出1200~3700万 1960年迁移人口为325万，1974年为947.5万，1985~1990年年增长率为2.59%
——据邬沧萍《世界人口》等编制
结合材料和所学知识，对表中三个时期的人口迁移状况做出合理解释。
【答案】1500～1850年：15世纪新航路开辟，美洲被发现。欧洲国家大量人口迁入，开始在美洲进行疯狂的殖民扩张和掠夺，造成印第安人大量死亡。为弥补劳动力不足，殖民者进行了罪恶的奴隶贸易，将非洲黑人贩卖到美洲，为美洲开发提供了大量劳动力。
1850～1945年：19世纪，随着工业革命的开展，对原材料需求增加，欧洲殖民者扩大了对美洲的侵略，大量移民涌入。19世纪初，英美等国陆续颁布禁止奴隶贸易的法令，黑奴贸易受到限制，殖民者在亚洲寻找新的廉价劳动力，推动了亚洲人口向美洲的迁移。
二战后，全球化进一步发展，国际分工日益深化，全球劳动力市场逐渐形成。西欧、美洲、大洋洲等发达地区从亚非拉地区吸收了大量劳动力，推动了发达地区资本主义经济的发展。
【解析】
【详解】根据材料时间、人口迁移方向和所学知识可知，第一阶段是1500～1850年：15世纪新航路开辟，美洲被发现。欧洲国家大量人口迁入，开始在美洲进行疯狂的殖民扩张和掠夺，造成印第安人大量死亡。为弥补劳动力不足，殖民者进行了罪恶的奴隶贸易，将非洲黑人贩卖到美洲，为美洲开发提供了大量劳动力；第二阶段是1850～1945年：19世纪，随着工业革命的开展，对原材料需求增加，欧洲殖民者扩大了对美洲的侵略，大量移民涌入。19世纪初，英美等国陆续颁布禁止奴隶贸易的法令，黑奴贸易受到限制，殖民者在亚洲寻找新的廉价劳动力，推动了亚洲人口向美洲的迁移；第三阶段是二战后，全球化进一步发展，国际分工日益深化，全球劳动力市场逐渐形成。西欧、美洲、大洋洲等发达地区从亚非拉地区吸收了大量劳动力，推动了发达地区资本主义经济的发展。
