15.2 答司马谏议书 课件（共23张PPT）

(共23张PPT)
答司马谏议书
在我国历史的各个时期，当国家面临各种危机的时候，都会有少数敢为人先的有识之士挺身而出，置个人安危于不顾，以匡正天下、革除积弊、救国安民为己任，锐意改革，兴利除弊，尽管他们的动机不一，结局各异，但是都不同程度的推动了中国社会的进步和历史的发展，他们的首创精神也应为后人所永远铭记。
《答司马谏议书》
①“答”，即“答复、回复”之意；
②“司马”，即司马光，字君实，北宋政治家、史学家；
③“谏议”，指的是“谏议大夫”这个官职；
④“书”，文体名，即是书信。
⑤“答司马谏议书”，即“回复谏议大夫司马光的信”。
解 题
赋：古同“敷”，铺陈、分布的意思。中国古典文学借用这个意思创造了一种文体叫“赋”，属于述说文，追求华丽的辞藻，多为骈句。如《阿房宫赋》。
疏：也是说明文，是分条陈述的意见书，用于臣子向皇帝上奏的奏章，强调说理性、逻辑性，文学性在其次。如《谏太宗十思疏》。
论：古代析理推论的议论文体，分史论和政论。史论主要是关于历史事件和历史人物的论文，政论主要是学士大夫针对政治问题发表的评论，如《六国论》。
文 体 知 识
王安石(1021—1086)，字介甫，号半山，谥号文。抚州临川(今江西抚州)人，北宋政治家、思想家、文学家。著有《临川先生文集》。仁宗庆历二年(1042)登进士第。仁宗嘉祐三年(1058)上万言书,提出变法主张,要求抑制大官僚地主和豪商的特权,改变宋朝积贫积弱的局面,推行富国强兵政策。神宗熙宁二年(1069)任参知政事,次年拜相。在神宗的支持下,制定并推行新法,史称“王安石变法”。司马光执政后尽废新法(除置将法外),王安石忧愤去世。
了解作者
在政治上，强调“权时之变”，反对因循守旧，被列宁称为“中国11世纪伟大的改革家”。
王安石在文学上也有很高的成就。他博古好学，不迷信古人，主张为文要“补于世”；他的散文雄健刚劲（雄健峭拔），诗歌遒劲清新。
强聒（guō） 卤莽（lǔ mǎng） 见恕（shù）
拒谏（jiàn） 怨谤（bàng） 不恤（xù）
盘庚（gēng） 胥怨（xū） 会晤（wù）
明确字音
某启①：昨日蒙教②，窃③以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术④多异故也。
译文：安石启：昨天承蒙您来信赐教，我私下认为与您交好很久了，可是商讨起政事来意见常常不一致，这是我们所持的见解有很大的不同的缘故啊。
①某启：我的陈述。
②蒙教：承蒙赐教。指接到司马光的信
③窃：谦词，私下，“我”。
④术：治国之道，政治主张。
重点词语
1.王安石在书信第一句表达了几层意思？
三层：
第一层“昨日蒙教”是礼貌性套语。
第二层提到与司马光“游处相好之日久”，感彩很浓，拉近两人情感距离。
第三层直接点明二人政治上不投合的原因所在“议事每不合，所操之术多异故”。不伤感情，态度坦率。
①强聒：强作解说。
②略：简略。
③重念：又想到。
④视遇：看待，对待。
⑤厚：优厚。
⑥反覆：指书信往返。
⑦卤莽：粗疏草率，冒失无礼，现在写作“鲁莽”。
⑧所以：理由。
⑨见恕：意思是原谅我。
虽欲强聒①，终必不蒙见察，故略②上报，不复一一自辨。重念③蒙君实视遇④厚⑤，于反覆⑥不宜卤莽⑦，故今具道所以⑧，冀君实或见恕⑨也。
译文：虽然想要向您勉强解释，最终必定不能被您理解，所以我只是简单地给您写了封回信，不再一一为自己辩解。又想到您确实待我优厚，书信往来上不应简慢草率，所以现在详细地说明我这样做的理由，希望您或许能够原谅我吧。
重点词语
1、《答司马谏议书》第一段主要内容是什么？
阐明写信原因和目的。
①“议事每不合，所操之术多异故也”(政见不合)
②“虽欲强聒，终必不蒙见察”（矛盾不可调和）
③“具道所以”(回应抨击，陈说缘由)
2.措辞有何特点？
①措辞彬彬有礼（蒙教、上报、见恕……）
②语调含蓄委婉（强聒、不宜卤莽、冀君实或见恕也）
③暗藏锋芒（终必不蒙见察、不复一一自辩）
3.体现了王安石什么样的形象？
有礼节、有风度、有风骨的政治家形象。
①名实：名义和实际。
③生事：生事扰民。指王安石派官吏到各地推行新法。
④征利：征，求。设法生财，与民争利。
⑤拒谏：朝中有反对的意见，拒不接受。
盖儒者所争，尤在于名实①，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官②、生事③、征利④、拒谏⑤，以致天下怨谤也。
读书人所争论的问题,特别注重于名义和实际是否相符。（假如）名义和实际（的关系）已经明确了，那么天下的根本道理（也就）掌握了。现在您指教我的，是认为我（推行新法）侵夺了官吏们的职权，制造了事端，争夺了百姓的财利，拒绝接受不同的意见，因而招致天下人的怨恨和诽谤。
重点词语
②侵官：侵夺原来官吏的职权。
①以谓：以为，认为。
②人主：皇帝。
③举：推行。
④辟、难：批驳；排斥。
⑤壬人：善于献媚，不行正道的人。
⑥固：本来。
某则以谓①受命于人主②，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举③先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟④邪说，难壬人⑤，不为拒谏。至于怨诽之多，则固⑥前知其如此也。
译文：我却认为从皇帝那里接受命令，议订法令制度，又在朝廷上修正，把它交给负有专责的官吏（去执行），不能算是侵夺官权；实行古代贤明君主的政策，用它来兴办（对天下）有利的事业、消除（种种）弊病，不能算是制造事端；为天下治理整顿财政，不能算是（与百姓）争夺财利；抨击不正确的言论，驳斥巧辩的坏人，不能算是拒绝接受（他人的）规劝。至于（社会上对我的）那么多怨恨和诽谤，那是我本来早就料到它会这样的。
重点词语
1.第二段首句写“名实”之争有什么作用？
在《答司马谏议书》中：
名：司马光给新法加上的罪名。
实：王安石变法的实际内容。
名实之辩是中国哲学史和逻辑思想史上对名实关系的研究和争论。先提出一个双方均认可的道理，“名实已明，而天下之理得矣”为下文“正名”提供了推理前提。名正则言顺而事行。
2.作者在第二段中，主要批驳了司马光的什么观点？这样有什么作用？
观点：“侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。”
作用：抓住要点、驳倒要点，司马光信中其他的细枝末节也就不攻自破。言简意明，要言不烦，理足气盛，毫不枝蔓。
探究任务：作者是如何针对司马光的观点进行批驳的。
①在辩驳之前，先高屋建瓴地提出“名实问题”，先立于高处，揭露事情的本质，才能从根本上驳倒对方的责难，为变法正名。
②先驳“侵官”：指出变法是 “受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司”，自己与大家在朝廷公开地议论修订，负有专责的官吏去推行，“侵官”之说便不攻自破。“受——议——授”使新法从决策到制定到推行，名正言顺。
③次驳“生事”：“举先王之政”是理论根据，“以兴利除弊”是根本目的。这样的“事”，上合先王之道，下利国家百姓，自然不是“生事扰民”。
④再驳“征利”：只用“为天下理财”一句已足。因为问题不在于是否征利，而在于为谁征利。根本出发点：为天下治理整顿财政，“征利”的责难也就站不住脚。
⑤然后驳“拒谏”：只有拒绝正确的批评，文过饰非才叫拒谏，因此，“辟邪说，难壬人”便与拒谏风马牛不相及。
⑥最后讲到“怨诽之多”:却不再从正面反驳，仅用“固前知其如此”一语带过，大有对此不屑一顾的轻蔑意味。
司马光：
王安石：
侵官 生事 征利 拒谏
天下怨谤
难壬人
辟邪说
为天下理财
以兴利除弊
举先王之政
授之于有司
修之于朝廷
受命于人主
前知其如此
怨诽之多，
从“名实相符”的论事原则出发，反驳司马光对变法的指责。
对强加给自己的罪名一一进行反驳，连用“不为……”四个不容置疑的判断句。
理清思路
总体而言，这两段因为抓住了问题的实质，显得高屋建瓴，游刃有余。在反驳司马光的同时，反过来也就间接批评了对方违逆“人主”旨意和“先王”德政，不为天下兴利除弊的谬误。如此，也直言不讳地将对方置于“壬人”“邪说”代言人的尴尬境地。
同学们，再见