上海市闵行区上海师范大学附属中学闵行分校2023-2024学年高一下学期期中考试语文试题（PDF版无答案）

上师闵行2023学年第二学期高一年级语文学科期中测试
满分：150分
完卷时间：150分钟
积累应用(10分)
1.按要求填空。(5分)
(1)云青青兮欲雨，
。(李白《
》)
(2)
,问苍茫大地，谁主沉浮？（毛泽东《沁园睿·长沙》》
(3)
《论语》中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”论述了学习和思考的关系，在荀
子的《劝学》中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是：
2,按要求选择。(5分)
(1)将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（)。(2分)
资本控制下的“饭圈文化”冲击了传统美德和主流价值，败坏了社会风气。资本方通过
对演艺人员有组织的策划、包装和宣传制造明星，
,这与“奋斗改变人生”“有耕耘才会有收获”等勤劳奋斗的传统道德观念是背
道而驰的，消解了社会主流价值。
①意在创造一个供粉丝消费的符号
②而非对其表演才华和艺术成就的肯定与欣赏
③宣扬的是一种不劳而获、一夜成名、一夜暴富的投机主义和拜金主义思想
④侧重点在艺人的娱乐形象上
A.③④②①B.④①②③C.①②④③D.④②③①
(2)学校开展古诗文朗诵比赛，以下是在闭幕式上的主持词，下面四处线句表达正确的一项
是()。(3分)
同学们，今天的古诗文朗诵大赛，()你们用宵春的声音生动地诠释了古诗文的美，也充
分展示了你们发现美、欣赏美、歌颂美的能力。活动达到了预期的目的！(b)本次活动也是
一次规模庞大内涵丰富的传统文化教育活动，让我们重温了历史，再次追溯了中华民族光辉
灿烂的文化，激发了我们对中华文化的自蒙感！同学们，最后让我们以热烈的掌声(c)感
谢所有参赛同学，谢谢你们美轮美奂的表现；(d)也感谢现场所有的老匝评委，谢谢你们
的玲听和指导。
A.a处
B.b处C.c处D.d处
二阅读（70分)
(一)阅读下文，完成第3-7题。(16分)
代入感：弹幕文化里的《红楼梦》
①“这节目是单给我一个人看，还是别的姑娘们都有？”“别的姑娘都看过了，这次是专放
给姑娘看的。”“早知她来，我就不来了。”“什么臭男人看过的，也拿来给我看。”大多敦《红楼
梦》弹幕视频之下，都罗列希这样一套来自不同网友、高度套路化的留言。熟悉原作的人一眼
看出，第一个留言者有意将自己带入林妹妹角色，其后的应答者测你一言我一语隔空呼应，将
红楼语境延续下去。尽管只是互联网上寻常的小小片段，这段留言却营造出作为弹幕网站主流
用户的“后浪”们心领神会的氛国，即一个以“代入感”支撑的世界。
②网络虚拟空间就是“太虚幻境”，其中没有肉身凡体的真实自我，只有我们代入的角色。
在以宝玉的眼睛看世界，以钗黛的心境体验和回应的过程中，网民们对《红楼梦》复杂的时代
背景和细腻的人物情绪，有了更深刻的理解和更强烈的感受力。虽然对话带有几分调侃和戏谑，
但代入感和参与性，无疑是互联网在文字和形象之外，为理解和认识《红楼梦》所提供的更清
晰可感的途径。
③代入感是文艺作品以独特形象激发受众心灵共振的能力。当我们看到黛玉焚稿或晴雯撕
扇时，随同角色一颦一笑时悲时喜，就是代入感在发辉作用。红楼女儿美丽多情，自然成为众
多女性争相代入的理想对象，但令人意外的是，那些“手撕”“骂人”类视频，无论在弹幕量还
是观看人气上，部丝毫不亚于前者。在王熙风骂人的祝频中，那高亢尖利的声调、连珠炮似的
话语、雅俗不忌的比喻以及骂人的口才、气势和生动性，都引发网民极大的兴趣，满屏纷繁而
来的“祖安二奶奶”“祖安文曲星”“真爽快”“无能狂怒”之类弹幕，也许正是代入者们给出的
答崇：所谓“代入”，不仅指人们将自己替换为主人公，也指将现实生活境况投射为故事冲突，
从而感同身受的过程。人们跟着躂二奶奶破口大骂，就是以想象中的暴力安抚和平息现实的不
满。平日由于身份、职务、性格因素甚至表达技巧等，人们不得不将许多不满和委屈憋在心里；
而一旦有机会，他们希望自已就是那个站在主导地位滔滔不绝的人，是颜值高、能力强、口才
佳且永远在吵架时永远占据上风的人。
④当然，代入感并非总集中在负面的冲天怨气上，它也可以是温情脉脉、甜蜜动人的陪件。
《白噪音！在萧湘馆学习是什么体验》以黛玉“每日家情思睡昏昏”的感叹开头，其后60分钟
的长度里，自始至终只有一扇绿竹掩映的窗户画面和单纯的白噪膏。虽然单一画面在有些人看
来很枯燥，但弹幕却十分有趣，有人说自己“一边做红楼梦作业一边听这个”，有人高呼“妹妹，
我来了”…仿佛宝黛真的就是隔壁班共读的同窗。
⑤在以看视频写点评为基本功能的弹幕网站中，原作只是参考的背景和理解的基础，拆解
原作，叠加弹幕、重新创作才是其核心内容和独特的生产形式。发弹幕时，人们与无数匿名者
一起，针对同一画面表达观感。虽然肉身缺席，但意见以弹幕为形式，以画面为媒介，营造出
虚拟在场的共同观看空间。对于这个空间，我们可以借用德国哲学家哈贝马斯的“公共领域
理论来考量。哈贝马斯曾通过人们在咖啡馆、沙龙等“公共空间”的言论方式，探讨介于日常
生活领域和国家权力领域之间的公共领域对意见生成的作用。他的研究在互联网时代得到广泛
借用和延仲，“论坛”“微博”等都在某种程度上被看作网络“公共空间”。但“论坛”条月次序
受版主控制，并未完全摆脱议程设置，“微博”则突出信息集散特征，热点转换快，缺乏对特定