高中历史人教版必修一 第四单元 第11课 太平天国运动 (共29张PPT)

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名称 高中历史人教版必修一 第四单元 第11课 太平天国运动 (共29张PPT)
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资源类型 教案
版本资源 人教版(新课程标准)
科目 历史
更新时间 2015-10-24 07:14:54

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课件29张PPT。第11课 天平天国运动——洪杨之乱课标要求
了解天平天国运动基本史实,认识农民革命在民主革命时期的作用和局限性。 洪秀全(1814―1864),广东花县人。农民家庭出身,幼读私塾,曾几次赴广州应考秀才,均名落孙山。社会的急剧变化,个人发展道路的坎坷,增强了他对清朝统治的憎恨。屡试不第后,受基督教的小册子《劝世良言》的启发下,洪秀全创立“拜上帝教”。他假说自己是上帝的次子,特下凡除妖魔,以此号召群众起来推翻清政府。   材料1:三合会的目的在反清复明,复明虽不能实现,但民族旧恨未尝熄灭。洪杨之起,就是利用此间民族心理。

材料2:洪杨思想仍然不脱帝王思想的旧习,只知道援用西方耶教粗迹牢笼愚民,却没有根据西方民主精神来创建新基。
材料3:1846年——1850年,两广地区水、旱、虫灾不断,广大劳动人民陷于饥饿和死亡的困境。材料4:鸦片战争后鸦片大量输入,10年当中,每年从3万箱增至6、7万箱,造成白银大量外流,引发了银贵钱贱现象并日益严重。
材料5:鸦片战争后,洋布、洋棉排挤了土布、棉布:“民间之买洋布、洋棉者十室而九。”
钱穆:洪杨先起,亦以官逼民变、天厌满清、朱明再兴等语为号。农民骚动主因,必由于吏治之不良,再促成于饥荒。在官逼民变的实况下,回忆到民族的旧恨,这是清中叶以后变乱的共通现象。饥荒可以促动农民,却不能把农民组织起来,要临时组织农民,变常赖于宗教。为要在短期唱乱而临时兴起的宗教,决无好内容。这是农民革命自身一个致命伤。材料6:凡是拜上帝之家,房屋俱要放火烧了。寒家无食,故而从他。乡下之人,不知远路,行百十里外,不悉回头,后又有追兵。
材料7:传教过程中,冯云山一度被捕,洪秀全离开广西避祸。拜上帝会众人心惶惶时,杨秀清忽然跌倒在地不省人事,没过多久又站了起来,念念有词:“众小子听着,我乃天父是也!今日下凡,降托杨秀清,来传圣旨。”半年之后,天兄耶稣降临到了他的密友萧朝贵身上。
钱穆:因一时一地的饥荒而激动变乱,要想乘机扩大延长,势必采用一种流动的恐怖政策,裹胁良民,使他们无产可依,只有追随着变乱的势力;这便是所谓‘流寇’。这一种变乱,骚扰区域愈大,虐杀愈烈,则裹胁愈多。”“饥荒可以促动农民,却不能把农民组织起来,要临时组织农民,便常赖于宗教。”“用邪教的煽惑起事,用流动的骚扰展开,这是安静散漫的农民所以能走上长期叛变的两条路子。”
1.本国封建压迫和剥削--阶级矛盾激化(根因)2.殖民侵略使中国经济成附庸--民族矛盾激化(外因)3.自然灾害的影响(直因)4.洪秀全创立拜上帝教的推动(主观原因)一、太平天国运动的原因金田永安天京长沙武昌南昌九江天津1、兴盛(1851---1856年)兴起:金田首义(1851)初建政权:永安建制正式建立政权:定都天京(1853年)军事全盛(1856年):北伐、西征二、 天国兴衰全景看:整体过程1851年1853年1856年1864年金田起义定都天京军事全盛天京变乱天京陷落二、 天国兴衰农民,就是农民——毛泽东特点:革命性:局限性:经济上:小生产者,具有保守、自私、分散和狭隘等特点政治上:不能提出切实可行的革命纲领组织上:难形成统一坚强的领导核心思想上:不能用科学的理论作指导这些特点在太平天国运动中有何体现呢?三、太平天国运动失败的原因材料8:天父杨秀清经常责罚天王的亲信韦昌辉和秦日纲。有时连洪秀全本人也要出宫迎接东王,跪接天父圣旨。1856年8月中,他又一次降临了。一向不离天王府的洪秀全被叫到了东王府。杨秀清向他转告,天父认为东王也应当被称为万岁。半个月后,北王韦昌辉潜回天京,率兵突袭东王府。杨秀清没有来得及躲进应付紧急状况的“空墙”。他的头被割下来挂在街心的木杆上。问题是城中还有许多东王部队。他们得知天王已经颁下诏书,怒责韦昌辉和秦日纲大肆屠杀的罪过,判两人接受处置叛徒的刑罚:五百大杖。东王部下被请来见证两人受刑的过程。他们按规定把武器留在天王府外。等他们差不多到齐之后各扇门就一齐关上了。
材料9:石达开当面指责韦昌辉杀戮过甚,却很快收到消息他也可能被暗杀,于是入城当晚又逃离了天京。韦昌辉和秦日纲杀了他的妻子和随从,并派人去追捕他。石达开召集了数万靖难之师直奔天京。于是,韦昌辉的人头被送到了他的帐中。秦日纲也被处死。
材料10:高级官员可以三妻,中级官员只能二妻,低级官员和老百姓一样,按亚当夏娃的规矩来。洪秀全甚至还给已经升天的3个王定下了指标,南王6个妻子,东王、西王规格最高,可以有11个。洪秀全的长子洪天贵福后来说,金田起事时父亲有十多个妻妾,一年之后从永安突围时又增加到36个。而到天京陷落前,他已经有88位母后。
材料11:高级官员可以三妻,中级官员只能二妻,低级官员和老百姓一样,按亚当夏娃的规矩来。洪秀全甚至还给已经升天的3个王定下了指标,南王6个妻子,东王、西王规格最高,可以有11个。洪秀全的长子洪天贵福后来说,金田起事时父亲有十多个妻妾,一年之后从永安突围时又增加到36个。而到天京陷落前,他已经有88位母后。
材料12:最严厉的是打下南京前,军中分男营女营,像隔离传染病一样禁止异性接触,即便是夫妻,同宿即斩首。打下南京之后,妇女一律入“女馆”。丈夫探望妻子,儿子问候母亲时,只许在门口相隔数米作问答,声音必须清亮,以免说私房话。男子如进入女馆,无论军民均要正法。
《开明中国历史讲义》:几个领袖的结合没有“主义”,全靠感情,一有误会,便找不到“感情”这个东西了,互相残杀;农民没有享受到均田制的好处,却引起大地主的反感;上帝教教义不合民众习惯,焚毁儒、佛、道的庙宇神像,引起知识分子的反感;帝国主义者帮助清朝。
1、目的: “凡分田,照人口,不论男妇,算其家人口多寡,人多则分,杂以九等。如一家六人,分三人好田,分三人丑田,好丑各一半。凡天下田,天下人同耕。……产品分配,根据“天下人人不受私,物物归上主”的原则,每户留足口粮,其余归圣库。 ……务使天下共享天父上皇上帝大福,有田同耕,有饭同食,有衣同穿,有钱同使,无处不均匀,无人不饱暖也。”
           ——摘自《天朝田亩制度》 2、主要内容:
①废除封建土地所有制,按人口平均分配土地 ②实行圣库制度,每户留足口粮,其余归圣库 政权建设:《天朝田亩制度》(1853)建立一个 “四有二无”的理想社会。(一)前期革命纲领——《天朝田亩制度》(1853年)3、评价:性质:是太平天国的纲领性文件革命性: 空想性:落后性:政权建设《天朝田亩制度》政权建设《天朝田亩制度》 “凡分田,照人口,不论男妇,算其家人口多寡,人多则多分,人寡则寡分 ……无处不均匀,无人不饱暖也” 规定均分土地但每家每户单独进行生产,所有收成留足口粮后,其余归国库。婚丧嫁娶都由国库出资。 (1)平均分配土地,否定地主土地所有制 (2)提高农民反封建斗争的积极性 (3)我国农民反封建斗争的思想结晶甲:听说天王要按人口给咱们平分土地?乙:噢,太好了!咱终于有地可种了!再不用被地主欺负了!丙:看来这天王真是不错,以后咱就跟着天王打仗,打倒地主,打倒狗皇帝!这样咱就能分到更多地了!1853年冬,天京街头,甲乙丙三个平民在闲聊……甲:哎,你们俩不要高兴地太早,我听说天王只是给我们留点口粮,剩下的要全部交给国库,再由他天王分配。 (1)绝对平均主义,无法调动农民生产积极性 (2)缺乏实行的条件革

性空想性乙:咱辛辛苦苦种的粮食凭啥交上去?!那谁还会卖力干活?丙:就是,咱也打不出太多粮食啊,哪还有余粮交国库?再说了,指不定哪天清军就杀回来了,还不得把地给收回去? (3)固守小农经济,落后于世界潮流落后性3、评价(一)前期革命纲领——《天朝田亩制度》(1853年)3、评价:性质:是太平天国的纲领性文件革命性:要求废除封建土地所有制,调动了农民反封建斗争的积极性,是几千年农民反封建斗争的思想结晶; 空想性:绝对平均主义,违背客观经济发展规律。.落后性:追求小农经济,落后于时代潮流。 你认为《天朝田亩制度》有实施的可能吗?为什么?探究学习:没有
原因:缺乏物质基础,客观上没有一个安定的环境保证实施;主观上《天朝田亩制度》具有空想性。政权建设《天朝田亩制度》2、《资政新篇》的主张在当时能实现么?说说你的理由。《资政新篇》《资政新篇》倡导向西方学习,对整个社会进行全面的改革:
政治上:提倡广开言路,实行以法治国,官吏由公众选举。
经济上:提出兴建铁路、公路,仿制火车、轮船。
社会上:兴办医院,设鳏寡孤独院、育婴堂。
外交上:在平等基础上同各国自由通商、进行文化交流等。(1)未反映农民最迫切的愿望和要求,不是农民革命实践的产物(2)超越中国当时的国情,缺乏实现的必要条件1、你认为《资政新篇》提出了一个怎样的社会改革方案?(1)提倡发展资本主义,是中国最早的资本主义改革方案(2)顺应了社会发展潮流1、目的:振兴太平天国钱穆:若太平天国成功了,便是全部中国历史的失败了。马克思:除了改朝换代以外,他们没有给自己提出任何任务。他们给予民众的惊惶比给予旧统治者们的惊惶还要厉害。 1851年至1864年,中国人口锐减40%,绝对死亡人数一亿六千万。而太平天国战争给中国带来的损失至少在一亿以上,直接造成的过量死亡人口达七千万以上。
——《大国无兵》这样的声音材料13:1853年洪秀全进南京,曾有屠杀行为。凡满清官员、满族百姓、知识分子、僧尼道士、商人,不分男女老幼纷纷杀头,许多人不堪凌辱被杀,就举家自杀,整个南京城一片血腥。历代古都的文物古迹被严重毁坏,诸子百家、历代书籍都遭禁止、焚毁,比秦始皇还要彻底。这不仅是对生命的屠戮,也是对文化与文明的毁灭。
洪、杨在未得天下之前,就如此迷信、野蛮、无道、残忍、反文化,比哪个王朝都不如。即使成功地建立起洪家王朝也只能是民族的灾难、文明的倒退。站在洪秀全他们对立面的曾国藩、胡林翼、李鸿章、左宗棠等,虽然捍卫了专制独裁、腐败无能、摇摇欲坠的大清王朝,但他们也保护了绵延数千年的华夏文明。如果让洪秀全一统天下,只会比满清政府更糟,古老的文化将遭到毁灭性的灾难,而且由于同是汉人政权,推翻起来将更费劲。当然,还没成气候就妻妾成群的洪秀全注定了是不可能成大气候的。
课堂达标 1、有人说:“太平天国运动是鸦片战争炮声的回声。”下列对这一观点的正确理解是:( )
A、太平天国运动是鸦片战争后反侵略斗争的继续
B、鸦片战争给人民带来的灾难激化了社会矛盾而导致太平天国运动爆发
C、鸦片战争促进中国农民从中世纪的睡梦中惊醒而奋起反抗
D、太平天国运动是鸦片战争的直接产物 2、《天朝田亩制度》有关“分田”规定的实质是:( )
A.按照平均主义的原则分配
B.建立绝对平均的理想社会
C.否定封建地主土地所有制
D.实施男女平等的分配方案4、《资政新篇》没有实行的根本原因是:( )
A.太平天国是农民革命政权
B.处于紧张的战争环境
C、太平天国未能推翻清政权
D.缺乏必要的社会条件3、 致使《天朝田亩制度》既具有革命性又具有空想性的根本原因是:( )
A. 太平天国的斗争策略决定的
B.当时紧张的军事斗争形势决定的
C.小农经济的社会地位决定的
D.太平天国内部尖锐斗争决定的
课堂达标