第1课 中华文明的起源与早期国家 课件(共34张PPT)

(共34张PPT)
第一单元 从中华文明起源到秦汉大一统封建国家的建立与巩固
旧石器时代
新石器时代
夏
商
西周
春秋
战国
秦朝
两汉
原始社会
奴隶社会
封建社会
第1课：中华文明的起源与早期国家
第2课：诸侯纷争与变法运动
第3课：秦统一多民族封建国家的建立
第4课：西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固
口述史料：
口头讲述并记录下来的资料
神话传说、俗谚、回忆录等
实物史料：
历史上遗留下来的各种物件
如：遗迹、遗址、遗物等
文献史料：
一切以文字形式记录的资料
史书、书籍、报刊等
历史学家可以借助哪些史料获得中国原始社会的相关信息？
注意：但在没有文字记载的时代，实物史料仍是我们获得古人相关历史信息的最主要、可信的途径。而这些实物的发现有赖于现代考古的发展
通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系。
通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的特征。
第1课
中华文明的起源与早期国家
课前导习
元谋人
北京人
黄河流域：仰韶文化、大汶口文化
长江流域：河姆渡文化
黄河中下游：龙山文化
辽河上游：红山文化
长江下游：良渚文化
距今约170万年 距今约70-20万年 距今约7000～5000年 距今约5000年
距今约1万年
旧石器时代
新石器时代
一、石器代的古人类和文化遗存
展示预习
旧石器时代代表性文化遗存
(1)元谋人
1965年在云南元谋县上那蚌村西北小山岗上发现两颗人类门齿，用古地磁方法测定其绝对地质年代为距今一百七十万年，是目前我国境内发现的最早人类。
(2)北京人
1921年在北京周口店龙骨上山洞里发现遗址堆积层，1929年发现第一个完整的远古人类头盖骨化石。测定其生活距今约70万年至20万年，保留了猿的某些特征，但手脚分工明显，能打制和使用工具，会使用天然火。
①使用打制石器
②过着群居生活
③采集和渔猎
④会使用火
生活状态
新石器时代的文明进步
历史阶段 文化遗存 时间 地域 文明表现 社会形态 社会特征
距今约五六千年
河姆渡文化
龙山文化
种植水稻；修建村落 掌握养蚕缫丝技术
距今7000-5000年
长江流域
辽河流域
良渚文化
长江下游
精美玉器
大规模祭坛神庙
母系氏族社会
①彩绘陶器
②以粟为主要栽培作物
生产力水平低；
共同劳动成果共享
黄河中上游
距今约7000—5000年
仰韶文化
养猪较普遍
黄河下游
距今6500—4500年
大汶口文化
新石器
时代
早期
红山文化
黑陶（蛋壳陶）
距今约5000—4000年
新石器
时代
晚期
父系氏族社会
贫富分化
私有制；
阶级分化；
部落联盟
向国家过渡
黄河流域
距今约5000年—4000年
新石器时代代表性文化遗存
新石器时代
①使用磨制石器
②原始农业（刀耕火种）
⑤大量使用陶器
④养蚕缫丝
④定居生活
③饲养家畜
生活状态
合作议习
概括我国石器时代重要人类和文化遗址分布的主要特点。这说明了什么？
，
特点：⑴分布广泛⑵沿河沿江分布⑶以中原为核心⑷多元一体
说明:在远古时代,我国从东到西,从南到北,到处都留下我们祖先生活过的遗迹,这说明中华文明起源的广泛性和多样性;中国是人类文明发源地之一,黄河、长江等大河流域是孕育中华文明的摇篮。
①使用打制石器
②过着群居生活
③采集和渔猎
④会使用火
①使用磨制石器
②定居生活
③原始农业、家畜饲养、养蚕缫丝
④大量使用陶器（火的应用）
旧石器时代
新石器时代
生产力（人类改造和利用大自然的能力）发展
生产关系（生产过程中的社会关系）发生变化
原始人群
母系氏族
共同劳动，成果共享
未产生贫富分化
父系氏族
？
旧石器时代
新石器时代
早期
晚期
晚期
私有制产生，贫富分化；部落中出现权贵阶层；阶级分化明显；中国即将迈入阶级社会门槛
讨论：以良渚古城遗址的考古发现为例，父系氏族社会具有哪些特点？
等级 随葬品数量 随葬品质量 墓主身份
1 百件以上，多则数百件 以玉器为主，随葬玉钺、玉琮，无生产工具 神王（最高统治者）
2 几十件至百件 玉器远多于其他器物，随葬玉钺、玉琮 公侯，掌握较多财富
3 几十件左右 玉器多于陶、石器，玉钺、玉琮仅随葬其一 宗教显贵或军事权贵，拥有相当财富
4 十几件至几十件 玉器与陶、石器数量相近，随葬石钺 首领，有一定财富和地位
5 几件至十几件 少或无玉器，多陶、石器，随葬石钺或石镞 上层平民，有一点私产
6 一件或几件 只有陶、石器 普通平民
7 基本为零 社会地位最地下人群
——摘编自许鹏飞《良渚文化墓葬及其反映的社会结构与形态》
生产力进步
剩余产品产生
私有制出现
贫富分化
阶级出现
上层：掌握公共权力
下层：被统治
政府、军队（内部阶级分化与外部战争）、祭坛（神权）
“国家是文明社会的概括……国家形成的标志为：一是阶级的存在，二是凌驾于社会之上的公共权力的设立。”
——恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》
国家
部落、部落联盟
氏族公社
国家如何产生？
中华文明的起源
元谋人
北京人
黄河流域：仰韶文化、大汶口文化
长江流域：河姆渡文化
黄河中下游：龙山文化
辽河上游：红山文化
长江下游：良渚文化
距今约5000年
距今约1万年
距今约170万年
距今约70-20万年
距今约7000～5000年
旧石器时代
新石器时代
代表性遗址
生产生活
社会关系
①使用打制石器②过着群居生活③采集和渔猎
④会使用火
①使用磨制石器
②定居生活
③原始农业、家畜饲养、养蚕缫丝
④使用陶器、玉器
⑤出现祭坛、神庙
生产力进步
原始人群
母系氏族社会
（旧石器晚期）
父系氏族社会
（新石器晚期）
共同劳动，成果共享
剩余产品出现——私有制——贫富分化——阶级——公共权力、部落战争——国家
（打制石器）
（磨制石器）
生产关系变化
（多元性）
(1)炎黄部落联盟，被后世共尊为华夏始祖。
1、三皇五帝
二、从部落到国家
◎黄帝、炎帝塑像
◎陶寺观星台遗址
(2)舜承尧位，这种做法被称为“禅让”。
(3)“万邦”时代，有些邦国都城规模较大，阶层分化比较明显，有专家认为其具备了国家的初始形态。
图解历史：三皇五帝——传说时代
五帝
大禹治水
从禅让制到世袭制
三皇：
燧人氏（钻木取火）；
伏羲氏（发明网、陷阱、原始的烹调、八卦）；
神农氏（炎帝：为我国农业始祖和医药始祖）。
华夏始祖
2.早期国家的产生
①背景：禹治水有功，接受舜的禅让，成为部落联盟首领。
②概况：约公元前2070年，禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝。考古学家在河南偃师发现的二里头遗址，很有可能是夏文化。
（1）夏朝的建立
二、从部落到国家
2.早期国家的产生
材料一 益（禹晚年培养的接班人）让帝禹之子启。
——《史记·夏本纪》
材料二 启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。
——《战国策· 燕策一》
材料三 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。
——《礼记·礼运》
材料四 天下为家，各亲其亲，各子其子。
——《史记·夏本记》
禹死后，启继位，世袭制代替了禅让制，“公天下”变成了“家天下”， 权力传承：传贤→传子； 社会转型：原始公有制 → 奴隶私有制
（2）夏朝的传承
二、从部落到国家
2.早期国家的产生
（3）夏朝的国家管理
中央机构：设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官。
地方官理：聚族而居，夏王直接统治夏后氏部落，其他部族实行间接统治。
夏王是最高统治者。
二、从部落到国家
(4)文化遗存：
二里头遗址很有可能是夏文化遗址。
1.商朝
(1)兴亡：
约公元前1600年，商汤灭夏
公元前1046年，周武王伐纣灭商。
(2)国家管理：
①商王是最高统治者，商王之下设有尹及各类事务官
②商朝的国家管理结构是内外服制
内服：商王直接控制得王畿之地；
外服：商王间接控制的方国和部落
内外服关系：（松散性、独立性）
A、存在一种松散的联盟关系 。
B、商王是方国联盟的共主。
C、方国的向背影响商朝的兴衰 。
三、商和西周
三、商和西周
材料一“国之大事，在祀与戎。”
——《左传》
材料二“有夏多罪，天命殛之……予畏上帝，不敢不征，……尔尚辅余一人，致天之罚。”
——《尚书·盘庚》
材料三 “殷道衰，诸侯或不至。殷复兴，诸侯归之。”
——《史记》
上述史料反映商朝的政治制度有哪些特点？
神权色彩浓厚；神权与王权结合；商王对外服的控制力有限。
商朝政治制度的特点
(3)文化遗产：
甲骨文：用刀刻在龟甲、兽骨上面的文字，是迄今所知最早的成熟的汉字。
我国有文字可考的历史从商朝开始
由传说到信史
占卜
“国之大事，在祀与戎”——《左传·成公十三年》
“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。”——《礼记·表记》
商朝统治者通过占卜决定国家大事，把自己的行为说成是天的意志，王权具有了神秘色彩。
甲骨文因多为记录占卜之事，亦称卜辞。商统治者非常迷信，大事必占卜，要将所问事项、占卜日期、吉凶结果等都刻在龟甲或牛肩胛骨上。
青铜文明
商代司母戊鼎：目前世界上已发现的最大的青铜器。重832.84千克。
四羊方尊——商晚期的贮酒器
河南博物院 妇好鸮尊
2.西周
(1)兴亡：
公元前1046年，周武王建立周朝，定都镐京，史称西周
公元前841年，周厉王出逃，召公、周公执政，史称“共和行政”
公元前771年，犬戎攻破镐京，杀周幽王，西周灭亡
周武王姬发
国人暴动
烽火戏诸侯
三、商和西周
(2)西周的统治：
①分封制
a.概念：即周王把王畿以外地区的土地和人口分封给诸侯
b.目的：巩固西周的统治
c.对象：王族、功臣、先代帝王后代
d.义务：镇守疆土、随从作战、缴纳贡赋、朝觐述职
权利：设置官员、建立武装、征派赋役、再分封
困 境 一：在当时没有先进的通讯工具和交通工具的情况下，一个辽阔的周王朝建立起来之后，该如何进行治理？
封建亲戚，以藩屏周
e.分封影响：分封制是一把双刃剑
积极性：开发边远地区，扩大统治区域；巩固王权、加强统治；促进经济文化交流和民族融合，为华夏族的形成奠定了基础
局限性： 地方有较大独立性，存在分裂割据的隐患
殷商君主实行的是“父死子继”和“兄终弟及”交互使用的继承制度。由于继承人的不确定，造成权力交接时往往出现动荡，影响政权的稳固。
困 境 二： 该如何避免争端，解决继承权的问题？
a.含义：按照血缘与嫡庶来确定继承关系和名分的制度
b.内容：核心为嫡长子继承制度；大小宗关系相对，小宗服从大宗；血缘和政治紧密地结合在一起
c.作用：宗法制与分封制相互补充，解决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的矛盾，保证贵族的特权地位，维护了统治秩序。
②宗法制：
立嫡以长不以贤，立子以贵不以长
从宗法制角度看：血缘关系（兄弟或叔侄）
从分封制角度看：政治关系（君臣或上下级）
家
宗法制
族权
政权
家国一体
国
分封制
概念：对统治阶级日常的政治、社会活动，制定一些规则和仪式，并配有特定的音乐；不同等级的贵族要行不同的礼仪。
③礼乐制
达到上下“和同”
达到贵贱有序
困 境 三：如何让贵族们在政治和生活中从内心深处认同现有秩序，避免如周武王这类野心家颠覆现有政权？
(3)经济发展：
①农业
土地制度：
发展过程：开始实行（商）——盛行（西周）——瓦解（春秋）——废除（战国）
生产工具：
木、石、骨、蚌等材质的工具
井田制（奴隶主土地国有制）
《孟子·滕文公上》 载：“方里而井，井九百亩。其中为公田，八家皆私百亩，同养公田。
普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。
——《诗经·小雅》
与分封制宗法制的关系：
经济基础——上层建筑
②手工业
酒器
和尊
饪食器
德方鼎
乐器
编钟
兵器
技艺(精)数量（多）种类（全）工艺(美)造型(奇)
中国早期国家的基本特点？
疑难攻习
①神权色彩浓厚（甲骨文、祭祀）
②血缘与政治紧密结合，家国同构（分封制、宗法制）
③中央权力逐渐加强，但尚未实现集权（从内外服到分封）
①土地国有，集体劳作（井田制）
②青铜铸造（大量青铜器）
①系统文字（甲骨文，金文）
②开始形成统一的心理文化认同（华夏文化，炎黄子孙）
政治
经济
文化
1．“北京周口店北京人遗址……考古发现包括：10万多件石器，成批的骨器，100多种野兽化石，还有大量灰烬……其中最厚的灰烬可达4米。灰烬中有很多石头、骨头和朴树子等。”材料反映了北京人（　　）
A．会制造和使用石器、骨器 B．会种植庄稼
C．已经饲养家畜 D．保留了猿的某些特征
达标演习
2．“文化”一词源于拉丁语cultura和colere，本义为“耕作”“栽培”“养育”等，在印欧语系的kwel字根中，则有翻动土地、运转与耕作之意。据此判断，中国文化源头应始于（　　）
A．一万多年前新石器时代 B．文献与考古中考证出的夏朝
C．进入青铜时代后的商朝 D．封邦建国体制确立后的西周
3．下图是1975年在山东省日照市东海峪墓葬中出土的文物，此杯高22．6厘米，口径9厘米，为泥质黑陶，器表乌黑光亮，胎壁薄如蛋壳。此杯属于 ( )
A．仰韶文化 B．大汶口文化
C．龙山文化 D．良渚文化
A
A
C
4．良渚古城遗址是人类早期城市文明的范例。经考古发现，遗址中存在王陵、大规模墓葬、祭坛、大型宫殿基址以及大批玉制礼器等。良渚古城遗址的考古发现( )
A．表明中国古代文明长期领先世界 B．实证了中华五千多年的文明史
C．说明历史记载必须经过考古证实 D．标志着最早的奴隶制国家诞生
达标演习
5．在我国古代的神话传说中有“神农氏教民播种五谷”“黄帝教民养蚕缫丝”。这些神话传说反映出中华文明的核心是( )
A．农耕文明 B．和谐平等的社会秩序
C．神话传说 D．采集、狩猎的游牧文明
B
A
反思悟习