初中语文八年级下1《社戏》教学设计

初中语文八年级下1《社戏》
【教学目标】
1、朗读课文，掌握生字词，整体感知课文内容，了解故事情节。
2、学生在熟悉课文内容的基础上，体会文中景物描写对表现主题的作用；体会小说通过刻画人物形象表达主题的作用。
3、体会作者对童年生活的美好追忆及作者眷恋故乡的情感。
【教学重点】
景物描写的品味以及双喜和六一公公形象的分析。
【教学难点】
对文章最后一段的正确理解、作者情感的准确把握。
【课标要求】
新课标中对核心素养内涵中的文化自信有以下解释：“文化自信是指学生认同中华文化，对中华文化的生命力有坚定信心。”
【教学方法】
朗读法、合作探究法。
【教学过程】
一、新课导入
导入语如下：
同学们，老师想问一下大家，在大家童年里最喜欢做的事是什么呢？鲁迅先生小时候，最喜欢去看社戏了，接下来让我们跟着鲁迅先生的脚步，去看看社戏是一出怎样的戏。
二、作家作品简介
鲁迅(1881—1936) 中国现代伟大的文学家、思想家和革命家。原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。1918年5月发表中国第一部现代白话文小说《狂人日记》。
《社戏》一文写于1922年，由于辛亥革命不够彻底，在封建军阀的统治下，封建教育的思想仍紧紧地禁锢着大家的头脑，封建的礼教制度牢牢地束缚着人们的手脚，一切都没有进步，一切都没有朝气。在这种气氛之下，儿童教育就更成为封建教育制度的牺牲品了。枯燥无味的教育内容，僵化呆板的教学方法，使得学生身心都得不到健康发展，而且备受摧残。少年儿童们渴望自由，追求发展，向往大自然的美好风物以及人与人之间的亲密融洽友爱互助的关系。鲁迅先生的《社戏》，正是在这种背景之下，以一个少年儿童观察社会，观察人情的角度，生动真切而又寓意深邃地发出了时代的呐喊：封建教育制度是非推翻不可的了！
在绍兴“社”是一种区域名称，相当于“村庄”。社中有“庙”，为了祈求全社平安富足，社庙里每年一定时间都要演戏，这就叫做“社戏”。三、初读课文，整体感知
1、行辈（háng）撺掇（cuānduo） 凫水（fú）橹（lǔ）
叉港（chà） 撮（cuō）桕树（jiù） 棹（zhào） 楫（jí）
归省（xǐng）：指出嫁的女儿回娘家看望父母
姑奶奶：从娘家人的角度称呼已经出嫁的姑娘，这里指“我”的母亲。
2、线索：到赵庄看戏
结构：
（1）看戏前（1—3）：随母归省（略）、乡间生活(略)
（2）看戏中（4—30）:看社戏的整个过程
看戏前波（详）（4—9）
月夜行船（详）（10—13）
船头看戏（详）（14—21）
月下归航（详）（22—30）
（3）看戏后（31—40）：公公送豆的情景和“我”对看戏、吃豆的思念（略）
四、精读课文，分析内容
1、第一部分（1—3）：随母归省（略）、乡间生活(略)
（在第一部分围绕体悟平桥村的风土民情这一问题展开教学）
看社戏的时间是夏期，地点是平乐村，机缘是随母归省住在外祖母家；平乐村是一个离海边不远、极偏僻的临河小村庄，住户不满三十家、都种田打鱼，只有一家小的杂货店，但却是“我”的乐土。
“我”在平桥村不但可以得到优待、免念“秩秩斯干，幽幽南山”，而且有许多小朋友伴我来游戏、掘蚯蚓、钓虾、放牛；并且这里没有封建礼教的约束，人人平等。表达了“我”对封建教育的反感，同时也反映了农村孩子天真、善良、直率的性格。
2、第二部分（4—30）看社戏的整个过程
看戏前波（详）（4—9）
（1）因为“我”在平桥村所“第一盼望”的，是到赵庄去看戏，可是没有船，不能看戏，所以“我”很不乐。
“我”的不乐，作者抓住心情急剧变化来写。先是“盼”，接着是“急”，“急得要哭”。最后是猜测：“我似乎听到锣鼓的声音，而且知道他们在戏台下买豆浆喝。”这样的猜测，把儿童特有的焦躁心情活龙活现地表现出来了。写“我”的不乐，文章还从不同的角度渲染：外祖母“气恼”“絮叨”；母亲既怕外祖母生气，又怕“我”和别人同去会使外祖母担心。
写“我”的不乐，实际上是欲扬先抑，为烘托下文看戏之乐作了铺垫。
（2）三次转机：八叔公的船回来了、伙伴与我同去、打包票保证不出事
好处：笔法曲折，文气摇曳，为看社戏做好充分的准备；初步表现小伙伴热情、能干的特点。
（3）①聪明：当我看社戏受到波折时，双喜大悟似的提议。②反应灵敏，考虑周到，善解人意，办事果断：当外祖母担心都是孩子们时，双喜大声打包票，理由有三:①船又大，②迅哥儿向来不乱跑;③我们又都是识水性的。
夏夜行船（详）（10—13）
（1）表现小伙伴们驾船熟练敏捷的技巧、勤劳能干的性格和去看戏时的愉快的心情。
（2）行船过程中看见了碧绿的豆麦、淡黑起伏的连山、朦胧在水气里的月色、依稀的赵庄、几点渔火和松柏林，听见了潺潺的水声、小伙伴的说笑、嚷声远处和的歌吹，嗅到了豆麦和水草的清香；主要从视觉、嗅觉、听觉三方面来描写景物 ，并且运用比喻的修辞手法，把“淡黑的起伏的连山”比喻成“踊跃的铁的兽脊”，以动写静、寓情于景，展示了一幅江南水乡所特有的清新优美的图景，表达了“我”对农村的热爱之情。
（3）总体来说，有高兴、迫切和沉静的心理。“迫切”心理较为明显。起伏的连山如踊跃的铁的兽脊，以动写静，烘托出“我”的急迫心情。听到歌声，料想便来自戏台，心里更是迫切。而宛转、悠扬的笛声，使我沉静，反衬出此前着急的心理。
船头看戏（详）（14—21）
（1）内容：铁头老生翻筋斗、小旦唱戏、小生、小丑被鞭打、老旦踱唱；看戏的心理：失望的，因为孩子们不喜欢听唱的戏，喜欢看动作的、好玩的戏
（2）不好看；一是铁头老生不翻筋斗；二是也没有“我”最爱看的蛇精和跳老虎；三是最怕看“老旦”，“然而老旦终于出了台”,并不停地唱着。孩子们不爱看；表现:稀奇、渐不明显、喃喃的骂、不住的吁气、打哈欠、各管自已谈话。 (侧面描写)
月下归航（详）（22—30）
（1）主要写了皎洁的月光、飘渺的戏台、悠扬的横笛、航船；运用视觉和听觉描写，写出了景物的美，突出了我对赵庄的依恋之情。“这一次船头的激水声更其响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔夫父，也停了船子看着喝彩起来”运用侧面描写突出船快。再次写夜景呼应前文，表现“我”对社戏依依不舍的情谊。
（2）首先，因为太用力而且很久没有吃东西，摇船的人疲乏了，所以桂生建议偷豆来吃。其次，阿发在来回摸索中让小伙伴们偷自家的豆体现出阿发天真、调皮、质朴、热心的特点。最后，双喜考虑事情周到:偷豆时征求豆主人阿发的意见，以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要挨骂的;吃完豆，双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴，并考虑好对策。做事有始有终： 双喜送我回到家，说写包票的。
（3）偷豆这一情节，表现了农家少年的天真、热情、纯朴和稚气。正是因为偷豆吃的童心和野趣，才使普通的罗汉豆有了无比的美味，才使“我”终身忘。“偷”反映了小朋友们诚恳待客的热情；“偷”跳动着小朋友们纯洁无私的心；“偷”反映了小朋友们周到细致、天真淳朴的天性。文中的“偷”成为了一种热情的、无私的、天真质朴的“偷”，“偷”出了情趣，“偷”出了欢乐。
第三部分：看戏后（31—40）公公送豆（略）
1、“我”和小伙伴去钓虾，途中遇到六一公公，他夸奖“我”并且送“我”母亲罗汉豆。
2、（1）善良宽厚，爱护劳动果实：“双喜，你们这班小鬼昨天偷了我的豆罢？又不肯好好的摘，踏坏了不少。”
(2)淳朴、好客：六一公公竟看见我，便停了楫，笑道，“请客？—这是应该的。”还问：“迅哥，昨天的戏可好吗？”“豆可中吃呢？”
(3)热诚：送豆给我和母亲吃
明确：六一公公代表了平乐村宽厚、善良、淳朴、热诚的风貌
（到此，可突出教学重点）
五、研读课文，探究主旨
1、没有偏题；文章虽然没有着重写看戏的经过，但所选的都是围绕看戏的一些能集中反映主题思想的戏外的生活素材。正是通过描述我和小伙伴历经波折一块去看社戏、偷豆吃的愉快经历，来表现平桥村人的淳朴勤劳、善良慷慨，表达对农村生活的热爱与赞美的。
2、罗汉豆并不是至上美味，但是小伙伴们齐心协力做的，而至今再也无法吃到，所以很好吃；戏也并不好看，但那以后，再也没有机会和小伙伴们一起看戏，所以很好看。我所难忘的是平桥村的老人、孩子那种淳朴、善良、真挚的感情和他们的劳动本领和办事能力。再加上特有的农村风光，自由的空气，人与人之间的和谐亲密的关系。表达了“我”对天真烂漫、自由有趣的童年生活的回忆和对热忱、友好、平等、和谐的人际关系向往与追求。
（教学难点）
六、小结
本文以“社戏”为线索，回忆了美好的童年生活，刻画了一群栩栩如生的农家孩子的形象，赞美了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的美好品质，表现了作者热爱农村、热爱劳动人民的思想感情，以及对美好自由生活的向往。