江苏无锡市运河实验中学2023-2024年度第二学期
高二年级语文学科期中考试试卷
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一:
中国古人凭着经验和智慧，发现人类居住的地球表层的山川水土的差异，影响了生物存在和器物制造的品质，又体验到山川水土上氤氲着一种“气”，与人类呼吸相通，生命相依。地理环境以独特的地形、水文、植被、禽兽种类，影响了人们的宇宙认知、审美想象和风俗信仰，赋予不同山川水土上人们不同的禀性。早期人类的生产生活方式，受地理环境制约较多，又以为“万物皆灵”，崇拜自然物象，特殊地域的万有物象就在冥冥中嵌入其心灵深处，形成原始信仰，携带原始信仰这份文化行李，习惯成自然地走向文明。
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在中国，“地理”向来是经史子集四部中“史部”的分支，这种“以史为干、以地为支”的原生知识结构，使“中国地理学”带有浓郁的人文色彩。“言其地分”“条其风俗”，成为地理学的基本思路，并将之与圣人的学统联系起来，有所谓“凡民含五常之性，而其刚柔缓急，音声不同，系水土之风气，故谓之风:好恶取舍，动静亡常，随君上之情欲，故谓之俗。孔子曰:移风易俗，莫善于乐。言圣王在上，统理人伦，必移其本，而易其末，此混同天下一之乎中和，然后王教成也”。剔除其间的圣王教化说教，可以看出其在知地理中强调“观风俗”，形成非常深厚的“风俗地理观”。
早期文献是史地纵横，文学蕴含于其间，而蕴含则是以“风俗”作为萃取剂的。众所周知，中国诗歌有两个源头，一个是《诗经》，一个是《楚辞》。《诗经》的收集，《汉书·艺文志》根据刘歆《六艺略》，提出了“采诗说”:“《书》曰‘诗言志，歌咏言’。故哀乐之心感，而歌咏之声发。诵其言谓之诗，咏其声谓之歌。故古有采诗之官，王者所以观风俗，知得失，自考正也。”这里也隐含着一个“风俗地理观”。如此采诗，自然采来了不少平民的或泥土的声音。那么，朝廷乐师又是如何对之结构和编撰，最终经孔子删定的呢 《诗经》分为三体:十五国风，大小雅，以及颂。这个顺序就是由地理的民俗，通向士人阶层，通向朝廷的政教，一直通向宗庙的祭祀，穿越了原野、朝政、天国三界，而这一切是以地理作为基础的。十五国风开始于“周南”和“召南”，就周公、召公在汉水、汝水、长江流域这一带，推行其政治教化，从现实的政治升平而开始，然后再回到地理的方国。先回到卫国，卫、邶、鄘，这是过去殷商王朝的核心地带，然后回到洛水流域，它先从中国要害地方商、周两朝最核心的地方开始十五国风，然后扩散到周围扩散到郑、齐、魏、唐，唐就是晋，现在的太原一带;还有秦、陈，陈就是现在的河南淮阳、安徽亳州一带。从地理的核心转到周边，最后回归幽(今陕西彬县)，幽在歧山之北，是周人的祖先公刘崛起之地，所谓“笃公刘，于幽斯馆”“于胥斯原，既庶既繁，既顺乃宣，而无永叹”，是周朝开国的地方。《诗经》的十五国风，隐藏着一种潜在的地理意识，由中心到边缘，由现实到历史，以漩涡式的地理运转脉络，总揽西周初期到春秋中期五百年之间中原诸国民间的吟唱，颇多“饥者歌其食，劳者歌其事”的人间声音。《诗经》的诗歌跳动着二三千年前中国人的精神脉搏，其十五国风以螺旋式的地理结构，牵引着中国人文对中心与边缘、历史与现实的结构性想象和安排。
作为另一个诗歌的源头的《楚辞》，崛起在长江流域，楚人多才，奇思妙想，产生了屈原的《离骚》《九歌》这样的千古绝唱。他用楚国的语言、楚国的声韵、楚国的地名、楚国的名物，展开了富有神话色彩的想象，与天地鬼神进行令人心弦颤动的对话。楚国疆域本是三苗迁移居住之地，这里的巫风祭祀歌舞，自然会刺激长期被流放的屈原，孕育着他神异奇诡的想象力。对此，一千年后的流放文人刘禹锡身临其地，犹有同感。《新唐书。刘禹锡传》说:“禹锡贬连州刺史未至，斥朗州司马。州接夜郎诸夷，风俗陋甚。家喜巫鬼，每祠，歌《竹枝》，鼓吹裴回，其声伧伫。禹锡谓屈原居沅、湘间作《九歌》，使楚人以迎送神，乃倚其声，作《竹枝词》十余篇，于是武陵夷俚悉歌之。”清人舒位亲临其地，也作《黔苗竹枝词》一卷曰“夫古者轩采风不遗于远，而刘梦得作《竹枝词》。武陵人歌之，传为绝调”。南楚夜郎之地，多民族聚居，而巫风歌舞极盛，对于孕育疏野奇幻的歌诗的产生，长期存在着野性的活力。
因而《楚辞》旷世独步，与《诗经》双峰并峙，成为另一个独立的诗歌想象和语言表达的系统。中国文学开头的时候就和地理空间结下不解之缘，出现了代表着黄河文明和长江文明两个各具千秋的诗性智慧的系统，这样，我们去采风，去发掘民间资源，发掘人文地理资源，以及展开我们的想象方式，就有了两个源头。“诗学双源”是中国文学的根本性特点，单源容易枯竭，源竞相涌流，“双源性”赋予中国诗歌开放性的动力。这就是地理赋予文学生命现场和意义源泉，即地理造福于人文之所在。
(摘自杨义《“史干地支”的原生知识结构与诗学双源》)
材料二:
在区域文化类型的丰富性上，中国在世界上是首屈一指的，形成了一块块色彩丰富的、具有独特的环境板块、历史传承和群体行为方式的区域文化“七巧板”或“马赛克”。“区域文化类型的七巧板”使得我们的思想文化的底蕴非常深厚，多姿多彩。
中国思想文化的源流是非常复杂的，并非单线汲取、单源发展的，其底蕴深厚，流派迭出，式样多姿多彩，跟区域文化的交替汇入、相互作用极有关系。……周公的后代封于鲁国，到了春秋时期礼崩乐坏，唯有在鲁国保存周公礼乐最是完整。鲁昭公二年(公元前540年)，孔子十二岁的时候，晋国上卿韩宣子出使鲁国，“观书于大史氏，见《易象》与《音春秋》”，感叹说:“周礼尽在鲁矣。”各诸侯国往往到鲁国学习周礼和古代文献，鲁国就以“礼仪之邦”驰名。所以，孔子在鲁国创立儒家学派，是得天独厚，以周礼作为他思想的轴心。
但是孔子的远祖是宋国贵族，殷王室的后裔。孔子十九岁娶宋人亓官氏之女为妻，一年后生子，鲁昭公派人送鲤鱼表示祝贺，孔子感到荣幸，就给儿子取名为鲤，字伯鱼。所以孔子与奉祀商朝的宋国，渊源很深。鲁国民间的和官方的文化，加上周边的由杞国传下来的夏文化、由宋国传下来的商文化，使孔子的儒学既能够在鲁的本土区域生根，又渊博丰厚而能传之久远，演变成为古代中国主流的思想文化体系。
(摘自杨义《文学地理学四大领域与区域类型的“七巧板效应”》)
1.下列对材料相应内容的理解和分析，不正确的一项是( )(3分)
A.“以史为干，以地为支”的原生知识结构既能观风俗，也能施行圣王教化。如要推行王者的说教风化，移风易俗，孔子认为“乐教”是很好的方式。
B.从民间的“诵”“咏”到“风雅颂”，经历了采诗之官、朝廷乐师、孔子、朝廷官员、王者共五重修整，而王朝需要推行政治风化，则反向为之。
C.与十五国风截然不同的独立系统《楚辞》崛起在长江流域，立足楚地风俗风物，展开浪漫想象，与天地鬼神对话，成为长江文明的诗学源头。
D.儒学能在鲁国本土区域生根，源于鲁国保存周公礼乐最为完整，“周礼尽在鲁矣”，又融合了鲁国民间文化及周边的夏、商文化。
2、根据材料内容，下列说法不正确的一项是( )(3分)
A.早期人类的生产生活方式，受地理环境制约较多，加之崇拜自然物象，形成原始信仰，人类携带着这份信仰，习惯成自然地走向文明。
B.中国早期文献无“地理”独立分支，后人按照“言其地分”“条其风俗”的方式，从两大源头中，厘清地理结构，寻味文学意蕴。
C.《诗经》十五国风的地理运转脉络是从地理的核心转到周边，最后又回归周朝开国的地方，形成了中心到边缘、现实到历史的地理结构性安排。
D.清人舒位、唐人刘禹锡、战国屈原都感受楚地楚风的原始野性活力，借用楚地语言、声韵、地名、名物创作或仿作，其神异奇诡的想象力造福后人。
3.结合材料内容，下列选项中不能支持作者“风俗地理观”观点的一项是( )(3分)
A.《论语》:“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
B.《九月九日忆山东兄弟》(王维):“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”
C.《兰亭集序》(王羲之):“暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。”
D.《送董邵南游河北序》(韩愈):“燕赵古称多感慨悲歌之士。”
4.请根据材料简要阐释如何以“风俗”为萃取剂确认“诗学双源” (4分)
5.西汉的建立诞生了正史《三国志》，文学名著《三国演义》。请结合材料，简要阐释《三国演义》如何体现文学地理学的“七巧板效应” (6分)
现代文阅读II(本题共4小题，16分)
阅读下面的文字，完成下面小题。
苦菜花【注](节选)
冯德英
天晴了。雨后的早晨分外爽快。大地散发出潮润清凉的气息。太阳出来了，照耀着一片新生气象。那一座座山峰被雨水浴洗过后，搽着层淡淡的朝霞，矗立在蓝得像海洋一样的天空中，格外庄严和秀丽;有几只苍鹰，回绕着山顶，翅子一动不动，悠闲自得地翱翔着。而山根底下那条河流，雨水冲着泥沙，后浪推着前浪，正急急忙忙向西奔流。
当母亲吃过早饭抱着孩子来到会场时，场上已经拥挤了好多人。
昨晚她一宿没睡，眼睛有些发红。她怎么能合上眼皮呢 女儿正在参加那殊死的战斗，做妈的能不为她担心害怕吗
当母亲听到枪声时，浑身都颤抖起来，那枪好像打在她身上。她真后悔不该叫女儿去了，可当娟子领着人来的时候，母亲心灵深处产生了一种连自己也不能理解的感情，她没有阻止女儿的行动，相反，倒有意无意地帮助女儿。她答应把南屋作为他们出发的地点，并把被子拿出来给他们堵窗户遮灯光。在做这一切的时候，她没思虑很多，她不大相信女儿说的真能把仇人杀死。
她纯粹是为对自己女儿的担心和疼爱来做这一切的。
当人们消失在雨夜里时，母亲感到巨大的空虚和恐怖，①心随着雨点跳起来:她怎么这样傻，眼睁睁看着亲骨肉去做危险的事情呢 她想叫，嘴张不开;她想跑上去阻拦，腿挪不动。只剩下那替孩子命运担心的、做母亲本能的权利了。
终于，母亲看到了全身湿得像个落水鸡一样的女儿背着大枪狂喜地奔回来，并告诉她，王唯一被抓住了。母亲简直不相信这是真的。母亲又流下眼泪，②这过于令人激动而兴奋的现实，掺杂着痛苦的往事，一齐涌到她的心头，浇着她的全身。
清早，娟子要母亲来开会，并要她在会上把过去的冤仇说出来。母亲不想来，更不能当着那么多的人说话。她太怕这个梦想不到的这一天了。母女俩争执好半天，德强也帮姐姐劝说，母亲才答应来看看，至于诉苦一她摇摇头。
现在，母亲同一些上年岁的妇女们挤在一起，她观看着会场上的整个情景。
这是村南边靠山根的一条小沙河，河的北岸就是王家的围墙。现在墙根下面搭起个不大的台子，人们都在台子前面的沙滩上，有坐着的，有立着的，围成一个大半圆形。围墙上面，贴着白纸裁成方块用毛笔写的几个大字:王官庄公审大会。围墙两旁和台柱子上，还贴了些像“打倒日本鬼子”“铲除卖国贼”等标语。母亲不识字，更不知是儿子德强的笔迹了。
台子上还没有人，台下人们乱哄哄地在说闹。③今天来的人特别多，男女老少，全村人差不多都来了。一种说不出的快感，不自觉地从他们脸上流露出来。
年青的小伙子们，在互相戏弄打闹着，有的偷眼窥视那些不大出门的闺女们。姑娘们紧挤在一起，相互递传着神秘的耳语，又压低声音吃吃地笑起来，并不时地瞅瞅那些老人，惟恐惊动了他们，惹起斥责怒骂。老头子们今儿似乎也没心思去管女人们的放肆笑声了，那些皱纹满布的脸上，像是松弛了些，可依然含着恐怖和不安。抱孩子的女人们互相逗着娃娃，叨叨絮絮地说着话，然而那忧郁胆怯的阴影，还是浮现在脸上。那些孩子们可喜坏了，互相追逐、叫骂，从大人们的孔隙里，跑来钻去。
在离会场十几步远的地方，两个十多岁的孩子，并排倚在墙上。男孩子身上的粗旧衣服和女孩子的秀丽穿戴成为鲜明的对比。看他们脚下的沙被蹉皱的程度，显然是呆在那里为时不短了。
“德强，你说俺大爷真会死吗 ”那女孩子问。
“怎么，还能是假的 公审大会嘛……咳，这个大坏蛋早该进泥坑了!”德强忿忿地回答，又反问她:“杏莉，你还可怜他吗 ”
"不不，我不可怜他。俺不对你说过，他是汉奸呀。”杏莉说得不太坚决，停了一会儿，她低下头，又悄声说:“你知道，好歹他总是俺大爷呀!”
“那你家去吧，不要来开会!”德强扭过身，冰冷地说。过了一会儿，又转过身，软和些道:“杏莉，你不知道，这坏蛋害死多少人，俺们家不都是他害的吗 唉，可惜王竹和王流子没抓到，要不..."
德强话没说完，人们都哄动起来。抬头一看，德松哥上台了，他忙向前跑去，没注意到杏莉也跟在他后面。
“静一下，乡亲们!都不要动啦……”德松踏在台子上，招呼着骚乱的人群。可是人们像没听到他的话，依然拥挤着向前看。
王唯一被两个全副武装的青年-玉秋和大海押上台。他被五花大绑着，那肉蛋子脑袋耷拉在胸口上。台子两旁和人群的周围，都有拿枪的人在警卫。还有两个女的--娟子和兰子，也紧握着枪，很威武地站在台子两边。④这使人们格外感到惊讶和新奇。
母亲看到王唯一的样子，心跳得非常厉害。啊!这么个过去谁也不敢碰一碰的大恶人，就这样完了吗 这是多么巨大的变化和突然的事啊!
一阵按捺不住的悲喜暖流从母亲心里涌上来，她要发笑了。不，她又看到女儿的神气，呵!她的孩子也是个参与者呀!这是动枪弄刀的事啊!恐怖的寒流，强有力地向她袭击，她又颤悸起来了。可是她到底有过几次的经历，想起女儿说的一些话，心，安定了一些。
(有删改)
[注]本故事发生在抗日战争时期。王官庄大地主王唯一无恶不作，又投靠日寇做了汉奸。村中的娟子等革命者发起暴动，取得胜利，公审并枪决了王唯一，建立了抗日民主政权。节选部分的故事发生于公审大会前夕。
6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是( )(3分)
A.开头部分的环境描写，既描绘出一个清新阔朗的山村环境，也侧面烘托出革命斗争取得胜利后一番欣欣向荣的景象。
B.德强和杏莉的对话补充交代了故事发生的一部分背景一一王官庄曾遭受地主汉奸的沉重压迫，同时表明了杏莉的身份。
C.在德松叫乡亲们静一下的时候，人们“依然拥挤着向前看”，主要原因不是德松声音小，而是现场太乱，很多人听不清他的话。
D.节选部分主要以母亲的视角行文，以时间为线索推进情节，虽并无波澜起伏的故事，但也能让人窥见革命斗争的风起云涌。
7.对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是( )(3分)
A.句子①既点出了事件当时发生的天气情况，又写出了母亲当时焦虑、忐忑的心理。
B.句子②中的“浇”运用拟人的手法，表现王唯一被抓之事，让母亲感到十分激动和兴奋。 c.句子③解释了台下“乱哄哄”的原因，同时引出了下文按照男女老少的顺序进行的描写。 D.句子④能表明村民们对娟子、兰子等人组织武装发起暴动并不知情，她们是暗中行动的。
8.请简要分析选文“年青的小伙子们”这一段落的语言特点。(4分)
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9.选文中的母亲，折射着革命战争年代女性的觉醒与成长。她和《荷花淀》中的水生嫂有相似之处，请从人物形象的角度加以分析。(6分)
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二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一:
陵在匈奴岁余，上遣公孙敖将兵深入匈奴迎陵。敖军无功还，曰:“捕得生口，言李陵教单于为兵以备汉军，故臣无所得。”上闻，于是族陵家，母弟妻子皆伏诛。
其后，汉遣使使匈奴，陵谓使者曰:“吾为汉将步卒五千人横行匈奴，以亡救而败，何负于汉而诛吾家 ”使者曰:“汉闻李少卿教匈奴为兵。”陵曰:“乃李绪，非我也。”昭帝立，大将军霍光、左将军上官桀辅政，素与陵善，遣陵故人陇西任立政等三人俱至匈奴招陵。立政等见陵，未得私语，即目视陵，而数数自循其刀环，握其足，阴谕之，言可还归汉也。后陵、律持牛酒劳汉使，立政大言曰:“汉已大赦，中国安乐,主上富于春秋，霍子孟、上官少叔用事。”以此言微动之。陵墨不应，孰视而自循其发，答曰:“吾已胡服矣!”有顷，律起更衣，立政曰:“少卿良苦!霍子盂、上官少叔谢女。”陵宇立政曰:“少公，归另耳，恐再辱，奈何!”语未卒，卫律还，颇闻余语，曰:“李少卿贤者，不独居一国。范蠡遍游天下，由余去戎入秦，今何语之亲也!”因罢去。立政随谓陵曰:“亦有意乎 ”陵曰:“丈夫不能再辱。”陵在匈奴二十余年，元平元年病死。
(节选自班固《汉书·李广苏建传》)
材料二:
然陵不死，罪也:子卿视陵，岂偷生之士而惜死之人哉 宁有背君亲,捐妻子而反为利者乎 然陵不死，有所为也。诚以虚死不如立节，灭名不如报德也。何图志未立而怨已成，计未从而骨肉受刑，此陵所以仰天椎心而泣血也。
且汉厚诛陵以不死，薄赏子以守节，欲使远听之臣望风驰命，此实难矣，所以每顾而不悔者也。陵虽孤恩，汉亦负德。陵诚能安，而主岂复能眷春乎 男儿死则葬蛮夷中谁复能屈身稽颡还向北阙使刀笔之吏弄其文墨邪愿足下勿复望陵。
(节选自李陵《答苏武书》)
10.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请将这三处对应的字母填写在答题卡上。(3分)
男儿死A则葬B蛮夷中C谁复能屈D身稽颡E还向北F阙G使刀笔之吏H弄其文墨邪
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )(3分)
A.“横行匈奴”与《燕歌行》中“男儿本自重横行”两句中的“横行”意思相同。
B.牛酒，古代用作馈赠、犒劳、祭祀的物品。文中指犒劳汉使的佳肴美酒。
C.“谢女”与《苏武传》中“谢汉使曰:‘武等实在。”两句中的“谢”意思相同。
D.“因罢去”与《过秦论》中“因遗策”“因利乘便”三句中的“因”含义都不同。
12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是( )(3分)
A.公孙敖从抓获的俘虏口中得知了李陵在教匈奴练兵的消息，汉帝大怒并因此将李家灭族，但实际教匈奴练兵的人是李绪。
B.李陵面对老友任立政的邀请，虽沉默不回应但其实内心有归汉之意，但因其对话意外被卫律听到，他有所忌惮而选择拒绝。
C.李陵认为自己并非贪生怕死之人，投降匈奴并非真心实意，实在迫不得已，只是因为汉帝负德，并不顾念有罪之人的难处。
D.李陵认为汉朝对没有死节的自己给予严厉的处罚，而对守节不移的苏武仅给予很少的奖赏这很难让臣子们为国奔走效命。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)汉已大赦，中国安乐，主上富于春秋，霍子孟、上官少叔用事。(4分)
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(2)宁有背君亲，捐妻子而反为利者乎 (4分)
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李陵在兵败投降匈奴后，对汉朝的态度经历了怎样的变化 请根据两则材料作简要概括。(3分)
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古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)
阅读下面这首宋词,完成下面小题。
临江仙
杨慎
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是( )(3分)
A.这是一首咏史词，开篇便与苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》“大江东去，浪淘尽，千古风流
人物”一样，气势恢宏，词境壮阔，有豪放之风。
B.在上阕之中，作者采用了触景生情、借景抒情的手法，“长江”“青山”“夕阳”“秋
月”“春风”等意象都寄托了作者深深的情感。
C.下阕的“惯”字让读者感到作者的孤独:他似乎习惯了这里的秋去春来，就连与偶尔来
访的好友喝壶浊酒、交谈就已经很满足了。
D.从全词看，基调慷慨悲壮，意味无穷，读者感受到苍凉悲壮的同时，也能在一种淡泊宁
静的气氛中品悟到词中高远的意境和深邃的人生哲理。
16.请简要分析作者抒发的情感以及阐述的哲理。(6分)
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(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。
(1) 陶潜《归去来兮辞》中“______________________，______________________”两句赞美了自然万物繁荣滋长，一片生机勃勃的景象。
(2)陆游《临安春雨初霁》中用讽喻手法表明诗人之“闲”的两句是“______________________，______________________”。
(3)先秦儒家在考量人与动物的关系时，强调和谐、仁爱，《项脊轩志》中体现这一思想的句
子是:“______________________ , ______________________”。
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用I(本题共3小题,11分)
阅读下面的文字，完成18~20题。
关于相思红豆到底是哪种植物，大家争论不休，中国科学院首任院长郭沫若先生，北京大学的汪劲武教授等人都专门考证过这种植物，但是结果却是(① )。
郭沫若先生认为，王维诗中的红豆指的是海红豆。海红豆是落叶小乔木，在我国常见于岭南地区，开白色或淡黄色小花，种子质地坚硬不易腐蚀，色泽血红，晶莹鲜亮，形状则为小小的心形，恰似一颗跳动的心脏，而种子外形边缘内侧有一条较浅色的心型纹路，被称“心心相映”。而且，它不易褪色，也不易腐烂，恰如坚贞的爱情,(② )。
汪劲武教授则认为，相思红豆是红豆属的红豆树及其近缘种。红豆树是一种高大乔木，在几种“红豆”植物中，它的分布纬度最高，我国陕西南部、甘肃东南部、湖北、四川、江苏等地都能见到。相比另两种“红豆”，古人见到红豆树的机会更多，更容易被当作信物传递。王维是山西人，要知道，在北方人看来，长江以南地区都称得上是南方，因此，王维所说的南国并不一定是岭南，而王维本人是否见过“红豆”也无从而知，因此汪劲武教授更倾向于“红豆树即红豆”的说法也是(③ )。
18.请在文中括号内填入恰当的成语。(3分)
19.文中画线处的引号，其作用和“或者给有恶意的闲人作‘流言’的种子”中的引号作用相同的一项是(3分)
A.被称“心心相映”
B.在几种“红豆”植物中
C.而王维本人是否见过“红豆”也无从而知
D.因此汪劲武教授更倾向于“红豆树即红豆”的说法
20.简要概括郭沫若与汪劲武二人考证“相思红豆”的依据。不超过40个字。(5分)
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语言文字运用ⅡI(本题共2小题，9分)
阅读下面的文字，完成21~22 题。
好的睡眠对恢复体力、促进健康十分重要。但是，_①_________。近几年，褪黑素相关产品被年轻人士尤其白领推崇为“助眠神药”。
褪黑素也被称为“暗信号”，这是因为褪黑素的分泌主要在黑暗状态下进行，_②_______，白天分泌受到抑制。一旦环境变暗、变黑，褪黑素就会开始工作，身体就逐渐进入睡眠状态。褪黑素在生物体内发挥着内源性同步节律的作用，能够影响睡眠一觉醒周期，稳定和加强昼夜节律。
目前，对于褪黑素的研究结果支持其适用于昼夜节律性睡眠障碍、时差综合征以及儿童睡眠障碍等情况，有这些问题的人群可以在医生指导下使用褪黑素进行治疗。短期口服适量褪黑素通常是安全的，但褪黑素不适合长期服用，人们应该像看待其他任何安眠药一样看待褪黑素，并在医生的监督下使用。比起其他安眠药，虽然褪黑素通常带来的副作用更少，_③________，比如白天嗜睡、头痛头晕、胃部不适、头脑昏沉等。
21.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。(6分)
22.下列句子中的“可以”与文中加点的“可以”，意义和用法相同的一项是(3分)( )
A.费孝通的《乡土中国》写得真不错，很可以读一读。
B.最近这天气实在热得可以，要是能下一场雨就好了。
C.他家的新房我去看了，地理位置、整体装修都还可以。
D.“九成熟十成收”，小麦达到九成熟时就可以收割了。
四、写作(60分)
23.阅读下面的材料，根据要求写作。
人们普遍向往没有压力的生活，也有人说，“压力是人生成长的助推器”。以上材料触发了你怎样的联想和思考 请以“压力”为话题，写一篇议论文。
要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息:不少于800字。无锡市运河实验中学2023-2024学年高二下学期期中考试
语 文 试 题
（全卷满分150分，考试用时150分钟）
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
中国古人凭着经验和智慧，发现人类居住的地球表层的山川水土的差异，影响了生物存在和器物制造的品质，又体验到山川水土上氤氲着一种“气”，与人类呼吸相通，生命相依。地理环境以独特的地形、水文、植被、禽兽种类，影响了人们的宇宙认知、审美想象和风俗信仰，赋予不同山川水土上人们不同的禀性。早期人类的生产生活方式，受地理环境制约较多，又以为“万物皆灵”，崇拜自然物象，特殊地域的万有物象就在冥冥中嵌入其心灵深处，形成原始信仰，并携带原始信仰这份文化行李，习惯成自然地走向文明。
……
在中国，“地理”向来是经史子集四部中“史部”的分支，这种“以史为干、以地为支”的原生知识结构，使“中国地理学”带有浓郁的人文色彩。“言其地分”“条其风俗”，成为地理学的基本思路，并将之与圣人的学统联系起来，有所谓“凡民含五常之性，而其刚柔缓急，音声不同，系水土之风气，故谓之风：好恶取舍，动静亡常，随君上之情欲，故谓之俗。孔子曰：移风易俗，莫善于乐。言圣王在上，统理人伦，必移其本，而易其末，此混同天下一之乎中和，然后王教成也”。剔除其间的圣王教化说教，可以看出其在知地理中强调“观风俗”，形成非常深厚的“风俗地理观”。
早期文献是史地纵横，文学蕴含于其间，而蕴含则是以“风俗”作为萃取剂的。众所周知，中国诗歌有两个源头，一个是《诗经》，一个是《楚辞》。《诗经》的收集，《汉书·艺文志》根据刘歆《六艺略》，提出了“采诗说”：“《书》曰‘诗言志，歌咏言’。故哀乐之心感，而歌咏之声发。诵其言谓之诗，咏其声谓之歌。故古有采诗之官，王者所以观风俗，知得失，自考正也。”这里也隐含着一个“风俗地理观”。如此采诗，自然采来了不少平民的或泥土的声音。那么，朝廷乐师又是如何对之结构和编撰，最终经孔子删定的呢？《诗经》分为三体：十五国风，大小雅，以及颂。这个顺序就是由地理的民俗，通向士人阶层，通向朝廷的政教，一直通向宗庙的祭祀，穿越了原野、朝政、天国三界，而这一切是以地理作为基础的。十五国风开始于“周南”和“召南”，就周公、召公在汉水、汝水、长江流域这一带，推行其政治教化，从现实的政治升平而开始，然后再回到地理的方国。先回到卫国，卫、邶、鄘，这是过去殷商王朝的核心地带，然后回到洛水流域，它先从中国要害地方商、周两朝最核心的地方开始十五国风，然后扩散到周围扩散到郑、齐、魏、唐，唐就是晋，现在的太原一带；还有秦、陈，陈就是现在的河南淮阳、安徽亳州一带。从地理的核心转到周边，最后回归幽（今陕西彬县），幽在歧山之北，是周人的祖先公刘崛起之地，所谓“笃公刘，于幽斯馆”“于胥斯原，既庶既繁，既顺乃宣，而无永叹”，是周朝开国的地方。《诗经》的十五国风，隐藏着一种潜在的地理意识，由中心到边缘，由现实到历史，以漩涡式的地理运转脉络，总揽西周初期到春秋中期五百年之间中原诸国民间的吟唱，颇多“饥者歌其食，劳者歌其事”的人间声音。《诗经》的诗歌跳动着二三千年前中国人的精神脉搏，其十五国风以螺旋式的地理结构，牵引着中国人文对中心与边缘、历史与现实的结构性想象和安排。
作为另一个诗歌的源头的《楚辞》，崛起在长江流域，楚人多才，奇思妙想，产生了屈原的《离骚》《九歌》这样的千古绝唱。他用楚国的语言、楚国的声韵、楚国的地名、楚国的名物，展开了富有神话色彩的想象，与天地鬼神进行令人心弦颤动的对话。楚国疆域本是三苗迁移居住之地，这里的巫风祭祀歌舞，自然会刺激长期被流放的屈原，孕育着他神异奇诡的想象力。对此，一千年后的流放文人刘禹锡身临其地，犹有同感。《新唐书·刘禹锡传》说：“禹锡贬连州刺史，未至，斥朗州司马。州接夜郎诸夷，风俗陋甚。家喜巫鬼，每祠，歌《竹枝》，鼓吹裴回，其声伧伫。禹锡谓屈原居沅、湘间作《九歌》，使楚人以迎送神，乃倚其声，作《竹枝词》十余篇，于是武陵夷俚悉歌之。”清人舒位亲临其地，也作《黔苗竹枝词》一卷曰“夫古者轩采风不遗于远，而刘梦得作《竹枝词》。武陵人歌之，传为绝调”。南楚夜郎之地，多民族聚居，而巫风歌舞极盛，对于孕育疏野奇幻的歌诗的产生，长期存在着野性的活力。
因而《楚辞》旷世独步，与《诗经》双峰并峙，成为另一个独立的诗歌想象和语言表达的系统。中国文学开头的时候就和地理空间结下不解之缘，出现了代表着黄河文明和长江文明两个各具千秋的诗性智慧的系统，这样，我们去采风，去发掘民间资源，发掘人文地理资源，以及展开我们的想象方式，就有了两个源头。“诗学双源”是中国文学的根本性特点，单源容易枯竭，双源竞相涌流，“双源性”赋予中国诗歌开放性的动力。这就是地理赋予文学生命现场和意义源泉，即地理造福于人文之所在。
（摘自杨义《“史干地支”的原生知识结构与诗学双源》）
材料二：
在区域文化类型的丰富性上，中国在世界上是首屈一指的，形成了一块块色彩丰富的、具有独特的环境板块、历史传承和群体行为方式的区域文化“七巧板”或“马赛克”。“区域文化类型的七巧板”使得我们的思想文化的底蕴非常深厚，多姿多彩。
中国思想文化的源流是非常复杂的，并非单线汲取、单源发展的，其底蕴深厚，流派迭出，式样多姿多彩，跟区域文化的交替汇入、相互作用极有关系。……周公的后代封于鲁国，到了春秋时期礼崩乐坏，唯有在鲁国保存周公礼乐最是完整。鲁昭公二年（公元前540年），孔子十二岁的时候，晋国上卿韩宣子出使鲁国，“观书于大史氏，见《易象》与《音春秋》”，感叹说：“周礼尽在鲁矣。”各诸侯国往往到鲁国学习周礼和古代文献，鲁国就以“礼仪之邦”驰名。所以，孔子在鲁国创立儒家学派，是得天独厚，以周礼作为他思想的轴心。
但是孔子的远祖是宋国贵族，殷王室的后裔。孔子十九岁娶宋人亓官氏之女为妻，一年后生子，鲁昭公派人送鲤鱼表示祝贺，孔子感到荣幸，就给儿子取名为鲤，字伯鱼。所以孔子与奉祀商朝的宋国，渊源很深。鲁国民间的和官方的文化，加上周边的由杞国传下来的夏文化、由宋国传下来的商文化，使孔子的儒学既能够在鲁的本土区域生根，又渊博丰厚而能传之久远，演变成为古代中国主流的思想文化体系。
（摘自杨义《文学地理学四大领域与区域类型的“七巧板效应”》）
1．下列对材料相应内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．“以史为干，以地为支”的原生知识结构既能观风俗，也能施行圣王教化。如要推行王者的说教风化，移风易俗，孔子认为“乐教”是很好的方式。
B．从民间的“诵”“咏”到“风雅颂”，经历了采诗之官、朝廷乐师、孔子、朝廷官员、王者共五重修整，而王朝需要推行政治风化，则反向为之。
C．与十五国风截然不同的独立系统《楚辞》崛起在长江流域，立足楚地风俗风物，展开浪漫想象，与天地鬼神对话，成为长江文明的诗学源头。
D．儒学能在鲁国本土区域生根，源于鲁国保存周公礼乐最为完整，“周礼尽在鲁矣”，又融合了鲁国民间文化及周边的夏、商文化。
1.B.“共五重修整”曲解文意，而且“推行政治风化，则反向为之”于原文无依据。从材料中“如此采诗，自然采来了不少平民的或泥土的声音。那么，朝廷乐师又是如何对之结构和编撰，最终经孔子删定的呢？”“这个顺序就是由地理的民俗，通向士人阶层，通向朝廷的政教，一直通向宗庙的祭祀，穿越了原野、朝政、天国三界”可以得知，根据“采诗说”采诗官收集民间声音，经过朝廷乐师的结构和编撰，经孔子的删定，再到朝廷。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A．早期人类的生产生活方式，受地理环境制约较多，加之崇拜自然物象，形成原始信仰，人类携带着这份信仰，习惯成自然地走向文明。
B．中国早期文献无“地理”独立分支，后人按照“言其地分”“条其风俗”的方式，从两大源头中，厘清地理结构，寻味文学意蕴。
C．《诗经》十五国风的地理运转脉络是从地理的核心转到周边，最后又回归周朝开国的地方，形成了中心到边缘、现实到历史的地理结构性安排。
D．清人舒位、唐人刘禹锡、战国屈原都感受楚地楚风的原始野性活力，借用楚地语言、声韵、地名、名物创作或仿作，其神异奇诡的想象力造福后人。
2. C.“形成了中心到边缘、现实到历史的地理结构性安排”曲解文意，作者表述是“隐藏着”“潜在的”“牵引着……结构性想象和安排”这样的词语，并非“形成了”。。
3．结合材料内容，下列选项中不能支持作者“风俗地理观”观点的一项是（ ）（3分）
A．《论语》：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
B．《九月九日忆山东兄弟》（王维）：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”
C．《兰亭集序》（王羲之）：“暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。”
D．《送董邵南游河北序》（韩愈）：“燕赵古称多感慨悲歌之士。”
3.D。
A.“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”体现了地理风俗特点。
B.“登高”“遍插茱萸”体现了地理风俗特点。
C.“修禊事也”体现了地理风俗特点。
D.“多感慨悲歌之士”是韩愈对燕赵之地的个人认识，其中并未体现风俗的相关内容。
4．请根据材料简要阐释如何以“风俗”为萃取剂确认“诗学双源”？（4分）
4．①《诗经》的十五国风，乃采诗之官发掘的民间资源，“哀乐之心感，歌咏之声发”，具有强烈的现实主义色彩。
②《楚辞》用楚地语言，借鉴楚地的巫风祭祀歌舞，有强烈的疏野奇幻之风格，成为浪漫主义源头。
5．西汉的建立诞生了正史《三国志》，文学名著《三国演义》。请结合材料，简要阐释《三国演义》如何体现文学地理学的“七巧板效应”？（6分）
5．①环境板块：北方曹魏，巴蜀刘汉，江南东吴，三足鼎立的地理格局，流派迭出。
②历史传承：基于《三国志》等历史事实，结合民间故事，建构精彩历史故事。
③群体行为：正统儒学思想的指引下，民众将“拥刘反曹”的思想倾向寓于故事人物的褒贬中。
（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
苦菜花【注】（节选）
冯德英
天晴了。雨后的早晨分外爽快。大地散发出潮润清凉的气息。太阳出来了，照耀着一片新生气象。那一座座山峰被雨水浴洗过后，搽着层淡淡的朝霞，矗立在蓝得像海洋一样的天空中，格外庄严和秀丽；有几只苍鹰，回绕着山顶，翅子一动不动，悠闲自得地翱翔着。而山根底下那条河流，雨水冲着泥沙，后浪推着前浪，正急急忙忙向西奔流。
当母亲吃过早饭抱着孩子来到会场时，场上已经拥挤了好多人。
昨晚她一宿没睡，眼睛有些发红。她怎么能合上眼皮呢？女儿正在参加那殊死的战斗，做妈的能不为她担心害怕吗？
当母亲听到枪声时，浑身都颤抖起来，那枪好像打在她身上。她真后悔不该叫女儿去了，可当娟子领着人来的时候，母亲心灵深处产生了一种连自己也不能理解的感情，她没有阻止女儿的行动，相反，倒有意无意地帮助女儿。她答应把南屋作为他们出发的地点，并把被子拿出来给他们堵窗户遮灯光。在做这一切的时候，她没思虑很多，她不大相信女儿说的真能把仇人杀死。
她纯粹是为对自己女儿的担心和疼爱来做这一切的。
当人们消失在雨夜里时，母亲感到巨大的空虚和恐怖，①心随着雨点跳起来：她怎么这样傻，眼睁睁看着亲骨肉去做危险的事情呢？她想叫，嘴张不开；她想跑上去阻拦，腿挪不动。只剩下那替孩子命运担心的、做母亲本能的权利了。
终于，母亲看到了全身湿得像个落水鸡一样的女儿背着大枪狂喜地奔回来，并告诉她，王唯一被抓住了。母亲简直不相信这是真的。母亲又流下眼泪，②这过于令人激动而兴奋的现实，掺杂着痛苦的往事，一齐涌到她的心头，浇着她的全身。
清早，娟子要母亲来开会，并要她在会上把过去的冤仇说出来。母亲不想来，更不能当着那么多的人说话。她太怕这个梦想不到的这一天了。母女俩争执好半天，德强也帮姐姐劝说，母亲才答应来看看，至于诉苦——她摇摇头。
现在，母亲同一些上年岁的妇女们挤在一起，她观看着会场上的整个情景。
这是村南边靠山根的一条小沙河，河的北岸就是王家的围墙。现在墙根下面搭起个不大的台子，人们都在台子前面的沙滩上，有坐着的，有立着的，围成一个大半圆形。围墙上面，贴着白纸裁成方块用毛笔写的几个大字：王官庄公审大会。围墙两旁和台柱子上，还贴了些像“打倒日本鬼子”“铲除卖国贼”等标语。母亲不识字，更不知是儿子德强的笔迹了。
台子上还没有人，台下人们乱哄哄地在说闹。③今天来的人特别多，男女老少，全村人差不多都来了。一种说不出的快感，不自觉地从他们脸上流露出来。
年青的小伙子们，在互相戏弄打闹着，有的偷眼窥视那些不大出门的闺女们。姑娘们紧挤在一起，相互递传着神秘的耳语，又压低声音吃吃地笑起来，并不时地瞅瞅那些老人，惟恐惊动了他们，惹起斥责怒骂。老头子们今儿似乎也没心思去管女人们的放肆笑声了，那些皱纹满布的脸上，像是松弛了些，可依然含着恐怖和不安。抱孩子的女人们互相逗着娃娃，叨叨絮絮地说着话，然而那忧郁胆怯的阴影，还是浮现在脸上。那些孩子们可喜坏了，互相追逐、叫骂，从大人们的孔隙里，跑来钻去。
在离会场十几步远的地方，两个十多岁的孩子，并排倚在墙上。男孩子身上的粗旧衣服和女孩子的秀丽穿戴成为鲜明的对比。看他们脚下的沙被蹉皱的程度，显然是呆在那里为时不短了。
“德强，你说俺大爷真会死吗？”那女孩子问。
“怎么，还能是假的？公审大会嘛……咳，这个大坏蛋早该进泥坑了！”德强忿忿地回答，又反问她：“杏莉，你还可怜他吗？”
“不不，我不可怜他。俺不对你说过，他是汉奸呀。”杏莉说得不太坚决，停了一会儿，她低下头，又悄声说：“你知道，好歹他总是俺大爷呀！”
“那你家去吧，不要来开会！”德强扭过身，冰冷地说。过了一会儿，又转过身，软和些道：“杏莉，你不知道，这坏蛋害死多少人，俺们家不都是他害的吗？唉，可惜王竹和王流子没抓到，要不……”
德强话没说完，人们都哄动起来。抬头一看，德松哥上台了，他忙向前跑去，没注意到杏莉也跟在他后面。
“静一下，乡亲们！都不要动啦……”德松踏在台子上，招呼着骚乱的人群。可是人们像没听到他的话，依然拥挤着向前看。
王唯一被两个全副武装的青年——玉秋和大海押上台。他被五花大绑着，那肉蛋子脑袋耷拉在胸口上。台子两旁和人群的周围，都有拿枪的人在警卫。还有两个女的——娟子和兰子，也紧握着枪，很威武地站在台子两边。④这使人们格外感到惊讶和新奇。
母亲看到王唯一的样子，心跳得非常厉害。啊！这么个过去谁也不敢碰一碰的大恶人，就这样完了吗？这是多么巨大的变化和突然的事啊！
一阵按捺不住的悲喜暖流从母亲心里涌上来，她要发笑了。不，她又看到女儿的神气，呵！她的孩子也是个参与者呀！这是动枪弄刀的事啊！恐怖的寒流，强有力地向她袭击，她又颤悸起来了。可是她到底有过几次的经历，想起女儿说的一些话，心，安定了一些。
（有删改）
【注】本故事发生在抗日战争时期。王官庄大地主王唯一无恶不作，又投靠日寇做了汉奸。村中的娟子等革命者发起暴动，取得胜利，公审并枪决了王唯一，建立了抗日民主政权。节选部分的故事发生于公审大会前夕。
6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A．开头部分的环境描写，既描绘出一个清新阔朗的山村环境，也侧面烘托出革命斗争取得胜利后一番欣欣向荣的景象。
B．德强和杏莉的对话补充交代了故事发生的一部分背景——王官庄曾遭受地主汉奸的沉重压迫，同时表明了杏莉的身份。
C．在德松叫乡亲们静一下的时候，人们“依然拥挤着向前看”，主要原因不是德松声音小，而是现场太乱，很多人听不清他的话。
D．节选部分主要以母亲的视角行文，以时间为线索推进情节，虽并无波澜起伏的故事，但也能让人窥见革命斗争的风起云涌。
6.(3分)C[解析]“主要原因不是德松声音小，而是现场太乱，很多人听不清他的话”错，人们“依然拥挤着向前看”的主要原因是想看看王唯一被押上台的情况。
7．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A．句子①既点出了事件当时发生的天气情况，又写出了母亲当时焦虑、忐忑的心理。
B．句子②中的“浇”运用拟人的手法，表现王唯一被抓之事，让母亲感到十分激动和兴奋。
C．句子③解释了台下“乱哄哄”的原因，同时引出了下文按照男女老少的顺序进行的描写。
D．句子④能表明村民们对娟子、兰子等人组织武装发起暴动并不知情，她们是暗中行动的。
7.(3 分)B[解析]“运用拟人的手法”错，这是拟物。
8.请简要分析选文“年青的小伙子们”这一段落的语言特点。（4分）
8.①句式上，长句和短结合，使语言富于变化。
②用词准确生动，“偷眼窥视”“压低声音”“瞅瞅“跑来钻去”等动词，表现出人物的心理和特征。
③使用叠词，描写姑娘们和女人们的情态，“吃吃”“瞅瞅”“叨叨絮絮”，表现出人物兴奋的情绪。(每点 2分，共 4 分。任意答出两点意思对即可。如有其他答案，比如从语言有时代气息的角度作答，言之有理亦可酌情给分。)
9．选文中的母亲，折射着革命战争年代女性的觉醒与成长。她和《荷花淀》中的水生嫂有相似之处，请从人物形象的角度加以分析。（6分）
9.①选文中的母亲和水生嫂都有着中国传统女性温柔体贴、疼爱家人的美德。前者牵挂女儿安危，担惊受怕，彻夜未眠；后者牵挂丈夫，偷偷地去看望。
②两个人都深明大义。选文中的母亲虽然担心女儿，但也能理解女儿，并且帮助女儿；水生嫂不愿意丈夫参军，但是也并不阻拦，尽心照顾好家里的大人孩子。
③她们都在战争中逐渐变得勇敢，成长为支持革命甚至参加革命的女性。选文中的母亲看到仇人被女儿等战士们抓住并审判时，在悲喜交加的情绪中有了对革命的认识；水生嫂在和伙伴们遭遇一场战斗之后，配合子弟兵作战。(每点 2 分，共 6 分。意思对即可。)
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
陵在匈奴岁余，上遣公孙敖将兵深入匈奴迎陵。敖军无功还，曰：“捕得生口，言李陵教单于为兵以备汉军，故臣无所得。”上闻，于是族陵家，母弟妻子皆伏诛。
李陵在匈奴一年后，武帝派公孙敖带兵深入匈奴境内接李陵。公孙敖无功而返，对武帝说：“听俘虏讲，李陵在帮单于练兵以对付汉军，所以我们接不到他。”武帝听到后，便将李陵家处以族刑，他母亲、兄弟和妻子儿女都被诛杀。
其后，汉遣使使匈奴，陵谓使者曰：“吾为汉将步卒五千人横行匈奴，以亡救而败，何负于汉而诛吾家？”使者曰：“汉闻李少卿教匈奴为兵。”陵曰：“乃李绪，非我也。”昭帝立，大将军霍光、左将军上官桀辅政，素与陵善，遣陵故人陇西任立政等三人俱至匈奴招陵。立政等见陵，未得私语，即目视陵，而数数自循其刀环，握其足，阴谕之，言可还归汉也。后陵、律持牛酒劳汉使，立政大言曰：“汉已大赦，中国安乐，主上富于春秋，霍子孟、上官少叔用事。”以此言微动之。陵墨不应，孰视而自循其发，答曰：“吾已胡服矣！”有顷，律起更衣，立政曰：“少卿良苦！霍子孟、上官少叔谢女。”陵字立政曰：“少公，归易耳，恐再辱，奈何！”语未卒，卫律还，颇闻余语，曰：“李少卿贤者，不独居一国。范蠡遍游天下，由余去戎入秦，今何语之亲也！”因罢去。立政随谓陵曰：“亦有意乎？”陵曰：“丈夫不能再辱。”陵在匈奴二十余年，元平元年病死。
此后，有汉使到匈奴，李陵对使者说：“我为汉朝领步卒五千横扫匈奴，因无救援而败，有什么对不起汉朝而要杀我全家？”使者说：“皇上听说李少卿在为匈奴练兵。”李陵说：“那是李绪，不是我。”昭帝即位，大将军霍光、左将军上官桀辅政，他们一向与李陵很好，就派李陵过去的好友陇西人任立政等三人去匈奴招李陵归汉。他们虽见到了李陵，但不能私下讲话，便用目光向李陵示意，又多次抚摩佩刀上的环，并握住李陵的脚，暗示他可以回汉朝去。此后李陵、卫律备牛酒慰问汉使。任立政大声说：“汉朝已宣布大赦天下，中原地区太平安乐，皇上年富力强，由霍子孟、上官少叔( 霍光、上官桀)当权执政。”想用这些话隐约委婉地劝李陵动心，李陵沉默不语，仔细看向对方又摸着自己的头发说：“我已成匈奴人啦!”过了一会儿，卫律起身上厕所，任立政说：“少卿，你确实受苦了，霍子孟、上官少叔向你问好。”李陵小声对任立政说：“少公，我回去容易，只怕再次蒙受耻辱，该怎么办呢!”话未说完，卫律回来了，好像听到了他们最后的话，说：“李少卿贤能之人，大可不必只在一国居住，从前范蠡遍游天下，由余从西戎到秦国，今天还谈什么故国之类。”于是就告辞离开了。任立政接着对李陵说：“你也有这个意思么？”李陵说：“大丈夫不能反复无常，再次蒙羞。”李陵在匈奴二十多年，元评元年病死。
（节选自班固《汉书·李广苏建传》）
材料二：
然陵不死，罪也；子卿视陵，岂偷生之士而惜死之人哉？宁有背君亲，捐妻子而反为利者乎？然陵不死，有所为也。诚以虚死不如立节，灭名不如报德也。何图志未立而怨已成，计未从而骨肉受刑，此陵所以仰天椎心而泣血也。
不过我未以死殉国，确是罪过；但您看我难道是贪生怕死的小人吗？又哪里会有背离君亲、抛弃妻儿却反而以为对自己有利的人？既然如此，那么，我之所以不死，是因为想有所作为。实在因为徒然死去不如树立名节，身死名灭不如报答恩德。哪里料到志向没有实现，怨责之声已四起，计谋尚未实施而骨肉已经受刑，这就是我面对苍天椎心泣血的原因啊！
且汉厚诛陵以不死，薄赏子以守节，欲使远听之臣望风驰命，此实难矣，所以每顾而不悔者也。陵虽孤恩，汉亦负德。陵诚能安，而主岂复能眷眷乎？男儿死则葬蛮夷中谁复能屈身稽颡还向北阙使刀笔之吏弄其文墨邪愿足下勿复望陵。
况且汉朝因为我未能死节而施以严厉的惩罚，因为您坚贞守节给予微薄的奖赏，要想叫远方的臣民奔走效命，这实在是难以办到的。所以每次回想起来我也不后悔。我虽然辜负了汉朝的恩情，汉朝也亏对了我的功德。但如果我能够安心死节，皇上难道就能对我有眷顾之情吗？男子汉死了就让他埋葬在异族之中吧，谁还能再弯腰下拜，回到汉廷，听凭那帮刀笔吏舞文弄墨、随意发落呢？希望您不必再盼着我归汉了。
（节选自李陵《答苏武书》）
10.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请将这三处对应的字母填写在答题卡上。（3分）
男儿死A则葬B蛮夷中C谁复能屈D身稽颡E还向北F阙G使刀笔之吏H弄其文墨邪
10.CEG
句意：男子汉死了就让他埋葬在异族之中吧，谁还能再弯腰下拜，回到汉廷，听凭那帮刀笔吏舞文弄墨、随意发落呢？
“男儿”是主语，“死则”是状语，“葬”是谓语，“蛮夷中”是地点状语，在C处断开；
“谁”是主语，“复能”是状语，“屈身稽颡”是谓语，在E处断开；
“还向北阙”省略了主语，“还向”是谓语，“北阙”是宾语，在G处断开。
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A.“横行匈奴”与《燕歌行》中“男儿本自重横行”两句中的“横行”意思相同。
B.牛酒，古代用作馈赠、犒劳、祭祀的物品。文中指犒劳汉使的佳肴美酒。
C.“谢女”与《苏武传》中“谢汉使曰：‘武等实在。’”两句中的“谢”意思相同。
D.“因罢去”与《过秦论》中“因遗策”“因利乘便”三句中的“因”含义都不同。
11.选C。
A.正确，都是纵横驰骋。句意：在匈奴境内纵横驰骋。/男子汉本来就看重在战场上杀敌打仗，这样方显出男子本色。
B.正确。
C.错误。问候；道歉。句意：霍子孟、上官少叔向你问好。/向汉朝使者道歉说：“苏武等人确实还活着。”
D.正确。分别是“于是”“沿袭”“凭借”。句意：于是就告辞离开了。/沿袭前代遗留下来的政策。/凭借有利形势。
故选C。
12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分）
A.公孙敖从抓获的俘虏口中得知了李陵在教匈奴练兵的消息，汉帝大怒并因此将李家灭族，但实际教匈奴练兵的人是李绪。
B.李陵面对老友任立政的邀请，虽沉默不回应但其实内心有归汉之意，但因其对话意外被卫律听到，他有所忌惮而选择拒绝。
C.李陵认为自己并非贪生怕死之人，投降匈奴并非真心实意，实在迫不得已，只是因为汉帝负德，并不顾念有罪之人的难处。
D.李陵认为汉朝对没有死节的自己给予严厉的处罚，而对守节不移的苏武仅给予很少的奖赏，这很难让臣子们为国奔走效命。
12.B.“他有所忌惮而选择拒绝”错，原文“吾为汉将步卒五千人横行匈奴，以亡救而败，何负于汉而诛吾家？”“丈夫不能再辱”，可见不仅是忌惮卫律，他自己心中也有对汉朝的不满和回汉的担忧。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）汉已大赦，中国安乐，主上富于春秋，霍子孟、上官少叔用事。（4分）
13.（1）汉朝已宣布大赦天下，中原地区太平安乐，皇上年富力强，由霍子孟、上官少叔执政。(“中国”，中原地区；“春秋”，年龄；“用事”，执政、当权。)
（2）宁有背君亲，捐妻子而反为利者乎？（4分）
（2）哪里会有背离君主父母、抛弃妻子儿女却反而以为对自己有利的人呢
(“君亲”，君主父母；“捐”，抛弃；“妻子”，妻子和孩子；“为”，认为)
14.李陵在兵败投降匈奴后，对汉朝的态度经历了怎样的变化？请根据两则材料作简要概括。（3分）
14.①忍辱偷生，想有所作为报效汉朝；
②家族受诛，对汉朝失望寒心；
③拒绝返汉，不愿再受屈辱。
解析：
①由“然陵不死，有所为也。诚以虚死不如立节，灭名不如报德也”可知，忍辱偷生，想有所作为报效汉朝；
②由“吾为汉将步卒五千人横行匈奴，以亡救而败，何负于汉而诛吾家？”“何图志未立而怨已成，计未从而骨肉受刑，此陵所以仰天椎心而泣血也”可知，家族受诛，对汉朝失望寒心；
③由“丈夫不能再辱”“陵诚能安，而主岂复能眷眷乎？男儿死则葬蛮夷中……使刀笔之吏弄其文墨邪”可知，拒绝返汉，不愿再受屈辱。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋词， 完成下面小题。
临 江 仙
杨 慎
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)
A．这是一首咏史词，开篇便与苏轼的《念奴娇 赤壁怀古》“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”一样，气势恢宏，词境壮阔，有豪放之风。
B．在上阕之中，作者采用了触景生情、借景抒情的手法，“长江”“青山”“夕阳”“秋月”“春风”等意象都寄托了作者深深的情感。
C．下阕的“惯”字让读者感到作者的孤独：他似乎习惯了这里的秋去春来，就连与偶尔来访的好友喝壶浊酒、交谈就已经很满足了。
D．从全词看，基调慷慨悲壮，意味无穷，读者感受到苍凉悲壮的同时，也能在一种淡泊宁静的气氛中品悟到词中高远的意境和深邃的人生哲理。
15．B（秋月、春风，下阕的意象）
16．请简要分析作者抒发的情感以及阐述的哲理。(6分)
16．情感：
（1）喜悦与痛快。作者面对滚滚长江巍巍，高山与隐士高人把酒畅谈，纵论古今自有一番愉悦与畅快。
(2)豪迈与悲凉。大江裹挟着浪花奔腾而去，英雄人物随着流逝的江水消失得不见踪影。“是非成败转头空”，既有大英雄功成名就的豪迈，也有自己功业未就的悲凉与失落。
(3)淡泊与洒脱。作者借江渚上白发渔樵惯看秋月春风，笑谈英雄往事，表达了自己淡泊洒脱的人生态度。
哲理：
“青山依旧在”是不变，“几度夕阳红”是变，“古今多少事”没有一件不在变与不变的相对运动中流逝，从“是非成败”的纠葛中解脱出来，任它惊骇涛浪、是非成败，他只着意于春风秋月，在握杯把酒的谈笑间，固守一份宁静与淡泊。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）陶潜《归去来兮辞》中“________________，________________”两句赞美了自然万物繁荣滋长，一片生机勃勃的景象。
（2）陆游《临安春雨初霁》中用讽喻手法表明诗人之“闲”的两句是“________________，________________”。
（3）先秦儒家在考量人与动物的关系时，强调和谐、仁爱，《项脊轩志》中体现这一思想的句子是：“________________，________________”。
17（1）木欣欣以向荣 泉涓涓而始流
（2）矮纸斜行闲作草 晴窗细乳戏分茶
（3）小鸟时来啄食，人至不去
语言文字运用（20分）
(一)语言文字运用I(本题共3小题，11分)
阅读下面的文字，完成18～20题。
关于相思红豆到底是哪种植物，大家争论不休，中国科学院首任院长郭沫若先生，北京大学的汪劲武教授等人都专门考证过这种植物，但是结果却是( ① )。
郭沫若先生认为，王维诗中的红豆指的是海红豆。海红豆是落叶小乔木，在我国常见于岭南地区，开白色或淡黄色小花，种子质地坚硬不易腐蚀，色泽血红，晶莹鲜亮，形状则为小小的心形，恰似一颗跳动的心脏，而种子外形边缘内侧有一条较浅色的心型纹路，被称“心心相映”。而且，它不易褪色，也不易腐烂，恰如坚贞的爱情，( ② )。
汪劲武教授则认为，相思红豆是红豆属的红豆树及其近缘种。红豆树是一种高大乔木，在几种“红豆”植物中，它的分布纬度最高，我国陕西南部、甘肃东南部、湖北、四川、江苏等地都能见到。相比另两种“红豆”，古人见到红豆树的机会更多，更容易被当作信物传递。王维是山西人，要知道，在北方人看来，长江以南地区都称得上是南方，因此，王维所说的南国并不一定是岭南，而王维本人是否见过“红豆”也无从而知，因此汪劲武教授更倾向于“红豆树即红豆”的说法也是( ③ )。
18.请在文中括号内填入恰当的成语。(3分)
18.①众说纷纭(莫衷一是)
②历久弥坚(坚如磐石)
③有理有据(言之有据)(每空一分)
19.文中画线处的引号，其作用和“或者给有恶意的闲人作‘流言'的种子”中的引号作用相同的一项是(3分)
A.被称“心心相映”
B.在几种“红豆”植物中
C.而王维本人是否见过“红豆”也无从而知
D.因此汪劲武教授更倾向于“红豆树即红豆”的说法
19.C(都是起强调作用；A处是表特殊含义；B处是表特定称谓；D处是表引用。)
20.简要概括郭沫若与汪劲武二人考证“相思红豆”的依据。不超过40个字。(5分)
20.郭沫若依据的是其外形与质地；汪劲武依据的是其地理位置与王维的籍贯。(答对一点得3分，两点5分，有其他答案，可酌情给分。)
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）
阅读下面的文字，完成21～22题。
好的睡眠对恢复体力、促进健康十分重要。但是，__①__。近几年，褪黑素相关产品被年轻人士尤其白领推崇为“助眠神药”。
褪黑素也被称为“暗信号”，这是因为褪黑素的分泌主要在黑暗状态下进行，__②__，白天分泌受到抑制。一旦环境变暗、变黑，褪黑素就会开始工作，身体就逐渐进入睡眠状态。褪黑素在生物体内发挥着内源性同步节律的作用，能够影响睡眠—觉醒周期，稳定和加强昼夜节律。
目前，对于褪黑素的研究结果支持其适用于昼夜节律性睡眠障碍、时差综合征以及儿童睡眠障碍等情况，有这些问题的人群可以在医生指导下使用褪黑素进行治疗。短期口服适量褪黑素通常是安全的，但褪黑素不适合长期服用，人们应该像看待其他任何安眠药一样看待褪黑素，并在医生的监督下使用。比起其他安眠药，虽然褪黑素通常带来的副作用更少，__③__，比如白天嗜睡、头痛头晕、胃部不适、头脑昏沉等。
21.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（6分）
21.①许多人存在睡眠障碍
②晚上分泌增加
③但仍然会产生一些副作用（每处2分，意思对即可，其他答案符合要求可酌情给分）
22.下列句子中的“可以”与文中加点的“可以”，意义和用法相同的一项是（3分）( )
A.费孝通的《乡土中国》写得真不错，很可以读一读。
B.最近这天气实在热得可以，要是能下一场雨就好了。
C.他家的新房我去看了，地理位置、整体装修都还可以。
D.“九成熟十成收”，小麦达到九成熟时就可以收割了。
22.D（文中加点的“可以”为助动词，表示能够。A项，助动词，表示值得。B项，形容词，指厉害。C项，形容词，指不坏、过得去。D项，助动词，表示能够。）
四、写作（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
人们普遍向往没有压力的生活，也有人说，“压力是人生成长的助推器”。
以上材料触发了你怎样的联想和思考？请以“压力”为话题，写一篇议论文。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
审题立意
中学时期是少年时期和青年时期的交叉，也就是青春期一人生关键的过渡期。青春期最突出的矛盾是生理发育迅速成熟与心理相对幼稚的矛盾，值此阶段学生的生理和心理都会产生较大波动。在学生处于身心发展的这一重要时期中，遇到挫折的磨练是不可避免的，但是如果不能正确面对和处理好在学习和生活中遇到的挫折，就会产生越来越多的问题。问题的堆积会导致矛盾的激化或者长久存在，影响青春期学生的健康成长，严重的可能会导致学生形成错误的价值观和消极的人生态度。基于青春期对于中学生的重要性，以及在此阶段挫折的必然性，对青少年进行挫折教育是必须而又迫切的。
写作提示材料关键词是“应对挫折”,命题指向“青少年自身的生活与学习经历”。在生活中,“挫折”是难以避免的,“挫折”本身并不使人成长,正确地应对挫折才是我们成长的关键。材料给出了应对挫折的方式,即逃避放弃、盲目挑战和审时度势并不断调整,旨在启发青少年思考正确应对挫折的方法。
写作时要有自己的观点和思考,既立足材料又要跳出材料,要结合自己的人生体验、心得,给出具体的方法策略,避免抽象地叙述和议论。
参考立意:
①学会正确应对挫折,收获精彩人生;
②审时度势,战胜挫折;
③拒绝对挫折粗暴歌颂,冷静审视挫折
乘风又破浪，挫折助成长
若你决定灿烂，山无遮，海无拦。——题记
“挫折“一词，初见只知畏惧，再见已是释然。成长路上谁不是跌跌撞撞，但谁又能退缩不前？巴顿将军(将)说过：“衡量一个人成功的标志，不是看他登到顶峰的高度，而是看他跌到低谷的反弹力。”
思绪漂至从前，在回忆的海洋里拾取我的磕磕绊绊。那是一次至关重要的考试，是对上次考试的总结与改进，是前段日子自己努力的成果的证明。我在考场上奋笔疾书，却不曾想遇到“拦路虎”，我的思路被一下子打乱，题目写的零零散散。后面的几场科目可想而知，我对自己已经失去了信心，自暴自弃地想：反正考砸了，我再认真考后面的科目又有什么用呢？虽然我心有不甘，却无法挽回这糟糕的局面。
夜色像蘸着浓墨的笔在天空划开，我却久久不能入睡。这次考试奋斗的情景在我的脑海中慢慢浮现，那些“吹灭读书灯，一身都是月”的寂静，那时刻激励我“东山”再起”的热血心志…我不敢想，更不敢面对，我无法接受自己成绩的一次次下滑与落后。就这样，我在床上翻来覆去，直至天边露出微弱的青光，飞来的鸟雀在枝头喳喳作响，是黎明将至的前兆。
我带着满身的疲态与颓然走进班级，呆愣的盯着桌上摊开的数学书，密密麻麻的笔记与公式刺痛了我的双目，老师突然来到我面前，递给我一本书，笑着拍了拍我的肩膀转身离开。我好奇地翻开第一页，老师镌秀的字迹占据了空白:“孩子,向日葵总会熬过没有太阳的夜晚。”我的心狠狠一颤,心中弥漫的白雾被这句话冲开了些许,我垂下眼仔细想着,难道这一次考试我就要否定自己努力的一切吗 遭受风雨的打击就一蹶不振 不,这不是我,这更不是正处新时代的我们。
我的精神不再颓丧,取而代之的是拨开云雾见月明的感慨与豁达,我再一次坐在了书桌前,再一次学到月光熹微、夜深人静之际,挫折本身并不能助人成长,但敢于面对挫折却能让你获得不期而遇的惊喜。苦心人,天不负,我终于在下次考试中取得了令自己满意的成绩。漫步在校园,阳光将我照得纤毫毕现,一阵微风拂过，沁人沁脾。我睁开眼收回飘远的思绪。
身为新一代的青少年,我们应怀抱着希望与梦想,踮脚去追光,以挫折助成长,乘风又破浪,在泪水与汗水交织铺就的海面上扬帆起航!
莫因挫折自作茧，主动应对迎新生
轻抚书页，细嗅清香，流光一瞬，华表千年。阅古今，揽中外，“人生不如意事十之八九”，谁的精彩不是在挫折的土壤中磨砺出的花？“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”，在挫折中透视新生,成就精彩人生。
于个人,挫折如利剑,磨炼人生意志,应以坚强看新生。
且看,从2017年全运会崭露头角,到2021年东京奥运会被判犯规成绩无效，再到2023年世锦赛包揽蛙泳三金，从成都大运会开启新的追梦旅程。无论是大获成功,还是遭遇挫折,覃海洋始终积极主动地酝酿着下一次的突破,在自己的领域里持续充电。“须知少日擎云志,曾许人间第一流”，覃海洋用汗水礼赞青春,用奋斗续航青春,在面对挫折时,以坚持奋斗应对苦难,是我们青年的榜样。
于民族,挫折像良玉,团结各族人民,应以坚强看新生。
吾辈男儿,铁骨铮铮,每一步的脚印都落地生根;不被定义,虎虎生风;拨转时针,回望历史,繁水流尽,我仿佛看到了自强不屈的林徽因,在面对敌人的侵略时,她淡然地说出:“门外不就是扬子江。”在孟晚舟被非法囚禁三年后,再次回归祖国,写下了:“如果信念有颜色,那一定是中国红”的令人激奋的话语。再看失聪女孩江梦南,因一场意外失去了听力,但这并没有让她消极地看待自己的生活,面对挫折,她拼博努力,顽强奋斗,获得了清华大学博士学位。这一个个动人的例子,一位位典范人物都启示着我们:莫因挫折自作茧,应以坚强看新生。
于国家,挫折似风帆,促使国家繁荣,应以坚强看新生。
大风泱泱,大潮滂滂,世事如棋局局新,生逢盛世，当今是大有可为的时代。“中华人民共和国成立了”表明中国这个新生国家像雄狮般从东方升起来，站起来。而今，历经挫折磨难的我们，已然强起来。长征路震惊世界,5G技术遥遥领先,中国以“上可九天揽月,下可五洋捉鳖”的姿态面向世界,面向未来。
少年强则国强，少年无畏,少年赤诚,少年担当，我们应以“粉骨碎身浑不怕”的意志、以“乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的态度直面挫折。莫因挫折自作茧,积极应对看新生。
莫因挫折自作茧，且以挫折迎新生
莫因挫折自作茧，且以挫折迎新生“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”是李白遭遇挫折后的豁达。“莫等闲，白了少年头，空悲切”是岳飞在国家遭遇挫折后的勇气。“须知少年云志，曾许人间第一流”更是我们遭受挫折时应有的担当。挫折从来不会成为强者的怨言，把挑战化作机遇，把挫折化为动力，让挫折成为你人生路上的助燃剂。
面对挫折，以挫折为浆，逆水前行。
挫折也许会给你带来打击，但我们不能选择逃避退缩，要勇于面对挫折变危为机。江梦南自半岁时失聪，但处于无声世界的她并没有因此而消沉，她选择勇迎挫折，凭借过人的努力，在父母锲而不舍的帮助下长年坚持练习声带发声，终于学会了唇语。靠唇语来学习知识，江梦南不仅没有失学，而且走出了瑶族乡镇，考入吉林大学。但她仍不满足，投身于学习与实践，最终考入清华大学的博士，失聪女孩完成华丽蜕变。江梦南告诉我们：挫折并不可怕，可怕的是不能面对挫折。勇于应对，挫折终能变危为机。
应对挫折，以毅力为墨，填涂芳翰。
在甲午中日海战中，在弹尽粮绝之时，选择与日舰相撞的邓世昌，面对国家内忧外患的挫折，他没有选择苟活于世，最终以身殉国，以一己之身挽民族危亡于狂澜，赢得后人的赞美。诺贝尔医学奖获得者屠呦呦在研制初期也遭受各种各样的瓶颈，可谓困难重重。她不断查阅古籍，最终研制出了青蒿素。它并非一朝一夕的结果，而是试验成千上万次，以身试药，换来的成功。糖丸爷爷顾方舟经过反复试验，才研制出拯救小儿麻痹症孩子的糖丸。被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》，也并非是一朝一夕的成就，它是司马迁呕心沥血十四年换来的成功。
改变挫折，乘有利之势，变危为机。
时代之洋波涛汹涌，乘有利之势，善取善舍，达梦想巅峰。三十岁老将徐梦桃在巴黎奥运赛场上失利，身体多处受伤，身钉钢板，但她仍然在康复后参加北京冬奥会完成自己的大满贯，她不惧痛病的阻挠，坚持高强度训练，最终在北京冬奥会上摘得女子自由滑雪的金牌，激励了无数人。最近爆火的哈尔滨冰雪大世界本是一场退票风波，却把哈尔滨带到旅游城市第一，着是坚持二十五年换来的机遇，是善取善舍换来的机遇。在应对挫折时，灵活地把危机化为机遇，终能把梦想化为现实，把挫折化为成功前的曙光。
面对挫折，遇山则攀，遇水则渡，以挫折为浆，以坚持为舟，逆水前行。在未来人生路上，执挫折之毫，答人生之卷，行万里关山路！谱写青春华章！
