9.2 陈情表 课件（共34张PPT）

(共34张PPT)
陈 情 表
单击此处输入你的副标题，请尽量言简意赅的阐述观点。
标题 —— 陈：陈述 情：隐情，苦衷
章以谢恩，奏以按劾，表以陈请，议以执异。 ——刘勰《文心雕龙·章表》
章——谢恩
奏——弹劾（hé检举揭发罪状）官吏
表——陈诉情事
议——发表见解
手法——抒情为主，动之以情。
体例——开头“臣某言”，
结尾有“臣某诚惶诚恐，顿首顿首，死罪死罪”之类的话。
小结——臣向君 奏事陈情 “ 臣”请 表？
陈情表 李密
是谁陈情？
向谁陈情？
陈什么情？
李密（224-287），
西晋武阳人，又名虔，字令伯。少时学从名师，以学问文章著名于世。曾出仕蜀汉担任尚书郎，屡次出使东吴，很有辩才。晋武帝征为太子洗马，其以祖母年老多病，辞不应征。
晋武帝。司马炎靠野蛮杀戮废魏称帝，为人阴险多疑。建国初年，为笼络人心，对蜀汉士族采取怀柔政策，征召蜀汉旧臣到洛阳任职。
向君王上书陈述祖母刘氏年老多病，无人侍奉，暂不能应征，请求辞官终养祖母的衷情。
题目阐释
公元263年，司马昭灭蜀。
其子司马炎废魏，史称“晋武帝”。
稽康（224-263）“轻时傲势”“有败于俗”(《文士传》)狂傲，在太学生中威信很高，影响很大。
钟会曾对司马昭说:嵇康，卧龙也，不可起。公无忧天下，顾以康为虑耳。”(《晋书·稽康传》)
与之齐名的阮籍 组诗《咏怀》中以比兴、象征、寄托借古讽今，寄寓“悲愤哀怨”的情怀，得以苟全性命。
为何陈情？
李密（224—287），为人正直，颇有才干。曾仕蜀汉，屡次出使东吴，颇有才辩。是蜀汉降臣，如果不应诏会被误认为“矜守名节”，不与司马王朝合作，将会招致杀身之祸。
以臣篡君的晋王朝，不能以忠为意识形态的核心价值，故以孝治天下。
李密当时以孝闻名于世。不论是诏其出仕，还是允其尽孝，都表现出晋王朝对知识精英的宽宏大量，有利于笼络民心，有利于从思想上巩固其王朝正统的合法性。
为何陈情？
祖母与自己的亲情
朝廷对自己的恩情
陈述
情： 1. 情况（事实）；
2. 衷情（孝情、忠情、苦情）；
3. 情理（忠孝之道）。
陈述何情？ 忠与孝:传统伦理的艰难抉择
忠与孝:传统伦理的艰难抉择
世上最牛辞职信
小结：
析标题—— 陈情表 /“ 臣”请 表
知文体—— “表”
明题旨——
情与理：儒者陈请的言说智慧
“交际语境包括角色、读者、目的、体式、语言这五个要素”
——“交际语境”理论 西南大学荣维东
示例：世博会期间，市民能否穿睡衣上街？
以“志愿者”（角色）的身份，向“不文明的市民”（读者），写一份“倡议书”（文体），采用说服的语言（语言），制止他们不文明的行为（目的）。
同理，李密在这个交际语境中，李密应该：
以“忠臣”“孝孙”（角色）的身份，
向“得位不正且面对内忧外患的皇帝”（读者），
写一份“表”（文体），采用说服的语言（语言），
让皇帝答应自己“缓仕尽孝”的请求（目的）。
“交际语境”视角下的《陈情表》
臣以险衅xìn ，夙sù遭闵mǐn凶。
生孩六月 ，慈父见背；行年四岁 ，舅夺母志。//
祖母刘愍臣孤弱 ，躬亲抚养。//
臣少多疾病 ，九岁不行 ，零丁孤苦 ，至于成立。//
既无伯叔 ，终鲜（xiǎn）兄弟 ，门衰祚（zuò）薄 ，晚有儿息。
外无期（jī）功强（qiǎng）近之亲 ，内无应门五尺之僮 ，
茕（qióng）茕孑（jié）立 ，形影相吊。//
而刘夙婴疾病 ，常在床蓐rù ，臣侍汤药 ，未曾废离。
见背——离开我。“见”，用在动词前，表示对自己怎么样，相当于第一人称代词“我”。再如“见教”“见谅”等。
婴——缠绕；
触犯，侵犯 （《荀子》：兵城固，敌国不敢婴也）。
【寻觅李密孝情的缘起】
婴 金文的形体，上部是“贝”，下部是“女”，表示妇女颈上挂着由贝做成的装饰品。
《说文》：“婴，颈饰也。”“婴”字的本义是用贝做成的项链，后引申为缠绕、围绕。婴宝珠、佩宝玉
而刘夙婴疾病 世网婴我身
后引申为初生的女孩儿
温故而知新
甲骨文①会意。夕是夜间，丮( jí)表示以手持物。天不亮就起来做事情，表示早。所以除了早晨的意义外，还有早起劳作，以示恭敬的意思。)
本意为“早晨”，引申为“早”“早年”“平素”“旧”等意思。
夙兴夜寐：很早就起来，很晚才睡下。形容勤劳。
夙遭闵凶：年幼遭遇不幸。
夙婴疾病：一直被疾病缠绕。
夙愿前契：一向怀着的心愿和前世命里注定的。
夙夜忧叹：整天忧愁叹息。
李密，字令伯，犍（ qián ）为武阳人也，一名虔。父早亡，母何氏醮（jiào，古时称妇女出嫁）。
密时年数岁，感恋弥至，烝烝（ zhēng，淳厚）之性，遂以成疾。
祖母刘氏，躬自抚养，密奉事以孝谨闻。
刘氏有疾，则涕泣侧息（谓不敢大口出气，表示恐惧、不安），未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。
——《晋书·李密传》
父丧母嫁
少多疾病
门衰祚薄
刘夙婴疾
祖母躬亲抚养不易
祖孙相依为命艰难
故不能“废离”
（为下文伏笔）
身世凄苦，祖母抚养恩深似海；
人丁衰微，李密尽孝责无旁贷。
相依为命
【赏析第一自然段】
品析：四字骈句，对偶句
简洁叙述，动词名词，虚词也少之又少
渲染：零丁孤苦，茕茕孑立，形影相吊
夙遭闵凶
逮奉圣朝 ，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣 举臣秀才。
臣以供养无主 ，辞不赴命。//
诏书特下 ,拜臣郎中 ，寻蒙国恩 ，除臣洗（xiǎn）马。猥（wěi）以微贱 ，当侍东宫 ，非臣陨（yǔn）首所能上报。
臣具以表闻 ，辞不就职。//
诏书切峻 ，责臣逋（bū）慢；郡县逼迫 ,催臣上道；州司临门 ，急于星火。
臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃 ，欲苟顺私情 ，则告诉不许。//
臣之进退 ，实为狼狈。
【忠与孝:传统伦理的艰难抉择】
逮奉圣朝 ，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣 举臣秀才。
（及、至）（承受恩泽 清明的教化）（考察后推举）（推举优秀人才）
臣以供养无主 ，辞不赴命。//
（因为）赡养扶养 （主事的人）（辞谢）
诏书特下 ，拜臣郎中 ，寻蒙国恩 ，除臣洗马。猥以微贱 ，当侍
（授 官） （不久）（除去旧职授予官职）（谦辞辱）
东宫 ，非臣陨首所能上报。臣具以表闻 ，辞不就职。//
诏书切峻 ，责臣逋慢；郡县逼迫 ，催臣上道；州司临门 ，急于星火。
（急切严厉）（逃避懈怠）
臣欲奉诏奔驰 ，则刘病日笃 ，欲苟顺私情 ，则告诉不许。//
（奔走效力驱驰）(深重，病笃）（却，但转折）（报告申诉）（不被许可）
臣之进退 ，实为狼狈。
【忠与孝:传统伦理的艰难抉择】
第二段如何见事态的严重、紧迫 和作者处境的狼狈？目的何在？
“逮奉圣朝”“沐浴清化”等句想表明什么？
事态严重：诏、责、逼、催、临、急等，含蓄地表明了强己所难之窘迫。
品析：诉说自己辞不就职的矛盾心理（狼狈处境），“臣之进退，实为狼狈”，情辞悲切，动人心肺。
“逮奉”“沐浴”，称颂朝廷，并表感恩之情，可见语言的得体和机智。
处境狼狈：“非臣陨首所能上报”，可是“供养无主”“欲奉诏奔驰”，“刘病日笃”；“欲苟顺私情，则告诉不许”。
小结：如何背诵第一段
臣以险衅xìn ，夙sù遭闵mǐn凶。
生孩六月 ，慈父见背；行年四岁 ，舅夺母志。//
祖母刘愍臣孤弱 ，躬亲抚养。//
臣少多疾病 ，九岁不行 ，零丁孤苦 ，至于成立。//
既无伯叔 ，终鲜（xiǎn）兄弟 ，门衰祚（zuò）薄 ，晚有儿息。外无期（jī）功强（qiǎng）近之亲 ，内无应门五尺之僮 ，
茕（qióng）茕孑（jié）立 ，形影相吊。//
而刘夙婴疾病 ，常在床蓐rù ，臣侍汤药 ，未曾废离。
小结：如何背诵第二段
逮奉圣朝 ，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣 举臣秀才。
臣以供养无主 ，辞不赴命。//
诏书特下 ,拜臣郎中 ，寻蒙国恩 ，除臣洗（xiǎn）马。猥（wěi）以微贱 ，当侍东宫 ，非臣陨（yǔn）首所能上报。
臣具以表闻 ，辞不就职。//
诏书切峻 ，责臣逋（bū）慢；郡县逼迫 ,催臣上道；州司临门 ，急于星火。
臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃 ，欲苟顺私情 ，则告诉不许。//
臣之进退 ，实为狼狈。
第3段结尾落在“缓仕养亲”上（“是以区区不能废远”），是分哪几层来展开的？
伏惟圣朝以孝治天下 ，凡在故老 ，犹蒙矜（jīn）育 ，况臣孤苦 ，特为尤甚。且臣少仕伪朝 ，历职郎署，本图宦达 ，不矜名节。
今臣亡国贱俘 ，至微至陋 ，过蒙拔擢（zhuó） ，宠命优渥（wò ），岂敢盘桓（huán ），有所希冀！
但以刘日薄西山 ，气息奄奄（yǎn） ，人命危浅 ，朝不虑夕。
臣无祖母 ，无以至今日 ，祖母无臣 ，无以终余年 ，祖孙二人 ，更相为命 ，是以区区不能废远。
具体研习第三段——关键段
伏惟（凡、况）——且、今——但
A. 伏惟：首句即言以孝治天下是治国纲领，言外之意即孝养祖母虽为循私情，却也不仅合情亦合理合法，为下文乞终养给出了理论依据；“凡”补充事实，“况”申明自己孤苦远超常人，值得同情。
B. 且：自陈宦历，用“今”称颂君恩，表明自己出仕蜀是图宦达，辞职与“名节”无关，打消武帝疑虑；
C. 但：转入正面陈述刘之现状，是“不能废远”的惟一原因。
第3段结尾落在“缓仕养亲”上（“是以区区不能废远”），是分哪几层来展开的？
具体研习第三段——关键段
(1）司马炎的想法一:李密为何执意不来
b李密不应召，是因为在乎名节
他极力渲染自己“本图宦达，不矜名节”。李密既然出来做官的目的是为了飞黄腾达，那么自然不是因为在乎名节而拒绝司马炎的征召。
c李密不应召，是因为蔑视新朝
他连续26次自称为“臣”，委婉地表示自己对新朝的臣服……同时连用一系列的敬辞、谦辞以及贱称，在陈情的时候极尽谦卑。
d李密不应召，是因为和祖母的感情很深
李密开篇就详细叙述了自己的四大不幸，渲染祖孙二人相依为命的感情。
李密怎么想很重要，但是司马炎怎么想更重要。
事实上，李密作了很多精彩的“预回答”。
司马炎的想法
(2)司马炎的想法二:一定要李密亲自照顾祖母吗
即使李密和祖母的感情很深，也不一定要亲自照顾祖母，可以有其他的替代方案。比如:让亲人照顾祖母;一边做官一边照顾祖母。
李密强调自己没有了父母，也没有亲人，自然也就不能让亲人照顾祖母。至于一边做官一边照顾祖母也不可行。
因为祖母年老多病且气息奄奄，如果一边做官一边照顾祖母，很可能导致祖母“无以终余年”。
如果“我”导致祖母“无以终余年”，那么“我”就是不孝顺的人。
如果“我”不孝顺，就违背“你”“以孝治天下”的治国纲领。
李密怎么想很重要，但是司马炎怎么想更重要。
事实上，李密作了很多精彩的“预回答”。
司马炎的想法
(3）司马炎的想法三:李密暂时不应召，利与弊的比例各占多少 听完李密的预设回答，司马炎也很纠结。
如果强迫李密出来做官，就显得自己不近人情，不通情达理;
如果允许李密不出来做官，就不符合自己的利益。
李密强调自己44岁，祖母96岁。这对司马炎来说很有诱惑力。很明显，矛盾是暂时的。如果放在时间的维度，就不存在以上的矛盾，因为李密很快就能出来做官了。
答应他的请求，不就合情、合理、合利吗
李密怎么想很重要，但是司马炎怎么想更重要。
事实上，李密作了很多精彩的“预回答”。
司马炎的想法
(4)司马炎的想法四:李密说的可信吗
答应李密的请求，就显得合情、合理、合利。这其实存在一个隐含的前提:那就是李密陈述的是实情。
李密为自己找了证明人。
从证明人的数量来讲，蜀国的百姓都知道，可以为自己作证。从证明人的质量来讲，州长官也知道，也可以为自己作证。司马炎问问州长官就能知道真实的情况，李密没有必要说这么拙劣的谎言。
司马炎的想法
李密怎么想很重要，但是司马炎怎么想更重要。
事实上，李密作了很多精彩的“预回答”。
既具体陈述了“圣朝”的“清化”，也将自己孝养祖母、不愿远离的“私情”。上升到了践行本朝国策的高度，找到了理论依据，更为自己不立即奉诏赴任做了言之有理的开脱。
“魏晋，是以孝治天下的……为什么要以孝治天下呢 因为天位从禅让，即巧取豪夺而来，若主张以忠治天下，他们的立脚点便不稳，办事便棘手，立论也难了，所以一定要以孝治天下。”(《魏晋风度及文章与药及酒之关系》)
同时也和当时的社会状况与思想观念有关。“自汉以至三国君、亲之间是允许有所选择的”，“自晋以后，门阀制度的确立，促使孝道的实践在社会上具有更大的经济上与政治上的作用，因此亲先于君、孝先于忠的观念得以形成。同时，现实的政治也加强了，并且发展了这种观点”(唐长孺《魏晋南朝的君父先后论》)。这既是李密这篇文章的重要写作背景，同时也是这篇文章立论的根基。
圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚
从某种意义上说，本文之所以成为千古名作，就在于作者以一个“孝”字，反复阐说，顶住了上述的诸多压力,最终在强大的皇权面前守住了自己拒绝出仕的个体意志，也实现了自己在伦理道德方面的操守。
情与理：儒者陈请的言说智慧
臣密今年四十有四 ，祖母今年九十有六 ，是臣尽节于陛下之日长 ，报刘之日短也。乌鸟私情 ，愿乞终养。
臣之辛苦 ，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知 ，皇天后土实所共鉴 ，愿陛下矜悯愚诚 ，听臣微志 ，庶刘侥幸 ，保卒余年。
臣生当陨首 ，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情 ，谨拜表以闻。
由第4段可见全文感情真挚、悲恻动人，体现在哪里？
（事之实——是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。）
（言之切——愿乞、愿矜悯、听臣微志、明知、共鉴。）
（心之诚——生当陨首，死当结草）
李密为孝养多次拒仕，都面临着不确定的政治风险， 尤其是来自于新朝皇帝的多次诏征，他的每一次拒绝或是协商， 都是冒着生命风险的。
他孝养之心之纯之真之坚可嘉。这种真纯之情，氤氲弥漫在《陈情表》的文字丛林里，而李密又用儒者的“情理”言说智慧编织文字，于是真诚醇厚的情感便如盐化水般溶解在儒者李密的文字里：儒家之陈请，请、情不分，则其开篇叙家庭苦情，其叙事即在言其孝情；第二段叙其征召经过，其叙事即在表其忠情；儒家以情驭理，情理相融，则其第三段言晋朝“以孝治天下”，虽是言事，亦是陈理，暗含“以子之矛攻子之盾”的反陈之理，但也更是表谢忠情恩情。故通文观之，儒者的言说智慧横布纸上：叙事即在言情，论理亦语带深情，言情即在辩理。此等纯情，此等言情，再加之以李密文字之“醇美”，则情为文之髓文之魂，如何能不摇人心旌动人心魄？
情与理：儒者陈请的言说智慧
层次说来，无一语不委婉动人。固是至性至情之文，而通体局势浑成，步骤安雅，更极尽结构之妙。读者须细玩其词旨及其转落承接，方不辜负作者苦心，而得此文之益。若徒随人道好,何以读为 通体俱是陈情，而前两段是陈其已往之情,三段是陈其现今之情，末段是陈其日后之情也。
文字曲折委婉，所以可传。尤妙在不急出题，层层次次，直说得情理透足，方才点出题面煞住。
末段文字，余情倦倦，亦觉哀音堪听，真是千古绝调。
——余诚《重订古文释义新编》卷七
情与理：儒者陈请的言说智慧
微型写作课
私人信件
如果你能给生活在过去的人写信，你会怎样对他讲述现代生活呢？从中国历史中选择一个你感兴趣的人物，写一封私人信件，为他讲述从他生活的时代到现在，一个与他有关的地方发生了什么变化。就像一个外国笔友一样，你的收信人也生活在另一个国度——过去的国度——也需要帮助才能理解你的世界。
写作技巧重点：必要的环境、背景知识
当为一个与你自己的文化不同的人写作时，你需要提供必要的环境和背景知识——一个读者要理解你提到的事情所必需的信息。别以为读者对于像“工作和学校”这样的词语的理解会和你自己的理解一样。例如，阿比盖尔·亚当斯作为妇女权益的拥护者，会对妇女问题的进步很感兴趣，例如带薪产假，但是为了理解这一概念，她需要妇女在家庭和工作中的角色变化的相关信息。
微型写作课
构思
为你的信选定一个合适的主题，列出你要提到的发展变化，然后确定读者要理解你的观点所需要的背景信息。
写稿
在写信的时候时刻想着你写信的对象，记得这是一封私人信件，是你们两人之间一对一的交流形式。
修改
重读你的信，问问你自己你的收信人能否理解你提到的事物。对一个不熟悉20世纪的中国的人，你是否提供了必要的环境和背景知识？
“之江汇教育广场”小程序
“之江汇教育广场”APP
同学们，再见~~