单元过关检测卷(四)
第六单元 近代中国的民主思想与反对专制的斗争
(测试时间：45分钟 评价分值：100分)
一、选择题(本大题共15小题，每小题4分，共60分)
1．(2014·北京卷)《海国图志》中出现了一些外来词汇，如“西业”(参议院)、“里勃里先好司”(众议院)、“勃列西领”(总统)等。结合所学判断，该书(B)
A．主要内容是介绍西方政治体制 B．对西方政治体制已有所涉及
C．提出中国要学习西方代议制度 D．为戊戌变法提供了理论基础
解析：《海国图志》是当时介绍西方历史地理最详实的专著，故A项错误；“西业”“里勃里先好司”“勃列西领”等词汇体现出西方的代议制度，《海国图志》中涉及这些外来词汇，反映出它对西方政治体制已有所涉及，故B项正确；早期维新派最早提出中国要学习西方代议制度，《海国图志》作者魏源属于地主阶级抵抗派，故C项错误；为戊戌变法提供了理论基础的是康、梁维新思想，故D项错误。
2．(2015·朝阳区模拟)“工具方面的西方化必然导致思想和制度上的西方化。因此，西方的科学不可能用来维护儒家文明，相反必将削弱这一文明。”该学者(B)
A．对顽固派的因循守旧观念不满 B．对洋务派“中体西用”进行批评
C．对维新派借孔子宣传变法失望 D．对新文化运动思想主张表示怀疑
解析：“工具方面的西方化”指的是学习西方的器物，而顽固派反对学习西方，故A项错误；结合所学可知，洋务派学习西方的技术，其目的是为了巩固封建统治，而题干认为“西方的科学不可能用来维护儒家文明，相反必将削弱这一文明”，这体现了对洋务派“中体西用”的批评，故B项正确；维新派主要学习西方政治制度，与题干意思不符，故C项错误；新文化运动提倡民主与科学，全盘否定了传统思想，与题干信息不符，故D项错误。
3．近代某思想家说：“然则必欲予民权自由，何必定出于革命乎？革命未成，而国人涂炭，则民权自由，且不可得也。”这位思想家主张(B)
A．民主共和 B．改良维新 C．暴力革命 D．君主专制
4．(2015·西城区模拟)“孙中山提倡的、一直被有身份的中国人当成非法行动来回避的武力推翻清王朝，这个时候得到了越来越多的认可和支持。”这一情况出现在(C)
A．甲午中日战争后 B．黄花岗起义后 C．“预备立宪”后 D．义和团运动后
解析：甲午中日战争后出现主张制度改革的维新变法，故A项错误；黄花岗起义时间是1911年，此时已经开始准备武装推翻清王朝，故B项错误；“预备立宪”的骗局让当时国人再次认识到清政府腐败的面目，所以“武力推翻清王朝，这个时候得到了越来越多的认可”，故C项正确；义和团运动时间是19世纪末，当时还是主要进行体制改革，故D项错误。
5．(2015·海淀区模拟)武昌起义发生后，时任英国驻华公使朱尔典意识到，“运动的广泛性以及它到处获得胜利，使得以武力恢复国家原来面目的一切企图难以实现”。面对这种形势，以英国为首的列强采取的对策是(A)
A．扶植新的在华代理人 B．默认革命党掌握权力
C．实行直接的武装干涉 D．培植军阀以分裂中国
解析：提取信息“武昌起义”后列强意识到“以武力恢复国家原来面目的一切企图难以实现”，根据所学可知，他们转而以和平的方式支持袁世凯窃取革命果实，即扶植新的在华代理人。故A项正确；列强没有默认革命派掌握权力，故B项错误；列强通过扶植代理人，并没有直接干涉，故C项错误；袁世凯死后才出现军阀割据，故D项错误。
6．(2014·惠州模拟)下图为1912年2月15日孙中山率南京临时政府官员拜谒明孝陵(朱元璋陵寝)。在祭文中，孙中山向“我高皇帝在天之灵”报告“光复汉室”的喜讯，并且说，能够取得这一胜利，正是靠“我高皇帝在天之灵”的启迪所赐。这说明(A)
A．革命派有狭隘的民族主义观念 B．朱元璋的反元事迹激励了革命派
C．辛亥革命推翻了封建帝制 D．三民主义的目标已经实现
解析：孙中山等革命派认为辛亥革命推翻清政府，“光复汉室”，虽然反对满族压迫，但是不能平等对待满族，大汉族主义的倾向反映出革命派狭隘的民族主义观念，故A项正确；革命派利用朱元璋反元事迹来激发民众的反满情绪，制造社会舆论，两者不存在继承关系，故B项错误；辛亥革命推翻了封建帝制，但与材料突出的反对满族压迫不能等同，故C项错误；辛亥革命的胜利只实现三民主义的民族主义，故D项错误。
7．(2015·南充模拟)孙中山也提出过要实现社会主义，他在1912年的演讲中宣称：“今吾国之革命，乃为国利民福革命。拥护国利民福者，实为社会主义。”据此判断，孙中山所谓的“社会主义”实际上指的是实现(D)
A．推翻帝国主义在中国的统治 B．民主平等
C．建立资产阶级共和国 D．平均地权
解析：孙中山的社会主义强调“国利民福”，涉及民生，是孙中山三民主义中的民生主义，推翻帝国主义属于民族主义，故A项错误；民主平等和建立资产阶级共和国属于民权主义，故B、C两项错误；平均地权属于民生主义，故D项正确。
8．(2015·日照模拟)1912年2月14日，17省代表一致选举袁世凯为中华民国临时大总统。参议院在致袁的电报中说：“查世界选举大总统，满场一致者，只有华盛顿一人。公为再现。”这表明(A)
A．袁世凯上台在程序上合法 B．革命党人让出胜利果实
C．袁世凯衷心拥护民主共和 D．参议院为袁世凯所控制
解析：从材料中17省代表一致选举袁世凯，并把袁世凯与华盛顿相提并论，可知袁世凯当选临时大总统是符合法定程序的，故A项正确；革命党人让出胜利果实材料中没有体现，故B项错误；结合史实可知袁世凯上台之后实行专制独裁，故C项错误；材料中体现的是袁世凯通过合法程序上台，参议院是否为袁世凯控制，材料没有体现，故D项错误。
9．从《钦定宪法大纲》的出台到《中华民国临时约法》的颁布，不能说明(A)
A．前者阻碍了后者 B．前者推动了后者 C．反映了民主的下移 D．都具有进步性
解析：《钦定宪法大纲》是1908年中国清政府颁布的中国历史上第一部宪法性文件。《钦定宪法大纲》确认了君主立宪制的政治改革方向，但由于君权强大，议院立法权和监督权非常有限，臣民的自由权利微不足道并缺乏有效保障。《中华民国临时约法》是辛亥革命时期参议院颁布的，是中国第一部资产阶级民主主义宪法，A项说法错误。
10．(2015·嘉定区模拟)下图是袁世凯当上中华民国临时大总统时的新闻报道，对其解读最恰当的是(A)
A．社会新旧并存体现传统向近代转型 B．民主共和体制创建促进民族统一进程
C．中国延续几千年的封建社会宣告终结 D．袁世凯上台合乎程序体现法治现代化
解析：当时国家是统一的，所以排除B项；1912年2月宣统帝退位，帝制终结，封建社会的终结应该是新中国成立结束了半封建社会，故C项错误。D项命题正确但并不符合新闻报道的特色；新闻报道中既有总统万岁、民国统一万岁，体现A项“社会新旧并存体现传统向近代转型”这一时代特色，所以选A项。
11．(2015·菏泽模拟)以前只要提起当今圣上，人们无不诚惶诚恐，崇敬有加；可现在，要说起谁要想当皇帝，他的头上可能要挨几个爆梨(头被指头重敲)，导致这一变化的主要原因是(C)
A．清政府的腐朽统治 B．西方民主思想的传播
C．辛亥革命的影响 D．五四运动的发生
解析：清政府的腐朽统治与人们对皇帝敬畏感关系不大，故A项错误；西方民主思想的传播是一个漫长的过程，与人们对待皇帝的态度联系不是很紧密，故B项错误；材料中讲原来人们对皇帝崇敬有加，现在却没有了原来的敬畏感，这主要与辛亥革命把皇帝推翻，建立民国有关，故C项正确；五四运动与反对西方帝国主义有关，与皇帝没有关系，故D项错误。
12．(2014·朝阳区模拟)20世纪初，某乡绅赋《新年杂咏》：“新制初更阳历年，家家彩胜斗喧阗。宜春帖子多新样，大半三民对五权。”该诗主要反映了(B)
A．封建思想的正统地位发生动摇 B．辛亥革命对社会生活的影响
C．封建守旧势力对新文化的抵触 D．西方文明对传统文化的否定
解析：本题主要考查解读和获取材料信息、调动和运用知识分析解决问题的能力，切入点是近代中国社会习俗的变迁。解题依据“20世纪初”“新制初更阳历”“三民对五权”分析，再联系影响近代中国社会习俗变迁的主要因素，即可判定选项B符合题目要求。
13．(2015·闸北模拟)梁启超曾高度评价云南“以一隅而抗天下，开数千年历史之创局；不计利害为天下先，拯国命于垂亡，当为全民感谢”。这是缘于在云南开始的(C)
A．辛亥革命 B．二次革命 C．护国运动 D．北伐战争
解析：面对袁世凯称帝，蔡锷于1915年底返回云南联络当地军阀势力宣布云南独立，并组织起讨袁的“护国军”。贵州、广西等省也纷纷响应，宣布独立。在反对帝制怒潮不断高涨的形式下，袁世凯忧惧而死。所以选C项。
14．(2015·中山模拟)梁启超是近代历史上“多变”的典型，经常处在“今日之我与昨日之我战”的状态。除梁启超外，康有为、严复、孙中山等很多人均是“多变”的代表，这几乎是中国近代史上的一个普遍现象。这在本质上体现了(B)
A．中国的现代化发展迅速 B．近代中国社会的变迁剧烈
C．西方文化冲击日益深入 D．旧民主主义革命陷入绝境
解析：中国的近现代化进程艰难曲折，发展并不迅速，故A项错误；一定时期的思想是一定时期政治、经济变化的反映，思想的多变反映社会变迁的剧烈，故B项正确；西方文化的冲击是中国近代思想变化的重要原因，但却不是问题的本质，故C项错误；“多变”实际上是中国近代思想进步和发展的表现，故D项错误。
15．(2015·扬州模拟)下列四则史料代表了近代中国的几种社会思潮，按兴起的先后顺序排列正确的是(D)
①共和立宪不出于多数国民之自觉与自动，皆伪共和也，伪立宪也
②中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡
③或谓纲常政教，中国自有常经，惟兵商二途，宜集思以广益
④倾覆现今之恶劣政府，此造端之事业也……是故排满者，为独立计
A．②④③① B．③①②④ C．②③④① D．③②④①
解析：③体现洋务运动的指导思想“中体西用”，②是维新派的代表严复的观点，④是革命派的观点，①是激进派的观点，所以按时间排序选D项。
二、非选择题(本大题共2小题，第16题18分，第17题22分，共40分)
16．(2015·全国新课标Ⅱ卷)(18分)阅读下列材料，回答问题。
材料 所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉居于主人的主动的地位为唯一根本之条件。自居于主人的主动的地位，则应自进而建设政府，自立法度而自服从之，自定权利而自尊重之，倘立宪政治之主动地位属于政府而不属于人民，不独宪法乃一纸空文，无永久厉行之保障，且宪法上之自由权利，人民将视为不足重轻之物，而不以生命拥护之；则立宪政治之精神已完全丧失矣。是以立宪政治而不出于多数国民之自觉，多数国民之自动，惟仰望善良政府，贤人政治，其卑屈陋劣，与奴隶之希冀主恩，小民之希冀圣君贤相施行仁政，无以异也……共和立宪而不出于多数国民之自觉与自动，皆伪共和也，伪立宪也，政治之装饰品也，与欧美各国之共和立宪绝非一物。
——陈独秀《吾人最后之觉悟》(1916年)
请回答：
(1)根据材料，概括陈独秀关于实现民主政治的主张。(9分)
(2)根据材料并结合所学知识，简评陈独秀关于实现民主政治的主张。(9分)
解析：第(1)问从材料“所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉居于主人的主动的地位为唯一根本之条件”，可概括主张是在国家政治生活中，多数国民须自觉居于主人地位，具有主动精神；从“自居于主人的主动的地位，则应自进而建设政府，自立法度而自服从之，自定权利而自尊重之”，可概括主张是自觉参与建设政府、制定并维护宪法。第(2)问简评陈独秀的思想，结合史实先总结其主张出现的原因，概括其主张的核心，然后对其主张进行全面评价。
答案：(1)在国家政治生活中，多数国民须自觉居于主人地位，具有主动精神；多数国民应主动参与建设政府、制定并维护宪法。(9分)
(2)从思想文化层面反思清末民初民主政治失败的原因；认识到民众觉悟才是实现民主政治的关键，要唤醒国民的政治自觉；发展了民主思想；推动了新文化运动的开展，起到了思想解放作用。(9分)
17．(2015·苏锡常镇四市一模)(22分)阅读下列材料，回答问题。
材料一 今之恒言，曰“时代思潮”。此其语最妙于形容。凡文化发展之国，其国民于一时期中，因环境之变迁，与夫心理之感召，不期而思想之进路，同趋于一方向，于是相与呼应汹涌，如潮然……凡“思”非皆能成“潮”，能成“潮”者，则其“思”必有相当之价值，而又适合于其时代之要求者也。
——梁启超《清代学术概论》
材料二 晚清进步思潮是晚清时期中国社会剧变的现实在思想意识领域的反映……当时出现了持续不断的全局性社会危机及中西文化的冲突融合……晚清涌现出来的社会思潮大都具有实践意义，几乎所有的社会思潮都被人们用作推动社会进步和民族独立的工具或者思想武器……新的思潮往往诞生在旧思潮的母体中，而旧思潮却仍然要与新思潮相互纠缠并延续很长一个时期，这样的纠缠有旧思潮对新思潮的孕育，也有对新思潮的遏制……当时思想家们对中国社会未来发展前景充满了憧憬，也表明他们对几千年中国传统社会的特殊国情知之甚少，在理论与实践的结合问题上思考不够成熟。
——陈国庆《论晚清进步思潮的渊源和特点》
请回答：
(1)根据材料一，指出构成社会思潮的要素。结合所学知识，指出晚清时期的主要进步思潮。(10分)
(2)根据材料二和所学知识，对晚清进步思潮出现的原因和特点进行论证。(要点：观点明确；史论结合；逻辑严密；表述清晰；230字左右)(12分)
答案：(1)要素：顺应时代发展需要；有较高理论价值。(4分)思潮：经世思潮；洋务思潮；维新思潮；爱国主义思潮；民主主义思潮。(6分，答到其中3点即可)
(2)晚清进步思潮出现的原因：一是中国社会危机。鸦片战争以后几十年，西方殖民者的入侵引发了中国的全面危机，中国逐渐陷入半殖民地半封建社会的深渊；二是中西文化冲突融合。西方资本主义文化的输入，给中国传统思想文化以猛烈冲击。中国有识之士面对如何处理中西文化关系的问题。
晚清进步思潮的特点：一是具有实践性(或工具性)。如洋务思潮应用于洋务运动；维新思潮应用于维新运动；三民主义应用于辛亥革命等。二是具有新旧思潮的交叉性(或继承性)。如洋务思潮的“中体”思想；康有为借助经学宣传变法思想。三是具有理想性(或进步性)。如维新思潮提出实行君主立宪制；三民主义提出建立共和政体、“平均地权”等。(12分)
第1课 西方民主思想对中国的冲击
“中体西用”思想
1．形成背景。
(1)鸦片战争后，西方文化对中国的冲击日益强劲。
(2)以魏源为代表的有识之士呼吁国人开眼看世界，向西方学习，提出“师夷长技以制夷”的具体主张。
(3)19世纪60年代，洋务运动兴起。
2．基本含义：坚持以中国政治制度和儒家的“纲常名教”为治国之本，在这一前提下，再学习利用西方近代在科技文教等领域先进的东西。
3．代表人物：冯桂芬、郑观应、张之洞(《劝学篇》成为当时论述“中体西用”思想的代表作)。
4．实践及效果：洋务运动和清末新政都是以“中体西用”为指导思想，但最终以失败而告终。
晚清社会各阶层对西方民主政治的反应
1．地主阶级顽固派和洋务派：主张维护封建统治制度和“纲常名教”，反对学习西方的民主制度。
2．早期维新派：开始超越“中体西用”的界限，宣传并学习西方的政治制度，甚至有人希望在中国实行议会制度，具备了一定的民主政治思想。
3．康有为、梁启超、严复为代表的维新派。
(1)加强对西方民主政治的宣传。
(2)呼吁中国要学习借鉴，实行“变政”。
(3)主张在中国实行君主立宪制。
4．资产阶级革命派。
(1)推崇和学习西方的民主共和制。
(2)20世纪初，资产阶级革命思想家以西方民主为思想武器，掀起鼓吹反清革命的热潮。
(3)宋教仁对西方议会政治特别关注，为在中国建立共和制度和实行议会政治绘制了蓝图。
(4)孙中山把学习西方民主政治与中国实际相结合，设想在中国同时进行建立民主共和制度的“政治革命”和解决民生主义问题的“社会革命”。
温馨提示：无论是抵抗派还是洋务派，他们都属于地主阶级，其活动的根本出发点都是维护封建统治的需要。
张之洞
在晚清四大名臣中，张之洞没有曾国藩那样走红，没有左宗棠那样牛气，也没有李鸿章那样位高权重。但令人称奇的是，在政局动荡、国势颓废、人心背离的晚清，他竟然一生都在升官，一生都没有被贬，甚至没有受过任何处分，并最终成为慈禧临终的托孤重臣。
在生活中，张之洞是一个非常奇特的人物，说他奇特，是指他有一些奇异的怪癖。张之洞升任山西巡抚后，每天凌晨一点半起床，凌晨三点办公，早上七点接见下级官员。山西的政务太繁杂了，他必须这么干。但在以往，他的作息时间却是另外一种怪象：每天下午两点入睡，晚上十点起床办公。幕僚或下属有事，一般都在半夜前来谒见，谒见不了的，就要等到第二天早上。
阅读下列材料，回答问题。
材料一 “西人立国……育才于学堂，论政于议院……此其体也……中国遗其体而求其用，无论竭蹶趋步，常不相及。”“……君民共主者权得其平……欲通下情，莫要于设议院。”
——郑观应《盛世危言》
材料二 “自台事后(台湾割让后)，天下皆知朝廷之不可恃，人无固志，奸宄生心……加以贿赂昏行，暴乱于上，胥役官差，蹙乱于下，乱机遍伏，即无强邻之逼，揭竿斩木，已可忧危！”
——康有为《上清帝第五书》
材料三 孙中山曾说：“我们革命的目的，是为中国谋幸福，因不愿少数满洲人专制，故要民族革命；不愿君主一人专制，故要政治革命；不愿少数富人专制，故要社会革命。”
请回答：
(1)材料一指出洋务运动的致命弱点是什么？
(2)从材料二可以看出康有为主张变法的主要意图是什么，如何评价？
(3)材料三体现了孙中山的什么思想，在这一思想指引下，中国民主政治取得了什么重大成果？
(4)上述材料说明了什么？
解析：第(1)问的关键信息是“遗其体而求其用”。第(2)问，从材料二中归纳出康有为的变法意图，既有维护清王朝统治的一面，也有挽救民族危亡的一面，然后分别展开评价。第(3)问考查孙中山的理论和实践贡献。第(4)问要把握三则材料体现的历史发展趋势。
答案：(1)弱点：没有学习西方的民主政治制度。
(2)意图：以变法挽救民族危亡，以变法抵制人民革命，维护清朝统治。
评价：其“救亡图存”的变法主张在当时是进步的爱国思想，但抵制人民革命，维护清王朝统治又反映了民族资产阶级的局限性。
(3)思想：三民主义(资产阶级民主革命思想)。重大成果：推翻了两千多年的封建君主专制统治，建立了资产阶级共和国，颁布了《中华民国临时约法》。
(4)说明了政治民主化是中国历史发展的必然趋势；仁人志士的思想探索推动了中国政治民主化的进程。
1．(2015·西城区模拟)“当默深(魏源)先生时，与洋人交际未深，未能洞见其肺腑，然‘师长’一说，实倡先声。”这里所说的“实倡先声”是指(C)
A．编著《四洲志》，引导国人关注了解世界
B．提出“师夷长技以自强”，发起洋务运动
C．编制《海国图志》，提出向西方学习
D．提出了最早在中国发展资本主义的方案
解析：A项《四洲志》是由林则徐主持编译的一部世界地理著作，B项是地主阶级洋务派的主张和实践，D项是洪仁?凇蹲收?缕?分刑岢龅闹髡拧Ｋ?耘懦鼳、B、D三项，选C项。
2．(2015·海淀区模拟)以下言论属于郑观应的是(B)
A．治国之道，在乎自强，而审时度势，则自强以练兵为要，练兵又以制器为先
B．民间有能纠集公司、精心制造者，地方官……即应奏明国家，为之保护
C．今日要政，统于三端，一曰鼓民力，二曰开民智，三曰兴民德
D．竖独立之旗，撞自由之钟……我中国欲独立，不可不革命
解析：A项强调自强、练兵、军事制造，应为洋务派的观点，故A项错误；B项主张发展民族工商业，应为早期维新派郑观应的观点，故B项正确；C项主张开民智，应为严复的观点，故C项错误；D项宣扬欲独立，不可不革命，为资产阶级革命派的观点，故D项错误。
3．(2015·宜宾期末考)晚清一位人士曾大声疾呼：“何以立国？曰富。何以制夷？曰强。何以致富强？曰在治人。人不自治，治之以法。”对材料中“治之以法”理解最恰当的是(D)
A．推翻君主政体 B．废除不平等条约
C．改革科举制度 D．变革政治制度
4．(2015·嘉兴期末考)中国近代某人物传记中的前言这样表述：他是我国近代思想史上占有重要地位的启蒙思想家，他又是一位划时代的、独具特色的翻译家，正是通过翻译，他把当时先进的欧洲思想文化系统地输入中国。这个人物最有可能是(C)
A．林则徐 B．梁启超
C．严复 D．陈独秀
5．(2014·朝阳区模拟)20世纪初的《浙江潮》载文《民族主义论》有“三十年来之制造派，十年来之变法派，五年来之自由民主派”之说。这一说法客观上反映了当时中国(C)
A．民主革命的进程 B．政体频繁的更替
C．社会思潮的演进 D．社会风俗的嬗变
解析：鸦片战争后，面对西方工业文明的冲击和日益严重的民族危机，地主阶级、资产阶级维新派和革命派先后展开洋务运动、维新变法运动和辛亥革命。“三十年来之制造派”指在洋务思潮影响下的洋务运动、“十年来之变法派”指在维新变法思潮影响下的维新变法运动、“五年来之自由民主派”指在民主共和思潮影响下的辛亥革命。
6．对西方资产阶级政治学说进行认真研究，特别关注西方议会制度，并为中国建立共和制度和实行议会政治绘制了蓝图的是(C)
A．严复 B．梁启超
C．宋教仁 D．孙中山
解析：宋教仁经过对西方资产阶级政治学说的认真探究，对他们的议会政治特别关注和欣赏，翻译了有关英、美、法政治制度方面的著作，为在中国建立共和制度和实行议会政治描绘了他的理想蓝图。所以选C项。
7．(2015·保定模拟)近代中国的时势不可能给民主观念人物提供培育某种观念所需要的足够时间与理想的心境。他们必须与时间赛跑，他们的铁肩不仅要担道义，更要担救亡。从民主观念流变的角度看，风向标式的人物至少有：王韬、梁启超、孙中山、李大钊、胡适、毛泽东等。由此可见，近代中国民主思想(B)
A．大都与中国国情不符
B．具有强烈的爱国色彩
C．引入的国家来源相对单一
D．受国内经济发展水平影响较大
解析：近代中国的民主思想产生与中国国情密切相关，故A项错误；正是在外国资本主义侵略使民族危机不断加深的情况下，民主思想产生并不断发展，故B项正确；引入国家既有西方资本主义国家，也有社会主义国家，故C项错误；近代中国民主思想的产生与经济发展水平的影响并不大，故D项错误。
8．(2014·衡阳联考二)阅读下列材料，回答问题。
材料一 李鸿章说：“欲自强必先裕饷，欲浚饷源，莫如振兴商务。惟中国积弱由于患贫，西洋方千里数百里之国，岁入财赋动以数万万计，无非取资于煤铁五金之矿、铁路、电报、信局、丁口等税。酌度时势，若不早图变计，择其至要者逐渐仿行，以贫交富，以弱敌强，未有不终受其敝者……商为承办，官为维持……事体重大、有裨国计民生，故须官为扶持并酌借官帑以助商力之不足。”
——苑书义的《李鸿章传》
材料二 欧洲各国，动以智勇相倾，富强相尚，我中国与之并立，不得不亟思控制，因变达权。故公法、约章宜修也，不修则彼合而我孤；兵制阵法宜练也，不练则彼强而我弱；枪炮器械宜精也，不精则彼利而我钝；轮船、火车、电报宜兴也，不兴则彼速而我迟；天球、地舆、格致、测算等宜通也，不通则彼巧而我拙；矿务、通商、耕织诸事宜举也，不举则彼富而我贫。余平日历查西人立国之本，体用兼备。育才于书院，论政于议院，君民一体，上下同心，此其体；练兵、制器械、铁路、电线等事，此其用。中国遗其体而求其用，无论竭蹶步趋，常不相及；就令铁舰成行，铁路四达，果足恃欤？亟宜开国会，立宪法，团结民心，同御外侮。
——郑观应《盛世危言》
请回答：
(1)根据材料一，概括指出李鸿章的思想主张。
(2)根据材料二，说明郑观应的思想主张与李鸿章有何不同？请简要评析郑观应对中国时局以及对西学的认识。
解析：本题考查李鸿章的洋务思想、郑观应的早期维新思想。第(1)问根据材料一信息“欲自强必先裕饷，欲浚饷源，莫如振兴商务。惟中国积弱由于患贫”得出李鸿章主张发展近代工商业，以增加政府财政收入，达到“求富”；“酌度时势，若不早图变计，择其至要者逐渐仿行”得出倡导学习西方的先进技术；“商为承办，官为维持……事体重大、有裨国计民生，故须官为扶持并酌借官帑以助商力之不足。”得出鼓励兴办民营企业，并要求政府给予扶持。第(2)问第一小问根据材料二信息“余平日历查西人立国之本，体用兼备。育才于书院，论政于议院，君民一体，上下同心，此其体”“中国遗其体而求其用，无论竭蹶步趋，常不相及”可知郑观应批评洋务运动单纯学习西方科技而不变革中国的社会制度，主张君主立宪；第二小问可根据近代中国人学习西方不断深入的背景以及进程回答。
答案：(1)主张：①主张发展近代工商业，以增加政府财政收入；②倡导学习西方的先进技术；③鼓励兴办民营企业，并要求政府给予扶持。
(2)不同：郑观应要求变革政治，实行君主立宪。
评析：郑观应认为中国面临西方列强威胁，西方国家政治、经济、思想文化先进，而中国学习西方实行中体西用，难以与列强抗衡。郑观应打破了对西方的狭隘认识，认为不仅要学习西方的“长技”，还要学习其政治和思想；表达了在中国发展资本主义和实行民主政治的强烈愿望，符合历史潮流和时代需要；郑观应对西学的评价及其含义的理解，在当时是一个巨大的突破。
9．(2015·南京、盐城模拟)近代中国的思想解放，是一个逐步认识、学习西方的过程。阅读下列材料，回答问题。
材料一 有天地开辟以来未有之奇愤，凡有心知血气，莫不冲冠发上指者，则今日之以广运万里地球中第一大国而受制于小夷也……惟皇上振刷纪纲，一转移间耳，此无待于夷者也。至于军旅之事，船坚炮利不如夷，有进无退不如夷。
——冯桂芬《校邠庐抗议·制洋器议》
材料二 为了在王权承认的“合法性”范围内偷运西学之果，康有为在变法的整个过程中不得不始终小心翼翼地从“奉天承运”“圣人之作”的传统象征系统内拾取古已有之的变化之道……尽管康有为之变法理论似乎处处引经据典，旁征博引，无敢逾越古典圣贤所订准绳，但言行举止中却不时透露出叛逆色彩。
——许纪霖、陈达凯《中国现代化史》
材料三 陈独秀的启蒙运动是一场比孙中山更加彻底的革命，陈独秀是要把欧洲两千多年发展起来的自由、民主和科学应用于中国，彻底改变几千年以来中国人民处于奴隶地位的旧伦理、旧道德、旧政治、旧思想，建立起人民本来就是主人地位的新伦理、新道德、新政治、新思想。
——余孚《重新启蒙：五四运动九十周年反思》
材料四 自1840年以来，各时代思想特征虽十分不同，流派分立，各具理说，个别概念之琐屑，复不可胜计，而最基本之原始动力则是完全一致的。
——王尔敏《中国近代思想史论》
请回答：
(1)与传统的“华夷观”相比，材料一的作者是如何认识西方的？
(2)根据材料二，概括康有为变法思想的基本特点。康有为的“叛逆色彩”在其思想主张上有何具体体现？
(3)根据材料三并结合所学知识，你如何理解“陈独秀的启蒙运动是一场比孙中山更加彻底的革命”？
(4)综合上述材料，指出材料四中近代中国新思潮不断涌现的“最基本之原始动力”。
解析：第(1)问根据材料一的信息“军旅之事，船坚炮利不如夷，有进无退不如夷”，结合传统的“华夷观”可知，作者从鄙视西方认识到了西方科技的先进。第(2)问第一小问，根据材料二的信息“从‘奉天承运’‘圣人之作’的传统象征系统内拾取古已有之的变化之道”“言行举止中却不时透露出叛逆色彩”可知，康有为思想的特点是借助封建传统文化，宣传维新变法理论；第二小问，即考查了康有为的思想主张，从政治、经济、思想文化方面列举即可。第(3)问根据材料三的信息“建立起人民本来就是主人地位的新伦理、新道德、新政治、新思想”并结合所学知识可知，陈独秀的启蒙运动彻底动摇了封建思想的统治地位，促进了思想解放和马克思主义的传播；而孙中山领导的辛亥革命只是推翻了封建君主专制制度，在思想领域里的反封建不彻底，因此陈独秀的启蒙运动是一场比孙中山更加彻底的革命。第(4)问根据材料四信息“1840年以来”“原始动力则是完全一致的”可知，近代中国新思潮不断涌现的动力是救亡图存。
答案：(1)认识：从鄙视西方到认识西方先进。
(2)基本特点：借助封建传统文化，宣传维新变法理论。具体体现：主张废除君主专制，建立君主立宪制度，发展资本主义。
(3)理解：孙中山领导的辛亥革命只是推翻了封建君主专制制度，在思想领域里的反封建不彻底；而陈独秀领导的启蒙运动彻底动摇了封建思想的统治地位，极大地促进了思想解放和马克思主义的传播。
(4)动力：救亡图存(实现民族独立和国家富强)。
课件6张PPT。第六单元 近代中国的民主思想与反对专制的斗争 第1课 西方民主思想对中国的冲击课 标要 求了解19世纪后半叶“中学为体、西学为用”的基本主张，认识当时中国社会各阶层对西方民主政治制度的反应。1．多角度认识“中体西用”思想(1)背景：产生于洋务运动时期，面临内外交困的形势。
(2)含义：所谓中学，指中国传统文化，特别是儒家的纲常名教；所谓西学，指西方文化，主要指近代科学技术。“中学为体”是强调以中国的纲常名教作为决定国家、社会命运的根本；“西学为用”是主张采用西方资本主义国家的近代科学技术，效仿西方国家在教育、赋税、武备各方面的一些具体措施，举办洋务新政，以挽救江河日下的清王朝。
(3)实质：在不触动封建制度的前提下，学习西方先进的科学技术，以达到强化封建制度、巩固封建统治的目的。 (4)评价。①积极：在冲破传统观念束缚、开阔人们视野、追求新知识方面有积极作用，其指导下的洋务运动迈出了中国近代化的第一步。②局限：不敢突破夷夏之防，不能认识到西方文化中先进的民主政治思想，甚至利用其作为抵御改革潮流和学习西方的工具。在学习“西学”的同时也限制了“西学”的发展，在巩固“中体”的同时也妨碍了“中体”的变革，所以这种思想不可能从根本上解决当时中国的问题，也不可能使中国走向富强。2．19世纪后半叶中国社会各阶层对西方民主政治制度的反应分析：可以从态度划分为排斥和接受，接受又可以分为有限接受，全盘接受；可以从不同阶级立场划分为地主阶级、农民阶级、资产阶级维新派、革命派；也可以从时间发展来划分。
反应：地主阶级顽固派和洋务派持排斥态度，维护专制；农民阶级如太平天国运动和义和团运动体现出对民主缺乏认识，盲目排斥；资产阶级维新派有限接受，提出兴民权，主张君主立宪制，但实际维新变法中未落实；革命派基本接受，提出建立民主共和政体。第2课 中国资产阶级的民主思想
康有为和梁启超的民主思想
1．康有为的民主思想。
(1)核心内容：主要体现在关于君主立宪的主张中。
(2)思想特征：在传统经学的包装下，制造出一套“托古改制”的理论。
①代表性理论著作：《新学伪经考》和《孔子改制考》。
②主要思想论述。
A．用“穷则变，变则通，通则久”的古朴道理，来论证社会进行维新变革的必要。
B．以传统经籍中“据乱”“升平”“太平”三世之说，分别比附和阐释西方的君主专制、君主立宪、民主共和三个历史时代，强调当时中国应该由据乱世的君主专制进入升平世的君主立宪制。
C．把孔子尊为变法改制的祖师，以此证明维新改制的神圣性与合理性。
(3)政治实践。
①1895年领导“公车上书”后，多次向皇帝上书或代写奏章。
②百日维新期间，编译《俄彼得变政记》《日本变政考》等书进呈光绪皇帝，直接陈述变法维新的纲领和具体方案。主张以日本明治维新为榜样，通过自上而下的变法，逐步建立起君主立宪政体。
③百日维新前夕，向光绪帝建言在宫中设立“制度局”作为指导全国变法的中枢机构。
2．梁启超的民主思想。
(1)在阐述维新变法思想上比康有为激进，特别是民权思想更为突出。
(2)把张扬民权和批判封建专制紧密结合起来，认为“君权日益尊，民权日益衰，为中国致弱之根源”，揭露君权神授的荒谬性和君权至尊的不合理性。
(3)把“伸民权”与“广民智”联系起来，并把开学校、广民智视为设议院的必要条件，提出“议院以学校为本”的说法。
(4)维新运动失败后，他的思想一度更趋进步，认为应大力发扬自由民主。
3．谭嗣同的民主思想：带有比较明显的民主革命色彩。
孙中山的民主思想
1．思想体系：三民主义。
(1)民权主义(孙中山民主思想的集中体现)。
①体现。
A．兴中会纲领中的“创立合众政府”。
B．同盟会纲领中的“创立民国”。
②主旨：推翻封建君主专制制度，建立民主共和国。
(2)改造：提出“五权分立”的方案。
2．政治实践：辛亥革命。
3．孙中山民主理想的进步性。
(1)以建立资产阶级民主共和制度为核心，大大超越了君主立宪制。
(2)这种政治制度下，人民能享有更多的民主权利，有更多参政的可能。
(3)孙中山主张以暴力革命推翻清王朝的途径实现政治目标，这比维新派的改良思想进步。
温馨提示：君主立宪制和共和制都是资产阶级国家政权的组织形式，都属于资产阶级民主，也都是资产阶级代议制的政治体制，两者并没有本质区别。
孙中山的四物汤
“四物汤”是中医补血、养血的经黄药方，药方用当归、川芎、芍药、生地四味药组成。而孙中山的“四物汤”并不是由上述四味药组成。他是集四种素食之精华而成，即用黄花菜、木耳、豆腐、豆芽这四种食物。
孙中山先生既是一位伟大的革命家，同时又是一位著名的医学家。此“四物汤”中的黄花菜又名金针，含有丰富的维生素和铁。它具有利水、凉血等功效，可以治水肿、砂淋、衄血、便血等症，又能健胃、补脾、通便。木耳在《神农本草经》中列为中品，它具有养血、活血、收敛等作用，对于血痢、痔疮、产后虚弱、崩漏、带下等患者，都是良好的食品。木耳富含蛋白质和多种维生素及钙、磷、铁等物质。豆腐与豆芽是我国发明的豆制品，具有价廉物美、营养丰富的特点。它们不仅完全保留了黄豆中所含的蛋白质、脂肪、维生素等营养成份，而且更容易被人体吸收利用。
黄花菜、木耳、豆腐、豆芽四物，具有素食的最大优点。素食对健康长寿的意义是众所周知的，而孙中山先生之“四物汤”又称得上是素食中的佳品。
孙中山的三民主义
(2015·肇庆模拟)孙中山在东京《民报》创刊周年庆祝大会上演讲道：“照现在这样的政治论起来，就算汉人为君主，也不能不革命。”这体现了他主张( )
A．民族主义 B．民权主义
C．民生主义 D．新三民主义
解析：从材料中的关键信息“照现在这样的政治论起来，就算汉人为君主，也不能不革命”可知“现在这样的政治”即君主专制，要推翻帝制，建立资产阶级共和国，故选B项。
答案：B
1．19世纪90年代，康、梁维新思想继承和发展了早期维新派的思想，其中“发展”主要表现在(C)
①主张君主立宪政体 ②使变法思想形成完整的理论体系 ③对洋务运动作出了批判 ④将维新思想发展成为救亡图存的政治运动
A．①② B．①②③
C．②④ D．②③④
解析：解题时明确①③是二者的相同点，为其继承之处，②④是二者的不同点，为其“发展”之处。
2．(2015·山东名校联考)杨宁一在《历史学习新视野新知识》中提出：“1895年甲午战争失败，民族危机迫在眉睫。朝野士大夫不得不放弃洋务制器兴国的迷梦，开始了更深层次的思考。”这次“思考”的“层次”变化是(D)
A．从技术到器物 B．从制度到思想
C．从制度到文化 D．从器物到制度
解析：从“不得不放弃洋务制器兴国的迷梦，开始了更深层次的思考”，可见并非从技术到器物，故A项错误；从制度到思想的转变典型体现是新文化运动，故B项错误；甲午战争时期，中国尚未实行制度改革，谈不上从制度到文化的转变，故C项错误；甲午战争失败标志洋务运动的破产，也证明仅仅学习西方器物不能救中国，因此“朝野士大夫”“开始了更深层次的思考”转向了制度方面，引发了维新变法运动，故D项正确。
3．(2015·浙江五校联考)严复曾说：“特观吾国今处之形，则小己自由尚非所急，而所以祛异族之强横，求有立于天地之间，斯真刻不容缓之事。故所急者乃国群自由，非小己自由。”严复提出这一主张的原因包括(A)
①启蒙思想的传播 ②民族危机空前严重 ③清末新政的推动 ④资产阶级革命运动的发展
A．①② B．③④
C．①③ D．②④
解析：抓住关键信息“故所急者乃国群自由，非小己自由”，可以看出严复追求整个民族的生存和自由，严复是维新派的代表，结合维新变法的相关知识，可知其思想产生的原因在于启蒙思想影响，甲午战后民族危机空前严重，故①②正确；清末新政出现于20世纪初，此时维新变法运动已经失败，故③错误；严复属于资产阶级维新派，资产阶级革命运动的发展是在维新变法运动之后，故④错误，选择A项符合题意。
4．(2015·安徽联考)在老百姓眼里，“康党”根本不值得半点同情，他们都是一群瞎折腾的“白脸奸臣”，正如维新派也将一般老百姓说成“愚民”“群盲”不可救药一样。这说明(B)
A．维新变法的失败是因为百姓的反对
B．民主宪政思想缺乏普遍的社会认同
C．维新变法时期的中国民众愚昧落后
D．维新变法违背了中国历史的发展潮流
解析：维新变法失败的原因是资产阶级维新派自身的软弱性和妥协性，没有发动人民群众，而不是因为百姓的反对，故A项错误；根据材料“‘康党’根本不值得半点同情，他们都是一群瞎折腾的‘白脸奸臣’”并联系所学知识可知民主宪政思想缺乏普遍认同，故B项正确；材料无法体现中国民众的愚昧落后，故C项错误；维新变法是资产阶级维新派在半殖民地半封建化社会探索救亡图存的一次伟大尝试，符合中国历史发展潮流，故D项错误。
5．(2015·西城区期末考)严复认为“发明富强之事，造端于民，以智、德、力三者为之根本。”进而提出了鼓民力、开民智、新民德的“三民”学说。结合所学可判断，这一学说(A)
A．强调国民素质与国家命运相结合
B．形成维新变法的理论基础
C．主张采用革命的手段来开启民智
D．成为三民主义的思想来源
6．(2015·届海淀区模拟)孙中山提出三民主义，对当时革命形势产生了深刻的影响。以下对其影响的阐述，正确的是(A)
A．指明了民族民主革命的目标
B．造成了民主自由思想的产生
C．促成了民主革命团体的形成
D．感召了立宪派转投革命阵营
解析：孙中山于1905年在《民报》发刊词阐述了三民主义，对中国民族民主革命产生深远影响，故A项正确；近代中国民主自由思想产生于19世纪70年代，故B项错误；1894年兴中会为第一个民主革命团体，早于三民主义，故C项错误；立宪派转投革命阵营则是在1906年预备立宪之后，故D项错误。
7．(2015·宝安区调研)孙中山认为实现民生主义目标的主要途径是(C)
A．民族革命 B．政治革命
C．社会革命 D．国民革命
解析：民族革命和政治革命分别属于民族主义、民权主义的内容，与题目中的信息“民生主义”不符，故A、B两项错误；1905年，孙中山首倡三民主义，其中，民生主义的主要内容是“平均地权”，也就是孙中山所主张的社会革命，故C项正确；国民革命的目的是反帝反封建，属于新三民主义中的民族主义的内容，与题目中的信息“民生主义”不符，故D项错误。
8．(2014·全国大纲卷)阅读下列材料，回答问题。
材料 1906年，康有为在《法国革命史论》中认为，法国“欲以美国之政，施之法国，而不审国势地形之迥异”，终致大乱。美国式政治体制虽为“至公至平之理”，但须循序渐进，若“未至其时”即赋予民权，便会导致民众“慓悍持权，动辄屠诛，人皆不保”。中国倡言革命者，实为无病呻吟。
1907年寄生认为，法国大革命“祛虐政、均利权”，其功“赫然可观”。法国自18世纪以来王族贵族“骄恣暴戾”，国王之死乃自食其果。所谓革命“即不能不杀人流血”，并非“革命必得之果”。故中国革命成功之后即可放弃武力，不会造成社会的破坏。
——《辛亥革命前十年间时论选集》
请回答：
根据材料并结合所学知识，指出对法国大革命的两种评价及其理由。
解析：两种评价及理由可根据材料第一段关键词“‘欲以美国之政，施之法国，而不审国势地形之迥异’，终致大乱”可得出第一段材料评价是否定，根据材料第二段关键词”法国大革命“祛虐政、均利权”，其功“赫然可观”可得出第二段材料评价为肯定。
答案：评价：否定；肯定。否定理由：盲目学美，导致大乱；体制变革应循序渐进；革命带来恐怖统治和社会动荡。肯定理由：推翻专制，享有平等权利；革命爆发和处死国王有其必然性；革命并非一定带来破坏。
9．阅读下列材料，回答问题。
材料一 惟中国风气未开，内外大小多未通达中外之故，惟有乾纲独断，以君权雷厉风行，自无不变者……其用人议政，仍操之自上，则两得之矣……吾今开国会，尚非其时也。
——康有为《日本变政考》
材料二 谭嗣同认为：“中国所以不可为者，由上权太重，民权尽失”；主张“废君统，倡民主，变不平等为平等”。他称赞资产阶级革命的思想常说，认为“法人之学问，冠绝地球，故能倡民主之义”。
——白寿彝《中国通史》
请回答：
(1)根据材料一，概括康有为在君权与宪政方面的主要思想。结合所学知识，分析康有为提出这一主张的背景。
(2)根据材料一、材料二并结合所学知识，比较康有为和谭嗣同在中国宪政改革方面观点的异同。
解析：第(1)问，从关键词“风气未开”“操之自上，则两得之”“开国会，尚非其时”可以总结出康有为在君权与宪政方面的主要思想是：民智未开，宣保君权，自上而下变法，强调开国会时机不成熟。结合所学知识可知，康有为变法的背景与当时的社会背景和个人思想是有关联的，即19世纪末民族危机加深，康有为受西方近代政治学说影响，产生变法救国的思想。第(2)问，根据所学知识可知，两者同为资产阶级维新派，都倡导西方资产阶级民权思想。但从材料二的信息“上权太重，民权尽失”“废君统”来看，谭嗣同提出废君权、倡民权的激进主张。并主张学习法国的启蒙思想，而康有为则主张渐进的改革，两者的思想有明显的不同之处。
答案：(1)主要思想：民智未开，宣保君权，自上而下变法，强调开国会时机不成熟。
背景：19世纪末民族危机加深，康有为受西方近代政治学说影响，产生变法救国的思想。
(2)同：倡导西方资产阶级民权思想。异：康有为主张渐进改革；谭嗣同提出废君权、倡民权的激进主张。
课件7张PPT。第六单元 近代中国的民主思想与反对专制的斗争 第2课 中国资产阶级的民主思想击课 标要 求简述康有为、梁启超和孙中山关于民主的主要论述，比较其观点的异同。1．多角度看待三民主义2.孙中山的三民主义可归纳为“一、二、三、四、五”一个目标：建立资产阶级民主共和国。
两个阶段：三民主义和新三民主义。
三个革命：民族革命(前提)、政治革命(核心)、社会革命(补充)。
四大成果：推翻清政府；建立中华民国；颁布《临时约法》；兴起国民大革命。
五大转变：由从医救民到政治救国；由和平改良到暴力革命；由集中推翻清政府到全面反帝反封建；由依靠军阀到建立革命武装；由资产阶级独立奋斗到“联俄、联共、扶助农工”。3．康有为、梁启超和孙中山民主思想的异同第3课 资产阶级民主革命的酝酿和爆发
挽救专制统治的清末新政与“预备立宪”
1．清末新政(1901—1905年)。
(1)目的：挽救清朝危局，维持其专制统治。
(2)主要措施。
①改革官制，裁撤闲散衙门，添设新的机构。
②改革兵制，大规模扩练新军。
③改革学制，废科举，设学堂，奖留学。
④依法保护和奖励工商业。
(3)评价。
①未能跳出“中体西用”的窠臼，没有涉及政治制度的变革。
②激化阶级矛盾，革命运动日益高涨。
2．“预备立宪”。
(1)目的：遏制蓬勃发展的革命形势。
(2)过程。
①1905年秋，清政府派载泽、端方等五大臣出洋考察“宪政”，揭开了“预备立宪”的序幕。
②1906年，宣布预备立宪，但没有实施的方案。
③1907年夏，中央筹设资政院，各省筹设谘议局。
④1908年，颁布以保障“君上大权”为核心内容的《钦定宪法大纲》。
⑤1909年秋，全国多数省份建立起谘议局。
⑥1911年春，清政府成立“责任内阁”。
(3)结果：促使立宪派分化，部分人倾向革命，清朝专制统治陷于空前孤立境地。
辛亥革命推翻封建帝制的斗争
1．资产阶级民主革命的酝酿。
(1)宣传民主革命思想：章炳麟、陈天华、邹容等发表文章著作号召人民起来革命，推翻清王朝，建立民主共和国家。
(2)建立资产阶级革命团体：华兴会、光复会、日知会等一批革命团体相继成立。
(3)成立统一资产阶级革命政党——中国同盟会：政治纲领是“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”。
2．资产阶级民主革命的迅速发展。
(1)革命党人与保皇派进行思想论战：维护和发展了三民主义理论，推进民主革命思想的传播。
(2)革命党人相继举行多次起义。
3．爆发：1911年10月，武昌起义爆发：宣布“光复”，脱离清朝。
4．高潮：1912年1月1日，中华民国宣告成立。
5．结果。
(1)1912年2月，清帝宣统帝下诏退位，清朝统治终结。
(2)袁世凯窃取辛亥革命果实。
①袁世凯篡夺革命果实的条件。
A．列强干涉辛亥革命，帮助袁世凯窃权。
B．革命政权中的立宪派和旧官僚乘机向革命派进攻。
C．袁世凯的实力和反革命的两面手法。
②标志：1912年3月，袁世凯在北京就任临时大总统。
温馨提示：近代中国民族资本主义发展不充分，民族资产阶级的软弱与妥协是辛亥革命失败的主要原因。
对辛亥革命的评价
1．性质：中国近代史上一次民主革命运动。
2．功绩。
(1)推翻了清王朝，结束了在中国延续两千多年的封建帝制，创建了中华民国。
(2)使民主共和观念深入人心。
(3)显示了反抗专制、争取民主的斗争精神。
3．局限：并未最终完成反帝反封建的任务。
温馨提示：在半殖民地半封建社会的条件下，资产阶级共和国方案在中国行不通是辛亥革命失败的主要教训。
秋瑾《绝命词》
秋瑾是近代“振兴中华”的第一位女英雄，自号为“鉴湖女侠” 。1907年7月10日，秋瑾得知徐锡麟起义失败的消息后，她拒绝撤离绍兴，并提笔给自己的学生徐小淑写了一封绝笔信，慨然留下了她的《绝命词》：“痛同胞之醉梦犹昏，悲祖国之陆沉谁挽。日暮穷途，徒下新亭之泪；残山剩水，谁招志士之魂？不须三尺孤坟，中国已无干净土；好持一杯鲁酒，他年共唱拜伦歌。虽死犹生，牺牲尽我责任；即此永别，风潮取彼头颅。壮志犹虚，雄心未渝，中原回首肠堪断！”
《钦定宪法大纲》的内容、评价
(2015·滨州模拟)阅读下列材料，回答问题。
材料 下表为一学生整理某一法律文件主要内容的笔记。
法律规定司法权与行政权分离
规定臣民中有合于法律命令所定资格者，得为文武官吏及议员
规定臣民于法律范围以内，所有言论、著作、出版及集会、结社等事，均准其自由
规定臣民之财产及居住，无故不加侵扰
规定君上神圣尊严，不可侵犯。有解散议院之权、统帅陆海军之权、总揽司法权。但其权利受到议院、内阁和司法机关的制约
请回答：
(1)判断该法律文件是《钦定宪法大纲》还是《中华民国临时约法》，并说明理由。
(2)根据笔记内容，结合所学知识，对该法律做出评价。
答案：(1)《钦定宪法大纲》。理由：法律保留了君主，并赋予君主以大权，保留“臣民”称号，是清政府颁布的；《中华民国临时约法》则规定实行总统共和制。
(2)评价：人民的合法权利和政治地位在中国历史上第一次以宪法的形式得到认可，君主的权力受到一定的限制，但带有明显的君主专制色彩。
1．(2015·顺义区模拟)20世纪初，清政府实施“新政”的主要内容是(B)
A．放宽民间设厂限制 B．奖励工商实业
C．主张“实业救国” D．倡导使用国货
解析：放宽民间设厂限制是甲午战争后为了解决财政困局作出的，不是20世纪初，故A项错误；20世纪初的“新政”，主观目的是笼络人心以挽救清朝危局，客观上为了缓和资产阶级和人民群众的反对情绪，作出了保护和奖励工商业的措施，故B项正确；“实业救国”是民族资产阶级的主张，不符合清政府的立场，故C项错误；倡导使用国货出现于1915年反对袁世凯与日本签订“二十一条”的运动中，是群众性的反帝爱国运动，不是清政府所为，故D项错误。
2．(2015·嘉定区模拟)中国近现代某部法律规定：“本国采行君主立宪政体，以议院协赞立法，以政府辅弼行政，以法院遵律司法。”该法律是(A)
A．《钦定宪法大纲》
B．《中华民国临时约法》
C．《中华民国约法》
D．《中华人民共和国宪法》
解析：《钦定宪法大纲》仿效日本实行君主立宪，日本宪法最重君权。《钦定宪法大纲》规定君主有立法、行政、司法大权，以议院协赞立法，以政府辅弼行政，以法院遵律司法。
3．(2015·濮阳模拟)立宪派在1910年连续组织的三次请愿活动，尽管遍及16省，参与签名者达20万人，仍以失败告终。他们公开报告说：今后“非一请愿书可以力争，又非少数人奔走呼吁可以得请求也，惟诸父老实利图之”。其影响是(C)
A．使立宪运动彻底失败 B．清政府完全陷入孤立
C．革命的群众基础扩大 D．列强放弃支持清政府
4．(2015·惠州二调)有学者认为：革命党虽然嚷嚷了这么多年的革命，但他们并没有准备好一个周密详尽的计划。到武昌起义之前，所有革命党的起义，没有一次起义有成功的机会。这可用来说明(B)
A．维新变法的必要性
B．辛亥革命的偶然性
C．新民主主义革命的紧迫性
D．国民革命的仓促性
解析：革命党应该主要指的是革命派，维新派是改良派，故A项错误；“到武昌起义之前，所有革命党的起义，没有一次起义有成功的机会”可以看出材料主要指的是辛亥革命的爆发具有偶然性，故B项正确，C、D两项错误。
5．(2014·无锡模拟)英国哲学家罗素在《中国问题》一书中说：“甲午战争，中国被日本打败，义和团运动后，中国又遭到列强的报复，这终于使中国的有识之士看到中国的当务之急是要有一个更好的更现代化的政府，而不是一个濒于崩溃的帝王之家。”这里的有识之士应该是(D)
A．洋务自强的践行者 B．维新图强的呼吁者
C．民主科学的倡导者 D．民主共和的实践者
解析：根据题干“义和团运动后中国又遭到列强的报复”应该指1901年《辛丑条约》的签订，清政府已经成为洋人的朝廷。甲午战争宣告洋务运动破产，排除A项，维新变法运动在1898年已经失败，排除B项，C项是辛亥革命失败后的新文化运动，所以选D项。
6．(2015·安徽联考)下图是辛亥革命时期的一幅漫画，对此解读正确的是(C)
A．武昌起义各地纷纷响应
B．革命派大力弘扬民主
C．革命隐藏着失败的危机
D．共和政体已深入人心
解析：武昌起义后，各省纷纷响应，说法本身正确，但共和应该在此时间之后，且与该漫画主题不符，故A项错误；材料无法体现革命派大力弘扬民主，故B项错误；从漫画材料来看，共和势力被挤在中间，四周有很多反对力量聚集，暗示革命中隐藏着失败的危机，故C项正确；辛亥革命后，共和观念应该是逐渐深入人心，没有已深入人心，故D项错误。
7．(2015·浦东新区模拟)“今全国人民心理，多倾向共和。南中各省，既倡议於前，北方将领，亦主张於后。人心所向，天命可知。予亦何忍因一姓之尊荣，拂兆民之好恶。”文中的“予”是指(B)
A．西太后 B．宣统帝
C．孙中山 D．袁世凯
解析：1912年《清帝退位诏书》说：“今全国人民心理，多倾向共和，南中各省既倡议於前，北方各省亦主张於后，人心所向，天命可知，予亦何忍以一姓之尊荣，拂兆民之好恶？是用外观大势，内审舆情，特率皇帝，将统治权归诸全国，定为共和立宪国体，近慰海内厌乱望治之心，远协古圣天下为公之义。”1912年退位的是宣统帝，所以选B项。
8．(2015·东莞南开实验中学模拟)法国历史学家托克维尔毕生研究的核心问题是个人自由和政治民主问题。阅读下列材料，回答问题。
材料 托克维尔和他的朋友德蒙先生于1831—1832年间赴美国考察监狱制度，后经多年思考，分别于1835年和1840年出版轰动世界的《论美国的民主》第一、第二部分。
托克维尔认为民主的成功和失败主要取决于三个因素：一是法律，包括法律、制度、宪法结构等；二是民情，即自由的习惯，包括思想、行为、习惯、价值观等；三是物质的或历史的环境。
——《关于〈论美国的民主〉新译本的读书报告》
请回答：
(1)托克维尔赴美考察时美国实行什么政体？根据材料和所学知识，指出当时美国民主政治中可能令其着迷和失望的东西有哪些？
(2)托克维尔认为民主政治受制于哪些要素？按这一说法分析，民主政治为何在19世纪晚期的法国获得成功，而在20世纪初期的中国遭遇挫折？
答案：(1)政体：联邦制共和政体(或“总统制共和”“三权分立的民主共和制”均可)
着迷之处：美国宪法、分权制衡原则、联邦制、民选总统和议员、美国人自由民主的传统和意识。失望之处：种族歧视、妇女无权(答“黑奴制”“男女不平等”亦可)。
(2)要素：法律、民情、环境。原因：法国：制定宪法，确立民主共和制；启蒙思想和大革命精神深入人心；工业革命推动资本主义经济迅速发展，大革命时期法国人民前赴后继的斗争。
中国：《临时约法》及其确立的政体惨遭破坏；封建思想仍占统治地位(或“专制思想根深蒂固”“尊孔复古逆流”)；以自然经济为主，民族工业所占比例低。(以上分析要按法律、民情、环境三个角度分析)
9．(2015·菏泽一模)建立宪政、走向法治是人类历史发展的潮流。阅读下列材料，回答问题。
材料一 2006年，由《环球时报》约请中国社会科学院金点强团队提出，确定了对中国近现代发展影响最大的50名外国人。依据出生年月排在第一位的是卢梭(1712—1778)。对他的评语有：在对现代中国曾产生过重要影响的诸位法国启蒙主义思想家中，恐怕没有哪一位能比卢梭更有感染力和吸引力了。
——环球时报《影响近现代中国的50个外国人》
材料二 二十世纪前夕，一批受西方思想影响的封建士大夫首次紧叩中国封建王朝这座紧闭几千年的城池，要求开启宪政之门。以康有为、梁启超为首的知识分子打起了“变法维新”的旗帜，提出“伸民权、争民主、开议院、定宪法”的政治纲领，发动了一场争取民主宪政的运动，揭开了中国近代宪政运动的序幕。
——蔡定剑《中国宪政百年回眸与脚下的路》
材料三 如果没有辛亥革命，中国早就实现宪政了。有大量资料证明，辛亥革命后的中国，并没有加速现代化，而是相反。辛亥革命延迟了中国现代化的进程，它从反面证明了，改良比革命要好。我对一生坚持维新改良的康有为评价很高……如果不革命，社会本身也许更好。法国大革命多少年，结果让英国跑到前面去了，因为英国政权稳定。
——李泽厚《辛亥革命的成功非常偶然》
请回答：
(1)根据材料一简述卢梭的核心主张，举例说明启蒙思想对中国社会进步的影响。
(2)根据材料二和所学知识概述维新思想的历史影响。
(3)材料三中作者的观点是什么？你是否同意，说明理由。
答案：(1)主张：阐述天赋人权学说，提出人民主权的口号。影响：启蒙思想为新文化运动提供了思想武器(或对辛亥革命产生影响等)。
(2)影响：开启了中国的政治近代化之路；是一次影响深远的思想解放运动。
(3)观点：辛亥革命延缓了中国现代化的进程。
同意：改良比革命好；因为英国比法国更稳定。
反对：辛亥革命推翻了帝制；建立了民主共和国；民主共和观念深入人心；改良在中国行不通。
课件6张PPT。第六单元 近代中国的民主思想与反对专制的斗争 第3课 资产阶级民主革命的酝酿和爆发课 标要 求说出辛亥革命前反对专制斗争的史实，认识中国近代史上民主力量与专制势力斗争的历史进步性和艰巨性。1．清末“新政”与“戊戌变法”的区别、比较2.多元史观解读辛亥革命(1)从现代化史观看。
①政治上(民主化)：它推翻了清王朝，结束了中国两千多年的封建君主专制制度。建立起资产阶级共和国，颁布了第一部资产阶级宪法性质的《中华民国临时约法》。
②经济上(工业化)：促进民族资本主义发展(短暂的春天)
③思想文化(理性化)：民主共和观念深入人心。
④社会习俗(文明化、大众化)：革除封建陋习，生活习惯、语言习俗等变化。(2)从全球化史观看：辛亥革命是中国式的“光荣革命”，革命中没有流很多血，避免了人民的巨大牺牲；中华民国是继美、法之后的共和制大国，也是亚洲最早的共和制大国。民主共和思想深入人心。第4课 反对复辟帝制、维护共和的斗争
二次革命(1913年)
1．原因：袁世凯专权。
(1)1913年，袁世凯暗中指使刺杀宋教仁。
(2)指令向英、法、德、日、俄五国银行团进行“善后大借款”。
(3)武力镇压江西、安徽、广东等省份的革命党人。
2．概况：战事主要在江西和江苏的南京进行。
3．结果：革命党人失败。
护国运动
1．原因：袁世凯推行反动统治。
(1)对内积极复辟帝制，破坏民主共和。
①1913年，胁迫国会将他选举为“正式”大总统，然后就下令解散国民党，并着手取消国会。
②1914年，袁世凯操纵炮制出《中华民国约法》，改责任内阁制为总统制；炮制出新的《选举法》，规定总统可连选连任，继任者由总统提名。
③1915年，授意亲信成立“筹安会”，公开进行复辟帝制的活动。
④1915年，操纵各省推举“国民代表”进行国体投票，“洪宪帝制”的出笼，复辟帝制的逆流达到高潮。
(2)对外出卖国家利益：1915年，袁世凯接受了日本提出的旨在灭亡中国的“二十一条”。
2．反对袁世凯复辟帝制的主要史实。
(1)孙中山发表《讨袁宣言》，号召人民起来维护共和制度。
(2)梁启超发表《异哉，所谓国体问题者》一文，反对袁世凯称帝。
(3)蔡锷等策划领导了声势浩大的护国运动。
①1915年秋，蔡锷宣布云南独立，并组织起讨袁的“护国军”。
②贵州、广西等省也相继宣布独立。
(4)孙中山发表《第二次讨袁宣言》，号召人民将反袁斗争进行到底。
3．结果：1916年3月，袁世凯宣布取消帝制。不久，袁世凯在忧惧中死去。
温馨提示：袁世凯复辟帝制充分说明封建制度、封建思想的流毒异常顽固。袁世凯复辟帝制失败说明民主共和的观念已深入人心，成为不可逆转的潮流。
反对张勋复辟的斗争和护法运动
1．反对张勋复辟的斗争。
(1)背景。
①袁世凯死后，中国陷入军阀割据局面。
②美国支持的黎元洪与仰仗日本的段祺瑞展开“府院之争”。
③张勋以“调停”为名，率部北上。于1916年7月初在北京拥戴溥仪复辟，并自任首席内阁议政大臣，独揽大权。
(2)概况。
①孙中山发表《讨逆宣言》，宣布坚决反对复辟帝制，反对军阀统治，维护民主共和制度。
②段祺瑞通电全国宣布讨伐张勋，组织起“讨逆军”进攻北京。
(3)结果：张勋失败，溥仪再次宣布退位。
2．护法运动。
(1)原因：张勋复辟失败后，段祺瑞重新以国务总理执政。拒绝恢复《中华民国临时约法》和国会。
(2)经过：孙中山举起“护法”旗帜，通电邀集国会议员，在广州组织中华民国军政府，举兵北伐。
(3)结果：在西南军阀势力的排挤下，孙中山于1918年5月被迫辞去大元帅之职，护法运动宣告失败。
温馨提示：辛亥革命失败后，中国民族资产阶级一系列维护民主共和的斗争都没有从根本上改变中国的社会性质，也没有从根本上维护民主共和制度。这些斗争的结局再次说明资产阶级共和国的方案在中国行不通。
春节由来
春节是中国的传统佳节，有关资料记载，春节在中国已经有4 000多年的历史，而现行的春节却历史很短。1913年，袁世凯批准以正月初一为“春节”，并同意春节例行放假。
在民国总统的正式选举中，袁世凯获胜，孙中山败北。1913年(民国二年)7月，当时北京(民国)政府任内务总长的朱启钤向“大总统袁世凯”呈上一份四时节假的报告，称：“我国旧俗，每年四时令节，即应明文规定，拟请定阴历元旦为春节，端午为夏节，中秋为秋节，冬至为冬节，凡我国民都得休息，在公人员，亦准假一日。”
但袁世凯只批准以正月初一为春节(因当时是“五族共和”，端午等汉族节日列为全国节日不妥)，同意春节例行放假，次年(1914年)起开始实行。自此，夏历岁首就由以往的“过年”改成了“春节”。
(2015·新疆维吾尔自治区模拟)阅读下列材料，回答问题。
材料 戊戌维新时期，梁启超主编《时务报》，发表了《变法通议》等文章，鼓吹变法，宣传“民权论”，在国内政界和知识界引起强烈反响，一时“康梁”并称。变法失败后，他陆续撰写了一批宣传西学的文章，简要介绍西方著名学者和思想家的哲学、社会学和伦理学观点，有很高的学术价值和社会意义，对思想界和知识界产生重大影响。同时，也使他的思想体系更为理论化和系统化。
他的思想从总体上说，是在不断追求真理，探索未来。例如，他追随康有为变法，但为了寻求真理，又同其师激烈辩论抗争，康有为扶持溥仪复辟，他又给予严厉批评；他反对共和，反对革命，同革命党人论战，但武昌起义后，他又表示热烈拥护民主共和，并出任民国政府的总长；他拥戴袁世凯做大总统，并为他献计献策，但当袁世凯复辟帝制时，他又与蔡锷一起，举起护国大旗，讨伐袁世凯。
——陈国庆、聂苏秦《中国近代思想史纲》
请回答：
(1)根据材料并结合所学知识，指出梁启超对康有为和民主共和的态度各发生了怎样的变化？这一时期中国国内政治斗争的实质是什么？
(2)根据材料并结合所学知识，概括梁启超思想不断变化的主要原因及其作用。
解析：第(1)问第一小问变化，注意找出材料中的关键词答题：“追随”“辩论抗争”“严厉批评”“反对共和”“拥护共和”。第二小问，“这一时期”根据材料应该为戊戌变法到辛亥革命时期，是资产阶级反封建专制时期，因此斗争实质是民主与专制的斗争。第(2)问第一小问原因从政治、经济、思想文化、梁启超个人等角度去回答；第二小问作用肯定梁启超对民主作出的贡献即可，可以从政治、思想的角度回答。
答案：(1)变化：对康有为：从追随变法到激烈辩论抗争再到严厉批评。对民主共和：从反对共和到拥护共和再到维护共和。实质：民主与专制的斗争。
(2)原因：政局的动荡；西学的影响；对真理的不断追求。作用：起到了思想启蒙的作用，推动了政治民主化进程。
1．(2015·韶关模拟)“清政府推翻后，人们就无所适从了，不久就开始滥杀人了，谁军权在握，想杀人就杀人……辛亥革命开启了以后的几十年革命。”该观点旨在说明(B)
A．北洋政府政治分权以及军阀割据混战
B．辛亥革命后重建统一权威体制的艰难
C．新文化运动极大地解放了人们的思想
D．辛亥革命的胜利果实被袁世凯所窃取
解析：材料的主旨是辛亥革命推翻了清政府这一统一的权威，但却没有建立起一个新的强有力的权威，新的价值观念尚未成熟，人们在此后的1911—1949年里无所适从，社会一片混乱。辛亥革命之后，袁世凯、孙中山、蒋介石、日本、毛泽东等都尝试在中国重建统一的权威体制，但非常艰难，故选B项符合题意。
2．1915年底，梁启超在《异哉，所谓国体问题者》中表示：“在现行国体之下，而思以言论鼓吹他种国体，则无论何时皆反对之。”该文要维护的“国体”是(D)
A．开明君主制 B．君主制
C．君主立宪制 D．共和制
解析：考查护国运动的相关问题，注意时间(1915年底)，结合历史背景判断。
3．袁世凯称帝和张勋复辟的失败说明了(B)
A．封建势力的彻底失败
B．民主共和观念深入人心
C．资产阶级共和制度适合中国
D．北洋军阀统治结束
解析：袁世凯称帝和张勋复辟都是在全国人民的坚决反对下失败的，说明民主共和观念深入人心。
4．在民国初年，各派政治势力围绕《中华民国临时约法》发生了诸多冲突。下列不属于此类冲突的是(C)
A．宋教仁案 B．二次革命
C．清帝退位 D．护国运动
5．(2015·丰台模拟)1915年底，梁启超撰文说：“在现行国体之下，而思以言论鼓吹他种国体，则无论何时皆反对之。”这说明此时的梁启超(D)
①反对民主共和制，主张君主立宪制 ②思想与时俱进，政治上更趋进步 ③成为新文化运动的旗手
④反对帝制，维护民主共和制
A．①③ B．②③
C．①② D．②④
解析：①项应该是1898年维新变法时期梁启超的主张，而题干的时间是1915年，所以排除①，新文化运动的主要代表人物是陈独秀、鲁迅、胡适、李大钊，所以排除③，故答案选择D项。
6．(2015·扬州模拟)辛亥革命胜利后，南京临时政府颁布《剪辫法令》，民众纷纷剪去辫子。1917年，张勋扶持清帝复辟，京津地区民众纷纷抢购假辫子戴上。这一现象从根本上反映了(D)
A．辛亥革命彻底失败了
B．人们生活习俗的改变要有一个渐进过程
C．中国近代服饰的变化取决于政权的变更
D．民主与专制的斗争艰难曲折
解析：辛亥革命失败的重要标志是袁世凯篡夺革命果实，故A项错误；材料反映民众对辫子的态度深受政治事件的影响，并非完全属于生活习俗的改变，故B项错误；影响服饰变化的因素比较多，尤其经济层面是根本动因，故C项错误；从民众态度变化和张勋复辟可以看出封建思想和封建势力依然比较顽固，走向共和的道路相当艰难，故D项正确。
7．(2015·遵义模拟)下列对话材料中，尚缺一个标题，最贴切的是(B)
背景
对话
1912年，清帝退位
文三：“大清朝灭了，现在是民国，你还敢留辫子，小心被当成满清余孽！”赵四：“那我得赶快剪掉辫子。”
1917年清帝复辟
赵四：“大清皇帝回来了，你还不赶紧买条假辫子戴上，小心被当成革命党！”文三：“哪里有卖，我得赶快去买一条。”
A.民风兴衰 B．民智未开
C．民主日新 D．民族觉醒
解析：材料所述并非民风问题，故A项错误；从1912年对话，可知民众对民国的认识仅为辫子，而1917年清帝复辟，民众无反对而是盲从，可见民智未开，故B项正确；两则材料均未反映民主的进步，故C项错误；两则材料未讨论列强侵略问题，且也未体现民主思想启蒙，故D项错误。
8．(2015·眉山模拟)阅读下列材料，回答问题。
材料 追溯中国宪政史，往往要寻至清末立宪，但宪政思想的启蒙与渗透却比这要早……早期改良派知识精英认识到了民主政治对国家兴盛的意义，因而开始主张向西方学习、实行立宪，明确提出了宪政问题，形成了一股宪政思潮……以康有为、梁启超为代表的维新派超越了“器”和“用”层面的局限，提出了一套比较系统完整的变法维新主张，并极力将其转化为社会现实，从而开启了宪政运动的实践之门……1908年清廷宣布预备立宪，并颁布《钦定宪法大纲》……1912年3月通过的《中华民国临时约法》，是中国历史上唯一的一部资产阶级民主共和国性质的宪法文件……昙花一现的《临时约法》与其后接二连三的立宪丑剧和骗局，使得近代中国宪政的命运始终处于风雨飘摇之中。
——苗连营《宪政文明体系里的“中国色彩”》
请回答：
根据材料并结合所学知识，说明近代前期中国宪政道路曲折发展的历程。
答案：历程：①早期改良派(维新派)提出施行宪政思想；②19世纪末，维新派开展戊戌变法，旨在建立君主立宪制，结果失败；③20世纪初，清廷宣布预备立宪，并颁布了《钦定宪法大纲》，因条件所限未予以实行；④辛亥革命后，中华民国成立，颁布了《中华民国临时约法》，从法律上宣告君主专制的灭亡和共和政体的确立；⑤后来袁世凯复辟，颁布《中华民国约法》，遭到全国人民反对失败；⑥为捍卫革命成果，资产阶级继续进行一系列反对专制、实行宪政的斗争。
9．阅读下列材料，回答问题。
材料一 如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树，洋务运动只不过剪断了一些枝叶，辛亥革命则相当于将这棵大树砍断了。但是树干断了，树墩还在，一般的树只要树墩还在，还是可以萌发的。
——《西方文明对中国的冲击及中国文明的嬗变》
材料二 近年来，史学界对辛亥革命的研究有了新的认识，如：既然民主共和的观念深入人心，为何后来会发生袁世凯复辟？《临时约法》是否真正巩固了革命成果？为什么后来又出现新文化运动呢？
——《辛亥革命研究资料汇编》
请回答：
(1)如何理解材料一中“树干断了，树墩还在”？
(2)你是否同意“辛亥革命后民主共和观念深入人心”的说法？根据材料二和所学知识说明理由。
答案：(1)“树干断了”：指辛亥革命推翻了封建君主专制制度。
“树墩还在”：指封建小农经济仍占主导地位；儒家传统思想根深蒂固。
(2)观点一：同意。理由：用法律手段巩固成果；袁世凯复辟帝制失败；新文化运动兴起，从思想根源反对专制等。
观点二：不同意。理由：袁世凯复辟说明君主专制势力强大；《临时约法》没有真正实施；“尊孔复古”说明专制思想依然占统治地位等。
课件6张PPT。第六单元 近代中国的民主思想与反对专制的斗争 第4课 反对复辟帝制、维护共和的斗争课 标要 求说出辛亥革命后反对专制斗争的史实，认识中国近代史上民主力量与专制势力斗争的历史进步性和艰巨性。1．辛亥革命后(1913—1919)民主力量与封建专制势力斗争的史实2.二次革命、护国运动、护法运动的相同点及从结果上得到的启示 (1)相同点。
①背景相同：中国处于半殖民地半封建社会，帝国主义侵略加剧，国内北洋军阀统治黑暗。
②目标相同：都反对北洋军阀政府。
③方式相同：进行武装斗争。
④性质相同：为维护民主共和而进行的资产阶级民主革命斗争。
⑤作用相同：都推动中国社会近代化和中国革命的发展。(2)启示。
①斗争的焦点是共和与反共和的斗争。
②性质是资本主义与封建主义的较量。
③民主共和观念已深入人心，但斗争多次失败的结局说明资产阶级共和道路在中国行不通。
