【粤教版】语文必修四第二单元第5课《拿来主义》（共50张PPT）

课件50张PPT。 拿来主义
鲁 迅原名 ，字 ，我国现代伟大的 家、 家、 家。小说集：
散文集：
散文诗集：
杂文集：鲁迅（1881~1936）文学思想 革命周树人豫才《呐喊》《彷徨》《故事新编》《朝花夕拾》《野草》《南腔北调集》《且介亭杂文》……一、温故知新鲁迅作品 短篇小说集：《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》
散文集：《朝花夕拾》
散文诗集：《野草》
杂文集：《坟》、《而已集》、《二心集》、 《华盖集》、《南腔北调集》、《且介亭杂文》等。《且介亭杂文》 有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生有很强烈的民族自尊心，对帝国主义十分憎恨，因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表愤慨之情。“且介亭”标明这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民地半封建的黑暗现实。 鲁迅最杰出的是杂文创作。其杂文像“匕首和投枪”，直刺向黑暗势力。 它既是议论文，有议论性，旨在说理；又可归入文艺作品，具有形象性。 以短小精悍、活泼犀利为主要特点。杂文 杂文直接而迅速地反映社会事变或社会倾向，以议论和批评为主而又具有文学意味，是文艺性的社会评论。杂文的特点迅速及时
生动形象
寓理深刻
篇幅短小
写法灵活
诙谐幽默自诩 残羹冷炙
冠冕 吝啬
譬如 徘徊
孱头 蹩进
玄虚二、千里之行x?gēng zhìguān mi?nlìn sèpìpái huáicànbiéxuán自诩：自己夸耀。诩，夸耀。
玄虚：用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。
【冠冕堂皇】冠冕：古代帝王、官吏的帽子；堂皇：很有气派的样子。形容表面上庄严体面、光明正大的样子。用于贬义。
【礼尚往来】礼：礼节；尚：注重。在礼节上注重有来有往，借指用对方对待自己的态度和方式去对待对方。
【残羹冷炙】残：残留；羹：糊状食物；炙：烤肉。吃剩的饭菜。也比喻权贵的施舍。1、朗读课文，思考“拿来主义”是针对什么“主义”提出来的，并依此划分段落。
(提示:注意过渡段)
(１～４)批判“送去主义”
(５～１０)提倡 “拿来主义”。
其中第５段为过渡段三、整体感知2、作者是针对哪方面谈“拿来主义”的？请从文中找依据。
第1段“别的且不说罢，单是学艺上的东西……”
第10段“没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”文艺方面写作时间第1段：自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。 第6段：但我们被送来的东西吓怕了……连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。 本文写于1934年6月4日背景介绍 ２０世纪３０年代，国民党政府奉行卖国主义政策，实行反革命文化“围剿”，主张“全盘西化”。在左翼文艺队伍中，一些人反对继承旧文化，反对吸收外国文化，主张“全盘否定”。造成思想混乱。鲁迅先生就写下了这篇杂文，批驳了错误思潮，提倡“拿来主义”。“拿来主义”是鲁迅先生首创的旨在针对国民党政府等媚外卖国的政策和革命文化阵营内部盲目排斥的错误态度,而提出“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”，既要大胆吸收借鉴外国文化（也包括本国的文化遗产）,又要认真地分析精华与糟粕，加以批判吸收，以期改造民族素质，创造民族新文化的文艺主张。从文中找出阐释“拿来主义”的语句，讨论分析“拿来主义”的内涵是什么？【小组讨论（一）】
闭关主义→送去主义古董展览
绘画展览
梅博士出国媚外 卖国
举例论证2、作者列举了哪些事例来揭露国民党政府实行“送去主义”的媚外丑态的?
运用了什么论证方法？1、什么是“闭关主义”？有什么危害？清廷奉行的闭关自守的政策。导致落后挨打。研读第1段四、走进文本
精读第2、3段 一味奉行“送去主义”会产生什么
严重后果及危害? 作者是如何论证的？ 根据第2段可以看出，一味的“送去”，首先有悖于平等。类比证论是一种通过已知事物(或事例)与跟它有某些相同特点的事物(或事例)进行比较类推从而证明论点的论证方法。 尼采： ——自诩是太阳 光热无穷
——只是给予 不想取得
——他发疯而死 ——沦为乞丐（亡国灭种）中国：——自诩地大物博——崛起地下的煤就足够
全世界几百年之用危害：我们的子孙后代无法立足于世界民族之林。研读第4段“抛给”和 “抛来”有什么区别？“抛给”犹如“嗟来之食”，是居高临下的侮辱性的施舍。“送来”，那是接受者的自我安慰，自我粉饰，表面上颇体面，实际上并非如此。“抛来”是中性的，无轻蔑、侮辱的意味。【小组讨论（二）】“奖赏”=抛给=侵略第5段在文中有什么作用？过渡段，承上启下，由“送去”过渡到“拿来”，提出“拿来主义”。研读第5段外国都给我们“送来”了什么？“送来”是帝国主义对我国进行的经济、军事、文化侵略、掠夺，是“抛给”的同义语；“拿来”是根据需要自己拿，两者性质不同，内容迥异。鸦片、废枪炮、电影、“完全国货”……说明“拿来主义”的必要性。研读第6段作者想要用“青年们”对“洋货”的“恐怖”态度来说明什么？“拿来”和“送来”有何区别？
送去 ——

送来 ——
拿来 ——
主动送去， 媚外求荣，自欺欺人。 主动挑选， 取其精华，弃其糟粕。 被动接受， 没有选择，大受其害。
闭关主义送去主义拿来主义排外 媚外误国卖国因为所以因为闭关主义、送去主义都不好，所以要拿来主义。因果论证运用脑髓，放出眼光，自己来拿！运用脑髓——有思考放出眼光——有鉴别自己来拿——有选择研读第7段鲁迅用一句话告诉我们要怎样拿来？闭关主义送去主义不送不拿只送不拿送去之外
还得拿来丧权辱国
割地赔款
导致送去主义惧外、排外媚外、卖国爱国、
和平交往文化堕落
主权丧尽
贻害子孙人自成为新人
文艺自成为新
文艺小结（一）运用脑髓，放出眼光，自己来拿！作者在阐述“拿来主义”之前，为什么先谈“闭关主义”和“送去主义”？思考探究这样写有两个作用:
一是先破后立、破中有立，把“闭关主义”和“送去主义”作为“拿来主义”的铺垫，“拿来主义”的提出就顺理成章了。
二是“闭关主义”和“送去主义”是作为“拿来主义”的对立物出现的，与“拿来主义”形成鲜明对比，把“拿来主义”衬托得更加突出。先破错误的观点，再提出相对的正确的观点。闭关主义送去主义拿来主义破立结合破立对立小结（二）论证思路及方法先破后立 1.举例论证
2.类比论证
3.因果论证
4.对比论证小结（三）论证方法代表事例正反对立以因证果 以果证因已知事物 共同特点 比较类推拿来主义怎样“拿来”？第八段运用了什么论证方法？大宅子——比喻文化遗产比喻论证 懦弱无能
害怕继承
拒绝借鉴
（逃避主义）一是“孱头”式的行为 反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门。在对待文化遗产过程中，文中所言错误的做法是怎样的？正确的做法又是怎样的？ 不分好坏
盲目排斥
全盘否定
割断历史
（虚无主义）二是“昏蛋”式的行为勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白。 崇洋媚外
完全继承
全盘西化
（投降主义）三是“废物”式的行为 因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接
受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片。文 化 遗 产不敢进门放火烧光“拿来”!正确的做法是怎样的？√第九段主要运用了什么论证方法？鱼翅——比喻
鸦片——比喻
烟枪和烟灯——比喻
姨太太——比喻文化遗产中的精华部分；文化遗产中的糟粕，但也有某些有益的成分。（须批判吸收） 文化遗产中毫无价值的旧的文化形式，但可适当保存以教育后代的部分； 文化遗产中的专供剥削阶级享用的腐朽淫糜的封建色情文化等，是文化遗产中的糟粕。比喻论证★如何“拿来”?鱼翅 鸦片 姨太太烟枪烟灯“拿来主义”者对待文化遗产是:比喻说理:吸取精华,剔除糟粕!形象生动，幽默含蓄,而锋芒毕露! 占有，挑选。
（有选择地吸收，有区别地对待）最后一段的五句话分别回答了哪些问题？ 我们究竟应当怎样对待文化遗产呢？（总之，我们要拿来。）
拿来之后应当怎样区别对待呢？（我们要或使用，或存放，或毁灭。）
正确对待文化遗产有什么积极作用？（那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。）
什么样的人才能担当“拿来主义”的大任呢？（然而首先要这人沉着，勇猛，有辩别，不自私。）
实行“拿来主义”是否重要而迫切呢？（没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。）概括全文的中心论点 对外来文化和文化遗产应该实行“拿来主义”，即有选择地吸收外来文化，有批判地继承文化遗产，“取其精华，去其糟粕”，也就是毛泽东所谓的“古为今用，洋为中用”。破拿来
主义拿来主义来源、表现、本质、危害立破立 正确态度占有挑选三种错误态度使用
存放
毁灭创新新人
新文艺运用脑髓，放出眼光，自己来拿有思考有鉴别有选择闭关主义
送去主义
送来主义先破后立昏蛋完全否定孱头消极逃避废物全盘接受论证方法本文的论证艺术：
1.举例论证（1）
2.类比论证（3）
3.比喻论证（8、9）
4.对比论证（全篇）
5.因果论证（全篇）讽刺辛辣，妙趣横生诙谐中见讥讽，憎恶溢于言表体会文章的语言美体会文章的语言美 奚落，嘲讽。
先送“一批古董到巴黎去展览”，“不知后事如何”，即有去无回，这是媚外的可耻行径；
“捧”，何其郑重、恭敬，活画出毕恭毕敬、谄媚讨好的奴性心理。
几张画“一路的挂”，何其卖力，何其寒伧可笑，勾画出大张旗鼓、自鸣得意的丑陋之态。
“发扬国光”，反语，讽刺不以为耻，反以为荣。1、“捧” “挂” “发扬国光”2、“别的且不说罢，单是学艺上……” 这一句把所要揭露、论述的范围加以严格的限制，只讲文艺上的事。本文写于1934年6月4日，那时日本帝国主义的魔爪已经伸到了东北、华北，国民党政府推行卖国主义政策，变本加厉地出卖国家的领土、资源和主权，确实“什么都是‘送去主义’了”。
因此，用“别的且不说罢”的句子说明这里单讲学术文艺上的东西，不仅使论述的范围因缩小而明确，而且增强了揭露的深刻性（别的问题是有的，这里只是不说罢了）。 用反语进行强烈的讽刺，“进步”讽刺“送去主义”之风愈演愈烈，日益猖獗。
用这种方式来显示一点进步，多么可怜，而且这样地只会炫耀、自大而不知学习人家先进的东西，只能导致更加落后。这也暗示出“学艺”上的东西已经相当贫乏。
作者讽刺批判的锋芒不是对着几位艺术家，而是指向卖国媚外的反动当局及其御用文人，字里行间充满着憎恶和鄙视。 3、算得显出一点进步反语、讽刺：“丰富”和“大度”都是媚外求荣的借口，是自欺欺人的疯话，突出了当局的自高自大。“丰富”其实是贫乏，“大度”其实是背叛出卖。 4、“丰富”和“大度” “磕头贺喜”、“讨”等词描绘出了亡国奴点头哈腰、摇尾乞怜的奴才相。“残羹冷炙”勾画出可怜可悲之态，这些词句深刻揭露帝国主义榨取中国人民脂膏的吸血本质，讽刺了“送去主义”者的卖国求荣、欺世惑众。 5、第三段先举开掘地下的煤矿为例引出“送去主义”的严重后果。卖国的结果是中国国势日弱，文化贫乏，最后完全沦为殖民地，子孙后代无法立足于世界民族之林。之后又使用了“磕头贺喜”、“讨” 、“残羹冷炙”等词，谈谈你的理解。 今天是一个高度开放的时代，中国正走向世界，世界也在瞩目中国。
那么，作为一个青年人，在民族复兴的今天，我们该如何取舍？
请大家联系现实谈谈今天我们该怎样运用“拿来主义”？想想议议◆茅台两斤装国外价格仅为220美元，只是国内的一半；
◆滚筒洗衣机出口价格600多元，卖给国人却要3000元以上；
◆耐克公司在中国销售的一款篮球鞋，国内价格高达1299元，而美国官网的售价仅为125美元，折合人民币约800元 企业为何厚此薄彼？中国市场有一条潜规则：好的商品低价出口，差的商品高价内销！ 来自日本的访问学者庄严舜哉说，中国目前流行的日本动漫作品，很多在日本市场都是不出版、不播放的，因为其中充满了暴力、色情的成分；而真正好的作品在中国却看不到。日本的汽车制造业有一个不成文的规矩：一流产品出口欧美，二流产品国内用，三流产品送中国。（本田的安全气囊问题，三菱的排气管设计缺陷问题，丰田的发动机漏油风险问题）运用脑髓，
放出眼光，
自己来拿！