【粤教版】语文必修二第四单元第15课《赤壁赋》（共67张PPT）

课件67张PPT。苏 轼赤壁赋东坡赤壁 位于湖北黄冈，长江边有一状似鼻子的红色岩石伸入江中，当地人称为“赤鼻矶”，后误传为“赤壁”。 因为苏东坡在这里写下了脍炙人口的诗文，故此后被人称为“东坡赤壁”，亦称“文赤壁”。三国赤壁 位于湖北嘉鱼县东北，三国时东吴击破曹操大军的古战场，又称“武赤壁”。关于赤壁
赋是我国古代一种文体，兼具诗歌和散文的特点。其特点是“铺采摛chī文，体物写志”。有时虚设主客，通过赋家“主客问答，抑客伸主”的方式阐述观点。关于“赋”走近苏轼苏轼（1037－1101），
字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，
世人称其为“苏东坡”。
北宋著名文学家、书画家、
词人、诗人，美食家，唐宋八大家之一，
豪放派词人代表。其诗，词，赋，散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。其画则开创了湖州画派 。词苏轼辛弃疾诗黄庭坚苏轼散文苏辙苏洵苏轼曾巩欧阳修王安石韩愈柳宗元唐宋八大家蔡襄黄庭坚米芾苏轼宋四家厨艺东 坡 肉最超脱的文人
最豪放的词家
最浪漫的诗人
最潇洒的过客
最具人格魅力的大师 “假如将苏东坡连根须带枝蔓地拔起，我相信，整部中国文化史将因之而失重。”屡遭贬谪 辗转万里黄州惠州儋州。 自题金山画像苏轼问余平生功业，心似已灰之木，身如不系之舟。但他：
胸襟豁达，乐观超然，
淡泊名利，宠辱不惊总而言之是终生漂泊,历尽磨难！原因：
1、正直
2、“东坡何罪，独以名太高!”。”
余秋雨：
他太出色、太响亮，能把四周的笔墨比得非常寒碜，能把同代的文人比得有点狼狈，引起一部分人酸溜溜的嫉恨，然后你一拳我一脚地糟践，几乎是不可避免的。
四川眉山的三苏祠 一门三父子
都是大文豪
诗赋传千古
峨眉共比高写作背景： 元丰三年（1079年），苏轼因作诗讽刺王安石新法（“乌台诗案”），被捕入狱。出狱后，被贬黄州团练副使，实则等于充军。元丰五年七月和十月，苏轼曾先后两次到黄州城外的赤壁矶漫游，写下了千古名作《赤壁赋》。 赤壁三文：
《赤壁赋》《后赤壁赋》——散文；
《念奴娇·赤壁怀古》——词预习检测1、壬戌（ ） 10、酾酒（ ）
2、桂棹（ ） 11、横槊（ ）
3、余音袅袅（ ） 12、渔樵（ ）
4、幽壑（ ） 13、扁舟（ ）
5、嫠妇（ ） 14、匏尊（ ）
6、愀然（ ） 15、蜉蝣（ ）
7、山川相缪（ ） 16、无尽藏（ ）
8、舳舻千里（ ） 17、狼藉（ ）
9、旌旗（ ） 18、枕藉（ ） rénxūzhàoniǎohèlíqiǎoliáozhúlújīngshīshuòqiáopiānpáofúyóuzàngjíjiè朗读课文整体感知思考：
文章大致写了什么内容？
2.全文的感情是如何变化的？
整体感知
1. 文章大致写了什么内容？
2.全文的感情是如何变化的？试从文中找出关键词。
夜游赤壁，抒发对人生的感慨。乐甚——愀然——喜而笑研习课文鉴赏第一段 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。 壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人荡着船儿，在赤壁的下面游览（状语后置）。清凉的风缓缓吹来，水面上不起波浪。我端起酒杯劝客人们喝酒，朗颂吟唱“明月”的诗歌和“窈窕”的篇章（互文）。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。一会儿，月亮从东山上升起（状语后置），在斗宿和牛宿之间逗留不前（状语后置）。白茫茫的水气弥漫江面，江水的泛光和天空连成一片。任凭小船漂荡，越过宽阔的江面（定语后置）。江面是那么浩瀚啊，船儿像凌空乘风而行，不知道将要飞向何方；我们轻快地飘起啊，像脱离尘世，独自存在，长出羽翼而飞升入仙境。第一段描绘了怎样的景？
此时作者心情如何？
景：皓月当空，碧水万顷，月光朦胧，清风徐徐，景象澄沏，如梦境一般。乐？一、良辰：七月既望二、美景:
1.清风徐来，水波不兴
2.月出于东山之上,徘徊于斗牛之间
3.白露横江，水光接天
4.纵一苇之所如，凌万顷之茫然 三、豪情:
浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;
飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 第一段:描写作者夜游赤壁的美景和超然物外的豪情。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰："桂棹兮兰桨 ，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀 ，望美人兮天一方。"客有吹洞箫 ，倚歌而和之。其声呜呜然 ，如怨如慕 ，如泣如诉 ，余音袅袅 ，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟 ，泣孤舟之嫠妇。鉴赏第二段 这时，酒喝得十分欢畅，我敲着船边唱起歌来，歌词说：“桂木做的棹啊兰木做的桨，划开清澈澄明的江水，迎着江面浮动的月光。我的情思啊飘的悠远（主谓倒装），盼望着‘美人’啊，在天边遥远的地方。”客人中有位吹洞箫的（定语后置），随着歌声伴奏。那洞箫声呜呜地响，像怨恨，像思慕，像抽泣，像倾诉；吹完后，余音悠长，像细长的丝线延绵不断。使得潜藏在深渊中的蛟龙跳起舞来，使得孤独小船上的寡妇哭泣起来。 香草美人最早出自屈原《离骚》
香草美人：1、高洁的品质
2、圣明的君主
3、美好的理想“美人”如何理解？ 美人”一般认为是君主，自己与君主天各一方，这就写出了苏轼的忠君的殷切，希望君主能重用自己，希望自己能为大宋王朝分忧，然而自己却遭受贬谪，理想无法实现，淡淡的哀愁。桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。
渺渺兮予怀，望美人兮天一方。远离君主
壮志难酬
——由乐到悲 二：由乐到悲的第二层心境是通过什么来写呢？ 一：由乐到悲的第一层心境 作者是如何抒发他由乐转悲的心情的？其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，舞幽壑之潜蛟， 泣孤舟之嫠妇洞箫赏析“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。” 作者借助夸张,想象,运用精细的刻画和生动的比喻,化抽象为具体，把洞箫那种悲咽低徊的哀音表现得十分形象、真切。箫声起，悲意生。第二段:写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的萧声。第三段翻译 苏子愀然 ，正襟危坐而问客曰："何为其然也？"客曰："'月明星稀 ，乌鹊南飞' ，此非曹孟德之诗乎？西望夏口 ，东望武昌 ，山川相缪，郁乎苍苍 ，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州 ，下江陵 ，顺流而东也 ，舳舻千里 ，旌旗蔽空 ，酾酒临江 ，横槊赋诗 ，固一世之雄也 ，而今安在哉？ 我顿时脸色改变，整理好衣服，端正地坐着，问客人说：“为什么箫声会这样（悲凉）呢？（宾语前置）”客人说：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹操的诗句吗？向西望是夏口，向东望是武昌，山水互相环绕，草木茂盛苍翠，这不就是曹操被周瑜打败的地方吗？当他占领荆州，攻下江陵，顺着长江东进的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空。他面对长江斟酒，横握长矛吟诗，本是盖世的英雄，如今在哪里呢？（宾语前置）况吾与子渔樵于江渚之上 ，侣鱼虾而友麋鹿 ，驾一叶之扁舟 ，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地 ，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾 ，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游 ，抱明月而长终。知不可乎骤得 ，托遗响于悲风。 何况我和您在江中小洲上捕鱼打柴，和鱼虾做伴侣，与麋鹿交朋友，驾着一片叶子似的小船，拿着简陋的酒杯互相劝酒。就像蜉蝣一样，将短暂的生命寄托在天地之间，渺小得象大海里的一颗谷粒。哀叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷无尽。希望拉着神仙飞升遨游，和明月一起永世长存。明知道这种想法是不可能轻易实现的，只好把感慨寄托在箫声曲调之中，在悲凉的秋风中吹奏出来。两段自然过渡后，作者写了一位历史人物，文章中是怎样联想起他的？壬戌之秋，七月既望月明星稀曹操赤壁游览赤壁之战横槊赋诗功业伟大壮丽写曹操的重点在哪里？??而今安在哉 英雄一生，而最终也逃脱不了失败。悲凉曹操苏子与客命运不济，
仕途坷坎。
谈何建功立业渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。
驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。英雄业绩今安在
何况吾辈渔樵者天地阔远
而自身渺小再者——“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”长江无穷
而人生短暂“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”情怀阐发对比：古今人物——曹操，吾与子赤壁江山触发他想到历史上的英雄人物，当年何等英雄，而今安在?何况吾辈渔樵江渚之上!比喻、对比：人生短暂渺小，感触生悲蜉蝣（天地） 粟（沧海） 哀（吾生） 羡（长江） 对比：理想与现实的矛盾理想：挟飞仙以遨游，抱明月而长终。现实：不可乎骤得苏轼的悲从何而来？从歌声中来从箫声中来从历史人物中来从个人境遇中来（政治失意）（箫声幽怨）（人生无常）（生命短暂）清风悲风第三段客的话是否也是苏轼自己心境的表达？如果是，那么苏轼一贯的豪放风格与文中“悲”的感情是否矛盾？ 一般的人，在忧患于人生短促和虚空时，他会怎么做？?? 显示了情绪的变化，将情融于景中去抒写 古往今来，许多文人面对宇宙和历史时都感到短暂悲哀。1. 曹 操：对酒当歌，人生几何
2. 陈子昂：念天地之悠悠，独怆然而涕下
3. 李白：浮生如梦，为欢几何？
4. 苏 轼：大江东去，浪淘尽，千古风流人物
5. 杨 慎：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄
第三段是怎样将情、景、理结合在一起的？主问
客答古人事迹现实人生孟德遗诗孟德遗迹渔樵江渚蜉蝣天地安在哉平凡渺小人生苦短悲之缘由第三段写景议论抒情第三段:写“客”的回答，阐发了怀古伤时之情，感彩甚为悲伤。 第四段翻译 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯 ，而未尝往也；盈虚者如彼 ，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之 ，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也 ，而又何羡乎？且夫天地之间 ，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。 我对客人说：“您了解那江水和月亮吗？江水总是象这样不断地流去，但始终没有消失。有时圆有时缺的月亮像那样变化，但最终没有消损和增长。原来，如果从那变化的一面去看它，那么天地间的万事万物，连一眨眼的功夫都不曾保持过原状。从那不变的一面看，那么事物和我们都是无穷无尽的，还羡慕什么呢？（宾语前置）况且，天地之间，事物都各自有其主宰，如果不是我所有的东西，即使是一丝一毫也不能取用。第四段翻译唯江上之清风 ，与山间之明月 ，耳得之而为声 ，目遇之而成色 ，取之无禁 ，用之不竭 ，是造物者之无尽藏也 ，而吾与子之所共食。客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中 ，不知东方之既白。只有江上的清风，和山间的明月，耳朵听到它就成为声音，眼睛看到它就成为颜色；取用它们没有人禁止，享用它们不会竭尽。这是大自然的无穷的宝藏（判断句），我和您可以共同享用的。客人高兴地笑了，于是洗了酒杯，重新斟酒再喝。菜肴和果品都吃完了，空杯、空盘杂乱地放着。我和客人们互相靠着在船中睡着了，不知不觉东方已经发白。 水 月 人变
不变
逝者如斯盈虚如彼生老病死未尝往也卒莫消长代代相承分析“取与不取”清风明月非吾之所有（大自然是一种抚慰人心灵、开阔人胸襟、陶冶人情操、启迪人智慧的百科全书。）取不取变与不变
取与不取矛盾关系变不变逝者如斯（水）未尝往也（水）盈虚者如彼（月）卒莫消长也（月）时刻在变（人）无尽也（人）水、月、人都是既变又不变的苏子的话有两层意思：一、“变”与“不变”是相对的，无论水、月或人自身，都时时在变，又皆可不变，因此不必为“吾生之须臾““与”长江之无穷”悲伤。
二、要知足常乐，非吾所有者一毫莫取，可取用不竭者——如清风明月——则尽情享用。 苏轼通过自我调节达到了精神上的满足 ！乐观旷达这样结尾有什么深刻含义？ 这样结尾是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬滴黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗议。第四段:写苏子乐观应答客，主客开怀畅饮，兴尽酣睡。
本文的感情变化赤壁之景（“清风徐来，水波不兴”、“白露横江，水光接天”）夜游之行（“举酒属客”，“诵明月之诗，歌窈窕之章”）乐客乐极生悲 释悲生议 英雄易逝、人生苦短、仙愿难成苏子借景议理，解客之悲 变则万物皆短、不变则物我皆长、物各有主、共适清风明月乐景情理悲文中的“客”真有其人吗？探究文中客和“我”对话，实质是苏轼让从前的苏子和现在的苏子通过文章进行一场超时空的链接。
客的回答，正是苏轼自己贬谪黄州后的苦闷与迷惘的写照。 主和客是苏轼人生的两个层面：
主—道者的苏轼：达观，因缘自适，随遇而安。
客—儒者的苏轼：悲观，人生短暂，生命渺小。 积极进取，直面人生
听任天命，随遇而安穷则独善其身
达则兼济天下词类活用1．舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇　
2．正襟危坐
3．月明星稀，乌鹊南飞
4．西望夏口，东望武昌
5．方其破荆州，下江陵，顺流而东也　
6．况吾与子渔樵于江渚之上
7．侣鱼虾而友麋鹿　
舞，使……起舞；泣，使……哭泣
正，形作动　整理
南，名作状　向南
西、东，名作状
下、东：名作动，攻占，向东进军、东下
渔樵，名作动，打鱼砍柴
侣、友：意动用法　以……为伴、以……为友 古今异义1．白露横江，水光接天
2．凌万顷之茫然
3. 望美人兮天一方古：白茫茫的水汽；今：二十四节气之一
古：浩荡渺远的样子；今：完全不知道的样子
古：圣主贤臣或美好理想；今：美貌的人特殊句式1.苏子与客泛舟游于赤壁之下
2.徘徊于斗牛之间
3.何为其然也
4.而今安在哉
5.此非孟德之困于周郎者乎
6.而又何羡乎
7.凌万顷之茫然
8.是造物之无尽藏也
9.渺渺兮予怀
10.客有吹洞箫者介宾短语后置
介宾短语后置
宾语前置
宾语前置
被动句
宾语前置
定语后置
判断句
主谓倒装
定语后置古今异义①七月既望古义农历每月十五；今义常用希望义。②纵一苇之所如古义往、到；今义常用适合、如同④望美人兮天一方古义太空；今义常用空虚义。③冯虚御风古常用指圣主贤臣或美好理想；今义常形容人容貌漂亮。一词多义歌扣舷而歌之 动词，唱倚歌而和之名词，歌声望七月既望。名词，阴历每月十五。望美人兮天一方。动词，眺望。如飘飘乎如遗世独立。像，动。纵一苇之所如。往、到、动。之哀吾生之须臾。助词，主谓间不译。惟江上之清风。结构助词，的。耳得之而为声。代词，它。月出于东山之上。助词，不译。于苏子与客泛舟游于赤壁之下。介词，在。此非孟德之困于周郎者乎。助词，表被动。永恒的赤壁，永远的苏轼
赤壁的灵秀抚慰着苏轼那颗伤痕累累的心，也孕育了他伟大的思想和灵魂。在灵魂和自然融合的一刹那，我们理解了苏轼的幸福和不幸。
赤壁因苏轼而留下千古华章，苏轼因赤壁而屹立千古。感谢苏轼给我们带来的精神食粮。苏轼若有知也应感谢我们对他的理解。结束语