【粤教版】语文必修一第四单元第17课汉魏晋诗三首（共54张PPT）

课件54张PPT。汉魏晋诗三首[汉]迢迢牵牛星
[魏]短歌行
[晋]归园田居普宁华侨中学 秦淑珠迢　迢　牵　牛　星记一记出处：组诗《古诗十九首》东汉末年 无名氏作内容：夫妇朋友间的离愁别绪
和士人的彷徨失意特点：语言朴素自然，描写生动真切地位：代表了汉代文人五言诗最高成就五言诗发展史上占关键性的地位评价：五言之冠冕。 刘勰《文心雕龙》一字千金。 钟嵘《诗品》有 一 个 动 人 的 传 说 ……
迢迢/牵牛/星，皎皎/河汉/女。
纤纤/擢/素手，札札/弄/机杼。
终日/不/成章，泣涕/零/如雨。

河汉/清/且浅，相去/复/几许？

盈盈/一水/间，脉脉/不得/语。 tiáojiǎoxiānzhuózhùmò《迢迢牵牛星》jiàn 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许？
盈盈一水间，脉脉不得语。 明亮擢：摆动，举起。经纬交织的布幅。离清澈含情相视而不语。译文赏析： 一边是遥远的牛郎，
一边是隔着银河的灿烂织女。
轻巧地摆动着柔美洁白的双手，
一扎一扎地穿梭织布。
整天都织不出布来，
相思的眼泪如下雨般零落。
清清的银河水浅浅，
相隔的距离又有多远？
隔一条清清的银河，
只能含情注视默默不语。此诗表达了一种怎样的情感，何以看出？ 织女思念牛郎 这种思念仅仅是天上才有的吗？ 一曲天上悲歌
一绪人间离愁 品一品迢迢牵牛星，皎皎河汉女诗人想象——织女与牛郎隔着银河怅望。“迢迢”、“皎皎”既是写牵牛星，又是写河汉女。互文纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。诗人想象——织女辛勤织布的情景和思念牛郎的情态。织女活动视点：转移到天上－－银河之畔纤纤擢素手，札札弄机杼。形状：细长色泽：白皙如见其形如闻其声1、写织女勤劳的姿态美终日不成章，泣涕零如雨。2、写织女思念的情感美因爱情思念而受到的折磨和痛苦，借织布排遣思念的愁苦。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。那银河清清浅浅，两岸间相距又该有多远呢？清清的一水相隔，却只能含情相望，不能互诉衷肠。视点：从织女的角度写。一水相隔咫尺天涯缠绵哀怨意蕴深长探究：诗前两句说“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”意为织女星和牵牛星相隔遥远，而为何后面又说“河汉清且浅，相去复几许”，如何理解这里远和近的矛盾？谈谈自己的理解。观点一：两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，所以天涯咫尺。
观点二：：咫尺之间，却无法倾诉衷肠，只能无言凝望，所以咫尺天涯。 表面是写织女相思牛郎的事，而实际是抒发人世间思妇对远在他乡恋人的离愁别绪，以委婉曲折的手法，抒发闺妇的感伤情怀。总结情景交融天上悲情人间写照委婉含蓄 有人说，牛郎织女每一次的相逢都是一次漫长而痛苦的等待过程。他们这样心心念念,最终还是等来一个比等待过程痛一千倍的相逢,这样的爱情太苦，爱情不该如此！那么，你认为牛郎织女式的爱情值得吗？ 秦观：金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
罗曼罗兰：只要有一双忠实的眼睛和我一同哭泣，就值得我为生命而受苦。
泰戈尔：世上最远的距离，不是生与死的距离，而是我站在你面前，你不知道我爱你。
叶芝：多少人爱慕你年轻时欢畅的时辰，爱慕你的美丽、假意或真心。只有一个人爱你那朝圣者的灵魂，爱你衰老了脸上痛苦
的皱纹。
相思 怨别迢迢：写星空的距离（远）皎皎：写星辰的光辉（亮）纤纤：写双手的形状（美）札札：写织机的声音（忙）盈盈：写水流的形态（清）脉脉：写人物的神态（情）情中景 景中情艺 术 特 色 1、情景交融，哀婉动人。
2、叠词，增强诗意和节奏美。牛郎织女星拓展阅读： 鹊桥仙 秦观
纤云弄巧，飞星（流星）传恨，银汉迢迢暗度（悄悄渡过）。金风（秋风)玉露(秋露)一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾（怎忍回视）鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
赏析：《迢迢牵牛星》饱含离愁的少妇形象、愁苦哀怨之情、比喻思妇对游子相思、是对美好人生与理想的憧憬。
《鹊桥仙》歌颂真挚而忠贞的爱情。
作业：
1、背诵本诗
2、预习《短歌行》短 歌 行曹操政治措施：屯田；兴修水利；用人唯才政治家、军事家、文学家。军事功绩：讨董卓；灭袁绍；统一北方
文学成就：“建安风骨”的领袖（三曹） 曹操的诗歌继承《诗经》、《辞》、汉乐府的传统，具有强烈的现实主义精神。其基本风格是苍凉悲壮。他的作品集是《曹操集》，代表作是诗歌《蒿里行》、《龟虽寿》、《观沧海》。与其子曹丕、曹植合称“三曹”。他们开创的一代诗风，被称为“建安风骨”。团结在他们周围的一批诗人叫“建安诗人”。 欣赏曹操赋诗的电影片断 这首诗主要抒发一种什么样的志？全诗的感情基调是怎样的？（用诗中的一个字来概括）心绪哀伤，意气激昂志：招揽贤才以实现统一大业感情基调：忧(诗眼) 题解
行：古代诗歌体裁
长歌行与短歌行的区别：根据《乐府解题》，其分别有歌声、曲调的长短。长歌是慷慨激烈的，短歌是微吟低徊的，比较适合抒发内心的忧愁和苦闷。写作背景：

建安十三年，曹操率大军南下，列阵长江，欲一举荡平孙刘势力。大战前夕，酒宴众文武，饮至半夜，忽闻鸦声望南飞鸣而去。曹操感此景而持槊歌此《短歌行》。
??? 短歌行（其一）
曹操
对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
????? 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？惟有杜康。
????? 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
????? 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
????? 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
????? 越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。
????? 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。pìjīnwèiyōumòchuòqìzābǔ整体感知视频译文对照面对美酒应该高歌，
人生岁月能有几多？
好比晨露转瞬即逝，
失去的时日实在太多！
席上歌声激昂慷慨，
忧愁却总是难以忘怀。　
拿什么来排解忧闷？
唯有狂饮方可解脱。对酒当歌，
人生几何？
譬如朝露，
去日苦多。
慨当以慷，
忧思难忘。
何以解忧？
唯有杜康。开头两节，抒发了诗人对时光易逝，功业未成的深深感慨。青青子衿， 悠悠我心。
那穿着青领的学子哟，我对你们的思慕连绵不断。
但为君故， 沉吟至今。　　　
正是因为你们的缘故，我一直低唱着《子衿》歌。
呦呦鹿鸣， 食野之苹。 　
阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。
我有嘉宾， 鼓瑟吹笙。 　　
一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请宾客。三四节通过思念贤才、宴饮嘉宾的描写，
表现了诗人求才若渴的心情。明明如月， 何时可掇？ 　　
当空悬挂的皓月哟，什么时候可以停止运行呢？
忧从中来， 不可断绝。 　　
我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出无法断绝。
越陌度阡， 枉用相存。
远方宾客穿过田间小路，一个个屈驾前来问候我。
契阔谈宴， 心念旧恩。
彼此久别重逢谈心宴饮，诉说着往日的情谊。
五六节抒写了贤才难得的苦闷、忧愁，及通过想象贤士到来、畅叙情谊表达对贤才的仰慕之情。山不厌高，水不厌深。
高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。
周公吐哺，天下归心。
只有像周公那样礼待贤才，才能使天下人心都归向我。第七八节写贤才择主和希望天下贤才归顺自己以完成统一事业的宏伟抱负。（卒章显志）
月明星稀， 乌鹊南飞。
明月升起 ，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去。
绕树三匝， 何枝可依？
绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？对酒当歌，人生几何！
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？惟有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 时光飞逝，岁月无情功业未就，忧心满怀求贤若渴盼望与贤才相聚叹忧思喜明明如月，何时可辍？
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈宴，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞，
绕树三匝，何枝可依！
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。希望贤才来帮助自己建功立业贤才聚集，相知相欢言志：
招纳贤才，建功立业，统一天下喜忧志 抒发了作者因时光易逝、人才难得、功业未就而产生的苦闷心情和招纳贤才、渴望建功立业的思想。 全诗反复出现一个“忧”字，诗人“忧”什么？ 人生短暂、人才难求、功业未就。 艺术特色
1、引用典故不着痕迹。
如用《诗经郑风子衿》的句子“青青子衿，悠悠我心（纵我不往，子宁不来）”来表达对贤才的渴望。
又如化用自《管子形解》中的“山不厌高，海不厌深”来表达求贤若渴的心情。
“周公吐哺，天下归心”更是表达了收服人心，统一天下的宏伟抱负。2、一连串的比兴手法，生动形象地表达出作者思贤若渴的急切心情。“明明如月”两句喻得不到贤才的忧思不可断绝。
“乌鹊”喻贤才。
“绕树三匝，何枝可依”喻贤才急于寻找可依托的明主。总之，以乌鹊形象，寄寓贤士尚在徘徊择主之意，流露出诗人惟恐贤士不来的焦急心情。
“山不厌高”四句中，以山高海深比招纳人才的宽大胸怀，有以虚心待贤的周公自比表示自己像周公一样厚遇贤士，使天下人才都心悦诚服地归顺。
3、慷慨激昂之气。
此诗气魄宏伟，感情充沛，时忧时喜，忽徐忽急，展示着诗人博大坦荡的胸怀。
归园田居陶渊明 “田园诗人”
“隐逸诗人”
“靖节先生”
“五柳先生”
“田园诗的始祖”
陶渊明字元亮，一说名潜，字渊明，世号靖节先生。浔阳柴桑（今江西九江西南）人。曾祖陶侃曾任东晋大司马，父祖均曾任太守一类官职。渊明八岁丧父，家道衰落，日渐贫困。曾几度出仕，任过祭酒、参军一类小官。四十一岁时弃官归隐，从此躬耕田园。他以田园生活为题材进行诗歌创作，是田园诗派的开创者。诗风平淡自然，极受后人推崇，影响深远。
东晋最杰出的诗人田园诗 田园诗是陶诗的重要部分，内容描写农村生活、田园风光和淳朴的风俗人情，抒发作者对宁静闲适生活的衷心喜爱，表现了作者淡泊旷达、安贫乐道的品格。被后人尊称为我国田园诗的始祖， “百世田园之主”、“千古隐逸之宗”。
晋 陶渊明 田园诗派
南朝·宋 谢灵运 山水诗派
唐 王、孟 山水田园诗派 山水田园诗派发展脉络少无适俗韵，性本爱丘山。
从小没有投合世俗的气质，性格本来爱好山野。 　
误落尘网中，一去三十年。
错误地陷落在人世的罗网中，一去就是十三年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林，养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。
开荒南野际，守拙归园田。
到南边的原野里去开荒，依着愚拙的心性回家耕种田园。 　 归 园 田 居? 陶渊明　赏析第一节1、“少无适欲韵，性本爱丘山”——“俗”指世俗、社会风尚，即读书做官。
“丘山”指远离官场仕途的田园山林。点明诗人的本性喜爱山林自然，总领全篇2、误落尘网中，一去三十年。 ——“尘网”：比喻官场“误”：包含无限辛酸和沧桑3、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 ——[问]这两句在全诗的结构上起何作用？“羁鸟”“池鱼”与“旧林”“故渊”分别指什么？
这两句表达了诗人怎样的心情？承上启下羁鸟、池鱼：诗人自比旧林、故渊：比喻大自然的广阔天地
——农村田园表达了诗人渴求摆脱束缚，向往回归
田园的急迫心情4、开荒南野际，守拙归园田。——[问]这两句写什么？怎样理解“守拙”？写回归田园的生活——开荒、守拙“守拙”与官场中权谋机诈的“取巧”相对而言，
是一种鄙视功名利禄、洁身自好的清高品格小结：抒写向往山林的个性和打算归隐的决心。方宅十余亩，草屋八九间。
住宅四周有十多亩地，茅草房子有八、九间。 　
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
榆树、柳树遮掩着后檐，桃树、李树罗列在堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
远远的住人村落模糊不清，村落上的炊烟随依稀可辨。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
狗在深巷里叫，鸡在桑树顶鸣。 归 园 田 居? 陶渊明　这几句写什么？用了什么手法？方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。近（听觉）（视觉）远静动赏析第二节明确：写住处环境和田园景象。户庭无尘杂，虚室有余闲。
门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰，空房中有的是空闲的时间。
久在樊笼里，复得返自然。
长久地困在笼子里面，现在总算又能够返回到大自然了。 归 园 田 居? 陶渊明　赏析第三节1、“户庭无尘杂，虚室有余闲。——“尘杂”指尘俗琐事，主要指
官场应付一类的琐杂之事。[问]诗人为什么这样说？回归田园后，无官一身轻，没有
官场的人事滋扰，显得悠闲自在。2、久在樊笼里，复得返自然。——“樊笼”即上面的“尘网”。这两句实则回答了上节中含有的问题：
作者何以对如此平凡普通的茅屋草木、
鸡鸣狗吠津津乐道、如数家珍呢？“久 在 樊 笼”[问]“樊笼”指什么？这两句流露
诗人怎样的思想感情？复归田园后的喜悦心情小结：写回归田园后的悠闲　　　　 归园田居
　（前六句）　　　　　（中八句）　　　　　（后四句）

误落尘网　　 景物优美　　 村居闲适
渴归自然　　 心旷神怡　　 复返自然
主旨：厌恶官场 向往田园
手法：借景抒情 比喻生动
白描手法 动静结合直抒胸臆，以喻过渡描图绘景，借景抒情呼应开头，一气呵成