【粤教版】语文必修二第四单元第15课《赤壁赋》（共85张PPT）精品

课件85张PPT。赤壁赋宋·苏轼 东 坡 肉贬谪黄州时，作有煮肉歌：黄州好猪肉，价贱如粪土。富者不肯吃，贫者不解煮。慢着火，少着水，火候足时它自美。苏轼，字子瞻，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。北宋著名文学家、书画家、诗人，美食家，豪放派词人代表。中国文学史上少有的全才之一。苏轼一、作者简介旷世奇才“苏东坡”！文、诗、词、书法文——“唐宋八大家”之一
诗——苏黄
词——苏辛
书法——宋四家（苏轼 黄庭坚 米芾 蔡襄）
苏轼自题金山画像
心似已灰之木，
身如不系之舟。
问汝平生功业，
黄州惠州儋州。 “中国文化中极其夺目的一个部分可称之为‘贬官文化’。随之而来，许多文化遗迹也就是贬官行迹。贬官失了宠，摔了跤，孤零零的，悲剧意识也就爬上了心头；贬到了外头，这里走走，那里看看，只好与山水亲热。这一来，文章有了，诗词也有了，而且往往写得不坏。” ——《文化苦旅》 “我可以说苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒试验家，一个工程师，一个憎恨清教徒主义的人，一个瑜珈修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，厚道的法官，一位在政治上专唱反调的人，一个月夜徘徊者，一个诗人，一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部。一提到苏东坡，中国人总是亲切而温暖地会心一笑，这个结论也许最能表现他的特质。” ——林语堂《苏东坡传?序》 写作背景　　乌台诗案——在王安石的变法在中，苏轼倾向以司马光为首的旧党反对新法，从而卷入了上层政治斗争的旋涡，成为统治集团内部权利更迭的受害者。?（晚年王安石和苏轼，两个伟人，两只温暖的大手还是握在了一起）
　　余秋雨的解读： “莫须有的可笑事件 ”一群大大小小的文化官僚硬说苏东坡在很多诗中流露了对政府的不满和不敬，方法是对他诗中的词句和意象作上纲上线的推断和诠释，搞了半天连神宗皇帝也不太相信，在将信将疑之间几乎不得已地判了苏东坡的罪。出狱后，被贬黄州团练副使，实则等于充军。元丰五年七月和十月，苏轼曾先后两次到黄州城外的赤壁矶漫游，写下了千古名作前后《赤壁赋》和《念奴娇赤壁怀古》。
解题:《赤壁赋》赤壁:此处指湖北黄州的赤鼻矶，俗称赤壁。作为三国古战场的赤壁到底在哪里，说法不一。
赋:赋是我国古代一种文体，兼具诗歌和散文的特点。其特点是“铺采摛chī文，体物写志”。有时虚设主客，通过赋家“主客问答，抑客伸主”的方式阐述观点。
预习检测1、壬戌（ ） 10、酾酒（ ）
2、桂棹（ ） 11、横槊（ ）
3、余音袅袅（ ） 12、渔樵（ ）
4、幽壑（ ） 13、扁舟（ ）
5、嫠妇（ ） 14、匏尊（ ）
6、愀然（ ） 15、蜉蝣（ ）
7、山川相缪（ ） 16、无尽藏（ ）
8、舳舻千里（ ） 17、狼藉（ ）
9、旌旗（ ） 18、枕藉（ ） rénxūzhàoniǎohèlíqiǎoliáozhúlújīngshīshuòqiáopiānpáofúyóuzàngjíjiè斗牛：（dou3）注意：1、字音，划句读，节奏；
2、写了什么内容？
3、作者的情感变化？
夜游赤壁，抒发对人生的感慨乐——悲——喜（乐甚——愀然——喜笑 ）
抓住翻译的关键
文言文翻译需要抓住两个关键点：一是关键词，二是特殊句。
抓关键词
在文言文翻译试题中往往会设置几个关键得分点，这几个关键得分点多数是句中的关键词语。文言句子中的关键词包括通假字、词类活用、古今异义、偏义复词、多义实词、常见虚词（尤其是多种意义用法的虚词）。第一段壬戍之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。朔：阴历每月初一。
晦：阴历每月最后一天。
望：阴历小月十五日，大月十六日。
既望：过了望日。
游于赤壁之下：介宾短语后置（状语后置句）
壬戍之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。壬戌年的秋天，七月十七日，我与客人在赤壁下的江面泛舟游览。兴起。
劝客人饮酒。属：通 “嘱”，劝酒。
清风徐来， 水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，
歌窈窕之章。
（这时）清风缓缓吹来，江上风平浪静。（于是）举起酒杯向客人敬酒，吟唱起《明月》的诗篇里面的“窈窕”这一篇章。
兴：
属客：
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。
少焉：过了一会儿。
于：介词，从。
斗牛：星座名。斗宿和牛宿。
月出于东山之上，徘徊于斗牛之间:介宾短语后置（状语后置句）。
白露：古——白茫茫的水气。
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。
过一会儿，月亮从东山升起，在南斗宿和牵牛宿之间运行着。白茫茫的水气笼罩江面，水光与天色连成一片。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。纵：
如：
凌：
茫然：
凌万顷之茫然： （我们）任凭苇叶似的小舟随意飘荡，越过茫茫无边的江面。任凭。
往。
越过。
（古义）形容江面旷远迷茫。
（今义）完全不知道的样子。
定语后置句。定语后置句古汉语中将定语移置在中心词之后的现象
形式之一：由“……之……”构成定语后置的标志，具体形式为“中心词+之+定语”。
例：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。(《岳阳楼记》)
“之”是定语后置句的标志，无实在意义。

乎：
凭：
虚：
御：
遗世：
多么浩瀚啊！像（长出羽翼一样））驾风凌空飞行，不知道将停留在何处；多么飘逸啊！像超越尘世，独自存在，长出羽翼飞离尘世，登上仙境。
浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。……的样子。形容词词尾。
乘
太虚，指天空
驾御
脱离尘世
第一段描绘了怎样的景？
此时作者心情如何？
景：皓月当空，碧水万顷，月光朦胧，清风徐徐，景象澄沏，如梦境一般。乐？一、良辰：七月既望二、美景:
1.清风徐来，水波不兴
2.月出于东山之上,徘徊于斗牛之间
3.白露横江，水光接天
4.纵一苇之所如，凌万顷之茫然 三、豪情:
浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;
飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 本段展示了一个怎样的境界？表现了作者什么样的情怀 ？ 本段展示了一个友人相聚、泛舟江上、畅饮美酒、咏诗诵文、迎风赏月的舒畅飘逸、超然物外的境界。在黄州苏轼过的实际上是一种囚犯生活，处境相当困难。居然有如此雅兴，夜游赤壁。表现了他听任自然，乐观旷达的情怀。反映了他超然物外、洒脱不羁的道家思想。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。于是：
而：
歌：
歌：
美人：
客有吹洞箫者：
然：
舞、泣：在这个时候
表修饰。
歌唱
歌词
（古）心中所思慕的人。
定后，有吹洞箫者客。
……的样子
使……起舞；使……哭泣。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 在这个时候，（我们）喝着酒，快乐极了，敲着船舷唱起来。歌词说：“桂木的棹啊，兰木的桨，船桨拍打着月光浮动的清澈的水，逆流而上。我的心思飘得很远很远，仰望着我思慕的人儿啊，他在那遥远的地方。”有个吹洞箫的客人，按着歌声吹箫应和。箫声呜呜，像是怨恨，像是思慕，又像是哭泣，又像是倾诉，余音悠扬，像一根轻柔的细丝延绵不断。（这声音能）使潜藏在深渊的蛟龙起舞，使孤舟上的寡妇啜泣。文章第二段作者的感情变化如何？
——————乐极生悲！悲从何来？ （1）来自作者遭受贬谪后的苦闷，触景生情，见茫茫月色江水，产生知音天各一方之叹，在“扣舷而歌”中，已包含淡淡的哀愁。（2）来自客人幽怨悲凉催人泪下的洞箫声 。
词中的“美人”指什么?歌词表达主人怎样的情怀？ 明确: “美人”指所倾心的对象，代表一种理想的追求。它表现了作者的政治感慨，是作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执着态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。 最早出自屈原《离骚》
香草美人：1、高洁的品质;2、圣明的君主;
3、美好的理想
作者是怎样描写萧声之悲的？明确:作者借助夸张,想象,运用精细的刻画和生动的比喻,化抽象为具体，把洞箫那种悲咽低徊的哀音表现得十分形象、真切。
如怨如慕，如泣如诉
舞幽壑之潜蛟
泣孤舟之嫠妇
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰“何为 其 然也？”
正：
危坐：

何为：
其：
然：
整理。
端坐。危，端正。
——整一整衣服，
端正地坐着。形容
严肃或拘谨的样子。
宾前，为何。
指箫声。
这样，代词。
客曰“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟
德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？南：向南，方位名词作状语。
西、东：向西；向东，方位名词作状语。
缪：通“缭”，萦绕。
之：取独。
于：表被动。
者：……的地方，代词。 客曰“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟
德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？ 客人回答道：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不就是曹孟德的诗句吗？向西可望到夏口，向东可望到武昌，山和水相互缭绕，树木茂密，一片苍翠，这不就是曹孟德被周瑜围困的地方吗？
方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？破：攻破。
下：攻占，方位名词作动词。
东：向东进发，方位名词作动词。
酾酒临江：状后，临江酾酒。
固：本来。
而：转折。
安在：安，疑问代词，哪里。宾前。在安。 方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？ 当他攻破荆州，占领了江陵，顺流东下的时候，战舰千里相接，旌旗遮天蔽日，面对大江酌酒豪饮，横握长矛吟诗时，那本是一代了不起的英雄啊！可是如今在哪里呢？ 况吾与子渔樵 于江渚之上，侣鱼虾而 友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
渔樵：打鱼砍柴，名词用作动词。
于：在
渔樵于江渚之上：状后
侣、友：意动，以……为伴侣；以……为友。
而：表并列，连词。
须臾：片刻。
况吾与子渔樵 于江渚之上，侣鱼虾而 友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
何况我与你在江边和沙洲上捕鱼砍柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友，驾着像一只叶子似的小舟，举起葫芦似的酒器互相敬酒。人生像蜉蝣一样短暂地寄托在天地之间，渺小得像大海里一颗谷粒。哀叹我生命的短暂，而羡慕长江的流水无穷无尽。 挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”挟：偕同。
悲风：悲凉的秋风 译文：（希望）同仙人一起遨游，与明月一起长存。（我）知道这是不可能实现的，（因而）只能把箫声的余音寄托给这悲凉的秋风。思考讨论：客为何而悲？A、英雄不在
B、英雄无用武之地
C、?人生短暂而渺小
D、理想不得实现 如果你现在正在“客”的面前，你打算怎么开解劝慰一下他，帮他走出困境呢？ 开导人要有针对性，要注意对象，要设身处地为对方着想，还要注意不可把话说得太满，要留有余地。 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
夫：这，那，指示代词。
斯、彼：代词，分别指江水和月亮。
而：表转折。
往:消逝。
盈虚：月满、月缺
消长：消减和增长。
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而 卒莫消长也。
我说：“你们也知道那水和月亮吗？江水总是这样长流不息，可是它始终没有流尽；月亮总是那样的有圆有缺，可是他终究不会增减。盖：句首副词，表示假设
而：表修饰。
曾：表示强调，有“竟然”的意思。
曾不：竟连……都……
以：停止。
瞬：一瞬间。
自：如果
而：表承接。
何羡：宾语前置句，羡何 盖将自其变者而观之，则天地曾 不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！ 要是从它变化的一面来看，那么天地间的万事万物竟连一眨眼的功夫都不可能保持不变；（要是）从它不变的一面来看，那么万物和我们一样都是永存的，又有什么可羡慕的呢？ 盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！ 且 夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。”且：发语词，表示另起一个话头，况且、再说。
夫：那
苟：连词，如果。
虽：即使。
而：表承接。
是：这。
是造物者之无尽藏也：表判断。
而：表承接。
造物者：原意指“天”，就是现在所说的“自然”。共同享用的 且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。”再说 那天地之间，万物各有主，如果不是属于我所有的，即使一丝一毫也无法占有，只有那江上的清风和山间的明月，耳朵听到的便成了声音，眼睛看到了便成了颜色，占有它们，无人禁止，享用它们，无穷无尽，这就是大自然的无穷无尽的宝藏啊，这就是我和你可以共同享受的。”而：表修饰。
乎：相当于“于”，在
相与枕藉乎舟中：状语后置句
既：已经
白：显出白色，形容词作动词。 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既 白。客人高兴地笑了，于是洗了酒杯，重新斟酒再喝。菜肴果品已经吃完了，杯盘杂乱地放着。（大家）互相枕着靠着睡在船中，不知不觉东方已经 发白。
一：变与不变
水 月 人变
不变
逝者如斯盈虚如彼生老病死未尝往也卒莫消长代代相承苏子之辨 苏子的观点
世上万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物就连一眨眼的功夫都不能保持不变；而从不变的角度看，万物和人类都是永久存在的，用不着羡慕长江的无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促。?二：取与不取对苏子的这一观点，你有什么想法？ 你看到了一个怎样的苏子？ 胸襟豁达，思想开阔，洒脱，尽情山水 这一切，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也使他的艺术才情获得了一次蒸 馏和升华，他，真正地成熟了－－与古往今来许多大家一样，成熟于一场灾难之后，成熟于 灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻……
——余秋雨《苏东坡突围》
乐（饮酒乐甚）→悲（愀然）→喜（喜而笑）从歌声中来 ：政治失意
从箫声中来 ： 箫声幽怨
从历史人物中来 ：人生无常
从个人境遇中来 ：生命短暂渺小、
理想不能实现 变与不变
取与不取小结 赤壁之游结束了，留给我们的感受是深刻的，我们每个人都会遇到坎坷和挫折，面对挫折，我们是痛苦地消除还是积极地面对困难，淡然地面对荣辱得失、功名利禄，重读赤壁，我们一起来感受苏轼的旷达。文言知识总结一、虚词1． 而(连词)（1）浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止
（2）扣舷而歌之
（3）倚歌而和之
（4）正襟危坐，而问客曰 ???????????
（5）侣鱼虾而友麋鹿
（6）逝者如斯，而未尝往也
(7)盈虚者如彼，而卒莫消长也
?(8)自其不变者而观之转折修饰承接?????并列 转折转折修饰修饰2. 之（1）月出于东山之上???????????????????????
（2）凌万顷之茫然
（3）哀吾生之须臾???????????????????????
（4）盖将自其变者而观之
（5）苟非吾之所有
（6）耳得之而为声
(7)取之无禁，用之不竭????????????????????
（8）吾与子之所共食
（9）纵一苇之所如
（10）扣舷而歌之
（助词,的）（ 助词，定语后置的标志）（助词,取独）???（音节助词或代词，
指水和月 ）（取独)（代词，它? ）（代词，它们? ）（取独)动词，到音节助词苏子与客泛舟游于赤壁之下此非孟德之困于周郎者乎月出于东山之上乎浩浩乎如冯虚御风此非孟德之困于周郎者乎 相与枕藉乎舟中于动词，形容词词尾乎：介词，在介词，从 语气助词，用于句末，相当于“吗”介词，在助词，表被动词类活用1．舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇　
2．正襟危坐
3．月明星稀，乌鹊南飞
4．西望夏口，东望武昌
5．方其破荆州，下江陵，顺流而东也　
6．况吾与子渔樵于江渚之上
7．侣鱼虾而友麋鹿　
舞，使……起舞；泣，使……哭泣
正，形作动　整理
南，名作状　向南
西、东，名作状
下、东：名作动，攻占，向东进军、东下
渔樵，名作动，打鱼砍柴
侣、友：意动用法　以……为伴、以……为友 古今异义1．白露横江，水光接天
2．凌万顷之茫然
3. 望美人兮天一方古：白茫茫的水汽；今：二十四节气之一
古：浩荡渺远的样子；今：完全不知道的样子
古：圣主贤臣或美好理想；今：美貌的人特殊句式1.苏子与客泛舟游于赤壁之下
2.徘徊于斗牛之间
3.何为其然也
4.而今安在哉
5.此非孟德之困于周郎者乎
6.而又何羡乎
7.凌万顷之茫然
8.是造物之无尽藏也
9.渺渺兮予怀
10.客有吹洞箫者1介宾短语后置
2介宾短语后置
3宾语前置
4宾语前置
5被动句
6宾语前置
7定语后置
8判断句
9主谓倒装
10定语后置古今异义①七月既望古义农历每月十五；今义常用希望义。②纵一苇之所如古义往、到；今义常用适合、如同④望美人兮天一方古义太空；今义常用空虚义。③冯虚御风古常用指圣主贤臣或美好理想；今义常形容人容貌漂亮。一词多义歌扣舷而歌之 动词，唱倚歌而和之名词，歌声望七月既望。名词，阴历每月十五。望美人兮天一方。动词，眺望。如飘飘乎如遗世独立。像，动。纵一苇之所如。往、到、动。之哀吾生之须臾。助词，主谓间不译。惟江上之清风。结构助词，的。耳得之而为声。代词，它。月出于东山之上。助词，不译。于苏子与客泛舟游于赤壁之下。介词，在。此非孟德之困于周郎者乎。助词，表被动。句式和词的活用
1、月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。（ ）
2、凌万顷之茫然。（ ）
3、渺渺兮予怀（ ）
4、西望夏口，东望武昌。（ ）
5、侣鱼虾而友麋鹿（ ）
6、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。（ ）
7、夫水，智者乐也。（ ）
8、此非孟德之困于周郎者乎？（ ）
9、而今安在哉（　　　　　　　）
10、何为其然也（　　　　　　　　）状语后置定语后置主谓倒装句名作状语意动用法使动用法判断句被动句宾语前置宾语前置11、桂棹兮兰桨 （　　　　　　　　　　　）
12、羽化而登仙（　　　　　　　　　　　）
13、乌鹊南飞（　　　　　　　　　　）
14、不知东方之既白（　　　　　　　　　）
15、顺流而东（　　　　　　　　　）
16、下江陵（　　　　　　　　　）
17、肴核既尽（　　　　　　　　　　）名词作状语，用桂树，用兰树名词作状语，像长了翅膀一样名词作状语，向南名词用作动词，显出白色名词作动词，向东进军名词用作动词，攻占形容词用作动词，吃尽对这段文字的理解和赏析不恰当的一项是 （ ）
A．这段文字用主客问答的方式来写。主客问答是赋的传统手法，一般说来，作者往往借客人的话从反面引出自己的思想感情。
B．作者善于运用比喻的手法，将抽象而不易捉摸的感情和思想变化，写得具体可感，如“寄蜉蝣于天地”。
C．这段文字将情、景、理有机结合，实质上是苏轼贬谪生活中苦闷心绪的流露，但从全文来看，苏轼并没有沉浸在这种苦闷之中。
D．作者描绘了“舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗”的景象，意在抒发自己急欲建功立业的豪情。
DD、是想像操曹那样建功立业，而不是急欲建功立业。结束苏子的尽情山水之乐是否有人生苦短所以要及时行乐的消极情感在当中？ 作者尽情山水并不是消极避世而是希望不要去追求那种看似超脱尘世（“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”与神仙作伴，与明月同在）其实并不现实幻想境界；而应适应现实，在目前这种宁静恬适的环境中不妨陶醉于大自然的怀抱。
苏轼并非对苦难麻木不仁，对加诸其身的迫害也不是逆来顺受，他是在以一种全新的人生态度来对待接踵而至的不幸，把儒家固穷的坚毅精神、道家的超然物外，以及佛家以平常心对待一切变故的观点力求自我超脱，始终保持着顽强乐观的信念和超然自适的人生态度。 《苏东坡突围》——余秋雨 “成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。”赋“铺采摛（chī ）文，体物写志。”－－刘勰（即“铺陈事物，重视文采，描摹景物，托物言志。）屈原：“骚赋”，汉代为代表的“辞赋”，魏晋以后的“骈赋”，唐代又由骈体转为“律赋”，宋代以散文形式写，称为“文赋”。著名的有杜牧的《阿房宫赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《赤壁赋》。苏轼的《赤壁赋》摆脱了魏晋时期铺陈浮华、罗列词藻的文风，紧紧围绕着自己的“志”，追求真情实景。在创作风格达到炉火纯青程度，成了千古不朽的名作。思想感情辨证的看待人生的短暂和挫折
要保持一份乐观旷达超然物外的人生态度思想感情总结写景 “乐”1、夜游之乐2、吊古伤今 抒情 “悲”3、阐述哲理 议论 “乐”如何理解文中的“主”与“客”古代“赋”一般采用主客问答的形式。
客人的话也是苏轼自己心境的表达，主客问答是苏轼自己贬谪黄州后，内心苦闷迷惘又不甘消沉落寞的矛盾思想。
“主”“客”实为一体，分别反映了作者内心的积极和消极的心态。 艺术特色1．写景、抒情、议论紧密结合。 3．“以文为赋”的体裁形式。 全文不论抒情还是议论，始终不离江上风光和赤壁故事。这就创造出一种情、景、理的融合，充满诗情画意而又蕴涵着人生哲理的艺术境界 。 本文既保留了传统赋体那种诗的特质和情韵，同时又吸收了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声韵和对锅等方面的束缚，更多的是散文的成分，使文章兼具诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理意。 2．形象优美、善于比喻的语言特色。 为何而悲？固一世之雄也，而今安在哉？天地阔远
而自身渺小长江无穷
而人生短暂 《苏轼的赤壁》
风飘飘，水飏飏，掸掸这一路素衣风尘，驾一叶扁舟，于清秋的黄昏，残阳如血，沧海如幕，来到这古战场——赤壁。
心中沉浸着如此的哀闷漫想，那“乌台诗案”的苦楚，那皇帝谪贬的敕令，那洛阳亲友的牵念。于是黄州成为苏轼的落脚点，赤壁成了苏轼的赤壁。他想起了周瑜。“小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭。”他问自己难道自己不正是那东吴的督都吗？自己满腹经纶，胸中有的是治国平天下的笔墨，而此时？

面对这一片漫漫江水，他陷入沉思。他的思绪像长了翅膀，继续飞扬，斟一杯酒，临江而酾，是祭奠那死去的英雄，也是祭奠自己的往昔。是啊！他清醒了：哀吾生之须臾倒不如托遗响于悲风，取山间之色，听江上清风之歌唱。他不再悲观，不再耿耿于怀。
后来，他用自己的行动证实自己的顿悟。他在黄州兴修水利，奖励耕织，清廉从政。黄州的百姓感念这一位父母官，后来修了一座祠庙来缅怀这一伟大的文人，知心的父母官。文学的殿堂里永远可以听见那《赤壁赋》华美的乐章。
余秋雨先生在《东坡突围》中称“苏轼选择了赤壁，赤壁也成全了苏轼。”
是啊！这一路艰辛，这一路坎坷，这一路无奈。苏轼没有消沉，没有失落，他永远也不会去吟唱那软绵绵的情诗与愁苦。什么“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”，只属于李清照般的小女子；“杨柳岸，晓风残月”、“竟无语凝噎”只适合柳三变的多愁善感；“恰似一江春水向东流”的忧虑只为李后主吟唱。苏东坡是关东大汉，他只吟“大江东去”的豪迈，他只唱“千古风流人物”的激昂。
赤壁记载了苏东坡的崛起。
赤壁沉淀了苏东坡的不屈。
赤壁诉说着苏东坡的豪迈与诗情不朽。
赤壁因苏轼而光芒四射。
赤壁，只属于苏轼。