21 古代诗歌五首《登幽州台歌》课件(共30张PPT)

(共30张PPT)
古代诗歌五首
登幽州台歌
学习目标
1.有感情地朗读并背诵诗歌，感受诗歌的节奏和韵律。
2.理解诗歌内容，品味诗歌的语言，体味诗歌的内涵。
3.感悟诗人寄寓在诗歌中的情感。
4.培养热爱祖国古代文化的思想感情，提高文化品味和审美情趣。
了解作者：陈子昂
陈子昂（659～700），唐代文学家，初唐诗文革新人物之一。字伯玉，梓州射洪人。因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。青少年时家庭较富裕，慷慨任侠。成年后始发愤攻读，关心国事。24岁时举进士，直言敢谏，一度因“逆党”反对武则天的株连而下狱。两次从军，对边塞形势和当地人民生活有较深的认识。后因父老解官回乡，父死居丧期间，权臣武三思指使射洪县令段简罗织罪名，加以迫害。冤死狱中。其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。有《陈伯玉集》传世。他主张改革六朝以来绮篚纤弱的诗风，恢复诗经的风雅传统。
1.学习诵读，理解诗意。
登幽州台歌
陈子昂
前──不见──古人，
后──不见──来者；
念──天地──之──悠悠，
独──怆然──而──涕下。
学会诵读
学会诵读
读准字音
读准节奏
感知诗意
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1、体裁：古体诗
古体诗格律自由，不要求对仗、平仄，押韵较自由，篇幅长短不限，句子有四言、五言、六言、七言体和杂言体，也叫古风、古诗。
2、题材：登高诗、咏史怀古诗
诗人以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今的目的。
同学们结合注释和工具书自读理解文意，把自己在本课预学中碰到的难以理解的字词圈出来，同桌交流，仍然不能解决的写在黑板上。
交流积累
幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴县，是燕昭王为招纳天下贤士而建造的。
前：过去。
古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。
后：后来
来者：后世那些重视人才的贤明君主。
念：想到。
悠悠：形容时间的久远和空间的广大。
怆然：悲伤，凄恻的样子。
涕：眼泪。
记一记
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在中国历史上，大张旗鼓的招贤纳士之举，莫过于燕昭王高筑黄金台。唐代大诗人李白曾写过一首五言诗颂扬这千古佳话：“燕赵延郭隗，遂筑黄金台。据辛方赵至，邹衍复齐来……”
燕昭王立志使燕国强大起来，下决心物色治国的人才，可是没找到合适的人。有人提醒他，老臣郭隗（音wěi）挺有见识，不如去找他商量一下。
燕昭王亲自登门拜访郭隗，对郭隗说：“齐国趁我们国家内乱侵略我们，这个耻辱我是忘不了的。但是如今燕国国力弱小，还不能报这个仇。要是有个贤人来帮助我报仇雪耻，我宁愿伺候他。您能不能推荐这样的人才呢？”
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郭隗说出了自己的打算：“大王您如果真想招贤纳才，不妨就从我身上做起，让天下人都看到，像我这样不才的人尚且收到您如此的尊重，何况那些德才大大超过我的人呢？这样国内外的贤才就会不远千里向我国聚集了。”
于是，燕昭王按照郭隗的主意，盖了一座金碧辉煌的宫殿。选择了一个吉祥的日子，举行隆重的仪式，恭恭敬敬地把郭隗请到新宫殿里去住。燕王每天都要像学生请教老师那样前去探望。昭王还在沂水之滨，修筑了一座高台，用以招徕天下贤士。台上放置了几千两黄金，作为赠送给贤士的进见礼。这座高台便是著名的“黄金台”。
读一读
往前不见古代招贤的圣君，
向后不见后世求才的明君。
只有那苍茫天地悠悠无限，
止不住满怀悲伤热泪纷纷。
2.整体感知，理解内容。
诵读诗歌，感知诗歌内容。
大声诵读全诗，思考：
1.诗歌前两句写了什么内容？表达了诗人的什么情感？
2.诗歌后两句写了什么内容？表达了诗人的什么情感？
3.结合背景资料说说你对诗歌主题的理解？
1、感知诗歌内容。
整体感知
俯仰古今，写出时间的绵长；
生不逢时、怀才不遇、壮志难酬。
前不见古人， 后不见来者。
往前不见古代招贤的圣君，
向后不见后世求才的明君。
1、感知诗歌内容。
整体感知
登楼眺望：天地悠悠，空间的辽阔无限；
怆然涕下：个人孤单渺小，郁闷悲苦 。
念天地之悠悠， 独怆然而涕下！
只有那苍茫天地悠悠无限，
止不住满怀悲伤热泪纷纷。
了解背景
这首诗写于公元696年（万岁通天元年）。陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。
公元696年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。武攸宜为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。随后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。
诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。
《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》
并序：丁酉岁，吾北征。出自蓟门，历观燕之旧都，其城池霸异，迹已芜没矣。乃慨然仰叹。忆昔乐生、邹子，群贤之游盛矣。因登蓟丘，作七诗以志之。寄终南卢居士。亦有轩辕之遗迹也。
《轩辕台》北登蓟丘望，求古轩辕台。应龙已不见，牧马空黄埃。尚想广成子，遗迹白云隈。
《燕昭王》南登碣石阪，遥望黄金台。丘陵尽乔木，昭王安在哉。霸图怅已矣，驱马复归来。
《乐生》王道已沦昧，战国竞贪兵。乐生何感激，仗义下齐城。雄图竟中夭，遗叹寄阿衡。
《燕太子》秦王日无道，太子怨亦深。一闻田光义，匕首赠千金。其事虽不立，千载为伤心。
《田光先生》自古皆有死，徇义良独稀。奈何燕太子，尚使田生疑。伏剑诚已矣，感我涕沾衣。
《邹衍》大运沦三代，天人罕有窥。邹子何寥廓，漫说九瀛垂。兴亡已千载，今也则无推。
《郭隗》逢时独为贵，历代非无才。隗君亦何幸，遂起黄金台。
这七首诗缅怀了燕昭王、乐毅、燕太子丹、田光、邹衍、郭隗等人的事迹，体现了作者对盛世的向往、对古贤丰功伟绩的追慕，同时抒发其生不逢时、壮志未酬的感慨。
2、结合链接材料，体会思想感情。
整体感知
情感：这首诗通过写登临幽州台的所见所感，表达了诗人生不逢时、怀才不遇、壮志难酬的惆怅和孤寂之情。
哲理：
天地悠悠而生命短促，宇宙无穷而人生有限；
在亘古不变的时空中，生命短暂、时不我待。
3.学习写法，品读语言。
1.诵读体会，诗歌是通过什么方法来增强情感的表达效果的？
学习写法
（1）用典：前不见古人。
引用了燕昭王筑黄金台招贤纳才的典故，表达了诗人生不逢时、怀才不遇、壮志难酬的惆怅。
1.诵读体会，诗歌是通过什么方法来增强情感的表达效果的？
学习写法
（2）衬托：前不见古人， 后不见来者。念天地之悠悠， 独怆然而涕下！
诗的前三句粗笔勾勒，展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。第四句把个人置放到广漠无边的宇宙背景中，使个人显得渺小孤寂，从而产生一种苍茫的孤独感。
1.诵读体会，诗歌是通过什么方法来增强情感的表达效果的？
学习写法
（3）对比：“前”与“后”、“古人”与“来者”
把现在与过去和未来的情形作对比，既表明时间流逝，一去不返，又抒发了诗人壮志难酬、生不逢时、怀才不遇的惆怅和孤寂之情。
1.诵读体会，诗歌是通过什么方法来增强情感的表达效果的？
学习写法
（3）对比：天地“悠悠”与“独”
用宇宙天地的阔大和人的孤单渺小进行对比，突出天地的广阔和宇宙的永恒，抒发诗人的悲凉、孤寂之情。
任选角度赏析自己喜欢的诗句。
品析诗句
提示：
可以从炼字、情感、手法、画面、意象等角度考虑，选择自己理解最深入的一句诗进行赏析。
注意表达要充分，格式要正确。
任选角度赏析自己喜欢的诗句。
品析诗句
写法角度
念天地之悠悠， 独怆然而涕下！
运用对比手法，用宇宙天地的阔大和人的孤单渺小进行对比，突出天地的广阔和宇宙的永恒，衬托出人的孤单渺小，抒发诗人的悲凉、孤寂之情。融理入情，表达了天地悠悠而生命短促，宇宙无穷而人生有限的事理悲情。
任选角度赏析自己喜欢的诗句。
品析诗句
炼字角度
念天地之悠悠， 独怆然而涕下！
“悠悠”形容时间的久远和空间的广大，把个人放置到无边的宇宙背景中，使个人显得渺小，从而产生一种苍茫孤独感。
“独”指独自，诗中有孤独之意，诗人纵观古今，寻遍天地，报国无门，怀才不遇，体现了诗人理想破灭、孤寂郁闷的心情。
任选角度赏析自己喜欢的诗句。
品析诗句
哲理角度
念天地之悠悠， 独怆然而涕下！
用宇宙天地的阔大和人的孤单渺小进行对比，突出天地的广阔和宇宙的永恒，抒发诗人的悲凉、孤寂之情，也启示人们：天地悠悠而生命短促，宇宙无穷而人生有限；在亘古不变的时空中，生命短暂、时不我待。
课堂小结
主旨上：这首诗通过写登临幽州台的所见所感，表达了诗人生不逢时、怀才不遇、壮志难酬的惆怅和孤寂之情。
写法上： 1.用典；
2.对比。
登幽州台歌
俯仰古今
登台远眺
怆然涕下
时间悠久
空间辽阔
孤独悲伤
感于往事
慨叹身世
1、背诵、默写诗歌，整理笔记；
2、比较本诗与《观沧海》在内容、情感、写法等方面的异同。
分层作业