第12课 元时期的都市和文化 课件

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12—13世纪（宋元）世界主要大城市人口分布图
巴黎人口不足四万
伦敦人口不足两万
大马士革人口不足五十万
元大都人口一百一十万
东京人口一百四十万
临安人口一百二十四万
世界著名大都市
第12课 宋元时期的都市和文化
七下第二单元 辽宋夏金元时期：民族关系发展和社会变化
一、繁华的都市生活
兴盛繁华的大都市
北宋开封
南宋临安
元大都
宋元时期，北宋的开封，南宋的临安，元朝的大都，都是闻名世界的大都市。
最繁华区域:
大相国寺
大相国寺
大相国寺，原名建国寺，位于河南省开封市自由路西段，是中国著名的佛教寺院，始建于北齐，唐睿宗赐名大相国寺。北宋时期，相国寺深得皇家尊崇，多次扩建，是京城最大的寺院和全国佛教活动中心。
一、繁华的都市生活
兴盛繁华的大都市
日用百货市场
飞禽走兽市场
笔墨文化市场
书籍古玩市场
545亩
织绣、珠宝
大相国寺有大小院落60余座，殿堂屋宇四五百间。该寺每月开放5次，供“万姓交易”。
大门附近卖飞禽走兽，二、三门卖日用杂货，靠近佛殿的地方经营笔墨，两廊卖织绣、珠宝等，殿后交易古玩、字画和书籍。
庙会
傀儡戏
舞剑
①场地宽：
②庙会多：
③交易多：
④表演多：
⑤规格高：
可容万人
每月举办多次庙会
人流如潮，进行各种商品交易
傀儡戏、舞剑、杂技等
殿前设乐棚，供皇家乐队演奏
一、繁华的都市生活
兴盛繁华的大都市
与唐长安城相比，北宋时期市出现了什么新变化？
坊跟市的界限被打破，街巷随处可以开设店铺。
突破时间限制，早市、夜市昼夜相接
北宋都城开封的夜市十分兴盛，不仅有商业夜市，还有文化娱乐夜市。当时的文化娱乐夜市有多种类型，在酒楼茶社里有艺人演唱、讲史；在瓦肆勾栏中有杂剧表演；还有街头歌舞表演，人们装扮成剧中的各类人物，做出不同的动作，结成队伍游街表演，成为队舞。
繁荣的商业，密集的人口，昌盛的文教，
丰富的娱乐生活。
大都市有哪些特征？
一、繁华的都市生活
兴盛繁华的大都市
你认为市民阶层包括哪些人？
书生
百工
商人
平民
市民阶层
市民的富足闲暇生活及审美趣味和生活情趣促成了宋朝文化的高度繁荣。
——詹子庆编《中国古代史参考资料》
市民阶层是一群有 、有 、又有 的群体。
钱
闲
趣
文化生活也丰富起来
一、繁华的都市生活
兴盛繁华的大都市
瓦子
勾栏
瓦子：娱乐兼商业的场所
勾栏：瓦子中圈出许多专供演出的圈子
演出
瓦子
勾栏
娱乐兼商业的场所
宋代“瓦舍勾栏”十分之多，仅汴京就有“大小勾栏五十余座”，有的甚至“可容数千人”。
——摘编自孟元老《东京梦华录
娱乐场所规模很大
一、繁华的都市生活
兴盛繁华的大都市
勾栏内商业广告琳琅满目，各种艺人在这里卖艺谋生，包括说书、唱曲、杂剧、杂技、蹴鞠等等。
勾栏内说书
傀儡戏
猴戏
斗蟋蟀
蹴鞠—足球
角抵—相扑
捶丸—高尔夫球
瓦子里还有许多摊位，卖饮食、药材、古玩、字画，还有剃头、相面、算卦等等，十分热闹。
茶摊
算卦
卖眼药
南宋临安：文化娱乐业更为发达。城中有大瓦、中瓦、小瓦、南瓦等多处，城外还有十多处瓦子。
南宋临安城平面图
大瓦
中瓦
下瓦
南瓦
重重叠叠的青山，鳞次栉比的酒楼，西湖边轻歌曼舞无休无止。
南宋诗人林升在临安城一家旅店墙壁上的诗。写出临安城的文化娱乐。
一、繁华的都市生活
兴盛繁华的大都市
宋元时期戏剧的主要表演形式——杂剧
宋元时期，人们喜爱看戏剧表演
内容：
场所：
说唱、杂技、歌舞、傀儡等技艺
杂剧——打花鼓
集市、繁华市区、勾栏瓦舍等场所
杂技
1.形成于宋代；
2.元朝建立，元杂剧在以大都为中心的北方地区兴盛起来；
3.元朝南北统一，元杂剧传入南方，并广泛演出。
发展历程：
说唱艺人俑
吹笛 击节板 吹口哨
舞蹈
元墓出土的杂剧陶俑
杂剧--形成于宋，兴盛于元
一、繁华的都市生活
兴盛繁华的大都市
材料一：北宋时期的国民生产总值，占据当时世界的80％。 宋朝是中国封建王朝唯一一个工商税超过农业税的朝代。
材料二：东京、临安人口多达百万，早市、夜市买卖昼夜不绝
材料三：城市中的手工业者、商人具有城市意识的官吏、士人等成为市民阶层的组成部分。
议一议：宋代的市民文化娱乐活动丰富多彩的原因？
这与经济的繁荣和城市的发展有何关系？
①宋代经济的发展，商业贸易繁荣。
②城市的繁荣
③市民阶层不断壮大
经济发展，城市商业繁荣
城市发展，市民阶级壮大需要丰富的娱乐生活
物质基础
促进发展
《古代风俗百图》之燃爆竹
贴年画
《元日》
—王安石
爆竹声中一岁除，
春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，
总把新桃换旧符。
春节
宋代称春节为元旦，俗称年节、新年，最受重视。元旦前几天，人们就洒扫庭除，准备过节。除夕之夜，人们要祭祀祖先，迎神供佛，挂年画，贴桃符，阖家围炉而坐，饮酒唱歌，直到天明，称为“守岁”。元旦那天，盛行燃放鞭炮，穿新衣，往来拜年。大街上搭彩棚，摆满各色货物，歌馆、舞场挤满了人，连妇女也出来游乐。
一、繁华的都市生活
兴盛繁华的大都市
元宵节
《古代风俗百图》之放灯
《正月十五夜灯》
—[唐]张祜
千门开锁万灯明，
正月中旬动帝京。
三百内人连袖舞，
一时天上著词声。
角黍，人并以新竹为筒粽。楝叶插头，五采系臂，谓为长命缕。
——周处《风土记》
挂五彩线
划龙舟
端午节
《古代风俗百图》之走月亮
《水调歌头·明月几时有》
——[宋]苏轼
明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年？
……
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
中秋节
思考：我们应该怎样看待中国传统节日？
这些节日，秦汉时期已经基本定型，隋唐时期，节日文化内容不断充实，宋朝时，节日的习俗已成为礼仪性、娱乐性的活动，一直流传至今。
中国传统节日留存着中华民族独特的文化记忆，我们必须要重视并加以保护，将其发扬光大，这是我们的历史责任。
变的是时代，不变的是传承
取其精华，去其糟粕
明清小说
唐诗
诗经
（春秋）
中国古代文学发展脉络
楚辞
（战国）
乐府诗
（汉）
宋词
元曲
二、宋词和元曲
宋词
月下独酌（节选）
唐·李白
花间一壶酒，
独酌无相亲。
举杯邀明月，
对影成三人。
水调歌头·明月几时有（节选）
宋·苏轼
明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间
……
唐诗对仗工整，整齐划一
宋词参差不齐，句式不一
词是一种新体诗歌，句子有长有短，也称长短句，便于歌唱，出现于唐朝，经过五代到两宋，得到很大发展，成为宋代主要文学形式之一。
每首词依据乐谱的要求，有一定的格式，叫做词牌。如《念奴娇》《满江红》《蝶恋花》等
宋词特点：风格多样，内容广泛
代表人物？
北宋苏轼：字子瞻，号东坡居士，多才多艺（烹饪、宋词、书法），与其父苏洵、弟弟苏辙并称“三苏”。
他改进了词的创作，扩大了词的境界，提高了词的格调。他的词风豪迈而飘逸，把写景、抒情和议论结合在一起。
代表作：《念奴娇 赤壁怀古》、《水调歌头 明月几时有》
《念奴娇·赤壁怀古》
北宋·苏轼
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
……
豪迈而飘逸
豪放派
李清照：济南人，生活于两宋之交，号易安居士。靖康之难后,经历了离乱,丈夫赵明诚病逝,本人颠沛流离于江浙皖赣一带,无依无靠,在孤寂凄苦中度过了晚年。
她的词风委婉、细腻、清秀。作品以北宋灭亡为界限，此前主要描写其悠闲生活和真挚的夫妇感情，此后作品充满了血和泪，反映了当时战乱带来的灾难，抒发了忧患情怀。
代表作：《如梦令》、《声声慢·寻寻觅觅》
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！
《声声慢·寻寻觅觅》
李清照
婉约派
委婉、细腻、清秀
辛弃疾：济南人，字幼安，别号稼轩居士。与苏轼齐名，并称“苏辛”。
他继承了苏轼以来的豪放词风和报国情怀，使词境变得更为雄奇阔大，抒情、写景、叙事、议论，气势磅礴，震撼人心，进一步提高了词的社会地位。
代表作：《菩萨蛮 书江西造口壁》，《破阵子 醉里挑灯看剑》
破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之
辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。
豪放派
雄奇阔大、气势磅礴
姓名 时代 代表作 作品特点
苏轼 北宋 代表作：《念奴娇 赤壁怀古》、《水调歌头 明月几时有》 改进了词的创作，扩大了词的境界，提高了词的格调。词风豪迈而飘逸。
李清照 两宋之交 代表作：《如梦令》、《声声慢·寻寻觅觅》 词风委婉、细腻、清秀，感情真挚。
辛弃疾 南宋 《菩萨蛮 书江西造口壁》，《破阵子 醉里挑灯看剑》 豪放词风，词境雄奇阔大，抒情、写景、叙事、议论，气势磅礴，震撼人心。
豪放派
婉约派
豪放派
杂剧
南戏
元曲
散曲
二、宋词和元曲
元曲
把音乐、歌舞、动作、念白融合在一起，是一种综合性的艺术。
流行于浙江、江西、福建等东南地区的戏曲称南戏。
元代杂剧作家200人左右，剧目600种左右，
现存的有150多种
最优秀的戏剧家是关汉卿,他的代表作是《窦娥冤》
我是个蒸不烂、煮不熟捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆。
关汉卿
关汉卿，号已斋，元代杂剧作家。以杂剧的成就最大，一生写了60多种，今存18种，最著名的有《窦娥冤》。他多才多艺，了解民间疾苦，熟悉民间语言，又常与艺人交往，甚至亲自登台演出。使得他的杂剧内容具有强烈的现实性和昂扬的斗争精神。
图说关汉卿的《窦娥冤》
血染白绫
六月飞雪
大旱三年
《窦娥冤》描写了一个与婆婆相依为命的年轻女子窦娥，遭受无赖陷害，反被受贿的貪官最后做成冤案判处死刑。窦娥无处申冤，临死发出誓愿:要血溅白练、六月飞雪、三年大旱。她的誓愿感天动地，竟然一一实现。
二、宋词和元曲
元曲
《窦娥冤》展示了下层人民任人宰割，有苦无处诉的悲惨处境，控诉了贪官草菅人命的黑暗现实，生动刻画出窦娥这个女性形象。该剧同时体现了关汉卿的语言风格，言言曲尽人情，字字当行本色。
关汉卿善于运用浪漫主义的艺术手法，反映社会现实，鞭挞黑暗势力。
二、宋词和元曲
元曲
马致远
郑光祖
白朴
王实甫
《天净沙·秋思》
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
《汉宫秋》
《天净沙·秋思》
《倩女离魂》
《墙头马上》
《梧桐雨》
《西厢记》
关汉卿
元杂剧四大悲剧
《窦娥冤》关汉卿
《汉宫秋》马致远
《梧桐雨》白朴
《赵氏孤儿》纪君祥
元杂剧四大爱情剧
《拜月亭》关汉卿
《西厢记》王实甫
《墙头马上》白朴
《倩女离魂》郑光祖
分析宋词、元曲在宋元繁荣发展的原因
城市经济繁荣，
文化教育事业的发达，市民阶层扩大
一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映
——毛泽东
唐___
宋___
元___
诗
词
曲
可以唱的文学形式
可以演的文学形式
宋元时期的文学形式发展变化特点？变化的原因是什么？
自由化、通俗化
随着商品经济和城市的发展，
词曲适应了市民阶级的文化需要
上层文化与平民文化的交融发展
三、司马光和《资治通鉴》
概况
司马光
（1019年－1086年）
司马光，北宋政治家、史学家、文学家，历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝。宋神宗时期，因反对王安石变法，离开朝廷十五年，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。
《资治通鉴》书名来历
鉴于往事，有资于治道。
资治：帮助统治；
鉴：镜子，引申为警戒和教训。
目的：以历史得失作为鉴戒来加强统治
作者：
北宋 司马光
体裁：
编年体通史
内容：
记述了从战国到五代共1300多年的历史，，纵贯中国16个朝代
地位/评价：
司马光的《资治通鉴》与司马迁的《史记》并列为中国史学的不朽巨作,他们也被后人会称为“史学两司马”
三、司马光和《资治通鉴》
概况
书名 作者 完成朝代 体裁 内容
《史记》 司马迁 西汉 纪传体通史 黄帝到汉武帝
《资治通鉴》 司马光 北宋 编年体通史 战国到五代
目录
卷65·孙子吴起列传第五
卷66·伍子胥列传第六
卷67·仲尼弟子列传第七
编年体：以时间为中心，按年、月、日顺序记述史事，是编写历史最早用的也是最简便的方法。
目录
卷第192 太宗（贞观元年~二年）
卷第193 太宗（贞观二年~至五年）
卷第191 太宗（贞观六年~十一年）
纪传体：以人物为纲，按时间顺序，连贯地记述各个时代史实的史书体例。
四、宋元书法绘画
概况
苏轼
黄庭坚
米芾
蔡襄
宋四家
元—赵孟頫
北宋张择端：《清明上河图》
元朝最著名：赵孟頫。作品被称“神品”
宋元时期
都市文化
都市生活
文化
大都市：开封(大相国寺)、临安、大都
市民生活：瓦子(娱乐兼商业场所） 勾栏（演出）
传统节日：春节、中秋节等
宋词：豪放派：苏轼、辛弃疾
婉约派：李清照
元曲：“元曲四大家” 关汉卿《窦娥冤》
史学：司马光和《资治通鉴》 编年体通史
课堂小结
链接中考
1．南宋临安大街小巷商铺密布；元朝的大都有来自于全国各地的各种货物。这表明宋元时期（ ）
A．都市商业较为发达 B．多个民族政权并存
C．北方经济远超南方 D．统治疆域空前辽阔
A
2．北宋中后期，在东京的阳春三月，“举目则秋千巧笑”，荡秋千已十分普及，还出现了“水秋千”，把跳水和荡秋千结合起来，相当于现在的“花样跳水”。材料从侧面反映了（ ）
A．经济重心南移最终完成 B．宋词元曲广泛流行
C．北宋时期商业贸易繁荣 D．都市生活丰富多彩
D
链接中考
3．宋元时期，城市文化生活丰富多彩，其根本原因是（ ）
A．政权并立，民族融合
B．统治者纵情享乐
C．城市经济繁荣，市民阶层的扩大
D．宋词元曲等文学形式的广泛流行
C
4．宋朝时期，随着城市的繁荣，市民阶层不断壮大，市民文化生活也丰富起来。东京城内出现了许多娱乐兼营商业的场所，称为（ ）
A．市 B．瓦子 C．勾栏 D．邸店
B
6．随着城市的繁荣，与唐朝不同的是，宋代市民文化生活更加丰富;开封城内有许多娱乐兼营商业的场所，如瓦子和勾栏，南宋临安的文化娱乐业更为发达。这一变化( )
A.适应了市民阶层不断壮大的需要 B.反映了宋朝人民贪图享乐
C.体现了宋代重文轻武政策的弊端 D.表明商业发展腐蚀正统思想
链接中考
5．宋代民间编印出售图书的书坊，往往将说书人的底本作为话本出版。这促成了小说的发展和民间文化的普及。据此可知，当时
A.书坊是文化传播的管理机构 B.木活字印刷已普遍使用
C，商业行为助推市民文化发展 D. 小说成为主要文学形式
C
A
8．右图所示为现藏于河南博物院的杂剧陶俑。下列对杂剧的表述，正确的是（　　 ）
①它是一门综合性艺术　②它是元曲的组成部分之一　
③关汉卿是其杰出的作家代表　④它兴起于清朝中后期
A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④
链接中考
7．“北宋至明清时期除了附庸风雅的贵族文化之外,植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的新文化也在慢慢孕育发展”。下列属于材料中“新文化”范畴的是（ ）
A．书法艺术的发展 B．印刷技术的进步
C．戏曲艺术的勃兴 D．“交子”的发明
C
A
10．他是宋代著名书法家和美食家，他改进了词的创作，提高了词的格调。他的词风豪迈飘逸。一生屡遭贬谪，但依然热爱生活，曾写下“但愿人长久，千里共婵娟”等流传千古的名句。以上叙述所描述的历史人物是（ ）
A．苏轼 B．白居易 C．杜甫 D．李清照
链接中考
9．某同学搜集了苏轼、李清照、辛弃疾等人物资料进行探究性学习。他探究的主题是（ ）
A．汉赋的兴起 B．唐诗的繁荣
C．宋词的发展 D．元曲的流行
C
A
12．元朝是我国古代戏剧发展的黄金时期，名家辈出，名作迭起。关汉卿就是其中的一位。他和白朴、马致远、郑光祖一起，被人们称作“元曲四大家”。关汉卿的代表作是（ ）
A．《窦娥冤》 B．《西厢记》 C．《牡丹亭》 D．《桃花扇》
链接中考
11．李清照是宋词婉约派的代表人物,但她也留下很多豪言壮语,如“子孙南渡今几年,飘零遂与流人伍,欲将血泪寄山河,去洒东山一抔土”。她写作此词的时代背景是（ ）
A．元灭南宋后成为俘虏 B．靖康之难后国破家亡
C．澶渊之盟后宋金议和 D．八王之乱后人口南迁
B
A
14．《史记〉和《资治通鉴)并列为中国史学的不朽巨著。下列历史事实,有可能同时被这两部著作记录的是( )
A．夏朝建立 B．北朝贾思勰撰写《齐民要术》
C．秦灭六国 D．明朝李时珍编写《本草纲目》
链接中考
13．其史学地位与司马迁齐名，其著作被宋神宗御批为“鉴于往事，有资于治道”，这部编年体通史巨著是（ ）
A．《资治通鉴》 B．《史记》
C．《左传》 D．《汉书》
A
C