课件43张PPT。第10课《论语》十二则 第10课 《论语》十二章 从前有位老师,他学识渊博,但从不自傲。有一次他周游列国时,在去晋国的路上,遇见一个七岁的孩子拦路,要他回答两个问题才让路。一个问题是:“鹅的叫声为什么那么大?”他答道:“鹅的脖子长,所以叫声大。”孩子说:“青蛙的脖子很短,为什么叫声也很大呢?”他无言以对。他惭愧地对他的学生说,我不如那个孩子,他可以做我的老师啊!你能猜出故事中的老师是谁吗?小故事,大学问 南宋时,朱熹把它列为“四书”(《孟子》、《中庸》、《大学》、《论语》)之一,成为儒家的重要经典。而“五经”是指诗、书、礼、易、春秋,即《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋左传》。“四书五经”是我国古代科举考试的内容。
不亦说乎( ) 人不知而不愠( )
吾日三省吾身( ) 传不习乎 ( )
四十而不惑( ) 不逾矩( )
学而不思则罔( ) 思而不学则殆( )
一箪食( ) 知之者不如好之者( )
曲肱而枕之( ) 博学而笃志( )yuèyùnxǐngchuánhuòyúwǎngdàidānhàogōng dǔ朗读课文,划分节奏1、子曰:‘学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”1、子曰:‘学而/时习之,不亦/说乎?有朋/自远方来,不亦/乐乎?人不知/而不愠,不亦/君子乎?”2、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”2、曾子曰:“吾/日三省吾身:为人谋/而不忠乎?与朋友交/而不信乎?传/不习乎?”3、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”3、子曰:“吾/十有五/而志于学,三十/而立,四十/而不惑,五十/而知天命,六十/而耳顺,七十/而从心所欲,不逾矩。”4、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”4、子曰:“温故/而知新,可以/为师矣。”5、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”5、子曰:“学/而不思/则罔,思而不学/则殆。”6、子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”6、子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人/不堪其忧,回/也不改其乐。贤哉,回也!”7、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”7、子曰:“知之者/不如好之者,好之者/不如乐之者。”8、子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”8、子曰:“饭/疏食饮水,曲肱/而枕之,乐亦/在其中矣。不义/而富且贵,于我/如浮云。”9、子曰:“三人行,必有/我师焉。择其善者/而从之,其不善者/而改之。”9、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”10、子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”10、子在川上曰:“逝者/如斯夫,不舍/昼夜。”11、子曰:“三军可夺帅也 ,匹夫不可夺志也。”11、子曰:“三军/可夺帅也 ,匹夫/不可夺志也。”12、子夏曰:“博学/而笃志,切问/而近思,仁/在其中矣。”12、子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”文言文深入理解 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋
自远方来,不亦乐乎?人不知( )而不愠,
不亦君子乎?”
时常复习通“悦”愉快志同道合的人了解却生气,发怒有道德修养的人固定句式:“不亦、、、乎?”译作:“不也是、、、吗?”宾语“之”,译为“自己或我”。古今异义: 朋古义:志同道合
今义:朋友表顺承古义:道德上有修养的人。
今义:泛指人格高尚的人。[译]:孔子说:“学习之后时常地去复习,不也是愉快的吗?有志同道合的朋友从远方来,不也是高兴的吗?别人不了解我,我却不生气,不也是有道德修养的人吗?”理解:第1句讲:学习方法。要想获得更多的知识,必须把“学”与“习”统一起来。 第2句讲:交友的乐趣。第3句讲:个人修养。注:孔子讲的学习,包括礼(礼节)、乐(音乐)、射(射箭)、御(驾车)、诗、书。既要学书本知识,又要实习各种技能,还要跟德育相结合。 曾子曰:“吾 日 三 省吾身:为人谋
而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
每天多次检查,反省办事尽心竭力交往真诚,诚实老师传授的知识。复习替固定句式:不、、、乎?译作:是不是、、、呢?weì自己表转折表转折 【译】:曾子说:“我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢 ?跟朋友交往是不是真诚呢?老师传授的知识是否复习过了呢? "理解:强调了治学的人必须重视道德修养。
子曰:“吾十有五而志于学,三十而
立,四十而不惑,五十而知天命,六十
而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
指15岁站立,站得住,这里可理解为独立做事情。迷惑,疑惑自然规律能听的进不同的意见。随心所欲逾,越过,超过。通“又”表顺承【译】:孔子说:“我十五岁立志学习,三十岁时有所成就,四十岁时通达事理,而不为外物所迷惑,五十岁了解并顺应了自然规律,六十岁听别人说话能明辨别真假,七十岁可能随心所欲,又不超过规矩。”
理解:孔子自述他学习和修养的过程。子曰:“温故而知新,可以(之)为师矣。”
旧的(知识)形容词作名词。新的领悟,形容词作名词。凭借做了[译]:孔子说:“复习学过的知识,从中获得新的见解与体会,凭借这一点就可以当老师了。”表顺承理解:学习方法。强调温故知新。 古义:可以凭借。是两个词。
今义:表示可能、许可。子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
则:连词:相当于“就”“便”迷惑,意思是感到迷惑而无所得。疑惑【译】:孔子说:“只知道学习,却不思考就会感到迷惑而无所得,只知道思考却不学习,就会疑惑。”表转折表转折理解:学习方法。阐述学习和思考的辩证关系,强调学习与思考要相结合。 子曰:“贤哉,回也!一箪食,一
瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也
不改其乐。贤哉,回也!”指:颜回,孔子的弟子古代盛饭用的圆形竹器。这里指:别人能忍受穷困清苦指:好学。贤德【译】:孔子说:“多么的贤德啊,颜回!一竹篮饭,一瓢水,住房在简陋的小屋里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却不改变他好学的乐趣,多么的贤德啊,颜回!”理解:赞扬颜回乐于学习、安于贫困的精神。(这种学习态度必须有个人修养才能达到。)子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
之:代词,它。这里指学问和事业。者:代词。···的人。好:爱好,喜欢乐:以····为乐趣。【译】:孔子说:“知道学习的人不如喜欢学习的人,喜欢学习的人不如以学习为乐趣的人。”理解:学习态度:以学习为快乐。指:······的人。子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦
在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”
饭:这里是吃饭的意思。水:在古代汉语中,“水”指冷水;“汤”指热水。
曲肱:弯着胳膊。肱(gōng),胳膊。
不正当的手段对于【译】:孔子说:“ 吃粗粮,喝冷水,弯曲着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
理解:道德修养。不义之财不能取,提倡“安贫乐道”的精神。古义:粗糙
今义:疏通,疏散。 子曰:“三人行,必有我师焉。择其
善者而从之,其不善者而改之。”
几个人必定焉:于此,意思是“在其中”。好的方面,优点。跟从之:代词,指代“不善者”。【译】:孔子说:“几个人在一起行走,其中一定有可以当我老师的人。要选择他们的优点来学习,对于他们的缺点,(如果自己也有)就加以改正。”
理解:学习态度。无论何时何地都要虚心向别人学习,学习别人的优点,克服自己的缺点。 子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”川:河,河流指流逝的时光。逝,流逝
代词,这,指河水。舍:舍弃。【译】:孔子在河边感叹道:“时光像流水一样流逝,日夜不停。”
理解:学习态度。教育弟子要珍惜时间。
本章运用了什么修辞手法?比喻用流水日夜不停,一去不返比喻时间的飞逝,指明时间的宝贵。 子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”
三军:古制,12500人为一军匹夫:普通的人,男子汉。改变【译】:孔子说:“一国军队的主帅可以被夺去,普通人的志向却不可改变。”理解:道德修养。一个人应该坚定信念,矢志不渝。
子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”子夏:孔子的学生。
博览群书。广泛学习。忠实,坚守。切问:恳切地提问。仁德。了【译】:子夏说:“广泛地学习,并且有坚定的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中啊。” 理解:坚定信念,广泛学习——学习方法。学习态度 学习方法 修身做人知之者不如好之者,好之者不如乐之者。(第七章)
三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。(第九章)
逝者如斯夫,不舍昼夜。(第十章)
诚实谦虚
取长补短学而时习之,不亦说乎?(第一章)
温故而知新,可以为师矣。(第四章)
学而不思则罔,思而不学则殆。(第五章)
博学而笃志,切问而近思。(第十二章)人不知而不愠,不亦君子乎?(第六章)
吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?(第一章) 吾十有五而志于学、、、不逾矩。(第二章)
人不堪其忧,回也不改其乐。(第三章)
饭疏食饮水、、、于我如浮云。(第八章)
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(第十一章)勤于复习
学思结合厚道仁义
坚贞守节学习是为了更好地做人词类活用:1、学而时习之(“时”,名词作状语,按时。)2、吾日三省吾身(“日”,名词作状语,每天。)3、温故而知新(“故”“新”,都是形容词作名词,“学过的知识,旧知识”“新的理解和体会。)4、传不习乎(“传”,动词作名词,老师传授的知识。)5、饭疏食饮水(“饭”,名词作动词,指“吃饭”。)6、好之者不如乐之者(“乐”,意动用法,以······为乐趣。)FriendshipA friend walks in when the rest of the world walks out一词多义:为可以为师矣(动词,做,成为)
(介词,替)为人谋而不忠乎而人不知而不愠博学而笃志(转折连词,但是,却)
(并列连词)知人不知而不愠温故而知新(动词,了解)
(动词,得到,懂得)特殊句型:1、可以为师矣
(介词“以”后面省略宾语“之”,代“温故而知新”)
2、人不知而不愠
(动词“知”后面省略宾语“之”,代“自己”)
3、其不善者而改之
(句首省略了动词“择”)
1、贤哉,回也!
2、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也省略句判断句······也,表判断。语气词: 《论语》的思想内容博大精深,我国古代有“半部《论语》治天下”之说。我们学的这一部分主要谈的是求知和修养问题。大家不仅要懂得它的意思,更重要的是联系实际,指导自己的言行。今后我们要更多的接触文言文,了解我们民族的历史,继承祖国的传统文化,陶冶自己的情操。名言警句:
①用于学习态度:三人行必有我师 敏而好学
②用于学习方法:学而时习之 温故而知新
③用于思想修养:人不知而不愠 三人行必有我师
④用于思想方法:学而不思则罔,思而不学则殆
⑤用于人生感悟:逝者如斯夫,不舍昼夜
?用于日常生活:有朋自远方来,不亦乐乎归纳成语、格言。温故知新 三十而立
任重道远 死而后已
不舍昼夜 三人行,必有我师
见贤思齐 己所不欲,勿施于人THANK YOU !