9.2*《永遇乐 京口北固亭怀古》课件(共41张PPT)

(共41张PPT)
永遇乐·京口北固亭怀古
辛弃疾
学习目标
1、知人论世：了解辛弃疾及本词写作背景。
2、诵读悟情：通过诵读，感受本词的感情基调（豪放词）。
3、达成方法：理解词作运用典故、借古讽今的写作特点。
4、情志落点：体会词人丰富的思想感情，理解辛弃疾抗敌救国的雄图壮志和为国效劳的爱国情怀。
学习目录
一
二
三
四
知人论世
诵读悟情
词作鉴赏
拓展练习
知人论世
作者简介
辛弃疾（1140—1207），字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。南宋豪放派词人、将领，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。
辛弃疾出生时，中原已为金兵所占，他曾参加抗金义军，后投归南宋。一生力主抗金。曾上《美芹十论》《九议》，条陈战守之策，显示了其卓越的军事才能与诚挚的爱国情怀。
生平事迹图
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他生于金国，长于济南。
自幼丧父，由祖父辛赞抚养成人。
他的祖父辛赞曾在金朝做官，但心怀宋室。
金主南侵，生灵涂炭。
起义反金，为掌书记。
杀义端，生擒张安国。
南归以后仕宦生涯。屡遭排挤打击，此期词作以抗金救国为多，词情悲壮慷慨。
一直过着“隐居”的生活，得不到朝廷的重用。
被当时执掌大权的韩侂胄起用。
临终大呼“杀贼”数声，含恨去世。
一个中原起义的豪杰，一个力主抗金的名臣,
一个有才略有建树的地方官，一个凛然有节气的爱国志士。
首先是一个有抱负有才智的政治家、军事家。
写作背景
写这首词的时候辛弃疾已经六十五岁了，辛弃疾从42岁到60岁一直过着“隐居”的生活，得不到朝廷的重用。这期间，1203年再次被当时执掌大权的韩侂胄起用，任浙江东路安抚史，翌年改任镇江知府。1204年韩侂胄为了巩固自己的地位，草草北伐。而镇江濒临抗战前线，是北伐的重要基地。辛弃疾到任后，做了大量的准备工作，但是韩侂胄把持朝政，只想侥幸求逞，不愿认真准备。韩侂胄听不进辛弃疾的劝告，后来就把他调离了镇江。这首词是辛弃疾被起用又被降职时，登上北固亭，满怀悲愤而写下的。
诵读悟情
京口：古城名，因临京岘山、长江口而得名，即今江苏镇江。
永遇乐·京口北固亭怀古
北固亭：又名北固楼，今镇江东北的北固山上。
永遇乐：词牌名。
怀古题材的结构：临旧地——怀古事——抒己怀。
解题
注意朗读节奏和重音。
千古/江山，英雄/无觅，孙仲谋/处。舞榭/歌台，风流总被，雨打/风吹去。斜阳/草树，寻常/巷陌，人道/寄奴/曾住。想/当年，金戈/铁马，气吞/万里/如虎。
元嘉/草草，封/狼居胥，赢得/仓皇/北顾。四十三/年，望中/犹记，烽火/扬州路。可堪/回首，佛狸祠下，一片/神鸦社鼓。凭/谁问：廉颇/老矣，尚能/饭否？
正其音诵其情
xiè
xū
bì
豪迈、痛恨
悲愤、
风流总被，雨打风吹去：这里指英雄业绩，即英雄人物在历史舞台上所创伟绩带来的意义上的影响，所谓流风余韵。
寻常巷陌：普通。
金戈铁马：指代精锐部队。
元嘉草草：
仓皇北顾：
可堪回首：
哪堪，怎堪，也就是怎能忍受的意思。
本来是杂乱不齐的样子，这里引申作草率马虎。
回头向北望。
诵读全诗明诗意
疑难句理解
后世的人们把历史上的入侵者的行宫误以为是一座福佑人民的神庙，春秋祭祀。时代已冲洗掉民族耻辱的意义。
一
二
南宋朝廷一直未能振作恢复中原，再过几十年，恐怕南宋朝廷也会在历史上消失，沦陷区百姓久而久之也会安于异族的统治。
想到这些，辛弃疾对南归后的四十三年的经历感到不堪回首。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
登高望远，引出了对43年前的一段经历的回忆：在他22岁时，曾经穿越战火纷飞的扬州古道，奔驰南下。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
上阕
江山依旧,却无处觅求像孙仲谋一样的英雄豪杰。昔日繁华的歌舞台榭,英雄的业绩风流,总被历史的风雨吹得化为乌有。
一抹斜阳映着丛密的草树,平常的街巷,人们说刘裕曾在这里寄住。想当年,他指挥的金戈铁骑,气吞万里,威猛如虎。
千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
解读诗歌
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
元嘉年间，宋文帝刘义隆草率出师北伐，想要建立像古人封狼居胥那样的功业，结果只落得仓皇南逃，时而还掉头北顾。
四十三年过去了，遥望中原，还记得战火一直烧到扬州。
过去的事哪堪回首，如今异族皇帝佛狸祠下，竟是一片乌鸦的叫声和社日的鼓声！
靠谁来问：廉颇老了，饭量还好吗？
下阕
解读诗歌
词作鉴赏
词作鉴赏
自读词作，独立思考以下问题：
1、你认为本词最大的特点是什么？
2、这首词中，哪些句子点明古人古事之一 这些典故分别和哪个历史人物有关？
问题一：你认为本词最大的特点是什么？
用典
回顾旧知
青青子衿，悠悠我心。
原写姑娘的相思之情。
这里比喻诗人对贤才的渴望。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
原写君王宴请群臣时和谐而又热闹的氛围。
这里用来表达招纳贤才的热情。
山不厌高，海不厌深。
用以说明高山大海等巨大事物是不断包容、积聚的结果。
表达希望贤才多多益善。
周公吐哺，天下归心。
表示自己有周公那样的胸襟，一定会热切殷勤地接待贤才。
回顾知识
何为用典？
辛词长于用典，所谓“用典”，就是引古人、古事来比喻 今人、今事以抒发情怀，是古代诗文中常见的一种写作手法，统称“用典”。
用典的好处在于能用极精简的语言表达丰富的意思。恰当地用典，会使诗词意蕴丰富、简洁含蓄、庄重典雅，使表达更加生动形象，从而提高作品的表现力和感染力。
用典或仰慕古人；或以古人自况，感慨身世；或借古讽今等等。言简意赅，以一当十。
用典抒情。古今人们用典的方式多种多样，一般采用明用、暗用、正用和反用四种方式。
a、明用典故
古典诗词在使用典故时，如果能使读者从字面一看便知使用了某个典故的就是明用典故。这种现象在古典诗词中是常见的，如苏轼《江城子 密州出猎》：“持节云中，何日遣冯唐？”这是明用《史记 冯唐列传》中的故事，东坡居士在这里明用这个典故，意在以魏尚自况，希望有一个象冯唐那样识才敢谏之人，为自己在宋神宗面前保荐，派人将自己召回，委以重任。这是古人忧国忧民的忧患意识的反映。
b、暗用典故
古典诗词在使用典故时，有时表面上看，用典处似乎与上下文句融合为一，不细察则不知为用典，这就是暗用典故。例如《江城子 密州出猎》的末句是：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”表面看来好象是写“出猎”，描写猎人弯弓射狼的情况。其实这是暗用了《楚辞 东君》“举长矢兮射天狼”的典故。天狼，是星名，古代用以代表贪残掠夺，作者在此代指辽和西夏统治者；“射天狼”则表明自己御敌保国的决心。
c、正用典故
李白的《宣州谢眺楼饯别校书叔云》中有“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。”以典代人，通过文章既以赞李云，也以自赞。“蓬莱”，为海中神山名，传说仙府中难得的典籍，均藏于此。《后汉书 窦章传》言：“是时学者称东观(后汉政府的藏书机构)为老氏藏室，道家蓬莱山。”
这首诗中的“蓬莱”，是借指校书郎李云。“建安骨”为建安风骨之简称。东汉末建安时期，以曹操父子和建安七子为代表的诗歌，风格清新刚健，被后人称为建安风骨。
“小谢”，指谢眺；区别于“大谢”(谢灵运)。李白非常推崇谢眺，这里有自比的意思。
这两句，上句称赞李云文章得建安风骨，清新刚健；下句谓自己的诗歌应像谢眺那样清新隽永。
d、反用典故
有的词人取典故所述之人事而反其意用之，如辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓”，佛狸，后魏太武帝拓跋焘的小名。他击败宋文帝，率军追到瓜步山，在山上建立行宫，即后来的佛狸祠。词人渴望早日实现恢复中原的宿愿，可现实却是“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”，让人倍觉失望。词人用“可堪回首”，标明其鲜明的批判态度。词人反用这一典故，融自己的思考于旧事之中，发人深思。
用典的作用：
①引前人之言之事，使立论有根据
②诗中有不便于直接叙述的，借典故的暗示，委婉道出作者的心声
③减少语词的累赘，使语言更精练（近体诗有字数限制，诗句应力求经济）
④使文辞典雅，加大历史的纵深感，丰富诗歌内涵（充实内容，美化诗句）
问题二：这首词中，哪些句子点明古人古事 这些典故分别和哪个历史人物有关？
（1）英雄无觅孙仲谋处 --孙权，字仲谋
（2）人道寄奴曾住--南朝宋武帝刘裕，小名寄奴
（3）元嘉草草--南朝宋文帝刘义隆，元嘉年间草率北伐
（4）佛狸祠下--北魏太武帝拓拔焘，小名佛狸
（5）廉颇老矣，尚能饭否--赵国名将廉颇
再读词作，合作探讨以下问题（10分钟）
辛弃疾登上北固亭，极目远眺，“思古人”“忆其事”。他想到哪些历史人物和他们的哪些历史故事，表达了词人怎样的用意？
孙权、刘裕、刘义隆、拓跋焘、廉颇五个典故。
千古江山，英雄无觅、孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。
孙权
孙权，曾在京口建都，并数次打败曹操，保卫了家园。继承父兄遗业，27岁赤壁鏖兵，抗衡曹刘，三分天下。曹操夸赞：“生子当如孙仲谋。”
讽刺南宋偏安东南，苟且偷安，表现自己想抗金收复中原的愿望,表现作者渴望抗敌救国的热情。
人物：
典故：
用意：
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。 想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
刘裕
刘裕，南朝宋武帝，小名寄奴。刘裕出身寒微，却以京口为基地建立了赫赫功业，曾两度北伐，收复黄河以南大片故土。
表明作者想要收复中原的远大抱负。
人物：
典故：
用意：
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
刘义隆
元嘉二十七年，草率出师北伐，结果落得北望敌军而仓皇败还。
借鉴历史，委婉劝韩侂胄不能草率行事。
主张北伐，但是反对草率出兵，希望丞相韩侂胄能以前事为鉴，不要贸然发动战事。体现自己正确的抗金作战思想。批评刘义隆好大喜功，劝诫韩侂胄妥善筹划。
人物：
典故：
用意：
汉朝霍去病追击匈奴至狼居胥山，举行祭天大礼。（封，积土为坛于山上进行祭天，以示胜利。）宋文帝听了王玄漠的大话，对臣下说： “闻王玄谟陈说，使人有封狼居前意。”
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。 可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！
拓跋焘
拓跋焘击败王玄谟军队后，追击至瓜步山，在山上建立行宫，即后来的佛狸祠。
表达对南宋政权不图恢复中原的不满。
表达了自己的隐忧：如今江北各地沦陷已久，不迅速谋求恢复，老百姓就可能安于异族统治，忘记了自己是宋室臣民。 叹朝廷无能，悲百姓松懈。
人物：
典故：
用意：
凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
廉颇
《史记·廉颇蔺相如列传》记载：“廉将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢矣。”赵王以为老，遂不召。
以廉颇自比，虽已年老，仍想为国效力，但却不得，抒发壮志难酬的苦闷以及壮心不已的志向。词人以廉颇自比，既有渴求他人来问，洋溢着烈士暮年壮心不已的豪情，又没人来问，空有满腔爱国豪情，却连遭贬斥，壮志难酬的悲愤。明烈士暮年壮心不已之志，抒报国无门壮志难酬之愤！
人物：
典故：
用意：
主要内容
上片：怀念了孙权、刘裕的英雄业绩，表现了对他们英雄业绩的向往。同时借赞扬孙权、刘裕来讽刺南宋王朝主和派屈辱求和的无耻行径，表现了作者抗金的主张和恢复中原的决心。
下片：借谴责刘义隆表明自己的抗金主张；借拓跋焘提醒人们不要忘记江北仍处在金人的铁蹄之下，不要忘记收复故土；借廉颇的故事，抒发对南宋王朝屈辱求和、不重用抗金志士的愤慨之情。
总 结
上片：
大好河山
历史人物
孙权
刘裕
感叹
时无英雄
政府无能
物是人非
下片：
三个
典故
刘义隆惨败
拓跋焘筑行宫
廉颇不被重用
抒发
正确抗金救国
不满朝廷
壮心不已壮志难酬
临古地
怀古事
抒今情
借古讽今
拓展练习
拓展思考
词中用典之处颇多，有无堆砌之感，为什么？
(观点一)没有堆砌之嫌。词中典故不在于多少，关键在于运用是否恰当。这首词中所用的典故除了末了廉颇一事之外，其余都是有关镇江的史实、眼前风光的，是“京口北固亭怀古”这个题目应有的内容，和一般辞章家用典故不同；况且，他用的这些典故都和这首词的思想感情紧密联系。就艺术手法来说，环绕作品的思想内容而使用许多典故，以加强作品的说服力和感染力，这正是这首词的长处。
(观点二)有堆砌之嫌。辛弃疾作词好用典故，导致词作不易读懂，本词仅有百余字，但写到了孙权、刘裕、刘义隆、拓跋焘、廉颇五个历史人物，有“掉书袋”之嫌，在历史上就有人（岳珂）给他指出过。
比较《念奴娇》与《永遇乐》的异同：
相同点 不同点 篇目 诗歌类型 写作背景 艺术特色 思想内容
念奴娇·赤壁怀古 咏史怀古诗 仕途不如意，遭受打压，空有一身才华，无处施展。 风格：豪迈旷达。 手法；借景抒情。 怀才不遇。抒发豪放旷达的胸襟抱负。
永遇乐·京口北固亭怀古 风格:悲壮苍凉。手法：用典。 壮志难酬。抒发对统治者的失望与不满。
随堂巩固
补写出下列名句名篇中的空缺部分。
1.在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾回顾了元嘉年间的那次北伐，南朝宋文帝刘义隆本希望能够“_____________”，但由于行事草率，最终却“____________”。
2.在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，词人起笔便抒发江山依旧、英雄不再、后继无人的感慨的句子是：“______________，_________________。”
3.在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，词人登临京口北固亭，想起英雄人物刘寄奴，发出对他北伐赫赫战功赞叹的句子是：“___________，________，________。”
4.词人辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中以廉颇自比，抒发报国无门，壮志难酬的悲愤之情的句子是：“____________：__________，__________？”
封狼居胥
赢得仓皇北顾
千古江山英雄
无觅孙仲谋处
想当年
金戈铁马
气吞万里如虎
凭谁问
廉颇老矣
尚能饭否
课外名句——辛弃疾名句
(1)七八个星天外，两三点雨山前。——《西江月·明月别枝惊鹊》
(2)休去倚危栏，斜阳正在、烟柳断肠处。
——《摸鱼儿·更能消几番风雨》
(3)天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋！
——《南乡子·登京口北固亭有怀》
(4)少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。
——《丑奴儿·书博山道中壁》
(5)我见青山多妩媚，料青山见我应如是。——《贺新郎·甚矣吾衰矣》
(6)八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
——《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
再见