10-2《归去来兮辞》课件(共53张PPT) 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修下册
文档属性
| 名称 | 10-2《归去来兮辞》课件(共53张PPT) 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修下册 |  | |
| 格式 | pptx | ||
| 文件大小 | 18.2MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2024-04-19 10:24:14 | ||
图片预览
文档简介
(共53张PPT)
饮酒（其五）
陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
归去来兮辞·并序
东晋·陶渊明
1.疏通文本，了解辞赋的特点。
2.通过研读课文，理清全篇脉络线索。
3.理解和体会作者的情感，感悟作者返璞归真的人生志趣和人生境界。
学习目标
陶渊明（365-427），东晋诗人。一名潜，字元亮，自号五柳先生。私谥“靖节”，世称靖节先生。浔阳柴桑（今江西九江）人。
陶渊明
29岁：任江州祭酒，不久辞归。
37岁：因母丧还家。居丧3年
36岁：任桓玄（军阀）幕僚。
40岁：出任
刘裕参军。
41岁：出为彭泽令，在官八十余日，解印辞归作《归去来兮辞》，终生不再出仕。
陶渊明长于诗文辞赋。他的作品有两类题材：
描绘田园美景，寄托他洁身自好的高洁志趣；
寄寓抱负，多悲愤慷慨之音。
陶渊明最后一次出仕，做了八十几天的彭泽令。陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮刘云，以凶狠贪婪远近闻名，每年两次以巡视为名向辖县索要贿赂，每次都是满载而归，否则栽赃陷害。县吏说：“当束带迎之。”他气愤地说：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”即日解绶去职，赋《归去来兮辞》。这篇文章就是其回归田园之初激动欣喜之情的自然流露，表现了他对官场生活的鄙弃、对田园生活的热爱。
回
去
助词
语气助词
一种文体
《归去来兮辞》中的“归去来”写诗人辞官归隐，现今一般说法认为“来”是助词，兮，语气词。
归去来兮，类似现代汉语“归去吧”“归去啊”之类。
解题
文体介绍
辞 是介于散文和诗歌之间的一种文体，比诗自由，比散文整齐，是战国后期诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体，也称楚辞。到了汉代，常把辞和赋统称为辞赋。
辞以抒情为主 赋以叙事为主
特点:
一是对仗工整
二是声律和谐
三是词藻华丽，多用典
四是内容上侧重于写景和借景抒情。
轻飏 yáng 熹微 xī 乃瞻zhān衡宇
载欣载奔zài 眄 miàn 庭柯 kē 流憩qì
出岫xiù 景翳翳 yì 盘桓 huán 乐琴书lè
西畴 chóu 棹孤舟 zhào 窈窕yǎo tiǎo 遑遑 huáng
曷不 hé 耘耔yún zǐ 东皋gāo 乘化chéng
要求：读准字音，注意节奏
自读
“序” 又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作或正文之前的文章。多交代所咏故事的有关内容或写作的缘起。
序
自行翻译序文（6分钟）
结合课下注释翻译字词
1.余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所 资，未见其术。
2.亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。
3.于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。
4.及少日，眷然有“归欤”之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。
5.尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔rěn，当敛裳宵逝。
6..寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
文本解读
通读小序部分，思考：
1.陶渊明为何接受官职？
2.陶渊明辞官的原因有哪几点？你觉得哪一点是最根本的？
文本解读
维持生计：“家贫”“幼稚盈室，瓶无储粟”
亲故劝说：“亲故多劝余为长吏”
有施展抱负之可能：“会有四方之事，诸侯以惠爱为德”
合适的地点：“彭泽去家百余里”
嗜好的满足：“公田之利，足以为酒。”
《五柳先生传》：“性嗜酒”“造饮辄尽，期在必醉”
文本解读
“质性自然，非矫厉所得”
不愿扭曲天性，强迫自我去做本性不想做的事。
“饥冻虽切，违已交病”
不愿折节为吏，那比冻饿更难以忍受。
“于是怅然慷慨，深愧平生之志。”
志不在此
“程氏妹丧于武昌”
亲妹过世，需要去奔丧。
第二课时
翻译第一段
根据课下注释解释字词
壹
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役①，奚惆怅而独悲？
胡：疑问副词，为什么。
以：介词，使，让。
为：被。
奚：疑问副词，何，为什么。
回去吧！田园快要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己让心灵被形体役使，为何又如此失意而独自伤悲？
悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。
《论语·微子》：
楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮，凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而！”
孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。
我悔悟过去的错误已无法挽回，明白在未来的岁月中还可以补救。确实迷了路，或许走得还不太远，已觉悟到现在归隐的正确而过去为官的错误。
谏：挽回。
来者：未来的事情。
追：挽救，补救。
实：确实。
其：或许，语气副词。
是：正确
非：错误
舟遥遥以轻飏yáng，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
以：连词，表修饰。
征夫：行人。（今义：出征的人）
恨：遗憾。(今：怨恨)
船在水上轻轻飘荡，微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路，遗憾的是天亮得太慢。
贰
1、陶渊明辞官归田的原因是什么？（用原句回答）
2、第一段表现了作者怎样的心情？
3、“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”运用了什么手法？表现了作者什么样的心情？
思考
1、陶渊明辞官归田的原因是什么？（用原句回答）
田园将芜
心为形役
悟已往之不谏，知来者之可追。
实迷途其未远，觉今是而昨非。
2、小组交流：从本段中，你读出了作者怎样的心情？请结合具体内容分析。
归去来兮，田园将芜胡不归？
既自以心为形役，奚惆怅而独悲？
悟已往之不谏，知来者之可追。
实迷途其未远，觉今是而昨非。
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。
问征夫以前路，恨晨光之熹微。
自责
自悔
自醒
自我宽慰
保洁守志的倔强
对官场的厌恶
归途的欢快与急切
3、“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”运用了什么手法？表现了作者什么样的心情？
运用了寓情于景、情景交融的手法。
用舟轻快、风吹衣的飘逸来表现自己归居田园的轻松愉快，形象而富有情趣，有很强的感染力。表现了作者乘舟返家途中轻松愉快的心情。
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门①。
乃：于是。
瞻：远望。
《诗经·陈风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟。”意思是贤者安于贫贱。古代的人们常用“衡门”“衡宇”指贫贱者的居处。
①稚子候（于）门。省略句、状语后置句
刚刚看到自己简陋的家门，我心中欣喜，奔跑过去。孩子们欢快地迎接，孩子们守候在门前或院子里。
三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。
三径：西汉末，兖州刺史蒋诩隐居后，在院里竹下开辟三径，只与求仲，羊仲来往。后来，三径便成了隐士住所的代称。
就：近于，接近。
幼：形容词用作名词，幼儿、儿童。
院子里的小路已经荒芜了，松树菊花还长在那里；带着孩子们进了屋，美酒已经盛满了酒樽。
引壶觞shāng以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
引：举起、端起。
眄：看。
怡，愉快，使动用法，使愉快。
容膝：动词作名词，仅能容纳双膝，形容居处狭小。有淡泊明志之意。
我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树（使我）露出愉快的神色；倚着南窗寄托我的傲世之情，深知这狭小之地容易使我心安。
园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩qì，时矫首而遐观。
园：名词作状语，在园中
日：名词作状语，每日。
策：名词作动词，拄着。
时：名词作状语，时时，常常。
每天（独自）在园中散步，成为乐趣,小园的门经常地关闭着；拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方（的天空）。
云无心以出岫xiù，鸟倦飞而知还。景翳yì翳以将入，抚孤松而盘桓。
景：通，影，日光。
翳翳：阴暗的样子。
白云自然而然地从山峰飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；日光暗淡，即将落山，我流连不忍离去，手抚着孤松徘徊不已。
贰
1、作者抵家后有那些活动？体现了作者什么样的心情？
思考（12分钟）
1、找出作者抵家时欣喜的心情的语句。
抵家之乐 载欣载奔
欣喜若狂
室内之乐 自酌 庭柯 南窗 容膝
舒适安逸
园中之乐 园日涉以成趣
流连忘返
第三课时
壹
翻译（5分钟）
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？①
请：请允许我
焉：疑问代词，什么
①宾前。追求什么。求：指求官。
回去吧！让我跟外界断绝交游。他们都跟我的志趣不合，还要驾车出去追求什么？
悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及①，将有事于西畴②。
悦：形容词意动用法，认为……愉悦。
亲戚：内外亲属，包括父母兄弟。（今：跟自己家庭有婚姻关系或血缘关系的家庭或其他的成员）
情话：知心话。（今：男女间表示爱情的话）
乐：形容词意动用法，认为……快乐。
琴书：名词作动词，弹琴、读书。
以：介词，把。
及：到
①状语后置句，以春及告余
②状语后置句，将于西畴有事
跟亲戚朋友说说知心话使我喜悦，弹琴读书可以让我快乐，消解忧愁；农夫告诉我春天到了，将要去西边的田地耕作。
或命巾车，或棹zhào孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。
或：有时。
棹：本义船桨。这里名词作动词，意为划桨。
窈窕：幽深的样子。（今：文静而美好）
寻：循着。
有时驾着巾车，有时划着孤舟，既可以探寻那幽深曲折的沟壑，也可以走过那道路崎岖的山丘。
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
欣欣，向荣：都是草木滋长茂盛的意思。
涓涓：水流细微的样子。
善：形容词作动词，羡慕。
树木滋长茂盛，泉水细流，我羡慕万物各得其时，感叹自己一生将要结束。
1、本段中陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出
促膝而谈的家庭之乐
悦亲戚之情话
弹琴消忧的本色生活
乐琴书以消忧
乡邻和谐的交往之乐
告余以春及，将有事于西畴
巾车孤舟的出游之乐
既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘
文本研读
2：有人说“善万物之得时，感吾生之行休”表现了作者乐尽哀来之悲。你对这两句是如何理解的
由物哀人，自然生出人生短暂之伤感；由春来万物复苏，体会到大自然的生生不息，同时想到人生的短暂与仓促。这两句虽有些沉郁，但基调还是静谧而愉悦的。
3、作者先说“请息交以绝游”，而后又说“悦亲戚之情话”，是不是矛盾 该如何理解
不矛盾。
“息交绝游”是断绝与官场的往来，“悦亲戚之情话”是写回归田园后生活的惬意。二者话题的角度有区别。
已矣乎！寓形宇内复几时？①曷hé不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？②
①省略句，寓形（于）宇内复几时
曷：相当于“何”，为什么。
委：随从、顺从。
去留：指生死。（今义：离开留下）
胡为：为什么。
乎：句中语气词，表停顿
何：疑问代词，哪里。
之：往，到
②宾语前置：胡为乎遑遑欲之何
算了吧！寄身于天地之间还能有多少时候？何不随心所欲，听凭自然的生死？为什么心神不定，还想去什么地方？
富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。
富贵不是我之所求，升入仙界也没有希望。爱惜美好的时光，我独自外出，有时扶杖除草助苗长。
登东皋gāo以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！①
乐：意动用法，以…为乐。
夫：指示代词，那。
复：还，又。
奚：疑问代词，什么。
疑：疑虑。
①宾语前置，乐夫天命复疑奚
登上东边山坡我放声长啸，面对着清清的溪流吟诵诗歌；姑且顺应自然的变化度到生命的尽头，以天命为乐，还犹疑彷徨什么呢？
面对短暂的余生，陶渊明决定怎样度过？
怀良辰以孤往
或植杖而耘籽
登东皋以舒啸
临清流而赋诗
生活追求
精神追求
高洁的志趣
质朴的情怀
文本研读
面对如此惬意的生活，作者发出了什么感叹？
聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
归去之悟
陶潜顺应自然，乐夫天命超生死，有别于“立德”“立功”留名于世的儒学家，也有别于炼丹学道求长生的道学家，这里挣脱名利的羁绊，摆脱生死的束缚，达到淡泊、平静、自由的境界。有他乐天安命的思想，遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神，也流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪，这是他欲冲破黑暗而不能的保身之计，是他人性减弱的一种表现。
卒章显志
文本研读
本课总结
小结
归隐原因和过程
归家后的日常生活
抒发诗人情怀
自责自悔：悟已往之不谏
自恕自慰：知来者之可追
抵家：欣喜若狂
居室：舒适安逸
涉园：流连忘返
亲友往还，互诉衷肠
琴书为伴，消除忧伤
春天来临，耕种西畴
驾车乘舟，恣意遨游
随遇而安，乐天安命
寓情于景
情景交融
质朴凝练
音韵和谐
艺术手法
语言特色
拓展探究
诗人不愿与世俗同流合污,向往恬静的田园生活。
陶渊明为什么要选择一条归隐田园的道路？
对官场的厌倦
对田园生活的喜爱
悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。
引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。策扶老以流憩，时矫首而遐观。
伍
当堂检测（5分钟）
1.陶渊明《归去来兮辞》起笔两句“ ， ”表达出对田园生活的向往。
2.我们经常用陶渊明《归去来兮辞》中“ ， ”两句来表达过去不可挽回，未来则可把握。
3.陶渊明《归去来兮辞》中“ ， ”两句写诗人问道于行人，恨晨光微弱，不见前路，表现作者归心似箭。
4.陶渊明《归去来兮辞》中“ ， ”两句写诗人拄杖或游或息，时时昂首远望，畅享自然风景。
5.陶渊明《归去来兮辞》中“ ， ”两句省察生命之有限，生年无多，何不顺从心愿而行？
寓形宇内复几时 曷不委心任去留
归去来兮 田园将芜胡不归
悟已往之不谏 知来者之可追
问征夫以前路 恨晨光之熹微
策扶老以流憩 时矫首而遐观
默写检测
6.陶渊明《归去来兮辞》中回顾当初为了谋生而出仕，而今感到悲哀，自责之词是： ， ？
7.陶渊明在《归去来兮辞》中认为自己走入迷途还不太远的自恕自慰之词是： ， 。
8.《归去来兮辞》表现陶渊明在回家途中，自己摆脱束缚，重返自然的欢快舒畅心情的句子是： ， 。
9.《归去来兮辞》中表现诗人自斟自酌，享受室中之乐，心情很愉快的句子是： ， 。这是真正的隐士之乐，和刘禹锡《陋室铭》中的“斯是陋室，唯吾德馨”异曲同工。
10.《归去来兮辞》中“ ， 。”两句形成了鲜明的对比，即精神上的富足、孤高与物质生活的清贫之间的对比。
既自以心为形役 奚惆怅而独悲
实迷途其未远 觉今是而昨非
舟遥遥以轻飏 风飘飘而吹衣
引壶觞以自酌 眄庭柯以怡颜
倚南窗以寄傲 审容膝之易安
11.《归去来兮辞》中“ ， 。”两句写作者在庭园中的散步，情景交融，作者似已悠然与自然融为一体，悠然地享受涉足庭园的乐趣。
12.《归去来兮辞》中“ ， 。”两句以云鸟自喻，表现诗人过去做官出自无心，如今归田恰如鸟倦飞而知还。
13.《归去来兮辞》中“ ， 。”两句写天色已晚，作者还手抚孤松不愿离去，因为作者想借孤松以咏怀，喻自己卓然独立的坚贞气节。
14.《归去来兮辞》中“ ， 。”两句写作者辞官归家，让他激动而神往，质本洁来还洁去，菊前松下才是他孤洁灵魂的栖所。
15.《归去来兮辞》中“ ， 。 ， 。”四句写出了陶渊明归家时欣喜若狂，主仆俱迎，妻子皆乐的情景，尤其“携幼入室，有酒盈樽。”两句写妻子好似不出来迎接，但妻子比谁都盛情，准备了丰盛的酒菜，多好的一幅天伦之乐图啊！
园日涉以成趣，门虽设而常关
云无心以出岫 鸟倦飞而知还
景翳翳以将入，抚孤松而盘桓
三径就荒，松菊犹存
乃瞻衡宇 载欣载奔 僮仆欢迎 稚子候门
饮酒（其五）
陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
归去来兮辞·并序
东晋·陶渊明
1.疏通文本，了解辞赋的特点。
2.通过研读课文，理清全篇脉络线索。
3.理解和体会作者的情感，感悟作者返璞归真的人生志趣和人生境界。
学习目标
陶渊明（365-427），东晋诗人。一名潜，字元亮，自号五柳先生。私谥“靖节”，世称靖节先生。浔阳柴桑（今江西九江）人。
陶渊明
29岁：任江州祭酒，不久辞归。
37岁：因母丧还家。居丧3年
36岁：任桓玄（军阀）幕僚。
40岁：出任
刘裕参军。
41岁：出为彭泽令，在官八十余日，解印辞归作《归去来兮辞》，终生不再出仕。
陶渊明长于诗文辞赋。他的作品有两类题材：
描绘田园美景，寄托他洁身自好的高洁志趣；
寄寓抱负，多悲愤慷慨之音。
陶渊明最后一次出仕，做了八十几天的彭泽令。陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮刘云，以凶狠贪婪远近闻名，每年两次以巡视为名向辖县索要贿赂，每次都是满载而归，否则栽赃陷害。县吏说：“当束带迎之。”他气愤地说：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”即日解绶去职，赋《归去来兮辞》。这篇文章就是其回归田园之初激动欣喜之情的自然流露，表现了他对官场生活的鄙弃、对田园生活的热爱。
回
去
助词
语气助词
一种文体
《归去来兮辞》中的“归去来”写诗人辞官归隐，现今一般说法认为“来”是助词，兮，语气词。
归去来兮，类似现代汉语“归去吧”“归去啊”之类。
解题
文体介绍
辞 是介于散文和诗歌之间的一种文体，比诗自由，比散文整齐，是战国后期诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体，也称楚辞。到了汉代，常把辞和赋统称为辞赋。
辞以抒情为主 赋以叙事为主
特点:
一是对仗工整
二是声律和谐
三是词藻华丽，多用典
四是内容上侧重于写景和借景抒情。
轻飏 yáng 熹微 xī 乃瞻zhān衡宇
载欣载奔zài 眄 miàn 庭柯 kē 流憩qì
出岫xiù 景翳翳 yì 盘桓 huán 乐琴书lè
西畴 chóu 棹孤舟 zhào 窈窕yǎo tiǎo 遑遑 huáng
曷不 hé 耘耔yún zǐ 东皋gāo 乘化chéng
要求：读准字音，注意节奏
自读
“序” 又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作或正文之前的文章。多交代所咏故事的有关内容或写作的缘起。
序
自行翻译序文（6分钟）
结合课下注释翻译字词
1.余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所 资，未见其术。
2.亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。
3.于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。
4.及少日，眷然有“归欤”之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。
5.尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔rěn，当敛裳宵逝。
6..寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
文本解读
通读小序部分，思考：
1.陶渊明为何接受官职？
2.陶渊明辞官的原因有哪几点？你觉得哪一点是最根本的？
文本解读
维持生计：“家贫”“幼稚盈室，瓶无储粟”
亲故劝说：“亲故多劝余为长吏”
有施展抱负之可能：“会有四方之事，诸侯以惠爱为德”
合适的地点：“彭泽去家百余里”
嗜好的满足：“公田之利，足以为酒。”
《五柳先生传》：“性嗜酒”“造饮辄尽，期在必醉”
文本解读
“质性自然，非矫厉所得”
不愿扭曲天性，强迫自我去做本性不想做的事。
“饥冻虽切，违已交病”
不愿折节为吏，那比冻饿更难以忍受。
“于是怅然慷慨，深愧平生之志。”
志不在此
“程氏妹丧于武昌”
亲妹过世，需要去奔丧。
第二课时
翻译第一段
根据课下注释解释字词
壹
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役①，奚惆怅而独悲？
胡：疑问副词，为什么。
以：介词，使，让。
为：被。
奚：疑问副词，何，为什么。
回去吧！田园快要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己让心灵被形体役使，为何又如此失意而独自伤悲？
悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。
《论语·微子》：
楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮，凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而！”
孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。
我悔悟过去的错误已无法挽回，明白在未来的岁月中还可以补救。确实迷了路，或许走得还不太远，已觉悟到现在归隐的正确而过去为官的错误。
谏：挽回。
来者：未来的事情。
追：挽救，补救。
实：确实。
其：或许，语气副词。
是：正确
非：错误
舟遥遥以轻飏yáng，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
以：连词，表修饰。
征夫：行人。（今义：出征的人）
恨：遗憾。(今：怨恨)
船在水上轻轻飘荡，微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路，遗憾的是天亮得太慢。
贰
1、陶渊明辞官归田的原因是什么？（用原句回答）
2、第一段表现了作者怎样的心情？
3、“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”运用了什么手法？表现了作者什么样的心情？
思考
1、陶渊明辞官归田的原因是什么？（用原句回答）
田园将芜
心为形役
悟已往之不谏，知来者之可追。
实迷途其未远，觉今是而昨非。
2、小组交流：从本段中，你读出了作者怎样的心情？请结合具体内容分析。
归去来兮，田园将芜胡不归？
既自以心为形役，奚惆怅而独悲？
悟已往之不谏，知来者之可追。
实迷途其未远，觉今是而昨非。
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。
问征夫以前路，恨晨光之熹微。
自责
自悔
自醒
自我宽慰
保洁守志的倔强
对官场的厌恶
归途的欢快与急切
3、“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”运用了什么手法？表现了作者什么样的心情？
运用了寓情于景、情景交融的手法。
用舟轻快、风吹衣的飘逸来表现自己归居田园的轻松愉快，形象而富有情趣，有很强的感染力。表现了作者乘舟返家途中轻松愉快的心情。
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门①。
乃：于是。
瞻：远望。
《诗经·陈风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟。”意思是贤者安于贫贱。古代的人们常用“衡门”“衡宇”指贫贱者的居处。
①稚子候（于）门。省略句、状语后置句
刚刚看到自己简陋的家门，我心中欣喜，奔跑过去。孩子们欢快地迎接，孩子们守候在门前或院子里。
三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。
三径：西汉末，兖州刺史蒋诩隐居后，在院里竹下开辟三径，只与求仲，羊仲来往。后来，三径便成了隐士住所的代称。
就：近于，接近。
幼：形容词用作名词，幼儿、儿童。
院子里的小路已经荒芜了，松树菊花还长在那里；带着孩子们进了屋，美酒已经盛满了酒樽。
引壶觞shāng以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
引：举起、端起。
眄：看。
怡，愉快，使动用法，使愉快。
容膝：动词作名词，仅能容纳双膝，形容居处狭小。有淡泊明志之意。
我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树（使我）露出愉快的神色；倚着南窗寄托我的傲世之情，深知这狭小之地容易使我心安。
园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩qì，时矫首而遐观。
园：名词作状语，在园中
日：名词作状语，每日。
策：名词作动词，拄着。
时：名词作状语，时时，常常。
每天（独自）在园中散步，成为乐趣,小园的门经常地关闭着；拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方（的天空）。
云无心以出岫xiù，鸟倦飞而知还。景翳yì翳以将入，抚孤松而盘桓。
景：通，影，日光。
翳翳：阴暗的样子。
白云自然而然地从山峰飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；日光暗淡，即将落山，我流连不忍离去，手抚着孤松徘徊不已。
贰
1、作者抵家后有那些活动？体现了作者什么样的心情？
思考（12分钟）
1、找出作者抵家时欣喜的心情的语句。
抵家之乐 载欣载奔
欣喜若狂
室内之乐 自酌 庭柯 南窗 容膝
舒适安逸
园中之乐 园日涉以成趣
流连忘返
第三课时
壹
翻译（5分钟）
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？①
请：请允许我
焉：疑问代词，什么
①宾前。追求什么。求：指求官。
回去吧！让我跟外界断绝交游。他们都跟我的志趣不合，还要驾车出去追求什么？
悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及①，将有事于西畴②。
悦：形容词意动用法，认为……愉悦。
亲戚：内外亲属，包括父母兄弟。（今：跟自己家庭有婚姻关系或血缘关系的家庭或其他的成员）
情话：知心话。（今：男女间表示爱情的话）
乐：形容词意动用法，认为……快乐。
琴书：名词作动词，弹琴、读书。
以：介词，把。
及：到
①状语后置句，以春及告余
②状语后置句，将于西畴有事
跟亲戚朋友说说知心话使我喜悦，弹琴读书可以让我快乐，消解忧愁；农夫告诉我春天到了，将要去西边的田地耕作。
或命巾车，或棹zhào孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。
或：有时。
棹：本义船桨。这里名词作动词，意为划桨。
窈窕：幽深的样子。（今：文静而美好）
寻：循着。
有时驾着巾车，有时划着孤舟，既可以探寻那幽深曲折的沟壑，也可以走过那道路崎岖的山丘。
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
欣欣，向荣：都是草木滋长茂盛的意思。
涓涓：水流细微的样子。
善：形容词作动词，羡慕。
树木滋长茂盛，泉水细流，我羡慕万物各得其时，感叹自己一生将要结束。
1、本段中陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出
促膝而谈的家庭之乐
悦亲戚之情话
弹琴消忧的本色生活
乐琴书以消忧
乡邻和谐的交往之乐
告余以春及，将有事于西畴
巾车孤舟的出游之乐
既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘
文本研读
2：有人说“善万物之得时，感吾生之行休”表现了作者乐尽哀来之悲。你对这两句是如何理解的
由物哀人，自然生出人生短暂之伤感；由春来万物复苏，体会到大自然的生生不息，同时想到人生的短暂与仓促。这两句虽有些沉郁，但基调还是静谧而愉悦的。
3、作者先说“请息交以绝游”，而后又说“悦亲戚之情话”，是不是矛盾 该如何理解
不矛盾。
“息交绝游”是断绝与官场的往来，“悦亲戚之情话”是写回归田园后生活的惬意。二者话题的角度有区别。
已矣乎！寓形宇内复几时？①曷hé不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？②
①省略句，寓形（于）宇内复几时
曷：相当于“何”，为什么。
委：随从、顺从。
去留：指生死。（今义：离开留下）
胡为：为什么。
乎：句中语气词，表停顿
何：疑问代词，哪里。
之：往，到
②宾语前置：胡为乎遑遑欲之何
算了吧！寄身于天地之间还能有多少时候？何不随心所欲，听凭自然的生死？为什么心神不定，还想去什么地方？
富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。
富贵不是我之所求，升入仙界也没有希望。爱惜美好的时光，我独自外出，有时扶杖除草助苗长。
登东皋gāo以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！①
乐：意动用法，以…为乐。
夫：指示代词，那。
复：还，又。
奚：疑问代词，什么。
疑：疑虑。
①宾语前置，乐夫天命复疑奚
登上东边山坡我放声长啸，面对着清清的溪流吟诵诗歌；姑且顺应自然的变化度到生命的尽头，以天命为乐，还犹疑彷徨什么呢？
面对短暂的余生，陶渊明决定怎样度过？
怀良辰以孤往
或植杖而耘籽
登东皋以舒啸
临清流而赋诗
生活追求
精神追求
高洁的志趣
质朴的情怀
文本研读
面对如此惬意的生活，作者发出了什么感叹？
聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
归去之悟
陶潜顺应自然，乐夫天命超生死，有别于“立德”“立功”留名于世的儒学家，也有别于炼丹学道求长生的道学家，这里挣脱名利的羁绊，摆脱生死的束缚，达到淡泊、平静、自由的境界。有他乐天安命的思想，遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神，也流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪，这是他欲冲破黑暗而不能的保身之计，是他人性减弱的一种表现。
卒章显志
文本研读
本课总结
小结
归隐原因和过程
归家后的日常生活
抒发诗人情怀
自责自悔：悟已往之不谏
自恕自慰：知来者之可追
抵家：欣喜若狂
居室：舒适安逸
涉园：流连忘返
亲友往还，互诉衷肠
琴书为伴，消除忧伤
春天来临，耕种西畴
驾车乘舟，恣意遨游
随遇而安，乐天安命
寓情于景
情景交融
质朴凝练
音韵和谐
艺术手法
语言特色
拓展探究
诗人不愿与世俗同流合污,向往恬静的田园生活。
陶渊明为什么要选择一条归隐田园的道路？
对官场的厌倦
对田园生活的喜爱
悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。
引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。策扶老以流憩，时矫首而遐观。
伍
当堂检测（5分钟）
1.陶渊明《归去来兮辞》起笔两句“ ， ”表达出对田园生活的向往。
2.我们经常用陶渊明《归去来兮辞》中“ ， ”两句来表达过去不可挽回，未来则可把握。
3.陶渊明《归去来兮辞》中“ ， ”两句写诗人问道于行人，恨晨光微弱，不见前路，表现作者归心似箭。
4.陶渊明《归去来兮辞》中“ ， ”两句写诗人拄杖或游或息，时时昂首远望，畅享自然风景。
5.陶渊明《归去来兮辞》中“ ， ”两句省察生命之有限，生年无多，何不顺从心愿而行？
寓形宇内复几时 曷不委心任去留
归去来兮 田园将芜胡不归
悟已往之不谏 知来者之可追
问征夫以前路 恨晨光之熹微
策扶老以流憩 时矫首而遐观
默写检测
6.陶渊明《归去来兮辞》中回顾当初为了谋生而出仕，而今感到悲哀，自责之词是： ， ？
7.陶渊明在《归去来兮辞》中认为自己走入迷途还不太远的自恕自慰之词是： ， 。
8.《归去来兮辞》表现陶渊明在回家途中，自己摆脱束缚，重返自然的欢快舒畅心情的句子是： ， 。
9.《归去来兮辞》中表现诗人自斟自酌，享受室中之乐，心情很愉快的句子是： ， 。这是真正的隐士之乐，和刘禹锡《陋室铭》中的“斯是陋室，唯吾德馨”异曲同工。
10.《归去来兮辞》中“ ， 。”两句形成了鲜明的对比，即精神上的富足、孤高与物质生活的清贫之间的对比。
既自以心为形役 奚惆怅而独悲
实迷途其未远 觉今是而昨非
舟遥遥以轻飏 风飘飘而吹衣
引壶觞以自酌 眄庭柯以怡颜
倚南窗以寄傲 审容膝之易安
11.《归去来兮辞》中“ ， 。”两句写作者在庭园中的散步，情景交融，作者似已悠然与自然融为一体，悠然地享受涉足庭园的乐趣。
12.《归去来兮辞》中“ ， 。”两句以云鸟自喻，表现诗人过去做官出自无心，如今归田恰如鸟倦飞而知还。
13.《归去来兮辞》中“ ， 。”两句写天色已晚，作者还手抚孤松不愿离去，因为作者想借孤松以咏怀，喻自己卓然独立的坚贞气节。
14.《归去来兮辞》中“ ， 。”两句写作者辞官归家，让他激动而神往，质本洁来还洁去，菊前松下才是他孤洁灵魂的栖所。
15.《归去来兮辞》中“ ， 。 ， 。”四句写出了陶渊明归家时欣喜若狂，主仆俱迎，妻子皆乐的情景，尤其“携幼入室，有酒盈樽。”两句写妻子好似不出来迎接，但妻子比谁都盛情，准备了丰盛的酒菜，多好的一幅天伦之乐图啊！
园日涉以成趣，门虽设而常关
云无心以出岫 鸟倦飞而知还
景翳翳以将入，抚孤松而盘桓
三径就荒，松菊犹存
乃瞻衡宇 载欣载奔 僮仆欢迎 稚子候门