第11课 古代战争与地域文化的演变 课件 2023-2024学年高二下学期历史统编版(2019)选择性必修3文化交流与传播(共22张PPT)

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名称 第11课 古代战争与地域文化的演变 课件 2023-2024学年高二下学期历史统编版(2019)选择性必修3文化交流与传播(共22张PPT)
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资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 历史
更新时间 2024-04-19 10:06:01

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(共22张PPT)
“倘若那善于运筹帷幄、料敌如神的亚历山大活在成吉思汗时代,他会在使计用策方面当成吉思汗的学生。”
——【波斯】志费尼《世界征服者史》
◎亚历山大
◎成吉思汗
◎蒙古骑兵
阜南一中 马雪
第 部分

亚历山大远征与“希腊化时代”
亚历山大远征
“希腊化时代”
亚历山大(前356—前323 年)
【身份】
马其顿国王,亚历山大帝国创立者,
军事奇才,亚里士多德的学生
【经历】
16岁,随父(腓力二世)征战
20岁,继位
21岁,统一希腊全境
22岁,东征,四年后吞并波斯帝国
33岁,病逝。
一生从无败绩,在13年内征服了约500万平方公里的领土,使马其顿成为当时世界上领土面积最大的国家。
◎骑在战马上的亚历山大(公元前356—前323)
◎马其顿方阵
“把世界当做自己的家乡”
①希腊城市
底比斯
被夷为平地
古希腊文明
古埃及文明
②腓尼基名城推罗
大屠杀
波斯波利斯
③波斯古城
波斯波利斯
遭到劫掠,
波斯王国
被烧毁
④在中亚,或被屠杀,或被强制迁移到亚历山大建立的城中。
推罗:破城之后,为了宣泄愤怒,亚历山大大肆屠杀该城居民,杀死8000人,将3万人卖为奴隶。
屠尽守军、变卖妇孺、毁灭名城
亚历山远征的影响:破坏性:战争给被征服地区造成了严重破坏,在一定程度上打断了被征服地区固有的文化发展进程。
①政治:宣布君权神授,实行君主专制。
地方实行行省制,任用马其顿人和希腊人担任主要职务;
②文化:推广希腊文化:亚历山大试图以希腊文化为主导,融合埃及和西亚文化。
③习俗:亚历山大鼓励马其顿人和波斯人通婚
④军事:以马其顿的方式训练波斯士兵。
目的:加强专制;笼络当地贵族;巩固统治
(2)统治方式
(一)、亚历山大远征
一、亚历山大远征与“希腊化时代
亚历山远征的影响:建设性:客观上促进了东西方文化的交流,促进了“希腊化时代”到来
亚历山大在进军途中,建立了许多以自己名字命名的新城,今天埃及的亚历山大港就是那时兴建的。这些城市在文化、教育、城市建筑等方面受到了希腊文化的影响。
前323年,亚历山大去世。帝国分裂为托勒密埃及、塞琉古王国和马其顿王国三个主要国家。这些地区被称为“希腊化世界”。从亚历山大远征到罗马最终征服托勒密埃及之间大约300年被称为“希腊化时代”。
空间:亚非欧
时间:约300年
一、亚历山大远征与“希腊化时代
(1)含义
(二)、“希腊化时代”
(2)表现:统治阶层的变化
据教材概括希腊化主要表现在哪些方面?
(二)、“希腊化时代”
◎埃及亚历山大城
◎在埃及加冕为法老的托勒密一世
①希腊人和马其顿人逐渐融合。他们基本垄断了高级官职,占有大量土地,并享受税收优惠,成为希腊化各国的统治阶级。
②作为殖民者,他们生活于希腊风格的城市中,保持着希腊人的生活方式。
③被征服地区原有的上层人士也不同程度地接受了希腊文化。他们说希腊语,模仿希腊人的生活方式,部分人跻身统治阶级行列,成为国王的顾问和官员。
一、亚历山大远征与“希腊化时代
◎托勒密埃及统治者
材料:亚历山大及其继承者在东方的土地上建立了300多座希腊城市,在每一座城市中都建有希腊式的剧场和体育场,而希腊的巡回演出剧团则定期在这些城市的剧场中上演希腊的悲剧和喜剧。
——赵林《西方文化概论》
◎亚历山大图书馆
文化东移
(2)表现:文化中心的转移
(二)、“希腊化时代”
希腊文化的中心逐渐东移,亚历山大城、安条克和帕加马等成为新的希腊文化中心。托勒密埃及鼓励文化发展,城内的缪斯宫收藏了大量文化典籍,吸引学者前往研究。
一、亚历山大远征与“希腊化时代
◎亚历山大灯塔
(3)表现:
被征服地区的本土文化与希腊文化的碰撞和交流,促进了文学、科学等许多领域的发展。
◎阿基米德
◎ 《荷马史诗》
◎ 《几何原本》
(二)、“希腊化时代”
欧几里得
一、亚历山大远征与“希腊化时代
◎埃拉托斯提尼精确计算了地球周长
在广大乡村地区,农民仍说着他们祖先的语言,保持他们原有的宗教和风俗。
【历史纵横】(P63页):马卡比起义
公元前198年,巴勒斯坦被塞琉古王国占领。塞琉古王国的统治者推行希腊化政策,向当地的犹太人征收重税,引起犹太人的强烈不满。公元前168年,犹太祭司马卡比发动起义,以灵活的战术与塞琉古周旋,同时积极争取外部支持,与罗马结成同盟。公元前165年,犹太人基本赢得独立,传统的犹太教文化继续发展。
【思考】马卡比起义反映了什么问题?
◎犹大·马卡比
(4)表现:西亚、北非的文化仍在希腊化世界保持长期影响。
(二)、“希腊化时代”
一、亚历山大远征与“希腊化时代
文化差异使征服者与被征服者未能完全实现融合
希腊
文明
埃及
文明
两河流域
文明
印度
文明
融合型的文化
东方世界的“希腊化”
希腊文化的“东方化”
“希腊化”的说法是否准确?
第 部分

蒙古西征与东西方交流
蒙古三次西征
西征的影响
(一)蒙古西征的过程
灭掉花刺子模,直抵黑海北岸。
灭亡金朝之后,征服今俄罗斯、乌克兰地区的诸多公国和部族,一直打到今德国、匈牙利和巴尔干半岛。
以西亚地区为目标,攻占巴格达。
第一次:1219年-1223年
第二次:1235年-1242年
第三次:1253年-1259年
四大汗国在名义上仍将元朝尊为宗主国
钦察汗国
伊利汗国
察合台汗国
窝阔台汗国
忽必烈建立元朝前后,蒙古在其他统治区形成四大汗国
二、蒙古西征与东西方交流
罗斯公国之间分裂割据混战
拜占庭帝国持续衰落
西欧,王权与教权持续激烈的斗争, 十字军东侵,并在西亚受挫
中亚,花剌子模雄踞中亚,扼守交通,内讧不断
西亚,阿拉伯伊斯兰世界四分五裂,割据混战
南宋、夏、金、大理、吐蕃等政权并立
13世纪初,强大统一的蒙古汗国建立
蒙古西征为何成功?
游牧民族的迁徙本性与生存需要
蒙古骑兵强大的军事优势(机动灵活+高超战术)
成吉思汗的雄才大略
11-13世纪有利的外部环境(世界主要国家地区衰落与动荡)
二、蒙古西征与东西方交流
时间 国家 城市 死亡(有待考证)
1215 金 中都(北京) 100万人
1220-1221 花剌子模 撒马尔罕 120万人
1227 西夏 兴庆府(银川) 80万人
1231 南宋 成都 140万人
1258 阿拔斯王朝 巴格达 120万人
蒙古人屠城规模
◎蒙古攻陷巴格达, 下令屠城
材料一:成吉思汗及其子孙为首的蒙古封建主,在差不多七十年的时间里,血洗了亚欧国家。前所未有的灾难落到了被征服国家人民群众的身上。征服,破坏了他们的城市,践踏了他们的田野,消灭了他们的生产力和文化。 ——摘编自苏联1957年出版的《苏联域外的东方中世纪史》
二、蒙古西征与东西方交流
(二)蒙古西征的影响
给被征服地区的社会经济带来严重破坏。
1、经济:
客观上推动了东西方文化的交流。
2、文化:
◎约翰·柏朗嘉宾
◎马可·波罗
二、蒙古西征与东西方交流
(二)蒙古西征的影响
列班·扫马,信奉景教的畏兀儿人:受忽必烈委派前往耶路撒冷朝圣并收集情报,改变了欧洲人对蒙古野蛮的负面看法。
人员交往
增进了解与互信
推动文化交流
自西向东的移民
自东向西的移民
1、汉人千户 炮兵部队,规模最大的移民
2、汉人医师 中医医学的传播
3、汉人工匠 “中国风”在西亚流行
4、后妃、从嫁人、奴仆等 多为统治阶层服务
——以上摘编自程春晓《蒙古西征与伊利汗国的汉人移民》
材料:“此等蒙古人从俄罗斯在亚洲的高原地带进入欧洲;他们是牧人,带有其生活方式特性的猛烈精力和好战习俗;他们进入多瑙河后,便强力进入拜占庭帝国;部分蒙古人与斯拉夫人混合,建立了现代的保加利和亚塞尔国族”。——[美]《世界文明史》第14章
民族迁徙
民族分布
民族融合
文化交融
二、蒙古西征与东西方交流
3、民族:
引发了较大规模的民族迁徙
(二)蒙古西征的影响
思考1:蒙古西征如何推动东西方文化交流?
元代驿站分布图
材料1:蒙古西征横扫欧亚大陆,消除了国界的限制,使整个亚洲畅通无碍。
材料2:蒙古帝国时期,欧洲的商人、使节、游人来远东的络绎不绝。与此同时,蒙古帝国也常派使节、商队到欧洲。欧洲和东亚间的来往还有双方人口的相互流动和迁居现象,这对扩大东亚和欧洲之间的联系和促进东西方文化交流起到的作用决不能低估。
①蒙古帝国内外发达的交通(驿站制度)
②蒙古帝国几乎把亚洲合为一体
③东亚和欧洲之间的直接交往的恢复和加强
二、蒙古西征与东西方交流
材料3:东西方商人们不仅把东西方货物相传互补,而且在经商过程中,互相传播各方面的消息,客观上促进了东西方文化交流。“工”、“医”被蒙古人看成是“人才”。蒙古帝国时,东西方医师和名工巧匠,常被相互调换,为统治者服务。
思考1:蒙古西征如何推动东西方文化交流?
材料4:《马可 波罗游记》中记载,元世祖忽必烈对马可 波罗讲过这么一段话:“有人敬耶酥,有人拜佛,其他人敬穆罕默德,我不晓得哪位最大,我便都敬他们,求他们庇佑我。”通过宗教传播,不仅使不同的宗教受到了影响,而且在宗教传播过程中由于人 们的广泛交往,使科学技术、文学艺术,甚至连物质文化等方面都也受到了影响。
④蒙古统治者对东西方贸易关系和技术交流的注重和保护
⑤蒙古帝国的宗教兼容并蓄政策
二、蒙古西征与东西方交流
材料一:西方史家一般认为蒙古人西征对欧亚之间的中东地带,包括印度北部,有很多正面的影响:
(1)蒙古人对宗教的容忍多元的态度和政策,对此地区的极端强烈排他的狂热宗教信仰传统有所缓和;
(2)蒙古人的风俗(非宗教性)的政治权力和法律观念,对此地区政教合一的神权政治和宗教原旨法律传统有所冲淡与中和;
(3)蒙古人超部落的中央集权政制(尤其是军事体制)对此地区的多民族部落政治和社会体制有所提升(由部族而超向地域性的“封建”)。
——《从多元历史视野宏观中国现代化问题:蒙古西征与人类文明 》
自封建变为郡县,有天下者,汉、隋、唐、宋为盛,然幅员之广,咸不逮元。
——《元史·卷五十八》
中东(西亚、中亚):一定程度上改变了中该地区的宗教法律传统;提升了该地区的政治和社会体制;促进了该地区文明的发展。
中国:经济文化中心的继续南移;民族融合向深度和广度发展;民族分布区域基本形成;统一多民族国家的进一步发展;中华帝国的再次重建。
欧洲:冲击了欧洲中世纪,间接刺激欧洲向近代民族国家转型;四大发明西传为近代欧洲社会转型创造了条件。
人类社会:密切了欧亚大陆的联系,促进了东西方文化交流,有利于世界由分散走向整体。
二、蒙古西征与东西方交流
上古时期
中古时期
近代
BC334
BC324
BC30
1219年
1260年
前5世纪
395年
476年
1453年
古希腊文化
古罗马文化
西欧基督教文化
东欧东正教文化
近代文化
东征
希腊化时代
蒙古西征
材料:被征服的希腊人征服了野蛮的征服者,把艺术带给了粗鄙的拉丁姆。
——古罗马诗人贺拉斯