广安友实学校2023-2024学年度下期高2022级第一次月考历史试题
注意事项：
1全卷满分为100分，考试时间为100分钟。
2全卷共3张9页，其中试卷7页，答题卡2页。
一、单项选择题，共30小题，每小题1.5分，共45分。
1. 唐朝孔颖达在《春秋左传正义·定公十年》中说：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”“华夏”连称，本义指衣冠华美又重礼仪。华夏作为文化、政治实体，在春秋战国时被周边民族所认同。这表明在春秋战国时期（ ）
A. 华夏民族开始形成 B. 各族同源共祖的观念得到发展
C. 华夏族群成为礼仪之邦 D. 阶级关系发生变动
【答案】B
【解析】
【详解】根据材料“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。‘华夏’连称，本义指衣冠华美又重礼仪。华夏作为文化、政治实体，在春秋战国时被周边民族所认同。”并结合所学可知，春秋战国时期社会动荡、战争频仍，经过争霸和兼并战争，推动了民族融合和交流，周边少数民族逐渐融入华夏族，各族同源共祖的观念得到发展，B项正确；春秋战国时期是华夏族的壮大时期，并非开始形成，排除A项；材料的主旨信息并非是在谈论华夏族群是否是礼仪之邦，且早在春秋战国之前华夏族群就已经成为礼仪之邦，排除C项；材料未涉及“阶级关系变动”的内容，排除D项。故选B项。
2. 下面是儒家思想在古代的发展情况示意图。下列对abcd四处出现起伏的原因分析正确的是（ ）
A. a处处于低潮受西汉尊崇儒术的影响
B. b处处于高潮是受秦朝焚书坑儒的推动
C. c处处于低潮是受魏晋南北朝时期佛、道思想的冲击
D. d处处于高潮是受明清时期批判思想的推动
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据题干设问词，可知这是推断题。据题干时间信息可知准确时空是封建社会（中国）。依据材料并结合所学知识可知，c处处于低潮是受魏晋南北朝时期佛、道思想的冲击，C项正确；a处于低潮受秦朝焚书坑儒的影响，排除A项；b处处于高潮受汉武帝时期罢黜百家，独尊儒术的影响，排除B项；d处处于高潮是受宋明理学的影响，排除D项。故选C项。
3. 鸦片战争以后的理学并不是康熙年间理学的简单复兴，而是随着时世的变化而具有不同的特点，其间虽有内省和克已慎独的主张，但以唐鉴、曾国藩等人为代表的理学经世派大师，主张“内圣”与“外王”的统一，既重视身心修养，又注重实践。对该材料理解正确的是
A. 近代理学出现质的变异 B. 旨在重塑儒家伦理规范
C. 是近代时局变动的产物 D. 扩大了理学的社会影响
【答案】C
【解析】
【详解】根据“而是随着时世的变化而具有不同的特点，其间虽有内省和克已慎独的主张”“既重视身心修养，又注重实践”可得出鸦片战争后的理学更强调面对外来侵略与危机而进行的实践探索，这与 当时的时局密切相关，C项正确；理学没有质变，排除A项；BD项都不是材料内容，排除BD项。故选C项。
4. 西周时期，统治者把上帝视为至高无上的主宰者，而呼之为“天”，周王则为受天之命而王天下的“天子”。同时，统治者也强调人事的重要性，提出“顺乎天而应乎民”"的观点，就是既要顺从天意，又要适应人心，天子既要“敬天”，又要“保民”，才能维护“天命”。这种思想（ ）
A. 要求统治者加强自我克制 B. 催生了朴素唯物主义萌芽
C. 表明统治者放松约束民众 D. 成为维系宗法分封的纽带
【答案】A
【解析】
【详解】依据材料“西周时期，统治者把上帝视为至高无上的主宰者……统治者也强调人事的重要性”，可以看出西周时期出现了“敬天保民”思想，这种思想是对统治者的一种约束，要求统治者加强自我克制，A项正确；“敬天保民"思想属于唯心主义，排除B项；“敬天保民”思想要求统治者自我约束的同时，也加大了对民众的约束，排除C项；血缘是维护宗法分封制的纽带，排除D项。故选A项。
5. 研究发现，距今大约5000年，人类普遍遭遇洪灾，中外应对策略有所不同。如果我们从大禹治水和诺亚方舟故事中提炼关键词，那么大禹治水可以被概括为治、堵、败、疏、成，而诺亚方舟则可以概括为逃、淘汰、选择、拯救。据此推断最准确的是）
A. 中国自古崇尚科学精神 B. 西方自古缺乏进取精神
C. 中国文化讲究和谐相处 D. 西方文化崇尚理性法治
【答案】C
【解析】
【详解】大禹治水强调“治、堵、败、疏、成”，意味着当时中国人注重主动应对，在方式上选择“疏”，这是和自然和谐相处的一种选择，C项正确；科学精神在材料中没有体现，排除A项；进取精神在诺亚方舟故事中也同样存在，排除B项；理性法治在材料中无法体现，排除D项。故选C项。
6. 伏尔泰说：“我读孔子的书籍，并做笔记，我觉得他所说的只是极纯粹的道德，既不谈奇迹，也不涉及玄虚”。由此推测，伏尔泰认为孔子（ ）
A. 思想和“理性”有相通之处
B. 反对迷信和宗教狂热
C. 强调通过道德感化治理国家
D. 肯定人的价值和尊严
【答案】A
【解析】
【详解】材料中，伏尔泰认为孔子“所说的只是极纯粹的道德，既不谈奇迹，也不涉及玄虚”，强调“不谈奇迹，不涉及玄虚”有理性之意，A项正确；孔子反对宗教狂热不符合史实，中国最早的宗教是道教，产生于汉末；佛教传入中国也是在汉代，排除B项；材料只强调了道德，并未提及用道德治理国家，排除C项；伏尔泰的言论中强调的是道德，并未强调人的价值和尊严，排除D项。故选A项。
7. 作为埃及最大的神庙，卡尔纳克神庙给人的感觉就是夸张，且不说塔门巨大而厚重，雕像高大而挺拔，就连多柱式大厅中的134根圆柱子，每根“盛开”的莲花大圆柱顶可以站立100余人。这说明
A. 古埃及统治深受宗教影响 B. 神庙富甲一方，势力强大
C. 古埃及人以此宣扬来世说 D. 豪华的陵墓建筑备受欢迎
【答案】A
【解析】
【详解】据材料“作为埃及最大的神庙，卡尔纳克神庙给人的感觉就是夸张……”可知，古埃及通过宏伟的神庙建筑加强神学统治，A正确；材料未体现神庙势力强大，B错误；材料未体现“来世说”及“陵墓建筑”，C、D错误。
8. 《萨比天文历表》是阿拉伯天文学家白塔尼吸取希腊天文学理论的合理部分，修正托勒密的一些错误理论，并根据新的观测资料和实践经验写成。这部著作传入欧洲后，被哥白尼多次引用，欧洲有很多天文学术语源自于阿拉伯语。据此可知，阿拉伯文化（ ）
A. 成为欧洲文化的源头 B. 反映了东西方的文化冲突
C. 直接推动欧洲社会转型 D. 促进世界文明交融和发展
【答案】D
【解析】
【详解】根据材料可知，近代天文学家哥白尼多次引用阿拉伯天文学的成就，并发展了欧洲天文学，促进世界文明交融和发展，D项正确；希腊文化是欧洲文化的源头，排除A项；材料不是东西方文化的冲突，而是强调西方学习阿拉伯文化，排除B项；直接推动的说法错误，排除C项。故选D项。
9. 优美的神话、严肃的悲剧、诙谐的喜剧，成为世界文学的瑰宝；希罗多德首创“历史”一词，是西方“历史之父”；修昔底德成为政治史传统的奠基人；柏拉图和亚里士多德奠定了西方哲学的基础。这说明
A. 民主政治造就辉煌灿烂的希腊文化 B. 古希腊文明领先于世界其它的文明
C. 文化发展促进人文主义的对外传播 D. 城邦制度促进了公民创造力的发挥
【答案】D
【解析】
【详解】材料体现的是古希腊的文化十分繁荣。依据所学知识可知，这主要和城邦制度造成的宽松思想环境有关，故D正确；亚里士多德时期民主政治已经衰落，故A错误；材料未对比希腊文明和其它地区的文明，故B错误；材料主旨不是说人文主义传播，故C错误。
10. 12世纪，教会学校的学生们阅读《圣经》和早期基督教作家的著作，也读古典拉丁文学和柏拉图、亚里士多德的拉丁译本。一些教会学校还提供法学、医学和神学方面的高等教育。此举
A. 推动了世俗教育的发展 B. 促进了古典文学的普及
C. 推动了欧洲文化的发展 D. 引领了社会转型的方向
【答案】C
【解析】
【分析】
【详解】由材料可知，12世纪时，教会学校的学生们除了阅读《圣经》外，还学习古典拉丁文学和柏拉图、亚里士多德的作品，教会学校还提供法学、医学和神学方面的高等教育，这些措施客观上传播了文化知识，推动了欧洲文化的发展，C项正确；材料体现的是教会学校学生的学习内容，没有体现世俗教育的发展状况，排除A项；材料体现的是教会学校学生的学习内容，没有体现教会学校对古典文学普及的推动作用，排除B项；引领社会转型方向的是生产力的发展状况，而不是教会学校的教育，排除D项。故选C项。
【点睛】
11. 中古西欧城市文学中的典型代表是以狐狸列那为主人公的一系列动物故事。伊桑格蓝狼代表残暴又愚蠢的贵族；狮子代表国王，象征正义和权力；骆驼代表邪恶又虚伪的僧侣；主人公列那狐是城市富商的代表，它精力充沛、机智多变。这在一定程度上反映了当时（ ）
A. 封建贵族统治彻底衰落 B. 王权强化受到普遍认可
C. 基督教神学丧失统治力 D. 新兴市民阶层的价值取向
【答案】D
【解析】
【详解】以狐狸列那为主人公的一系列动物故事中，“伊桑格蓝狼代表残暴又愚蠢的贵族……主人公列那狐是城市富商的代表，它精力充沛、机智多变”，反映了中世纪市民阶层对社会各阶层的评判，歌颂了人的聪明才智，体现了新兴市民阶层的价值取向，D项正确；A项表述太绝对，不符合中古西欧的史实，排除；材料无法体现人们普遍认可王权强化，排除B项；基督教神学在中世纪欧洲有着举足轻重的地位，排除C项。故选D项。
12. 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中认为，在西方，根本不存在与印度的诸如种姓、杀戒、轮回转世和因果报应之类的基本观念和制度有些微相似的东西。这些东西不仅仅是印度思想中深奥的抽象观念，还构成了印度文明的基础，决定了印度人的思想和日常生活。这说明印度宗教( )
A 与西方其他文明区分明显
B. 深刻影响了印度社会生活
C. 教义抽象而富含哲理
D. 教派众多而影响深远
【答案】B
【解析】
【详解】由材料“还构成了印度文明的基础，决定了印度人的思想和日常生活”可以看出，印度宗教根本不同于西方文明，但对印度社会影响深刻，故B项正确；A项不是对材料信息的完整理解，排除；C项仅仅从宗教本身来说，并非材料的主旨；材料信息并没有体现教派众多的信息，D项错误。故选B。
13. 9世纪始，日本形成的大和绘是专供贵族鉴赏和在上层社会中盛行的一种带有浓厚装饰性的艺术；而17世纪开始兴起的浮世绘则是表现民间日常生活和情趣的一种艺术形式。日本绘画艺术的这一发展历程实质上反映了（ ）
A. 市民阶层文化高涨 B. 资产阶级的艺术追求
C. 唐朝文化的深远影响 D. 文明开化的社会变迁
【答案】A
【解析】
【详解】依据材料“而17世纪开始兴起的浮世绘则是表现民间日常生活和情趣的一种艺术形式”，结合一定时期的文化是一定时期政治经济的反映，浮世绘的兴起反映的是民间生活，体现日本商品经济的发展促进市民阶层的发展壮大，A项正确；材料涉及的是市民阶层，排除B项；材料未涉及唐朝文化的影响，排除C项；材料未涉及文明开化的影响，排除D项。故选A项。
14. 《汉谟拉比法典》前言中说：“安努与恩利尔（两河流域重要的神灵）为人类福祉计，命令我，荣耀而畏神的君主，汉谟拉比，发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使强不凌弱，使我有如沙马什（正义之神），昭临黔首，光耀大地。”这一记载（ ）
A. 体现了苏美尔文明的成就 B. 反映了世俗王权的衰微
C. 受到了基督教思想影响 D. 宣扬了君权神授的思想
【答案】D
【解析】
【详解】根据“安努与恩利尔（两河流域重要的神灵）为人类福祉计，命令我，荣耀而畏神的君主，汉谟拉比，发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使强不凌弱，使我有如沙马什（正义之神），昭临黔首，光耀大地。”可得出材料强调君主的权力来源于两河流域的神灵，体现了君权神授的思想，D项正确；材料没有反映具体的成就，排除A项；材料没有体现衰落，排除B项；当时没有基督教，排除C项。故选D项。
15. 下图为古埃及一位祭司的墓室壁画。这位祭司大约生活在公元前15世纪，画中描绘了埃及南部的农民犁地并播种的情形。据此可知古埃及
A. 神权与王权相结合 B. 重视农业生产
C. 祭司主管农业生产 D. 注重精耕细作
【答案】B
【解析】
【详解】材料“画中描绘了埃及南部的农民犁地并播种的情形”反映了埃及重视农业生产，B项正确；材料体现不出神权与王权相结合，排除A项；材料无法体现祭司主管农业生产，排除C项；材料只体现了农业生产，体现不出注重精耕细作，排除D项。故选B项。
16. 下图为商鞅方升，是商鞅变法统一度量衡所监制的标准量器，方升的一侧刻有“十八年，齐遣卿大夫众来聘，冬十二月乙酉，大良造鞅”；底面刻有另一组铭文：“廿六年，皇帝尽并兼天下诸侯，黔首大安，立号为皇帝。乃诏丞相状、绾，法度量则不一嫌疑者，皆明一之。”商鞅方升（ ）
A. 诏书文字为时行的隶书 B. 反映了工商食官的瓦解
C. 奠定了秦朝统一的根基 D. 见证了历史的关键走向
【答案】D
【解析】
【详解】本题是多类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题、作用题、本质题。据本题时间信息可知准确时空是古代中国。据题意可知，商鞅方升作为标准量器是商品交换和农业赋税征收的重要参照标准。其上镌刻的铭文显示了商鞅变法统一度量衡和秦始皇统一两个重大历史节点，见证了中国历史从战国到统一的关键走向，D项正确；由图可知，当时官方统一的书体为小篆，排除A项；对应工商食官的瓦解是春秋战国时期私营工商业的兴起，材料内容并不能体现工商食官的瓦解，排除B项；奠定秦朝统一基础的是商鞅变法，而非商鞅方升，排除C项。故选D项。
17. 唐代十道或十五道巡按使在各自的监察区内行使巡察职权，于各道设立治所，实行定期的巡察制度。同时还制定了包括吏治、民生、户口、治安等多个方面的巡视规范《巡察六条》，并且还规定了巡按使的停留时间。这表明唐代监察制度（ ）
A. 具有极强制度创新意义 B. 改变了地方的权力结构
C. 旨在加强君权削弱相权 D. 利于提高社会治理水平
【答案】D
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代（中国）。据材料“于各道设立治所，实行定期的巡察制度。同时还制定了包括吏治、民生、户口、治安等多个方面的巡视规范《巡察六条》，并且还规定了巡按使的停留时间”可知，唐朝的监察制度中定期对地方进行巡查，而且巡查的方面包括吏治、民生、户口、治安等多个方面，这有利于推动地方吏治、民生、治安的发展，进而提高社会治理水平的提高，D项正确；作为一种监察制度，在唐朝之间就已经存在，并不具备极强的创新意义，排除A项；监察制度是对地方官员进行监察，不属于地方行政机构，没有改变地方权力结构，排除B项；唐朝分道对地方进行监察的目的是为了加强中央对地方的控制，加强中央集权，并非削弱相权，排除C项。故选D项。
18. 唐以前并无关于侵犯受业师的专门律法。至唐朝，唐律中出现了“殴伤见（现）受业师”条，规定：“殴伤见受业师，加凡人二等，死者，斩。”并注云：“谓伏膺（胸）儒业而非私学者”。此外，实科、职业类“受业师”即使有品级与公职，也不适用于此条。唐律这一变化（ ）
A. 折射出当时教师社会地位较高 B. 反映了唐律贯彻德主刑辅的原则
C. 意在加强教化以维护统治秩序 D. 体现了唐律专业化和体系化特征
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、目的题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料可知，唐朝时期对于侵犯老师的行为单独制定了法律条文，并处以相对于常规伤人案件更严厉的惩罚，但唐律所维护的教师是官学中的儒学教师，法律凸显了儒学的至高地位，意在加强社会教化以维护社会秩序稳定，C项正确；材料中唐律保护的是官学教师，而非所有的老师，排除A项；材料反映的是唐律对于侵犯老师的行为处罚更为严厉，与律法的德主刑辅相悖，排除B项；材料只体现了唐律对于侵犯老师的行为处罚更为严厉，无法得出唐律具有专业化和体系化特征的结论，排除D项。故选C项。
19. 据表可知，（ ）
时间 史事
1356年 伦敦市长宣布法庭诉讼使用英语
1362年 英王爱德华三世颁布了法庭审讯必须用英语的法令
1381年 英王理查德二世用英语与瓦特泰勒农民起义代表对话
1385年 英格兰规定所有文法学校都要将英语作为教学正式用语
1450年 凯德农民起义用书面英语形式呈交起义诉求
A. 农民起义促进了民主政治形成 B. 法制改革孕育了书面考试办法
C. 君主专制加强推动了国家崛起 D. 官方语言变迁强化了民族意识
【答案】D
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：14、15世纪（英国）。据材料信息可知，14世纪到15世纪，英语在英国诉讼、审讯、国王对话、学校和官方文件中的应用越来越多，结合所学知识可知，民族语言有利于强化民族内的认同，有利于强化民族意识，D项正确；17世纪，英国建立民主政治，与材料时间不符，排除A项；材料只涉及英语的广泛英语，没有涉及书面考试的内容，不能反映法制改革孕育书面考试，排除B项；材料没有涉及此时王权的加强和君主专制的建立，不能得知君主专制推动国家崛起，排除C项。故选D项。
20. 1840年英国丽如银行在中国香港发行外钞，其它少数外国银行跟进但发钞量都较小，未取得中国商人信任。到了1880年代中期，汇丰等银行“所出钞票，在厦门一隅，已约六七十万”。外钞以其“行用方便、实力雄厚，信用卓著等优势”获得国人认可。这可以说明（ ）
A. 庄票退出金融流通领域 B. 西方操控中国海关收入
C. 列强对华经济侵略加剧 D. 清政府已放弃金本位制
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项型选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是1840年至1880年中国。根据材料“所出钞票，在厦门一隅，已约六七十万”“行用方便、实力雄厚，信用卓著等优势”及所学可知，鸦片战争后，外国的银行势力开始向中国扩张，其发行的钞票逐渐得到了国人的认同，说明外国资本主义对中国的经济侵略在不断加深，C项正确；庄票是由钱庄签发的载有一定金额并由其负责兑现的一种票据。新中国成立后，庄票逐渐退出了金融流通领域，排除A项；材料无法得出西方操控中国海关收入的相关信息，表述不准确，排除B项；材料无法得出清政府放弃金本位制的相关信息，表述与史实不符，排除D项。故选C项。
21. 王阳明平南赣乱之后，举乡约告乡民，以“和尔邻里，齐尔姻族……死丧相助，患难相恤，息讼罢争”。《乡约》中要求乡民做“一念而善”的善人，注重修身，内察自省，防止“一念而恶”成为恶人。该乡约体现王阳明（ ）
A. 教化百姓，移风易俗的思想 B. 宗族互助，和谐乡里的思想
C. 知行合一，致良知的思想 D. 内外兼修，约束官民的思想
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是本质题。根据题干关键信息可知准确时空是：明朝时期的中国。结合所学知识可知，王阳明的心学主张致良知和知行合一，注重发挥人的主观能动性，进而达到社会和谐，因此材料“注重修身，内察自省，防止‘一念而恶’成为恶人”体现的是知行合一，致良知的思想，C项正确；材料未涉及移风易俗的主张，排除A项；材料强调的是王阳明主张用内心的良知来规范人的行为，非宗族互助，和谐乡里的思想，排除B项；材料与内外兼修，约束官民的思想无关，排除D项。故选C项。
22. 《春秋》开正史“为王者讳，为尊者讳，为贤者讳，为亲者讳”之先河；唐太宗为《晋书》中的司马懿等人写评论；清修《明史》，康熙、雍正等亲自把关，并残酷镇压民间修史。这反映了，中国古代
A. 君主意志决定史籍真伪 B. 史籍修撰带有政治烙印
C. 史官与君主的矛盾尖锐 D. 官修史书约束帝王行为
【答案】B
【解析】
【详解】《春秋》等正史多“为王者讳”、唐太宗参与《晋书》编撰，到康熙、雍正掌控官方、民间修史等，反映出中国古代的史籍修撰多带有政治烙印，B项正确；材料体现的是君主意志影响史书编撰而非决定“史籍真伪”，排除A项；史官与君主的矛盾尖锐在材料中没有体现，排除C项；官修史书约束帝王行为与唐太宗、康熙和雍正等帝王“亲自把关”官修史书、“镇压民间修史”等不符，排除D项。故选B项。
23. 据考古资料显示，在广东英德市牛栏洞、江西万年县仙人洞、湖南道县玉蟾岩等遗址出土了距今1万年左右的稻谷遗存。由此推知，这一时期（ ）
A. 村落推动早期农业产生 B. 人们的生活方式发生了改变
C. 自然环境制约居住形式 D. 精耕细作生产模式开始出现
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时期（中国）。根据材料“据考古资料显示，在广东英德市牛栏洞、江西万年县仙人洞、湖南道县玉蟾岩等遗址出土了距今1万年左右的稻谷遗存。”结合所学知识可知，在距今1万年前，中国的早期人类已经会人工栽培粮食，原始农业得到发展，先民已成为食物生产者，人们的生活方式发生了改变，B项正确；本题主旨为“原始农业”，而“村落推动早期农业”不符合材料主旨，排除A项；“自然环境制约居住形式”在材料中没有体现，排除C项；精耕细作生产模式开始出现于春秋战国时期，与材料时间不符，排除D项。故选B项。
24. 19世纪中后期，工厂制度进入中国。至1913年，工厂数量已颇具规模。对1913年以前开办或投资工厂的202人统计发现，地主占55.9%、买办占24.8%、商人占18.3%、华侨占1%。据此可知，中国近代工厂制度（ ）
A. 是实业救国思潮的产物 B. 是主要的生产组织形式
C. 仍属于封建经济的范畴 D. 受中国社会性质的影响
【答案】D
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：19世纪中后期的中国。根据材料可知，1913年以前我国开办或投资工厂的202名人员包括地主、商人、买办和华侨，体现了当时我国多阶层推动近代化的情况，说明中国近代工厂制度深受半殖民地半封建社会性质的影响，D项正确；实业救国是以发展实业作为救国救民主要手段的一种思想，与题干信息不符，排除A项；材料无法得出近代工厂制度是主要生产组织形式的结论，与史实不符，排除B项；中国近代工厂制度具有资本主义性质的特征，排除C项。故选D项。
25. 中世纪欧洲的路程和长度单位“里”与脚或步的换算值差异巨大，如1英里为5280步，另有1里等于6000步或3.6万步的。13世纪以来，从事远途贸易的意大利商人开始编纂一种商业手册。其中的一项重要内容是各主要贸易地点之间的度量衡及货币换算表。这说明（ ）
A. 政治动荡导致度量衡混乱 B. 经济发展推动度量衡统一
C. 欧洲一体化是发展的必然 D. 意大利成为欧洲经济中心
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：中世纪（欧洲）。据本题材料概括得出主要结论是：中世纪欧洲的长度“换算值差异巨大”，意大利商人出于商业活动的需要而编纂了“度量衡及货币换算表”，由此可推断，伴随经济的发展，各地经济联系的加强，度量衡统一是发展的必然，B项正确；材料并未讨论度量衡混乱产生的原因，排除A项；欧洲一体化是二战后的现象，排除C项；材料未涉及意大利的经济地位，排除D项。故选B项。
26. 如图为在汉代的基础上改建的北魏都城洛阳，城中心有很大的宫殿区，有网格状的街道以及不同的区划。城市分成两部分，包括仅限官员活动的政治区域和由政府管理的市场与居民区。据此可知，北魏（ ）
A. 城市营建开始形成制度 B. 商品经济发展受到重视
C. 城市实行市坊分离制度 D. 佛教发展决定都城规划
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是北魏时期（中国）。根据“城市分成两部分，包括仅限官员活动的政治区域和由政府管理的市场与居民区”可知北魏时期的洛阳城将政治区域和市场、居民区分开，说明实行的是市坊分离制度，C项正确；“开始形成制度”的说法不符合史实，城市营建制度在北魏之前就已经存在，排除A项；根据图示内容无法体现对商品经济发展的重视，排除B项；佛教发展影响，而非决定都城规划，排除D项。故选C项。
27. 下表为1889年与1926年上海外白渡桥（连接黄浦区与虹口区的过河桥梁）交通工具使用变化的情况(单位：辆/天）。这反映出（ ）
年份 步行 人力车 马车 轿子 脚踏车 汽车 公共汽车 有轨电车
1889 11770 6984 544 9 0 0 0 0
1926 50823 14600 0 0 3459 3764 172 922
A. 民众生活水平普遍提高 B. 生活方式的近代化趋势
C. 现代交通取得全面进步 D. 西方殖民侵略不断加深
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项型选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是1889年至1926年的中国。根据材料数据可知，近代上海通行交通工具中，逐渐出现了传统交通方式和近代交通方式并存的局面，体现了生活方式的近代化趋势，B项正确；材料无法得出民众生活水平普遍提高的结论，表述有误，排除A项；当时步行和人力车占比较高，说明传统的出行方式占主导。“现代交通取得全面进步”的表述不准确，排除C项；材料未涉及西方殖民侵略不断加深的相关信息，排除D项。故选B项。
28. 1915年，西伯利亚爆发大规模斑疹伤寒(一种急性传染病)，后波及俄罗斯和波兰等国。1942年，美国罗斯福总统创建了一个特别机构——美国斑疹伤寒委员会，以便在任何斑疹伤寒可能影响美国军队行动的地方与斑疹伤寒作斗争。据材料可推知（ ）
A. 斑疹伤寒引发全球疫病流行 B. 美国总统试图扩大自己权力
C. 斑疹伤寒影响战争发展进程 D. 美国政府重视疾控防疫工作
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：20世纪上半期世界。根据题干时间“1915年”“1942年”可知，材料反映的时间处于一战、二战时期，再结合材料“以便在任何斑疹伤寒可能影响美国军队行动的地方与斑疹伤寒作斗争”并结合所学可知，斑疹伤寒会影响到战争发展的进程，C项正确；材料未涉及斑疹伤寒在全球的流行，排除A项；根据题干可知，罗斯福创立美国斑疹伤寒委员会的目的是为了防止斑疹伤寒影响美国军队行动，而非为了扩大自己的权力，排除B项；材料强调疫病对战争的影响，与美国重视防疫工作无关，排除D项。故选C项。
29. 下表为原始社会晚期部分墓葬出土情况，表中现象出现的根本原因是
遗址 墓编号 出土情况
大何庄 墓14 随葬三十六块猪的下颚骨
半坡 墓152 三岁女孩墓，随葬七十九件手工业产品，陶器六件，石球三个，青白色带孔玉石耳坠一件
华县元君庙 墓458 男性老人墓，随葬六件陶器，砾石围成石棺
姜寨 墓7 随葬尖底瓶、陶错和精美玉石耳坠共二十多件
A. 社会等级观念逐渐产生 B. 氏族成员经济待遇的差异
C. 劳动生产水平日益提高 D. 私人占有财物和商品交换
【答案】C
【解析】
【详解】根据所学知识可知，原始社会晚期的部分墓葬中能有一定数量、种类的手工业品和牲畜骨头作为陪葬品，根本原因是生产力的发展，劳动生产水平的日益提高，导致了剩余产品的出现，C项正确；社会等级观念逐渐产生是原始社会晚期出现陪葬品数量、种类不同的主要原因，不是根本原因，A项错误；氏族成员经济待遇的差异是生产力发展导致贫富分化的表现，不是产生这一现象的根本原因，B项错误；原始社会晚期私人占有财物和商品交换，是出现随葬品的直接原因，不是随葬品出现的根本原因，D项错误。
30. 导致下面德意志帝国时期人口出生率和死亡率变化的主要原因是
德意志帝国时期人口出生和死亡率状况表（单位1000居民）
年平均率 出生人口 死亡人口 净增入口
1871-1880 40.7 28.8 11.9
1881-1890 38.2 26.5 11.7
1891-1900 37.3 23.5 13.9
1901-1910 33.9 19.7 14.3
1911 29.5 18.2 11.3
1912 29.1 16.4 12.7
A. 人们生育观念的变化 B. 现代工业文明的影响 C. 生活条件的大幅改善 D. 医疗卫生条件的提升
【答案】B
【解析】
【详解】从表格数据变化可以看出，在出生率下降的同时死亡率也有大幅下降，这种现象是由于工业革命的开展、人们生育观念的变化和卫生医疗条件的改善，故答案为B项；ACD项说法片面，不能全面反映材料现象出现的主要原因，排除。
点睛：本题的解答一方面要分析表格中数据变化反映出的信息，另一方面要根据表格中的时间信息，联系当时的社会状况，从德国资本主义制度的确立、工业革命的开展与表格数据变化之间的关系来确定答案。
二、非选择题（共3小题）
31. 阅读材料，完成下列要求。
材料一 中国传统文化精神要义，主要分为三个方面，首先是刚健有为、天人协调的精神，这是民族精神的内核，是教人们在面对苦难时要保有自强不息的精神品质。其次，在中华传统文化的核心内容中，人是中心，强调的是先做人后做事，这种思想在当前素质教育之中也是有所体现的。最后，中国传统文化精神强调的是牺牲与奉献，家是人们避风的港湾，父母之爱与民族之爱是有着异曲同工之妙的，受这种价值观的影响使得民族的向心力与凝聚力十分强大，也正是这种文化才会使得中国人心中始终怀有落叶归根、血浓于水、尊老爱幼、厚德载物的认知。
——摘编自张应杭《中国传统文化概论》
材料二 五四运动是影响中国民族传统文化精神发展的重要事件。作为传播新思想、新文化、新知识的伟大思想启蒙运动，五四运动通过继承以爱国主义为核心的民族精神坚守转化的价值根基，开启马克思主义与传统文化的对话为转化确定前进方向，以民主科学冲破封建主义思想桎梏赋予转化时代特征，推动中国共产党的诞生为转化提供领导力量，开辟中国社会发展新阶段为转化提供现实支撑，充分体现了五四时期传统文化转化的创造性。进一步深入理解和思考五四运动对传统文化创造性转化，应紧紧围绕革命性这个核心问题来深化。
——摘编自张岱年方克立主编《中国文化概论》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国传统文化精神的特点并分析其成因。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出五四运动推动中华民族传统文化精神创造性转化的表现，并分析其背景。
【答案】（1）特点：强调自然与人和谐统一；注重人的内在修养，轻视对外在客观规律探究；重家族、重血缘的家庭伦理本位的价值观。成因：农耕经济长期占主导地位；儒家伦理思想占统治地位；中华传统文化自身的传承积累：“家国同构”政治文化的影响。
（2）表现：开启马克思主义与传统文化的对话；以民主科学冲破封建主义思想桎梏；推动中国共产党的诞生；推动中国民主革命的转折。背景：民族危机加深；北洋军阀的黑暗统治；民族资本主义的进一步发展；新文化运动推动思想解放；马克思主义的传播；十月革命的影响。
【解析】
分析】
【小问1详解】
关于特点，根据材料一“首先是刚健有为、天人协调的精神，这是民族精神的内核，是教人们在面对苦难时要保有自强不息的精神品质”得出强调自然与人和谐统一；根据材料一“强调的是先做人后做事”和结合所学知识得出注重人的内在修养，轻视对外在客观规律探究；根据材料一“中国传统文化精神强调的是牺牲与奉献，家是人们避风的港湾，父母之爱与民族之爱是有着异曲同工之妙的，受这种价值观的影响使得民族的向心力与凝聚力十分强大，也正是这种文化才会使得中国人心中始终怀有落叶归根、血浓于水、尊老爱幼、厚德载物的认知”得出重家族、重血缘的家庭伦理本位的价值观。关于成因，结合所学知识可从农耕经济、儒家思想、宗法观念、中华传统文化自身的传承积累等方面分析作答。
【小问2详解】
关于表现，根据材料二“五四运动通过继承以爱国主义为核心的民族精神坚守转化的价值根基，开启马克思主义与传统文化的对话为转化确定前进方向，以民主科学冲破封建主义思想桎梏赋予转化时代特征，推动中国共产党的诞生为转化提供领导力量，开辟中国社会发展新阶段为转化提供现实支撑，充分体现了五四时期传统文化转化的创造性”可从传播马克思主义、宣扬民主和科学、推动中国共产党诞生、促进民主革命转折等方面概括表现即可。关于背景，结合所学知识可从政治、经济、思想等方面分析即可。
【点睛】
32. 阅读图片和材料，完成下列要求。
一个真正的中国人应该心存敬畏之心，要敬天爱人。 吴虞《读荀子书后》：“其《礼论篇》曰：‘礼有三本：天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也……’此实吾国‘天地君亲师’五字牌之所由立。” 鲁迅《且介亭杂文末编·我的第一个师父》：“我家的正屋的中央，供着一块牌位，用金字写着必须绝对尊敬和服从的五位：‘天地君亲师’。”
材料体现了中华传统文化的深刻内涵，请拟定一个恰当的主题进行论述。（要求：主题要尽量涵盖“天地君亲师”体现的中华传统文化内涵；说理充分，紧扣主题。）
【答案】主题：优秀传统文化是中国特色社会主义的文化根基。
论述：中华优秀传统文化博大精深，内涵丰富。中华优秀传统文化重视以人为本、崇尚天人合一、追求家国情怀、崇德尚贤、强调自强不息、主张和而不同等思想理念；中华优秀传统文化蕴含着丰富的道德伦理，体现着评判是非曲直的价值标准，一直潜移默化地影响着中国人的思维方式和行为方式，维护着中国团结统一的政治局面，维系着统一多民族的大家庭，推动了中国社会的发展进步，为治国理政、道德建设和大国外交提供了有益借鉴。
结论：优秀传统文化是中国特色社会主义的文化根基。我们应该保护好中华民族精神生生不息的根脉，坚定文化自信。
【解析】
【详解】中华传统文化，是中华文明成果根本的创造力，是民族历史上道德传承、各种文化思想、精神观念形态的总体。中华传统文化是以老子道德文化为本体、以儒家、庄子，墨子的思想、道家文化为主体等多元文化融通和谐包容的实体系。中华优秀传统文化博大精深，内涵丰富。中华优秀传统文化重视以人为本、崇尚天人合一、追求家国情怀、崇德尚贤、强调自强不息、主张和而不同等思想理念；中华优秀传统文化蕴含着丰富的道德伦理，体现着评判是非曲直的价值标准，一直潜移默化地影响着中国人的思维方式和行为方式，维护着中国团结统一的政治局面，维系着统一多民族的大家庭，推动了中国社会的发展进步，为治国理政、道德建设和大国外交提供了有益借鉴。如儒家思想内容丰富而又复杂，形成了众多重要思想，并对后世产生了深刻影响，在其不断发展的过程中，每个人都希望通过自己的努力而投身于国家建设来实现自己的价值。其中它所蕴含的“仁义礼智信”的观念，值得我们后人去学习。无论是过去还是现在，仁义礼智信对社会的发展都发挥着重要的作用，在当今时代这种观念更具思想政治教育价值，对于引导大学生的成长，启迪青年人把握现在，追求积极向上的人生具有重要意义。
33. 阅读材料，完成下列要求。
材料一 18世纪以前，英国经济最发达和人口密集的地区是以伦敦为中心的东南部。18世纪以后，人口向西北地区移动，在丰富的煤矿产区，出现了新的工业中心。恩格斯在《英国工人阶级状况》中写道:“人口也像资本一样地集中……大工业企业需要许多工人在一个建筑物里共同劳动，这些工人须住在近处，甚至在工厂的近旁，这样就会形成一个完整的村镇。于是村镇就变成小城市，而小城市又变成大城市。资本家和工厂主为获取廉价原料、劳力和销售市场，赴乡村不断建设新厂，围绕这些新厂不断形成新的工业城市，它们在旧产业城市周围接二连三地聚集起来，形成了工业城市带。由于大工业的发展需要新的交通工具，在交通沿线也形成了一系列独立的城市。这一时期的城市化依托于大工业的生产方式，引起了城市功能结构的变化，破坏了原来脱胎于封建城市的那种以家庭经济为中心的城市结构。同时，资本家、地产商大量的以谋利为目的出租空间。城市中劳动人民居住条件恶化，形成贫民窟；而资产阶级在环境较好的地区建造舒适的高级住宅别墅。当然、城市的盲目扩展、城市化的无序开展，也造成了城市布局的混乱，形成大量的、紊乱的人流、物流，造成车辆剧增和交通堵塞。
——摘编自郭笑撰《西方城市化理论、实践与我国城市化模式的选择）
材料二 中国城市告别传统城市形态走向近代是从19世纪40年代开始的。中国的城市近代化发轫于西方资本主义的侵入，一批有别于传统封建市镇的近代城市首先在通商口岸崛起。……这些通商城市以贸易为中介，并通过强行建立租界等手段，将西方资本主义社会新的技术、城市建设与管理、文化样式及价值观念移植嫁接到传统城市之中，从而使这些城市走出乡村社会及文化的包围而开始了艰难的近代之旅。
——摘编自涂文学《中国近代城市化与城市近代化论略》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析近代西方城市化发展的原因及其影响。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括近代中国城市发展的特点并分析其背景。
【答案】（1）原因：工业革命的推动；新的工业生产方式的影响；交通工具的革新；政府的引导。（任答三点）
影响：推动了西方近代社会的发展与进步；促进了国民经济的发展；方便了人民的生产与生活；导致城市功能结构的变动；产生了一系列城市化问题。（任答三点）
（2）特点：发展不均衡，沿海通商口岸首先崛起；受西方工业文明影响，具有半殖民地性。（两点）
背景：自然经济逐渐解体；民族危机不断加深；近代民族工业兴起。（任答两点）
【解析】
【小问1详解】
本题是背景类和影响材料分析题。时空是近代西方。原因：根据材料“18世纪以后，人口向西北地区移动，在丰富的煤矿产区，出现了新的工业中心”可分析出工业革命的推动；根据材料“大工业企业需要许多工人在一个建筑物里共同劳动，这些工人须住在近处，甚至在工厂的近旁，这样就会形成一个完整的村镇”可分析出新的工业生产方式的影响；根据材料“大工业的发展需要新的交通工具，在交通沿线也形成了一系列独立的城市”可分析出交通工具的革新；结合所学可分析出政府的引导。（任答三点）
影响：结合城市化的发展可分析出推动了西方近代社会的发展与进步；结合工业革命的史实可分析出促进了国民经济的发展，方便了人民的生产与生活；根据材料“城市中劳动人民居住条件恶化，形成贫民窟；而资产阶级在环境较好的地区建造舒适的高级住宅别墅”可分析出导致城市功能结构的变动，产生了一系列城市化问题。（任答三点）
【小问2详解】
本题是特点类和背景类材料分析题。时空是近代中国。特点：根据材料“一批有别于传统封建市镇的近代城市首先在通商口岸崛起”可分析出发展不均衡，沿海通商口岸首先崛起；根据材料“将西方资本主义社会新的技术、城市建设与管理、文化样式及价值观念移植嫁接到传统城市之中”可分析出受西方工业文明影响，具有半殖民地性。（两点）
背景：结合中国近代经济发展可分析出自然经济逐渐解体；结合所学可分析出民族危机不断加深；结合近代民族工业的发展可分析出近代民族工业兴起。（任答两点）广安友实学校2023-2024学年度下期高2022级第一次月考历史试题
注意事项：
1全卷满分为100分，考试时间为100分钟。
2全卷共3张9页，其中试卷7页，答题卡2页。
一、单项选择题，共30小题，每小题1.5分，共45分。
1. 唐朝孔颖达在《春秋左传正义·定公十年》中说：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”“华夏”连称，本义指衣冠华美又重礼仪。华夏作为文化、政治实体，在春秋战国时被周边民族所认同。这表明在春秋战国时期（ ）
A. 华夏民族开始形成 B. 各族同源共祖的观念得到发展
C. 华夏族群成为礼仪之邦 D. 阶级关系发生变动
2. 下面是儒家思想在古代的发展情况示意图。下列对abcd四处出现起伏的原因分析正确的是（ ）
A. a处处于低潮受西汉尊崇儒术的影响
B. b处处于高潮是受秦朝焚书坑儒的推动
C. c处处于低潮是受魏晋南北朝时期佛、道思想的冲击
D. d处处于高潮是受明清时期批判思想的推动
3. 鸦片战争以后的理学并不是康熙年间理学的简单复兴，而是随着时世的变化而具有不同的特点，其间虽有内省和克已慎独的主张，但以唐鉴、曾国藩等人为代表的理学经世派大师，主张“内圣”与“外王”的统一，既重视身心修养，又注重实践。对该材料理解正确的是
A. 近代理学出现质的变异 B. 旨在重塑儒家伦理规范
C. 是近代时局变动的产物 D. 扩大了理学的社会影响
4. 西周时期，统治者把上帝视为至高无上的主宰者，而呼之为“天”，周王则为受天之命而王天下的“天子”。同时，统治者也强调人事的重要性，提出“顺乎天而应乎民”"的观点，就是既要顺从天意，又要适应人心，天子既要“敬天”，又要“保民”，才能维护“天命”。这种思想（ ）
A. 要求统治者加强自我克制 B. 催生了朴素唯物主义萌芽
C. 表明统治者放松约束民众 D. 成为维系宗法分封纽带
5. 研究发现，距今大约5000年，人类普遍遭遇洪灾，中外应对策略有所不同。如果我们从大禹治水和诺亚方舟故事中提炼关键词，那么大禹治水可以被概括为治、堵、败、疏、成，而诺亚方舟则可以概括为逃、淘汰、选择、拯救。据此推断最准确的是）
A. 中国自古崇尚科学精神 B. 西方自古缺乏进取精神
C. 中国文化讲究和谐相处 D. 西方文化崇尚理性法治
6. 伏尔泰说：“我读孔子的书籍，并做笔记，我觉得他所说的只是极纯粹的道德，既不谈奇迹，也不涉及玄虚”。由此推测，伏尔泰认为孔子（ ）
A. 思想和“理性”有相通之处
B. 反对迷信和宗教狂热
C. 强调通过道德感化治理国家
D. 肯定人的价值和尊严
7. 作为埃及最大的神庙，卡尔纳克神庙给人的感觉就是夸张，且不说塔门巨大而厚重，雕像高大而挺拔，就连多柱式大厅中的134根圆柱子，每根“盛开”的莲花大圆柱顶可以站立100余人。这说明
A. 古埃及统治深受宗教影响 B. 神庙富甲一方，势力强大
C. 古埃及人以此宣扬来世说 D. 豪华的陵墓建筑备受欢迎
8. 《萨比天文历表》是阿拉伯天文学家白塔尼吸取希腊天文学理论的合理部分，修正托勒密的一些错误理论，并根据新的观测资料和实践经验写成。这部著作传入欧洲后，被哥白尼多次引用，欧洲有很多天文学术语源自于阿拉伯语。据此可知，阿拉伯文化（ ）
A. 成为欧洲文化的源头 B. 反映了东西方的文化冲突
C. 直接推动欧洲社会转型 D. 促进世界文明交融和发展
9. 优美的神话、严肃的悲剧、诙谐的喜剧，成为世界文学的瑰宝；希罗多德首创“历史”一词，是西方“历史之父”；修昔底德成为政治史传统的奠基人；柏拉图和亚里士多德奠定了西方哲学的基础。这说明
A. 民主政治造就辉煌灿烂的希腊文化 B. 古希腊文明领先于世界其它的文明
C. 文化发展促进人文主义的对外传播 D. 城邦制度促进了公民创造力的发挥
10. 12世纪，教会学校的学生们阅读《圣经》和早期基督教作家的著作，也读古典拉丁文学和柏拉图、亚里士多德的拉丁译本。一些教会学校还提供法学、医学和神学方面的高等教育。此举
A. 推动了世俗教育的发展 B. 促进了古典文学的普及
C. 推动了欧洲文化的发展 D. 引领了社会转型的方向
11. 中古西欧城市文学中典型代表是以狐狸列那为主人公的一系列动物故事。伊桑格蓝狼代表残暴又愚蠢的贵族；狮子代表国王，象征正义和权力；骆驼代表邪恶又虚伪的僧侣；主人公列那狐是城市富商的代表，它精力充沛、机智多变。这在一定程度上反映了当时（ ）
A. 封建贵族统治彻底衰落 B. 王权强化受到普遍的认可
C. 基督教神学丧失统治力 D. 新兴市民阶层的价值取向
12. 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中认为，在西方，根本不存在与印度的诸如种姓、杀戒、轮回转世和因果报应之类的基本观念和制度有些微相似的东西。这些东西不仅仅是印度思想中深奥的抽象观念，还构成了印度文明的基础，决定了印度人的思想和日常生活。这说明印度宗教( )
A. 与西方其他文明区分明显
B. 深刻影响了印度社会生活
C. 教义抽象而富含哲理
D. 教派众多而影响深远
13. 9世纪始，日本形成的大和绘是专供贵族鉴赏和在上层社会中盛行的一种带有浓厚装饰性的艺术；而17世纪开始兴起的浮世绘则是表现民间日常生活和情趣的一种艺术形式。日本绘画艺术的这一发展历程实质上反映了（ ）
A. 市民阶层文化的高涨 B. 资产阶级的艺术追求
C. 唐朝文化的深远影响 D. 文明开化的社会变迁
14. 《汉谟拉比法典》前言中说：“安努与恩利尔（两河流域重要的神灵）为人类福祉计，命令我，荣耀而畏神的君主，汉谟拉比，发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使强不凌弱，使我有如沙马什（正义之神），昭临黔首，光耀大地。”这一记载（ ）
A. 体现了苏美尔文明的成就 B. 反映了世俗王权的衰微
C. 受到了基督教思想的影响 D. 宣扬了君权神授的思想
15. 下图为古埃及一位祭司的墓室壁画。这位祭司大约生活在公元前15世纪，画中描绘了埃及南部的农民犁地并播种的情形。据此可知古埃及
A. 神权与王权相结合 B. 重视农业生产
C. 祭司主管农业生产 D. 注重精耕细作
16. 下图为商鞅方升，是商鞅变法统一度量衡所监制的标准量器，方升的一侧刻有“十八年，齐遣卿大夫众来聘，冬十二月乙酉，大良造鞅”；底面刻有另一组铭文：“廿六年，皇帝尽并兼天下诸侯，黔首大安，立号为皇帝。乃诏丞相状、绾，法度量则不一嫌疑者，皆明一之。”商鞅方升（ ）
A. 诏书文字为时行的隶书 B. 反映了工商食官的瓦解
C. 奠定了秦朝统一的根基 D. 见证了历史的关键走向
17. 唐代十道或十五道巡按使在各自的监察区内行使巡察职权，于各道设立治所，实行定期的巡察制度。同时还制定了包括吏治、民生、户口、治安等多个方面的巡视规范《巡察六条》，并且还规定了巡按使的停留时间。这表明唐代监察制度（ ）
A. 具有极强制度创新意义 B. 改变了地方权力结构
C. 旨在加强君权削弱相权 D. 利于提高社会治理水平
18. 唐以前并无关于侵犯受业师的专门律法。至唐朝，唐律中出现了“殴伤见（现）受业师”条，规定：“殴伤见受业师，加凡人二等，死者，斩。”并注云：“谓伏膺（胸）儒业而非私学者”。此外，实科、职业类“受业师”即使有品级与公职，也不适用于此条。唐律这一变化（ ）
A. 折射出当时教师社会地位较高 B. 反映了唐律贯彻德主刑辅的原则
C. 意在加强教化以维护统治秩序 D. 体现了唐律专业化和体系化特征
19. 据表可知，（ ）
时间 史事
1356年 伦敦市长宣布法庭诉讼使用英语
1362年 英王爱德华三世颁布了法庭审讯必须用英语的法令
1381年 英王理查德二世用英语与瓦特泰勒农民起义代表对话
1385年 英格兰规定所有文法学校都要将英语作为教学正式用语
1450年 凯德农民起义用书面英语形式呈交起义诉求
A. 农民起义促进了民主政治形成 B. 法制改革孕育了书面考试办法
C. 君主专制加强推动了国家崛起 D. 官方语言变迁强化了民族意识
20. 1840年英国丽如银行在中国香港发行外钞，其它少数外国银行跟进但发钞量都较小，未取得中国商人信任。到了1880年代中期，汇丰等银行“所出钞票，在厦门一隅，已约六七十万”。外钞以其“行用方便、实力雄厚，信用卓著等优势”获得国人认可。这可以说明（ ）
A. 庄票退出金融流通领域 B. 西方操控中国海关收入
C. 列强对华经济侵略加剧 D. 清政府已放弃金本位制
21. 王阳明平南赣乱之后，举乡约告乡民，以“和尔邻里，齐尔姻族……死丧相助，患难相恤，息讼罢争”。《乡约》中要求乡民做“一念而善”的善人，注重修身，内察自省，防止“一念而恶”成为恶人。该乡约体现王阳明（ ）
A. 教化百姓，移风易俗的思想 B. 宗族互助，和谐乡里的思想
C. 知行合一，致良知的思想 D. 内外兼修，约束官民的思想
22. 《春秋》开正史“为王者讳，为尊者讳，为贤者讳，为亲者讳”之先河；唐太宗为《晋书》中的司马懿等人写评论；清修《明史》，康熙、雍正等亲自把关，并残酷镇压民间修史。这反映了，中国古代
A. 君主意志决定史籍真伪 B. 史籍修撰带有政治烙印
C. 史官与君主的矛盾尖锐 D. 官修史书约束帝王行为
23. 据考古资料显示，在广东英德市牛栏洞、江西万年县仙人洞、湖南道县玉蟾岩等遗址出土了距今1万年左右的稻谷遗存。由此推知，这一时期（ ）
A. 村落推动早期农业产生 B. 人们的生活方式发生了改变
C. 自然环境制约居住形式 D. 精耕细作生产模式开始出现
24. 19世纪中后期，工厂制度进入中国。至1913年，工厂数量已颇具规模。对1913年以前开办或投资工厂的202人统计发现，地主占55.9%、买办占24.8%、商人占18.3%、华侨占1%。据此可知，中国近代工厂制度（ ）
A. 是实业救国思潮的产物 B. 是主要的生产组织形式
C. 仍属于封建经济的范畴 D. 受中国社会性质的影响
25. 中世纪欧洲的路程和长度单位“里”与脚或步的换算值差异巨大，如1英里为5280步，另有1里等于6000步或3.6万步的。13世纪以来，从事远途贸易的意大利商人开始编纂一种商业手册。其中的一项重要内容是各主要贸易地点之间的度量衡及货币换算表。这说明（ ）
A. 政治动荡导致度量衡混乱 B. 经济发展推动度量衡统一
C. 欧洲一体化是发展的必然 D. 意大利成为欧洲经济中心
26. 如图为在汉代的基础上改建的北魏都城洛阳，城中心有很大的宫殿区，有网格状的街道以及不同的区划。城市分成两部分，包括仅限官员活动的政治区域和由政府管理的市场与居民区。据此可知，北魏（ ）
A. 城市营建开始形成制度 B. 商品经济发展受到重视
C. 城市实行市坊分离制度 D. 佛教发展决定都城规划
27. 下表为1889年与1926年上海外白渡桥（连接黄浦区与虹口区的过河桥梁）交通工具使用变化的情况(单位：辆/天）。这反映出（ ）
年份 步行 人力车 马车 轿子 脚踏车 汽车 公共汽车 有轨电车
1889 11770 6984 544 9 0 0 0 0
1926 50823 14600 0 0 3459 3764 172 922
A. 民众生活水平普遍提高 B. 生活方式的近代化趋势
C. 现代交通取得全面进步 D. 西方殖民侵略不断加深
28. 1915年，西伯利亚爆发大规模斑疹伤寒(一种急性传染病)，后波及俄罗斯和波兰等国。1942年，美国罗斯福总统创建了一个特别机构——美国斑疹伤寒委员会，以便在任何斑疹伤寒可能影响美国军队行动的地方与斑疹伤寒作斗争。据材料可推知（ ）
A. 斑疹伤寒引发全球疫病流行 B. 美国总统试图扩大自己权力
C. 斑疹伤寒影响战争发展进程 D. 美国政府重视疾控防疫工作
29. 下表为原始社会晚期部分墓葬出土情况，表中现象出现的根本原因是
遗址 墓编号 出土情况
大何庄 墓14 随葬三十六块猪的下颚骨
半坡 墓152 三岁女孩墓，随葬七十九件手工业产品，陶器六件，石球三个，青白色带孔玉石耳坠一件
华县元君庙 墓458 男性老人墓，随葬六件陶器，砾石围成石棺
姜寨 墓7 随葬尖底瓶、陶错和精美玉石耳坠共二十多件
A. 社会等级观念逐渐产生 B. 氏族成员经济待遇的差异
C 劳动生产水平日益提高 D. 私人占有财物和商品交换
30. 导致下面德意志帝国时期人口出生率和死亡率变化的主要原因是
德意志帝国时期人口出生和死亡率状况表（单位1000居民）
年平均率 出生人口 死亡人口 净增入口
1871-1880 40.7 28.8 11.9
1881-1890 38.2 26.5 11.7
1891-1900 37.3 23.5 13.9
1901-1910 33.9 19.7 14.3
1911 29.5 18.2 11.3
1912 29.1 16.4 127
A. 人们生育观念的变化 B. 现代工业文明的影响 C. 生活条件的大幅改善 D. 医疗卫生条件的提升
二、非选择题（共3小题）
31. 阅读材料，完成下列要求。
材料一 中国传统文化精神要义，主要分为三个方面，首先是刚健有为、天人协调的精神，这是民族精神的内核，是教人们在面对苦难时要保有自强不息的精神品质。其次，在中华传统文化的核心内容中，人是中心，强调的是先做人后做事，这种思想在当前素质教育之中也是有所体现的。最后，中国传统文化精神强调的是牺牲与奉献，家是人们避风的港湾，父母之爱与民族之爱是有着异曲同工之妙的，受这种价值观的影响使得民族的向心力与凝聚力十分强大，也正是这种文化才会使得中国人心中始终怀有落叶归根、血浓于水、尊老爱幼、厚德载物的认知。
——摘编自张应杭《中国传统文化概论》
材料二 五四运动是影响中国民族传统文化精神发展的重要事件。作为传播新思想、新文化、新知识的伟大思想启蒙运动，五四运动通过继承以爱国主义为核心的民族精神坚守转化的价值根基，开启马克思主义与传统文化的对话为转化确定前进方向，以民主科学冲破封建主义思想桎梏赋予转化时代特征，推动中国共产党的诞生为转化提供领导力量，开辟中国社会发展新阶段为转化提供现实支撑，充分体现了五四时期传统文化转化的创造性。进一步深入理解和思考五四运动对传统文化创造性转化，应紧紧围绕革命性这个核心问题来深化。
——摘编自张岱年方克立主编《中国文化概论》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国传统文化精神的特点并分析其成因。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出五四运动推动中华民族传统文化精神创造性转化的表现，并分析其背景。
32. 阅读图片和材料，完成下列要求。
一个真正的中国人应该心存敬畏之心，要敬天爱人。 吴虞《读荀子书后》：“其《礼论篇》曰：‘礼有三本：天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也……’此实吾国‘天地君亲师’五字牌之所由立。” 鲁迅《且介亭杂文末编·我的第一个师父》：“我家的正屋的中央，供着一块牌位，用金字写着必须绝对尊敬和服从的五位：‘天地君亲师’。”
材料体现了中华传统文化的深刻内涵，请拟定一个恰当的主题进行论述。（要求：主题要尽量涵盖“天地君亲师”体现的中华传统文化内涵；说理充分，紧扣主题。）
33. 阅读材料，完成下列要求。
材料一 18世纪以前，英国经济最发达和人口密集的地区是以伦敦为中心的东南部。18世纪以后，人口向西北地区移动，在丰富的煤矿产区，出现了新的工业中心。恩格斯在《英国工人阶级状况》中写道:“人口也像资本一样地集中……大工业企业需要许多工人在一个建筑物里共同劳动，这些工人须住在近处，甚至在工厂的近旁，这样就会形成一个完整的村镇。于是村镇就变成小城市，而小城市又变成大城市。资本家和工厂主为获取廉价原料、劳力和销售市场，赴乡村不断建设新厂，围绕这些新厂不断形成新的工业城市，它们在旧产业城市周围接二连三地聚集起来，形成了工业城市带。由于大工业的发展需要新的交通工具，在交通沿线也形成了一系列独立的城市。这一时期的城市化依托于大工业的生产方式，引起了城市功能结构的变化，破坏了原来脱胎于封建城市的那种以家庭经济为中心的城市结构。同时，资本家、地产商大量的以谋利为目的出租空间。城市中劳动人民居住条件恶化，形成贫民窟；而资产阶级在环境较好的地区建造舒适的高级住宅别墅。当然、城市的盲目扩展、城市化的无序开展，也造成了城市布局的混乱，形成大量的、紊乱的人流、物流，造成车辆剧增和交通堵塞。
——摘编自郭笑撰《西方城市化理论、实践与我国城市化模式的选择）
材料二 中国城市告别传统城市形态走向近代是从19世纪40年代开始的。中国的城市近代化发轫于西方资本主义的侵入，一批有别于传统封建市镇的近代城市首先在通商口岸崛起。……这些通商城市以贸易为中介，并通过强行建立租界等手段，将西方资本主义社会新的技术、城市建设与管理、文化样式及价值观念移植嫁接到传统城市之中，从而使这些城市走出乡村社会及文化的包围而开始了艰难的近代之旅。
——摘编自涂文学《中国近代城市化与城市近代化论略》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析近代西方城市化发展的原因及其影响。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括近代中国城市发展的特点并分析其背景。
