学案3 欧洲宗教改革的发展
[课程标准] 简述欧洲宗教改革的主要内容，分析欧洲宗教改革的历史作用。
一、加尔文和瑞士的宗教改革
1．瑞士概况
(1)16世纪初，瑞士是一个松散的联邦。
(2)受德国影响，也展开了反对罗马天主教会的斗争。
2．加尔文的改革思想
(1)加尔文发表《基督教原理》一书，对新教的改革主张作了系统而又清晰的阐发。
(2)把《圣经》的权威视为“永恒的真理准则”、教义和生活标准、教会组织和纪律的依据。
(3)继承和发展了前人的预定论，把人分为选民和弃民。反映了当时市民阶级的要求，对资本主义的发展有极大的促进作用。
3．结果
加尔文在日内瓦推行宗教改革20多年，使之成了欧洲宗教改革的中心，获得了“新教的罗马”之称。
[重点精讲]
如何理解加尔文的宗教改革运动促进了欧洲资本主义的发展？
(1)加尔文坚持《圣经》的绝对权威，冲破了天主教会不可动摇的权威。
(2)主张“先定论”，为资产阶级发财致富作辩护，对西方资本主义的兴起影响极大，有利于欧洲资本主义工商业的发展。
[教材互补]
……加尔文(注：人民版翻译为“卡尔文”)认为，上帝要求世界上每个人都要有所成就，发财致富、扬名于世与积德行善一样都是上帝恩准的事业。……加尔文的先定论为资产阶级的剥削提供了理论辩护，符合新兴资产阶级的利益，同时又是劳动人民的精神鸦片。(人民版)
加尔文创立的加尔文宗，教义更加符合新兴资产阶级的利益，教会组织相当严密有力，因此很快便传播到法国、尼德兰、英国等国家。(岳麓版)
深化探究
材料一 一个人所以发家致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝恩赐。
材料二 财富本身决不像某些蠢人所想的应予以斥责。这样做就是亵渎神明。——加尔文
思考
(1)材料一中认为“一个人所以发家致富”的原因是什么？他的核心思想是什么？代表了谁的利益？
(2)材料二中的“某些蠢人”是指哪些人？
(3)加尔文宗教改革对欧洲的历史进程有什么影响？
答案 (1)上帝的恩赐。核心思想：先定论。代表了新兴资产阶级的利益。
(2)天主教徒。
(3)加尔文教为欧洲提供了未来资产阶级政权的雏形，激发了欧洲各国的民族意识，催生了独立于罗马教廷的民族国家教会，促进了欧洲民族国家的成长和资本主义的发展。
二、英国的宗教改革和清教徒运动
1．背景
(1)罗马教会在英国生活腐化，敲诈民众。
(2)英国人民普遍反对教皇干预英国事务，民族意识高涨。
(3)宗教改革派要求简化礼拜仪式，建立摆脱教廷控制的民族教会。
2．内容
(1)1529年，亨利八世免除罗马教廷驻英特使的约克大主教之职。
(2)制定教会立法须经国王批准的规定，取消教皇法庭的最高司法权。
(3)1534年，国会通过《至尊法案》，承认国王是“英国教会在世唯一最高元首。”
(4)封闭全部修道院，财产收归国王所有。
(5)国教会通过《三十九条信纲》，作为国教会的官方教义。
(6)16世纪下半叶，资产阶级发起清教徒运动，主张纯洁教会，清除旧教影响。
[思维升华]
英国的宗教改革表面上是王权与教权的冲突，实际上是新贵族、资产阶级与旧贵族特别是教会贵族的矛盾，是形成中的民族国家与外国干涉、掠夺的矛盾。英国的宗教改革是依靠王权自上而下发动的，保留了较多的天主教成分。
[历史认识]
英国宗教改革有其特殊性。改革由国王为首的中央政府推动，自上而下进行，国王在改革中成为英国教会的最高领袖，有权任免教职和决定教义。虽不再从属于罗马教廷，但改革没有触动天主教的教义和仪式，英国国教会成为封建专制统治的御用工具。
[比较对比]
16世纪欧洲各国的宗教改革性质上有何不同？
(1)马丁·路德改革、加尔文改革、英国的清教运动、尼德兰改革都是适应资产阶级需要的改革；(2)英国亨利八世改革则是维护封建专制的改革；(3)罗马天主教改革则是为维护罗马教会的特权地位和影响力的改革。
深化探究
材料一 英王亨利八世本来是个虔诚的天主教徒，为了能有个儿子继承王位，他决定跟凯瑟琳王后离婚，但被罗马教廷拒绝。于是他跟罗马教廷决裂，创立了一个可以离婚的宗教。
思考
(1)他是怎样创立“可以离婚的宗教”的？
(2)实质目的是什么？
答案 (1)措施：颁布《至尊法案》，规定国王为英国教会最高首脑，教皇无权干涉英国教会事务，保留天主教会的教义和仪式，封闭修道院，没收房屋、土地等财产。
(2)实质目的：利用宗教改革之机，与教皇决裂，建立民族教会、强化王权。
材料二 另一个重要法案是1534年通过的《至尊法案》。它把宗教改革5年来国王取得的权力综合起来，宣布国王是英国教会唯一和至高无上的首脑，拥有决定一切宗教事务的权力，包括推荐神职人员、规定教义……至此罗马教皇在英国的权威被彻底摧毁。——程汉大《英国政治制度史》
思考
(1)概括材料的基本主张。
(2)材料体现的主要矛盾是什么？改革的实质和最终结果是什么？
答案 (1)加强王权，否定罗马教皇的权威。
(2)王权与教权的矛盾。实质是加强日益强大的王权。最终结果：使英国摆脱了罗马天主教会的控制，建立了本民族的教会——英国国教，加强了封建王权。
三、欧洲宗教改革的历史作用
1．打破了罗马教廷在西欧的神权统治，为发展资本主义市场经济开拓了道路。
2．加强了各民族国家的中央集权，促进了近代民族国家的形成。
3．还使文学、艺术、音乐、教育等领域发生了深刻变化。
[重点精讲]
为什么说宗教改革推动了资本主义的发展？
(1)改革实质上是一场在宗教外衣掩饰下的反封建的政治运动。
(2)在宗教改革运动中，天主教会被剥夺的很大一部分财产落入资产阶级手中，同时又解放了人们的思想。这些都有利于资本主义的发展。
[归纳总结]
试从政治、经济、思想等角度分析宗教改革促进社会进步的表现。
(1)政治上：沉重打击了天主教在欧洲的神权统治，促进了欧洲民族意识的高涨和民族国家的发展。
(2)经济上：在宗教改革运动中，天主教会被剥夺的财产很大一部分落到新兴资产阶级手里，促进了资本主义的发展。
(3)思想上：宗教改革否定了天主教会的权威，解放了人们的思想。
(4)对资产阶级革命：加尔文教和清教成为尼德兰革命和英国资产阶级革命的旗帜。
深化探究
材料
图一 一部《圣经》就比教皇加教士还要重 图二 欧洲宗教改革形势图(17世纪初)
思考
(1)图一中，右边是《圣经》，左边是教皇和教士，一本《圣经》比教皇和教士都重。据画面内容，你可以联系到宗教改革的哪些重要信息？
(2)据图二可以看出，宗教改革以后，出现了哪些新的基督教派别？他们分别分布在哪些地区或国家？
(3)结合材料信息，说一说宗教改革的主要影响。
答案 (1)新教冲击了天主教会的神权统治地位；加尔文等主张《圣经》是人们信仰的最高权威等信息。
(2)路德派、加尔文派和英国国教等新的基督教派别，他们统称为新教。德意志北部和东北部的许多地区以及瑞典、丹麦和挪威等地信路德教；加尔文派则在瑞士、法国和英国等地；英国国教主要在英国信仰。
(3)沉重打击了天主教会，解放了人们的思想，促进了欧洲国家的成长，为欧洲资本主义的发展扫清了道路，为欧洲走向现代社会创造了条件。
课堂小结
1．某宗教改革者提出：“人的灵魂是否得救，是由上帝挑选预定，人不可能靠自己得救。人要确定是否获上帝挑选，在于遵守上帝的戒律及参与教会的圣事。”这位改革者应是( )
A．威克里夫 B．马丁·路德
C．加尔文 D．亨利八世
答案 C
解析 “人的灵魂是否得救，是由上帝挑选预定”，这是加尔文“先定论”的内容。由此可判定C项正确。
2．加尔文在阐述自己的宗教观点时提出了宗教精神，他认为真正的宗教精神包括( )
①自由 ②平等 ③服从 ④个人主义
A．①② B．③④
C．①②③ D．①②④
答案 D
解析 加尔文强调个人主义，但反对服从。
3．1534年，英国议会通过了《至尊法案》，它规定( )
A．废除传统的宗教仪式 B．英王为教会的最高领袖
C．《圣经》是最高权威 D．在英国禁止信仰天主教
答案 B
解析 宗教改革后，英王成为英国国教的最高领袖，但天主教教义、宗教仪式没有发生任何改变。
4．宗教改革体现了社会发展和时代的要求，主要体现在( )
A．有利于实现社会公平
B．有利于追求自由幸福
C．有利于建立平等社会
D．有利于资本主义发展
答案 D
解析 考查欧洲宗教改革的影响，注意结合史实对各选项进行分析，当时社会发展和时代的要求就是发展资本主义。
5．16世纪对教会的反叛，以其世俗主义标志着近代的开端。——据(美)约翰·马克勒等：《西方社会史》
请结合所学知识回答：
(1)“16世纪对教会的反叛”，在欧洲以德意志、瑞士和英国的宗教改革为典型。三国宗教改革的发动者分别是谁？
(2)16世纪的宗教改革有何历史意义？
答案 (1)马丁·路德、加尔文、亨利八世。
(2)打击了欧洲天主教的神权统治；为确立宗教信仰自由的原则奠定了基础；新教登上历史舞台；增强了欧洲民族意识，促进了欧洲民族国家的发展；使语言、文学、艺术、音乐、教育等诸多领域发生了深刻变化；促进了人们的思想解放；为资本主义发展提供了思想武器。
解析 本题一方面考查基础知识，如第(1)问；另一方面考查思想的发散性，如第(2)问，从政治、经济、文化三个基本方面来组织答案，考查学生的识记能力。
[探究与思考]
1．提示 (1)加尔文是宗教改革运动中伟大的改革家。他在日内瓦推行宗教改革20多年，使日内瓦成了欧洲宗教改革的中心。
(2)他的神学思想更加激进。他的先定论反映了资本原始积累时期市民阶级的要求，对资本主义的发展有很大的促进作用。
3．提示 宗教改革运动摧毁了天主教会的精神独裁，传播了资产阶级的意识形态，促进了西欧各国的民族文化和教育事业的发展；打击了西欧的封建势力，有利于资本主义的发展；解放了人们的思想，为资本主义的兴起和发展奠定了基础。宗教改革运动推动了欧洲的近代化进程。
一、选择题
1．加尔文说：“一个人所以发家致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝恩赐。……财富本身决不像某些蠢人所想的应予斥责，这样做就是亵渎神明。”材料所体现的是( )
A．加尔文的先定论思想
B．加尔文教对许多国家产生了重大影响
C．符合教俗封建主的利益
D．彻底否定了天主教会的作用
答案 A
解析 解题关键是读懂材料。由材料中的信息“一个人所以发家致富……完全靠上帝恩赐”可判断选A。
2．马丁·路德的“因信称义”和加尔文的“信仰得救”，带有鲜明的人文主义色彩，主要是( )
A．否定教皇地位 B．个人宗教信仰自由
C．否定封建特权 D．宣扬《圣经》精神
答案 B
解析 马丁·路德和加尔文的观点都是强调了上帝在人的心中，人的精神自主权在于自己，否定了教皇作为上帝代言人的身份和特权。也就是说，宗教改革中的人文精神是从神学的角度解放人的思想，鼓励人去创造，提倡人自己的精神。
3．欧洲宗教改革的主张或措施中为新兴资产阶级的政治斗争提供借鉴的是( )
A．剥夺天主教会的财产
B．加尔文主张建立民主、共和的教会组织
C．加尔文主张勤勉敬业和积极进取
D．因信称义
答案 B
解析 加尔文主张建立民主、共和的教会组织符合了新兴资产阶级中大胆、果敢分子的要求，他们以此为旗帜掀起资产阶级革命，建立了资产阶级共和国。
4．亨利八世宗教改革不同于加尔文宗教改革的是( )
①领导宗教改革的是国王 ②教义方面保留了天主教主教制、基本教义和仪式 ③没收教会财产，归王室所有 ④否认教皇是最高领袖
A．①②③④ B．①②③
C．②③④ D．①③④
答案 B
解析 ①②③④是亨利八世宗教改革的内容。④是其相同点。所以亨利八世宗教改革不同于加尔文宗教改革的是①②③。
5．马丁·路德、加尔文和亨利八世宗教改革的共同影响包括( )
①确定了“教随国定”的原则 ②建立了以国王为首脑的教会 ③否定了罗马教廷的权威 ④促进了资本主义的发展
A．①②③④ B．①③④
C．②③④ D．③④
答案 D
解析 本题考查欧洲三次宗教改革影响的相同点，解答时注意结合史实分析各项。“教随国定”是德意志宗教改革的结果；建立以国王为首脑的教会只符合亨利八世改革。所以①②不对，选③④。
6．西欧宗教改革运动对于资本主义发展的最大影响是( )
A．资产阶级夺取了天主教会的土地和财产
B．西欧各国的王权普遍得到加强
C．促进了西欧各国文化、教育事业的发展
D．沉重打击了天主教神学的精神统治
答案 D
解析 宗教改革首先是一场思想解放运动，它从意识形态领域沉重打击了天主教会的精神统治，为早期资本主义的发展提供了思想武器。
二、非选择题
7．阅读下列材料：
材料一 马丁·路德是16世纪宗教改革的倡导者……他的神学思想强调“因信称义”：灵魂得到拯救的人在上帝面前被称为“义”，要想称“义”，即灵魂得到拯救，不在于遵守教会规条，不在于本人的善行所积下的功德，而在于上帝的恩典和个人对上帝的信仰……
材料二 加尔文是瑞士宗教改革家……他废除主教制，代之以共和式的长老制；简化宗教仪式；鼓励经商致富，宣称做官执政、蓄有私产、贷钱取利同担任教士职务一样，均可视为受命于上帝。加尔文的神学思想在许多方面与路德相同，如强调《圣经》是基督教信仰的惟一根据和权威；主张“因信称义”等。
请回答：
(1)路德认为“因信称义”的实质是什么？它代表当时哪些人的利益？
(2)结合上述材料及所学知识，说明加尔文和路德主张的相同点。
(3)加尔文教比路德教更为激进的主张是什么？
(4)加尔文、路德宗教改革体现了强烈的人文精神，“人文精神”的含义是什么？
答案 (1)实质：反对天主教会，反封建。代表利益：新兴资产阶级。
(2)都否定罗马天主教会权威，主张信仰得救；坚持《圣经》绝对权威，主张简化宗教仪式。
(3)“先定论”，主张建立民主教会。
(4)反对盲从盲信，倡导个性解放，是对个人能力的进一步尊重。(或答只要信仰上帝，灵魂就可以获得拯救。)
8．阅读下列材料：
材料一 16世纪，英国王权得到加强，国王为打击天主教会势力，自上而下地推行宗教改革。规定英国国王为英国教会的最高首脑，拥有任免教职和决定教义的大权；教会不再从属于罗马教皇，但天主教的教义、制度和仪式仍然不变；未经国王同意，教会无权召开宗教会议，更不许任意修改和制定教规。
材料二 17世纪初，斯图亚特王朝开始统治英国。国王詹姆士一世和他的继承者查理一世都宣扬“君权神授”，鼓吹“除上帝以外，国王不对任何人负责”。他们厉行君主专制，经常触犯资产阶级的利益；又实行宗教专制，迫害非国教徒，要求“纯洁”国教教会的“清教徒”受到的迫害更加严重。这些政策遭到了资产阶级的强烈反对，政治局面日趋紧张，终于在1640年导致英国资产阶级革命的爆发。著名的清教徒克伦威尔领导英国议会军打败了国王军队。
请回答：
(1)依据材料一，英国宗教改革后，英国教会的名称是什么？为什么称它为新教？
(2)根据材料二，简要说明英国为什么会出现清教徒？清教徒的出现有何意义？
(3)由以上两则材料，说明英国宗教改革有什么特点？
答案 (1)英国国教教会。因为英国国教会是英国民族教会，国王是教会的最高首脑，教会必须服从国王的意志和国家的法令，成为封建专制统治的工具，英国教会与罗马教廷断绝了关系。
(2)在英国，日益壮大的资产阶级不满国教成为专制王权的忠顺工具，出现了用加尔文教精神来改革国教的主张，要求“清洗”天主教因素的影响，建立廉俭教会，反对专制王权，形成清教运动，信徒称“清教徒”。
清教徒出现的意义：清教运动的新思潮迎合了资产阶级的需要，清教徒则成为新兴资产阶级反对封建统治的代表，是后来英国资产阶级革命的重要力量。
(3)英国宗教改革不彻底，保留了大量的天主教残余。
解析 本题考查学生对基础知识的再认再现能力和分析归纳能力。第(1)题要从改革后英国国教的实质分析称为新教的原因。第(2)题从材料二可分析出原因及意义。第(3)题从改革的过程和结果可归纳总结出其特点。学案1 欧洲宗教改革的历史背景
[课程标准] 了解中世纪天主教的地位，认识欧洲宗教改革的必要性。
一、罗马教会的封建神权统治
1．建立
(1)公元4世纪末，基督教被定为罗马帝国的国教，成为占统治地位的意识形态。
(2)后来，基督教分裂成东西两派，西派教会以罗马为中心，自称“公教”，又称罗马教会，最高统治者为教皇，最高统治机构为罗马教廷。
2．全盛时期
(1)时间：11世纪初～13世纪末。
(2)概况：整个西欧和中欧都归教皇统辖。垄断所有的教育、文化和舆论机构，控制各国的司法。罗马教会成为欧洲最大的政治势力和经济集团。
[教材互补]
天主教会在中世纪的西欧具有非常重要的地位。从国王到农奴，人人都是天主教徒，人们从出生到去世，每一件事情都受到天主教会的控制和影响。
……由于当时各国王权软弱，天主教会成为西欧封建统治巨大的国际中心。(岳麓版)
中世纪晚期，天主教会日渐专制。首先，教会加紧了对人们思想信仰的控制。……
其次，教会神职人员生活腐化，道德败坏。……
最后，教会贪婪成性，疯狂敛财。(人民版)
[重点精讲]
宗教改革的原因：
16世纪，西欧处在封建社会向资本主义社会过渡时期。当时，罗马天主教会是西欧最有势力的封建主集团，为了自身利益，竭力维护封建秩序，严重阻碍了社会进步。新兴的资产阶级和社会其他阶层将矛头指向天主教会，掀起了一场社会改革运动，史称宗教改革。
深化探究
材料一 德意志皇帝在同教皇的斗争中失利，被教皇开除教籍，国内诸侯乘机反叛。1075年1月，亨利四世冒着风雪严寒，前往意大利北部的卡诺沙城堡向教皇“忏悔罪过”。据说亨利四世身着罪衣，立在城堡门口三昼夜，才获得教皇的赦免。这就是“卡诺莎之辱”。
思考
该事件说明了什么问题？
答案 “卡诺莎之辱”说明在中世纪的欧洲，教权高于王权，王权屈从于教权。
材料二
图一 图二 图三
思考
(1)材料中三幅图画反映了中世纪天主教会的神权统治有哪些表现？
(2)天主教的神权统治产生了怎样的影响？
答案 (1)经济上，通过兜售“赎罪券”等方式搜刮钱财；政治上，鼓吹教权高于王权，使封建王权屈从于教权；思想方面，天主教会控制了人们的思想；在社会生活方面，其影响无处不在。
(2)天主教会成为欧洲资本主义发展与社会进步的最大障碍，成为众矢之的。
二、异端派别和人文主义思潮
1．背景
(1)随着生产力的进步，促进了资本主义的发展，人们与罗马教廷的矛盾日益突出。
(2)教会日益腐朽，与各国国王、贵族以及手工业者、农民的矛盾日益激化起来。
(3)随着西欧各国统一的国内市场逐步形成，人民要求有一个强大的国家保证经济利益，促使王权尽力摆脱教权的控制。
(4)西班牙、法国等国建立中央集权国家，将教会置于君权控制之下。
2．异端派别
(1)在农民、城市平民和新兴市民中不断出现被斥为异端的派别。
(2)14～15世纪，著名的异端运动有英国的威克里夫运动和捷克的胡司运动。反对神职人员聚敛财富、生活腐化、主张简化仪式、抵制教会的捐税。
(3)在历史上起了改革先驱的作用。
3．人文主义思潮
(1)兴起：兴起于14世纪的文艺复兴运动，以人文主义为主导，以文学艺术形式表达新兴资产阶级的政治理想和社会要求。
(2)内容：主张人唯有靠信上帝之心，通过与上帝交往才能得救；强调信仰发自内心，而不在于外在的礼仪。
(3)作用：严重打击了教会的威信，为宗教改革作了思想铺垫。
[概念阐释]
宗教异端：随着城市的发展，市民阶层也逐渐兴起，对教会的大一统神权与正统神学的统治极其不满，于是酝酿出反教会的市民“异端”思想。市民的“异端”思想，有力地冲击了天主教会神权的合法权威，反映了市民阶级建立“民族教会”或“廉价教会”的愿望，为16世纪西欧的宗教改革提供了可借鉴的历史遗产。
[重点精讲]
西欧反封建斗争为什么会采取宗教“异端”的方式？
处于工场手工业时期的资产阶级比较幼稚，没有形成自己的思想体系，在斗争中不得不借助宗教力量；资产阶级力量弱小，无力通过大规模的革命方式实现自己的愿望。因此只能通过宗教“异端”的方式。
[归纳总结]
16世纪前后，哪些现象冲击了欧洲天主教的统治地位？
(1)各国民族意识的增长和专制君主的兴起。
(2)专制君主、贵族、商人、新兴资产阶级、贫民等各阶级阶层都反对教会的经济特权。
(3)早期基督教思想和文艺复兴运动宣传的人文主义。
(4)新兴资产阶级的经济思想等。
[教材互补]
挑战之一，民族意识的增长和专制君主的兴起对凌驾于民族、国家之上的天主教会形成威胁。……
挑战之二，来自经济领域。……
挑战之三，来自思想领域。早期基督教思想和文艺复兴运动所宣传的人本主义思想，为人们挑战天主教权威提供了思想源泉。更重要的是，资本主义萌芽的产生，新的生活方式的出现，导致天主教所宣传的那套陈旧的思想不再适应现实的需要。(人民版)
深化探究
材料一 这幅15世纪的图画描绘了被判为异端的约翰·胡司的死刑过程。被告在康斯坦茨的大街上被游行示众，他佩戴的帽子上饰有两个魔鬼，正在为争夺其灵魂而争执。胡司在临行前仍高喊：“我宣讲的福音闪耀着真理之光，而令我甘愿死于其光芒之中。”
思考
(1)为什么天主教会要设立宗教“异端”裁判所？
(2)宗教“异端”与天主教会的斗争说明了什么？
答案 (1)宗教“异端”思想对天主教会的神权统治提出了有力地挑战，天主教会为了维护自身利益而设置了宗教“异端”裁判所。
(2)表明天主教会的神权统治已成为中世纪欧洲政治、经济、文化发展的巨大障碍，宗教改革势在必行。
材料二 16世纪时，法国和英国的君主们所拥有的新力量，多半来源于他们与新兴的商人阶级所结成的非正式联盟。君主保护市民们不受频繁的战争和封建主任意征收的苛捐杂税的侵害，而市民们则向君主提供财政支援作为报答。随着民族君主的力量日渐增强、国家机构逐渐完备，君主们在动员人力、物力以及从事海外冒险事业方面，作出了极其重要的贡献。——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
思考
法国和英国封建君主能战胜教皇权威的主要原因是什么？造成了什么影响？
答案 主要原因：随着资本主义的兴起和发展，新兴资产阶级和新贵族支持封建君主与封建割据势力、教皇势力进行斗争。
影响：促进了民族国家的发展，为资本主义的进一步发展创造了条件。
课堂小结
1．中世纪的欧洲被称为蒙昧时代，主要是因为( )
A．社会经济凋敝 B．政治四分五裂
C．教会神权统治 D．王权极度衰弱
答案 C
解析 在中世纪的欧洲，天主教会实行神权大一统的统治，它垄断文化教育，控制社会生活，欧洲社会处于黑暗和蒙昧的状态。
2．中世纪的欧洲，天主教势力占据支配地位，其原因是( )
①中世纪，天主教加强对教会的整顿 ②天主教不断拓展势力，与封建王权争夺势力 ③欧洲封建割据严重，王权衰弱 ④天主教会在政治、经济、思想文化领域及社会生活方面形成了大一统神权统治
A．①②③ B．②③
C．③④ D．①②③④
答案 D
3．教皇格列高利七世继任后，颁布敕令：罗马天主教会系由上帝独自创立，只有教皇才能任命和废黜主教，如果有人从世俗界接受主教的职位，教廷将不予承认。这体现了( )
A．教权高于王权
B．王权与教权平等
C．王权高于教权
D．教权与王权互不干涉
答案 A
解析 教皇格列高利七世的敕令，实际上就是否定了世俗政权的君主任命本国或本地区主教的权力，这是教权高于王权的反映。教权与王权矛盾的尖锐，是欧洲一些封建主要求摆脱教皇势力、脱离天主教会控制的原因。
4．观察右图，
十字军东征
与右图有关的军事活动相关的是( )
A．加速了欧洲民族国家的形成
B．增强了资产阶级的力量
C．进一步增强了教皇的实力
D．促进了欧洲的思想解放
答案 C
解析 十字军东征是由教会组织的前后长达近两个世纪的对近东地区的侵略战争。它进一步增强了教皇的实力，提高了罗马教廷的威望。
5．14、15世纪，英文版、捷克文版等用各国文字印刷的《圣经》纷纷问世，这表明( )
①民族主义的潮流在欧洲兴起 ②资本主义在欧洲迅速发展 ③天主教会的权威受到了挑战 ④天主教会放宽了对人们思想的控制
A．①②③ B．②③④
C．①③ D．②④
答案 C
解析 用本国的文字印刷《圣经》，这是民族主义兴起的重要体现，但它不能反映资本主义的发展，教会对这种现象进行严格的惩治，因此，②④的叙述是不正确的。
6．阅读下列材料：
材料一 任何时候我进入教廷神职人员的房间，总是看见神父和银钱商在一起，忙于鉴别钱币的成色和计算数目，面前堆着成堆的钱币。——一位西班牙官员
材料二 被告人如不承认“罪行”，就反复用刑拷问。一切有利于被告人的证词都不能成立。被告可以不经审判便予处死。被告认罪之后，如又否认，即不再审讯，予以烧死。——宗教裁判所审讯条例
请完成：
(1)据材料一，这位西班牙官员对天主教会的观察反映的实质问题是什么？
(2)据材料二，宗教裁判所的审讯条例说明了什么？
(3)结合对上述材料的理解，谈谈你对中世纪晚期天主教会的认识。
答案 (1)天主教会已成为赚钱敛财的机器。
(2)中世纪的天主教会为控制人们的思想不择手段。
(3)中世纪晚期，天主教会已腐化堕落，成为阻碍社会进步的障碍。
[探究与思考]
1．提示 (1)教权高于王权，王权依附于教权。世俗的王公贵族是教会的臣民，向教皇称臣纳贡。
(2)中国没有。因为中国古代大多时间是统一王朝，封建王权日益加强专制，十分强盛。
2．提示 整个西欧和中欧都归教皇统辖。罗马教会不仅广占田地，拥有强大的经济实力，而且还有严密的教会组织。它控制各国的司法，垄断所有的教育、文化和舆论机构，甚至支持封建主反对国王，阻挠各国从封建割据走向统一，是欧洲最大的政治势力和经济集团。
一、选择题
1．中世纪的一位教皇把他的母校巴黎大学称作“为整个世界烤制面包的烤炉”。这一比喻的含义是希望母校( )
A．开展世俗教育 B．成为传播神学的中心
C．自由探讨真理 D．多出学术研究的成果
答案 B
解析 注意题干中的关键词“中世纪”“教皇”，中世纪的欧洲处于教皇和教会的神权独裁统治下，世俗教育、自由探讨真理、学术研究都受到严格限制，当时欧洲只有一门学问，那就是神学。“为整个世界烤制面包的烤炉”是个形象的说法，就是希望巴黎大学成为传播神学的中心，故选B项。
教皇为查理大帝加冕
2．从公元800年教皇利奥三世为查理大帝加冕开始，在中世纪的西欧，国王的加冕典礼必须由教皇主持，这一现象从本质上反映出当时的欧洲( )
A．王权受到教权的制约
B．王权神圣不可侵犯
C．国王相信“君权神授”
D．教会主宰精神世界
答案 A
解析 国王的加冕必须经过教皇主持，这样世俗君主的权力就有了神圣的性质，但是，王权也必须依附于教权，受到教皇的制约。
3．13世纪30年代，天主教会开始设立宗教裁判所，对持“异端”思想的人进行残酷迫害。这一现象反映的本质问题是( )
A．天主教会拥有至高无上的权力
B．天主教会开始堕落
C．天主教会的神权地位受到冲击
D．天主教会禁锢人性
答案 C
解析 12世纪时，天主教会的权威发展到了鼎盛时期，天主教会一开始就利用神权禁锢人性，利用特权向全体信徒征收“什一税”，生活腐化。它对“异端”进行残酷镇压，就是为了维护其至高无上的神权地位，这在客观上反映了其说教的虚伪性。随着生产力的发展和人们认识自然能力的提高，教会的说教不断受到冲击。
4．14～16世纪，欧洲天主教会的神权统治受到挑战，主要原因有( )
①资产阶级开始兴起 ②新贵族产生 ③一些国家的君主也想加强中央集权，实现富国强兵 ④民族国家的形成
A．①②③④ B．①②③
C．①②④ D．①③④
答案 A
解析 本题的解答应从时代特征着手。当时的欧洲资本主义兴起并发展，新贵族形成，他们要求建立与之相适应的教会，部分国君要求摆脱天主教会的束缚，新兴的民族国家也要求实现真正的独立。这一切都使天主教会对西欧的神权统治受到挑战。
5．恩格斯在评价14世纪英国牛津大学教授威克里夫的宗教主张时说，他是城市异教的著名代表，他主要追求的是“廉价的教会”。恩格斯称威克里夫为“城市异教的著名代表”，主要是因为其主张代表了( )
A．城市教会的利益 B．城市贵族和市民的利益
C．资产阶级的利益 D．英国国王的利益
答案 B
解析 威克里夫主张宗教信仰根本不需要教会和教士，宗教教规及仪式完全没有必要，这实际上代表了城市贵族和部分市民不满教会掠夺，要求发展工商业的需要。
6.
威克里夫
右图中的人物被称为“14世纪天主教中的异类”，他把《圣经》翻译成英文，并系统阐述了“异端”学说，其学说的内容不包括( )
A．国家要没收教会财产
B．信徒和上帝之间不需要中介
C．人们不需要信仰《圣经》
D．宗教仪式完全不必要存在
答案 C
解析 威克里夫认为《圣经》是人们信仰的唯一教条，他尊崇《圣经》的权威。
二、非选择题
7．阅读下列材料：
材料一 天主教会把从事商业贸易和发财致富说成堕落行为，这种轻商思想与当时商品货币关系蓬勃发展的趋势背道而驰。
材料二 许多修道院与公共妓院无甚差别。——伊拉斯谟
材料三
出售赎罪券
材料四
迫害异教徒
请回答：
(1)根据材料一、二、三，概括宗教改革运动的原因。
(2)对材料四应怎样认识？
(3)以上材料表明天主教会面临怎样的形势？
答案 (1)原因：①天主教会阻碍资本主义发展。②天主教会的腐败。③教会贪婪成性，疯狂敛财。
(2)认识：①教会的目的是维护自己的权威，巩固自己的地位。②教会采取的手段卑劣野蛮。③反对天主教会的斗争已经开始。
(3)天主教会逐渐成为欧洲历史发展的障碍，遭遇各方挑战，迫切需要通过改革适应社会的发展。
8．阅读下列材料：
材料一 几乎所有的欧美总统都是有宗教信仰的，而且大多数是基督徒。就职时，一方面要手按《圣经》宣誓，同时也安排牧师祈祷。
材料二 天主教罗马教皇约翰·保罗二世(John Paul Ⅱ)于当地时间2005年4月2日21时37分因病在梵蒂冈去世，200多名世界各国政要及宗教领袖出席了弥撒及葬礼，包括联合国秘书长安南、美国总统布什、英国首相布莱尔、法国总统希拉克等。
请回答：
(1)从材料可看出宗教在欧美的深远影响。天主教何时出现？在历史上它是怎样实现对欧洲广泛影响的？
(2)16世纪天主教的影响受到重大冲击，你知道都是有哪些因素吗？
答案 (1)产生于公元1世纪的基督教在1054年分裂后而出现天主教。
在中世纪的欧洲，天主教经济上是最大的封建主，政治上教权高于王权，思想文化上支配着教育和人们的思想，其影响无处不在。
(2)随着资本主义经济的兴起、资产阶级的壮大、西欧封建君主的兴起和民族意识的觉醒，落后腐朽的天主教成为社会发展的阻力而受到广泛的反对，宗教改革在各国纷纷兴起，严重冲击了天主教的地位和影响。学案4 章末总结
一、欧洲宗教改革的必要性
1．历史渊源
(1)中世纪的欧洲，封建割据严重，王权衰弱；天主教会利用各种手段最终确立了对西欧的大一统神权统治，成为欧洲社会发展的严重障碍。
(2)中世纪发生的宗教“异端”运动，说明天主教会的神权统治已阻碍了欧洲工商业的发展；宗教“异端”思想反映了市民阶层的愿望和要求，表明宗教改革势在必行。
2．现实动力
(1)经济上：随着生产力的发展与技术的进步，新兴的资本主义萌芽破土成长，封建生产方式开始瓦解。
(2)政治上：资产阶级与新贵族开始形成，反对教会和封建贵族的特权，要求结束分裂割据。一些国家的君主也希望摆脱天主教会束缚，加强中央集权。这些都促进了西欧民族国家的发展。
(3)思想文化领域：出现了新兴资产阶级反封建、反神权的文艺复兴运动。人文主义者提倡竞争进取精神与科学求知的理念，极大地推动了人们的思想解放与观念更新，构成了对天主教神权的巨大冲击。
(4)16世纪西欧的宗教改革把矛头对准罗马教会对欧洲的大一统神权统治，要求通过改革，建立适应民族国家发展的“民族教会”或适应资产阶级兴起需要的“廉价教会”。
二、全面认识欧洲的宗教改革
1．必要性
天主教的神权统治阻碍了欧洲社会进步。
(1)经济上：占地征税搜刮钱财。
(2)政治上：教权大一统，干涉各国内政。
(3)思想文化上：垄断教育，钳制思想。
(4)社会生活上：教会的影响贯穿教民的始终。
2．马丁·路德的宗教改革
(1)主张“因信称义”，反对教皇权威。
(2)坚持《圣经》是唯一权威。
(3)认为国家权力高于教权，要求建立本民族的教会。
3．其他宗教改革
(1)加尔文改革：简化宗教仪式，主张“先定论”，建立新的教会组织。
(2)亨利八世改革：颁布一系列改革教会的法令，并通过《至尊法案》。
4．作用
(1)政治上：沉重打击了天主教在欧洲的神权统治，促进了欧洲民族意识的高涨和民族国家的发展。
(2)经济上：宗教改革运动中，资产阶级获得天主教会被剥夺的很大一部分财产，促进了资本主义的发展。
(3)思想上：否定了罗马天主教会的权威，解放了人们的思想，为资产阶级革命创造了条件。
三、宗教改革与社会变革
1．宗教改革推动社会变革和历史发展
欧洲的宗教改革运动，波及原来天主教统治下的欧洲广大地区。尽管这些改革的动机、方式与目的不尽一致，但都对欧洲社会产生了深刻而巨大的影响，推动了社会的变革和历史的发展。
2．欧洲民族国家的发展和新教的传播
(1)宗教改革运动沉重地打击了天主教在欧洲的神权统治，促进了欧洲民族国家的发展。
(2)宗教改革以后，出现了路德派，加尔文派和英国国教等新基督教派别，它们统称为新教。新教在很多地方建立了教会，它不再听命于罗马教廷。德意志北部和东北部的许多地方以及瑞典、丹麦和挪威等地都改信路德派、加尔文派则在瑞士、法国和英国等地有很多信徒。新教后来还传播到了北美等地。
(3)在宗教改革运动中，各国封建统治者的权力得到加强，《圣经》纷纷被翻译成当地文字，所有这些都促进了欧洲民族意识的高涨和民族国家的发展。
3．宗教改革有利于资本主义的发展
在宗教改革运动中，天主教会被剥夺的财产很大一部分落到新兴资产阶级手里，促进了资本主义的发展。例如，
英国新贵族剥夺了天主教会的大量地产，用于经营资本主义农业，对英国社会经济的变革产生了重要影响。
4．为资产阶级革命运动创造了条件
(1)加尔文教与尼德兰革命：加尔文鼓励人们鄙视懒惰与保守，鼓励积极开拓进取，勤勉敬业，坚持不懈，获取最后成功。所有这些，实际上都为资产阶级的经济活动披上了神圣的宗教外衣。加尔文创建的宗教组织形式也带有民主化的色彩，为新兴资产阶级的政治斗争提供了借鉴。所以，加尔文派成为日后尼德兰革命的旗帜。
(2)英国的“清教徒”与资产阶级革命：在英国，日益壮大的资产阶级不满国教成为专制王权的忠顺工具，要求进一步改革，出现了用加尔文教精神来改革国教的主张，要求“清洗”天主教因素的影响，建立廉俭教会，反对专制王权，形成清教运动，信徒称为“清教徒”。17世纪40年代，资产阶级终于打着清教的旗帜，掀起了英国资产阶级革命。
一、马丁·路德的宗教思想与天主教会的说教有何不同
1．灵魂得救的方式不同。马丁·路德宗教思想的核心是“因信称义”。他认为人的灵魂得救，要靠个人对上帝的虔诚信仰。天主教会认为只有通过教会和教皇才能赎罪，必须靠繁琐的宗教仪式才能使灵魂进入天堂。
2．对《圣经》的解释不同。马丁·路德坚持《圣经》是唯一信仰的神圣权威，每个信徒都能自主地阅读和理解《圣经》，在上帝和《圣经》面前人人平等。天主教会规定统一的《圣经》版本，掌握《圣经》的解释权。
3．王权和教权的地位不同。马丁·路德认为国家权力是唯一合法的权力，世俗统治者的权力应高于教权并支配教权。天主教会鼓吹教权高于王权，干涉各国的政治权力。
二、路德与加尔文教义的异同
1．相同点
(1)都否定罗马天主教会的权威，主张“信仰得救”。
(2)认为《圣经》是基督教徒信仰的唯一根据和权威，人人都可以通过《圣经》直接与上帝联系、交流，不需要教会的中介。
(3)主张简化宗教仪式。
2．不同点：加尔文把“信仰得救”解释为先定论，即人的得救与否完全由上帝预定，人的意志无法改变；人在现世的成功与失败就是得救与否的标志。这种主张彻底否定了天主教会和罗马教皇的作用，鼓舞了新兴资产阶级的进取精神，所以说该教义更符合新兴资产阶级的利益，更为激进。正如恩格斯所言：“加尔文的信条正适合当时资产阶级中最果敢大胆的分子的要求。”
三、文艺复兴与宗教改革的比较
1．相同点
(1)产生的时代背景和社会条件相同，都是在西欧封建制度衰亡、资本主义萌芽发展的历史年代；
(2)它们都具有反封建的性质，并把矛头对准了天主教会；
(3)两者都向古代寻求和汲取养料，人文主义者借助的是古典文化，马丁·路德采用“因信称义”的信条；
(4)两个运动在与统治者的关系上也是相似的，人文主义者需要教皇、国王、贵族和富商的庇护；宗教改革者与统治者关系更是紧密，马丁·路德就是得到萨克森选侯的保护，英国的宗教改革更是在亨利八世的领导下展开的。
2．不同点
(1)在人的问题上，人文主义者与宗教改革者有根本不同的认识：前者认为人是万物的尺度，而后者却强调神的伟大、人的渺小，一切以神为中心；
(2)在信仰与宗教宽容的问题上，两个运动是迥然不同的，文艺复兴是一个信仰与思想自由的运动，一开始就容忍了异教文化，而宗教改革不是一个为了自由的运动，各种形式的新教派，几乎都是以另一个权威来取代教皇的权威。
例题 阅读下列材料：
“赎罪券能并且仅仅能免除教会的惩罚；教会能免除教会所加的惩罚，不能免除上帝所加的惩罚。”
“赎罪券绝
不能赦免罪过；教皇本人无权作此赦免；赦免罪过之权属于上帝。”
“赎罪券不能免除上帝对罪过的惩罚；那种权利也仅仅属于上帝自己。”
“真正悔改的基督徒勿需赎罪券就得到上帝的赦免；不需要用赎罪券，基督要求每一个人做这种真正的悔改。”——马丁·路德《九十五条论纲》
请回答：
(1)14～16世纪，西欧开始从中世纪向近代过渡，请你根据所学知识指出这一时期在西欧发生的重大事件有哪些？
(2)从材料中可知《九十五条论纲》是针对什么问题而发表的？它的内容说明的问题是什么？其发表有何意义？
(3)马丁·路德宗教改革的结果是什么？
[题意审读]
1．审材料信息：材料出处是《九十五条论纲》，即《关于赎罪券效能的辩论》，此文中路德指出信徒得救，只能靠终生“悔改”。
2．审题意要求：第(1)问根据所学知识，概括14～16世纪西欧发生的重大事件；第(2)问指出《九十五条论纲》发表的原因，实质及其意义；第(3)问指出马丁·路德宗教改革的结果。
3．回扣教材：马丁·路德的宗教改革
[规范解答]
(1)资本主义萌芽产生；新航路的开辟；文艺复兴运动的开展；宗教改革运动的开展。
(2)罗马教皇兜售赎罪券。否定了教皇和天主教会的绝对权威。它的发表拉开了德国宗教改革的序幕。
(3)建立了不受罗马教皇管辖的新教派即路德宗。学案2 马丁·路德和德国宗教改革
[课程标准] 知道马丁·路德的宗教改革主张，理解欧洲宗教改革的实质。
一、宗教改革前夕的德国
1．经济：有了显著发展，出现了资本主义萌芽，仍落后其他国家。
2．政治：处于分裂状态，阻碍经济发展，也导致天主教势力在德国特别强大。
3．德国迫切要求实现民族统一，摆脱教皇的控制和掠夺。
[归纳总结]
宗教改革首先在德意志爆发的原因：
(1)德意志经济显著发展，资本主义萌芽出现。
(2)德意志是天主教世界受罗马教会榨取最重的地区。
(3)农民不仅受阶级压迫而且受宗教压迫。
(4)马丁·路德的推动。
深化探究
材料一 “德意志是教皇的奶牛”，6世纪初罗马教廷每年从德意志搜刮的财富要高出德意志中央年财政收入的20倍。
可怜的“奶牛”
思考
材料反映了什么现象？有何危害？
答案 罗马教廷对德国的搜刮严重。严重阻碍了德国社会经济的发展，也加重了人民的负担，引起了全德国人民的反对。
材料二 教皇须让我国不再受他们的不堪忍受的劫掠和搜刮，教皇须交还我们的自由、权利、财产……教皇须让皇权成为名副其实的皇权。——路德《九十五条论纲》
教皇在德国的特使报告说：“十分之九的德国人高喊：‘路德’；剩下的十分之一少数喊“罗马教廷该死！”——斯大林《宗教改革和伟大农民战争时期的德国》
思考
两段材料可说明什么问题？
答案 德国从上到下各阶级都要求摆脱教皇的控制与掠夺；建立新教会，发展民族国家，说明马丁·路德改革有广泛的群众基础。
二、马丁·路德和宗教改革的开始
1．宗教改革的序幕
(1)原因：1515年，教皇到德国发售赎罪券，这种无耻的掠夺行径引起社会各阶层的极大愤怒。
(2)序幕：1517年，马丁·路德发表《九十五条论纲》，揭开序幕。他指出人悔罪应发自内心，真心悔改的人，通过信仰上帝和《圣经》就能得到赦免，完全不需要经过教皇和教职人员，更不需要经过繁杂的宗教仪式。
2．路德的宗教改革思想
(1)抨击罗马教廷的“三道护墙”。
(2)主张简化仪式。
(3)从伦理学角度阐明“因信称义”的教义。
3．路德致力于《圣经》的德文翻译和整理自己的著作，成为了路德派教会和神学的文献依据。推翻了中世纪神权统治的“三道护墙”。
[重点精讲]
马丁·路德的“因信称义”的宗教思想是如何体现新兴资产阶级要求的？
(1)“义”是指灵魂得到拯救的人，灵魂得到拯救的关键是对上帝的虔诚信仰，而不在于繁缛的仪式和向教会捐赠等“善行”，这体现了资产阶级要求建立“廉价教会”的要求，符合新兴资产阶级资本原始积累的需要。
(2)同时，路德又指出，虔诚的信仰来自对《圣经》的心领神会，根本不需要教士和教会作中介，否定了教皇和教会作为上帝代言人的特权地位。这就反映了新兴资产阶级要求平等、自由的愿望。
[教材互补]
路德宣称，人之得救，完全在于人对上帝的信仰。只要信仰上帝，就可以被上帝称为“义人”，于是信徒就不再是“罪人”，就得救了。这就是著名的“因信称义”的思想。(岳麓版)
……马丁·路德主张建立民族教会，把德国教会置于一位德国总主教的管理之下，由世俗当局主持召开宗教会议。(人民版)
[名师指津]
马丁·路德宗教改革反映了新兴资产阶级的利益和要求，实质上是新兴资产阶级反封建的社会运动，为德意志资本主义的进一步发展解除了精神枷锁。
深化探究
马丁·路德张贴《九十五条论纲》
材料一 “赎罪券能并且仅仅能免除教会的惩罚；教会能免除教会所加的惩罚，不能免除上帝所加的惩罚。”“赎罪券决不能赦免罪过；教皇本人无权作此赦免；赦免罪过之权属于上帝。”“赎罪券不能免除上帝对罪过的惩罚；那种权利也仅仅属于上帝自己。”“真正悔改的基督徒勿需赎罪券就得到上帝的赦免；不需要用赎罪券，基督要求每一个人做这种真正的悔改。”——马丁·路德《九十五条论纲》
思考
马丁·路德的《九十五条论纲》是针对什么提出的？依据材料指出其主要主张。
答案 天主教会兜售赎罪券。主张：赎罪券仅能免除教会的惩罚，不能免除上帝对罪过的惩罚；只有真正的悔改才能得到上帝的赦免。
材料二 但当上帝看见我们以他为真实的，用我们心里的信来照他所应得的大大尊敬他，他就因我们的信也大大尊敬我们，以我们为真实的，公义的。因为信把上帝所应得的归于上帝，所以信就生出真实与公义来；因这缘故，上帝也把荣耀给予我们的义。上帝原是真实的，公义的，而这样看他，这样认他，乃是真实的公义的。所以他在《撒上》二章说：“尊重我的，我必看重他，藐视我的，他必被轻视。”——马丁·路德《基督教的自由》
思考
据材料分析马丁·路德上述主张的思想基础是什么？有什么重大意义？
答案 思想基础：(1)“因信称义”。(2)意义：否定了教皇的神权地位，否定了罗马教廷支配下天主教会存在的必要性。
三、路德派新教的确立
1．确立的背景
(1)1523年发表《论世俗当局的权力》，维护封建统治和君主统治。
(2)1524年农民战争后，新教教会成了新教诸侯加强统治权力的工具。
(3)支持路德的诸侯与旧诸侯进行了长期斗争，最后新教诸侯获胜。
2．确立
1555年，新旧两派缔结《奥格斯堡和约》，承认路德派的合法地位。
深化探究
材料 西欧在宗教改革之前，宗教冲突并不明显，改革后，教会之间发生了长时间的争论、迫害和战争，各国君主、贵族、市民阶级的利益在这些冲突中起着重要作用……1555年，德国君主签署《奥格斯堡宗教和约》，这是欧洲第一个宽容新教的和约。
思考
(1)1555年和约是如何体现出“宽容新教”的？这使路德教地位发生了什么变化？
(2)马丁·路德宗教改革在宗教改革史上有何地位？
答案 (1)“教随国定”的原则。路德派取得合法地位。
(2)首次在天主教神权统治体系中打开缺口，为欧洲其他国家和地区的宗教改革开辟了道路。
课堂小结
1．中世纪晚期，罗马教廷竭力阻挠德意志统一的主要目的在于( )
A．压制德国资本主义的发展
B．维护封建贵族的特权
C．维持其在德国的神权统治
D．继续榨取德国的钱财
答案 C
解析 罗马天主教会之所以在德意志拥有巨大权力，原因就在于德意志缺乏一个强有力统一的封建专制王权与其抗衡，而此时期的英法都发展成为中央集权的封建国家。
2．1517年，为反对罗马教皇派人到德意志兜售赎罪券，马丁·路德发表了著名的《九十五条论纲》。它的发表( )
A．揭开了德意志宗教改革的序幕
B．标志着德意志宗教改革进入了高潮
C．引发了德意志大规模的农民战争
D．迫使教皇承认了路德教的合法地位
答案 A
解析 “九十五条论纲”发表后，消息很快传遍德意志，激起了各地反对教廷的风潮，揭开了欧洲宗教改革的序幕。
3．马丁·路德指出每个人在《圣经》面前都是平等的，都是领受了圣职的教士。这一主张( )
A．实质上否定了上帝的存在
B．否定了教会的中介作用
C．肯定了世俗权力的重要性
D．否定了宗教信仰的价值
答案 B
解析 既然人人在《圣经》面前平等，都是教士，这就否定了教士等级和教会作为人们与上帝交流的中介作用。
4．马丁·路德提出的“因信称义”原则，其意义在于( )
A．否定了天主教会及其神学的作用
B．确立了“教随国定”的宗教原则
C．打击了天主教会的势力
D．维护了德意志各阶层的利益
答案 A
解析 路德思想核心是“因信称义”，意即每个人都可以凭自己的虔诚信仰得到拯救，这实际上否定了天主教会及其神学的作用。
5．观察下图，该图寓言着路德的宗教改革( )
19世纪欧洲人眼中的路德
A．打开了宗教信仰的大门
B．沉重地打击了天主教的统治
C．导致欧洲社会出现了混乱
D．使民主与科学思想得到传播
答案 B
解析 图中的路德被神化为拿着金钥匙痛打教皇恶魔的天使，这表明路德改革是对天主教会神权大一统的冲击，是对天主教会统治的有力打击。
6．阅读下列材料：
材料一 第27条 有人说当钱币一投入钱柜中叮当作响时，灵魂就超脱炼狱飞入天堂，这是宣传者的捏造。
第36条 每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以得到赦罪或免罪。
第86条 教皇的财富今日远超过最富有者的财富，他为建筑一个圣彼得堂，为何不用自己的钱，而要用贫苦信徒的钱呢？——《九十五条论纲》
材料二 路德焚毁教皇令
请思考：
(1)材料一、二反映了马丁·路德怎样的主张和要求？
(2)材料中反映的历史事件对德国社会的发展产生了怎样的影响？
答案 (1)反对靠“赎罪券”得救，主张“因信称义”；同罗马天主教皇彻底决裂，建立新教。
(2)进一步打击了天主教会的权威，促进了人们的思想解放；促进了德意志资本主义的发展；促进了德意志民族国家的形成。
[探究与思考]
1．提示 (1)16世纪，德意志出现了资本主义萌芽，但分裂局面阻碍其发展。
(2)天主教会对德意志实行神权统治，并进行经济搜刮。
(3)马丁·路德受人文主义思想的影响。
(4)1517年，教皇派人到德意志兜售赎罪券。
2．提示 (1)过程：①由于路德反对农民战争，写文章维护封建统治，得到了诸侯、贵族的支持。
②支持路德派新教诸侯和旧教诸侯进行了长期战争，新
教诸侯获胜。
③1555年新旧教诸侯相互妥协，缔结了《奥格斯堡和约》，路德派教会取得合法地位。
(2)作用：①通过宗教改革，马丁·路德首先确立了与罗马教廷说教不同的基督教派，严重冲击了罗马天主教会的神权统治。
②出现了新的基督教派，称为新教。
③为欧洲其他国家和地区的宗教改革开辟了道路。
一、选择题
1．德意志宗教改革前夕，各种社会矛盾的焦点是( )
A．分裂局面严重阻碍社会经济的发展
B．封建主不断加重对下层人民的剥削和压迫
C．封建统治阻碍资本主义萌芽的发展
D．天主教会对德意志的神权统治和经济掠夺
答案 D
解析 罗马教会对德意志的控制和掠夺，不仅加剧了德意志封建统治者与教皇的矛盾，而且进一步加剧了下层人民特别是农民阶级的苦难，在16世纪的德意志，罗马教皇成为众矢之的，成为各种社会矛盾的焦点。
2．揭开欧洲宗教改革序幕的是( )
A．《九十五条论纲》的发表
B．英国《至尊法案》的通过
C．《基督教原理》的发表
D．“因信称义”理论的创立
答案 A
解析 1517年，马丁·路德发表了《九十五条论纲》，拉开了宗教改革运动的序幕。
3．马丁·路德提出只要信仰上帝，灵魂便可得救的主张，实际上是( )
A．反对罗马教廷的权威 B．反对封建专制制度
C．反对《圣经》的权威 D．反对封建等级制度
答案 A
解析 人人只要信仰上帝便可得救，《圣经》是惟一的神圣权威，人人可以对《圣经》的含义作出个人的判断与理解，不必尊崇教皇和教会，这实际上就是否定了罗马教廷的权威。
4．“它破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。它把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。”以上材料反映的思想是( )
A．因行称义 B．因信称义
C．“人非工具” D．理性至上
答案 B
解析 马丁·路德认为每个信徒都应当阅读《圣经》，并完全可以对《圣经》的含义作出个人的价值判断与理解，任何人都无权剥夺别人信仰自由的权利。这实质上破除了对教皇权威的信仰，倡导了信仰自由，使每个人都有权力和条件成为信徒。
5．面对教皇的责难，马丁·路德曾慷慨陈词：“我的良心是出于上帝的命令，我不能也不愿撤回任何意见。”马丁·路德的主要“意见”是( )
A．脱离罗马教皇统一德意志地区
B．教徒宗教信仰自由不必禁欲苦行
C．教徒需摆脱宗教束缚争取自由
D．通过《圣经》信仰宗教无需通过教皇
答案 D
解析 教会主张因行称义，强调依靠以教皇为首的教阶制度和复杂的圣礼才能得救；马丁·路德主张因信称义，主张信仰即可得救。
6．瓦尔特堡是德国著名的古城堡，这座城堡之所以著名，很大程度上是因为在1521～1522年间，马丁·路德在这里以惊人的速度将新约从希腊文翻译成德文。马丁·路德的做法( )
①有利于德意志民族教会的建立 ②有利于打破教会对《圣经》解释权的垄断 ③有利于否定罗马教会的权威 ④有利于否定《圣经》至高无上的地位
瓦尔特堡
A．①②③ B．②③④
C．①③④ D．①②④
答案 A
解析 《圣经》是基督教的经典，马丁·路德翻译《圣经》，是为德国人阅读《圣经》提供方便，而不是要否定《圣经》的权威。
二、非选择题
7．阅读下列材料：
材料一 我日思夜想这句话(神的裁判表现在神的本身，正如……所写的：“义人靠信仰生活”)，神终于怜悯我，让我明白：神的裁判就是义人蒙受神思所经历的裁判，就是信仰，而那段话的意思就是：《福音书》表现了神的裁判，被动的裁判，慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。——马丁·路德
材料二 ……所以我说：世俗权力是受上帝的委任来惩治奸邪，保护善良的，因此，我们应当让世俗政权在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。——马丁·路德
请回答：
(1)依据材料一、二概括马丁·路德宗教改革的基本观点。
(2)以上材料所体现的观点对德国历史发展产生了怎样的影响。
答案 (1)因信称义，国家权力为神所授，世俗权力高于教权并支配着教权。
(2)打击了天主教的权威；促进了人们思想的解放；促进了德国资本主义的发展；促进了德国民族国家的形成。
8．阅读下列材料：
材料一 少年时的马丁·路德目睹了天主教会的腐败糜烂，便下定决心要进行宗教改革。大学毕业以后，他在父母亲朋诧异的目光中“遁入空门”——进入雷尔福特圣奥古斯丁修道院当修士，他在那里学习神学，并且洁身自律。1508年，他成为维登堡大学的神学教授。教皇和天主教会的腐败奢侈，日益坚定了他进行宗教改革的决心。他开始着手创建自己的宗教学说——“因信称义”说。——《世界上下五千年(古代卷)》
材料二 宗教改革运动在西欧文化发展中还起着一种微妙难言但非常重要的作用。在1517年之前只有一种国教——罗马天主教，不信奉国教者就被戴上一顶持异端邪说的帽子，这种气氛肯定不利于思想独立。宗教改革运动以后，许多不同的国家都接受了宗教思想自由的原则，思索其他学说也比以前安全了。——(美)迈克尔·H·哈特《马丁·路德宗教改革》
请回答：
(1)依据材料一，指出促使马丁·路德进行宗教改革的原因。
(2)材料一中“因信称义”学说与天主教学说有何不同？
(3)结合所学知识，指出德国宗教改革后是如何实现材料二中“宗教思想自由原则”的？
答案 (1)天主教会的奢侈腐败。
(2)路德主张“因信称义”，人的灵魂得救，要靠个人对上帝的虔诚信仰，获得上帝的赦免。天主教则主张靠教皇和圣礼等繁琐的宗教仪式才能升入天堂，即“因行称义”。
(3)德意志新、旧教诸侯发生多次战争后，于1555年签订和约，规定诸侯有权决定其领地中的臣民的信仰，即所谓“教随国定”原则。
